SemMéxico, Guadalajara, Jalisco, 27 de junio del 2023.- El lunes 19 de junio, el presidente Andrés Manuel López Obrador informó su decisión de nombrar como titular de la Secretaría de Gobernación a Luisa María Alcalde Luján, quien durante su administración se había desempeñado como secretaria de Trabajo y Previsión Social.
Desde ese momento, Luisa María Alcalde Luján, fue víctima de violencia política en razón de género luego de que en redes sociales se incitaran agresiones contra ella derivado de la difusión de fotografías personales, cuyo objetivo era demeritar su trayectoria profesional para ocupar el cargo que recientemente asumió.
Esto motivó un pronunciamiento de la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres (CONAVIM), que condenó enérgicamente los comentarios en redes sociales, los cuales constituyen una forma de violencia política en razón de género.
Señaló que este tipo de comportamientos atentan contra la dignidad y el derecho de las mujeres a participar en la vida política y pública sin ser sujetas de discriminación y violencia.
En su comunicado señala la CONAVIM que lamentablemente, en la lucha de las mujeres en México por alcanzar espacios tanto en la función pública, en las actividades políticas o en las instituciones privadas, aún persisten ataques por el solo hecho de que quien ejerce las funciones es una mujer.
La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia define la violencia política en razón de género como: “toda acción u omisión, incluida la tolerancia, basada en elementos de género y ejercida dentro de la esfera pública o privada, que tenga por objeto o resultado limitar, anular o menoscabar el ejercicio efectivo de los derechos políticos y electorales de una o varias mujeres, el acceso al pleno ejercicio de las atribuciones inherentes a su cargo, labor o actividad, el libre desarrollo de la función pública, la toma de decisiones, la libertad de organización, así como el acceso y ejercicio a las prerrogativas, tratándose de precandidaturas, candidaturas, funciones o cargos públicos del mismo tipo”.
Las acciones u omisiones se basan en elementos de género, es decir, cuando se dirigen a una mujer por su condición de ser mujer; le afectan desproporcionadamente o tienen un impacto diferenciado en ella.
La violencia política contra las mujeres puede expresarse a través de diversas conductas, entre ellas la divulgación de imágenes, mensajes o información de una mujer candidata o en funciones, por cualquier medio físico o virtual, con el propósito de desacreditar, difamar, denigrar y poner en entredicho su capacidad o habilidades para la política, con base en estereotipos de género, tal como fue el caso de las agresiones en redes sociales contra Luisa María Alcalde.
La Ley General en Materia de Delitos Electorales, establece que quien cometa el delito de violencia política contra las mujeres en razón de género, se le impondrán de dos a siete años de prisión y de doscientos a cuatrocientos días multa y establece un catálogo de conductas para acreditar esta violencia.
Sin duda, la campaña de difamación en contra de la nueva titular de la Secretaría de Gobernación, refleja el machismo y la misoginia imperante en nuestro país. Se debe buscar y sancionar a los responsables de este delito, pero sobre todo, se deben generar las condiciones necesarias para que ninguna mujer que asuma un cargo público, se tenga que enfrentar a estas violencias que afectan su dignidad y que constituyen también una afectación social para todas las mujeres.
Como bien lo señala la CONAVIM, la violencia política pone en riesgo la paridad e igualdad “en el ejercicio de los derechos políticos”, de ahí la importancia del respeto a la dignidad de las mujeres, sin ningún sesgo sexista que las violente.
SemMéxico, Ciudad de México, 26 de junio del 2023.- Vivimos el gran furor electoral decidido por un solo hombre, lo que hace al ambiente confuso para las mujeres. Ser ciudadanas en plenitud, desde la lucha sufragista, es un requisito indispensable para la democracia. La presencia de muchas mujeres en las lides políticas pareciera llegar a una ansiada meta. Pero no lo es.
Este furor me recordó cómo las feministas fuimos armando el camino paritario en la política. Armamos en 1996 la Asamblea Nacional de Mujeres, elaboramos el primer plan de igualdad, empujamos las cuotas reglamentadas, logrando que las mujeres tomaran lugares en las cámaras legislativas, en los municipios y en las gubernaturas.
En esos años decidimos caminar al lado de la transición a la democracia, propuesta desde la ciudadanía, donde nosotras teníamos un sitio, para restar poder al presidencialismo, la máxima figura patriarcal de nuestro sistema social y político. Como mayoría poblacional, orientamos todos nuestros esfuerzos en colaborar, pusimos en primer plano nuestra agenda: no a la violencia, aborto libre y gratuito, libre opción sexual y participación en la toma de decisiones.
A casi 30 años, sabemos que aleccionamos a los machos, dimos a nuestra lucha una característica poco comprendida: todas juntas y plurales. En la discusión de cada iniciativa, estábamos mujeres de todas las opciones partidarias y posturas políticas y cientos de independientes. Lo que urdíamos era ampliar la democracia para todo mundo y a pesar del machismo.
Lo que ha venido después es un tremendo retroceso. Sabemos -así se analiza estos días- que a pesar de los avances para participar y ser protagonistas, estar en los espacios públicos y privados, antes excluías por sólo el hecho de ser mujeres, paradójicamente nos volvimos más vulnerables, desde la intimidad hasta la identidad.
Seguridad e integridad son un flanco en el que no se ha avanzado ni consistente ni satisfactoriamente. Y aunque se visibilizó aquello oculto: los feminicidios, la trata, el acoso, el abuso sexual, la discriminación y la exclusión, todavía hay quien trata de minimizar nuestras acciones y se preguntan si es vigente el feminismo.
Escenificamos el borrado de la palabra mujer, desde la oficialidad internacional, semejante al borrado de nuestro paso por el mundo. Casi nadie sabe que inventamos la agricultura y descubrimos el fuego: borrado histórico. Ahora pretenden borrar nuestra identidad de mujeres, con el pretexto de promover los derechos humanos de poblaciones concretas y específicas -por las que luchamos las feministas-, pero la diversidad sexual significa el 5.1 de toda la población, aunque, eso sí, hace mucho ruido, al grado de parecer universal.
Las poblaciones diversas en este mes tienen harta visibilidad. No deben vivir la exclusión ni los crímenes de odio ni la discriminación aberrante, cierto, pero no son la mayoría. Las mujeres somos más del 52 por ciento de la población, por eso nos tienen tanto miedo. ¿Qué hay detrás de este engranaje?
Encima, vivimos la amenaza de subsumir nuestra agenda frente a lo que sí existe: la pobreza, la desigualdad social y la ignorancia. Son desgracias que van a avanzar si no se combate y comprende cabalmente qué significa la desigualdad fundamental entre mujeres y hombres, confundiendo y manipulando las bases conceptuales del feminismo.
El reto es enfrentar esa narrativa que trata de imponerse, semejante a lo que las y los socialistas nos dijeron en el siglo XIX, que teníamos que esperarnos a que sucediera la Revolución para lograr una vida plena y digna para las mujeres. Sin duda, es esta la mayor de las trampas del patriarcado al que están respondiendo las benditas morras. Veremos…
Aunque el tema no deba discutirse en estas apuntaciones preliminares.
José Gaos
Florencio Salazar
SemMéxico, Chilpancingo, Guerrero, 26 de junio 2023.- El nombramiento de Luisa María Alcalde como secretaria de Gobernación, es exitoso. Sin duda, mejora la imagen del gobierno de la 4T.
Las corcholatas están compitiendo como rayuelas. Rayuela, homónima de la novela de Julio Cortázar, era un de los juegos preferidos de mi infancia. Se aplana una corcholata, se le quita el corcho –ahora plástico– se perforan dos agujeros en el centro, se saca filo a su perímetro, luego se introduce un hilo de aproximadamente 60 centímetros que se anuda en sus puntas, después se introduce entre los pulgares, se le da vueltas para tensarlo hasta hacerlo un resorte. Entonces, ya está lista la rayuela para enfrentar algún adversario tratando de cortar el hilo del otro. En esa fase están las corcholatas de la 4T.
En ninguna Constitución o ley se reconoce a personas físicas o morales concretas. Una establece los mandamientos del pacto político y otra las disposiciones generales y abstractas. Así, por ejemplo, si se quiere fundar un club de caza y tiro la ley de la materia señala los requisitos y condiciones para su registro por parte de la autoridad competente. Pero no se reconoce en las normas imperativas, con nombre y apellido, a organización alguna. Héctor Popoca debería asesorase de algún constitucionalista para no incurrir en sus popocadas.
El subsecretario de Asuntos Agrarios de la Secretaría General de Gobierno –¿cómo se llama?– declaró que los problemas agrarios son herencia del anterior gobierno del estado. Caray, por lo menos debería leer la Ley Agraria. Los temas agrarios son del ámbito federal y la autoridad estatal es coadyuvante sin facultades para resolver los problemas de la tenencia de la tierra. Este funcionario que al parecer no funciona, sigue el modelo de manejar –conducir es otra cosa– mirando el espejo retrovisor.
Tejiendo nuestra historia en Guerrero es un libro que no he podido obtener. En su presentación en Acapulco, el 26 de mayo pasado, algunas féminas dijeron cosas imprecisas y hubo, incluso, quien mintió. Se trata, de acuerdo con la nota informativa de El Sur, sobre la Declaratoria de violencia de género en Guerrero. Como secretario general de Gobierno de la Administración Astudillo, con menos de 2 millones de pesos asignados por la federación, implementamos acciones afirmativas e instalamos las nueve oficinas municipales, incluida Chilapa que se incorporó a iniciativa mía, y así consta en documentos. Ahora, el programa tiene una asignación de casi 20 millones de pesos. Por cierto, no he leído las belicosas declaraciones emitidas en el sexenio pasado cuando los feminicidios estaban muy por debajo respecto a lo que ocurre ahora. Espero disponer del texto y luego platicamos.
Primer acto: En Chilpancingo, un grupo de vándalos encabezados por Nicolás Chávez Adame derriba la escultura a los Derechos Humanos de la artista Catalina Botero y abollada se la lleva en una camioneta. La Comisión Estatal de los DH guarda silencio. Segundo acto: Se nombra a Nicolás Chávez Adame asesor de la gobernadora Evelyn Salgado. Tercer acto: La alcaldesa manda arrasar la plaza en donde se encontraba la escultura. ¿Cómo se llama la obra?
Chilpancingo ha sido y es una ciudad de temple, de carácter. Los gobernadores Caritino Maldonado Pérez y José Francisco Ruíz Massieu decían que a los chilpancingueños había que tratarlos con pinzas. Eso decían. En efecto, cuando se organizan los barrios la tierra tiembla. Se trata, pues, de no alborotar el avispero.
Me comentó el poeta Pedro Serrano, ex director de la Revista de Literatura de la UNAM, que en las actividades culturales había más egoísmo que en la política. No lo creí, por supuesto. Reconozco que tiene razón. Qué ironía, siendo generosa la actividad cultural cuánta miseria hay en el medio. Dirían los antiguos: les hace daño hasta lo que no se comen.
Es una desgracia para nuestra vida democrática la desaparición impresa de Proceso, fiel al espíritu de su fundador don Julio Scherer García. Ha sido víctima del pirataje y de la falta publicidad. Si tuviera que redactar un diploma, escribiría: A la Revista Proceso, por ser incómoda al poder
A veces hay que dejar correr las cosas, sobre todo cuando carece de importancia lo que se dice y quién lo dice. En otras, hay que aclarar para que el silencio no se confunda con aceptación. Y como el mundo es sorprendente siempre se podrá tensar el arco.
SemMéxico/SEMlac, La Habana, Cuba, 26 de junio del 2023.- Sara Ida Hernández defiende el emprendimiento como una oportunidad para el crecimiento personal, el trabajo en red y la integración social de personas que han cumplido una sanción penal.
Abogada de formación, a sus 56 años esta cubana impulsa el proyecto Yo puedo emprender, dedicado a compartir conocimientos sobre el proceso de diseño y puesta en práctica de un negocio.
«Soy una mujer muy batalladora, persistente, solidaria y resiliente; pero, por sobre todas las cosas, soy una mujer», así se presenta esta madre soltera que reside en el municipio de San Miguel del Padrón, en La Habana.
¿Cómo llegaste al mundo del emprendimiento y por qué?
En 2020, durante la pandemia de la Covid-19, una compañera y yo le propusimos a la jefatura de la Cárcel de Mujeres de La Habana hacer un taller para preparar a las mujeres para su momento de libertad. Comprendimos entonces que la pandemia estaba planteando un nuevo escenario: donde antes trabajábamos cinco personas, ahora podrían hacerlo dos. Nos percatamos de que el trabajo por cuenta propia podría ser una alternativa para la reinserción social y ser emprendedora o emprendedor necesita siempre una conducción. Así empezó ese primer proyecto que se llamó Mujer emprendedora.
¿Qué conservas de esa experiencia?
La prisión, aun cuando están creadas las condiciones para que las personas trabajen, estudien, se capaciten e incluso para que las mujeres puedan llevar a término un embarazo, es un medio agreste y muy difícil. Pero me dio mucha satisfacción ser reconocida por mis compañeras como la persona que les compartía conocimientos; primero como instructora docente, como profesora de español en la Facultad Obrero Campesina; luego como promotora del Programa educa a tu hijo y después, en este curso de emprendimiento. Me reconfortaba que ellas, mis iguales, me dijeran profe, me hicieran consultas, me contaran sus cosas, sus tristezas y alegrías.
Para ti ¿qué significa emprender?
Emprender es una filosofía de vida, no es tener un simple negocio. Emprender significa ayudar a otras personas a crecer, que te des cuenta de que a tu alrededor hay gente que tú necesitas y te necesita.
Yo pienso que en Cuba le estamos dando el verdadero sentido a emprender. Todo el mundo sabe que la mejor literatura sobre emprendimiento viene de países capitalistas, pero la manera en que nosotros la asumimos, interpretamos y adaptamos a nuestro contexto puede dar mucho resultado.
Para las mujeres cubanas emprender significa un paso más en su batalla para ser independientes. Ahora le llaman empoderamiento, pero yo creo que la palabra real es esa, ser independiente, ser capaz de alimentar a los tuyos por ti, sin la necesidad de pedir a otros. Yo creo que, ahora mismo, ser emprendedora en Cuba significa ser de vanguardia. Así lo veo yo.
¿Cómo te vinculas a la Casa de Orientación a la Mujer y la Familia? ¿Cuánto ha crecido el proyecto?
En 2022 participé en el evento Ellas emprenden y, cuando presenté mi experiencia, a todo el mundo le llamó mucho la atención porque pensaban que yo era una oficial o una trabajadora de prisiones y no una persona que había cumplido una sanción penal.
En el encuentro coincidí con varias mujeres, entre ellas la Directora de la Editorial de la Mujer, gracias a la cual conecté con las compañeras que atienden las Casas de Orientación a la Mujer y la Familia en la Dirección Nacional de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC).
Encontré entonces esa segunda oportunidad que mucha gente busca y mucha gente no encuentra. Tuve las puertas abiertas para que este proyecto creciera con el nombre Yo puedo emprender, pues ahora también incluye a hombres.
Los talleres fueron muy bien acogidos en la Casa de Orientación a la Mujer y a la Familia en el municipio Plaza de la Revolución y también en San Miguel del Padrón, una localidad muy diferente, con características propias. Ayer una de mis alumnas en San Miguel me dijo: «profe, todos los días yo me acuerdo de usted cuando me va a fallar la fe» y a mí eso me produjo mucha alegría, porque eso es lo que quiero que el proyecto siembre: fe.
Quiero que la gente tenga la posibilidad de creer en sí misma, con confianza en lo que se proponga, dispuesta a alcanzar los logros, pero consientes de los sacrificios. Los éxitos no llegan de la nada, cuestan trabajo, hay que superar obstáculos, pero al final se logran.
Estamos compartiendo información y conocimientos para todo el proceso, desde la gestación de la idea de un negocio hasta el momento en que se pone en marcha y se asume la responsabilidad social empresarial. Incluimos temas como el estudio de mercado, el plan de negocio, la contabilidad que está establecida en Cuba, las obligaciones tributarias -que a veces son el talón de Aquiles tanto para el empresariado estatal como para las formas de gestión no estatal- las relaciones públicas, cómo entrar al mercado, los temas de marcas y otros.
Yo estoy feliz porque el proyecto ya ha tenido resonancia. Personas de otras provincias quieren llevar esta experiencia a sus territorios y nosotras siempre estamos abiertas a compartirles los módulos. Da mucho regocijo que se incluya el modesto proyecto Yo puedo emprender entre las opciones de superación que existen en el país.
¿Qué otros apoyos crees que necesitan las mujeres?
Definitivamente necesitamos apoyo. No hay muchas mujeres dueñas de medianas y pequeñas empresas (Mypimes), ni al frente de las cooperativas no agropecuarias; y aun cuando están creciendo en el sector no estatal, no lo hacen como titulares; su presencia aumenta como trabajadoras y muchas veces como trabajadoras informales no declaradas, lo cual las pone en desventaja para defender sus derechos.
Yo pienso que el apoyo tiene que venir del Estado. Existe un Programa Nacional para el Adelanto de las Mujeres (PAM), su área número uno es el empoderamiento femenino y a partir de ahí yo pienso que se pueden hacer muchas cosas a nivel de país.
También hay que trabajar en red; el trabajo en redes promueve la colaboración y la solidaridad que son tan importantes para emprender en un país como el nuestro. Las mujeres no solamente necesitan la sororidad para librarse de las brechas de género machistas; la sororidad hace falta ahora mismo entre las que ya han emprendido y las que están por emprender; entre las que no se deciden y las que todavía tienen miedo porque les parece algo desconocido.
Las mujeres necesitan, incluso, estímulos económicos para poder comenzar un negocio y de alguna manera habría que flexibilizar la política tributaria en sus casos. Igualmente se precisa crecer con capacidades y apoyos para los cuidados; tanto para la mujer que emprende como para su familia, pues muchas veces la sobrecarga les impide a ellas poder comenzar en este camino.
¿En el caso específico de las mujeres negras, qué brechas se suman?
Ser mujer en Cuba ya no es un problema serio. Ser mujer negra sí lo sigue siendo.
Las mujeres negras están menos representadas en el emprendimiento, también somos menos en algunos empleos estatales y en numerosos ámbitos de la vida social.
Por ejemplo, siendo una mujer negra el trabajo se vuelve todavía más complejo y tienes que demostrar mucho más tus capacidades, tus conocimientos; a veces, lo que es más fácil para una mujer blanca que tiene menos preparación, a nosotras nos resulta más difícil.
Por suerte también tenemos en Cuba un Programa nacional contra el racismo, pero el racismo no se elimina de la cultura y la mente de las personas con un chasquido de dedos, ni con una norma; tiene que haber una práctica cotidiana y las mujeres negras tenemos que aprender a defendernos de los machistas y los racistas.
SemMéxico, San Luis Potosí, 26 de junio del 2023.- Entre la década pasada y estos primeros años que dieron inicio con la pandemia sumada a diversas crisis políticas y sociales, si algo ha cambiado a profundidad es la relación entre el movimiento feminista y los organismos internacionales.
Habrá desde luego quien pueda distinguir el momento clave en que al verse desdibujada la causa de la discriminación sexual, la violencia y la desigualdad que vivimos las mujeres en el mundo, al retrasarse gravemente el avance en el disfrute de derechos y tras atestiguar la adaptación de la comunidad de países “civilizados” a formas reguladas de esclavitud femenina, nos dimos cuenta de la magnitud del engaño y la simulación.
Habida cuenta de ello, el estudio que abordamos hoy es para ser leído con toda reserva.
En la edición de 2014 del Informe Global de la Brecha de Género emitido por el Foro Económico Mundial para medir la manera en que los países distribuyen sus recursos y oportunidades entre hombres y mujeres, el señalamiento fue que la igualdad llegaría en el año 2095, al menos en el trabajo. Desde luego, entre los 115 países analizados aquellos que ocupaban las primeras posiciones eran del norte europeo además de Islandia que durante varios años permanece en el número 1.
México para entonces del lugar 68 bajó a la posición número 80 como resultado de la reducción de representación de las mujeres en política. Posteriormente en 2017 se indicó que aun faltarían 217 años para la igualdad mundial y en cuanto a nuestro país, hubo severos retrocesos en salud y salarios: una mujer ganaba en promedio 11,861 dólares al año en tanto que un hombre recibía 23,931 por la misma labor, o sea 12070 dólares de diferencia.
Al cabo de un silencio pronunciado, el pasado 20 de junio volvió a publicarse el Informe nuevamente sobre cuatro rubros de análisis: Participación económica, Educación, Salud y Empoderamiento Político y la primera sorpresa es ver a países cuyos gobiernos han sido omisos con la política destinada a las mujeres en Latinoamérica ocupando posiciones francamente inusitadas. Por ejemplo: Nicaragua (7), México (33), Perú (34), Argentina (36I) o Colombia (42).
El retroceso que se advierte ahora marca un alcance de 68.4 por ciento, a nivel mundial, similar al de 2019, según la “paridad” arribará en el año 2154, y a nuestra región le faltan entre 95 y 53 años para alcanzarla, comprendiendo literalmente que México llegó allí al menos en lo que hace a participación política por el número de mujeres que ocupan la cámara de diputados, por ejemplo.
Empero la trampa se observa en otros contextos como la disparidad en la fuerza laboral (57.6 %), el ingreso devengado que es del 52 por ciento del de los varones, la ocupación de cargos de decisión en un 38.5 por ciento, la pérdida en salud y supervivencia de 2,4 años en esperanza de vida saludable, un indicador que se mide precisamente en la prevalencia de la violencia en sus vidas, la calidad de la atención en el parto, la mortalidad materna y la autonomía reproductiva.
¿Qué pensarán las mujeres de estos países? Nosotras mismas en coherencia con lo que vivimos ¿Qué opinión nos merece lo que desde fuera se mira como un logro? Hablemos. A más ver.
17 por ciento experimentó ideaciones suicidas por la discriminación en la universidad, revela Primera Consulta de la comunidad LGBTTTIQ+
Programa de Diversidades y Disidencias Sexogenéricas con 112 Comisiones Internas de Igualdad de Género, acciones desde la CIGU-UNAM.
Miriam Ruiz Mendoza
SemMéxico, Ciudad de México, 26 de junio del 2023.- Vivo y pujante. Así es el movimiento por la diversidad en la UNAM, la mayor universidad de América Latina. Entre más de medio millón de personas, parte de la comunidad universitaria en el país, cinco mil 529 afirman pertenecer por lo menos a uno de los colores del arcoíris. Aunque no es el paraíso y persisten actitudes discriminatorias, este mes ha sido de concientización y celebración, desde el estudiantado y profesorado hasta la rectoría, para dar un espacio a quienes viven su identidad y el amor de una manera distinta.
En 2022, la Coordinación para la Igualdad de Género (CIGU), instancia de la Rectoría, realizó la Primera Consulta Universitaria sobre condiciones de igualdad de género de la comunidad LGBTTTIQ+ (Lesbianas, Gays, Bisexuales, Travestis, Transgéneros, Transexuales, Intersexuales, Queer y más) en la UNAM, donde se visibilizó que cinco mil 529 personas de la comunidad universitaria se reconocen por lo menos con una de las 20 expresiones o identidades del arcoíris.
La encuesta reveló que más de 17 por ciento de respondientes “declaró haber experimentado ideaciones suicidas como resultado de la discriminación vivida dentro de la Universidad”. Casi 55 por ciento afirmó que no habla de su orientación sexual e identidad de género por tales acciones de discriminación.
Quienes respondieron esto último, como parte del alumnado, profesorado o exalumnado, argumentaron gestos de desagrado, comentarios estereotipados, burlas o chismes y obstáculos para acceder a espacios y derechos. También reportaron intimidaciones, amenazas y maltratos físicos.
La CIGU, oficina establecida por la Rectoría de la UNAM en 2020, cuenta con el Programa de Diversidades y Disidencias Sexogenéricas, para transformar la realidad universitaria. No todo se hace desde la oficina, ya que se han sumado más de 112 grupos conformados por estudiantes y profesorado en las diferentes facultades, llamadas Comisiones Internas de Igualdad de Género (CINIG). En este mes de junio realizaron un centenar de actividades, bajo el paraguas #OrgulloUnam.
Foto: Coordinación para la Igualdad de Género
Cabe señalar que la primera marcha del orgullo UNAM se llevó al cabo en 1978, hace 45 años. Los cambios se dieron a través de las décadas.
La doctora Tania Rocha Sánchez, quien pertenece al Sistema Nacional de Investigadores y con una trayectoria en la Facultad de la Psicología de la UNAM, desde la licenciatura hasta la fecha y donde hace investigación sobre la realidad de las mujeres y de las comunidades diversas, así como integrante de la CINIG en su facultad, valora los retos y avances de la visibilidad de estas.
“Me emociona y me conmueve ver las realidades que tiene hoy el estudiantado. Para mí, como estudiante, no hubo referentes tan cercanos, tan inmediatos, tan a la mano sobre diversidad y disidencias. De tal suerte que yo veo en las juventudes lo que posibilita verles en los diferentes espacios en la universidad, plantear sus dudas y retarnos a generaciones con mayores año de vida con otras formas posibles de nombrarnos y vivirnos”, expresó.
La doctora Rocha -investigadora principal en la Consulta Universitaria- conoce los retos actuales. Sobre la normatividad universitaria, expone que “falta una política clara y contundente, en papel, sobre el tema LGBTIQ+”. Se han hecho realidad iniciativas y propuestas, “pero no necesariamente parte de una mirada institucional”.
Atareada, la doctora Rocha colabora con la CIGU para la capacitación del profesorado de bachilleratos y otros en temas de igualdad y genera actividades feministas y de diversidad en la facultad, como parte de la CINIG. Si bien no se autodenomina activista, ha tenido presencia en el Senado y otros espacios para que se prohíban las llamadas “terapias de conversión” para la comunidad LGBTIQ+.
Aunque en otras universidades se habían hecho estudios sobre la comunidad LGBTIQ+, en la UNAM “nos enorgullece, no solo por dar cuenta de una situación que hay que atender, porque es grave. Hasta 80 por ciento personas LGBTIQ+ vivieron violencia por lo menos una vez en la UNAM”. Es importante también, porque “sirvió para visibilizar que existimos como comunidad LGBTIQ y más, no solo en el estudiantado, sino también en el profesorado y también en el personal administrativo y en el funcionariado. Las personas LGBTIQ+ estamos con diferentes formas, posibilidades y realidades”, añadió.
Doctorante en Ciencias Biomédicas, Juan Francisco Duarte Campos hace un balance de la vivencia de la diversidad en la UNAM: “Hay muchas cosas que ya hemos logrado como comunidad, como ganar visibilidad, ganar espacios, ganar respeto en muchos aspectos”.
Reconoce: “Mi experiencia personal es de mucho privilegio… Yo he pasado por lugares de la universidad, como la Prepa 6, la Facultad de Ciencias, ahora en el Instituto de Investigaciones Biomédicas, que de alguna forma privilegia la visibilidad, el respeto y la tolerancia, el tener eventos, el tener espacios exclusivos directamente o exclusivamente dedicados a la comunidad”.
Sin embargo, Juan Duarte, secretario de la CINIG de Instituto de Investigaciones Biomédicas analiza: “Yo sé que no todos la pasan igual… no sé. Yo sé que a pesar de que existe toda está representación del arcoíris, como dices, no están ganados los espacios. Igual para las otras diversidades y las formas de violencia. Sí están ahí. Siguen presentes, siguen muy patentes en muchos espacios”.
“La comunidad trans está mucho más invisibilizada, y la violencia que vive está mucho más patente, incluso en el discurso, en el lenguaje de la gente, de las y los académicos, de las y los profesores. Creo que las identidades que se refieren a la orientación sexual -—L, la G, la B— está un poquito más normalizado. Yo, de pronto de broma, digo como que la G ya está muy vista. Pero tenemos que dar visibilidad al orgullo en general, ¿no?”, aclara.
“Hace falta justamente –continúa- dar foco a otras partes de la diversidad. La T es un ejemplo claro, ¿no? La identidad trans, la identidad intersex, las otras orientaciones que no están tan visibilizadas, como la bisexualidad, que la gente no entiende muy bien”, puntualiza. Desde luego, agrega, se tiene que generar una visibilidad positiva, no una donde sea como “ponerles un tiro al blanco en la espalda. Así mejor, no. Gracias”.
Con las integrantes de la CINIG, además de las múltiples actividades de cierre de semestre, se movilizaron para lograr en el Mes del Orgullo un cine-debate en Biomédicas, una de las 100 actividades que este mes se tendrán en la UNAM. El 24 de junio participaron en la XL Marcha del Orgullo de la Ciudad de México.
Nuria Diosdado y Joana Jiménez ganan oro en natación artística, en dueto libre.
Micaela Márquez SemMéxico, Ciudad de México, 26 de junio del 2023.- Las nadadoras mexicanas Nuria Diosdado y Joana Jiménez ganan oro en natación artística, en dueto libre, en los Juegos Centroamericanos y del Caribe 2023 que se realiza en San Salvador.
¡Felicidades y son orgullo para México! twittea el Comité Olímpico Mexicano. Además, Nuria Diosdado ganó el oro en la prueba de rutina libre. Anteriormente Joana Jiménez fue la primera en ganar una medalla de plata en el sólo técnico.
Con este triunfo México lidera el medallero en natación artística con el desempeño de las nadadoras mexicanas.
México es líder al momento en el medallero de estos Juegos Centroamericanos en el Salvador hasta el 25 de junio llevaba 48 preseas, 20 oros, 20 platas y 13 bronces. SEM/MG
El objetivo: políticas públicas y desarrollo para que no migren a las ciudades 58 millones de mujeres rurales de la región.
Elda Montiel
SemMéxico, Ciudad de México, 26 de junio del 2023.- La 53 Asamblea General de la OEA aprobó el “Decenio Interamericano por los Derechos de Todas las Mujeres, Adolescentes y Niñas en entornos Rurales”, con el objetivo de promover medidas progresivas para el avance de todos sus derechos y la erradicación de todas las formas de discriminación.
La Comisión Interamericana de Mujeres (CIM/OEA) que preside la panameña María Inés Castillo agradeció el incasable trabajo y activismo de la ecuatoriana Luz Maclovia Haro quien promovió esta iniciativa desde la Red de Mujeres Rurales de América Latina y El Caribe.
En Twitter la activista dijo que es un punto de esperanza para las mujeres, las adolescentes y las niñas rurales para transformar el entorno de quienes no quieren abandonar sus tierras. Que se desarrollen políticas públicas para el desarrollo comunitario y alienten la producción interna.
Refirió “ahora inicia la tarea de transformar esta Declaratoria en políticas públicas incluyentes que lleguen a cada rincón de nuestros países. Que las mujeres rurales sean escuchadas en las agendas de desarrollo y se alcance la igualdad de oportunidades para que ninguna se quede atrás”.
Es una tarea permanente de visibilizar el aporte silencioso, constante, valiente y decidido de las Mujeres Rurales para la alimentación sana y saludable de nuestras comunidades rurales, las ciudades que habitamos, los países y el mundo, enfatizó Luz Maclovia Haro.
De acuerdo a OXFAM Internacional en América Latina 58 millones de mujeres viven en el campo, sólo el 30 por ciento posee tierras agrícolas y apenas el 5 por ciento tiene acceso a asistencia técnica en el mundo.
Declaración para la protección de la niñez y la adolescencia migrante y refugiada
Al concluir la jornada de la 53 Asamblea General de la OEA que se llevó a cabo en Washington se aprobó la “Declaración para la Protección de la Niñez y Adolescencia migrante y refugiada en las Américas” que propone el fortalecimiento de medidas de cooperación regional para la migración segura, ordenada y regular de los menores con un enfoque de responsabilidad compartida, prevenir y mitigar las causas estructurales de la migración irregular.
Tayler Jay, viceministra de Asuntos Multilaterales de la cancillería de Colombia expresó que la protección a la niñez migrante tiene que ser un esfuerzo «multilateral» y resaltó “la importancia de implementar políticas que disminuyan el riesgo de apatridia» y de promover medidas para facilitar la integración social en los países de acogida.
“El 86 por ciento de los migrantes en la región vienen de las Américas pero ya estamos teniendo migrantes por ejemplo de Asia y África que están llegando al continente», advirtió Taylor Jay, quien afirmó que para abordar esta problemática será preciso «acordar nuevas políticas públicas y nuevos enfoques».
La viceministra colombiana adelantó que este será un tema central en una cumbre sobre migración «que vamos a estar adelantando con México», un «socio estratégico» junto a Chile para avanzar en esta agenda.
SemMéxico/Ceprovysa, Chilpancingo, Guerrero, 26 de junio del 2023.- Colectivos de mujeres se manifestaron por calles de Chilpancingo para exigir a la Fiscalía General del Estado que dé trámite a denuncias que interpusieron al menos cinco mujeres jóvenes que fueron abusadas sexual y laboralmente por el propietario de una cafetería en el centro de Chilpancingo.
Las mujeres denunciaron que una de ellas hace un año que interpuso la denuncia por violencia familiar equiparada dolosa, porque al no estar casados no se pudo tipificar como violencia familiar, producto de la querella se emitió una orden de restricción para el agresor, pero más allá de eso no se ha tenido ningún movimiento en la carpeta de investigación.
Señaló que después de que el día viernes anunciara públicamente que realizarían esta movilización, desde la fiscalía le enviaron un mensaje de texto solicitándole que se presente a ese lugar para revisar su caso.
La joven de 20 años fue pareja del propietario de la cafetería Smart Coffeeshop, de nombre Francisco, este sujeto que le dobla la edad cometió abusos tanto en lo familiar como en lo laboral, pues ella llegó al sitio como empleada del comercio.
Otra joven denunció que mientras era trabajadora del establecimiento fue invitada a otro lado por el propietario quien presumiblemente puso una droga en su bebida que la hizo perder el conocimiento y fue abusada sexualmente, sin embargo por temor no puso la denuncia de inmediato y cuando tuvo el valor en la Fiscalía se la rechazaron por el tiempo que había pasado.
Las jóvenes Adriana Miranda Flores, y Adami Mejía, señalaron que además de las denuncias formales hoy están haciendo denuncias públicas para que no se sigan registrando casos de agresores impunes.
Establecieron que sus casos debieran ser ejemplo para que muchas jóvenes tomen precauciones y no se dejen amenazar, que no estén solas y busquen acompañamiento para no ser víctimas de agresores.
Explicaron que en este momento cinco mujeres de entre 18 y 25 años han denunciado haber sido víctimas del abusador, y saben que existen al menos otras 8 con las que no tiene contacto, porque la cafetería sólo es un modus operandi del agresor que contrata a mujeres jóvenes para aprovecharse de su posición de patrón.
Detallaron que lamentablemente en la fiscalía se está protegiendo a este agresor porque su familia tiene contactos de muy alto nivel con personas que han sido magistrados y funcionarios de gobierno, por eso la necesidad de hacer público su caso para que el tema se visibilice y otras mujeres que estén en la misma situación no permitan seguir siendo víctimas de agresores sexuales o laborales.
SemMéxico, Aguascalientes, 26 de junio del 2023.- En octubre de 1914, en Pando, una población de alrededor de ocho mil habitantes, cercana a la capital de Uruguay, nace Armonía Liropeya Etchepare Locino, poco conocida en la actualidad en la esfera de la literatura iberoamericana, pero sin duda una de las escritoras que deben ser leídas, reeditadas y estudiadas. Armonía vivió dos vidas paralelas, por un lado, como docente dedicada, pedagoga, académica de la educación y funcionaria en el sector educativo uruguayo; por otro, como escritora, cuentista y articulista, rebelde, libre, inclasificable y contestataria.
Se formó como maestra y en 1933 empieza su larga tarea docente que terminaría en 1971. A la par de su desempeño en las aulas, escribió varios textos de pedagogía, centrados, sobre todo, en las y los adolescentes, lo que la llevaría a estudiar los problemas de delincuencia juvenil y las deficiencias de los centros penitenciarios. Se retiró de las aulas, como una maestra reconocida, premiada y distinguida, ya que sus pares consideraron que sus contribuciones en el terreno de la educación fueron relevantes.
De maneras suaves y educadas, huía de los protagonismos estériles y fatuos, trabajaba con disciplina y orden, y nunca descuidó su trabajo magisterial. No obstante, en paralelo, escribió bajo el seudónimo de Armonía Somers varias novelas que, en su momento, fueron consideradas escandalosas, provocativas, impublicables y, siempre, transgresoras. Y muchos cuentos, que le valieron el título de “cuentista extraordinaria”.
En 1950, publicó “La mujer desnuda” considerada por la crítica grotesca y pornográfica y, por la sociedad uruguaya, simplemente escandalosa. En 1953 vio la luz “El derrumbamiento”, una colección de cuentos que redobló el escándalo y fue considerado un libro despreciable e irrelevante por Mario Benedetti (años después, éste cambio radicalmente de opinión sobre lo que escribió en el 53 Armonía Somers, diciendo que era una escritora de enorme densidad ontológica, existencial y metafísica).
En el terreno de la novela, destaca con “De miedo en miedo” (1965), “Un retrato para Dickens” (1969), “Viaje al corazón del día: elegía por un secreto amor” (1986) y, en el mismo año, su obra maestra “Sólo los elefantes encuentran mandrágora”. Pero es en el cuento en donde se hace evidente su originalidad y su estilo vanguardista, y son sus variados temas los que la ubican como una cuentista de enorme talento, no exenta de excentricidad.
En 1988, Armonía Somers seleccionó, de entre todos sus cuentos, doce. Los organizó en cuatro capítulos y los reunió bajo el título de “La rebelión de la flor” redactando ella misma la introducción al libro “Anthos y Legein” (flor-escoger), explicando que fue difícil seleccionar los relatos que integrarían el texto, porque había reglas que seguir y ella tenía la “memoria de los elefantes, pero no el rencor de las hormigas”, lo que dificultaba el proceso. Por ser una introducción, apenas presenta unas pinceladas de sus cuentos, resaltando algunas de sus tramas, en donde la cobardía, la miseria, la duda y la ambigüedad, danzan con lo insólito, lo macabro, el erotismo y la violencia, en un marco siempre inesperado y con protagonistas tan diversos como un cadáver olvidado, un peligroso alacrán o un energúmeno descontrolado.
En “El derrumbamiento”, la estatua de una virgen olvidada y polvosa, arrinconada en un tejaban de mala muerte -en donde se refugian por dos centavos los olvidados con olor a “humanidad, piojo y pecado”-, decide abandonar su mugriento espacio y rebelarse, porque está cansada de fingir y decide no ser más la virgen, irse, “andar, odiar y llorar sobre la tierra”. Para eso necesita de ese paupérrimo negro, miserable y asesino, y le pide, acostada a su lado, que derrita con sus manos la cera que la cubre, empezando por los pies y subiendo, avanzando, hasta liberarla de su virginidad, para poder escapar en un suspiro. En el camino, la virgen pregunta: “Dime, Tristán, ¿tú sufres más por ser negro o por ser hombre?
“Réquiem por Goyo Rivera” es una dolorosa historia de amor inacabado entre Marín Bogard y Goyo Rivera que tiene por marco el entierro solitario de éste. Solo asiste un angustiado Martín, para recordar su cercanía apasionante con Goyo y su absoluta cobardía que le impidió vivir su homosexualidad. Martín asiste al entierro para vomitar su angustia de tantos años y la absurda conciencia de los dos, que los convirtió desde entonces en dos sombras grises, tristes, Así fue su vida, y así seguirá siendo la vida de Martín, siempre solo, siempre ansioso, temeroso y cobarde. “En realidad, él, Martín, ya estaba muerto. Él era el definitivo muerto sobre el que se pudrirían todas aquellas flores”.
“El desvío” inicia en una estación de ferrocarril con gente, niños, globos, movimiento. El tren empieza a hacer “chuku-chuku” y un desconocido ofrece a una damisela una sonrisa especial, esa sonrisa que usa para todo: para enamorar, mentir, engañar; para evaporar ofensas, componer fisuras y malos entendidos; para olvidar rencores y para comer manzanas enamorado. Es la sonrisa especial que permite decidir quién sigue en el tren y quién se baja, y después de viajar siete años, quién debe quedarse en el “maldito tren”. Hasta que decide arreglar su maleta e irse a otro vagón porque eso es lo justo, es lo limpio. Pero cuando se acerca el desvío, es a ella a quien arrojan fuera del tren, a la maleza. Sin posibilidad de tomar otro tren, sin pasaje de regreso.
“Muerte por alacrán” es una historia de rencor, preocupación y angustia que inicia con la descarga en una casa señorial de la leña que se necesita y la advertencia de que dentro de ella se fue un alacrán venenoso y maligno. La búsqueda del alacrán dentro de la casa va subiendo la temperatura del relato y la preocupación por no encontrarlo aterroriza a la servidumbre ansiosa ante el regreso de los dueños de casa. Todo termina en forma justa e inesperada, el alacrán jamás estuvo donde se creía, pero, sin duda, cobrará una víctima.
Estos son solo una pequeña muestra de los formidables cuentos seleccionados por Somers para integrar “La rebelión de la flor”. Leerlos es un placer sostenido, página por página. La sintaxis sorprende tanto como la trama; la selección de vocablos castellanos de larga data, ilustra, y la diversidad de las historias, impresiona. En fin, todo aporta para hacer de la lectura de estos doce cuentos una lectura diferente y compleja, demandante, sorpresiva y siempre inquietante, pero, a la vez, fascinante.
Cristina Dalmagro es, quizá, la mayor especialista en Armonía Somers (ha escrito una treintena de textos sobre ella) y se ha dado a la tarea de analizar varias de sus obras, mostrando la complejidad y originalidad de esta escritora.” Así que, si se quiere profundizar en la complejidad de Somers, ahí hay mucha tela de donde cortar, una vez que se haya leído a cabalidad su obra.
SemMéxico, Chilpancingo, Guerrero, 26 de junio del 2023.- Ariadna bajó sonriente de la camioneta cerca de las instalaciones del INPI, Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, era evidente que venía contenta. Se le acercó un grupo de hombres que le extendieron hojas con solicitudes diversas. Ella los escuchó. A su lado permaneció, también sonriente, el delegado de Programas Federales, Iván Hernández y un poco atrás el delegado de la Montaña Julio Bazán, familiar de Othón Salazar quien prometió hacer la montaña roja, en relación al comunismo, pero no logró más allá de Alcozauca a pesar del gran apoyo y presencia en esta región de miembros del partido Comunista y de la izquierda de ese momento…
Rosario caminó con paso fuerte, levantó la mano para saludar y sonrió. A su lado caminaba Ramón Sosamontes, su amigo personal, su compañero de lucha y su jefe de oficina. Visitaban la montaña, en una reunión de gran presencia ciudadana que duró más de dos horas.
Ariadna levantó la tarjeta del Bienestar y les explicó a las y los asistentes que con ese plástico, en ese espacio donde se realizaban la toma de protesta de las y los integrantes, la sede del Banco del Bienestar, podrían cobrar los depósitos que les hacía el gobierno sin tener que acudir a ninguna sucursal bancaria más.
En ese 2014 Rosario jugó un papel importante para la ruta del cierre del gobierno que empujado por la presión política que vivía el estado de Guerrero por la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa parecía que el fuego consumiría la entidad con 41 ayuntamientos tomados, el de Tlapa entre ellos, como el de la capital, Chilpancingo. Tomó el curriculum, caminó y su rítmico taconeo se alejó y nos dejaba suspendidos sobre lo que sucedería los siguientes minutos, y días. “Si protesto” dijo Rogelio Ortega Martínez, con quien días antes nos tomamos un café en ese Sanborns que ya cerró, como otros más.
Ariadna caminaba sobre unos tenis color crema. Vestía pantalón de mezclilla y blusa oscura a flores. Un maquillaje discreto. Mirada suave.
Rosario caminó en la montaña sobre unos mocasines. Vestía pantalón de mezclilla y blusa blanca. Maquillaje discreto resaltado los labios. Con mirada directa observando todo y a todas y todos.
Ariadna insistía en que “amor con amor” y resaltaba el amor del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador hacia la montaña y con voz suave les recordaba el tipo de programas y pensiones que recibían, así como los montos y la justicia social que representaba… ahora corresponder.
Rosario casi se instaló en Guerrero para atender la emergencia que representó Ingrid y Manuel, y con mano enérgica mantuvo reuniones maratónicas para que se cumplieran los compromisos del presidente Enrique Peña Nieto.
Ariadna y Rosario tienen algo en común, conocen a Andrés Manuel López Obrador. Ambas han estado cerca de él. Pero las posiciones políticas son de diferente esencia. Rosario viene de la lucha feminista, de la dirigencia partidista, de la toma de decisiones que, normalmente generan polémica. Ariadna se sumó al movimiento de Morena.
Ahí, escuchando a Ariadna, en el mismo cargo, con diferente nombre obvio, ahora del Bienestar antes SEDESOL, pasó el recuerdo de una etapa que llevó a Rosario, estar privada de la libertad, y me preguntaba ¿cuál será el destino de Ariadna después de AMLO?
SemMéxico, Ciudad de México, 26 de junio del 2023.- Contra toda clase de predicciones de incredulidad y desconfianza, no pocas verdaderamente catastrofistas, las dirigencias de Marko Cortes en el PAN; Alejandro Moreno en el PRI y Jesús Zambrano en el PRD terminaron sumados y sin fisuras a las ONG’s lideradas por Guadalupe Acosta, Claudio X. González, Juan Francisco Torres Landa, el exgobernador Marco Antonio Adame y Alejandra Latapí para lanzar candidato de unidad a la Presidencia en 2024.
De acuerdo al método que será explicado hoy por las y los integrantes de la Alianza Va Por México, este candidato/a surgirá de entre decenas de aspirantes dentro de cada uno de sus partidos, y algunos surgidos de la Sociedad Civil, mediante la aplicación de un entramado de reglas y acuerdos para al final privilegiar el voto ciudadano.
Son al final 10 requisitos a cumplir:
1. Cada aspirante se inscribirá al presentar al menos 150 mil firmas.
2. Estas irán junto a los datos de la credencial de elector.
3. Una vez inscritos participarán en 5 foros públicos.
4. A la vez habrá encuestas de medición de aspirantes.
5. Seleccionados/as, los punteros irán a una elección primaria.
6. Este levantamiento se realizará en septiembre.
7. El padrón de votantes que será usado en la interna final, se integrará con firmas y datos de quienes apoyaron a cada aspirante. Estas firmas se recopilarán vía una aplicación digital (denominada Plataforma Cero) donde deberá anotarse nombre del adherente y los datos de su credencial de elector(a), incluida la fotografía.
8. Así la elección será presencial con votos en cada uno de los 300 distritos que existen en el país.
9. El comité ciudadano vigilará y sancionará la elección.
10. El ganador de la elección será designado Responsable de la Organización del Frente Amplio Va por México a fin de no violar la agenda electoral del INE.
El método aprobado el sábado en forma simultánea, pero por separado por los órganos de dirección de PAN, PRI y PRD, prevé candados para conjurar posibles intentos de manipulación de parte del Gobierno de AMLO, de los 23 gobernadores/as surgidos de Morena, de este partido y sus aliados PT y Verde, y a la vez para darle la oportunidad al mayor número de ciudadanos/as para que acudan a las urnas de la elección interna que al final será de dónde surja el candidato presidencial de unidad.
El día de esa elección operará el registro de votantes quienes deberán mostrar su credencial de elector debidamente acreditada, que será registrada por un comité ciudadano liderado por Leonardo Valdés, de 2008 a octubre de 2013, último consejero presidente del Instituto Federal Electoral.
Desde el sábado que fluyó la información de los acuerdos, varios/as aspirantes, entre ellos el senador Germán Martínez -expresidente del PAN- quien pretendía participar, anunció que desistía por no estar de acuerdo con los requisitos de la Alianza Va por México.
Otros, como Dulce María Sauri, una de las duras críticas de Alito dentro del PRI, que encabeza el Frente Amplio de Renovación, se manifestó a favor del procedimiento.
Una vez anunciado el método y sus 10 reglas, el registro de aspirantes se realizará entre el 4 y el 9 de julio para dar espacio a recabar las 150 mil y 200 mil firmas cada uno.
Es pues, contra todo lo que se dijo que no lo iban a lograr, que iban a transar a la primera, que Alito los vendería arteramente, el inicio de un nuevo esquema de participación político-electoral que busca caminos distintos para enfrentar la crisis de partidos en México y la apatía ciudadana en sus dirigentes.
La oposición no está muerta: Monreal
Como en otras ocasiones, el único que reaccionó este fin de semana en el anuncio del método de Va por México para lanzar candidato presidencial, fue el senador Ricardo Monreal uno de las y los aspirantes reconocidos por AMLO y Morena para la presidencial de 2024.
Y fue para advertirles a sus compañeros/as de contienda interna y de partido, que no sólo existe el proceso de elección de candidato presidencial de Morena.
“La contienda interna de Morena es importante, pero no más que la elección constitucional del 2024”, subrayó.
E insistió en que las y los morenistas y aliados/as no deben dar por muerta a la oposición.
Sería un error, les dijo, pensar que la definición del candidato de Morena para la presidencia será el fin de la lucha electoral del próximo año, por lo que el partido no se puede confiar.
El excoordinador de la bancada senatorial de Morena y expresidente de la Junta de Coordinación Política del Senado se dijo sorprendido por la desbandada de priistas ocurrida en Hidalgo.
Ahí renunciaron simultáneamente 8 diputados locales del PRI, todo el comité directivo de este partido en el que militó un primer tiempo, y luego el propio gobernador Omar Fayad.
Contrario a lo que pudiera pensarse, dijo, eso no alegra, “porque me parece que una democracia plena está basada, cimentada, en un sistema de partidos sólido”.
He insistió:
“No debemos confiarnos en eso, no creo que la oposición esté muerta. Tenemos que seguir esforzándonos en convencer que la transformación debe continuar. No es continuismo, sino continuidad con cambio”, subrayó.
Respecto del resolutivo de la Corte sobre el Plan B de reforma electoral, dijo, no fue una sorpresa para él la anulación de las normas secundarias que buscaban cambiar la Ley Electoral, se debió a problemas relacionados con la validez constitucional de esta acción, subrayó Monreal.
Finalmente desechó la posibilidad de que pudiera declinar en favor de alguno de quienes junto con él contienden por la Coordinación Nacional de los Comités de Defensa de la Cuarta Transformación.
SemMéxico/CDMX, 26 de junio, 2023.- Durante la Noche por la Igualdad, evento organizado por Onu Mujeres con sus aliadas, la directora de la Coordinación para la Igualdad de Género de la UNAM, Tamara Martínez Ruiz destacó las tareas que se han emprendido para cerrar las brechas en la educación superior.
“La universidad se mira a sí misma y está emprendiendo distintas acciones en favor de la igualdad en articulación con universitarios y universitarias” sostuvo la doctora Martínez Ruiz en el Museo Interactivo de Economía (MIDE), en esta ciudad.
Con Onumujeres, la mayor universidad de América Latina implementó la campaña Cero Tolerancia a la violencia de género. La funcionaria universitaria indicó que se aumentó la matriculación de mujeres en la ciencia y habló del Observaotrio Nacional de Género para la Educación Superior, además de la actualización del protocolo para las atenciones de las violencias en la universidad
“Estamos construyendo un legado de igualdad para las mujeres y las niñas”, remarcó la doctora Tamara Martínez.
Por su parte la Representante de ONU Mujeres en México, Belen Saenz sostuvo: “El momento es ahora. Tenemos la esperanza firme en cada una de las personas aquí presentes, que están transformando la realidad y ya son parte del cambio”.
En el marco de la campaña, #GeneraciónIgualdad, esta agencia de la ONU sostiene que al ritmo actual, nos tomará 300 años alcanzar la igualdad de género, por lo que decidieron compartir los logros con muy necesarios aliados y aliadas.
Vivir Quintana y Magos Herrera, en esta nueva ocasión hizo vibrar a las feministas convocadas al evento, entre ellas la actriz y productora Karla Souza, Vocera de ONU Mujeres, Beatriz Sánchez Muñoz, Embajadora de Chile en México y Ximena Sariñana, Embajadora de Buena Voluntad de ONU Mujeres en México, actriz, cantante, compositora y activista por la igualdad de género.
Participaron también María Guadalupe Castro Zaragoza, Directora General y Cofundadora de la Fundación para la Inclusión y Desarrollo de Personas con Discapacidad A.C.; Nadine Gasman, Presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES); Fabrice Salamanca, Vicepresidente de Asuntos Públicos y Legal de Grupo Danone; Fabiola Alanis, Titular de la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres (CONAVIM); Mijane Jiménez, Presidenta de Mano Amiga de la Costa Chica A.C; Luis Donaldo Colosio Riojas, Presidente Municipal de Monterrey; y Pedro Américo Furtado de Oliveira, Director de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) para México y Cuba.
Que difícil resulta eliminar una de las formas de violencia contra las mujeres más profunda y arraigada en el mundo, que es la que niega a las mujeres su lugar como persona poseedora de derechos civiles y políticos.
Mayra Martínez Pineda
SemMéxico/La Costilla Rota, Ciudad de México, 26 de junio del 2023.- El déficit de la democracia siempre fue la falta de inclusión de las mujeres, y no me refiero a la imposibilidad de ejercer el voto en elecciones, hablo de la casi nula elección de mujeres a puestos de representación. Que difícil resulta eliminar una de las formas de violencia contra las mujeres más profunda y arraigada en el mundo, que es la que niega a las mujeres su lugar como persona poseedora de derechos civiles y políticos, y con ello se abre la puerta a la violencia política por razón de su género, la que pretende anular las capacidades para ser electas y gobernar. Por ello vale la pena seguir hablándolo en todos los foros posibles y abonar a que la democracia, la única forma de organización que conocemos, funcione, incluyendo a las mujeres. Entre más mujeres considere la democracia, mejor cumple su propósito.
Bolivia, Costa Rica, Ecuador, Honduras, México, Nicaragua, Panamá y Argentina a partir de 2018 a 2019, integraron legislaciones paritarias, pero esto no ha garantizado que el porcentaje de mujeres gobernando los países, incluso desde los municipios como es el caso de México, sea en igualdad.
El tema de fondo es que la legislación obliga a la postulación, y de manera interna los partidos colocaban a mujeres en municipios donde podían perder sólo por cumplir con las cuotas, y en realidad no hay compromiso con la causa, por ello es importante que la democracia si sea feminista.
Con democracia feminista analizaremos el punto de vista de una de las mujeres que ha escrito al respecto:
Tres son las teorías políticas que sirven a la construcción de las sociedades democráticas: liberalismo, socialismo y feminismo. Con mayor o menor acierto se puede describir en qué consiste una democracia liberal o en qué consiste la socialdemocracia o democracia socialista, pero apenas tenemos evidencias de qué es una democracia feminista dice Alicia Miyares en su obra que la titula justo así, Democracia Feminista, y la parte que resume su filosofía con mayor claridad es que ni la democracia liberal ni la socialdemocracia clásica, han satisfecho por entero las exigencias y expectativas de las mujeres, y sólo el feminismo, al ser una teoría política, ofrece un nuevo modelo de democracia, democracia feminista, que supera las limitaciones en las que hoy se encuentra el liberalismo o la socialdemocracia.
¿Cómo construir una democracia feminista?
Dejen que las feministas participen en la construcción de las leyes, escuchen la voz de las mujeres, tracen con nosotras las nuevas líneas para garantizar la paridad efectiva en los cargos de representación y no sólo en las postulaciones, como lo han hecho en los Congresos, cuya tendencia si es tener un número igualitario en las representaciones.
El primer candado son los partidos políticos, los estatutos y luego las instancias de control para su cumplimiento.
Lo que está ya a la vista es que los partidos que han abierto las puertas a las mujeres, las han postulado y han ganado con ellas, ocupan un mejor lugar en la confianza y ponderación del electorado que aquéllos que aún no lo hacen y continúan con prácticas arcaicas en el tema.
El 2024 será un año histórico para la democracia feminista, veremos a una mayoría de mujeres participando. Ya las elecciones de 2021 marcaron la pauta, me complace saber que la tendencia que garantiza más triunfos es la que postula mujeres al frente, no atrás o supletoriamente, sino al frente.
La democracia seguirá siendo por muchos años más la forma de organización más estudiada, con más aceptación; la democracia feminista será siempre la única generadora de igualdad y de justicia.
El voto de la mujer desde la historia y la política mexicanas
La consolidación del sufragio femenino en México remonta casi un siglo de historia de lucha democrática.
En la actualidad, las mujeres siguen empoderándose para lograr la paridad de género en la política gubernamental y contra la discriminación de género.
Foto: Boletín UNAM-DGCS-553
En una conferencia organizada por el Museo de la Mujer de la UNAM, la académica María Garza Guerra de la Universidad Autónoma de Tamaulipas (UAT), rememoró algunos personajes y momentos que consolidaron el derecho al sufragio femenino en México.
La historia legal del sufragio femenino en México comenzó en diciembre de 1947, cuando se incluyó en la Constitución el derecho de las mujeres a participar en las elecciones municipales. Pero, no fue sino hasta octubre de 1953 que ganaron el derecho a votar en elecciones federales. Estos cambios fueron resultado de una larga lucha que data de la Revolución mexicana, cuando las mujeres participaron como espías, enfermeras y difundiendo el ideario revolucionario.
Durante su sexenio, el presidente Miguel Alemán pretendió dar al país una imagen más democrática y moderna. “México entraba al grupo de las naciones avanzadas y democráticas en donde las mujeres ya eran ciudadanas; el primer paso estaba dado y las mujeres comenzaron a participar activamente en la vida política de los municipios y en general en todos los aspectos de la vida pública”.
Foto: Boletín UNAM-DGCS-553
Cuando Adolfo Ruíz Cortines era candidato presidencial en 1952, las mujeres de su partido realizaron una asamblea para demandar igualdad de derechos políticos. “El presidente consideró buena su participación en la vida política, no por un sentido de justicia, sino porque desde su hogar ayudarían a los hombres a resolver con abnegación, trabajo, fuerza de espíritu y alta moral problemas como la educación de las y los hijos, aspectos familiares y de asistencia social”.
Se justificó jurídicamente el voto de las mujeres, avalando su participación en campañas de alfabetización, para que así lucharan por el incremento de la producción industrial y la resolución de problemas de vivienda, alimentación, vestido y medicinas. Es decir, todo aquello que cotidianamente ya solucionaban las madres de familia, esposas y amas de casa mexicanas.
“El candidato a la Presidencia de la República estaba dispuesto a otorgarles el voto reforzando los valores más tradicionales respecto a ellas. Porque se trataba de que las mujeres participaran en la vida nacional mediante una política femenil encauzada por ese partido oficial”, apuntó la académica.
Con la concesión del derecho al voto se daba respuesta de alguna manera a la inconformidad de las mujeres y al mismo tiempo no afectaba al sistema preestablecido. “Ellas seguían bajo el control político e ideológico de aquel partido oficial, además las dejaría circunscritas a actividades pertenecientes al ámbito familiar”.
Foto: Boletín UNAM-DGCS-553
Obtuvieron el voto en un contexto en donde no había libertades democráticas, con lo cual se entorpeció toda posibilidad de un ejercicio democrático dentro de la política. En un contexto en el que no había voces disidentes que cuestionaran la función de las mujeres, más que aquel esencialmente familiar y privado. A pesar de las condiciones, lograron tener el voto para ellas en esa época, lo que representó un gran avance político.
En 1953 se reconoce el derecho al sufragio femenino gracias a la organización y participación de las mujeres en los foros públicos. Quienes demandaban los mismos derechos ciudadanos, lo que en la práctica se materializó hasta al menos dos décadas después. “Debido a que en la mayoría de los casos seguían siendo los hombres quienes decidían lo que sus esposas, hijas o hermanas debían de hacer”.
En las elecciones del 3 de julio de 1955 las mujeres acuden por primera vez a las urnas para emitir su voto, en esa ocasión para elegir diputados federales de la cuadragésima tercera legislatura. Pese a la importancia que tenía ese primer ejercicio de libertad de decisión, la verdadera democratización de la ciudadanía tardó mucho más en generarse. Sobre todo, porque la tradición imperaba sobre la razón.
Garza Guerra agregó: “Se considera que fue hasta los años setenta cuando en realidad las mujeres empezaron a emitir su voto, ya que en el mundo se daba una revolución ideológica y política como consecuencia de la filosofía de la liberación”.
Foto: Boletín UNAM-DGCS-553
Desde esos años se constituyó el concepto de género como categoría de análisis para explicar los mecanismos de opresión. El sufragio femenino significó el reconocimiento del derecho a la igualdad en la participación política, el que cada mujer decidiera sobre su vida y acepta la posibilidad de la elección de mujeres como representantes populares.
En los años noventa la reivindicación de los derechos fue más allá. Inició la lucha contra la violencia que día a día se ejerce en los hogares, a costa de su integridad física y psicológica. Desde entonces también se persiguen el reconocimiento de la pluralidad, la tolerancia y el respeto. Y durante el siglo XXI, mediante la lucha constante por tener el derecho a votar y ser votada, la mujer ha logrado el reconocimiento pleno de sus derechos. Ganó el derecho formal, mientras que hasta el día de hoy continúa en la práctica la búsqueda de espacios reconocidos dentro de la política nacional.
Con las reformas constitucionales en materia de paridad de género del presente siglo, el principio de paridad de género empieza a materializarse, como en las elecciones federales de 2021. De seguir la tendencia hacia la paridad, esta década podríamos ser testigos de una diferencia de paridad menor al 1 por ciento entre hombres y mujeres, para los poderes Legislativo y Ejecutivo, tanto a nivel federal como en las entidades. En el Poder Judicial está sucediendo algo parecido, “lo hemos observado en convocatorias invitando a las mujeres a participar en diferentes puestos públicos”.
Foto: Boletín UNAM-DGCS-553
“Creo que quienes están al frente de los diferentes partidos políticos deben de considerar la preparación de la mujer. Es muy importante que a la mujer se le dé la oportunidad por su instrucción, considerar sus perfiles, la integridad de sus principios y de sus valores, así como su compromiso institucional”, opinó María Garza.
“Insisto, la mujer no puede dejar de luchar, la mujer bajo este principio de paridad tiene que seguir emitiendo un voto, participar en las convocatorias públicas e insistir en la paridad de género. La tarea nunca ha sido fácil, si para nosotras es difícil, tendríamos que remontarnos a las mujeres que internacionalmente iniciaron esta lucha”.
“Sabemos que los problemas van a continuar, no van a desaparecer. No quiero desanimar a nadie, pero insisto en que seamos nosotras como mujeres las que nos empoderemos y que salgamos a buscar la oportunidad. Que participemos activamente en los partidos políticos, que cuando hay una convocatoria que emita el Congreso, nos manifestemos y tomemos presencia. Como mujeres no podemos quedarnos al margen, cruzadas de brazos y esperando que nos llegue la invitación a la puerta de nuestra casa. También tenemos que aportar y acercarnos a las instituciones por una oportunidad basada en nuestra trayectoria e imagen de trabajo honrada, íntegra y digna”, concluyó Garza Guerra.
El derecho a saber es un mecanismo de control ciudadano que visibiliza los actos de corrupción y frena el poder.
La transparencia es una fórmula de ganar-ganar, gana la ciudadanía, gana la y el gobernante, gana el país, gana la democracia. No es una amenaza.
Redacción
SemMéxico, Ciudad de México, 26 de junio del 2023.- La labor del Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales (INAI) contribuye a la consolidación de la democracia en el país, y el derecho a saber es un mecanismo de control ciudadano que visibiliza los actos de corrupción, afirmó la comisionada presidenta del Instituto, Blanca Lilia Ibarra Cadena.
“La actuación del INAI contribuye a la consolidación de nuestra democracia, el derecho a saber es un mecanismo de control ciudadano, que visibiliza y pone bajo la lupa a todas y todos los que estamos en el servicio público y así lo debemos entender; en la toma de nuestras decisiones de origen, tenemos que estar abiertos/as a esa exposición pública, a esa explicación que merece la sociedad en general. La activación de los mecanismos de control ciudadano coadyuva también a visibilizar los actos de corrupción y frenar al poder”, expresó.
En un encuentro con la Asociación Jurídica Mexicano – Libanesa “Al Muhami”, Ibarra Cadena advirtió que hoy lo que está en juego no es solamente la vida de una institución, sino la garantía de dos derechos fundamentales, conquistados por la sociedad, así como avances relevantes para la vida democrática del país.
Refirió aspectos relevantes que dieron lugar al desarrollo de la transparencia en el país y que se han materializado en el trabajo que hoy realiza el INAI como organismo público autónomo. En ese contexto, comentó que la reforma de 2014 dio un crecimiento exponencial de la transparencia en México, ya que el número de sujetos obligados creció, así como el ámbito de competencia del órgano garante nacional.
Señaló que el INAI no solo es el responsable de velar por la transparencia en el ámbito del Poder Ejecutivo, sino también de los Poderes Legislativo y Judicial, así como de sindicatos, partidos políticos, organismos autónomos, e incluso particulares que manejan recursos públicos.
“En síntesis, hoy sabemos que tenemos un órgano garante nacional, que la información pública le pertenece a la sociedad mexicana; se traslada ese poder a los ciudadanos y a las ciudadanas”, dijo.
En su exposición, la comisionada presidenta señaló que, para comprender cuales son los alcances de la transparencia en el México actual, es necesario conocer: 1) las obligaciones de transparencia, que tienen como objetivo reducir la brecha de desconocimiento sobre el quehacer público; 2) las herramientas para hacer visible la información, como la Plataforma Nacional de Transparencia (PNT) y las iniciativas Infraestructura Abierta y Publicidad Abierta.
En cuanto a los alcances e impactos de la transparencia en la democracia, Ibarra Cadena subrayó que ésta tiene múltiples utilidades para el sistema democrático.
“La transparencia también impacta en otras esferas de la vida pública y tiene dimensión multifuncional. Por ejemplo, ofrece información oficial para nutrir el debate público, facilita la libertad de expresión, la libertad de prensa (…) coadyuva en la exigencia social del combate a la corrupción y en la exigencia de una rendición de cuentas oportuna, efectiva, veraz. Por mencionar también cómo juega un papel central en el sistema de pesos y contrapesos que tiene el diseño institucional de la República mexicana”, expuso.
Además, añadió, que hay 3 grandes beneficios que ofrece la transparencia desde una perspectiva ciudadana, ya que permite evaluar a las y los gobernantes, hace posible la rendición de cuentas al activar procesos y sancionar a quien no cumple, y permite el control del poder público.
“La transparencia es una fórmula de ganar-ganar: gana la ciudadanía, gana la y el gobernante, gana el país, gana la democracia. No es una amenaza, al contrario, representa una oportunidad fantástica”, exclamó.
La comisionada presidenta, Ibarra Cadena, señaló que entre los retos de la transparencia en México se encuentran: fomentar la producción proactiva de información útil en formato de datos abiertos; garantizar el cumplimiento y calidad de la información de las obligaciones de transparencia; aumentar la calidad de la gestión archivística; avanzar en la transparencia por diseño y, caminar hacia una nueva generación de principios y derechos, como la transparencia algorítmica y el derecho a la explicación.
