- · En ese país se acentúo la polarización, dice académico
- · Si ideología es nacionalista, conspiratoria, antiChina y antilibre comercio
Redacción
SemMéxico, Ciudad de México, 24 de marzo, 2025.- El regreso de Donald Trump al poder solo se puede entender a través de un análisis histórico y es el resultado de una evolución paulatina donde se registran cambios en lo ideológico, político y social, que manifiestan un giro hacia la derecha en los Estados Unidos (EUA), refirió el académico de Tarleton State University, Jesús Velasco.
Las explicaciones del retorno del magnate a la Casa Blanca incluyen la decaída del Partido Demócrata, aunque también le pasa al Republicano; además de las transformaciones en los medios de comunicación masiva; una excesiva contribución de dinero en la política; cambios demográficos (como que los blancos serán minoría en 2045), etcétera. No obstante, aclaró el experto, todo eso ya ha ocurrido en el pasado.
Al abordar Las raíces históricas del fenómeno Trump y el futuro de la política estadounidense, el doctor en Ciencias Políticas por la Universidad de Texas en Austin, expuso que todo ello se concretiza ahora “y no va a desaparecer”.
Ante el director de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS), Alejandro Chanona Burguete, consideró que la llamada nueva derecha contribuyó con ocho millones de dólares a la campaña presidencial de Ronald Reagan, quien llegó a la presidencia en 1981; fue el triunfo del conservadurismo. Se trata de una corriente radical en su ideología, pero no en sus tácticas, que no se sale de la ley como lo hacía el Ku Klux Klan de los años 20, al matar afroamericanos.
Reagan usó el lema que le copió Trump: “Make America great again”, con personas detrás de él que eran los neoconservadores, hombres cultos, entre ellos profesores de universidades, rememoró en la sala Fernando Benítez de la FCPyS.
Poco a poco “los conservadores se hacen más conservadores y la derecha radical más poderosa”, hasta llegar a Donald Trump favorecido por un electorado blanco conformado por gente mayor de 45 años (en términos generales), cristianos fundamentalistas y una mayoría rural. Su ideología “es nacionalista, conspiratoria, antiChina y antilibre comercio”.
Los medios de comunicación también han jugado un papel fundamental; el primero fue la radio AM que hoy está controlada por los conservadores, varios de derecha radical. En cuanto a la Televisión, la gente solo ve “películas o el golf”, pero no se informa de política, con lo cual “el ignorante se hizo más ignorante, y el culto más culto”. El 99 por ciento de los hogares estadounidenses tiene un aparato de TV, pero ese medio está polarizado: la gente con cierta posición la ve para reforzar lo que piensa; es difícil el cambio de mentalidades.
Se suman las redes sociales. Está comprobado que las personas que las usan para obtener información política están menos informadas que quienes no las utilizan. De igual modo, por estadísticas se sabe que los candidatos a la presidencia mienten de 30 a 35 por ciento de las veces que dicen algo; Trump lo hace o exagera de 70 a 75 por ciento, “pero mucha gente le cree”, detalló Velasco.
El dinero en la política también ha existido siempre, reiteró. La campaña que condujo a la presidencia a Joe Biden costó 14 billones de dólares. En estos casos, el candidato, y no el partido, es el protagonista de la historia. Así, aunque gastó menos que sus contrincantes Hillary Clinton y Kamala Harris, en 2016 y 2024, respectivamente, Donald Trump ganó las elecciones. Pero ahora los que votaron por él son los más ricos entre ellos Mark Zuckerberg, Jeff Bezos y Elon Musk, quienes hicieron contribuciones significativas.
En EUA hay una polarización cada vez más grande que se da a nivel ideológico, económico, político y de disciplina partidaria. La sociedad es, en lo cultural y lo social, cada vez más liberal; pero en lo económico y lo político, más conservadora. El vecino país del norte registra un cambio sustancial que “todavía se puede poner peor”, argumentó Jesús Velasco.
Nacionalismo económico
A su vez, Alejandro Chanona sostuvo al comentar la exposición de Velasco, que la figura de Trump es tan disruptiva como desafiante y arrogante; la “versión 2.0” del mandatario es posverdad y mentirosa, y está enmendando ciertas estrategias pragmáticas y políticas del “Trump 1.0”.
Hay un cambio histórico muy importante en “el ADN” del neoconservadurismo: vemos una transición de una primera generación ultraconservadora, y del academicismo y sus intelectuales al pragmatismo que representa tener a Elon Musk como cercano colaborador del mandatario estadounidense.
Jesús Velasco nos permite entender la segunda vuelta de Trump a partir de una perspectiva mutifactorial. Muestra de ello es que la penetración del dinero en la política se ha agudizado. En la primera fila de la investidura presidencial no aparecieron jefes o secretarios de Estado, sino algunos de los hombres ricos del mundo. “Mercado y Estado se funden en una comunión brutal para mantenerse en el poder”.
La profesora emérita de la entidad académica, Judit Bokser Misses-Liwerant, señaló que una visión integral permite ver el realineamiento de fuerzas, a escala nacional, regional y global, con los ejes del institucionalismo histórico y el papel de las ideas en la construcción de lo público. Ello facilita dar un contexto a lo que ocurre.
No hay duda, añadió, que estamos viendo en Trump una transición inesperada del libre mercado al proteccionismo. Promete hacer a América grande a través de un nacionalismo económico que le favorece aplicar aranceles a aliados y a competidores, recordó.
Estos también son tiempos de “show”, de un actor mediático en un “reality” que expone al presidente de Ucrania de modo dramático y humillante; y de la capacidad de construir la realidad en tiempo real, “en vivo”. “Por el traslape entre mercado, sociedad, Estado y cultura habría que entender si no estamos en una situación de patrimonialismo, expresión contemporánea del asalto al Estado”, alertó.
Para Laura Vázquez Maggio, académica de la Facultad de Economía, hay un debate en torno al papel que juega el Estado en las sociedades y la economía, y en ocasiones se le observa como un elemento que no deja funcionar adecuadamente las libres fuerzas del mercado. “Cada vez se le ve más como un enemigo a combatir”.
En buena parte del mundo, con la baja de crecimiento económico y las crisis derivadas, hay migración. En EUA hoy se le mira como un fenómeno problemático; pero antes no era tan visible, estaba en el campo, tendiendo las líneas férreas, y en la actualidad son más migrantes y ocupan trabajos que “dan la cara” a la sociedad dominante.
Los blancos se aprecian confrontados con otras culturas y eso les causa problemas, como expresiones de racismo o xenofobia; votaron por Trump, pero no solo ellos concuerdan con las ideas conservadoras del ocupante de la Casa Blanca, aseveró.
En la sesión moderada por Oliver Santín Peña, académico del Centro de Investigaciones sobre América del Norte, también participó Silvia Núñez García, investigadora y exdirectora de esta entidad universitaria.
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