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Guerra en Oriente Medio: un millón de desplazados en Líbano y crisis humanitaria en Irán

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Guerra en Oriente Medio: un millón de desplazados en Líbano y crisis humanitaria en Irán

© Medair/Abdul Dennaoui El nombre de la ciudad. Una mujer libanesa desplazada interna sostiene a su hijo en la escuela donde su familia está refugiada en el distrito de Chouf, Líbano

En promedio, 19 000 niños son desplazados cada día. Para dimensionar la magnitud, equivale a cientos de autobuses escolares llenos de niños que huyen para salvar sus vidas cada 24 horas

Los desplazamientos masivos en Líbano y el colapso de infraestructuras en Irán dibujan un escenario de emergencia regional sin precedentes

Redacción

SemMéxico/ONU Noticias, 30 de marzo, 2026.-La escalada del conflicto entre el grupo proiraní Hezbollah e Israel ha provocado un desplazamiento masivo, repentino y caótico en Líbano, donde más de un millón de personas —el 20 % de la población— ha huido de sus hogares en solo tres semanas, según alertaron este viernes agencias de la ONU. 

En promedio, 19 000 niños son desplazados cada día, y muchos lo han sido por segunda, tercera o incluso cuarta vez. «Para dimensionar la magnitud, equivale a cientos de autobuses escolares llenos de niños que huyen para salvar sus vidas cada 24 horas», declaró Marcoluigi Corsi, representante de UNICEF en Líbano, desde Beirut.

Los desplazamientos se extienden desde el sur y la Bekaa hasta la capital y el norte del país, mientras las cifras siguen aumentando. 

Las familias buscan refugio en lugares informales, superpoblados y peligrosos, como edificios inacabados o vehículos. Los niños enfrentan un «ciclo incesante de bombardeos y desplazamientos» que agrava sus traumas psicológicos, generando un miedo profundo y daños emocionales duraderos. 

Hasta ahora, al menos 121 niños han muerto y 395 han resultado heridos. «Vemos a familias huir solo con la ropa que llevan puesta, obligadas a mudarse varias veces en pocos días conforme se emiten nuevas órdenes de evacuación», añadió Corsi, subrayando el agotamiento mental y emocional «devastador» que sufren los niños.

Un edificio de hormigón de varios pisos en Irán con una fachada revestida, con numerosas ventanas y algunos andamios.© Contribuidor.Un edificio de hormigón de varias plantas en Irán, con una fachada desgastada por la intemperie, que cuenta con numerosas ventanas y algunos andamios.

Destrucción de infraestructuras y falta de espacios seguros

La destrucción de puentes clave en el sur del Líbano por parte del ejército israelí ha aislado a más de 150 000 personas y limitado gravemente el acceso humanitario. 

«El acceso se vuelve cada vez más difícil. La destrucción de puentes ha cortado distritos enteros, aislando a la población y restringiendo la llegada de suministros esenciales», explicó Karolina Lindholm Billing, representante de ACNUR en Líbano. 

Aunque entre el 2 y el 23 de marzo se realizaron más de 15 operaciones humanitarias para llevar ayuda a quienes permanecen en el sur, algunos convoyes no recibieron aprobación para avanzar por riesgos de seguridad. «No hay espacios seguros a los que acudir, ni siquiera en Beirut», advirtió Billing, tras un ataque reciente en el centro de la capital que no dio casi aviso previo.

Irán: cortes de servicios básicos y pérdidas humanas

En Irán, la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y la Media Luna Roja (FICR) alertó sobre el rápido deterioro de la situación en Teherán, una ciudad de nueve millones de habitantes que «parece completamente desierta». 

Mientras Teherán aún mantiene algunos servicios básicos, ciudades del sur enfrentan cortes de agua y electricidad, además de un apagón nacional de internet desde el 28 de febrero. 

«Un socorrista descubrió los cuerpos de su propia familia bajo los escombros. En Qom, otro rescatista encontró a su tía y a su tío junto a un niño pequeño. Esta es la realidad a la que se enfrentan los trabajadores humanitarios, que salvan vidas mientras sufren pérdidas personales inimaginables», relató María Martínez, jefa de la delegación de la FICR en Irán.

Hasta ahora, 17 centros de la Media Luna Roja han sido alcanzados y casi 100 ambulancias dañadas o destruidas por los bombardeos israelo-estadounidenses. Según la OMS, se han registrado 21 ataques contra profesionales de la salud y centros médicos desde el inicio de la guerra.

Reanudación de la ayuda humanitaria desde Dubái

En un avance positivo, la OMS informó que los envíos de ayuda humanitaria desde Dubái —uno de sus principales centros logísticos— están «volviendo a la normalidad» tras las interrupciones causadas por los ataques iraníes en el Golfo. 

«Las dos primeras semanas de la crisis nos retrasaron mucho, pero ahora recibimos reservas para vuelos de carga comerciales y podemos reanudar el envío de suministros como antes», explicó Robert Blanchard, jefe del equipo de operaciones de emergencia de la OMS. 

Tras una reducción significativa del transporte aéreo en la región, las aerolíneas del Golfo han recuperado entre el 50 y el 60 % de su capacidad, y se esperan más vuelos chárter para acelerar la entrega de ayuda, incluyendo un convoy con medicamentos vitales para Gaza.

El manual del odio: las “píldoras” incel y su misoginia en línea

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El manual del odio: las “píldoras” incel y su misoginia en línea

El mundo de los incels y la crisis de la masculinidad. Te contamos sobre la influencia de la redpill y la violencia misoginia en internet.

Wanda  Pacheco y Sandra Rojas

SemMéxico/La Cadera de Eva, 30 de marzo, 2026.- Redpill, bluepill, blackpill y hasta dogpill, son algunos de los códigos con los que se identifican los hombres incels, la comunidad de hombres radicalizados que creen en el regreso de la masculinidad tradicional y que se ha popularizado con la llegada de la miniserie británica Adolescence. 

Esta serie retrata la vida de Jamie Miller, un adolescente de 13 años  que es acusado de asesinar a su compañera de clase, Katie. A lo largo de cuatro episodios se presenta la forma de operación de la comunidad incelen internet, sus códigos y valores instaurados en la misoginia. 

Este tipo de  códigos no sólo son promovidos por supuestos “gurús de la masculinidad” como El Temach en México y Andrew Tate en Estados Unidos, sino que en actual clima político han sido reafirmados por discursos institucionales de la ultraderecha, especialmente con la llegada del Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos por segunda vez y la “derechización” de occidente. 

Y es que los hombres rojopastillados, que profesan haber tenido un “despertar de consciencia” acusan a cualquier lucha que atente contra sus privilegios como agendas progre o woke. ¿Cómo llegamos a este punto de la vida en el que promover el odio es considerado un acto de rebeldía, y por el contrario, defender los derechos humanos es sinónimo de opresión? Te contamos. 

El ABC de las píldoras incel 

Los esteroides de la misoginia se han fortalecido principalmente en chats y foros en línea; los incles, una comunidad de hombres celibatos por circunstancia y no por decisión, han entretejido en internet bibliotecas colectivas que contienen los valores fundamentales de su ideología, con sus propios ídolos, lenguaje y hasta manifiesto.  

El mundo incel categoriza a las personas según su apariencia física, comportamientos e ideologías políticas. Esta jerarquización perpetúa roles y estereotipos de género; los denominados chads y stacys son hombres y mujeres atractivas, respectivamente, que  representan el ideal de belleza para los incels, pero también arquetipan el rol del hombre proveedor conquistador y el de la mujer cuidadora conquistada. 

En un intento de explicar por qué no pueden establecer relaciones sexoafectivas estables, los incels crearon un esquema de códigos misóginos que perpetúan el odio en contra de las mujeres. Las “píldoras de la misoginia” no sólo están imbricadas en estereotipos de género, sino también actitudes racistas, xenófobas e incluso especistas.  Las más comunes son las siguientes: 

  • Redpill: Se utiliza por las comunidades de la manosfera, un movimiento en línea que busca restablecer la dominación masculina y desacreditar las luchas de las mujeres, para decir que un hombre ha tomado consciencia del mundo real, en donde la opresión en contra de las mujeres no existe y las mujeres desean regresar a los roles tradicionales de género. La ideología de la píldora roja tiene como propósito abusar o aprovecharse sexualmente de las mujeres. 
  • Bluepill: Se refiere a hombres que aún no han “despertado” y siguen prácticas románticas convencionales. Los incels consideran que esta práctica no es eficiente para entablar relaciones sexuales con mujeres, ya que creen que únicamente les interesa la apariencia física. 
  • Blackpill: La blackpill es el estado de armonía en el mundo basado en la creencia de la redpill y establece que el rechazo sexual por parte de una mujer es una forma de discriminación y prejuicio en contra de los hombres que no entran en el canon de belleza, por lo que establece una filosofía de dominio y conquista en los cuerpos de las mujeres. 
  • Atomic blackpill: Es la prueba de que las mujeres sólo tienen interés en los hombres por su apariencia física. 
  • Scientific blackpill: Se refiere a la evidencia que utilizan los incels para defender sus argumentos. Generalmente son textos misóginos con sesgos de género o capturas de pantalla de Tinder que “demuestran” que las mujeres sólo se relacionan con hombres atractivos sin importar sus valores y creencias. 
  • Dogpill: La creencia de que las mujeres prefieren tener relaciones sexuales con perros en lugar de hombres incels. 
  • JBpill: Del inglés “jail bait”, es la creencia que no permite a los hombres tener relaciones sexuales con mujeres de mayor edad que ellos. 
  • Jihadpill: Algunos incels creen que la única forma de entablar relaciones sexuales es a través de la religión musulmana.
  • Pinkpill: Grupo de mujeres que se identifican con las ideas de la redpill. Creen que aun siendo perfectas nunca podrán encontrar una pareja efectiva. Este grupo es reducido y rechazado por los incels

La identidad masculina en crisis

Jorge Zetina, responsable de prevención de GENDES, una organización que se enfoca en la construcción de relaciones igualitarias entre hombres y mujeres, cuenta en entrevista con La Cadera de Eva que en la actualidad, con el avance de la lucha de las mujeres y de las luchas que defienden la igualdad y justicia,  muchos hombres se encuentran en un momento de crisis como con respecto a la masculinidad.

La masculinidad hegemónica tradicional por mucho tiempo fue un espacio rígido y sólido que posicionó a los hombres en la cima de la jerarquización social instaurada por el patriarcado. A través del consumo de contenido digital de las ideologías de ultraderecha y en contra de los derechos de las mujeres, los hombres reafirman esta masculinidad tradicional que “protege” los roles de género y reafirma su identidad como figura central de la sociedad. 

La crisis de la identidad masculina se da ante la preocupación y el miedo de perder el control pero, sobre todo, surge como consecuencia del rechazo al cambio en un plano social, íntimo y personal, y es que esto implica cuestionar, replantear y cambiar la forma en que expresan sus emociones, deseos y necesidades, que están atravesadas por las normas de género y la idea de la masculinidad original o esencial que busca el poder como sector privilegiado. 

“La identidad masculina, nos invita a recolocar esa posición social que históricamente ha estado por encima de las demás personas por ser hombre, en especial de las mujeres”.

Los hombres atravesados por la idea de una masculinidad esencial creen que al establecer relaciones igualitarias se promueve un panorama de subyugación y opresión que favorece a las mujeres y discrimina a los hombres.

Frases de supuesto empoderamiento masculino como “Recupera tu poder y vuelve a tu esencia”,  esconden detrás la urgencia de mantener el orden hegemónico masculino que privilegia a los hombres en todos los ámbitos de la vida pública y privada.

El boost de la misoginia en internet

Personajes de redes sociales como Luis Castillejo, mejor conocido como “El Temach”  han aprovechado esta necesidad masculina  por reafirmar los roles de género tradicionales. Hablar de la esencia masculina, de defender el rol del proveedor y convertirse en un hombre de alto valor es una forma de presentar una alternativa y una invitación a los hombres para seguir apegados a una supuesta “naturaleza masculina”.

Se está proponiendo que la igualdad es falsa, que es una forma de debilitarlos y que la realidad es que deben de adaptar o abrazar su esencia masculina, ¿no? Todo esto que le dijeron que era su naturaleza, y eso da bastante tranquilidad y la sensación de que tienen el control sobre sus propias vidas y sobre las relaciones.

Los discursos de las comunidades redpill alientan o refuerzan en otros hombres el ejercer o reproducir más violencia, para sostener la superioridad masculina por encima del resto de las identidades. Ante la resistencia feminista en contra del esencialismo de la masculinidad se provoca tensión que tiene consecuencia una respuesta aún más violencia por parte de los hombres más radicalizados en internet. 

Las redflags más comunes entre los incels

Jorje Zetina explica que la reafirmación masculina en internet se manifiesta en los hombres a través de la manipulación emocional, violencia psicológica o emocional dirigida generalmente hacia un interés romántico o una pareja para generar mayor dependencia, pero también hacia las comunidades de mujeres que luchan por la equidad de género. 

Si sospechas que algún hombre en tu vida puede ser un incel encubierto, es probable que realice algunas de las siguientes acciones al momento de interactuar con una mujer: 

  • Lovebombing: el acto de condicionar el amor a través de acciones continúas de cuidado y de su suspensión por un tiempo. 
  • Cosificar: referirse a las mujeres con nombres o apodos despectivos y misóginos. 
  • Menospreciar: decir que las mujeres pertenecen en los hogares, como cuidadoras de los hombres, infiriendo que es una posición natural, y que no pueden aspirará a otras cosas.
  • Amenazar: intimidar o amedrentar a mujeres en redes sociales con frases que apelan a la violencia física o hacen referencia a feminicidios.  

Aunque estas son las formas más comunes de violencia en el universo de los incels, se desconoce la extensión de las manifestaciones de violencia en redes sociales,  y es que muchos hombres pueden ejercer otras violencias fuera del espacio digital como  violencia sexual, física y económica.

Des-pastillar la misoginia: medidas para desmontar la masculinidad esencialista

Desmontar la misoginia dentro y fuera de internet  implica medidas colectivas que prioricen  escuchar las dudas de los hombres jóvenes, en los ámbitos profesionales, en los espacios de familia y de amistad para no caer en la lógica esencialista de los mensajes de la incelosfera, explica Jorge Zetina.

Pero más allá de la colaboración en conjunto, es indispensable que los hombres reflexiones sobre los mensajes y códigos que leen en internet, que analicen por qué resuenan con ellos y cómo les afecta para tener la posibilidad de reconectar con formas más genuinas de interacción social. 

“Debemos reflexionar cómo no solamente es la violencia que ejercemos hacia nuestras parejas, hacia las mujeres de nuestras vidas, sino a nosotros mismos. Cómo lo estamos minimizando o colocando en segundo lugar por cumplir con estos estereotipos, estos mandatos de la masculinidad”.

Juego de Palabras| Cuando opinar se vuelve un riesgo

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Juego de Palabras| Cuando opinar se vuelve un riesgo

Yaneth Tamayo Avalos

SemMéxico, Mérida, 30 de marzo, 2026.- En México, ejercer el periodismo no sólo es difícil: es peligroso. El país está catalogado como el más riesgoso de América Latina para esta labor y, a nivel mundial, ocupa el segundo lugar, solo por detrás de Gaza. No es una percepción: es una realidad documentada.

Sin embargo, hay una paradoja inquietante. Mientras los datos evidencian violencia contra la prensa, el discurso oficial insiste en negarla. Se minimiza la censura, se desestima el acoso judicial y se normalizan las presiones contra periodistas, medios y ciudadanos que opinan sobre asuntos públicos.

El problema no es sólo lo que ocurre, sino cómo se justifica.

En los últimos años, ha comenzado a tomar fuerza una práctica particularmente preocupante: el uso de mecanismos legales, especialmente en materia electoral, para limitar la libertad de expresión. Entre 2025 y 2026, se han documentado más de 51 casos en los que figuras como la violencia política contra las mujeres en razón de género (VPMRG) y la calumnia electoral han sido utilizadas para denunciar a periodistas y ciudadanos.

El dato por sí mismo ya es alarmante. Pero lo es aún más cuando se observa el efecto que produce: inhibir la crítica.

Aquí conviene hacer una precisión fundamental. La violencia política contra las mujeres es un problema real y grave, que debe ser prevenido, sancionado y erradicado. Nadie debería cuestionar eso. Pero tampoco se puede ignorar que su uso indebido como herramienta legal puede distorsionar su propósito original.

No toda crítica es violencia. No toda opinión incómoda constituye una agresión.

Para que exista VPMRG, deben acreditarse elementos específicos. No basta con que un comentario resulte incómodo o incluso ofensivo. El derecho es claro: se requiere un análisis contextual, jurídico y con perspectiva de género, pero también con respeto a otro derecho fundamental: la libertad de expresión.

Porque aquí hay una tensión inevitable: proteger a las mujeres en la política sin convertir esa protección en un mecanismo de censura.

El propio Tribunal Electoral ha establecido criterios para lograr ese equilibrio. Ha señalado que no basta con identificar un discurso crítico; es necesario analizar si está vinculado con el interés público o si constituye un abuso. Es decir, distinguir entre lo que incomoda y lo que verdaderamente vulnera derechos.

El problema es que, en la práctica, no siempre se respeta ese criterio.

Algunos tribunales han optado por resoluciones que terminan favoreciendo a quienes detentan el poder, enviando un mensaje claro —aunque no siempre explícito—: criticar puede salir caro.

Y ese mensaje tiene consecuencias.

Cuando periodistas y ciudadanos perciben que pueden ser sancionados por opinar, la autocensura aparece. No hace falta prohibir: basta con generar el miedo suficiente para que las personas decidan callar.

Así, la justicia deja de ser un mecanismo de protección y se convierte en una herramienta de presión.

En una democracia, esto es particularmente grave. La crítica, el debate y la circulación de ideas no son excesos: son condiciones básicas para su funcionamiento. Sin ellas, lo que queda no es orden, es silencio.

Por eso, la justicia electoral no puede ni debe utilizarse para acallar voces incómodas ni para distraer recursos en denuncias que buscan frenar el debate público. Su función es proteger derechos, no restringirlos selectivamente.

Si México realmente aspira a consolidarse como un Estado democrático, hay una línea que no puede cruzarse: castigar la palabra.

Porque cuando opinar se vuelve un riesgo, la democracia deja de ser un espacio de libertad… y empieza a parecerse demasiado a un espacio de control.

La Opinión| La ley contra el feminicidio

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La Opinión| La ley contra el feminicidio

Angélica de la Peña

SemMéxico, Ciudad de México, 30 de marzo, 2026.- Un poco de historia; en la LIX Legislatura (2003/2006) desde la Cámara de Diputados, se integra por primera vez una Comisión Especial para investigar el feminicidio en el país; el antecedente más impactante eran los asesinatos de chicas en Ciudad Juárez, Chihuahua.

Las cifras evidenciaron una sistematización imparable de asesinatos desde los años 90. Este fenómeno delincuencial empezó a llamar la atención por la desaparición de chicas y en su búsqueda, por desgracia aparecían sus restos.

Un gobernador terminaba su mandato y llegaba otro, pero los asesinatos de mujeres jóvenes incluso adolescentes prevalecían, la mayoría trabajadoras pobres o de la maquila cuyas fábricas se encontraban en zonas despobladas y sin transportes seguros. El fenómeno se caracterizó por un menosprecio aberrante: se podía violar, matar y desaparecer a una chica y no pasaba nada. Las madres clamaban: hasta que nuestras hijas vuelvan a casa.

La Comisión legislativa para investigar estos hechos fue presidida por la Diputada Federal Marcela Lagarde y de los Ríos, doctora Antropóloga Feminista de gran prestigio. Ella concibió la genealogía de la crueldad mortífera contra las mujeres, el feminicidio: asesinato violento de mujeres por el hecho de serlo, su motivación se caracteriza por un control misógino y se perpetra a partir de una tolerancia e impunidad del Estado.

Prevalece una discriminación estructural derivada de relaciones desiguales donde hay un predominio de un sexo sobre el otro. El tipo penal del feminicidio acuñado por Marcela, se incorpora dispar en algunos códigos penales.

La muerte violenta de mujeres evidencia que, en estas relaciones de poder, son la parte pasiva, sumisa, abnegada, reprimida y oprimida. El reconocimiento tardío de la ciudadanía de las mujeres, por ejemplo, el no tener su derecho al voto sino hasta los 50s, entre otras omisiones históricas, constatan que ha habido una desigualdad no sólo de tratos y oportunidades, sino también una exclusión ancestral para acceder a la justicia.

En la legislatura mencionada logramos con la dirección de Marcela Lagarde, la Ley General de Acceso de las Mujeres una Vida Libre de Violencia. Esta ley no es punitiva, sino esencialmente de prevención. Define puntualmente como objetivo la erradicación de la violencia contra las mujeres porque la nombra: es una violación a sus derechos humanos.

Pero el feminicidio y la violencia contra las mujeres han ido a la alza porque no hay políticas públicas para prevenirles, la Ley no se cumple por más reformas que se le adicionen; en realidad ha faltado voluntad política para ir al fondo del sistémico y estructural problema.

Hoy nos anuncia la presidenta Sheinbaum una reforma constitucional que dará lugar a una ley nacional contra el feminicidio. Ha dicho que toda muerte violenta de una mujer será investigada inicialmente como feminicidio; se eleva hasta 70 años la privación de libertad e inscribe 21 agravantes; el feminicida perderá derechos sucesorios y la patria potestad de sus hijos e hijas, y unifica la misma concepción del tipo penal en todo el país. Estaremos atentas a su discusión.

Por lo pronto reafirmamos que es necesario atender las causas de la desigualdad contra las mujeres por serlo. La administración pública en los tres órdenes de gobierno deben trabajar en la erradicación de los machismos y de la cosificación de las mujeres, y dejar al ministerio público como último recurso.

Defensora de derechos humanos

Sheinbaum no nos ha recibido, reclama colectivo Víctimas Unidas

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Sheinbaum no nos ha recibido, reclama colectivo Víctimas Unidas
  • En el tiempo de las mujeres aún no escucha a las madres, hijas hermanas, esposas de personas desaparecidas
  • El gobierno mexicano sólo interroga para fines políticos, económicos u otro tipo de intereses

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 30 de marzo, 2026.- Víctimas Unidas que integra a 20 colectivas de familiares de personas desaparecidas celebran -por un lado- el reconocimiento oficial del gobierno de Claudia Sheinbaum Pardo que en México son más de 130 mil las personas desaparecidas y, por otro lado, reclaman que siendo el “tiempo de mujeres” no haya recibido ni a las madres, hermanas, hijas y esposas buscadoras.

Aunado a ello, le reclaman que el gobierno mexicano sólo interroga para fines políticos, económicos u otro tipo de intereses, pero no al interés de las víctimas desaparecidas (consecuencia de la delincuencia organizada).

Lo anterior, al referir que “las fuerzas de seguridad federal lograron con éxito la localización de una persona que tanto daño hizo a nuestro país por muchos años, (pero) las familias buscadoras no vemos que hagan esas mismas estrategias para encontrar a nuestros desaparecidos, lo que demuestra que si se puede localizar a alguien cuando se quiere. Las familias que buscamos pedimos, que interroguen a todos los detenidos en el país, para que digan donde dejaron o donde están las fosas”.

Por lo que señalan que tendrán que “pedirle al gobierno norteamericano que nos ayude a localizarlos, aclaramos esto no es traición a la patria, es la necesidad que tenemos para encontrar a nuestra gente, pues vemos desinterés, apatía por el gobierno mexicano”.

En el comunicado le hace un llamado a la Jefa del Ejecutivo que demuestre que no es una simulación, e indican que se sienten agraviados, olvidados y ofendidos.

Agregan que “mando a la Secretaría de Gobernación para hablar con los colectivos pero ha sido selectivos y advierten que si no convoca a las familias buscadoras y las escucha, sus estrategias y políticas o todo lo que le digan que hagan, no le va a funcionar y las víctimas seguiremos siendo los afectados”.

El pasado 27 de marzo en la conferencia diaria de la presidenta, el gobierno dio a conocer la actualización y el informe de la Estrategia de Búsqueda y Localización de Personas Desaparecidas. De 2006 a la fecha se informó que actualmente hay 132 mil 534 casis de personas desaparecidas y no localizadas en el país, de las que sólo el 33 %, es decir, 43 mil 128 registros presentan datos suficientes para llevar a cabo su búsqueda.

Víctimas Unidas está integrada por: Amor te busco Tamaulipas, Plataforma Nacional de Víctimas, Familias en Búsqueda hasta encontrarte, Colectivo Familias Unidas por Nayarit, Buscando tus pasos A.C., Lazos Unidos por Encontrarlos, Colectivos Unidos por Tamaulipas, Caminando hasta encontrarte, Observatorio de Violencia Social y de Género de Aguascalientes, Colectivo Buscando Personas, Verdad y Justicia.

Facunda Cabañas, COFEBAE, Violencia Feminicida, La Mera Vulva, Angeles Violeta, Amour Feminista, Mujeres en resistencia en alternativa M.X., Tu lucha es mi lucha, Colectiva Revolución Feminista.     

Cuba: Exposición fotográfica conecta derecho al agua con luchas feministas

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Cuba: Exposición fotográfica conecta derecho al agua con luchas feministas
  • La falta de acceso al agua las golpea con mayor crudeza a ellas, profundizando desigualdades
  • Sin agua se vulnera un derecho humano cuando recae desproporcionadamente sobre las mujeres

Leyanis Infante Curbelo

SemMéxico/SEMlac, La Habana, 30 de marzo, 2026.- El agua sigue sin ser un derecho universal para cerca de 1.000 millones de mujeres en el mundo, según datos de Naciones Unidas. Acceder a ella puede ser una odisea diaria: caminar kilómetros, cargar baldes, madrugar para encontrarla, racionar cada gota; un desafío que ocupa la vida de mujeres y niñas, quienes son siete de cada 10 personas encargadas de conseguir agua para sus hogares.


De esa realidad cotidiana, espiritual y política -y también de la fuerza de las mujeres que la enfrentan cada día- nace la exposición artes visuales «Mujeres… del agua a la vida», inaugurada el 26 de agosto en el lobby del Cine Chaplin, en la capital cubana, agregó la también directora del Proyecto Palomas, casa productora de audiovisuales para el activismo social.


No es un asunto doméstico menor, sino la constatación de que la falta de acceso al agua las golpea con mayor crudeza a ellas, profundizando desigualdades ya enquistadas en el tiempo.


Porque no se trata solo de buscar y almacenar. Sin agua, se complejiza la salud sexual y reproductiva, se tensan las jornadas de cuidado, se vulnera un derecho humano que, cuando falta, recae desproporcionadamente sobre cuerpos feminizados, apuntó la realizadora audiovisual Lizette Vila, directora del proyecto Palomas.


La muestra, impulsada por Palomas en alianza con el Instituto Nacional de Recursos Hidráulicos (INRH) y el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (Icaic), se inscribe como un aporte al Programa Nacional para el Adelanto de las Mujeres, en el contexto además del Decenio Internacional de Acción por el Agua (2018-2028) instituido por Naciones Unidas.


«Esta alianza, sin dudas, marcará un antes y un después en la historia de nuestras instituciones», afirmó en el acto de inauguración Inés de la Caridad Viacava Biset, directora general de Inspección y Sistemas del INRH y coordinadora del Comité de Género de la organización.


«Por primera vez en más de seis décadas -precisó- el Instituto Nacional de Recursos Hidráulicos abre sus puertas a una colaboración de esta naturaleza, que coloca en el centro de la escena la relación profunda e histórica de la mujer con el agua, vista desde una óptica innovadora: la visión artística», dijo Viacava, para quien no hay gestión sostenible del agua sin desmontar los roles patriarcales que han limitado su desarrollo.


La idea, sin embargo, viene gestándose desde 2016, recordó Vila, quien reiteró que una de las esencias de Palomas es la lucha por la justicia ambiental y de género, que incluye, por supuesto, la justicia en torno al tema del agua.


Para Vila, el vínculo de las mujeres con el agua es mucho más profundo que las tareas domésticas a las que históricamente se les ha asociado. «Esa agua que nos acompaña desde nuestro mundo privado tiene que ver también con nuestros cuerpos», afirmó.


El agua que nos habita


La exposición «Mujeres… del agua a la vida» reúne a 10 artistas visuales, mayormente fotógrafos, y forma parte de un proyecto más amplio de igual nombre, concebido por el Proyecto Palomas: cinco audiovisuales, cinco podcasts y 25 infografías abordan también, desde distintos lenguajes, la relación entre las mujeres y el derecho al agua.


Entre las instantáneas seleccionadas para la muestra, Maite Fernández Barroso presentó «Purificación», un tríptico que explora el agua como espacio de sanación y tradición.


«Mi obra tiene que ver con el agua como ritual de purificación», explicó la fotógrafa a SEMlac. «Utilizo a una señora de la tercera edad que conserva una piedra de cristal la cual deviene, de alguna manera, un talismán en el decursar de varias generaciones en su familia. Entonces usa esa piedra, y el agua también, como ritual de purificación, de vida, de sanación», comentó.


Fernández Barroso creó la obra específicamente para esta exposición, aunque el universo femenino, confesó, es un tema que la ha acompañado en otros proyectos, como una serie en proceso sobre mujeres fisiculturistas en Cuba.
«Me resulta muy interesante el tema de la muestra fotográfica desde el punto de vista de poder trabajarlo desde diversas aristas, desde lo más cotidiano hasta lo más místico, lo más espiritual», sostuvo.


Otra de las miradas que confluyen en la muestra es la de Sonia Almaguer, fotógrafa y líder del proyecto Concepto Sentido, una iniciativa que reúne a mujeres fotógrafas de escena. Almaguer fue convocada directamente por Vila y su aporte dialoga con las artes escénicas.


La fotografía que exhibe pertenece a «Las mujeres de Alejandro», una obra del grupo santiaguero Teatro Macuba, dirigido por la Premio Nacional de Teatro Fátima Patterson.


Es una obra de tema muy feminista, detalló Almaguer. «Ellas hacen una alusión muy clara durante toda la puesta a los temas de las mujeres y en muchas de las escenas se repiten las actrices.

SEM-SEMlac/lic

Cuba: Eco Rizos, las claves para tejer una red

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Cuba: Eco Rizos, las claves para tejer una red
  • Una apuesta por la cosmética natural y los estilos de vida saludables
  • Enlazar e investigar: dos claves para un emprendimiento

Dixie Edith

SemMéxico/SEMlac, La Habana, 30 de marzo, 2026.- A María Carla Figuerola Domenech, psicóloga de formación y líder del proyecto Eco Rizos, le cuesta concebir su trabajo sin pensar en las alianzas. Desde La Habana, su emprendimiento promueve la cosmética natural artesanal, el liderazgo de mujeres y la responsabilidad socioambiental como ejes de un nuevo modo de entender los negocios en Cuba.


«Las alianzas no son un añadido, sino el esqueleto mismo de Eco Rizos. Gracias a ellas, el proyecto ha podido contar con diseño de espacio, desarrollo de marca y eventos donde profesionales talentosos han participado sin retribución económica. En la práctica, las alianzas florecen desde la diversidad y construyen un horizonte común donde nadie gana solo», confiesa a SEMlac.


«La elección de aliados no responde a una camisa de fuerza. Es más bien un ejercicio de conciliación: identificar las mejores voces para cada mensaje. A veces el contexto hace que ciertos temas aún no prendan, pero insistir siempre vale la pena», asevera convencida.


Una apuesta por la cosmética natural y los estilos de vida saludables


Eco Rizos nació de la convicción de que «un negocio en Cuba tiene como primer reto ser económicamente sustentable, pero también puede ser un espacio de creación y cocreación», asegura esta mujer que ha incursionado en la investigación académica, la enseñanza, la comunicación y hasta el periodismo.
La cosmética natural artesanal le pareció una vía para acercarse a los negocios alimentarios verdes, la moda sostenible, el diseño emergente y prácticas culturales vinculadas a las artes visuales, la literatura y la investigación social.


«Desde el inicio soñé con un proyecto que no solo acompañara a la comunidad cubana de marcas de cosmética natural, sino que fuera un vehículo de encuentro, de historias de vida que merecen ser narradas; un lugar donde personas creativas y sensibles se cruzaran y se acompañaran».


En ese camino, Eco Rizos se ha consolidado, más que como «un negocio tradicional enfocado en la industria de la belleza», como una plataforma, «porque la responsabilidad socioambiental empresarial es parte cardinal de cómo entiendo que debe funcionar un negocio en Cuba», explica.


Además, es una microempresa «de la cual soy su única integrante en este momento y comercializa productos de cosmética natural con marca propia, en una sede propia y en otros puntos de venta».


Enlazar e investigar: dos claves para un emprendimiento


Encuentros de cosmética natural artesanal, eventos en la Fábrica de Arte Cubano (FAC), un podcast e intercambios y presentación de productos a mujeres embarazadas hacen de Eco Rizos una suerte de red que se va tejiendo a medida que crece y se desarrolla.


«El primer encuentro, en diciembre de 2022, nació de una necesidad que ya circulaba entre diversas marcas de cosmética natural artesanal. Había un grupo de WhatsApp activo, se había organizado una primera feria de desarrollo local y muchas mujeres sentían que lo suyo no era un emprendimiento aislado», rememora Figuerola Domenech.


«En aquel programa inaugural hubo paneles sobre marco regulatorio, encuentros con directivos del Ministerio de Comercio Exterior para despejar el camino de la importación y exportación formales, y mucho networking. Una de las mayores ganancias fue la alianza que comenzó a tejerse entre la academia, las marcas y los expertos en regulación», asevera.


Con el tiempo, los encuentros han mutado. En 2024 llegaron hasta Matanzas, a unos 100 kilómetros al oeste de La Habana. El tercero, recuerda, coincidió con un «apagón nacional», pero aun así las alianzas se concretaron.


«La deuda pendiente es llevar estas oportunidades al otro lado de la isla, donde los saberes tradicionales esperan para enriquecerse. El gran reto hoy es la sostenibilidad económica, que hasta ahora ha sobrevivido a base de voluntariado y algunos apoyos institucionales».


«La Percha», un evento experimental sobre moda sostenible nació al amparo de la reorganización de Fashion Revolution en Cuba y contó con el respaldo de la Oficina Nacional de Diseño (Ondi), el Instituto Superior de Diseño (Isdi), con sede en la FAC. En la pasarela desfilaron 23 marcas -algunas veteranas y otras emergentes-, muchas nacidas durante la pandemia de covid-19.


«Fue un evento feliz que celebró la pluralidad, el diálogo entre lo industrial y lo doméstico y la circularidad», valora.


Derivada de la primera celebración en Cuba del Día Internacional del Jabón Artesanal, en octubre de 2023, se organizó una «fiesta» que reunió a más de 40 marcas en un hogar materno, donde muchas embarazadas en situación de riesgo esperaban por el momento de sus partos.


«Las gestantes son un público altamente sensible y que se puede beneficiar mucho por la cosmética natural. Muchas atraviesan situaciones tensas. Aquel gesto no solo llevó productos de calidad, sino también un mensaje: en la cosmética natural hay una oportunidad de uso, consumo, aprendizaje y, ¿por qué no?, de un futuro emprendimiento.


El podcast «Emprende verde», en tanto, nació de la mano de Tercer Paraíso Cuba y La Mina, dos proyectos de desarrollo local (PDL) con enfoque en el reciclaje, y con el apoyo de Ernesto López, quien puso su estudio y su sapiencia profesional al servicio del proyecto. Esta iniciativa radial aspira a ser una casa para la comunidad emprendedora en Cuba preocupada por la responsabilidad socioambiental.


A Figuerola Domenech le gusta jugar con la idea del aleteo de mariposas: una conversación modesta entre dos personas puede generar una revolución en quien escucha. Aunque nunca ha habido una temporada totalmente enfocada en cosmética, la cosmética se ha colado en las voces de tres emprendedoras en distintas temporadas.


«El podcast ha hecho una pausa para replantearse estrategias de sostenibilidad económica, porque involucrar a profesionales de manera indefinida en dinámicas de voluntariado no es justo ni sostenible», explica.


La fundadora de Eco Rizos asegura que su primera vocación fue la investigación académica, en los tiempos en que estudiaba y trabajaba en la Universidad de La Habana.


«Investigar es saber el modo en que las cosas suceden. Acercarse a los mercados desde la comunicación o a la producción de cosméticos es investigación. Las investigaciones nos han servido para tomar decisiones, para entender dónde está parada la comunidad y hacia dónde puede ir en términos de posibilidad, y para entender que forzar no es el camino», reflexiona.


«Incluso los talleres de formación que organizamos terminan con ejercicios finales de aprendizaje -no evaluación- que son ejercicios de investigación. Investigar lleva recursos, sobre todo tiempo, pero es la mejor manera de concebir proyectos y oportunidades de desarrollo».


Desafíos a la vista


Justo desde la investigación, la fundadora de Eco Rizos ha identificado desafíos esenciales para la sostenibilidad de su proyecto y otros similares.


En su opinión, la formación y la profesionalización siguen siendo temas centrales. «Aunque hoy la formación más básica se va salvando, el siguiente paso -gestionar con inteligencia los negocios, introducir prácticas de gestión de la calidad, entender los procesos como empresas- aún está pendiente.


«Falta acompañamiento para la inscripción de productos y para la certificación de saberes, sobre todo de mujeres que hacen cosmética sin venir de carreras científicas. Hay brechas en el acceso regular a materias primas, envases, embalajes y a diseño concebido como ciclo de vida completo del producto»,

enumera.

«También hace falta más contacto con el mundo exterior, intercambios con especialistas de otros contextos y una sensibilización de quienes toman decisiones para que se apoye el crecimiento de este sector como un aporte al desarrollo del país».


El marco regulatorio, añade, todavía presenta zonas de mejora y el público «aún hace preguntas que revelan prejuicios sobre lo original o lo cubano».


A esta emprendedora le gustaría compartir algún día una «sábana de errores». Si su tropiezo puede evitarle una situación similar a alguien en el futuro, ya es una ganancia, piensa. A la par, enumera retos relativos a la financiación, la lectura del contexto y el sentido de la oportunidad.


«Cuando los equipos son pequeños y el contexto cambia a cada rato, el desgaste puede convertirse en desaliento o en perplejidad», alerta.


«En Cuba, emprender es también un acto de fe compartido. Pero hay otra parte: lograr el equilibrio entre la capacidad de soñar y la de traducir esos sueños en posibilidades concretas, con un saldo ético que resuene con la sostenibilidad y las alianzas».


Para el futuro, imagina un Eco Rizos más diverso y más conectado con el mundo, que converse sobre la cosmética que se hace desde Cuba y aprenda de lo que el mundo puede aportar. Lo imagina más capaz de investigar, de proponer, de aprovechar oportunidades para el bien de las mayorías; femenino, parte de la Red Cubana de Mujeres Emprendedoras y de la comunidad mundial de jaboneros.


«Un Eco Rizos coherente con su historia, que estudia, facilita, dinamiza, acompaña procesos de traer gente valiosa a Cuba y comunicar lo valioso de Cuba en el mundo. Si será una empresa, un proyecto de desarrollo local u otra variante, la vida lo dirá».


Para quienes inician en el camino de emprender, reserva dos consejos «café mediante»: «Primero: escuchar el contexto y escucharse a una misma como parte de él. No ser neutral. Segundo: no tener miedo y pedir ayuda. El miedo siempre está, pero no debe paralizar; al revés, impulsa a organizarse, a ser estratégico. De eso van la sororidad, las alianzas y el camino de la sostenibilidad».

SEM-SEMlac/de

Entresemana| Periodistas, el delgado hilo de la vida

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Entresemana| Periodistas, el delgado hilo de la vida

“Abre tus brazos fuertes, a la vida/
No dejes nada a la deriva/
Del cielo nada te caerá…”

José María Napoleón

Moisés Sánchez Limón

SemMéxico, Ciudad de México, 30 de marzo, 2026.- La semana pasada se murió mi amiga Micaela Albarrán, Mica, reportera que fue de la generación privilegiada, de quienes pasamos de teclear en la acompasada máquina de escribir a la neutra computadora.

Y, asuntos del destino, sin saber del deceso de Mica, ese mismo acudí a al conversatorio en el que se reconoció el trabajo profesional de mi amiga periodista Ivonne Melgar por las dos décadas de su columna Retrovisor, que publica en Excélsior.

¡Caray!, la vida es cabrona. Transita en ese delgado hilo de suyo salpicado de contrastes, del éxito y la derrota, la fama y el olvido, caer y levantarse, de ser intensamente fuerte frente a los golpes y reveses o romperse en cualquier momento con o sin motivo aparente.

Valga la personal reflexión porque hay que saber digerir el duelo y el festejo; la lágrima y la sonrisa.

Así somos, señoras y señores, lectoras y lectores, quienes concluimos que ésta es nuestra vocación y poco se habla. Poco, periodistas que hoy somos tema de la matutina perorata presidencial y la monserga de los nuevos dueños del poder y sus amanuenses y oscuros heraldos de la maledicencia.

Sí, la vida del periodista, la periodista, de la reportera y el reportero suele ser ajena al lector, al televidente o radioescucha que se entera de lo noticioso, del triunfo deportivo y el éxito musical del momento contrastante con el homicidio, el robo y la corrupción, el golpe del crimen organizado y el escándalo político, el desgobierno de quienes se asumen iluminados en ese fango de la demagogia.

En cada paso del acontecer cotidiano están cientos de reporteros, reporteras, periodistas que, en inmensa mayoría son personajes anónimos de nombres y apellidos que se olvidan pronto, más en estos tiempos cuando los empresarios de los medios de comunicación han convertido a muchos jóvenes universitarios egresados de la carrera de periodismo, en “periodistas kleenex”, es decir, los usan y desechan; valga la comparación.

Por eso, mis 17 lectores conocen de esta mi afición de escribir acerca de mis pares, mis colegas de antier, ayer y hoy, como quienes asistieron a ese conversatorio en el que reconocimos al trabajo profesional de Ivonne Melgar, celebrado en la Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles, en el meritito centro de Coyoacán.

Escuchamos a Rubén Aguilar, a Leticia Robles, Jorge Ramos y Salvador Camarena, sentados en ese orden junto a Ivonne cuya mirada irradiaba alegría y cómo no si era la cumpleañera que compartió con el respetable pasajes de su andar por el ejercicio de nuestro oficio que lleva como apodo profesión.

Imagínense mis 17 lectores a ese salón lleno de historia en esa casa con colegas como Gerardo Galarza y Alejandrina Franco, Roberto Vizcaíno, Martha Cabrera, Javier López y Adán Juárez, a Rosario Robles Berlanga y Consuelo Sáizar y Amalia García y…

¡Recáspita, Agustín Barrios Gómez!  

Sí, sí, como crónica de sociales. Y los recuerdos y experiencias de cada quien, en torno al trabajo de Ivonne plasmado en su Retrovisor que tiene aquella esencia de lo que la motivó a escribir la columna porque, refiere, quería contar lo que se guardaba en la libreta.

Y Rubén Aguilar que confiesa, cuando vocero de Vicente Fox, “la sufrí en Presidencia”; pero en aquellos días a Ivonne la negaban el espacio, en Reforma, para publicarle la columna que esperaba formada en la fila de sus pendientes.

Interesante e ilustrativa conversación –acerca del ejercicio del periodismo, anécdotas y el cómo se borda, en el particular estilo, la columna de opinión– la de Rubén, Leticia, Jorge, Salvador e Ivonne compartida con amigos y amigas, colegas y políticos como el alcalde de Coyoacán, Giovani Gutiérrez, y Luis Castro Obregón.

Y…

Viajaba en el Metro rumbo a mi casa y por la red de FB, Cecilia Higuera, colega reportera me informó del deceso de su señora madre Micaela Albarrán, la gran Mica, de quien heredó la vocación por este nuestro oficio del periodismo que tiene alias de profesión, le decía.

¡Ah!, cómo duelen las partidas. Y mire usted que han sido varias en este año; pero Mica fue siempre especial, amiga que en aquellos días cuando junto con otros imberbes colegas me ganaba la chuleta como reportero suplente en El Universal, nos compartía el pan y la sal en su casa de avenida Cuauhtémoc.

Y, con la confianza que usted me brinda, le platico que Mica me visitó hace unas dos semanas. Nuestras platicas por teléfono de pronto se espaciaban, pero siempre llevaban la anécdota y recordábamos aquellos días de la enorme y cálida redacción del cuarto piso del edificio de la calle de Iturbide.

Cuando Ceci me informó que Mica se había ido de este espacio material, inmediatamente recordé aquella fotografía tomada justamente en la redacción de El Universal, junto a Mickey Mouse, que promocionaba a Walt Disney en un periplo por los diarios que, entonces, se editaban en la capital mexicana.

Esa foto con Mica sonriente, yo a su derecha y en ese grupo estaban Iracheta, Fidel Samaniego, Enrique Aranda, Jorge Escobosa, Crescencio Cárdenas, Jorge González, Memo Valencia y otros colegas cuyos nombres escapan al archivo de mi memoria.

¡Ay, Mica! Días felices que traíamos a la plática siempre que nos veíamos para tomar café, antes y después del accidente que sufriste.

Sin duda, Mica, en recuerdo de aquella foto que guardo con especial aprecio de mis días de reportero en El Universal, es que en el celular te identificabas como Micki. Me ganó la risa cuando la primera vez que al timbrar mi teléfono apareció el nombre de Micki. ¡Ah, caray!, me hablan de Disneylandia, pensé de botepronto y me reí. Eras tú, Mica y te comenté esta casualidad del nombre; te reíste con esa risa inolvidable como inolvidable quedas en mi recuerdo.

¡Caray! Me hablaste en el último día que te vi. Preguntaste si estaría en mi casa porque tenías una cita por estos mis rumbos y querías saludarme. Creí que tomaríamos café y lo preparé, pero te disculpaste y me dijiste que sólo pasabas a saludarme porque hacía tiempo que no nos veíamos.

No, no hubo acuerdo para vernos en breve. ¿Viniste a despedirte, Mica? Sí, así lo considero esta noche de domingo en la que escribo esta entrega de entresemana. Hasta luego, Mica; gracias por el detalle de amiga, mi amiga.

¡Vaya contrastes! Disculpa, Ivonne, no podía separar tristeza y alegría. Usted que me dispensa con su lectura, sin duda comprenderá. Estoy triste, Drakko. Digo.

sanchezlimon@gmail.com   www.entresemana.mx   @sanchezlimon1

Sesgo normativo en política de cuidados en México: familista y matenalista una sistema que no transita hace 5 años y  deja a las  mujeres todo el peso

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Sesgo normativo en política de cuidados en México: familista y matenalista una sistema que no transita hace 5 años y  deja a las  mujeres todo el peso

Celebra diputación Seminario internacional “Los cuidados en México y ALC. Hacia una sociedad de cuidados”

Después de  5 años ni claridad ni recursos, legislación  archivada en senadores

Semanario para fortalecer las capacidades del Poder Legislativo para avanzar hacia la sostenibilidad

Sara Lovera

SemMéxico, Cd. de México, 30 de marzo, 2026.-  El 18 de noviembre de 2020 la Cámara de Diputados aprobó elevar a rango constitucional el Sistema Nacional de Cuidados, cuya aprobación definitiva quedó  archivada en el Senado de la República, y su contenido es arcaico, con sesgos familiaristas y maternacilizas, dijo  Lourdes Jiménez Brito, investigadora especialista  de la Conferencia Interamericana de Seguridad Social (CISS).

Mientras que la senadora Amalia García Medina hace dos semana urgió  a las comisiones de Bienestar y de Estudios Legislativos a que se dictamine la minuta en el Senado que propone crear el Sistemaminuta recibida el 20 de marzo de 2024.

Entre 2020 y 2026 han pasado más de 5 años, y apenas en 2025 México firmó con CEPAL que daría prioridad a este sistema   que  según  Jiménez Brito  proyecta un marco normativo alejado de los análisis y sentido de los cuidados hoy en 75 por ciento a cargo de las mujeres, y una demanda de más de 58 millones de mexicanos y mexicanas.

Entérate:

Aprueba la Cámara de la Paridad el Sistema Nacional de Cuidados

Tampoco corresponde al enfoque de expertas internacionales de ONU Mujeres, porque lo avanzado y discutido hasta ahora, sin visión integral ni  presupuesto, busca recargar el trabajo de cuidados a las mujeres, sin remuneración y con esfuerzos que las hacen renunciar a un plan de vida, como lo ha destacado reiteradamente  la diputada emecista Patricia Mercado Castro.

De tu interés:

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Discusión y propuestas durante 5 años y nada

En síntesis: 5 años después, con muchos análisis y discursos, resulta que la base normativa es sesgada y no hay la política pública que, también reiteradamente, se anuncia un día y otro también. Incluso en la discusión del presupuesto 2026 hubo confusión.

La experta de la CISS habló este jueves cuando  concluyó la cuarta y última sesión del seminario internacional “Los cuidados en México y ALC. Hacia una sociedad de cuidado”, organizado por la secretaria de Servicios Administrativos y Financieros de la Cámara de Diputados, Aliza Klip Moshinsky, con el apoyo del presidente de la Junta de Coordinación Política.

Este seminario diseñado por la directora de la Unidad para la Igualdad de Género de la diputación, Tatiana Margarita Telles Calderón, es uno de los múltiples foros realizados desde marzo de 2020 cuando se decidió hacer una reforma Constitucional para llevarlo a cabo. Después de ello, Olga Sánchez Coordero, senadora entonces, afirmó que no hay recursos económicos para instaurarlo y la reforma no cuajó, hasta ahora.

Lourdes Jiménez Brito  aseguró que el marco normativo de México desafortunadamente tiene sesgos familiaristas y maternalistas, pero se debe entender que los cuidados no son un problema público. Cuidar es una necesidad humana, vital e ineludible para cualquier persona a lo largo de la vida, es al mismo tiempo  un trabajo y un derecho humano.

Al concluir el semanario Telles Calderón explicó que el foro busca fortalecer las capacidades del Poder Legislativo y generar un espacio de participación colectiva para avanzar hacia una sociedad que ponga la sostenibilidad de la vida en el centro de las políticas públicas.

 Mencionó que se llevaron a cabo cuatro jornadas en las que se reflexionó sobre cómo configurar los cuidados desde la administración pública y el trabajo legislativo. 

Se trata de profundizar  respecto a cómo los cuidados pueden consolidarse en un componente central de los sistemas de bienestar contemporáneos y cuáles son los aprendizajes que pueden ser útiles para el progreso que actualmente vive el país.

El trabajo no remunerado de las mujeres en los cuidados significa el 25 por ciento del Producto Interno Bruto, y cuentas satélites de analizan desde 1995. En México están legislados los cuidados en la ciudad de México e incluso se capacitó a muchas mujeres, quienes inicialmente formaron una red de cuidadoras, que no está registrada en ninguna parte según dijo a SemMéxico, Inés Gonzáles Nicolás, Secretaria  de Trabajo y Fomento al Empleo de la Ciudad de México.

La experta  del CISS dijo  que lo problemático es la provisión desigual de cuidados, pues las familias son las principales proveedoras, siendo las mujeres quienes utilizan su tiempo y sus recursos emocionales y físicos para los cuidados que son fundamentales, pensados como  un asunto de resolución privada y doméstica; sin embargo, este paradigma ha venido cambiando en la agenda pública.

En este sentido, expuso que en México las mujeres ocupan 39.7 horas a la semana en labores domésticas y de cuidado, mientras que los hombres invierten 18.2 horas; es decir, existe una brecha de 21.5 horas. Además, en 2024 el trabajo doméstico y de cuidados no remunerados alcanzó un valor equivalente a 23.9 por ciento del Producto Interno Bruto nacional.

  Destacó que con base en la Encuesta Nacional para el Sistema de Cuidados (ENASIC), se estima que en el país 58.3 millones son susceptibles de recibir cuidados en los hogares, entre ellas personas con discapacidad o dependientes, población infantil de 0 a cinco años; niñas, niños y adolescentes, de entre cinco a 17 años; y personas mayores de 60 años y más.

 Con base en ello, subrayó que en sentido estricto todas las personas necesitamos cuidados a lo largo de la vida, no solo infancias, personas mayores o discapacitados, pero el 64.5 por ciento se recibe en el hogar y el 75 por ciento de cuidados lo proporcionan las mujeres.

Por ello urge  avanzar en su  regulación e identificar los perfiles laborales para cubrir las necesidades de cuidados de todas las poblaciones. También se tiene que dar el debate sobre políticas fiscales favorables para las familias y las personas que cuidan, y pensar en una normativa robusta en materia de accesibilidad.

Al clausurar el diplomado, la directora de la Unidad para la Igualdad de Género, Tatiana Telles, consideró que el análisis del sistema nacional de cuidados no implica una parálisis legislativa, en el sentido de decir que “hasta que tengo un consenso o suficientes recursos, se empiece a legislar”.

 Se debe reconocer que este es un proceso vivo que implica identificar todos los vacíos y sesgos, que se pueden seguir haciendo de manera paralela y no esperar a que ya esté lista una ley de cuidados para poder votarla, añadió.

Sin embargo hasta ahora las propuestas legislativas están paralizadas; mientras en el ejecutivo se justifican los cuidados, como si se estuvieran llevando a cabo, con las antiguas políticas, como las guarderías y los apoyos económicos a las personas mayores. Hasta ahora todo lo de cuidados está pendiente.

Termina la misión en el INE de la maestra Claudia Zavala Pérez defensora de los derechos políticos de las mujeres y de la Democracia

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Termina la misión en el INE de la maestra Claudia Zavala Pérez defensora de los derechos políticos de las mujeres y de la Democracia

Despide el pleno  del INE a Jaime Rivera Velázquez, a Claudis Zavala Pérez y a Diana Ravel

El próximo 4 de abril concluyen un ciclo de nueve años fundamentales para la consolidación democrática de México

Entre aplausos y testimonios de sus pares, se destacó su paso y trabajo en torno de la Herradura de la Democracia

 Redacción

SemMéxico, Cd. de México, 30 de marzo, 2026.- En una sesión marcada por el reconocimiento a la solidez institucional y la defensa de la autonomía, el pleno del Consejo General del Instituto Nacional Electoral (INE) despidió a las consejeras Dania Ravel Cuevas, Claudia Zavala Pérez y al Consejero Jaime Rivera Velázquez, quienes este 4 de abril concluyen un ciclo de nueve años fundamentales para la consolidación democrática de México.

En la ceremonia, el viernes pasado, se destacó que su paso por la Herradura de la Democracia no sólo estuvo definido por la organización técnica de procesos históricos y la implementación de la paridad de género, sino también por la firmeza de sus convicciones frente a contextos de asedio y desafíos inéditos, dejando una huella de integridad y profesionalismo que trasciende a las personas, para fortalecer el corazón mismo de la institución.

La Consejera Presidenta del INE, Guadalupe Taddei Zavala, describió la renovación escalonada del Consejo General como una muestra de la madurez del sistema electoral mexicano, afirmando que la fortaleza de la institución no reside en la permanencia de sus miembros, sino en la solidez de sus procedimientos y en su capacidad para trascender a las personas.

Con base en ello sostuvo que: “esta transición ordinaria nos permite reafirmar que el INE no se detiene”, la estructura técnica y operativa mantienen su marcha con absoluta normalidad, de cara al proceso electoral más grande y complejo de la historia.

Y concluyó que la prioridad absoluta debe ser la planificación estratégica y la toma de decisiones, que brinden certeza a la sociedad, al manifestar que “la agenda del INE exige mirar hacia adelante y hacia adelante es donde debemos estar avanzando”, mientras que hizo un reconocimiento y deseos de éxito a quienes concluyen su encargo constitucional.

En principio, el Consejero Jaime Rivera Velázquez valoró el cumplimiento de su mandato constitucional desde 2017 hasta 2026, bajo principios de imparcialidad e independencia, y subrayó que el INE enfrentó con éxito durante su gestión la organización de múltiples procesos electorales federales y locales —incluidas las elecciones del Poder Judicial—, a la par de resistir diversos intentos de asedio externo contra su autonomía institucional.

La Consejera Claudia Zavala Pérez reafirmó que su trayectoria ha sido guiada por la causa democrática, surgida tras la indignación del fraude electoral de 1988, y refirió que, durante sus nueve años de gestión, el INE organizó con eficacia procesos inéditos, como la Revocación de Mandato y la elección del Poder Judicial, en medio de constantes presiones y descalificaciones, para finalmente someter su actuación únicamente al veredicto de la ciudadanía y la academia. Su comisión de género, la hizo destacar por su comprensión de que los derechos políticos de las mujeres  deben materializarse sin violencia.

En tanto la Consejera Dania Ravel Cuevas mencionó que su gestión, desde 2017, estuvo marcada por la lucha del feminismo y la implementación del principio de paridad, impulsando durante nueve años una democracia más incluyente, con Acciones Afirmativas, el Voto Anticipado y la inclusión de grupos históricamente discriminados; todo ello, mientras el Instituto afrontaba desafíos extraordinarios, como la organización de elecciones en pandemia, consultas populares y la elección del Poder Judicial.

La Consejera Norma De La Cruz Magaña enmarcó el término del encargo de las tres consejerías como parte de la vitalidad y normalidad democrática del sistema de renovación escalonada, indicando que este andamiaje institucional permite la incorporación de nuevas miradas, sin interrumpir la continuidad técnica ni la profesionalización de las tareas electorales, para concluir que el éxito de la institución trasciende los personalismos, porque “nuestra participación en este engranaje institucional tiene un inicio y un fin, y entenderlo así fortalece a la institución y nos compromete a honrar día a día la función electoral”.

El resto de los consejeros y consejeras del Instituto, hicieron público su reconocimiento y les desearon el mejor de los éxitos a sus pares que este 4 de abril dejarán la Herradura de la Democracia.

…

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El informe sobre desapariciones “una simulación”, sin diálogo y participación de las familias buscadoras, afirman 10 organizaciones que las acompañan

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El informe sobre desapariciones “una simulación”, sin diálogo y participación de las familias buscadoras, afirman 10 organizaciones que las acompañan

La cifra negra de delitos no denunciados alcanza el 93%, sólo considerar  carpetas de investigación es una distorsión de la realidad.

Se merma el derecho de todas las personas a ser buscadoras, no sirve  la apertura de una carpeta de investigación , hay  que buscarlas

Hay    falta de la claridad metodológica, persiste el cuestionamiento sobre la reducción en la cifra oficial de personas desaparecidas.

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 30 de marzo,  2026.-Tras la presentación de los avances del Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas (RNPDNO)  durante la conferencia matutina del  27 de marzo, por  la Presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, las organizaciones que acompañamos a las familias buscadoras en su exigencia de verdad y justicia manifestaron su  profunda preocupación.

Paralelamente la presidenta de la mesa directiva de la Cámara de Diputados, exigió que la presidencia de a conocer la metodología, para dar certeza a las madres buscadoras. Lamentó el reducido número de carpetas de investigación.

Las  10 organizaciones que acompañan a las buscadoras, explicaron que desde el inicio de la crisis de violencia en 2007, diversos esfuerzos institucionales han intentado minimizar la magnitud de la desaparición en México. Lo presentado hoy no es la excepción: reducir la crisis a una gestión de archivos ministeriales no es solo un error metodológico, es una decisión política que invisibiliza a las víctimas.

Puntualizaron:

1. La trampa de la “obligatoriedad” y el retroceso legal: La narrativa oficial sostiene que, a partir de ahora, las Fiscalías estarán “obligadas” a abrir carpetas de investigación por desaparición. Es imperativo aclarar que esta obligación no es nueva: existe desde la entrada en vigor de la Ley General en 2017.

Afirmar que esto es una novedad ignora que el verdadero obstáculo no es la falta de leyes, sino las malas prácticas, la corrupción y la omisión sistemática de las fiscalías que, activamente, evitan recibir denuncias o clasifican las desapariciones como otros delitos para no investigar. Condicionar el registro de una persona desaparecida a la existencia de una carpeta es premiar la ineficiencia institucional.

Preocupa, además, afirmaciones como que el 96% de las personas localizadas no fueron víctimas de delito, sin que se haya dado a conocer la metodología que sustenta dicha conclusión. Sin claridad metodológica, este tipo de mensajes puede contribuir a minimizar la gravedad de la crisis y a desdibujar las obligaciones del Estado frente a las familias.

2.  El Estado no es un espectador: responsabilidad e impunidad: Preocupa profundamente que desde el discurso oficial se sostenga la idea de que en México ya no existen desapariciones forzadas, reduciendo el fenómeno a la actuación exclusiva del crimen organizado y borrando con ello la posible participación de agentes estatales. Esta visión elude la responsabilidad del Estado en sus múltiples formas:

La participación directa y la aquiescencia: Casos de desaparición forzada y fosas cometidos directamente o vinculados a autoridades que siguen sin justicia.

La omisión y la corrupción: El Estado es responsable cuando sus instituciones permiten que las redes criminales operen con libertad y cuando los procesos de investigación son opacos.

La impunidad como combustible: Mientras apenas una fracción mínima de los casos reconocidos cuente con una investigación real, el mensaje del Estado es de permisividad.

3. El subregistro: El riesgo de una medición de papel: En un país donde la cifra negra (delitos no denunciados) alcanza el 93%, utilizar exclusivamente las carpetas de investigación para medir la magnitud de la tragedia es una distorsión de la realidad.

El número de carpetas de investigación no equivale al número de personas desaparecidas. El RNPDNO reporta hoy más de 132 mil desapariciones, una cifra que es resultado de la lucha histórica de las familias. Pretender validar únicamente una cifra reducida basándose en la burocracia de las fiscalías es un intento de minimizar la crisis para evadir la obligación de búsqueda.

4. Simulación de diálogo y exclusión sistemática: Lamentamos que la presentación de estos instrumentos se realice sin una convocatoria amplia, transparente y abierta. Los procesos de esta relevancia requieren una participación sustantiva de quienes han impulsado estas herramientas: las familias, sus colectivos, personas expertas y también organizaciones acompañantes.

Escuchar menciones de colaboración con organizaciones en espacios oficiales, mientras en la práctica se nos excluye de la construcción de las metodologías y se posponen las mesas de trabajo, es una forma de simulación. La búsqueda es una obligación del Estado, por lo tanto, debe ser una política que reconozca, nombre y busque a cada una de las personas cuyo paradero desconocemos.

Presidenta de la Cámara de Diputados exige  revisar la metodología

La presidenta de la mesa  directiva de la diputción Kenia López Rabadán  exigió que se conozca  la metodología utilizada para el informe sobre desaparicione, luego de ceñebrar  que el Ejecutivo federal haya entregado el informe tras meses de espera.  

Se refirió al informe de la estrategia de búsqueda y localización de personas desaparecidas, pero sostuvo que es necesario conocer la metodología utilizada para darle certeza y transparencia a los familiares que demandan justicia. 

López Rabadán recordó que la última visita del comité contra las desapariciones forzadas de la ONU detectó una impunidad de más del 99 por ciento, lo que refleja “una impunidad estructural casi absoluta en este lamentable tema”.

“Es necesario saber las acciones que se van a implementar para contar con los datos suficientes que permitan la búsqueda de las 46 mil 742 personas desaparecidas de los que hoy se han informado y no hay datos suficientes”, insistió.

 Es preocupante, abundó, que con esas cifras únicamente haya tres mil ochocientas sesenta y nueve carpetas de investigación. 

Los 75  Centros de Justicia para las Mujeres reportaron que  mil 750 llegan cada  día,  73 cada hora: INEGI

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Los 75  Centros de Justicia para las Mujeres reportaron que  mil 750 llegan cada  día,  73 cada hora: INEGI

Casa Cejum atiende un porcentaje mínimo de las más de 60 millones de mexicanas que han vivido al menos un evento de violencia en su vida

Fenomenal lo logran con un presupuesto de 11 millones al año cada uno, unos 921 mil pesos al mes, 31 un mil pesos al día. Operan  con 60 trabajadores y trabajadoras en promedio

El análisis del Inegi busca fortalecer las políticas públicas, mejorar la infraestructura y garantizar la atención integral a víctimas de violencia de género. 

Elda Montiel

SemMéxico. Cd. de México. 30 de abril 2026.- Mil 750 mujeres acudieron  al día a los 75 Centros de Justicia para Mujeres en 2024, para denunciar  y recibir apoyo legal y psicológico, de las más 60 millones de mexicanas  que han sufrido violencia en México, según datos de INEGI y ONU Mujeres.

Las mujeres violentadas que  acuden a los CJM, son apenas una pequeña parte de las 7 de cada 10 que ha vivido diversas violencias a lo largo de su vida. Otras, 29 mil mujeres acuden a los 70 refugios de la Red Nacional de Refugios. Las  denuncia o petición de ayuda, tanto en los centros gubernamentales como en los refugios de la sociedad civil, los hacen principalmente por violencia de pareja, deja claro este último reporte de INEGI.

Las mujeres que llegan a  CJM en comparación  con  2019, creció 30 por ciento, ese año acudían    782 mujeres al día, a los entonces 55 centros en operación. La información de INEGI señala que estas mujeres que van a los CJM lo hacen principalmente por violencia psicológica, física y sexual.

También aumentó el número de Centros, en 2022 había  55 Centros de Justicia para las Mujeres en 31 entidades del país – no había ninguno en Tabasco- ahora son  76 en las 32 entidades del país, es decir más de 2 en promedio por entidad; en algunas entidades hay hasta 6. El reporte no habla de lo que sucede en Guerrero. Según la exlegisladora  Eufrosina Cruz Mendoza,  está cerrado hace más de un año  el centro de Tlapa en la montaña de Guerrero.

El dato duro

Este fin de semana INEGI reportó que en 2024 se atendieron a 638 720 mujeres víctimas de violencias, en los 76 Centros de Justicia para Mujeres que están en operación en las 32 entidades federativas del país. Es decir mil 750 52 mil quinientas al día, 53 mil cada mes,   73  cada hora. Según las cuentas de INEGI  cada centro atendió  en 2024  acerca de 10 mil mujeres en el año, a 833 cada mes y 27 cada día. Las que recibirán atención psicológica y legal.

Cada CJM recibe en promedio un presupuesto de 11 millones al año, para operar o sea 900 mil pesos al  mes, 31 un mil pesos diario, según el  presupuesto total aprobado para  2024 fue de 840.7 millones de pesos, proveniente principalmente de recursos estatales. Se supone que ahí están los salarios de 60 trabajadores y trabajadoras en promedio por cada centro, es decir poco más de 500 pesos diarios.                                                                                                    

Y según sus datos cada CJM cuenta en promedio con 60 trabajadoras y trabajadores para  todos sus servicios,  que son principalmente de apoyo  psicológico y orientación legal o de otros servicios.

Es un programa no una encuesta

El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) presentó los resultados del programa estadístico de los Centros de Justicia para las Mujeres (CJM) 2025, el cual  registro un aumento en el número de atención a víctimas en 2024 con respecto al año 2023 en el que se atendieron a 598 437 mujeres víctimas.

También señala que la apertura e inicio de operaciones de los CJM en México ha sido constante desde 2011 a la fecha; los primeros CJM se abrieron en Campeche, Chiapas y Chihuahua. El más reciente inició operaciones en 2025 en Mexicali, Baja California. De esta manera, al 30 de junio de 2025 ya operaban 76 CJM, distribuidos en las 32 entidades federativas.

Al 31 de diciembre de 2024, 64.0 % de los CJM, 48  estaban adscritos a las Fiscalías Generales de Justicia estatales y 49.3 % operó  como unidad y/o área administrativa (16 a la Secretaria de las Mujeres, 10 a la Secretaria de Gobierno y un centro a la Secretaria de Seguridad Ciudadana.

Los principales servicios brindados por los CJM durante 2023 y 2024 fueron 93.3 % atención psicológica, 89.3 % asesoría jurídica y 84 % trabajo social, mientras que los incidentes que más se reportan son los de pareja, familia, comunitario, laboral y escolar.

Entre 2023 y 2024, los CJM reportaron un total de un millón 405 921 incidentes de violencias. Esta cifra refiere al número de incidentes o casos reportados, por lo que, una misma mujer atendida pudo haber vivido más de un incidente.

De los incidentes reportados, dos tipos de violencia concentraron las mayores proporciones: violencia psicológica, con 18.2 %, y violencia física, con 14.2 por ciento.

Los mayores porcentajes de casos de violencia psicológica se registraron en los CJM de Campeche (48.4 %), Nuevo León (48.1 %) y Aguascalientes (47.3 %). Las entidades que reportaron las mayores proporciones de incidentes de violencia física fueron Tlaxcala (38.2 %), Chihuahua (36.3 %) y Campeche (31.3 %).

Servicios más brindados

Durante 2023 y 2024, respecto al total de atenciones que brindaron los CJM, los servicios principales  fueron asesoría y/u orientación jurídica con 666 809 casos (16.9 %). Siguieron trabajo social con 642 963 casos (16.3 %) y servicio psicológico con 560 137 casos (14.2 %). La cifra corresponde a casos, por lo que una mujer pudo ser beneficiaria de un servicio o más.

Las entidades federativas que reportaron el mayor porcentaje de servicios brindados de asesoría y/u orientación jurídica fueron Querétaro (64.6 %), Tamaulipas (52.4 %) y Durango (43.3 %).

Respecto al servicio de trabajo social, las tres entidades que mayor porcentaje reportaron fueron Nuevo León (47.9 %), Sonora (32.5 %) y Guerrero (30.9 %).

Finalmente, respecto al servicio psicológico, los tres estados con mayor concentración fueron Tamaulipas (47.6 %), Nuevo León (34.2 %) y Oaxaca (29.8 %).

Atenciones por primera vez y seguimientos

De acuerdo con la información de los CJM, para 2024,  reportaron 638 720 mujeres atendidas, de las cuales 34.2 % correspondió a atenciones por primera vez y 65.6 %, a atenciones de seguimiento. en 2023 se registró la atención de 598 437 mujeres. De este total, 34.1 % correspondió a mujeres que recibieron atención en un CJM por primera vez, mientras que 65.9 % fue a mujeres que recibieron atención de seguimiento

Por entidad federativa se observa que el CJM de Tamaulipas reportó que todas las mujeres atendidas fueron de primera vez, en ambos periodos de referencia 2024 y 2023. Por otra parte, los CJM ubicados en Hidalgo reportaron el mayor porcentaje de mujeres atendidas por seguimiento: 84.1 y 83.1 % en 2023 y 2024, respectivamente.

Albergue temporal o de tránsito

Los CJM reportaron que, al 31 de diciembre de 2024, 63 CJM (84.0 %) contaron con albergue temporal o de tránsito dentro de sus instalaciones. De estos, 59 (93.7 %) utilizaron el espacio para el fin que fue establecido.

Los servicios que se brindaron en el albergue temporal o de tránsito que más reportaron los CJM fueron canalización a refugios, atención psicológica y asesoría jurídica, con 58 CJM (92.1 %).

Al 31 de diciembre de 2024, los 75 CJM brindaron atención presencial, mientras que 74 (98.7 %) proporcionaron atención por canalización de otras instituciones y organizaciones de la sociedad civil. Siguieron 51 (68.0 %) que realizaron atención in situ y 34 (45.3 %) que contaron con mecanismos de cooperación con el C4/C5 (centros de comando, control y videovigilancia en México para seguridad pública, que operan las 24 horas los siete días de la semana) para brindar atención remota y/o telefónica.

Por otra parte, 15 de los CJM (20.0 %), ubicados en Coahuila, Ciudad de México, Guanajuato, Oaxaca, Querétaro y Tlaxcala, brindaron todos los tipos de atención por los que se preguntó en la edición 2025: atención presencial, por canalización de otras instituciones, in situ y remota y/o telefónica.

Ubicación territorial 

De acuerdo a la ubicación Coahuila tuvo la mayor cantidad con seis CJM en su territorio. Siguieron Jalisco con cinco y San Luis Potosí, Cd. de México y Estado de México con cuatro. Mientras que Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Michoacán, Nayarit, Quintana Roo, Sinaloa, y Sonora con 3 cada uno. Con dos CJM, Durango, Guerrero, Morelos, Oaxaca, Puebla, Yucatán y Zacatecas. Con un CJM, Nuevo León, Querétaro, Tabasco, Tamaulipas, Tlaxcala y Veracruz con un CJM.

Personal y registro

Se observa que, en 2023, Tlaxcala fue la entidad en la cual el total del personal se conformó por mujeres. En 2024, el porcentaje más elevado de mujeres se identificó en Sonora, con 97.0 % del total de personal de los CJM.

Al 31 de diciembre de 2024, 20 de los CJM (26.7 %) utilizaron solo archivos electrónicos como principal medio de registro de información sobre los casos de mujeres atendidas por situaciones de violencia. Los CJM de Chihuahua, Durango, Hidalgo y San Luis Potosí utilizaron solo un sistema o plataforma electrónica para el registro de información.

El reporte también destaca que en 2024 los CJM contaron con 4,621 personas trabajadoras, un incremento respecto a 2023. La mayoría del personal fueron mujeres, con porcentajes superiores al 80 por ciento en diversas entidades. Asimismo, el presupuesto total aprobado para su operación en 2024 fue de 840.7 millones de pesos, proveniente principalmente de recursos estatales.

El INEGI subrayó que esta información es fundamental para fortalecer políticas públicas orientadas a la prevención, atención y erradicación de las violencias contra las mujeres, así como para mejorar la infraestructura y operación de los CJM en todo el país.

Contexto

En México, la violencia contra las mujeres presenta cifras críticas que varían según la gravedad del incidente, desde agresiones cotidianas hasta feminicidios; una crisis sistemática y persistente. De acuerdo con diversas estimaciones y organismos, la situación se refleja en las siguientes cifras diarias:

 Feminicidios y muertes violentas y/o asesinatos de mujeres:  Se estima que, en promedio, entre 10 y 11 mujeres son asesinadas al día en el país. Los datos más recientes de 2025 y 2026 registran un promedio de 1.8 a 3 feminicidios diarios tipificados oficialmente como tales.

Violencia general: A nivel estadístico, 7 de cada 10 mujeres (70.1%) han experimentado algún tipo de violencia (psicológica, física, sexual o económica) a lo largo de su vida.

Violencia en el hogar: Cada 37 horas, una mujer pierde la vida debido a violencia de pareja  en el entorno familiar.

Ciberacoso: En el ámbito digital, aproximadamente el 22.2% de las mujeres reportaron haber sido víctimas de ciberacoso hacia finales de 2024.

Impunidad: El panorama se agrava por el sistema de justicia, donde se estima que solo el 2% de los casos de delitos contra mujeres reciben una sentencia. 

Fuente: Gaceta UNAM +5

Es importante destacar que estas cifras a menudo reflejan solo los casos reportados o tipificados como feminicidio, por lo que la violencia real, incluyendo violencia física, sexual, económica y emocional, afecta a una proporción mayor de la población femenina diariamente. Los estados con mayores índices incluyen el Estado de México, Chihuahua, Ciudad de México, Morelos y Sinaloa

Pide Amalia García Medina  a Fiscalía de Chiapas investigar allanamiento al Centro de Derechos Humanos Fray Matías

SemMéxico
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Pide Amalia García Medina  a Fiscalía de Chiapas investigar allanamiento al Centro de Derechos Humanos Fray Matías

La legisladora de la Bancada Naranja explicó que en menos de 72 horas se registraron tres allanamientos de personas no identificadas en las instalaciones del centro

La Red todos los derechos para todas, de 88 organizaciones, afirma que es responsabilidad del Estado

Redacción

SemMéxico, Cd. de México, 30 de marzo, 2026.- La senadora Amalia García Medina, integrante del grupo parlamentario de Movimiento Ciudadano, presentó un punto de acuerdo de urgente y obvia resolución para exhortar a la Fiscalía General del Estado de Chiapas a investigar el allanamiento cometido en contra del Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova, en Tapachula.

En conferencia de prensa, la legisladora de la Bancada Naranja explicó que en menos de 72 horas se registraron tres allanamientos de personas no identificadas en las instalaciones del centro. 

El primero ocurrió el pasado viernes 20 de marzo y el segundo el domingo 22 de marzo, lo que demuestra que no se trata de un incidente aislado sino de una acción reiterada y dirigida en contra de este espacio que apoya a las personas migrantes de la frontera sur.

“Las autoridades tienen que garantizar la vida y la integridad de quienes dan este servicio de manera permanente y dedicada”, comentó.

“Las personas migrantes y solicitantes de asilo están sufriendo en este momento porque tuvieron que cerrar las instalaciones por el riesgo que podía haber para la seguridad de quienes hacen este trabajo y brindan esta atención”. 

Mavi Cruz Reyes, directora del Centro Fray Matías, relató que el pasado 20 de marzo personas no identificadas intervinieron en las cámaras de seguridad y sustrajeron equipos de cómputo, teléfonos celulares y documentos directamente relacionados con la labor de la organización. Dos días después sufrieron un segundo allanamiento con el mismo modus operandi.

“Estos ataques ocurridos en menos de tres días nos obligaron con gran pesar a cerrar temporalmente nuestras puertas. Lo más doloroso no es solo la violencia sufrida, sino el impacto que generan las personas que acompañamos, quienes confían en que estaremos ahí para brindarles seguridad y apoyo”, señaló

Consideró que estos hechos no son hechos aislados sino que se inscriben dentro de un contexto de ataques constantes contra personas defensoras de derechos humanos. Refirió que tan solo en Chiapas, el Observatorio de Personas Defensoras registró más de 100 agresiones en el año 2025. 

“Dichos ataques son perpetrados para obstaculizar, desarticular y frenar la labor inquebrantable que como defensoras realizamos en este territorio”.

Karen Pérez, directora del Servicios Jesuita Refugiados México, advirtió la situación de violencia y falta de acompañamiento que padecen las organizaciones de la sociedad civil en la frontera sur.

“Hago este llamado para que las autoridades competentes puedan dar seguimiento a la situación de violencia que cada vez más se recrudece. ¿Cuánto es el costo de la vida de las personas que acompañamos a otras personas que merecen una segunda oportunidad?”, expresó.

En tanto, Melissa Vertiz Hernández, integrante del Grupo de Trabajo sobre Política Migratoria, destacó el trabajo que desde hace 29 años el Centro Fray Matías ha realizado en favor de las personas migrantes.

Agregó que el Senado de la República tiene un papel importante para garantizar medidas de no repetición, pues la omisión por parte de las autoridades responsables de garantizar medidas de protección a personas defensoras de derechos humanos provocan que estos actos queden en la impunidad.

Por último, el senador Clemente Castañeda, coordinador de la Bancada Naranja, manifestó la solidaridad de todo el grupo parlamentario hacia las personas defensoras de los derechos humanos y reprobó los actos de violencia cometidos en su contra.

Antecedente

El Centro de Derechos Humanos (CDH) Fray Matías de Córdova, defiende las garantías fundamentales de las personas migrantes y solicitantes de refugio en Chiapas,  fue allanado, por tercera ocasión denunció la Red Nacional Todos los Derechos para Todas, Todos y Todes (Red TDT).

Las 88 organizaciones que la integran condenaron “enérgicamente” las agresiones perpetradas en contra del CDH y afirmaron que el allanamiento del pasado jueves –el más reciente–, coloca al equipo “en un alto riesgo derivado de su labor en defensa de la comunidad migrante”.

Esta condena se suma a las decenas que se han expresado en la última semana, entre ellas, la de Mary Lawlor, relatora especial de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) sobre la situación de los defensores de los derechos humanos, quien señaló que el personal del Centro Fray Matías trabaja “en un contexto marcado por la violencia y el crimen organizado”, por lo que las autoridades deben instrumentar medidas de protección colectivas “de manera inmediata”.

En un pronunciamiento del viernes , la Red TDT manifestó su indignación porque “el Mecanismo de Protección para Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas es insuficiente y la empresa R.C.U han sido omisas reiteradamente con el cumplimiento e implementación de sus obligaciones en materia de protección a personas defensoras”.

Subrayó que pese a la insistencia de que se adopten las medidas de protección e investigación necesarias, “nuestras exigencias no han sido cumplidas a cabalidad”.

El organismo denunció y responsabilizó al Estado mexicano, “desde lo local hasta lo federal, por su ineficacia para atender de manera diligente las peticiones del CDH Fray Matías”.

Resaltó que México es uno de los países más peligrosos para la defensa de los derechos humanos. “Es inadmisible que aún con este panorama, la protección a la integridad no sea una prioridad gubernamental”. Ante ello, exigió “atención inmediata de las autoridades competentes”.

La opinión| El jardinero que trasplantaba corazones

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La opinión| El jardinero que trasplantaba corazones

Miguel Ángel Sánchez de Armas

SemMéxico, Cd. de México, 30 de marzo, 2026.-Final del formulario

Este episodio verdadero tuvo lugar el sábado 2 de diciembre de 1967 en Ciudad del Cabo, Sudáfrica. Denise Darvall, una chica de 26 años, iba a comprar un pastel para su madre y en el camino la atropellaron. Llegó al hospital Groote Schuur con muerte cerebral, pero su corazón estaba sano y seguía latiendo. En la madrugada siguiente el doctor Christiaan Barnard lo trasplantó a Louis Washkansky, un blanco de 53 años que había sido desahuciado, y cambió para siempre la historia de la medicina.

Pero quien llevó a cabo la delicadísima extracción del corazón de Denise sin dañarlo y lo preparó para el trasplante fue Hamilton Naki, un negro sin estudios médicos que aparecía como jardinero del hospital. En aquel siniestro régimen del apartheid, el distinguido doctor Barnard pudo ser echado al calabozo por dejar entrar a Naki al quirófano para blancos y tocar a un paciente rubio de ojos claros. Así que nadie dijo nada.

El procedimiento fue un éxito. El corazón de la chica comenzó a latir en el pecho de Washkansky. La noticia dio la vuelta al mundo en cuestión de horas. Sudáfrica, aislada por su régimen racial, apareció de pronto en las primeras planas no por el deleznable apartheid, sino por una hazaña médica.

Como suele ocurrir, la historia maquilló el relato. Barnard quedó inscrito como el pionero absoluto de los trasplantes, su nombre se volvió sinónimo de audacia quirúrgica y Naki, el extraordinario cirujano, se fue en pesera a leer la biblia a su choza sin luz ni agua corriente en uno de los arrabales de la ciudad.

Washkansky sobrevivió 18 días. Murió no por fallas del corazón trasplantado ni de la cirugía, sino por una infección. La medicina había resuelto una parte del problema -cómo cambiar el órgano-, pero aún no dominaba del todo la otra -cómo hacer que el cuerpo lo aceptara sin rendirse ante cualquier bacteria.

Hamilton Naki era muy joven cuando llegó a la cirugía. Uno de los profesores del hospital le pidió que dejara de cortar el pasto y lo ayudara a sostener una jirafa en la que estaba operando. El médico vio la destreza del chico y lo pidió para auxiliar en el laboratorio. Eran los tiempos en que se practicaba en animales y muy pronto Naki se hizo experto en cateterización, sutura, intubación, anestesia y cuidado postoperatorio de las bestias. No encontré evidencias de que hubiera operado en leones o hipopótamos, pero sí llevó a cabo trasplantes de hígado en cerdos. Los estudiantes blancos aprendían a su lado cómo suturar, cómo conectar vasos y cómo no perder el pulso en el momento decisivo al manejar el bisturí.

Hay que decir que Barnard, quien se oponía al apartheid, lo respetaba y lo recibía en su casa … siempre que no hubiera peligro de una delación. Pero si llegaban visitas a conocer al autor del primer trasplante de corazón del mundo, a Hamilton lo mandaban al jardín. Cuando a Barnard le dio artritis en las manos, los servicios de Naki se hicieron más importantes.

Fue ascendido a técnico y posteriormente a técnico senior, el nivel más alto que la universidad podía otorgarle bajo las leyes del apartheid. En una entrevista poco antes de su muerte, Barnard lo llamó “uno de los grandes investigadores de todos los tiempos en el campo de los trasplantes de corazón”, y añadió que Naki “era mejor artesano que yo, especialmente cuando se trataba de suturar.”

Hamilton tuvo un papel importante en la formación de los más de tres mil cirujanos que estudiaron con Barnard. Con la derogación del apartheid en 1991 y la asunción de Nelson Mandela a la presidencia en 1994, recibió el reconocimiento que durante tanto tiempo se le negó. La Universidad de Ciudad del Cabo le otorgó en 2002 un título honorario de maestría en cirugía. En 2003, el presidente Thabo Mbeki le concedió la “Orden de Mapungubwe”, uno de los máximos honores del país. Hoy se le recuerda como héroe de Sudáfrica.

En el 2008 Cristina Karrer y Werner Schweizer estrenaron la película Corazón oculto, que narra la verdadera historia del primer trasplante de corazón humano, enfocándose en la relación silenciada por el apartheid entre Barnard y Naki. ¿Los protagonistas? Los mismísimos Christiaan Barnard y Hamilton Naki en los roles que tuvieron en la realidad. Hay que verla.

Este año celebramos el centenario del nacimiento de Hamilton Naki. Vio la primera luz en junio de1926 en Ngcingane, una aldea del Transkei. Para escapar de la pobreza caminó a Ciudad del Cabo y encontró empleo como jardinero en el hospital Groote Schuur. Su familia se quedó en la aldea y él la mantenía con su mísero salario. No pudo costear la educación de sus hijos para que siguieran sus pasos.

De este pasaje luminoso de la medicina, Ángel de la O escribió:

“La cirugía del 3 de diciembre de 1967 no resolvió el problema de la muerte. Lo desplazó. Lo volvió negociable por días, por meses, por años. Introdujo una idea inquietante: que el corazón, ese órgano cargado de metáforas, podía ser desmontado de su simbolismo y tratado como una pieza reemplazable. No sin riesgos, no sin consecuencias, pero sí con una precisión que desafiaba siglos de imaginación.

“En el mismo país donde un hombre no podía votar por el color de su piel, otro podía vivir unos días más con el corazón de alguien más. Esa tensión no es una anécdota. Es el núcleo de la historia.

“Porque aquel 3 de diciembre, en Ciudad del Cabo, no solo se trasplantó un órgano. Se trasplantó una posibilidad. Y como todas las posibilidades verdaderas, vino acompañada de una pregunta que sigue abierta: no qué podemos hacer con la vida, sino qué estamos dispuestos a hacer para prolongarla.”

Violeta del Anáhuac| Vía Crucis, caer

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Violeta del Anáhuac| Vía Crucis, caer

Isabel Ortega Morales

SemMéxico, Tlapa, Guerrero, 30 de marzo, 2026.- Es la Semana Mayor en la Iglesia Católica, las imágenes están cubiertas con un velo en color morado, se han agitado las palmas del recibimiento de la esperanza redentora y ahora, antes del nuevo comienzo de la promesa, habremos de vivir los más difíciles momentos en la vida de quien marcó el tiempo Jesús.

El viacrucis tiene tres caídas. Jesús cargando un pesado madero que no podría resistir ningún mortal, abraza la cruz para recorrer el camino que lo conduce al cumplimiento de la sentencia emitida por un pueblo manipulado, desinformado, que no escucha al Gobernador Pilatos cuando les dice “no encuentro culpa en él” y en cambio, ese pueblo pide la liberación de barrabás, quien si tenía culpa, pero no era ningún líder, como aquel a quien sentenciaban a muerte.

Él cuerpo flagelado de Jesús cargó entre 34 y 57 kilos, sin embargo, la historia señala que la cruz  de madera maciza, completa superaba los 136 kilogramos, y aún tiene que cargar a Simón de Cirene registrada en la quinta estación, a quien ordenaron ayudarle pero se dice que él habría recargado su propio peso al que ya llevaba Jesús, lo que hacía, debido a las heridas que tenía, una carga extenuante.

El camino era de aproximadamente 600 metros hasta el Gólgota, en ese trayecto, la historia registra que Jesús habría caído en tres ocasiones.

La devoción cristiana señala que la primera caída de Jesús se da en la Tercera Estación, la segunda en la Séptima y la tercera en la Novena. El Vía Crucis tiene 14 estaciones.

Jesús nos muestra que claudicar no es malo, él nos mira desde esa altura en el que solemos estar cuando caemos y se alejan de nuestro entorno la solidaridad; que habrá siempre un mano compasiva que se presenta en la forma de Verónica que acerca un paño para secar su rostro del sudor y la sangre que la corona de espinas le provocan, es en la Sexta Estación, cuando el camino doliente, señalado, crítico, solo situado por observadores no atinan a mostrar un rasgo piadoso, así él también nos dice que está ahí.

Caer por segunda ocasión, con el peso de la cruz de cada cual, es también la reflexión de saber que los esfuerzos deben intensificarse con la Fe, que el contexto puede ser aún más difícil y la piedad más escaza. La soledad puede rodearnos más, pero debemos seguir, como lo hizo él.

Cae Jesús por tercera vez, el ser divino convertido en hombre, sabe del cansancio, del peso de un madero que no soslaya y nos dice que la meta no es fácil, los señalamientos pueden ser más intensos porque van cargados de intereses ajenos que priorizan su propio yo y se despojan del ser.

En el Gólgota, en el lugar donde fue crucificado y que también, pero con otra lección, lo fueron, a su derecha Dimas, el “buen ladrón”, a su izquierda Gestas “el mal ladrón”, las autoridades de ese momento, con el emperador Adriano, quisieron borrar la historia con el significado del hecho construyendo un templo dedicado a Venus y Júpiter.

Santa Elena, madre del emperador Constantino se dio a la tarea de buscar la Cruz donde fue crucificado Jesús. Ordena destruir el templo y localizan tres cruces junto con el letrero “titulus crucis”, Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos.

Pero, cuál de las tres era la cruz de Jesús?, el registro de esa historia indica que se acercó a cada una, una persona moribunda, y que la misma habría recobrado la vida al ser tocada por el madero de Jesús. La misma tradición indica que envió fragmentos de la Vera Cruz a Roma y Constantinopla, en Jerusalén y otros están en la Iglesia de la Santa Cruz en Jerusalén en Roma.

Este hecho llevado a cabo en los años 325 y 327 después de Cristo (d.C.) son reconocidas a Santa Elena por las Iglesias Católica, Anglicana y Ortodoxa.

La lección es difícil, no se perdona caer, pero es inevitable, la historia cambia cuando nos levantamos, no desde la altura de Jesús, pero desde nuestro propio mome

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