Textura Violeta| Barbie y Ken a lo boliviano

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Drina Ergueta

SemMéxico, La Paz-Bolivia, 1 de mayo de 2026.- En Bolivia, y también en otros países, asumir un cargo de autoridad muchas veces viene acompañado de un divorcio (a veces sin necesidad de ello) y de una nueva pareja más joven y socialmente más guapa. Se trata de una especie de ascenso social que, al parecer, debe ir con “compañía acorde”. Así, es muy común, en el caso de hombres, aparecer de la noche a la mañana con una “Barbie” del brazo; pero, también, en el caso de algunas mujeres, con su respectivo “Ken”. Sin embargo, las valoraciones sociales para unos y otras no son iguales.

Por si alguien se despista, Barbie es la muñeca de la infancia y pubertad femeninas que establece una norma o socializa lo que es el “ideal de mujer”, con un cuerpo imposible de tener naturalmente, delgado y a la vez voluptuoso, y también con características raciales del mundo anglosajón. Es el ejemplo de la mujer joven, “producida”, mercantilizada, superficial, sexualizada y objeto de deseo, uso y exposición de poder y posesión para hombres machistas en una sociedad patriarcal.

Ella, la muñeca, tiene su pareja Ken, un muñeco musculado menos famoso; pero, también referente para un tipo de hombre joven, “muy producido” y que a veces acompaña a mujeres (u hombres) que “pueden permitírselo”, sin importar mucho la diferencia de edad y de belleza.

En los últimos días, el nombre del “Ken boliviano” (uno, porque hay varios) aparece en los medios y redes junto al de la alcaldesa de El Alto, Eva Copa, porque ésta tuvo la necesidad de aclarar que la gran cantidad de dinero en efectivo (medio millón de bolivianos, que equivalen a unos 50 mil dólares, más otros 17 mil dólares) que recientemente fueron robados en su domicilio pertenecerían a su actual pareja: “Jhojann Figueroa. Ken Boliviano. Mister Bolivia 2019, actor, modelo y creador digital”, tal como señala su perfil en Facebook.

El hecho ha sacado a luz, al menos, dos asuntos: el primero, la relación amorosa de la alcaldesa, en sentido de que habría una disparidad (que no es tan evidente) en la pareja en cuanto a cánones de belleza, todo acompañado de críticas morales, sexistas, machistas y racistas en las redes sociales.

Críticas duras y groseras que poco aparecen cuando la autoridad o personaje con poder es un hombre y éste se empareja con una Barbie; al contrario, se normaliza. Sobran ejemplos, están las ex reinas de belleza parejas del exgobernador cruceño Fernando Camacho, del hijo del expresidente Luis Arce o del pastor evangélico Marco Núñez (acusado de abuso sexual a menores), o las exmodelos parejas del actual gobernador paceño Luis Revilla y del exalcalde y músico Edwin Castellanos, en fin, es un largo listado.

A estos personajes públicos no les llueven críticas porque son hombres y en ellos es “normal” ese tipo de enlaces, pese a la habitual diferencia de edad y a que ellos no son precisamente “Kenes” (en este caso vale decirlo). Forma parte del privilegio de ser hombre y de la desigualdad por razón de género, donde las mujeres son objeto y no sujeto. En el caso de los hombres, se ve como un éxito ese tipo de relación y cuando pasa, al contrario, las mujeres son victimizadas porque igualmente se estarían aprovechando de ellas.

El segundo aspecto de este caso es el más importante y poco se ha dicho al respecto: ¿Qué hacía tanto dinero en efectivo en la casa de la alcaldesa? Posiblemente, en Bolivia sea más habitual que en otros países que alguien tenga mucho efectivo en su domicilio, por ejemplo, cuando se es comerciante; sin embargo, el dinero que uno tiene debe estar justificado, sea en efectivo en casa o en el banco.

La alcaldesa ha dicho que es dinero de su pareja, aunque haya estado en su casa, y así ha transferido la necesaria justificación a su novio; sin embargo, una autoridad debe evitar sembrar dudas de ese tipo y, en todo caso, es este asunto legal y moral que debería importar socialmente y poco se han fijado en ello.

A la alcaldesa también se le podría criticar que siendo de izquierda acabe en una relación que parecería sexista utilitaria a la inversa, como se hace desde el machismo; sin embargo, tal como se ha comprobado, en estos asuntos los hombres de izquierda y de derecha son iguales, y algunas mujeres les imitan pensando, quizás, que es así como se ejercen los privilegios de un cargo, comprando un coche o cualquier otro objeto a presumir. Eso debería decir mucho de las personas y el país, cuestionar nuestra sociedad.

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Homenaje a las Costureras del 19 de septiembre, 1985.



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