Dixie Edith
SemMéxico/SEMlac, La Habana, Cuba, 27 de febrero del 2023.- La cultura machista sigue condicionando las relaciones entre mujeres, hombres o personas con orientaciones sexuales no heteronormativas e identidades de género diversas y se afianza en estereotipos y normas sociales.
Desde la comunicación y el periodismo, un reto mayor es identificarlas para evitar naturalizarlas o reproducirlas.
Este y otros conflictos fueron ampliamente discutidos durante la edición de 2023 del Curso de Posgrado de Género y Comunicación, realizada en el Instituto Internacional de Periodismo José Martí (IIPJM) del 20 al 24 de febrero.

Dedicado esencialmente a periodistas y comunicadores/as, el curso ofreció herramientas para desmontar esos mitos que agudizan las desigualdades y están en el origen de muchas violencias. Esta vez contó con el apoyo de Oxfam y la Embajada de Francia en La Habana y se construyó en alianza con SEMlac Cuba y Diakonia.

Los estereotipos se convierten en «estigma o etiqueta» cuando se conforman en sentido negativo por las normas establecidas desde el control social y «desembocan en prejuicios condicionados históricamente por la cultura, que los produce y reproduce», explicó la psicóloga Mayda Álvarez, investigadora del Centro de Estudios de la Mujer (CEM), de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC).

En Cuba, la Encuesta Nacional de Igualdad de Género de 2016 confirmó la persistencia de estas creencias en el entramado social. Por solo poner un par de ejemplos, más del 65 por ciento de las personas interrogadas «siguen vinculando las expresiones de afectos a la feminidad» y poco más de la mitad (51 %) consideró que «un hombre no puede darle el mismo cuidado a un niño/niña que una mujer», ejemplificó Álvarez.

Identificar los estereotipos resulta imprescindible, pues su presencia en múltiples contextos de la cotidianidad contribuye a comportamientos discriminatorios, coincidieron participantes en la capacitación.

Esto, por ejemplo, ocurre en el espacio jurídico, cuando se valora de forma más severa a las madres que a los padres, en aquellos casos en que ambos son incumplidores de sus deberes con respecto a la responsabilidad parental.

La jurista Ivonne Pérez, profesora de la Facultad de Derecho de la Universidad de La Habana, coincide. A su juicio, «el enfoque de género tiene una importante influencia en el ámbito jurídico; está presente en la legislación, en la doctrina y en el actuar de quienes reclaman e imparten justicia», precisó durante su conferencia.
«La igualdad de derechos encuentra hoy respaldo normativo constitucional y especial; pero su significación como valor social implica la observancia de la categoría ‘género'», reconoció Pérez.

Es necesario «un análisis casuístico y un cambio de mentalidad. La mejor de las leyes debe ir acompañada de un saber y un querer hacer», insistió la jurista.
Para la socióloga Clotilde Proveyer Cervantes, profesora de la Universidad de La Habana, resulta fundamental ir a las raíces del problema, lo que implica comprender cómo la organización estructural del patriarcado favorece que estas creencias sobrevivan y se multipliquen.

Se trata de entenderlo «como un orden social que legitima la estructuración de la sociedad para garantizar el dominio masculino y la subordinación y desvalorización de lo femenino», precisó la también coordinadora del equipo asesor de la FMC en temas de igualdad de género y atención a la violencia.
El patriarcado también «es la base que sustenta la violencia de género mediante un sistema sexo-género que se perpetúa mediante normas, valores, creencias y a través de la división de espacios, acceso a recursos y a la educación, entre otros», precisó Proveyer Cervantes.

Especialistas y periodistas de otros espacios académicos o medios de prensa como la Universidad de La Habana, la Editorial de la Mujer, el Centro Martin Luther King y SEMlac formaron parte del programa del curso.

Como invitadas especiales, la periodista y escritora sueca Kajsa Ekis Ekman intercambió sobre la forma de abordar la prostitución en los medios y la doctora en Ciencias Mirtha Cucco García, directora del Centro de Desarrollo de Salud Comunitaria «Mary Langer», en España, reflexionó acerca de «cómo se piensa el género» desde la comunicación social.

Comunicación: cambiar el lente
Tanto el Programa Nacional para el Adelanto de las Mujeres (PAM) como la Estrategia integral de prevención y atención a la violencia de género y en el escenario familiar, aprobadas en el país entre 2021 y 2022, focalizan en particular en el valor de la comunicación para cambiar herencias patriarcales que sostienen la discriminación de género en el país.

El curso del IIPJM también trabajó sobre las prácticas profesionales y rutinas productivas de los medios, en busca de mirar la comunicación y el periodismo desde una perspectiva de género.

De valor particular resultó la presentación de los resultados del más reciente Monitoreo Global de Medios, de la mano de las periodistas Sara Más Farías y Lisandra Fariñas, participantes de la investigación en Cuba.

El Monitoreo Mundial de Medios, que se realiza cada cinco años promovido por la Asociación Mundial para la Comunicación Cristiana (WACC), es reconocido como una de las iniciativas más grandes de investigación y promoción sobre igualdad de género en las noticias.

Su sexto y último informe, emitido en 2020, incluyó datos de 116 países -entre ellos Cuba- y cubrió más de 30.000 historias publicadas en periódicos, transmitidas por radio, televisión y difundidas en sitios web de noticias y tweets.

Una de las buenas noticias que dejó para Cuba es que, en cinco años, se produjo cierto avance en la presencia de las mujeres en los medios. Ellas representaron, en total, 67 por ciento de las y los reporteros y crecieron en nueve puntos porcentuales como protagonistas y fuentes de las historias.

Sin embargo, esa representación aún es baja, de 26 por ciento, respecto al 74 por ciento de los hombres.

«En general, en esta oportunidad, las mujeres tuvieron mayor presencia en las noticias en medios digitales que en los tradicionales de prensa, radio y televisión. Pero en ningún caso hay paridad respecto a los hombres, que mantienen ventaja en todos los espacios», precisó Más Farías, también corresponsal de SEMlac en Cuba, en un trabajo que resume toda la investigación.

Cuba se incorporó en 2005, bajo la coordinación nacional de Isabel Moya Richard (1961-2018), periodista feminista, investigadora y fundadora de la Cátedra de Género y Comunicación «Mirta Aguirre», del IIPJM, espacio académico desde donde se construyen estos posgrados desde el año 2004.

El curso fue también espacio para un homenaje a Moya, «la profe de las lentes violetas», al cumplirse 20 años de la cátedra que fundó.

Entre las recomendaciones nacidas de la construcción colectiva quedaron la necesidad de promover la participación política de las mujeres; de difundir sus derechos humanos y de reflexionar sobre la inequidad histórica que las ha invisibilizado sistemáticamente.
(dixiedith@gmail.com)

Redacción

SemMéxico/SEMlac, La Habana, Cuba, 27 de febrero del 2023.- Académicas e investigadoras cubanas reconocen en el feminismo una tradición, una agenda y una política imprescindibles para el presente y futuro de Cuba.

El Coloquio Internacional «Política y políticas en la historia y la cultura de las mujeres latinoamericanas y caribeñas», que se celebró en Casa de las Américas del 20 al 24 de febrero, motivó la reflexión sobre política y mujeres desde una mirada feminista y el contexto de la nación caribeña.
Organizado por el Programa de Estudios de la Mujer (PEM) de Casa de las Américas, el evento incluyó, el 22 de febrero, una mesa con las ponencias «El feminismo como práctica política», de la ensayista Zaida Capote Cruz y «Educación con enfoque de género: primer paso para la ciudadanía política de las mujeres», de Tania Rosa Ruiz González, profesora Universidad Tecnológica de La Habana «José Antonio Echeverría».
Capote Cruz repasó la tradición feminista en la isla del Caribe y su legado centenario, que incluye la conquista de derechos como el divorcio en 1918 y el voto en 1934. Reconoció además los cambios generados por la Revolución cubana y sus políticas de igualdad.
«Las cubanas fueron notorias partidarias y activas combatientes en las luchas de liberación llevadas a cabo desde el siglo XIX y por eso hay también una conciencia clara de libertades ganadas», reflexionó la investigadora.
Por otra parte, “una práctica religiosa bastante libre y a menudo sincrética (sobre todo con religiones africanas, legado de la esclavitud) reduce la incidencia de líderes confesionales en la vida cotidiana y la moral al uso. En el contexto latinoamericano, las nuestras son condiciones muy peculiares», apuntó Capote.
Sin embargo, siguen siendo realidades cotidianas la sobrecarga del trabajo doméstico y de cuidados, la violencia machista y otras formas de discriminación que «aun siendo anticonstitucionales, persisten», dijo.

«Vivir en Cuba es un acto de heroísmo cotidiano. Por eso, también, trabajar para mejorar esas condiciones de vida tiene que ser la brújula de la vida pública, de la política», afirmó la ensayista.

La persistencia del bloqueo estadounidense, con centenares de sanciones que asfixian la economía cubana y las reducciones en prestaciones sociales, han ampliado drástica y continuamente las brechas de desigualdad y pobreza en la nación caribeña.
Para la intelectual cubana, las continuas crisis también han limitado la posibilidad de organización, participación y movilización en función de desmontar el machismo criollo.
Tania Rosa Ruiz González, ingeniera y profesora de la Universidad Tecnológica de La Habana, conoce bien de todas las dificultades que viven jóvenes habaneras para poder estudiar una carrera universitaria.

Durante el panel, compartió su experiencia como docente de la filial de Ciencias Técnicas en el curso por encuentro de la carrera Informática. Allí se ha encontrado con muchachas que trabajan y estudian; algunas dejaron los estudios por asumir la maternidad siendo adolescentes y otras por necesidades económicas, pero todas viven entre las exigencias y responsabilidades domésticas y sus deseos de superación.

«La clase es un espacio excelente para promover estos temas a partir de las vivencias personales. La falta de apoyo, la ausencia de una distribución equitativa de las tareas en el hogar son realidades que viven las estudiantes día a día y a partir de esas vivencias podemos promover una reflexión que las ayude», dijo Ruiz González a SEMlac Cuba.

La ingeniera y docente defiende este tipo de debates en las carreras técnicas, no solo por ser ámbitos donde se mantiene vivo el machismo, sino por la misión que tienen las ingenierías de servir a la sociedad.
Conciencia política y organización: claves feministas
«Las feministas cubanas hemos tenido unas cuantas experiencias de organización y trabajo en temas específicos como la lucha por una legislación específica contra la violencia, la divulgación de la perspectiva de género en los medios y el análisis feminista de la economía o la producción cultural, entre otros», reconoció Capote Cruz en el encuentro.

Por su notoriedad pública y el influjo feminista que suscitó, las asistentes al panel pusieron como ejemplo la respuesta de feministas cubanas ante el caso de Fernando Bécquer, trovador cubano sancionado por abusos lascivos.
El empuje de las denunciantes, el acompañamiento de activistas feministas y organizaciones cubanas han trascendido en medios y redes sociales como elementos clave en este caso.
Todo esto ocurre en un nuevo contexto legal a partir de la aprobación de leyes y programas de gobierno que sancionan la violencia machista y las discriminaciones.

«La nueva Constitución y las leyes que deben aplicarla, como el Código de las Familias, cambiarán sin dudas el perfil público de la sociedad cubana y ampliarán los espacios de influencia del feminismo y la perspectiva de género, aunque también es posible que se descarrile la discusión y se le dé un enfoque burocrático a lo que debe ser un proceso de participación popular, con las mujeres como protagonistas activas», alertó Capote Cruz.

En su intervención, la feminista cubana preguntó ¿cómo trabajar hoy por extender la participación política de las mujeres en Cuba?
«Si bien las cifras estadísticas registran un incremento de la representación formal de las mujeres en las instancias de gobierno, cuando se revisa su actuación como funcionarias públicas no hay énfasis en su condición femenina o en preocupaciones específicas por ubicar y solucionar los problemas más acuciantes para las mujeres. Tampoco hay acción pública de grupos parlamentarios feministas ni nada semejante», criticó.
Frente a un espacio social marcado por la crisis y la disputa de sentidos frente a conservadurismos y fundamentalismos de diverso signo, la académica abogó por la articulación de «espacios de convivencia y colaboración que consigan cierta incidencia política».
«Desde la crítica literaria, la solidaridad económica, la enseñanza, la participación en cooperativas de producción, la promoción del cuidado ambiental o la vigilancia de los medios y las políticas públicas, por ejemplo, podemos conseguir amplias mejoras sociales. Debemos apostar por la paz y contra la violencia», dijo Capote Cruz.

Para ella es preciso exigir el reconocimiento al aporte del activismo en los cambios sociales que están teniendo lugar en Cuba, y ocurre que muchas instancias de gobierno y otras organizaciones como la propia Federación de Mujeres Cubanas «suelen desconocer esa contribución», agregó.
Esa inclusión amplia necesita de una mirada comunitaria, según la experiencia de Haled Martínez Suárez, directora del Museo Municipal de La Lisa en La Habana.

«Aquí hablamos de casos de mujeres reconocidas, pero en las comunidades y espacios marginalizados y con desventajas sociales la violencia de género es muy frecuente, y pasa inadvertida por estar muy naturalizada. Me preocupa que las personas siguen justificando la violencia con frases como ‘ella se lo buscó'», dijo la promotora cultura y activista antirracista.

«Ser feminista va más allá de la militancia en determinadas organizaciones. El machismo mata y no podemos solamente militar en los espacios donde nos apoyan, sino en aquellos donde está más vivo. Hay que trabajar con ese sector que no va a leer un artículo académico y que está en las redes sociales para chatear y no para buscar información», agregó.

Por su parte, Capote Cruz concluyó con una convocatoria a la articulación.
Tender puentes, colaborar y reconocernos en las demás, en los demás. Esa es mi apuesta. Y mi esperanza. Hay mucho por hacer. Tenemos que trabajar. Como nos recomendó Joe Hill, sindicalista estadunidense ejecutado en 1915: «no se lamenten; organícense», dijo.
(semlaccu@enet.cu)