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Carmen Sordo Sodi promotora de la música en México será reconocida por autoridades de cultura  

Con el estreno del documental Carmen Sordo Sodi y la fundación del Cenidim inician Jornadas conmemorativas

La proyección del audiovisual en homenaje a la primera directora del Centro de Investigación, del Instituto Nacional de Bellas Artes

Redacción

SemMéxico, Ciudad de  México, 3 de julio, 2024.-  Carmen  Sordo Sodi,  mujer visionaria  que sentó las bases de la investigación musical en México, será recordada en los 50 años de la fundación del Centro Nacional de Investigación, Documentación  e Información Musical,  donde ella realizó su labor.

De esta manera se hace reconocimiento a otras muchas mujeres destacadas en México, en esta disciplina.

Así lo informó el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal) y la Subdirección General de Educación e Investigación Artísticas (Sgeia), a través del Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información Musical Carlos Chávez (Cenidim), al anunciar la primera sesión de las Jornadas Conmemorativas Carmen Sordo Sodique se efectuará el 5 de julio a las 12:00 h en la Sala Luis Buñuel del Centro de Capacitación Cinematográfica, ubicado en el Centro Nacional de las Artes.

En esta apertura se realizará el estreno del documental Carmen Sordo Sodi y la fundación del Cenidim, de Lorena Díaz Núñez, con comentarios de la directora del Conservatorio Nacional de Música, Silvia Navarrete; el etnomusicólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Carlos Ruiz; el productor Gerardo Bermúdez y la investigadora del Cenidim, Lorena Díaz Núñez; moderado por el director del Cenidim, Víctor Barrera García.

Carmen Sordo Sodi y la fundación del Cenidim (México, 2022) es el primer reconocimiento a la fundadora y primera directora de este centro de investigación. Carmen Sordo Sodi (1932-2022) fue cantante y la primera percusionista egresada en el siglo XX del Conservatorio Nacional de Música, donde también estuvo inscrita en las carreras de musicología y composición.

Asimismo, Sordo Sodi creó el Museo de Instrumentos Musicales del Cenidim y contribuyó en México a la profesionalización de dos disciplinas: la musicología y la etnomusicología. En el documental se registra su última entrevista concedida antes de su fallecimiento en 2022. 

Protestan mujeres internas en CERESO de Chilpancingo

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 Abel Miranda Ayala (texto y foto)

SemMéxico/Ceprovysa, Chilpancingo, Guerrero, 3 de julio, 2024.- Mujeres reclusas del Cereso de Chilpancingo iniciaron una protesta al interior del penal y advirtieron que se instalarán en huelga de hambre para demandar un trato digno por parte de las autoridades de este centro penitenciario quienes les quitaron la mitad de la visita conyugal.


Jacqueline Pérez Sánchez señaló que entre las exigencias urgentes se encuentra el que les devuelvan derecho a la visita conyugal dos veces por semana como la habían tenido históricamente porque actualmente por decisión unilateral y sin ningún fundamento legal el director del penal ha disminuido a solo una visita por semana.


Asimismo establecieron que se les ha retirado la visita de amigos y familiares en segundo grado con ello han dejado a muchos de los recursos sin posibilidad de tener acercamiento con personas del exterior.


La quejosa estableció que su caso es uno de ellos pues hace algunos años que falleció su madre y el único familiar que le queda es una tía quien inicialmente la visitaba y le acercaba algunos recursos para poder solventar sus necesidades básicas sin embargo actualmente no le permiten a su tía entrar al penal a visitarla bajo el argumento de que no es su familiar directo.


“Eso nos da en la madre emocionalmente, tenemos la necesidad de un trato digno, tener acceso al trabajo y principalmente, de tener contacto con nuestra familia que se encuentra al exterior”.


Enfáticamente indicó que esta manifestación no se trata de un motín ni hay ningún tipo de agresión hacia el personal de guardia y custodia mucho menos para el administrativo que labora en este centro penitenciario “lo único que reclamamos las mujeres que estamos internas en este penal es que se nos dé un trato digno que se reconozcan los acuerdos intercarcelarios que se permita la visita conyugal dos veces por semana y que podamos tener la visita de nuestros seres queridos”.


Insistió en que las reglas aplicadas en este penal son violatorias de los Derechos Humanos y solamente aquí se aplican porque en los penales federales familiares y amigos pueden ingresar a la visita.

Opinión | Nueva generación política, nuevos partidos

Uno nunca sabe qué lealtades se despertarán en los momentos criticos. Paul Auster


SemMéxico, Chilpancingo, Guerrero, 2 de julio, 2024.-Los partidos opositores carecen de políticas de largo aliento para enfrentar al régimen de Morena. Dejaron pasar más de 30 años sin modernizarse y cuando ya están a punto de la agonía pretenden renovarse. Los actuales dirigentes del PAN, PRI y PRD carecen de la estatura política y del indispensable prestigio en sus liderazgos para acometer exitosamente lo que se proponen.

No creo que todo tiempo pasado haya sido mejor. Pero se extraña la clase política de líderes como Jesús Reyes Heroles, Porfirio Muñoz Ledo, Luis H. Álvarez, Felipe Bravo Mena, Heberto Castillo y Cuauhtémoc Cárdenas. Políticos de principios e ideas. Perseguían la concreción de las propuestas de sus partidos, pero propiciaban el diálogo y el debate. Celebraban acuerdos. Pugnaban con afán por una sociedad mas justa desde la perspectivas de sus respectivas militancias estadistas. Ahora tenemos políticos bisoños con viejas mañas. El último ejemplo de la política clientelar fueron las candidaturas de la triple alianza. Al escoger a sus próximos y familiares privilegiaron la subordinación. El esplendor del nepotismo político con pena y sin gloria. Cuando el influyentísimo de los líderes alcanza para favorecer en las candidaturas al hermano, la sobrina, al amigo sin mérito, la pregunta obligada es: ¿En dónde queda el reconocimiento a la militancia? Cómo se le puede decir a un compañero de partido: «Tú te haces a un lado porque va mi hijo».

Tema de fondo es la contradicción entre el sistema democrático y sus partes no democráticas. La ley de hierro de Robert Michels, sigue vigente. Élites que permanecen hasta que son desplazadas por otras. Unas más y otras menos, todas hacen de sus organizaciones partidistas sus feudos, de manera que, de partidos sin democracia, emergen los posibles legisladores, alcaldes y gobernadores, que deberían dar sustancia a nuestra democracia.

Las reformas que pretende hacer el PRI, evidentemente son apresuradas. Mas que la necesidad de cambiar de imagen, se antojan para hacer nuevos estatutos que mantengan en sus cargos a los actuales dirigentes, quienes deberían haber renunciado después de su derrota estrepitosa. De los tres partidos sólo el PAN se ocupó en el pasado, con celo hasta excedido, de la formación de cuadros. PRI y PRD -ahora incluido el PAN- quieren tener seguidores, no militantes.

Para que haya democracia en los partidos se necesita voluntad política y una serie de disposiciones simples:capacitación para los militantes, que cada militante pague su cuota y la vida democrática surja de los órganos de base. La importancia de la capacitación política es obvia; el pago de cuotas dará sentido de pertenencia y habrá de formar militantes exigentes de buenos resultados; y la vida democrática reformará al país.

Sólo partidos renovados, con verdadero compromiso democrático, podrán enfrentar a un régimen que, con sus propuestas de cambios constitucionales, va derecho y no se quita para desmantelar el precario equilibrio de poderes, vulnerar la protección que las leyes otorgan a los ciudadanos y recobrar al santanismo para configurar el país de un solo sujeto.

Entonces, si los partidos ya dieron de sí por el hartazgo que hay hacia ellos, la opción posible es la organización de uno o dos nuevos partidos. Para ello, deben surgir políticos de una nueva generación (académicos, miembros de la sociedad civil); personas con emoción social, conocimiento técnico y genuino interés en la política. 

Lo anterior pasa por eliminar las alianzas frágiles en el interior de la sociedad civil. No pueden ser considerados como lo mismo los ciudadanos organizados voluntariamente por una causa determinada y los grupos de presión -claramente los empresariales- que se organizan para la defensa de sus intereses económicos. Así la ONU los haya reconocido con una misma etiqueta, la diferencia es sustantiva: la sociedad civil no persigue fines de lucro y en el empresariado esa es su razón de ser.

Es perentorio, en este ambiente de crisis democrática, la emergencia de una nueva generación para formar nuevos partidos políticos. Y al referirme a una nueva generación política no me refiero a los ciclos generacionales, porque hay jóvenes viejos y viejos jóvenes. Nuevas caras, nuevas formas de organización, compromisos claros y contundentes, nuevos modos de hacer política popular y republicana.

México lo necesita.

Volver al espíritu olímpico: contra el apartheid sexual

 Rumbo a los Juegos Olímpicos con una mirada feminista 

Yolanda Alba*

SemMéxico, Paris, Francia, 2 de julio, 2024.- Cuando comencé a trabajar en Francia con la LIDF me sorprendió que uno de los temas principales del combate político fueran los Derechos Humanos de las mujeres en el deporte y la cuestión adyacente del apartheid sexual en países con gobiernos religiosos islamistas, bien es cierto, ante la perspectiva de los Juegos Olímpicos 2024. No olvidemos que la candidatura de París fue apoyada por más de 50 metrópolis de todo el mundo, diciendo: (París) «tiene los activos y la voluntad de dar nueva vida a los valores olímpicos».

Es bien cierto que a lo largo de la Historia el patriarcado se ha caracterizado por la apropiación del cuerpo de las mujeres asignándonos además en el espacio privado. Como repite sin cesar inteligentemente Annie Sugier nuestra presidenta de la LIDF, el deporte es un factor de emancipación en la medida en la que rompe esta lógica movilizando nuestros cuerpos en el espacio público. Otra ventaja del deporte moderno es la obligación de respetar las reglas técnicas y éticas implementadas por una poderosa organización piramidal, con el Comité Olímpico Internacional y las Federaciones Internacionales en la cima.

Así, la Carta Olímpica establece principios éticos fundamentales que son universales. Entre ellos, la no-discriminación por sexo (principio 6); y la neutralidad política, religiosa y racial (regla 50.2). La obligación de neutralidad es más exigente que la ley de laicidad francesa, porque se aplica en los espacios públicos tanto al personal de supervisión como a los atletas (no se permite ningún tipo de manifestación o propaganda política, religiosa o racial en un lugar olímpico).

En el origen de esta obligación está la noción de la Tregua Olímpica, que se remonta al siglo IX a.e.c. (antes de la era común), cuando las ciudades-estado en guerra suspendieron las hostilidades durante los Juegos. Cabe recordar que, por iniciativa del COI, esta noción es retomada por la ONU cada año olímpico. Sin embargo, la promulgación explícita de esta norma no tuvo lugar hasta 1976 tras acontecimientos que habían empañado la serenidad de los Juegos, siendo el más grave el ataque perpetrado por el comando Septiembre Negro contra el equipo israelí en 1972.

Asimismo, el presidente del COI, Thomas Bach, nunca pierde la oportunidad de subrayar la importancia de la Regla 50. En su mensaje de Año Nuevo de 2020, recordó que: «Los Juegos Olímpicos son y siguen siendo una plataforma global reservada a los atletas y sus actuaciones deportivas. No son, y nunca deberían ser, una plataforma que logre fines políticos o que pueda ser una fuente potencial de discordia». Pero como mujeres feministas nosotras pensamos que “la lucha contra la radicalización islamista es, ante todo, una batalla por valores y un modelo de sociedad, donde el lugar de las mujeres y la diversidad de género son cuestiones importantes”, en palabras de Annie Sugier. Y en este sentido demandamos que los organizadores de los JJ.OO. de París 2024 trabajen junto al COI para que este comité sancione a los países que impongan todavía el apartheid sexual a las mujeres, como supo hacerlo con respecto a Sudáfrica bajo el régimen del apartheid racial..

La LDIF había hecho una irrupción muy notable en el mundo olímpico durante los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992. Mientras la prensa mundial se regocijaba por el regreso de la delegación sudafricana después de 30 años de exclusión debido al apartheid, nadie notaba la ausencia de mujeres en 35 delegaciones. Cuestionando al COI, la LDIF se atrevió a calificar esta situación de «apartheid sexual», exigiendo la exclusión de los países en cuestión. De olimpiada en olimpiada, las intervenciones de la LDIF dieron sus frutos, y el número de delegaciones sin mujeres siguió disminuyendo. Finalmente, en 2012, en los Juegos Olímpicos de Londres, ¡todas las delegaciones incluían mujeres! Fue una victoria amarga, porque a cambio el COI había aceptado las condiciones discriminatorias impuestas por las teocracias islamistas a la participación de las mujeres en los Juegos: cuerpos cubiertos de pies a cabeza y participación solo en competiciones de un solo sexo compatibles con el Corán.

Imagen que contiene Interfaz de usuario gráfica

Descripción generada automáticamenteMientras que para los hombres la universalidad está concebida sin reservas, las condiciones establecidas y aceptadas por el COI equivalen a admitir la cohabitación, en el estadio olímpico, de dos modelos para el desarrollo del deporte femenino: un modelo basado en criterios deportivos y un modelo basado en criterios político-religiosos. Estas violaciones de la Carta son el resultado del proselitismo de la República Islámica de Irán a favor de un modelo deportivo islamista femenino. El objetivo declarado es evitar la corrupción que podría surgir de la presencia simultánea de hombres y mujeres en un mismo espacio. De ahí una doble estrategia: organizar Juegos separados para mujeres en Teherán cada 4 años -con el respaldo del COI- y, al mismo tiempo, presionar a las redes de Mujeres y Deporte para obtener su apoyo para que las mujeres con velo puedan participar en competiciones internacionales oficiales. Entonces, la universalidad en el deporte ¿solo se aplica a los hombres?

El año 2008 supuso un punto de inflexión con la publicación de la Declaración Aceptar y Respetar, elaborada con la Red Internacional de Mujeres y Deporte, integrada por representantes de más de 40 países, y dirigida a las Federaciones Deportivas Internacionales en los siguientes términos: «Instamos a las federaciones deportivas internacionales a que demuestren su compromiso con la integración garantizando que su código de vestimenta para las competiciones cumpla con los requisitos musulmanes, teniendo en cuenta los principios de corrección, seguridad e integridad». Las Federaciones Deportivas Internacionales cederán una tras otra y, finalmente en 2015, es el turno de la UNESCO, que revisará su Carta de la Educación Física, la Actividad Física y el Deporte de 1978, donde desaparece la hermosa frase «deporte, lengua universal por excelencia», y el artículo 1.3 estipula que: a todos los seres humanos, incluidos los niños en edad preescolar, las mujeres y las niñas, las personas de edad, las personas con discapacidad y los pueblos indígenas, deben ofrecerse oportunidades inclusivas y receptivas sin el riesgo de participar en la educación física, la actividad física y el deporte. En resumen, las mujeres en su conjunto están relegadas a la categoría de vulnerables. Como opina Sugier, la noción de inclusión sustituye a la de universalidad de los derechos.

Ampliar la lucha para reconocer la noción de apartheid sexual

La laicidad adolece de varios hándicaps en el contexto deportivo internacional que nos ocupa: en primer lugar, se considera una especificidad francesa, mientras que el deporte se rige por normas internacionales. El segundo hándicap es que, estrictamente de acuerdo con los términos de la ley de 1905, la separación de la Iglesia y el Estado concierne esencialmente a los agentes del Estado, y no al público en general, ni al espacio público. Sin embargo, tomamos nota con satisfacción de la decisión de este año del Consejo de Estado en el caso de los hiyabs, que extiende la aplicación de la laicidad a los jugadores en competición: ¡por lo tanto, no habrá atletas con velo en la delegación francesa en los Juegos Olímpicos de París 2024!

Está claro que no basta con invocar la laicidad para poner fin a la injerencia religiosa en el espacio deportivo. Por ello que abogamos por un llamamiento a los órganos de derechos humanos de las Naciones Unidas. El objetivo es que la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid de 1973 se extienda al caso del apartheid sexual. Esta convención es particularmente eficaz en la medida en que prohíbe a los Estados signatarios, so pena de ser considerados cómplices, colaborar con el Estado en cuestión, que se convierte así en una especie de Estado paria (cabe señalar que una de las repercusiones del texto sobre el apartheid racial fue la votación en 1985 de una convención contra el apartheid en el deporte, a la que se refirió el COI para excluir a Sudáfrica de las competiciones).

Vista y demostrada la violencia contra las mujeres en Irán y Afganistán, expertos internacionales de alto nivel ya están pidiendo la extensión de la Convención de 1973. Sigue siendo necesario que algún país de nuestro entorno tenga el valor de presentar esta petición a la Asamblea General de las Naciones Unidas.

*Periodista. Ligue du Droit International des Femmes (LIDF) y presidenta del Forum Femmes Journalistes Méditerranée (FFJM)

Juego de Palabras | La paridad en los municipios sigue pendiente

Yaneth Tamayo Avalos

SemMéxico, Querétaro, Querétaro, 2 de julio, 2024.- Hace cinco años, se publicó una reforma a diversas disposiciones de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en materia de paridad entre géneros.

En esta, se obligó a diferentes autoridades a garantizar que la mitad de los cargos de decisión fueran para las mujeres en los tres poderes del Estado, en los tres órdenes de gobierno, en los organismos autónomos, en las candidaturas de los partidos políticos a cargos de elección popular, así como en la elección de representantes ante los ayuntamientos (presidencias municipales).

De tal forma que, a partir del 7 de junio de 2019, todos los nombramientos de las personas titulares de las secretarías de despacho federales y locales debieron cumplir con el principio de paridad, situación que incluía la integración total de los ayuntamientos de elección popular directa.

Esto es, los partidos debieron garantizar la paridad en las candidaturas a los distintos cargos de elección y en conjunto con las autoridades electorales correspondientes debieron garantizar en lo sustantivo que la integración final de los ayuntamientos −presidente o presidenta, regidurías y sindicaturas que determine la ley− fuera paritaria.

Situación que, al menos en algunas entidades, no sucedió y que dudo se materialice en la integración de las secretarías municipales.

En este proceso electoral, tanto las instituciones electorales como los partidos políticos, tuvieron la oportunidad de legitimar su discurso inclusivo y paritario.

Sin embargo, no sucedió, pese a la incursión de diferentes organizaciones de la sociedad civil que, promovieron juicios contra de los institutos electorales que no incluyeron en sus lineamientos mecanismos distintos que contribuyeran al adelanto de la paridad.

Y esto, se vio reflejado en los resultados electorales de los ayuntamientos, en donde incluso la paridad disminuyó, un ejemplo de ello es Querétaro, de los 18 municipios que integran a la entidad, solo en 4 gobernarán mujeres y será en territorios donde la población y la gestión presupuestal es menor. *

En Tlaxcala sucedió lo mismo, ahí de 60 presidencias municipales, solo en 16 ganaron  mujeres.

Otro ejemplo es Michoacán, en donde ha prevalecido la baja presencia de mujeres gobernando alcaldías y este proceso electoral no fue la diferencia, incluso se actualizaron nuevas formas de evadir las cuotas de género, aquí 8 presidencias municipales serán ocupadas por hombres que aprovechando las cuotas se autoadscribieron como mujeres transgénero, cuando no lo son.

Estos escenarios no debieron ser así, primero; porque la ley establece una progresividad en la implementación de acciones afirmativas; segundo, porque existe un mandato constitucional que establece la aplicación de mecanismos necesarios para garantizar la paridad en el plano de la realidad a nivel municipal; y tercero, porque independientemente de que la paridad sea un mandato constitucional, esta en el plano de la realidad no se ha garantizado en su totalidad.

Explico, los avances en el marco jurídico, han derivado en una igualdad numérica a la hora de las postulaciones, sin embargo, el horizonte al que deberían dirigirse todas las acciones institucionales es la igualdad sustantiva (igualdad de hecho); en la que los números son un medio, pero no son el fin en sí mismo.

Para lograr disminuir y eventualmente erradicar las brechas de desigualdad es indispensable cambiar las estructuras diseñadas por un esquema patriarcal que aun con más mujeres en el poder sigue vigente. 

Los resultados arrojados en el proceso electoral que acaba de acontecer, nos permiten revisar en términos cuantitativos y cualitativos las expresiones de las posibilidades reales que tenemos las mujeres de acceder al poder y a la representación política.

No solo basta con ganar elecciones gubernamentales, sino también estar presentes en los ayuntamientos, pues ahí también se generan y distribuyen programas sociales, se llevan a cabo gestiones de seguridad pública, de servicios públicos entre otras funciones que impactan en el desarrollo de las mujeres.

Pero además, se debe asegurar que las mujeres en cualquiera de los ámbitos de gobierno tengan acceso a las funciones públicas en condiciones de igualdad, esto es, que las mujeres, al igual que sus pares, puedan a acceder a cargos de representación popular estratégicos.

Por ello, es importante que la igualdad se materialice en todos los ámbitos de gobierno, no sólo debe ser reconocida formalmente en las leyes y las normas, también debe ser efectiva, un hecho material y vivido por las personas diversas (igualdad real o sustantiva).

Hoy, más que nunca, la transición democrática pone en el centro de debate la participación de las mujeres. La disparidad numérica en la totalidad de los puestos de elección popular aún no alcanza el equilibrio.

Puede que, en la actualidad, las mujeres sean regidoras, presidentas municipales, gobernadoras y ahora una de ellas Presidenta de la República, pero como titulares de secretarías en los gobiernos locales y como presidentas municipales siguen subrepresentadas y en el último de los casos siguen siendo enviadas a territorios donde la gestión es menor.

Hasta este momento la disposición legal solo ha quedado plasmada en la constitución, ya que, la falta de voluntad de quienes tienen la obligación de garantizar la aplicación de la norma, se ha acoplado con la pasividad y simulación de los partidos políticos.

Esperemos que al menos en la integración de los despachos de gobierno, tanto federal, como local y municipal, se cumpla con la disposición legal.

Tendrán que pasar 286 años para lograr la equidad de género en la diplomacia: ONU

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Inauguración de la III Conferencia Ministerial sobre “Políticas Exteriores Feministas”, encabezado por la secretaria de Relaciones Exteriores, Alicia Bárcena, / Fotos: Nadya Murillo / El Sol de México

María Noel Vaeza, representante de ONU-Mujeres para América Latina, dijo que a pesar de los avances, la paridad de género en la diplomacia es aún difícil de alcanzar

Roxana González 

SemMéxico/ El Sol de México, Ciudad de México, 2 de julio, 2024.-La Organización de las Naciones Unidas, ONU advirtió este lunes que tendrán que pasar 286 años para lograr la equidad de género en la diplomacia mundial si los gobiernos continúa aplicando las mismas políticas de igualdad..

Al inaugurar, en la sede de la cancillería la Tercera Conferencia Ministerial sobre Políticas Exteriores Feministas, María Noel Vaeza, representante de ONU-Mujeres para América Latina, dijo que a pesar de los avances registrados en la última década, la paridad de género en la diplomacia es aún difícil de alcanzar.

Destacó que solo 11 por ciento de los jefes de estado en el mundo son mujeres y apenas 22 por ciento de los cargos en los gabinetes políticos están ocupados por mujeres.

«Celebramos un mundo en el que las mujeres están avanzando en la toma de decisiones, pero el avance es, lamentablemente desafortunadamente lento, mientras navegamos por las incesantes olas de crisis, la inclusión de la mujer en la diplomacia es esencial para El Progreso y la estabilidad mundial, en la consolidación de la Paz, el cambio climático y los derechos humanos”, afirmó.

Asimismo, dijo que los inversionistas se enfocan cada vez más en que la sostenibilidad, incluyendo la igualdad de género, es un elemento fundamental para lograr concretar sus inversiones en los países.

«La política exterior feminista es también una decisión en torno al comercio, en torno a la inversión y a las relaciones entre naciones y con el sector privado”, afirmó Noel Vaeza.

María Noel Vaeza, representante de ONU-Mujeres para América Latina. / Foto: Nadya Murillo / El Sol de México

En su discurso, la representante de la organización mundial destacó la elección de Claudia Sheinbaum como primera presidenta mujer en México y señaló que no solo es un hito para nuestro país sino un faro de esperanza para toda la región y el mundo.

En su intervención, Nadine Gasman Zylbermann, presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES), alertó sobre la existencia de elementos en el contexto internacional que ponen en riesgo los derechos de las mujeres, especialmente los derechos sexuales y reproductivos, así como el avance hacia la igualdad de género de los últimos años.

“Identificamos que el Pacto para el futuro, que se suscribirá en la Cumbre del Futuro de Naciones Unidas (a celebrarse en septiembre de 2024) carece de una perspectiva feminista que permita alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 20230”,

Los capitales | El SAR, fortalecido, cumplió 27 años de apoyo a millones de trabajadores.

Edgar González Martínez 

SemMéxico, Ciudad de México, 2 de julio, 2024.- Ríos de tinta y de ondas hertzianas se lanzaron a las redes sociales para advertir al público que los dineros de las afores serían apropiados por el gobierno federal para sus campañas políticas en su afán de perpetuar en el poder al presidente en turno. Eran épocas electorales y algunos partidos, sin programas ni principios, creyeron que así ganarían votos para hacerse de la presidencia de la República. Nada más vano e inútil. Ayer, precisamente, el Sistema de Ahorro para el Retiro (SAR) cumplió 27 años de existencia, y hoy los Fondos para el Retiro (Afore) supervisados por la CONSAR, está más firmes que nunca.

Al cierre de mayo de 2024, los recursos administrados ascienden a 6.15 billones de pesos. Este ahorro representa el 19.10% del PIB y representan 30.94% del ahorro interno. A lo largo de estos años, las Afores han generado importantes rendimientos para los trabajadores al promediar anualmente 10.35% nominal y 4.59% real, con lo que se ha logrado acumular 3.11 billones de pesos, que representa 50.55% del ahorro total del sistema, es decir, que más de la mitad de los recursos en las cuentas individuales de los trabajadores son producto de los rendimientos.

Aunado a lo anterior, los recursos del SAR han propiciado la creación de innovadores instrumentos para financiar las actividades productivas nacionales que impulsan la generación de empleos y han sofisticado los mercados financieros nacionales fomentando un círculo virtuoso que beneficia tanto al trabajador como a la economía en general. Resultado de lo anterior, a mayo de 2024 se observa lo siguiente:

  • El ahorro de los trabajadores financia con más de 1.85 billones de pesos al sector productivo nacional, creciendo aceleradamente y beneficiando a cada vez más empresas y proyectos de distintos tamaños. Este ahorro ha desarrollado proyectos de infraestructura en México por 632 mil millones de pesos.
  • La inversión en renta variable nacional a través de acciones ha impulsado empresas con 378 mil millones de pesos.
  • Se ha contribuido al desarrollo sustentable mediante los Bonos Etiquetados (Verdes, Sostenibles, Sociales, etc.), los cuales representan más del 3.4% de los activos netos dentro de las carteras de las SIEFORE, equivalentes a 209 mil millones de pesos.
  • Financiamiento al desarrollo de proyectos del Gobierno Federal mediante la inversión en Bonos M con un poco más de 1 billón de pesos a valor nominal, lo que representa un aumento de 6.5% en sus carteras con respecto a 2023; y, con la inversión en Udibonos que asciende a 236 mil millones de pesos a valor nominal, lo que representó un aumento de 9% en sus carteras con respecto a 2023.

Hoy, el Sistema de Ahorro para el Retiro y los recursos económicos que opera, están más firmes que nunca, y en beneficio de millones de trabajadores y sus familias.

Durante mayo pasado, retrocedieron 0.9% el monto de las remesas de trabajadores.    

En mayo de 2024, los ingresos por remesas provenientes del exterior se ubicaron en 5,624 millones de dólares, lo que significó un retroceso anual de 0.9%, respecto del monto recibido en el mismo mes de 2023. De esta manera, las remesas suman su segunda caída del año, la primera tuvo lugar en el mes de marzo cuando descendieron 3.4%. El monto acumulado de los ingresos por remesas en el periodo enero – mayo de 2024 ascendió a 25,129 millones de dólares, mayor al de 24,655 millones de dólares registrado en el mismo lapso de 2023 y que implicó un incremento anual de 1.9%.

En el periodo enero – mayo de 2024, el 99.0% del total de los ingresos por remesas se realizó a través de transferencias electrónicas, al alcanzar 24,873 millones de dólares. Por su parte, las remesas efectuadas en efectivo y especie2 y las money orders representaron el 0.8 y 0.2% del monto total, respectivamente, al ubicarse en 206 y 50 millones de dólares, en igual orden.

Durante los primeros cinco meses de 2024, los egresos por remesas sumaron 576 millones de dólares, cifra superior a la de 427 millones de dólares reportada en igual periodo de 2023 y que significó un alza anual de 35.0%.

Así, en el periodo enero – mayo de 2024 el saldo superavitario de la cuenta de remesas fue de 24,553 millones de dólares, monto mayor al de 24,228 millones de dólares observado en el lapso enero – mayo de 2023 y que representó un avance anual de 1.3%.

A continuación, reproducimos las partes medulares de un análisis de las remesas en el mundo, realizado por el BBVA México, con cifras del Banco mundial:

Remesas en el mundo crecerán 3.0% o más en 2024 y 2025, pero se ralentizarán a América Latina y el Caribe

Entre 2019 y 2023 las remesas a la región de América Latina y el Caribe tuvieron crecimientos muy importantes, con un promedio de más del 12% al año, superando por mucho el promedio mundial que fue del 4.3% en este periodo. México no fue la excepción, como se observa en la Gráfica 3, tuvo un comportamiento muy similar a la región de América Latina y el Caribe en este periodo de cinco años.

Sin embargo, el Banco Mundial pronostica que para 2024, las remesas a América Latina y el Caribe tendrán un incremento de 2.7%, el cual es un desempeño inferior a lo que se estima para la economía global, que es de 3.0%. Para 2025, las remesas a América Latina y el Caribe ralentizarán su crecimiento a 1.6% anual, menos de la mitad de lo pronosticado a nivel mundial de 3.4%. México es el principal receptor de remesas en América Latina y el Caribe, y muy probablemente, como también prevemos en las estimaciones de BBVA Research, desacelerará su crecimiento en la recepción de estos recursos entre 2024 y 2025.

Medio Oriente y Norte de África, y Asia del Sur, serán las regiones donde crecerán más las remesas en 2024 y 2025

De acuerdo con estimaciones del Banco Mundial, se prevé que las regiones de Medio Oriente y Norte de África, y Asia del Sur serán las que registren los mayores crecimientos en las remesas en 2024 y 2025. Medio Oriente y Norte de África será la región con los mayores aumentos en las remesas, con una estimación de +4.3% en 2024 y de +5.5% en 2025. Por su parte, Asia del Sur podría registrar alzas en sus remesas del 4.2% y 4.1%, en 2024 y 2025, respectivamente.

6 países de América Latina y el Caribe tienen muy altos niveles de dependencia hacia las remesas

En la región de América Latina y el Caribe, hay seis países que tienen muy alta dependencia hacia las remesas, medida como la proporción de estos recursos entre su Producto Interno Bruto (PIB). En 2023, los países de la región con los más altos niveles de dependencia hacia las remesas fueron: Nicaragua (26.8%), Honduras (25.7%), El Salvador (24.1%), Haití (19.7%), Guatemala (19.6%) y Jamaica (18.9%). Nicaragua es un caso excepcional para analizar, pues en un lapso de menos de 5 años se convirtió en el país de la región con el mayor indicador de dependencia hacia las remesas.

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Palabra de Antígona| Justicia Feminista

 
Sara Lovera*

SemMéxico, Ciudad de México,  1º. de julio, 2024.- Hablar de justicia feminista es una invitación a cambiar, de fondo, la perspectiva de lo que somos las mujeres y los hombres, a dejar de lado una actitud pasiva frente a las dimensiones individuales y colectivas de la violencia basada en el hecho de ser mujer.

 
Significa lanzar una cruzada para un verdadero  cambio de conciencia,  capaz de crear una transformación de juezas, jueces y ministerios públicos, para que juzguen tomando en cuenta  el entorno social patriarcal que da lugar a los crímenes contra las mujeres. Esto requiere de una revolución cultural y planeación con pasos efectivos.

¿Será ésta una oportunidad? o es simplemente una nueva simulación basada en la lucha por el poder.


La reforma enviada al legislativo por el presidente Andrés Manuel López Obrador no sólo está escrita en lenguaje masculino, sino que está muy lejos de revertir el contenido ideológico.

Busca imponer la falsa idea de que la elección popular de jueces, ministros y magistrados, es una solución, cuando ni siquiera hemos conseguido en décadas que los funcionarios públicos sean capaces de mirar la problemática específica de las mujeres.


Nada podría resultar de la revisión de tipos y procedimientos penales para garantizar una mayor protección para las mujeres. Hoy sólo el 5 por ciento de las carpetas de investigación tienen una sentencia condenatoria.

Es imposible lograr justicia en los procesos familiares; el más grave, es el tipificado como violencia vicaria; las demandas de divorcio se enredan en los juzgados y los juicios por feminicidio o desaparición de una joven, puede llevar hasta 16 años. 

Además de que la búsqueda de una desaparecida daña profundamente a una familia, la falta de justicia y reparación del daño, se hace costumbre y se normalizan los entramados de corrupción cotidiana.


¿Cómo revertir las cotidianas actitudes discriminatorias en cada juzgado? ¿Cómo explicar el encarcelamiento de mujeres por practicarse un aborto? ¿Cómo enfrentar las violaciones sexuales recurrentes y dolorosas? ¿Qué responder sobre el despojo económico a que se enfrenta una mujer mayor?¿Que decir de cada asesinato contra una mujer, sólo por ser mujer?


Para el análisis feminista, los cambios en el Poder Judicial no pueden darse al margen de una reforma educativa con perspectiva feminista. Deben dejar de lado la política asistencial que  reafirma los papeles tradicionales que deben cumplir las mujeres y reorganizar  instituciones como los centros de justicia para las mujeres cuyos resultados son lamentables.


Cómo Soltar la Herida, dice la terapeuta, Gina Goldfeder, que escribe la tragedia de un abuso sexual, algo que un juez o una jueza leen con ignorancia o indiferencia porque no entienden un ápice y dimensión del trauma desde la perspectiva feminista.

Es decir, no podremos hablar de justicia para las mujeres, si no se aborda la histórica discriminación y el pacto patriarcal persistente, si no se va al fondo del problema y sólo discutimos, como se ve en los foros que se iniciaron, la política administrativa, la sujeción partidaria y se quieren explicar con acusaciones superficiales los años y años de impunidad.


La discusión es una oportunidad de oro, para quienes saben bien cuál sería la justicia para las mujeres, las torturadas en las detenciones arbitrarias, las que esperan en las cárceles inútilmente el cierre de sus procesos, mientras la demagogia habla de incluir la mirada de género, cuando ni se sabe ni se entiende qué significa. Hoy, “tiempo de mujeres”, es la posibilidad de dar contenido a esa frase vacía. Veremos

*Periodista, directora del portal informativo http://www//semmexico.mx

Arte y Lucha. Aurora Reyes exhibe piezas que develan la destreza dibujística de la primera muralista mexicana

Entre las obras destacan los bocetos del mural Constructores de la cultura nacional, el conjunto de 34 retratos: Apuntes en juntas de trabajo, la acuarela Feminidades yel óleo Escena revolucionaria

Se exhibirá hasta el 8 de septiembre en el Museo Nacional de San Carlos

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 1º. de julio, 2024.- De lo solemne, pasando por el homenaje, hasta la sátira crítica, el dibujo de Aurora Reyes externa la mirada y sensibilidad de una artista siempre atenta a su entorno, que luchó por la educación y los derechos de las mujeres, lo cual se puede explorar en la muestra Arte y lucha. Aurora Reyes (1908-1985), que actualmente se exhibe en el Museo Nacional de San Carlos, con piezas inéditas y poco conocidas.

Para el co-curador de la exposición, Mariano Meza Marroquín esta es la oportunidad para acercarse a una artista poco explorada, entenderla desde su activismo, pero, sobre todo, conocer su extraordinaria habilidad dibujística, aspecto que quiere subrayar la exposición: “El dibujo en Aurora Reyes representa la posibilidad de crear. Ella fue una artista que tuvo la necesidad de trabajar, no solo fue maestra, tuvo cargos de inspectora, fue difusora del feminismo, entre otros proyectos por los cuales trabajó, lo cual le dejaba poco tiempo para dedicarse a la creación artística”.

El investigador explicó en entrevista que es quizá el género del retrato donde se resumen búsquedas y exploraciones que para la chihuahuense fueron importantes, como se observa en los bocetos del mural Constructores de la cultura nacional (1962) que pintó para el Auditorio 15 de mayo del Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Educación (SNTE), donde aparecen rostros clave de la historia, desde Nezahualcóyotl, pasando por sor Juana Inés de la Cruz, hasta José Vasconcelos, Diego Rivera y José Clemente Orozco.

“La exposición inicia con rostros y termina de esa manera, porque ella entendía el valor que tenían dentro de la representación. Reyes fue una observadora muy atenta de su entorno y del trabajo de sus contemporáneos, por ejemplo, en los bocetos de 1962, que se exhiben por primera vez en conjunto, se puede ver el retrato de José Vasconcelos con dos perfiles: el joven, que representa su etapa al frente de ese gran proyecto educativo y cultural que encabezó en la Secretaría de Educación Pública (SEP), y el viejo, que expresa su última etapa, quizá la más radical.

“Si se observan con atención los bocetos de Diego Rivera y José Clemente Orozco, uno se puede percatar que están retratados con los estilos que desarrollaron cada uno, lo cual nos dice dos cosas: por un lado, está haciéndoles un homenaje; por otro, que ella los conocía y los había estudiado a cabalidad”.

 Y es que, a diferencia de otros artistas de su época, quienes dejaron el dibujo para dedicarse solamente a la plástica, Aurora Reyes encontró en esta técnica una vía que le permitió crear todo el tiempo, como se ve en el conjunto de 34 retratos con que inicia la exposición, Apuntes en juntas de trabajo (1935-1955), el cual pertenece a su archivo personal y se expone por primera vez.

“Para nosotros era importante exhibirlo como un solo conjunto, porque es una especie de bitácora visual que ella realizó en las juntas que tuvo dentro del magisterio y su activismo, que expresan, de alguna manera, su sentir. Incluso, pueden pensarse como una pieza de arte contemporáneo, cuyo registro sería precisamente este, el cual transita muchas características del dibujo, el volumen, los claroscuros y que abarcan desde representaciones muy realistas hasta una caricatura muy detallada”.

El recorrido también aborda otras facetas de la artista: “En la plástica mexicana estamos acostumbrados a ver los cuerpos femeninos y las maternidades a partir de la visión masculina, pero en Aurora Reyes vemos una visión distinta, apartada de esa idealización, con cuerpos muy volumétricos, que recuerdan mucho a la escultura, como sucede en la acuarela Feminidades (1930), que, al parecer ser, es un estudio preparatorio para mural, con un estilo muy contemporáneo y vanguardista”, detalló.

Considerada como una de sus mejores obras de caballete, se expone el óleo Escena revolucionaria (1935): “Ella realizó solamente cerca de 50 obras de caballete, de las cuales se han rastreado alrededor de 15 piezas”.

Además de presentar una de sus pinturas más emblemáticas, La novia de oro (1955), el recorrido incluye una serie de gouaches inéditos realizados en 1950: “Son piezas que no habían sido consideradas como obras de arte y se basan en las máscaras que ella coleccionó durante sus viajes a los estados como inspectora de la SEP”.

Por primera vez también se develan los dibujos preparatorios o bocetos para sus murales, como el primero, realizado en 1936, Atentado a las maestras rurales, donde se puede comprobar su calidad dibujística: “Uno puede apreciar sus trazos, la manera en que trabaja las luces y sombras por medio del achurado. Pero, lo que le interesó, fue destacar la forma de los cuerpos a través de trazos curvilíneos, que quizá venga de una observación sobre la escultura; por otro lado, hay un trabajo sobre la figura femenina, la cual explora a través de un escorzo muy geométrico.

Arte y Lucha. Aurora Reyes (1908-1985), es un recorrido por más de 300 piezas que consideran diversas facetas de la artista y que invitan a descubrirla a través de óleos, acuarelas, dibujos, fotografías, documentos personales y bocetos.

Mejorar la comunicación familiar ayuda a detectar la depresión

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Abandono escolar, consumo de sustancias ilícitas, desempleo, divorcio, entre las consecuencias al adquirir mayor edad, dijo Karla Suárez Rodríguez

Se celebra  el ciclo de conferencias UNAMirada desde la Psicología

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 1º. de julio, 2024.- La depresión infantil se ha constituido en un trastorno grave que se agudizó durante y después de la pandemia; en la mayoría de los casos pasa inadvertido para los familiares, alertó la académica de la Facultad de Psicología de la UNAM, Karla Suárez Rodríguez.

Durante su participación en el sexto ciclo de conferencias UNAMirada desde la Psicología, la especialista comentó que es difícil diagnosticarlo debido a que generalmente no se presenta solo, viene de la mano con otros como déficit de atención, ansiedad o problemas de conducta, lo cual con frecuencia genera confusión. Tiene síntomas que se conocen como internalizantes, los cuales están relacionados más con cuestiones cognitivas y emocionales.

En general, la depresión se define como un trastorno mental común que implica un estado de ánimo deprimido, determinado por la pérdida del placer o el desinterés por realizar actividades cotidianas durante largos periodos de tiempo; se relaciona con tristeza, sentimiento de culpa, falta de placer, baja autoestima y alteración del sueño y el apetito.

En el caso de las niñas, niños y adolescentes, aunado a los anteriores, destaca también el aislamiento y la soledad. “Prefieren estar solos y se apartan de los amigos; además se muestran permanentemente irritables, se enojan con facilidad, bajan su rendimiento escolar por falta de concentración o mala conducta y lloran en exceso”, argumentó.

Repercusiones

Suárez Rodríguez destacó: de acuerdo con datos de la Organización Mundial de la Salud, hasta antes de la pandemia 5 por ciento de la población en el mundo padecía algún grado de ese trastorno, mientras que la prevalencia en menores y adolescentes era de 2.6 por ciento, cifras que crecieron de manera significativa durante y después del confinamiento.   

Sobre las causas que la ocasionan en los infantes señaló que pueden surgir de un componente genético que los predispone a padecerla, pero sobre todo están los factores socioambientales que llegan a generar un estrés crónico.

Este ambiente se crea, por ejemplo, cuando los papás pelean de manera permanente, o hay una situación de violencia y maltrato en los hogares.

Entonces, ese tipo de sucesos, que a veces no tienen que ser golpes físicos, es decir, constantes insultos a los menores diciéndoles que son inútiles, tontos o que no hacen bien las cosas, les genera estrés crónico y llevarlos a desarrollar ese trastorno.

Otro elemento de riesgo podría ser un divorcio, que en numerosas ocasiones no logran procesar, así como la pérdida de un familiar o una mascota, añadió.

Un aspecto que no se debe perder de vista, subrayó la universitaria, son las consecuencias en la vida adulta, porque contrario a lo que se piensa, este tipo de padecimientos no desaparecen totalmente con el tiempo, y menos cuando no se sometió a un tratamiento o terapia adecuada; por ello, las repercusiones suelen ser dolorosas.

“Cuando pasan a la adolescencia o a la edad adulta muchas de estas personas se enfrentan al abandono escolar, se refugian en el alcohol o consumo de drogas para evadirse de la realidad; constantemente están desempleadas y tienen serios problemas para sostener relaciones de pareja estables”, abundó.

Suárez Rodríguez consideró que para detectar a tiempo los síntomas lo más importante es mejorar la comunicación con las y los menores, dedicarles tiempo de calidad y observar su comportamiento cotidiano.

Lo más recomendable es acudir con los profesionales de la salud con capacidad para realizar un adecuado diagnóstico y elegir el mejor modelo de atención.

Juego de Ojos| Para saber la verdad

Miguel Ángel Sánchez de Armas

SemMéxico, Ciudad de México, 1º. de julio, 2024.- Vivimos una temporada en que las primeras planas de los diarios, las cabezas de los noticiarios de radio y televisión y las incontables páginas electrónicas de noticias provocan en los auditorios sentimientos que van de lo divertido a lo preocupante a la pena ajena.

El pandemónium en que se ha convertido el espacio público mexicano es consecuencia del revoltijo en que se percibe a la clase política y es causa de una creciente angustia entre todos los ciudadanos, lo mismo los que fueron a las marchas y votaron que los que se quedaron en el espejismo de la comodidad abstencionista.

Cada vez resulta más complejo para el observador atento, así tenga paciencia y voluntad, entresacar del ruido algunos puntos de encuentro. El hilo conductor que serpentea entre la estridencia de las voces discordantes es que todas quieren “el bien común”, que todas tienen “la solución”, que todas identifican a “los responsables” y que todas aseguran tener claro el camino a seguir.

Una paráfrasis contemporánea de la alegoría platónica de la caverna podría expresarse así: un conjunto de políticos, dirigentes partidarios y luchadores sociales se encuentra encadenado en la parte más profunda de una cueva donde sólo se distinguen sombras sobre una pared. Uno de ellos escapa y ve por primera vez el mundo real. Regresa e informa a sus cofrades que todo lo que conocen son apariencias y que un maravilloso mundo real les espera en el exterior. Jubilosos, redactan un desplegado y corren a contratarse de redentores de la patria.

Un silogismo imprudente: si el bien común es la verdad, y si la expresión de las ideas es el camino para definir el bien común, entonces la expresión de las ideas nos lleva a la verdad. Me parece que en la actual crisis, la verdad es, Perogrullo dixit, que lo que nos está dañando es la simulación, es el onanismo político, es el engolosinamiento en las cuentas alegres por la raja política a sacar de la crisis … mientras se viaja en la cubierta de primera clase del Titanic.

Por lo tanto, si de buscar la verdad se trata, aquí van mis propias aportaciones … que espero no añadan a la confusión generalizada que vivimos.

Para saber la verdad, todos los involucrados deben estar convencidos de que algo no funciona como debiera, y reconocer que tal premisa es precisamente el eje problemático.

Para saber la verdad, debe reconocerse que con la actual rigidez estructural de nuestras instituciones difícilmente se podrán aplicar las medidas horizontales y verticales de la profundidad e intensidad que requiere el momento de peligro por el que pasa la nación.

Para saber la verdad, es necesario aceptar que ha muerto la época –si es que alguna vez existió- en que un solo hombre, aún arropado con todo el poder del gobierno y así fuese dotado de conocimientos, carácter y energía excepcionales, podía administrar por sí las crisis y enfilar la nave de la nación a las costas de la felicidad.

El momento actual exige una estrategia incluyente, de Estado, condicionada a la participación de todos los actores sociales, los que caminan en un mismo sentido y los que transitan por su propio sendero.

Para saber la verdad, hay que aceptar que el gobierno no logra asumirse sino en el específico de su acción: la conducción social, la conquista de electores, la garantía de servicios, estabilidad y seguridad, pero no ha desarrollado la capacidad de cambio y la mentalidad abierta, agresiva e innovadora que el combate eficaz de la crisis reclama.

Al gobierno, a los gobiernos, les urge una actitud que cambie la percepción de lo que fue el status quo, que admita la existencia de una nueva sociedad y de sectores que exigen respuestas nuevas.

En otras palabras, que olviden lo aprendido para enfrentarse con eficacia a las actuales circunstancias. Hoy, uno a uno, actores políticos variopintos están convertidos en estatuas de sal por su necedad de volver la vista atrás.

Para saber la verdad, se necesitan un gobierno y una oposición que no sólo estén atentos al pulso de los acontecimientos para adecuar, frenar o prolongar sus acciones, sino que interpreten correctamente esos acontecimientos y no vacilen en actuar en el interés de la nación, incluso si esto significa la posibilidad de debilitar sus propias posiciones.

Para saber la verdad, se necesitan un gobierno y una oposición que comprendan que el único trabajo político que enfrentará con éxito la actual crisis es un trabajo en equipo, que entiendan que es mejor “perder” para rescatar a la democracia y consolidar la soberanía nacional, que “ganar” a expensas de debilitar a la nación.

México tiene una larga historia que nuestra clase política –de todos los colores- haría bien hoy en estudiar y repasar.

En 1848 la principal causa de la derrota frente a Estados Unidos y la pérdida de la tercera parte del territorio no fue nuestra pobreza y debilidad. Fueron la incapacidad o la negativa de los actores políticos de la época, de anteponer los intereses de la nación a los suyos para organizar un frente común.

En 1914, en plena revolución, el ejército yanqui no avanzó de Veracruz a la Ciudad de México porque Carranza tuvo la sagacidad y el valor de advertir a Woodrow Wilson que declararía la guerra a los EU … pese a que la intervención le beneficiara políticamente.

En 1938 el general Cárdenas pudo expropiar la industria petrolera sin que México fuera invadido porque leyó adecuadamente el Zeitgeist geopolítico y armó un frente nacional prácticamente inexpugnable.

Y entre 1942 y 1945, como secretario de Guerra y Marina, tomó el camino difícil de oponerse a la “amistosa presencia defensiva” del ejército gringo en la península de Baja California e impidió que los yanquis la convirtieran en un protectorado semejante al de Puerto Rico.

Si quienes tienen en sus manos la responsabilidad compartida de enfrentar y superar nuestras diversas crisis -que están llegando a su propio punto de crisis- se abren a la inteligencia y comprenden que la nación es más grande que sus historias personales o que la asunción o no al poder de sus partidos, quizá alcancen la estatura para que generaciones futuras los recuerden con respeto y gratitud y que algún día, en paráfrasis del discurso de Mac Arthur, de ellos se pueda decir que “… no murieron … sólo se disiparon poco a poco en la historia”.

(Ilustración de Marcelo J. Silvera)

Ráfaga| Entra Con El Pie Derecho y Venturoso Futuro, De Frente, Sin Desconocer el Pasado, Firme No empiecen a Amarrar Navajas, Pesimistas Gobernación, Seguridad y Salud, Prioridades

Jorge Herrera Valenzuela

SemMéxico, Ciudad de México, 1º. de julio, 2024.- Mañana será otro momento de expectación nacional.

Los mexicanos por naturaleza somos curiosos, por eso las abuelitas nos decían que, “la curiosidad mató al gato”.

Este jueves 26, estaremos atentos a oír los nombres de mujeres y hombres, invitados a ser parte del primer equipo, de lujo, en el sexenio que se avecina.

Por supuesto, no se paralizarán las actividades. Habrá unos minutos dedicados a escuchar a la virtual Presidenta Electa, cuya aparición la semana pasada si causó resultados positivos.

Dejo preciso y definitivo, a la doctora Claudia Sheinbaum Pardo no la conozco personalmente. Mi voto no fue por ella. Sin embargo, reconozco que ha comenzado triunfalmente e inclusive no dio margen a comentarios adversos.

Tal vez por la mesura con que actuó al decirnos los nombres de seis personajes designados por ella, previa invitación, para su gabinete, midió la reacción de la gente de todos los sectores y ambientes.

Desconozco lo que se piensa y se comenta en las filas militares, navales y aéreas, nuestras gloriosas y respetables instituciones, las encargadas de mantener el cuidado de la soberanía, de las instituciones que incluyen, en primer término, la integridad de la que será la Primera Presidenta de México y la Primera Comandanta de las Fuerzas Armadas.

Al respecto trascendió que el jueves, al estar en gira por Oaxaca, el secretario de Marina ya le dio el trato de Presidenta Electa y le llamó “futura” Comandanta.

FORTALEZA Y CONCILIACIÓN

En tres meses y días, habremos de sentir cambios trascendentales. No serán de inmediato. No hay prisa.

Las prioridades no son desconocidas y deben estar debidamente catalogadas. Las soluciones deben tender a la inmediatez, la mediatez y a largo plazo. No hay varita mágica.  

Si en verdad habemos mexicanos que anhelamos se ataque a la violencia, disminuya la acción de la delincuencia organizada y volvamos a tener seguridad dentro y fuera de los hogares, demos la opción de la duda a quien tomará el timón del barco, el martes 1 de octubre, aportando el apoyo sin colores, sin siglas y sin rencor. 

Seguimos oyendo de la continuidad de la llamada cuarta transformación. Viene a mi mente uno de los pasajes del libro “La Sucesión Presidencial de 1910”, escrito por Francisco I. Madero, quien sin alusión a una nueva transformación plantea las tres anteriores.

El discurso de Primo de Verdad da origen al Movimiento de Independencia, el Plan de Ayutla y las Leyes Juaristas, son fundamento para la Reforma y la Restauración de la República, las ideas antireeleccionistas y el libro de Madero, la terminación de una dictadura presidencial.

Nadie puede estar en contra de la transformación, de la modernización, de la actualización, del cambio de sistemas, siempre que cualquiera de esos capítulos tenga una fundamentación, sea proyecto de superación, de avance jurídico, social, económico y cultural. Todo por la vía pacífica. Nada con violencia.

Quiero suponer que la doctora Sheinbaum Pardo habrá de lograr no solo el segundo piso de su transformación, porque llegará con gran fortaleza para despachar en Palacio Nacional. Tiene abierto el camino como una poderosa Presienta de México, poder que en este siglo no tuvo ninguno de sus cuatro antecesores.

Claudia Sheinbaum va con viento en popa.

La experiencia política administrativa que adquirió a la mitad de su sexenio, como jefa de Gobierno de la Ciudad de México, es una lección de la importancia que tiene la facultad conciliatoria. Perdió más de la mitad de las Alcaldías, recuperándose en las pasadas elecciones del domingo 2 de junio.

REACCIONES ENCONTRADAS

A mi correo electrónico llegaron opiniones sobre el comentario finsemanero, de 22 y 23 de junio. Diversos y respetables criterios. Cada quien da su punto de vista y es de agradecerlo. 

Entre los comentarios recibidos, está el del abogado y catedrático Elías Leaños Mares, para quien “el gabinete de la Sheinbaum no es nuevo ni despierta optimismo”.

El profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad de Guadalajara, “todos, excepto una, son del gobierno de López Obrador”. Seguramente a la inclusión de la doctora Rosaura Ruiz Gutiérrez, quien encabezará una nueva secretaría.

Seamos serios. Seamos realistas, licenciado Herrera!, asentó el distinguido profesionista originario de Colotlán, Jalisco.

Por su parte la licenciada en Periodismo Patricia Solís, egresada de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García, afirmó en su mensaje que “estoy de acuerdo contigo en que se avizoran nuevos vientos”.

La conductora del programa “Con la Mejor Intención”, que se transmite los martes a las 14 horas, en la plataforma de la Asociación Nacional de Locutores, considera que se espera un gobierno de reconciliación y reconstrucción.

Para Sergio Hernández Gil, también egresado de la Septién García, mi comentario le induce a creer que ando “un poco obsesionado con la idea de que una mujer no puede ser libre e independiente y tomar sus propias decisiones”.

A veces la vista engaña a la mente. No leemos con detenimiento. Si destacar que la virtual Presidenta Electa se ganó el aplauso, obtuvo el beneplácito popular, por su determinación de invitar a profesionistas especializados y reconocidos, no demuestra que sabe “tomar sus propias decisiones”, allá Sergio.

Respecto al presidente saliente “si se va a Macuspana o se queda en la CDMEX (sic), es lo mismo”.

En primer lugar, Hernández Gil, el tabasqueño ha dicho que vivirá en Palenque, CHIAPAS, y que como no viajará en avión a la Capital, “verá cómo le hace para venir a ver a su compañera Beatriz”.

También escribió Sergio: “Eso de que no quiere soltar el poder, es sólo imaginación tuya”. Sin ánimo de contradicción, analistas, comentaristas y columnistas, lo han plasmado en sus espacios. Todo derivado de sus declaraciones, anuncios o afirmaciones en el programa televisivo titulado “La Mañanera”.

Dejará de ser presidente y se convertirá en un ciudadano más, como tú y yo. No hay que aferrarse al poder, son las últimas palabras del mensaje.

Correcto. Pasará a la fila de los expresidentes salinas, Zedillo, Fox, Calderón y Peña.

Los cinco son “comunes y corrientes” en el padrón electoral, en las estadísticas, pero siguen “aferrados al poder” y lo demuestran, porque hablan, hablan y hablan…considerando tener vigente su poder político.

Agradezco el mensaje de don Gustavo Pineda, desde Torreón, Coahuila. Del licenciado Francisco Labastida Ochoa. A la abogada veracruzana Iris Arellanes, quien escribió que “se esperan cosas muy buenas para México”, al conocer los nombres de los primeros integrantes del gabinete de la doctora Sheinbaum Pardo.

Gracias a la doctora Olga Uribe por compartir mis comentarios. Igual a mi amigo Enrique Vázquez Selem (hijo de mi primer jefe en el diario Zócalo, Enrique Vázquez Herrera) que conoció en la Escuela de Agricultura de Chapingo al estudiante Julio Berdegué Sacristán, futuro secretario de Agricultura y Desarrollo Rural.

ALGO SOBRE LOS DICHOS

Mi querido y añorado amigo, colega y maestro don Fernando Marcos, acostumbró a ser original en los finales de sus comentarios radiofónicos y televisivos al terminar una crónica, lo mismo con otro estilo al redactar en cuatro palabras su despedida-editorial.

Le aprendí a usar los dichos populares. Los decimos, los repetimos, los oímos, pero no conocemos el origen de estos o la interpretación que se les da.

La curiosidad mató al gato”.

Ese es de origen inglés y data del Siglo XVI. Uno de los primeros en incluir la frase “Care killed the cat” en el texto de la obra teatral, “Ever y Man in His Humor”, fue el escritor inglés Ben Jonson, en 1598. 

La traducción original, “La preocupación mató al gato”, cambió en el curso de los años a “curiosidad” y se ligó con el gato, porque este es un animal sigiloso y cauteloso.

El gato es “atrevido, aventurero, expuesto al peligro, maromero, sube a lo más alto y gusta saciar su curiosidad”. Hasta aquí la versión.

Va viento en popa”.

Hay dos explicaciones, no definiciones, sobre este dicho.

Data de muchos siglos al referirlo los católicos, cuando vieron a Jesucristo descansando, recostado, en la popa de una embarcación que se desplazaba lentamente al recibir el viento.

El sacerdote José de Jesús Aguilar, de la parroquia de San Cosme y San Damián, en la Col. San Rafael, Ciudad de México, comentó que Jesús no estaba cansado, simplemente recostado. “Él, no se cansaba”.

Para los navegantes de la época de los galeones españoles, en el Siglo XIV, el viento “que viene desde atrás” y “pega en las velas” sirve para una mayor velocidad.  “Atrás” es la popa, por si queda alguna duda.

Decía en la navegación oceánica antigua, al soplar el viento en las velas cuadradas del galeón, “algo va muy bien”.

En México decimos “voy en popa” o “todo en popa”, “vamos viento en popa”, al ir avantes, triunfando, con ganancias, en los negocios, en la buena vida familiar, en los estudios, en los deportes.

jherrerav@live.com.mx

La isla mágica: 500 años entre historias y leyendas

Foto: Carlos Endara en el libro 100 años Panamá-100 portadas de Épocas, Paseo a Taboga, época de la construcción del Canal

Este sábado 29 de junio, Taboga, la isla mágica, cumplió 500 años de su fundación.

Amalia Aguilar Nicolau*

SemMéxico, Panamá, Panamá, 1º. de julio, 2024.- Cuenta la historia que un sacerdote español, llamado Hernando de Luque llegó a esta isla en 1524 y fundó un pequeño poblado al que llamó San Pedro (santo patrono) de Tobaga Con la ayuda de los colonos construyeron una iglesia que es considerada como la segunda más antigua del continente y que este sábado cumplió 500 años.

También se dice que Taboga viene de “Aboga” nombre con el que los pobladores originarios, de los que se sabe muy poco, llamaban a la isla. 

Por su posición estratégica, como puerto de la ciudad de Panamá, sirvió sobre todo al propósito colonizador de la corona española. En la pequeña capilla, a orillas del mar y antecesora de la iglesia actual, el 24 de junio, tuvo lugar la primera misa donde tomaron la hostia Francisco Pisarro y Diego de Almagro antes de zarpar para la conquista del Perú y de Chile respectivamente.Principio del formulario

Todavía es posible ver en la calle Francisco Pizarro, la casa frente a la playa en que supuestamente vivió el conquistador quien regresó en varias ocasiones a la isla, así como los restos de varias edificaciones de la época, algunas de esas de la antigua iglesia.

Al fondo El Morro. / Carlos Endara en el libro 100 años Panamá-100 portadas de Épocas

Piratas en Taboga

Sin embargo, también fue objeto del deseo de piratas y corsarios que la visitaron y cuyas aventuras se encuentra entrelazadas en las leyendas de riquezas y tesoros escondidos.

Como parte de la celebración de los 500 años el sacerdote Luis Antonio Vergara Solís publicó un libro que con el título de Taboga: La isla mágica 500 años de historia, recoge una serie de datos y leyendas relacionados con la isla y que ofrece un panorama general, al mismo tiempo que da pistas de la singularidad de la sociedad tabogana y por qué su encanto despierta la curiosidad de todos los que la visitan.

En la pequeña capilla, a orillas del mar y antecesora de la iglesia actual, el 24 de junio, tuvo lugar la primera misa donde tomaron la hostia Francisco Pizarro y Diego de Almagro antes de zarpar para la conquista del Perú y de Chile respectivamente.

De acuerdo con Vergara Solís, “la llegada de buques piratas a Panamá fue una extensa seguidilla de ataques que se extendieron entre 1562, la más famosa en 1670 y la última de la que se tenga registro en 1891. El territorio sufrió invasiones de delincuentes marineros por más de 200 años y la bella isla de Taboga fue parte de esta vertiginosa historia de navegantes, tesoros y combates”.

Una de las historias más simpáticas en este sentido es cómo Taboga se convirtió en el escenario de la derrota de un pirata. 

Antiguo altar de la iglesia de Taboga. Don Gerardo Ortega, expresidente del Estado Soberano de Panamá (d). / Carlos Endara en el libro 100 años Panamá-100 portadas de Épocas

Según el libro, “La historia narra una conversación que tuvo lugar entre Henry Morgan y la duquesa de Portsmouth en 1675. Según el relato, la mujer le preguntó al temible pirata si alguna vez alguien había logrado derrotarlo, a lo que él respondió que solo una persona cometió tal proeza: María del Pilar, descendiente de españoles nacida en la isla. Admitió haberse enamorado perdidamente de la joven y tentarla con riquezas y lujos para que se casara con él a pesar de que ya estaba casada con otro hombre. El pirata hizo uso de su temperamento y amenazó con asesinarla con tal de tenerla con él; sin embargo, ella insistió en que se quedaría en la isla aún si tenía que morir, no viviría la vergüenza de seguir a un hombre tan malvado y despreciable”.

El autor incluye varias historias de piratas en el libro. También menciona el interés de parte de Estados Unidos por hacerse con la estratégica isla reclamándola como parte de la indemnización por el “incidente de la tajada de sandía”  y cómo durante la Primera Guerra Mundial intentó negociar con el gobierno panameño la implantación de una base militar, ambos intentos rechazados categóricamente por las respectivas autoridades.

Descanso bajo los tamarindos. / Carlos Endara en el libro 100 años Panamá-100 portadas de Épocas

Inspiración de artistas

El libro recoge el impacto que tuvo en su población las obras de construcción del Canal Francés. “Taboga se convirtió en un área para el descanso de los trabajadores, alojamiento y hasta el tratamiento de algunos enfermos. Lesseps invirtió parte del dinero de la obra para la construcción de distintas villas, palacios, capillas, hospitales y demás. Se construyó un sanatorio para tratar a los enfermos de las obras con una estupenda vista al mar, con la idea de que esto ayudara a la recuperación de los enfermos”.

Y aquí fue donde estuvo el pintor Paul Goauguin, quien llegó a Panamá con sus pinceles y lienzos esperando encontrar parajes que le dieran rienda suelta a su creatividad. “Pero su trabajo en el canal como cavador de la obra duró poco, a causa de la proliferación de enfermedades tuvo que abandonar la tarea y recuperarse en la isla de Taboga”.

 Posteriormente, se trasladó a Tahití donde desarrolló la obra pictórica que lo hizo famoso en todo el mundo. 

El pirata hizo uso de su temperamento y amenazó con asesinarla con tal de tenerla con él; sin embargo, ella insistió en que se quedaría en la isla aún si tenía que morir, no viviría la vergüenza de seguir a un hombre tan malvado y despreciable todo parece indicar que el movimiento de la isla no favoreció mucho su inspiración hasta el punto de que algunos afirman que fue más una “gran decepción” para el artista.

Sin embargo, los artistas del patio, sí que supieron sacarles el jugo a las bellezas de Taboga. Es el caso del poeta y compositor panameño Ricardo Fábrega quien se inspiró en los paisajes de la isla para componer algunas de sus canciones más populares, como “Bajo el palmar” y la misma “Taboga”.

Por su trabajo fue reconocido como “hijo meritorio de la isla”.

También tenemos el trabajo de Roberto Lewisimportante artista panameño cuyos parajes taboganos se reconocen en los hermosos paisajes plasmados en el salón Los Tamarindos de la presidencia de la República.

Vista del White House Hotel de Taboga. / Carlos Endara en el libro 100 años Panamá-100 portadas de Épocas

Y no podemos dejar de lado al Mago de la isla, Rogelio Sinán quien escribió una de las novelas más relevantes de la literatura nacional: La isla mágica, ambientada en su Taboga natal y que fue ganadora del mayor premio literario del país en 1979.

La casa en la que nació ubicada casi frente a la iglesia es ahora una especie de museo-tienda-de objetos raros muy original donde se regalan libros y se venden artefactos encontrados por ahí. Seguro puede ser un local sacado de uno de sus cuentos. 

El libro también abunda en detalles sobre la riqueza de la flora y fauna de la isla de las flores; rescata lugares, sitios históricos y punto de escondidos en su geografía particular muy útiles para el visitante.

No se sabe cómo llegó la estatua de San Pedro, que es el santo de los pescadores y que todos los 29 de junio recorre la isla en procesión por tierra y por mar en agradecimiento. Lo que cuentan los isleños es que esa imagen fue la única sobreviviente de un incendio que arrasó con la capilla anterior.

Iglesia de Taboga. Don Gerardo Ortega, expresidente del Estado Soberano de Panamá y su familia. / Carlos Endara en el libro 100 años Panamá-100 portadas de Épocas

La iglesia actual, que tiene alrededor de 300 años de existencia, acoge en su retablo la figura de San Pedro y la de la Virgen del Carmen.  Esta imagen fue aceptada también como protectora de la isla tras el milagro de salvar a la población del ataque de unos piratas y a la que cargan en procesión por tierra y mar todos los 16 de julio; y a la que le levantan altares a lo largo y ancho de todo el pueblo de Taboga.

La semana pasada aproveché la invitación de una buena amiga para visitar la isla después de 20 años y tengo que admitir que me encantó. Me gustó recorrer sus angostas calles, subir y bajar sus lomas, comer delicioso, contemplar sus coloridas casas, fotografiar sus recovecos históricos e ir a la iglesia a conocer a San Pedro y a la milagrosa virgen del Carmen. 

Pero sobre todo, lo que más disfruté fue escuchar a la gente que nació o que se refugió en esa isla contar su historia, sus milagros y sus leyendas.

@amalianicolau

*Periodista Panameña. Fundadora de la Red de Periodistas Centroamericanas. Responsable de edición digital de la Televisora Nacional de Panamá, donde tiene a su cargo la sección Historias de Panamá.

Latinoamérica: Por una apuesta feminista de corresponsabilidad y revalorización de los cuidados

Las mujeres  realizan más de las tres cuartas partes del trabajo de cuidados no remunerado en todo el mundo

Además son las dos terceras partes de la mano de obra lo hace de forma remunerada, indican datos de Oxfam Internacional

 Sara Más

SemMéxico/SEMLAC, La Habana, Cuba, 1º. de  julio, 2024.-  Hacer que el trabajo de cuidado pase de la centralidad de la vida al centro de las políticas sigue siendo un empeño arduo y universal, también casi siempre con el empuje de las mujeres, que son las principales cuidadoras, con o sin remuneración.


Ellas realizan más de las tres cuartas partes del trabajo de cuidados no remunerado en todo el mundo y constituyen las dos terceras partes de la mano de obra lo hace de forma remunerada, indican datos de Oxfam Internacional.


Esa organización internacional también señala el efecto que ello tiene en la vida de las mujeres cuidadoras. En todo el mundo, 42 por ciento de las mujeres no puede acceder a un empleo remunerado por tener que asumir el trabajo de cuidados, en comparación con tan solo el seis por ciento de los hombres.


Se trata de un panorama desigual y bastante generalizado, que Nasheli Noriega, de Oxfam América Latina y el Caribe, coloca en clave de desafíos de cara a los cambios que son necesarios para transformar esa injusta y cotidiana realidad.

¿Cuál es la apuesta de Oxfam de cara al trabajo de cuidados?


Uno de los nudos más importantes de desigualdad, no solo dentro de los hogares sino entre hogares, es la división sexual del trabajo y lo que representa que el trabajo no remunerado siempre se recargue en las mismas personas –en este caso las mujeres– sin una redistribución, un reconocimiento y una revalorización, como lo han colocado las economistas feministas.


Esta es nuestra apuesta desde Oxfam: tenemos proyectos específicos donde hablamos del tema de cuidados y además tratamos de colocarlo en otro tipo de proyectos que pudieran no tener una conexión directa con este asunto. Cuando hablamos de justicia climática, pasa también por un tema de cuidados, si son las mujeres quienes mitigan los efectos de ese fenómeno, además de las labores que ya tenían de cuidados. Es una apuesta amplia y transversal, porque nos regimos por una visión y principios feministas.

¿Qué es la red «Trenzando cuidados» y qué propone?


Es una articulación en red de organizaciones de la sociedad civil y la academia de Bolivia, Perú, Cuba, Colombia, España y México, también con Oxfam y el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso). Está presente en países de la región, pero también fuera.


Tenemos tres ejes de trabajo. Uno tiene que ver con la movilización de recursos públicos suficientes para esta agenda de cuidados, con mucho énfasis en la fiscalidad, en cambiar la arquitectura financiera internacional y movilizar recursos desde la cooperación internacional. Luego, otro eje se enfoca a la formulación o fortalecimiento de narrativas transformadoras desde el feminismo y un tercer eje va hacia la amplificación de las voces que exigen servicios de cuidados; es decir, visibilizar esa demanda de servicios públicos para que sea la propia ciudadanía la que los exija.


Se trata de la movilización de actores locales que ya están haciendo incidencia dentro de sus propios países de manera articulada, con muchas otras. La red «Trenzando cuidados» es una red de redes: eso quiere decir que nos articulamos en red, pero ellas a su vez están tejiendo redes nacionales. Encontrarnos en el ámbito regional fortalece mucho, especialmente cuando hablamos de hacer incidencia. No es lo mismo llegar en soledad, aunque de forma legítima, que tener detrás un consorcio de organizaciones que opinan igual, a pesar de las diferencias que podamos tener.


La propuesta es fortalecer esa red y contar con mejores capacidades y recursos para hacer ese trabajo de incidencia en las políticas públicas.

¿Hasta qué punto se ha avanzado en estos sistemas nacionales de cuidados en la región?


Actualmente casi todos los países, independientemente de su nivel de desarrollo económico y social, están pensando en tener sistemas de cuidados. Pero este boom, por así decirlo, puede llevarlos a crear sistemas o políticas carentes de contenido, con enorme burocracia, que no terminan de aterrizar o implementarse.


Los sistemas integrales de cuidados son un desafío por muchas razones. Probablemente un sistema es lo ideal, pero se puede empezar por integrar las políticas que ya existen. En la medida que esto ocurra, puede pensarse en un sistema nacional de cuidados como fin al cual aspiramos.
Pero ir fortaleciendo las políticas públicas y hacerlas complementarias, articuladas, también puede ser una muy buena práctica.


Entonces, uno gran reto es que ese sistema tenga contenido y un presupuesto que abone a una transformación cultural y política desde una lógica feminista, que cierre la brecha que existe entre hombres y mujeres cuando hablamos de cuidados.


El cuidado debe verse como algo integral y central para la vida; no como algo escondido, destinado a un cuarto de servicio, o a un asilo para personas mayores. Estamos en un momento aún muy inicial. Lo comparo con la agenda a favor de erradicar la violencia contra las mujeres, un cambio que se inició hace muchos años, con América Latina como pionera, poniéndolo en la Convención de Belén do Pará. Aún no terminamos de erradicar esa violencia contra las mujeres, pero estamos viendo los cambios, colateralmente, en esa transición de que las mujeres cada vez participen más de forma activa y sin ser violentadas.


En la agenda de cuidados, todavía la academia, las organizaciones de la sociedad civil y los movimientos organizados de mujeres estamos poniendo las piezas claras para que no termine siendo cualquier cosa, todo y nada.

¿Cuáles podría mencionar como buenas prácticas para avanzar en este camino?


Es central tener en cuenta dónde se ubica el tema de cuidados. Se puede colocar en el Ministerio de Trabajo, el de Asistencia Social o el de Desarrollo Social, por ejemplo, pues los cuidados no son de las mujeres ni pueden quedarse en los mecanismos de las mujeres, que suelen tener menos recursos y atribuciones jurídicas, fuera del Estado; tienen que transitar a espacios de corresponsabilidad social y que se entienda que el cuidado es un trabajo.


También es clave cómo se financia, identificar en los presupuestos lo que ya se designa para el cuidado y cómo se potencia con otros presupuestos. No se trata solamente de hacer un ajuste de piezas; definitivamente hace falta financiar la agenda de los cuidados desde lo público. Hay quienes han avanzado en el etiquetado por género de los presupuestos, pero habría que hacer además un etiquetado por tema de cuidados, para poderlos potenciar con mayor financiamiento. Destaco además la responsabilidad del Estado de regular que el sector privado se involucre en el financiamiento desde la corresponsabilidad social.


Finalmente, otra buena práctica desde la mirada feminista tiene que permitirnos hablar y articularnos con las diferentes actoras locales; no solo con las organizaciones de mujeres, sino con la diversidad de las mujeres y sus experiencias, entre ellas las indígenas, las migrantes, las cuidadoras. Tenemos que dialogar y reconocer todas las diferencias de cara a un gremio y sector que está viviendo actualmente la carga más desigual.

*masfarias5@gmail.com

La UNAM conmemora el 50 aniversario luctuoso de la escritora Rosario Castellanos con jornada académica y cultural


 Redacción


SemMéxico, Ciudad de México, 1º. de julio, 2024.- El Coloquio Internacional de Estudios de Género del Centro de Investigaciones y Estudios de Género (CIEG) de la UNAM, en su edición 31, convoca —en conjunto con la Facultad de Filosofía y Letras, la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, y la Dirección de Literatura y Fomento a la Lectura— a la Jornada «Rosario Castellanos, un resplandor único», que se realizará el miércoles 7 de agosto, de las 9:30 a las 20 h, en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.


 
«Rosario Castellanos, un resplandor único», jornada académica y cultural por su 50 aniversario luctuoso, iniciará a las 9:30 h con un acto inaugural, en el que participarán Patricia Dávila, secretaria general de la UNAM; Mary Frances Rodríguez, directora de la Facultad de Filosofía y Letras; Miguel Armando López Leyva, coordinador de Humanidades; Marisa Belausteguigoitia, directora del CIEG; Gabriel Guerra Castellanos, analista político e hijo de la escritora homenajeada; y Rosa Beltrán, coordinadora de Difusión Cultural de la UNAM.
 
A las 10 h, la escritora Sara Uribe ofrecerá la conferencia magistral «Aquí arder, aquí hablar» sobre la autora de Poesía no eres tú. Al mediodía, el CIEG presentará la novedad editorial Mujer de palabras. Artículos rescatados de Rosario Castellanos, dos volúmenes coeditados por el Centro de Investigaciones y Estudios de Género, la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, la Coordinación de Humanidades, y el Fondo de Cultura Económica, con el apoyo del Instituto de Investigación de las Naciones Unidas para el Desarrollo Social (UNRISD, por sus siglas en inglés). Estos compilan más de trescientos ensayos, artículos periodísticos y otros textos en prosa, algunos inéditos que los editores en su tiempo no tomaron por considerarlos literatura menor.
 
En esta presentación editorial participará Andrea Reyes, compiladora de los volúmenes; María Renée Prudencio, coguionista de la película Los adiosesGabriela Damián, narradora y ensayista con perspectiva de género, y Marisa Belausteguigoitia, directora del CIEG.

 
Por la tarde del 7 de agosto, a las 16 h, se llevará a cabo el conversatorio «De mi sueño nací́, mi sueño me sostiene», sobre la obra de Rosario Castellanos, con las promesas de la literatura actual: Diana del Ángel, Jazmina Barrera y Olivia Teroba. La moderación de esta mesa estará a cargo de Julia Santibáñez.


A las 18 h se presentará Cartas a Ricardo, reeditado por la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, con la participación de las escritoras Rosa Beltrán y Sara Uribe, autora de la nueva introducción del libro, que se suma al prólogo de Elena Poniatowska y la introducción de Juan Antonio Ascencio, incluidos en la primera edición de 1994. La moderación de esta mesa estará a cargo de Socorro Venegas. A las 19:15 h, la primera actriz Arcelia Ramírez cerrará la Jornada con una lectura de poemas y epístolas de Rosario Castellanos.


El cartel del programa completo se encuentra disponible en: https://goo.su/PMRY1N y en las redes sociales del Centro de Investigaciones y Estudios de Género, la Facultad de Filosofía y Letras, la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, y la Dirección de Literatura y Fomento a la Lectura de la UNAM.

¡Te esperamos!