• Diversidad que impone retos
• Violencia, un tema recurrente

Lisandra Fariñas

SEM/SEMlac, La Habana, 18 de agosto, 2025.- Con una carrera consolidada en el ámbito de la psicología y la investigación, la psicóloga Adriana Agramonte se considera una mujer plena en todos sus roles, aunque eso no significa que hayan menguado sus deseos de continuar aprendiendo y contribuyendo a que todas las personas disfruten de los mismos derechos, atenciones y posibilidades de crecimiento humano.

«Hija de Arístides y Yolanda», «madre de Malcolm», Agramonte se define a sí misma como una mujer plena en todos sus roles, que volvería a escoger la Psicología como carrera no solo porque desea comprender mejor a los demás, sino también por su vocación para ayudar al prójimo y contribuir al bienestar y la felicidad humana.

En su historia personal, la llegada al Instituto Nacional de Endocrinología y el encuentro con la primera persona intersexual que conoció marcaron su vida, tanto en el ejercicio de la profesión como en su crecimiento individual, declara a SEMlac.

«En aquel momento recién comenzaba el trabajo en la clínica, estaba cursando una maestría en psicología clínica y ello fue un enorme reto. Me estaban presentando una realidad humana que era completamente desconocida para mí», rememora.

La paciente, que había nacido con una disgenesia gonadal (una condición en la que las gónadas -ovarios o testículos- no se desarrollan normalmente), había intentado suicidarse tras una cirugía en cuyo manejo se cometieron varias violaciones de tipo ético, pues no se le explicó suficientemente en qué consistía, los tratamientos posteriores y otros detalles.

El caso abrió para Agramonte un nuevo campo de estudios y también la oportunidad de conocer el dolor de otras personas, sus realidades, y de encontrar la manera de intentar cambiar las cosas.

Intersexualidad: diversidad que impone retos

Existen muchos elementos a tener en cuenta para entender la intersexualidad, explica la psicóloga, quien detalla cuestiones definidas en el Consenso de Chicago (2006) sobre este tema, donde se le conceptualiza como estados congénitos en los cuales el desarrollo del sexo cromosómico, gonadal (ovario o testículo) o anatómico (genitales internos o externos) es atípico y abarca gran cantidad de variaciones sexuales.

Pero no es la única manera de definirlo, aclara. Un aspecto importante es cómo las personas que tienen esa condición la entienden; un fenómeno que también pasa por cómo el cuerpo sexuado varía en relación con lo corporal masculino-femenino que se entiende desde la cultura.

«La diversidad del espectro intersexual es enorme y cada situación plantea desafíos al conocimiento, pero no sólo relacionados con los aspectos biomédicos, sino de todo tipo: elementos bioéticos, aspectos relacionados con la antropología, los contextos particulares donde viven las personas intersexuales, vinculados también con la familia y cómo esta encara las situaciones diversas que enfrenta desde el mismo nacimiento», apunta la experta.

Muchos otros desafíos tienen que ver con las propias subjetividades de las personas que brindan servicios de salud, muchas veces permeadas por mitos, prejuicios, tabúes y estereotipos que trasladan a la atención médica.

«Para quienes trabajamos la psicología clínica, es muy importante haber hecho un trabajo de limpieza interior. Tienes que conocerte en profundidad para que tu propia subjetividad no contamine la realidad de otra persona», enfatiza.

La atención a las personas intersexuales requiere de un arduo trabajo de investigación, de capacitación personal, afirma Agramonte. En su opinión, esta es una de las realidades humanas que más exigencias trae al campo de las profesiones que se ubican en los servicios de salud, por lo que demanda una atención multidisciplinaria, integrada, aunque no siempre ocurre así.

Violencia, un tema recurrente

La especialista insiste en la preparación y atención integral, por considerarlas clave para no incurrir en conductas que terminen por ser violentas para las personas intersexuales.

Al respecto, menciona las violencias relacionadas con las intervenciones quirúrgicas cosméticas, porque son cirugías que no están orientadas al establecimiento de una capacidad funcional necesaria para el cuerpo; sino a modificarlo para hacerlo más ajustable a los modelos de cuerpo masculino o femenino que son mejor leídos por la cultura.

Expone como ejemplo que cuando una persona recibe una cirugía antes de los dos años, por lo general requiere dos o tres cirugías más. Por otro lado, con frecuencia la institución legitima conductas médicas que son violentas para la persona, no solo por los cambios físicos, sino también por su impacto psicológico.

Desde edades muy tempranas, estas personas comienzan a recibir un impacto negativo en el proceso de socialización con la familia, la escuela o las propias instituciones de salud que internalizan una percepción de su cuerpo como anormal, incompleto, deforme y, desde ahí mismo, se introduce el dolor en sus vidas, explica Agramonte.

Si bien reconoce que se han dado pasos para la protección de las infancias y la adolescencia en el ámbito de la protección de los cuerpos, existen otras manifestaciones de la violencia, como el ocultamiento de información a las personas sobre su condición y sus derechos.

En su primera investigación, Agramonte se sumergió en las historias de vida de 18 personas que recibieron cirugía genital en la temprana infancia y constató el dolor de estas y el impacto del secretismo en su bienestar y calidad de vida.

Comprobó también que la violencia persiste muchas veces en el entorno familiar y comunitario, donde se manifiestan el acoso y el abuso, incluso el sexual.
«Es mucho el trabajo que hay que hacer a nivel comunitario, por la ignorancia que rodea a este tema. Que todavía se hable de los cuerpos intersexuales como aberraciones así lo demuestra», dice la psicóloga.

Son temas difíciles de entender para quienes se aferran a cuestiones transmitidas de generación en generación, en sociedades todavía muy prejuiciosas y machistas, sostiene.

Ética y humanismo son el camino

En su opinión, para comenzar a cambiar esa realidad también hace falta una mayor preparación en la comunidad médica, donde el estigma todavía persiste en la manera en que se aborda el tema.

«La intersexualidad es un asunto delicado y requiere de mucho humanismo. No podemos ver a los demás con una mirada diferente a la que quisiéramos que nos vieran a nosotros mismos. Tenemos la obligación moral de desear para los demás lo que desearíamos para nosotros», insiste.

Refiere que la adopción del Primer Consenso Cubano de Intersexualidades, en junio del 2024, marcó un punto de giro, pues en su construcción intervinieron cirujanos, endocrinólogos, urólogos, genetistas, psiquiatras y psicólogos, entre otros especialistas, lo que permitió atender muchas aristas diferentes.

La deuda no estaba solo en la atención a la infancia y adolescencia, y el aspecto quirúrgico, comenta. Se trabajó en la bioética, la biomédica y los elementos psicosociales para profundizar en distintas áreas, reunir evidencia científica nacional e internacional y ofrecer un resultado lo más actualizado posible.

Este Consenso no tiene antecedentes en América Latina, resalta la psicóloga y agrega que se escribieron varios artículos que ayudarán mucho a las personas que se ocupan de esta realidad en el país.

Para ella es fundamental el aporte de diversas disciplinas, pues para garantizar la calidad del servicio es indispensable la integración y el abordaje multidisciplinario en la atención de salud, considera.

A su juicio, quedan muchos elementos por perfeccionar en el camino hacia una mirada respetuosa y ética de la intersexualidad, pero señala como un paso relevante que el nuevo Código de la Niñez Adolescencias y Juventudes, respaldado en julio por el Parlamento cubano, incluyese, de forma pionera en el marco jurídico cubano, la prohibición de intervenciones quirúrgicas genitales en personas intersexuales menores de edad, salvo en casos de riesgo vital.

Para Adriana Agramonte, son esenciales la capacitación, el acompañamiento psicológico desde las primeras etapas de la vida y hasta que la persona llegue a la vida adulta, con una construcción identitaria más sólida.

Considera que la elaboración de un algoritmo de atención, que ofrezca claves tanto para el equipo de salud como para la familia, es un asunto aún pendiente.
También concede particular importancia a la promoción del activismo en torno al tema, prácticamente inexistente en Cuba, y señala que la red de activistas funge como grupo de apoyo para las personas intersexuales.

Es preciso un trabajo de empoderamiento individual, sanación y reparación psicológica. Empoderar a estas personas les permite resistir las presiones sociales y estar mejor preparadas contra las violencias, destaca la experta.

«Todas las personas merecemos respeto, consideración, todas tenemos una dignidad que tiene que ser resguardada», asegura.

Nacer intersexual no puede ser una limitante para llegar tan lejos como la persona quiera, enfatiza Agramonte, quien llama a situarse desde un posicionamiento ético donde el humanismo sea el centro de todas las acciones.

SEM-SEMlac/lf

• Nos alcanzó sin estar preparados: con maletas rápidas, escasas, en viajes improvisados
• “No ha sido solo perder un trabajo: fue perder mi país, mi vida”

Carmen Valeria Escobar

SemMéxico, El Salvador, 18 de agosto, 2025.- Decir “exilio” es difícil. Ek-si-lio, decirlo requiere trabajo; la equis se atora en el paladar para salir a la fuerza de la boca. Para salir a la fuerza. Hace algunos años, quienes somos periodistas comenzamos a hacernos a la idea del exilio. Pero eso era solo una idea lejana, que cada tanto se nos posaba en el hombro y nos susurraba al oído. Una idea que se acercaba, aunque nos negábamos a verla.

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Pero, de un día para otro, el exilio nos alcanzó sin estar preparados: con maletas rápidas, escasas, en viajes improvisados. En despedidas que no tuvimos, en fiestas que no sabíamos que eran las últimas. En una cama deshecha en la que no nos volvimos a acostar. En bares y cafés habituales a los que no regresamos, y en casas que, al salir, no sabíamos que no volveríamos a ver. El exilio nos encontró con miedo, tristes, con un nudo en el estómago. Con una vida que no queríamos soltar y consolándonos con un: “Esto es temporal”.

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Antes de comenzar, quiero aclarar que esta no es mi historia, sino la de Jimena, una periodista independiente salvadoreña que trabaja temas de política y derechos humanos. A finales de mayo, se vio obligada salir de manera apresurada de El Salvador. Jimena no es su nombre real, sino un seudónimo utilizado para proteger su identidad. Entenderá, después de leer este relato, por qué este no es un momento para dar más detalles. Hasta la fecha, cada vez son más los periodistas y defensores de derechos humanos que abandonan el país, empujados por la amenaza latente de que su labor los lleve a las tortuosas cárceles del régimen de Bukele.

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Les dejo con ella:

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Yo sé que esto no es personal. Bukele no sabe nada de mí: no sabe que tengo un hijo de meses, no sabe que junto a su padre compramos, ilusionados, una cuna que no lo vi usar. No sabe que mi color favorito es el negro, que tengo una cirugía de nariz porque me la quebré jugando en el colegio. Para él soy solo una periodista, un daño colateral en su plan.

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Pero para mí, no ha sido solo perder un trabajo: fue perder mi país, mi vida. El miedo comenzó a cuentagotas. Al principio, con mensajes de odio que inundaban mi cuenta de X, de usuarios afines al Gobierno, acalorados por los discursos que lanzaba Bukele contra el periodismo. En algún momento —ahora difuso— ese miedo traspasó a la realidad de saberse enemiga de un Gobierno.

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Se convirtió en años de acostumbrarme a los insultos, de caminar con temor, de proteger mi privacidad, de prepararme para lo peor en un país sin derechos. Una tarde de abril, mientras estaba en un centro comercial con mi bebé en brazos, un señor me puso su teléfono en la cara, me tomó una foto y, segundos después, se subió a una van y desapareció. Al principio pensé que era paranoia, pero luego escuché una historia similar de otra periodista.

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Este Gobierno nos acostumbró a esa sensación de locura. Es más cómodo buscar explicaciones lógicas que asumir el riesgo. “Si se la llevaron a ella, ¿por qué no me llevarían a mí?”, pensé el día que capturaron a Ruth López, una reconocida defensora de derechos humanos.

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Salí de El Salvador unos días después de eso. Así comenzó una oleada masiva de periodistas que también dejaron el país. Salí como todos lo hicimos: por prevención. Un dolor en el pecho, sudor en las manos. La paranoia. ¿Y si al dar mis documentos en migración una pantalla muestra una alerta y me arrestan, o si no me dejan salir? La paranoia. Logré salir.

Mi hijo y yo dormimos en un alojamiento que, por 40 dólares la noche, se convirtió en mi pequeño refugio. Una suerte de alivio y oxígeno en una marea de caos. Pero me duró poco. A los días de llegar, mi bebé enfermó y las fiebres, junto a las pocas horas de sueño, se volvieron pesadas. Vivir esto mientras trabajo en una pequeña redacción que intenta sostenerse en ese mar de caos no ha sido fácil. Soy parte de un medio independiente, con periodistas en el exilio, que —en medio de una nueva Ley de Agentes Extranjeros y los recortes de USAID— lucha por no hundirse.

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Después de días sin dormir y al ver que las fiebres no cedían, decidí regresar a El Salvador por la salud de mi hijo. Volví a pasar el miedo de migración. La paranoia. Con mi regreso, mi bebé mejoró y yo comencé sentirme insegura en mi propia casa. Llegaron las pesadillas de arrestos, las imágenes de las botas militares negras en la acera, de esos cuerpos con armas largas que me arrancan a mi bebé de los brazos.

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Vivir en El Salvador ya no era vivir, era un intento de mantener el cuello a nivel del agua, intentar mantener la calma mientras la marea sube. A unos días de mi regreso, el agua de ese mar de caos comenzó a subir. Mientras mi esposo y yo almorzábamos, arrestaron al abogado Enrique Anaya. Al escuchar la noticia, ambos nos miramos fijamente. El agua ya nos había llegado a los labios y por unos segundos nos dejó sin aire.

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Supimos que ese mismo día tenía que irme para no volver. Que de esto ya no había marcha atrás. Salí sin mi hijo. Yo estaba mal, y el cambio le hacía daño. Ser mamá es estar conectada. Desde ese momento no he vuelto a tener el corazón en el cuerpo. Pero amarlo también era entender que estar lejos, por el momento, era lo mejor que podía hacer. Es mejor una madre segura que una madre presa en las famosas cárceles de Bukele.

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¿Me arrepiento de ser periodista? No. Ser periodista nunca ha sido fácil, y ser mujer periodista tiene sus propias complejidades. No es sencillo hacer carrera en un campo dominado por hombres. Es hacerte escuchar en un mundo en el que hablar de política no está pensado para mujeres. Es abrirte camino con uñas y dientes, asumir acosos y dudas sobre si tenés la capacidad o no, sobre si te ganaste el puesto. Es un bucle infinito de demostrar que sí sos capaz.

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Pero es el trabajo que yo asumí y que quiero hacer. A una doctora nunca le preguntan: “¿por qué sigue siendo médico?”, aun cuando hay una pandemia. El trabajo periodístico es más urgente que nunca, y nuestra visión como mujeres —que siempre ha sido necesaria— es cada vez más imperante. Pero quisiera que fuera más fácil. Quisiera que fuera diferente.

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Cuando asumí este trabajo no decidí intercambiar mi vida o mi libertad por él. Creo y mantengo que era algo que tenía que hacer, y que quiero hacer. No me hubiera gustado vivir mi maternidad así. No me hubiera gustado vivir mi vida así.

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Ahora volvamos a mi historia: Yo tengo 29 años, no dirijo un medio, no tengo hijos, y las pocas cosas que me atan son unos muebles, libros, recuerdos y un par de aspiraciones de una vida que quise, y que, lo más probable, no llegará a ser. Pero la entiendo y la siento. Ahora veo a mi alrededor y todo parece igual, pero nada lo es. Mi casa sigue ahí, los cafés y los bares son mesas vacías en las que mis amigos ya no se sientan.

En las coberturas, cada vez son menos los periodistas, y los temas más reducidos, reemplazados por el miedo. Ahora al país lo inunda una tensión, y a mí solo me quedan las dudas: ¿tan frágil era todo?; ¿cómo sostenemos esos pedazos de lo poco que nos queda?; ¿esto fue todo?

También tengo certeza que sé muy poco. Que las cuentas me dejaron de dar y el escenario se volvió ilegible. Mientras… espero que el último que salga apague la luz. Publicado originalmente en el News Americanas de EL PAIS

• La boleta con la que están llamados a sufragar el 17 de agosto casi ocho millones de bolivianos aún muestra la imagen de la única mujer que compitió, Eva Copa, quien optó por retirarse en julio.
• Los favoritos para imponerse en esta primera vuelta son los derechistas Samuel Doria Medina y Jorge Quiroga, y si no alcanzan la mayoría absoluta habrá un balotaje en octubre.

SemMéxico, La Paz, Bolivia, 18 de agosto, 2025.- Bolivia puede dejar atrás dos décadas de gobiernos de izquierda, porque para la primera vuelta de la elección presidencial, este domingo 17, encabezan las preferencias dos opositores de derecha, el empresario Samuel Doria Medina y el expresidente Jorge “Tuto” Quiroga.

Detrás figuran aspirantes como el presidente de la Cámara de Senadores, Andrónico Rodríguez, disidente del oficialista Movimiento al Socialismo (MAS), y el abanderado de ese partido y exministro de la Presidencia, Eduardo del Castillo, muy rezagado en las encuestas como reflejo del desgaste del gobierno.

El actual mandatario, Luis Arce, decidió no presentarse a la reelección, y el líder histórico del MAS, Evo Morales, quien gobernó varios períodos consecutivos entre 2006 y 2019, fue inhabilitado y no pudo inscribirse para competir por la presidencia.

Morales llamó a votar nulo en señal de protesta por su inhabilitación, el porcentaje de indecisos es alto, y los candidatos recogen números de intención de voto muy bajos, por lo que desde ya se da por segura una segunda vuelta el 19 de octubre.

La única mujer que se inscribió para competir por la presidencia, Eva Copa, también proveniente de las filas del MAS y alcaldesa de El Alto, municipio que es parte del área metropolitana de La Paz, retiró su candidatura en julio tras denunciar difamación y “acoso político” contra ella y sus seguidoras.

Junto al presidente se elige a su compañero de fórmula como vicepresidente, y además los 7,9 millones de electores escogerán a los 36 senadores y 120 diputados de la Asamblea Legislativa Plurinacional de este país de 12 millones de habitantes. Todos para el período 2025-2030.

El proceso se realiza en medio de una crisis económica marcada por la inflación (interanual de 24,8 % en julio, la más alta desde 2008), escasez de dólares y agotamiento de las reservas internacionales, con el gobierno importando combustible con alto costo para venderlo a precios subsidiados.

Esa crisis, y el desgaste y las pugnas dentro del MAS y en los movimientos sociales que durante años sostuvieron a esa fuerza izquierdista, pavimentaron el camino para el resurgimiento de figuras de la derecha, aunque también esa oposición fue incapaz de levantar una opción unitaria.

Según las últimas encuestas conocidas, Doria Medina, de la Alianza Unidad, figura en primer lugar de intención de voto con 21,2 % en la firma Ipsos Ciesmori y 21,6 % en Captura Consulting, mientras Quiroga, de la coalición Libre, recoge 20 % en ambos estudios.

Pero la encuestadora Spie SRL, otorgó a Quiroga 24,45 % de preferencias y a Doria Medina 23,64 %, confirmando un empate técnico entre ambos candidatos y el camino al balotaje, pues para ganar en primera vuelta se requiere 50 % más uno de los votos, o 40 % y al menos 10 puntos de ventaja sobre el contendor más cercano.

Doria Medina, de 66 años, es un acaudalado empresario de los sectores comercio, cemento y construcción, que se define como “socialdemócrata de centro”, y ha buscado en otras oportunidades acceder a la presidencia.

Su principal oferta, con la consigna “en 100 días, carajo”, es resolver en el corto plazo la escasez de dólares y el abastecimiento de combustible mediante recortes del gasto público, negociación de financiamiento externo y estímulo a las exportaciones.

Quiroga, de 65 años, también ha buscado varias veces sin éxito su elección a la presidencia, cargo que ocupó durante un año en 2001-2002, cuando el presidente Hugo Banzer, de quien era vicepresidente, renunció por problemas de salud.

Tenaz crítico de los gobiernos de izquierda en América Latina, el conservadurismo político y económico de Quiroga, que lo apartó del favor del electorado durante más de dos décadas, le ha servido ahora como viento de cola en la nueva coyuntura.

De confirmarse los pronósticos basados en las encuestas, Bolivia se encaminaría hacia una segunda vuelta electoral entre esos dos aspirantes de la derecha.

Spie colocó en tercer lugar a Rodrigo Paz, del Partido Demócrata Cristiano (PDC), con 9,10 % de apoyo electoral, seguido por el alcalde de la central ciudad de Cochabamba, Manfred Reyes Villa (derecha), del grupo Súmate, con 8,79 %.

El izquierdista Rodríguez, de Alianza Popular, obtendría 8,46 % según ese sondeo, y el oficialista Del Castillo menos de dos por ciento, señales del hundimiento de la izquierda que ha tenido como bastiones a movimientos indígenas, de mineros, y de los campesinos cocaleros que durante décadas han seguido a Morales.

Según las encuestas, todavía a una semana de los comicios había alrededor de 14 % de indecisos, y la intención de votar nulo o en blanco estaba entre 15 y 19 %, lo que se interpretó como evidencia de los niveles de rechazo y desencanto del electorado.

Para mostrar su fuerza política, Morales cabalga esa ola llamando al voto nulo, y reclama que, si hubiese más votos nulos que los del aspirante más favorecido, la elección debería anularse.

Las autoridades electorales han descartado esa posibilidad al reiterar que para efectos del resultado de la elección cuentan solo los votos válidos.

Con Morales, provisto de un discurso militante, y con Arce, de un modo más comedido, Bolivia hizo parte desde 2006 hasta el presente -con la interrupción de un golpe de Estado en 2019 que colocó a Jeanine Añez en la presidencia durante un año- de la ola de gobiernos izquierdistas que prosperó en América Latina a comienzos del siglo.

El péndulo va ahora en dirección contraria y el país podría engrosar el grupo de gobiernos de derecha que ha ganado varias bazas desde mediados de esta década.

• Publicada originalmente en IPS