La convocatoria se encuentra abierta y se registraron 157 candidatas de las que seleccionaron 66 mujeres representantes de 16 alcaldías.
Redacción
SemMéxico, Cd. de México, 16 de enero, 2022.-La Comisión de Igualdad de Género del Congreso capitalino anunció la convocatoria para la entrega de la Medalla al Mérito Hermila Galindo 2021, por lo que se recibirán las postulaciones del 17 de enero al 21 de febrero, las cuales podrán provenir de personas, grupos, colectivos, instituciones académicas o de la sociedad civil.
La diputada Ana Francis López Bayghen Patiño, presidenta de la comisión, recordó que la medalla busca reconocer a las mujeres destacadas de la Ciudad de México, en rubros como trabajo a favor de las mujeres, defensa de los derechos de las mujeres, impulso a la cultura y el deporte en el sector femenino, fomentar el acceso de las mujeres a la planta laboral en igualdad de condiciones que los hombres, fomentar la educación mediante publicaciones de temas de interés y realizar investigación científica a favor de las mujeres.
Durante la segunda sesión ordinaria de la Comisión de Igualdad de Género, las legisladoras aprobaron que ésta permanezca en sesión permanente hasta aprobar el dictamen correspondiente a la entrega de la Medalla al Mérito “Hermila Galindo”, cuyos galardones se entregarán en sesión solemne del Pleno del Congreso local.
Asimismo, la legisladora por Morena informó los resultados de la convocatoria para integrar el Parlamento de Mujeres 2022.
Detalló que se registraron 157 candidatas de las que se seleccionaron 66 mujeres, representantes de las 16 alcaldías, los diferentes sectores sociales y grupos de edad.
Adelantó que las 66 parlamentarias que fueron seleccionadas recibirán un curso de capacitación el próximo 21 de enero para la integración de sus órganos de gobierno; mientras que el día 28 de enero a las 10 horas se efectuará la sesión de instalación, con la participación de las legisladoras integrantes de esta comisión.
Cinco veces ha sido asaltada su casa y corre riesgo su integridad
Redacción
SemMéxico, Cd. de México, 16 de enero, 2022.-La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) condena la irrupción violenta en el domicilio de la profesora y defensora de los derechos humanos de las mujeres, Rogelia González Luis, ocurrido el pasado 13 de enero en el municipio de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, y solicita a las autoridades judiciales de la entidad investigar los hechos.
De acuerdo con diversas notas periodísticas, un grupo de cuatro personas armadas entraron por la fuerza a su domicilio, por lo que este Organismo Nacional solicita indagar este caso bajo los protocolos existentes y con perspectiva de género, a fin de encontrar a los responsables y que sean presentados ante las autoridades correspondientes.
En el marco de sus atribuciones, la CNDH hace un llamado a las autoridades correspondientes para que emitan medidas de protección que permitan garantizar la vida e integridad de la activista, conforme al artículo 1º de la Constitución Política, el cual establece que: todas las autoridades, en el ámbito de sus competencias, tienen la obligación de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos de conformidad con los principios de universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad. En consecuencia, el Estado deberá prevenir, investigar, sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos.
Asimismo, la Comisión Nacional considera que el estado de Oaxaca no puede ser omiso ante las agresiones cometidas contra la defensora de los derechos humanos, de ahí la necesidad de poner en marcha acciones sustentadas en un marco de legalidad y de derechos humanos para inhibir este tipo de conductas y enviar un mensaje contundente de cero tolerancias a la violencia ejercida contra las mujeres.
La CNDH reitera su compromiso de máxima protección a los derechos humanos para erradicar toda forma de violencia contra las mujeres.
Las manifestantes reclamaban la libertad de Alia Azizi, funcionaria de policía responsable de la cárcel de Herat, de la que su familia asegura llevar cuatro meses sin noticias.
SemMéxico/PeriodistasenEspañol, Madrid, 16 de enero, 2022.- Una veintena de mujeres afganas se han concentrado este domingo, 16 de enero de 2022, a las puertas de la Universidad de Kabul, reclamando «igualdad y justicia» en su derecho al trabajo y la educación, y mostrando una pancarta en la que se podía leer «Derechos de las mujeres, derechos humanos».
Las manifestantes reclamaban también la libertad de Alia Azizi, funcionaria de policía responsable de la cárcel de Herat, de la que su familia asegura llevar cuatro meses sin noticias.
Varios talibanes, llegados al lugar de la manifestación en distintos vehículos, han dispersado a las mujeres concentradas rociándolas con gas pimienta.
En su crónica, el servicio de información digital de France Télévisions publica las declaraciones de una de las manifestantes que, de forma anónima, comenta que el gas le ha afectado a uno de los ojos y que, cuando se lo ha reprochado al talibán, este ha respondido apuntándola con su arma.
Igualmente, recoge las declaraciones de otras dos manifestantes, asegurando que una de las mujeres ha tenido que acudir al hospital porque el gas le ha causado una reacción alérgica en la cara y los ojos.
Desde que tomaron el poder en agosto de 2021, los talibanes intervienen cada vez que se producen concentraciones que reclaman los derechos de las mujeres.
La publicación hace una especie de balance de los últimos acontecimientos en este sentido: las empleadas del sector público no han podido regresar a su puestos de trabajo, muchas escuelas femeninas no han abierto sus puertas y los departamentos correspondientes de las universidades públicas permanecen cerrados.
Las mujeres no pueden viajar si no van acompañadas de un hombre y los canales de televisión tienen orden de no difundir telenovelas con protagonistas femeninas.
La Comisión urge un plan para el retiro gradual del Ejército de tareas de seguridad pública / Ernesto Muñoz | El Sol de México
Sólo entre 2019 y 2021, mil 661 denuncias tres veces más que en los primeros tres años del gobierno de Peña Nieto.
La mayoría son porque el Estado incurrió en omisión, las consintió o actuó en la violación a las garantías
Roxana González
SemMéxico/ El Sol de México, 16 de enero, 2022.- Las denuncias ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) contra el Estado mexicano por violaciones a derechos humanos aumentaron más de 400 por ciento durante el gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador, en comparación con las presentadas en los primeros tres años de su antecesor, el priista Enrique Peña Nieto.
De acuerdo con las estadísticas de la CIDH, órgano autónomo de la OEA encargado de la promoción y protección de las garantías fundamentales en el continente americano, entre 2019 y 2021, un total de mil 661 denuncias fueron presentadas por mexicanos, frente a las 364 que se registraron en los primeros tres años del gobierno de Peña Nieto.
La mayoría de las denuncias corresponden a la presunta responsabilidad del Estado en casos de violación a derechos humanos por omisión, es decir, que se cometieron como resultado a la inacción del Estado o sus agentes, seguido por las que acusan al Estado mexicano de haber consentido la violación de garantías individuales y por último en las que presuntamente el Estado actuó directamente.
Sólo en el año 2019, un total de 932 denuncias fueron presentadas, apenas 156 menos a las que se registraron durante todo el sexenio de Peña Nieto, cuando se presentaron mil 88 en total.
El acelerado incremento de solicitudes de intervención de la CIDH por parte de nacionales de México coloca a México entre las naciones que integran la OEA con más demandas y con mayores medidas cautelares en los últimos tres años.
Incluso naciones señaladas por la comunidad internacional por violaciones sistemáticas a los derechos humanos, como Nicaragua, Venezuela y El Salvador, registraron durante 2020 menos demandas ante la CIDH que México, de acuerdo con las cifras del organismo regional. Las tres naciones registraron un total de 93 denuncias en 2020, frente a las 540 presentadas por ciudadanos mexicanos.
Foto: Alejandro Aguilar | El Sol de México
Adriana Muro, directora general de la organización ELEMENTA DDHH, considera que cada vez mexicanos recurren a organismos internacionales como la CIDH es porque los recursos judiciales en nuestro país no están siendo efectivos.
“Los mexicanos están viendo ahora en el Sistema Interamericano una opción de justicia y reparación integral del daño, que no encuentran en el país y de ahí que las solicitudes de intervención vayan en aumento”, dijo a El Sol de México.
Destacó que algunas decisiones del gobierno mexicano, como el nombramiento de Rosario Ibarra al frente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) ha “abonado” a la desconfianza de los mexicanos en el sistema de justicia por lo que prefieren recurrir a organismos internacionales como la CIDH.
“Las personas están buscando justicia y la reparación del daño y en México tenemos un sistema de atención a víctimas bastante deficiente y complejo que genera desconfianza y obliga a las personas a recurrir a instancias internacionales”, dijo.
Además de destacar un contexto marcado por altos niveles de violencia y de políticas de seguridad que, a lo largo de los años, resultaron ineficaces, la CIDH manifestó en su último Informe sobre México (2020) particular preocupación sobre el incremento de las denuncias por desapariciones, ejecuciones extrajudiciales y tortura, así como por la situación de inseguridad de las mujeres, la niñez, personas migrantes, defensoras de derechos humanos y periodistas.
También solicitó desarrollar un plan concreto para el retiro gradual de las Fuerzas Armadas de tareas de seguridad pública y para la recuperación de éstas por parte de las policías civiles. Así como reorientar el abordaje del tema de drogas de un enfoque de militarización y “combate frontal” usando la fuerza pública, a uno con perspectiva integral, de derechos humanos y salud pública.
El dramaturgo ¿un “feminista” de su época? O un antifeminista de occidente
El INBAL conmemora el 400 aniversario del natalicio de Molière con Las preciosas ridículas
El montaje forma parte del repertorio de la Compañía Nacional de Teatro se presentó el este sábado en redes sociales
Sara Lovera
SemMéxico, Cd. de México, 16 de enero, 2022.- En el marco de la conmemoración del 400 aniversario del natalicio del actor, dramaturgo y poeta Jean-Baptiste Poquelin Molière, considerado uno de los mejores escritores de la lengua francesa y la literatura universal, que en su época se acerca a un tema fundamental del feminismo: la libertad de las mujeres, la Compañía Nacional de Teatro (CNT) del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL) presentó Las preciosas ridículas, una de sus principales obras de repertorio.
Las preciosas ridículas es una comedia la cual el dramaturgo, muestra el ego de dos mujeres y de cómo sus “extravagancias” las llevó a que dos hombres las humillaran y las engañaran. Es una obra muy famosa de Molière, escrita en 1659 y fue estrenada en París en el mismo año.
Molière, según Javier del Prado Biezma, muestra un feminismo ambiguo que trata de analizar los problemas de la mujer para ejercer su libertad (para elegir su matrimonio o para negarse al matrimonio), apoyándose en un recorrido por las distintas obras de Molière que se refieren de manera directa al problema del amor y, de manera más particular, del amor en el matrimonio.
El crítico parte de las diferentes posturas que, respecto al tema de la igualdad de la mujer y de su libertad elaboran el racionalismo (Descartes) y el naturalismo (Gasendi) en el siglo XVII, trata de demostrar cómo Molière se pone del lado del naturalismo; lo que le lleva defender una igualdad y una libertad que se limita al derecho de elección en el amor (pero dentro de la obligación biológica y sociológica del matrimonio), frente a una actitud que defiende el feminismo del siglo XVII que exige para la mujer los mismos derechos que para el hombre: evidentemente, la libertad de elección en el amor (para el matrimonio o no) y, sobre todo la libertad de poder negarse al matrimonio, buscando su realización total en otras actividades como la ciencia y las artes. Para ridiculizar y destruir estas pretensiones, dice que Molière recurre a la trampa cómica que consiste en meter a todas esas mujeres (sabias o preciosas) en la categoría cómica de las ridículas.
La puesta en escenase transmitirá por el canal oficial de YouTube del INBAL y de la CNT, el sábado 15 de enero a las 12:00 horas, en el marco de la campaña “Contigo en la distancia” de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México. Este montaje se estrenó en 2018 en La Corrala del Mitote (escenario abierto al público en el Centro Nacional de las Artes).
Molière es reconocido como creador del género de la comedia moral, enfocada en exponer los vicios sociales con la intención de corregirlos a través de la risa. Las preciosas ridículas, primer éxito del dramaturgo, relata la historia de dos mujeres pertenecientes, supuestamente, a un nivel social superior, engañadas por dos impostores, a quienes ellas habían rechazado por considerarlos de menor condición social.
Jean-Baptiste Poquelin adoptó el seudónimo de Molière, por el que sería mejor conocido, al inicio de su carrera como actor. Nació en París el 15 de enero de 1622 y murió el 17 de febrero de 1673.
Favorito del rey Luis XIV, creó el 30 de junio de 1643, ante notario, El Ilustre Teatro, su propia compañía en conjunto con otros 10 actores. Su interés por la dramaturgia comenzó al realizar adaptaciones de obras españolas e italianas para finalmente escribir textos de su autoría, como son La escuela de las mujeres, El misántropo, El avaro, El médico a palos y El amor médico, en la que también actuaba.
La CNT del INBAL ha llevado a escena las obras Las mujeres sabias en 1979, con dirección de Héctor Gómez, y Don Juan, bajo la dirección de Ludwik Margules en 1997, quien en la presentación de esta obra escribió: “De acuerdo con los cánones de la teoría dramática en boga, se acostumbró considerar la obra dramática de Molière como una crítica demoledora de los vicios de la sociedad y de sus hombres. Con insistencia se tiende a relacionar el desenmascaramiento de los vicios de carácter con la época del ‘Rey Sol’ en la que vivió Moliere.
Para nuestro crítico, “Al aproximarse con mayor detenimiento a los textos del dramaturgo francés, nos damos cuenta de que lo anterior fue apenas un punto de partida. Molière descubre la falla esencial en la organización del universo y, en consecuencia, la bancarrota de las relaciones humanas, de ahí su profundo pesimismo”.
Pero, y este es el sentido profundo de la obra que ahora trae al público el IMBAL, ¿En qué medida su visón está regida por estereotipos de la relación amorosa, ligados al tema teatral del cornudo, por estereotipos de la mujer que engaña para liberarse y/o de la mujer que engaña, simplemente, porque el fuerte engañado por el débil es siempre causa de risa, tema de chiste, por la visión social que el hombre tiene de la mujer (visión dependiente siempre de los tópicos de la frivolidad, de la debilidad, de la inestabilidad, del fingimiento y del engaño, o en qué medida su visión pertenece a la experiencia profunda, existencial y epistemológica, del autor?
Existe en el siglo XVII francés un movimiento que encarna y defiende los presupuestos ideológicos de Descartes y las realizaciones pedagógicas de Poulain de la Barre, y este movimiento tiene un nombre: el Preciosismo.
El preciosismo no es, evidentemente, un movimiento ridículo, centrado en una delicadeza de sentimientos y de lenguaje excesiva, según quedará metonimizado (de manera perversa) en las obras de Molière, en especial Les précieuses ridicules et Les femmes savantes.
El Preciosismo, heredero de todo el feminismo francés que arranca de la Edad Media (las cortes de amor) y del Renacimiento, con Christine de Pisan, Louise Labé y otras famosas literatas, es, ante todo, uno de los primeros movimientos feministas de Occidente.
Como tal, el Preciosismo (femenino) se construye sobre dos axiomas; sobre dos reivindicaciones que no sólo ‘enfrentan’ al hombre con la mujer, sino que, en dicho enfrentamiento, pretenden la igualdad de ésta con aquél en todos los niveles de su naturaleza y comportamiento.
En primer lugar, la igualdad entre hombre y mujer, en los problemas del amor, es decir, en el matrimonio; con el derecho de la mujer a elegir su pareja, pero con el derecho, también, a negarse a dicho matrimonio, si éste no viene acompañado de los elementos necesarios para que el amor sea en él una realidad o, simplemente, porque se ha elegido otro camino. Los elementos a los que aludíamos son dos: primero, la igualdad en la elección, es decir, la capacidad en la igualdad de la elección, y en segundo lugar, la aportación de un conjunto de cualidades por parte del hombre, capaces de convertir el amor no sólo una realización física (algo admitido y tolerado por el statu quo más avanzado), sino también una realización intelectual y estética, ligada a su capacidad o riqueza imaginaria: es decir, el amor tiene que permitir la creación de un espacio donde la imaginación, la fantasía y la capacidad creadora de la mujer también puedan manifestarse.
De este doble presupuesto nace toda la teoría preciosista del amor y de la ficción amorosa en la literatura del siglo XVII; teoría y ficción tan denostadas por una crítica materialista de escasos vuelos que, en muchas ocasiones, ignora la razón histórica de los movimientos culturales y literarios.
El segundo axioma, o la segunda reivindicación, del Preciosismo femenino atañe al derecho que tiene la mujer para acceder también a los bienes del espíritu y para acceder, si lo desea, única y exclusivamente a los bienes del espíritu, sin tener que acceder necesariamente a la condición de mujer casada y a la condición de madre.
El Preciosismo es, en definitiva, una concepción libre y espiritual de la relación amorosa; pero el Preciosismo es también, y, ante todo, una reivindicación de la capacidad intelectual y artística de la mujer: la afirmación y la defensa del derecho que la mujer.
Javier del Prado Biezma sostiene que la mujer tiene a ser sabia como el hombre, y no sólo madre o, si se tercia a ser sólo sabia, como algunos hombres, sin recibir a cambio ningún menosprecio.
¿Cómo se sitúa Molière en este conflicto? Evidentemente, del lado de lo que hemos llamado el espíritu burgués naturalista; y de ahí viene la ambigüedad (cuando no la perversión) de su feminismo.
En efecto, su concepción naturalista de la mujer lo llevará a defender la realización natural de ésta, es decir, su acceso a través del instinto (el amor no se aprende, el amor no se impone, el amor nace espontáneamente — y todos los personajes femeninos privilegiados por Molière dan testimonio de ello), al espacio del amor libremente elegido. A la defensa de este espacio la llama este crítico feminismo primario. Pero su condición de naturalista, anclado en el sentido común de la burguesía del momento, lo llevará a adoptar una postura totalmente antifeminista, si consideramos la realidad, el derecho que tiene la mujer a su realización total, intelectual, estética e imaginaria.
A esta negación de un derecho que los más progresistas del siglo ya le conceden a la mujer, la llamo antifeminismo en segundo grado. Este punto de vista no sólo es propio de un crítico del siglo XX (marcado por una madre que me educó en el feminismo desde la más tierna infancia). La representación de Les femmes savantes, en 1672, coincide prácticamente con la publicación del
libro de Poulain de la Barre, L´égalité des sexes. Ya desde el momento de la representación de la más famosa, tal vez, de las obras de Molière, ya desde ese mismo momento, las mujeres que exigen su libertad y el respeto a su capacidad intelectual.
El Dramaturgo
La vida del dramaturgo llegó a su fin el 17 de febrero de 1673 a causa de una neumonía, después de una función de El enfermo imaginario, en la cual actuaba como Argan. Este hecho originó la leyenda de que había muerto en el escenario.
La Secretaría de Cultura considera, contrario a lo real, que Las preciosas ridículas es una obra ágil y divertida en la que los personajes discriminados buscan venganza y justicia, inmersos en una época en la que, como sucede actualmente, quienes se sienten disminuidos ante la sociedad se cubren de presunción para disimular su temor, sus deficiencias y sus verdaderos deseos.
La puesta en escena cuenta con la adaptación y dirección de Octavio Michel, el diseño de movimiento y coreografía de Ruby Tagle, el diseño de vestuario de Libertad Mardel y el diseño de maquillaje de Maricela Estrada.
Participan los integrantes del elenco estable de la Compañía Nacional de Teatro: Fernando Bueno, Karla Camarillo, Miguel Cooper, Mireya González, Jorge León, Carlos Ordóñez, Octavia Popesku y Rodrigo Vázquez, así como el músico Pablo Ramírez.
Redes sociales
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SemMéxico, Aguascalientes, 15 de enero, 2022.- Tratando de ser medianamente responsable conmigo y con las y los otros, decidí que, ante la nueva embestida de la pandemia, me guardaría lo más posible en este comienzo de 2022, que sigue igual de incierto —sino es que más— que el 2021, aunque la inmensa mayoría sueñe con que será un año diferente.
Con más tiempo para leer, pensé que sería bueno dedicar unas horas para profundizar en las mujeres que han ganado el premio Nobel de literatura. Como se sabe la primera entrega de este premio se remonta a 1901 y le correspondió al poeta y ensayista francés René François Armand, “Sully”, Prudhomme. En mi opinión, para este primer premio se le dio más peso a la enérgica defensa que realizó Sully de Alfred Dreyfus que, a su obra literaria, pero esa es otra historia.
De 1901 a la fecha, 16 mujeres han sido reconocidas con el Nobel de Literatura. La lista la inició en 1909 la sueca Selma Lagerlöf y es fácil comprobar que hay solamente una mujer reconocida con este premio por cada nueve varones. El dato es, generalmente, explicado por la titánica persistencia para la invisibilización de las mujeres que han emprendido prácticamente todas las sociedades a lo largo de la historia.
Ordenando a las premiadas por país de nacimiento, se tiene a una escritora alemana, Nelly Sach, aunque compartió el premio con Samuel Yosef Agnon en 1966. Siguen la austriaca Elfriede Jelinek, premiada en 2004, y la bielorrusa Svetlana Alexievich en 2015. Canadá en 2013 honró a Alice Munro como maestra del cuento y por el galardón más codiciado. En 1945 le correspondió a la chilena Gabriela Mistral. Dinamarca se adjudica un nobel en literatura con Sigrid Undset en 1928, aunque se sigue discutiendo que si bien nació en ese país o si se le considera de Noruega.
Tres escritoras de Estados Unidos han recibido el nobel: Pearl Sydenstricker Buck en 1938, Toni Morrison en 1993 y Louise Glück en 2020. A Grazia Deleda de Italia le tocó en 1926 y a la inglesa Doris Lessing en 2007 (aunque nació en Irán y vivió más de 30 años en Rhodesia del Sur —ahora Zimbabwe—).
Polonia ha tenido a dos mujeres premio Nobel de literatura: en 1996, Wislawa Szymborska y, en 2018, Olga Tokarczuk. La rumana-alemana Herta Müller lo ganó en 2009 y, finalmente, en 1991, lo recibió Nadine Gordimer de Sudáfrica y ya hablamos de Selma Lagerlöf de Suecia que inició esta lista en 1909.
Dejando de lado, por ahora, a Nelly Sach —en alguna próxima ocasión comentaré un par de libros que niegan el holocausto y el sufrimiento de los judíos, que tan bien narró Nelly—, les sugiero un par de libros de Herta Müller. La elección de Müller obedece a que recordé su discurso al recibir el Nobel y la importancia que ella le daba a un simple, común, básico e inolvidable pañuelo, con su capacidad para narrar con evidente honestidad la cotidianidad de los desposeídos, de los más vulnerables, de los marginados y excluidos, víctimas de la opresión y expuestos a todo tipo de inhumanas infamias en manos de los que pueden, los que quieren y los que mandan.
Herta Müller es alemana, pero también es rumana; ella misma cuenta que no aprendió el rumano hasta que ingresó a la preparatoria. Y es esa dualidad la que le confiere una voz narrativa tan especial y le permite presentarnos la compleja y aterradora vida de una minoría (los suabos de origen alemán) en una Rumania dictatorial.
Su propia historia familiar —de la que casi no se habla— da para una de esas novelas que exigen muchos pañuelos en su lectura, porque a una fatalidad, le sigue otra y otra, hasta que todo queda ahogado en la desolación y expresado en frases cortas: abuelo granjero, expropiado, vigilado, marginado; padre transportista, nazi, vigilado, marginado; madre castigada, denunciada y cautiva durante varios años.
Realmente no puedo imaginar la vida en una dictadura como la de Nicolae Ceaușescu, pero pude entender lo perversa que resulta la combinación del deseo con la desesperanza en las páginas de El hombre es un gran faisán en el mundo y sentir —perpleja— la angustia de la impotencia.
Y si se sienten con energías para pensar, interpretar, revisar, releer y reflexionar, sin miedo a equivocarse entre metáforas, códigos, cánones y simbolismos desconocidos, emprendan la lectura de En tierras bajas, empezando por el relato del mismo nombre, que es el más largo de los 15 que integran este texto, y nos ubica en una realidad cruda, violenta y despiadada. Pero háganlo después de haber leído el tremendo discurso que Herta Müller preparó para recibir el Nobel de literatura en 2009 y para así saber por qué todas necesitamos, siempre, un pañuelo.
Participan asociaciones civiles, oficinas gubernamentales, además de potosinos y potosinas, en campaña solidaria.
Más de 100 mujeres en este centro penitenciario recibieron paquetes con artículos de higiene personal
Redacción
SemMéxico, San Luis Potosí, 15 de enero, 2022.-Acatando la encomienda del Gobernador Ricardo Gallardo Cardona de implementar beneficios de manera equitativa en los que se incluya a todas y todos los potosinos, y gracias a la participación activa de la ciudadanía en general, dependencias gubernamentales y asociaciones civiles, el Instituto de las Mujeres en el Estado (Imes) entregó más de 100 paquetes de aseo personal e insumos de primera necesidad a mujeres privadas de la libertad.
La titular del Imes Marcela García Vázquez, acudió a las instalaciones del Centro Estatal de Reinserción Social (CERESO) de La Pila y en presencia de autoridades penitenciarias entregó a las beneficiarias los donativos recabados a través de una campaña solidaria, impulsada por el Instituto.
Ahí, describió que, durante el mes de diciembre e inicios de enero, el Imes lanzó un llamado de solidaridad a toda la población para apoyar en una colecta en favor de mujeres internas. A este llamado respondió la asociación civil Centro Potosino de Integración de la Tercera Edad (CEPITE); la comunidad de Cerrito del Jaral en el Municipio de Mexquitic de Carmona; el Sistema Municipal para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) de Cerro de San Pedro; oficinas de gobierno y, ciudadanas y ciudadanos de buen corazón, dijo.
Resaltó que, gracias a la gran respuesta de éstos, fue posible la entrega de aproximadamente 100 paquetes constituidos por artículos de primera necesidad y de papelería, además de que se donaron libros y revistas para nutrir la biblioteca del centro penitenciario. Asimismo, se presentó y entregaron ejemplares del libro “Mujeres de Alas Grandes” que contiene historias de lucha y superación de mujeres víctimas de violencia de género, incluidas las voces de mujeres privadas de su libertad.
Las beneficiarias se mostraron conmovidas por este gesto y expresaron un sincero agradecimiento a la ciudadanía y al Imes por este acto de sororidad, muestra de las nuevas políticas de inclusión social en San Luis Potosí.
Finalmente, el director general de Prevención y Reinserción Social Julio César Pérez Ramírez, agradeció al Instituto y a la sociedad potosina por responder al llamado de apoyo a las mujeres en esta condición, y se comprometió a trabajar en conjunto con la dependencia para mejorar las condiciones de vida de ellas en todos los centros penitenciarios.
Politólogo dice que son acciones propias del neoliberalismo al plantear una contradicción en la 4T
La desaparición de los organismos, sin alternativas y sin especificar cómo sustituirán funciones de éstos.
Redacción
SemMéxico, Cd. de México, 15 de enero, 2022.- De acuerdo a una investigación periodística de Martha Martínez, del diario Reforma el Gobierno federal eliminó o se apresta a desaparecer al menos ocho organismos públicos, algunos autónomos o desconcentrados, que afectan a la población civil o cuya eliminación es contraria a la legislación vigente.
En todos los casos el argumento gubernamental es que aplica una política de austeridad.
En los últimos tres años, desapareció el Instituto Nacional de Infraestructura Física Educativa (INIFED), el Consejo de Promoción Turística, la Agencia de Servicios a la Comercialización y Desarrollo de Mercados Agropecuarios, Pro México y el Instituto Nacional de Desarrollo Social, donde se incluyen acciones para parar la violencia contra las mujeres.
Además, están en proceso de extinción el Instituto Mexicano de Tecnología del Agua (IMTA), el Instituto Nacional de Ecología y Cambio Climático (INECC) y el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI).
La desaparición de estas instituciones implicó la eliminación de algunos servicios que brindaban, sobre todo a la población pobre, vulnerable o específica de mujeres.
Por ejemplo, el INIFED fue sustituido por La Escuela es Nuestra, un programa a cargo de la SEP que entrega apoyos de manera directa a padres y madres de familia y directivos de planteles para la construcción, mantenimiento y mejoramiento de las escuelas, eliminando con ello la supervisión técnica y el análisis de la infraestructura a cargo de expertos que el Instituto ofrecía.
Investigaciones de Inegi y otras, señalan que al menos 15 mil escuelas en el país carecen de agua y su infraestructura, tras el abandono por la pandemia, se ha deteriorado. ¿quién las reparará?
Otro ejemplo es el Indesol, que fue extinguido por decreto el 31 de diciembre, pero que desde 2019, con la desaparición del Programa de Coinversión Social, dejó de financiar proyectos de las organizaciones de la sociedad civil encaminados a atender problemáticas específicas de la población en situación de vulnerabilidad o el Paimef, recursos para atajar la violencia de género, que oficialmente será absorbido por la Secretaría de Gobernación.
El politólogo Jorge Javier Romero advirtió que la desaparición de organismos especializados afecta a la población más vulnerable.
Agregó que, paradójicamente, este tipo de estrategias son las preferidas del neoliberalismo para recortar y retraer al Estado.
La extinción de organismos tampoco hace al Estado más eficiente, ya que la manera en la que se está dando, deja huecos enormes en las estrategias de atención a problemas específicos que se habían desarrollado a lo largo del tiempo, aun cuando éstas necesitaban ajustes, opinó.
«Su idea de un Estado no corrupto y austero lo que está haciendo es que el Estado se retire de ámbitos en los que históricamente había venido desarrollando capacidades de atención de problemas específicos», afirmó.
Para el académico, un ejemplo es el INALI, cuya fusión con el Instituto Nacional de Pueblos Indígenas dejará en el abandono una tarea que requiere de profesionalización y especialización.
Otro caso, agregó, es el recorte de 44 por ciento al presupuesto de ciencia y tecnología, que puede tener efectos negativos de largo plazo para el País.
«No están construyendo un Estado más eficiente, porque no se está reformando el Estado con un proceso de profesionalización, se está haciendo igual de arbitrario y con las mismas características del sistema de botín que había caracterizado históricamente la Administración Pública mexicana», añadió.
SemMéxico/CCO Noticias, Cd. de México, 15 de enero 2022.- La diputada Kathia Bolio Pinelo (PAN) propuso reformas a diversos artículos de las leyes generales de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, y a la de víctimas, con el objetivo de brindar mayor protección a las mujeres que viven violencia.
Expuso que las víctimas de delitos o de violaciones de derechos que atenten contra la vida, la libertad o la integridad, así como de desplazamiento interno, recibirán, máxima protección, ayuda médica y psicológica especializada de emergencia en los términos de la ley.
Señala que las órdenes de protección tendrán la duración que sea necesaria hasta que cese la situación de riesgo para la víctima y deberán expedirse de manera inmediata en el momento que se tenga conocimiento de los hechos que las generan. después de la implantación de las órdenes de protección la autoridad que la emitió mantendrá contacto directo y constante con la mujer víctima de violencia cada 12 horas.
Agrega que las órdenes de protección administrativas o de naturaleza jurisdiccional, podrán consistir en la utilización de dispositivos electrónicos o herramientas tecnológicas que permitan brindar seguridad a las mujeres, o niñas, en situación de violencia, así como a las víctimas indirectas y testigos.
Entre estas herramientas, pueden proporcionar un teléfono móvil con contacto directo para brindar auxilio policial, un dispositivo en forma de reloj o dije, llamado “pulso de vida”, que contará con un botón de pánico, un geolocalizador y un micrófono para estar en comunicación con la policía.
El documento, remitido a las comisiones unidas de igualdad de género y de justicia, refiere que el secretariado ejecutivo del sistema nacional de seguridad pública señala que la violencia familiar alcanzó en 2020 un récord de más de 200 mil carpetas de investigación en todo el país y en ese mismo año se cometieron casi mil feminicidios
Sostiene que “no se puede seguir invisibilizando lo evidente, la violencia que a diario enfrentan las mujeres existe y debe combatirse”.
Resalta que la violencia no debe formar parte de la vida de ninguna mujer ni de nadie, pero sí deben contar con seguridad y protección que el estado mexicano tiene obligación de otorgar y el poder legislativo de reforzar y fortalecer los ordenamientos jurídicos en la materia por el bien de todas las mexicanas y mexicanos.
Una batalla que sale a las calles, mientras niñas y mujeres son violadas
Protestan organizaciones frente al Congreso en Chilpancingo
Sara Lovera e Isabel Ortega
SemMéxico/CEPROVYSA, Chilpancingo, Guerrero, 15 de enero 2022.- Organizaciones Civiles e Integrantes del Consejo Interreligioso, del Frente Nacional por la Familia y un grupo de obispos se manifestaron contra la legalización del aborto en esta entidad.
Los grupos protestaron frente al Congreso Local y los obispos firmaron una carta, contra la interrupción legal del embarazo.
Con una acción pacífica ciudadan@s pidieron a las y los Legisladores cuidar el derecho a la vida por considerar que “se encuentra por encima de cualquier argumento legal”.
Por el Frente Nacional por la Familia, David Tapia Bravo dijo “en Guerrero no queremos más muertes. Estamos hartos de la cultura de la muerte y no queremos que se asesine en el vientre de las madres”.
Esta es la primera reacción pública porque el 12 de enero, entró a comisiones en el Congreso del Estado de Guerrero podría el dictamen para establecer la interrupción legal del embarazo que presentaron las diputadas Gloria Citlali Calixto Jiménez, Nora Velázquez Martínez y Beatriz Mojica Morga, todas de Morena, con lo que se inició cuenta regresiva después de un proceso detenido en 2020.
En una segunda Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres AVGM, la Secretaría de Gobernación a través de Conavim recomendó al Congreso de Guerrero legislar sobre la ILE, y el Congreso, por el contrario, trató de fundamentar una prohibición más allá de la ley y violando la norma 046. Desde entonces hay una dura batalla en Guerrero.
Además, la Suprema Corte de Justicia de Nación (SCJN) aprobó en septiembre pasado la despenalización del aborto en Coahuila al confirmar que la actual legislación violenta los derechos de autonomía y libertad reproductiva de las mujeres, acuerdo indicativo para toda la República.
En el pleno de la Corte, 10 de los 11 ministros votaron a favor del proyecto a cargo de la ponencia de Luis María Aguilar Morales. Pero en Guerrero, además, hay reticencia para cumplir con la ley, que no criminaliza a las mujeres por interrumpir un embarazo si es producto de una violación, lo que está en la legislación penal del país desde 1931.
A su vez, la representante de la Asociación Familias Unidas de Acapulco, María de la Luz Reyes Ríos, consideró al aborto como “una puerta falsa que no representa ninguna liberación de la mujer”.
Anunciaron el inicio de una campaña en Change.org a fin de que la ciudadanía manifieste su interés sobre la interrupción legal del embarazo.
En el mitin hizo uso de la palabra la Diputada Julieta Fernández, quien se ha manifestado contra la interrupción legal del embarazo.
La iniciativa fue propuesta por las Diputadas Beatriz Mojica Morga, Citlali Calixto y Nora Velázquez del Grupo Político de MORENA.
A las comunidades diocesanas, a los agentes de pastoral y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.
Los obispos de la Provincia Eclesiástica de Acapulco los saludamos con afecto y esperanza, en esta situación de recrudecimiento de la pandemia.
Los días 11 al 13 de enero de 2022, nos hemos reunido como Provincia Eclesiástica de manera presencial, con una participación reducida, en la diócesis de Tlapa, Gro., para llevar a cabo nuestro XXX Encuentro Provincial de Pastoral con la finalidad de «avanzar en el itinerario de nuestra provincia eclesiástica, reflexionando sobre la relación de la persona con los demás para reconstruir el entramado social y animar nuestra participación, con sentido sinodal, es decir, aprendiendo a caminar juntos, en el itinerario de la Iglesia Universal por medio del diálogo y la escucha de los demás».
Hemos reflexionado sobre algunas estrategias que nos sirvan para sanar la relación con los demás y poder reconstruir el entramado social. También hemos señalado algunos agentes que nos pueden ayudar a lograrlo: la Familia, la Escuela, las Asociaciones Laicales y las Asociaciones Civiles.
Hemos tenido la oportunidad de examinar el mecanismo de escucha en nuestras diócesis que nos permita participar en el Sínodo 2021-2023: Por una iglesia sinodal. Comunión, participación y misión y aprender a “caminar juntos” para dar una respuesta a los grandes retos que nos plantea la pandemia, la falta de fe, la corrupción; los abusos de poder, económicos, de conciencia, sexuales y el clericalismo. Todos tenemos mucho que decir y al mismo tiempo mucho que escuchar para encontrar juntos la solución de los desafíos que nos plantea la Iglesia y la sociedad.
Nos preocupa la nueva ola de contagios de coronavirus. Somos conscientes de que sólo siendo corresponsables y solidarios con los demás podremos hacer frente a las consecuencias de la pandemia. Invitamos a todos a vacunarse y a acatar las disposiciones sanitarias por seguridad propia, de sus familias y de los demás; a los enfermos a enfrentar con buen ánimo esta enfermedad; a las familias de los contagiados a ser valientes y pacientes; al personal médico a dar lo mejor de sí para salvar las vidas.
Se expande sin tregua el desprecio de la dignidad del ser humano, lo cual es característico de la “cultura de la muerte” o “del descarte”. Ninguna persona, grupo, institución social o política puede justificar o exigir como derecho o llevar a cabo la muerte de otro ser humano desde su concepción hasta su final natural. Ante la iniciativa actual que vulnera el derecho a la vida levantamos la voz, no sólo porque somos creyentes, sino porque es un derecho humano fundamental. No olvidemos que el aborto voluntario “es un homicidio” (PAPA FRANCISCO, Audiencia general, 15/septiembre/2021). La levantamos también a favor de todas las mujeres para que tengan acceso a una protección y promoción integral.
En diversos puntos de nuestra provincia hay signos preocupantes de violencia. La solución de esta problemática no es asunto sólo de nuestras autoridades civiles o sólo de la sociedad. Nuestras autoridades civiles no deben sentirse solas ni abandonadas en manos de grupos que dañan a la sociedad. Tampoco pueden despreciar la ayuda que los diferentes actores sociales pueden aportar para encontrar la pacificación de nuestros municipios y estados. Muchos ciudadanos han depositado su confianza en las actuales administraciones, a ellos y a quienes tenían otra opción, los invitamos a ser “artesanos de la paz” (cf. PAPA FRANCISCO, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2022) desde sus propios ámbitos vitales: familia, trabajo, escuela, institución, amistades, etc. A las autoridades civiles las instamos a que trabajen tenazmente a favor de la ciudadanía, desde el inicio de su gestión hasta el final.
Que Santa María de Guadalupe y los Mártires Guerrerenses: San David Uribe, San Margarito Flores y el Beato Bartolomé Díaz Laurel; nos acompañen para ser buenos samaritanos y compañeros de camino en la Iglesia y en la sociedad. Con cariño les hacemos llegar nuestra bendición:
Ella nunca recibió una disculpa en persona por parte del conductor de espectáculos, sólo se trataron de “disculpas mediáticas para cubrir sus espaldas”
Redacción
SemMéxico/BillieParkerNoticias, Cd. de México, 15 de enero, 2022.- Esta semana la Suprema Corte de Justicia de la Nación dejó firme la sentencia de un tribunal que ordenó a Pepillo Origel indemnizar a Flor Rubio por realizar comentarios misóginos sobre su carrera periodística.
Todo sucedió porque en el año 2016 la revista TVNotas publicó un video en el que Pepillo Origel habló de la carrera periodística de Flor Rubio y señaló que la periodista se había “metido” con varios productores y personas del medio incluidas Verónica Gallardo, además de tacharla de “mustia” y “mala persona”.
El video causó gran revuelo y la comunidad artística respaldó a Flor Rubio, por lo que Pepillo Origel se vio obligado a ofrecer una disculpa a través de las redes sociales. Sin embargo, para la periodista el daño moral ya estaba hecho por lo que decidió demandar a su excompañero de La Oreja y a la revista TVNotas por difamación y daño moral.
Flor Rubio, aseguró que nunca recibió una disculpa en persona por parte del conductor de espectáculos, sólo se trataron de “disculpas mediáticas para cubrir sus espaldas”. “Una verdadera disculpa es retractarse, lo que él hizo fue difamarme, ir en contra de mi honor, decirles a mis hijos que su madre, el pan que se llevan a su boca, es porque se mete con uno y con otro hombre”, indico la periodista de espectáculos.
Por su parte, Pepillo Origel decidió defenderse y pidió un amparo porque aseguró que la publicación del audio fue una violación a su privacidad.
La Suprema Corte falló a favor de Flor Rubio, por lo que ahora el periodista y conductor tendrá que pagar una indemnización a su excompañera.
Flor Rubio había previamente declarado que lo importante para ella en este caso legal contra Juan José Origel no se trata de ganar o perder, sino de “sentar un precedente, en tanto que las mujeres no podemos ni debemos quedarnos calladas ante los abusos, los insultos y las injurias de hombres y mujeres”.
La primera vez que la SCJN abordó el caso, recayó en la ministra Norma Lucía Piña Hernández, quien primero propuso darle la razón al presentador de espectáculos Pepillo Origel. No obstante, se analizó con mayor profundidad la situación y se pronunció por desechar el recurso.
Ante el fallo del 12 de enero del 2022, la presentadora reconoció en entrevista para un programa de radio y televisión que fueron “muchos años de espera y paciencia”.
“Mi intención, por supuesto, era limpiar mi nombre, pero también sentar un precedente en cuanto al abuso y la violencia contra de la mujer”.
Hasta el momento no se ha dado a conocer la cantidad que tiene que pagar Pepillo Origel a Flor Rubio por indemnización, por el daño moral que provocaron los comentarios del presentador de espectáculos.
No obstante que Flor Rubio que todavía no se sabe de cuánto dinero será la indemnización, adelantó que en cuanto se tenga la cantidad y que este dinero sea entregado, ella lo donará de forma íntegra a alguna fundación que se dedique a apoyar la lucha contra el abuso y el maltrato hacia las mujeres.
El 42% de las adolescentes y niñas reportan haber faltado a la escuela durante su menstruación; mientras, las mujeres pobres gastan 2,5 veces más en los productos de higiene que el resto.
Una organización sin ánimo de lucro lucha por conseguir que todas las mujeres y niñas tengan acceso a la educación, que ponga fin a los tabúes, y que los artículos de higiene femenina sean más baratos.
Redacción
SemMéxico/ONU Noticias. 14 de enero 2022.- Menstruación Digna es una organización sin fines de lucro, conformada por más de 30 asociaciones, que está enfocada a luchar por los derechos de la mujer. El colectivo lleva años trabajando para combatir la desinformación en torno a la menstruación y con ello eliminar el tabú que permea en la sociedad mexicana.
Su trabajo busca un cambio cultural que solo se puede lograr a través de la educación, reconociendo que la menstruación es un proceso fisiológico por el que pasa al menos la mitad de la población en México y de la población mundial. De hecho, la higiene menstrual es un derecho humano que tiene que ver con la igualdad de género, con la dignidad, y con otras garantías fundamentales como el derecho a tener agua y saneamiento, así como educación e información.
Tania Martínez Hernández, coordinadora de Innovación Social y Participación Ciudadana del Instituto Simone de Beauvoir, que lidera Menstruación Digna, explicó a Noticias ONU que en México es necesario avanzar hacia la generación de leyes y políticas públicas, tanto en los temas que tienen que ver con la educación, como en aquellos referentes a la economía.
“Las mujeres se ven vulneradas en sus derechos, por ello esto es importante para niñas, mujeres y otras personas menstruantes, es decir hombres trans, personas no binarias. Además, es necesario poner el foco especial en las personas en situación de pobreza”, afirmó.
Con esto se lograría disminuir muchos problemas, por ejemplo, que las niñas y adolescentes no dejen de asistir a su escuela por miedo a las burlas o por incomodidad al no tener un baño limpio y digno.
Falta diálogo
De acuerdo con los datos oficiales del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), solo el 5% de los padres y madres hablan con sus hijas adolescentes de esto, y el personal de salud solo incide sobre el 5% de las menores, lo que impide que muchas niñas y adolescentes puedan tener un acceso libre a la información, generando miedo e inseguridad en ellas.
Gabriela Rivera, oficial de Salud Sexual y Reproductiva, Adolescentes y Grupos Vulnerables del Fondo de las Naciones Unidas para la Población, indicó que el 42% de las adolescentes y niñas reportaron haber faltado a la escuela durante su menstruación, 4 de cada 10, un dato realmente preocupante. Este absentismo escolar se debe al miedo al acoso y a la incomodidad de no tener baños adecuados ni agua para mantenerse limpias. Sólo 16% de las niñas y mujeres adolescentes cuenta con conocimientos precisos sobre la menstruación.
“Se sabe con datos de la medición del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación que el 38% de población no tiene agua, cuando esto es de suma importancia para la higiene. El 10% no tiene sanitario de uso exclusivo, esto es importante porque es parte de la dignidad y manejo de la privacidad e integridad. Todo ello obstaculiza que se tenga una buena higiene menstrual, lo que lleva a tener riesgos de salud”, señaló Rivera.
Por estas razones, el Fondo considera que debe existir el acceso a una higiene digna, garantizando la privacidad y pudiendo usar insumos de manera más privada e íntima. También destaca el derecho a no vivir con incomodidad y vergüenza, junto con el derecho a poder conseguir los artículos de higiene y acceder a la información para evitar trastornos.Nora HinojoEn México, las mujeres y las niñas exigen una menstruación digna.
Políticas públicas en México
En México, así como en todo el mundo, el derecho a tener una menstruación digna es de suma importancia, por ello, entre los muchos logros que han obtenido las mujeres a lo largo de su lucha feminista, está el inicio de algo que puede mejorar la situación, el derecho a tener productos de higiene femenina a un costo accesible, e incluso, de forma gratuita
La Cámara de Diputados y el Senado de la República en México han dado luz verde a la miscelánea fiscal para 2022, y con ello a la propuesta de no tasar con el IVA los productos de higiene femenina, iniciativa presentada precisamente por la asociación Menstruación Digna.
De igual forma la Cámara de Diputados federal votó a favor de reformar el artículo 114 de la Ley General de Educación en materia de salud y gestión menstrual. La iniciativa establece que corresponde de manera exclusiva a las autoridades educativas de los estados promover en coordinación con las autoridades sanitarias correspondientes, la salud y gestión menstrual a través de diversas acciones, entre ellas facilitar en los centros educativos públicos, el acceso gratuito a productos tales como toallas sanitarias, tampones o copas menstruales, para las personas que así lo requieran.
Tania Martínez explicó cómo el costo elevado de los productos ha afectado al 50% de la población. Y es que, no contar con una higiene menstrual digna tiene impactos en las relaciones económicas y sociales de las niñas, mujeres y otras personas.
Las afectaciones son muy evidentes en mujeres que viven en situación de pobreza o que habitan zonas marginadas, “es necesario que se empiece a evidenciar que en México el 42% de las mujeres viven en pobreza, y de manera sistemática los hombres ganan más que las mujeres. Además, las mujeres están en el sector más empobrecido pues las mujeres más pobres gastan 2,5 veces más en los productos de gestión menstrual. Esto sin considerar los medicamentos”, puntualizó.
Gabriela Rivera reconoció, por su parte, que la eliminación de impuestos a los productos de higiene menstrual es un gran paso. Sin embargo, dijo, se requieren más medidas, como aquellas que garanticen el derecho que tienen las niñas y adolescentes a estar bien informadas. Esto “respetaría su derecho a no vivir con temores respecto a este tema, y a acceder a una información integral, así como a los insumos. En fin, todo esto es un reflejo de las desigualdades que tenemos en nuestro país”.
Sabemos que más de 4 de cada 10 mujeres viven en situación de pobreza, esto nos habla de que gastar en insumos menstruales en esta situación es algo importante a considerar.Nora HinojoMenstruacción Digna es una organización que reúne a diversas asociaciones mexicanas para acabar con los tabués en la sociedad.
¿Qué falta?
En México hay bastantes avances; sin embargo, aunque la ley para no tasar los productos de higiene íntima entró en vigor el 1 de enero, de acuerdo al colectivo Menstruación Digna esta no se aplicará hasta que los estados den de manera gratuita estos insumos, al menos en la educación básica, así como en las prisiones.
El tema de la educación siempre ha sido una gran problemática para el desarrollo y tranquilidad de las niñas y mujeres, por ello se considera necesario integrar la educación menstrual en la educación básica, de preescolar hasta preparatoria.
Reportaje producido por Primavera Díaz para Noticias ONU
SemMéxico/La Lista, Cd. de México, 14 de enero, 2022.- Las luces que emanan de los edificios llenos de departamentos, las de las cafeterías, taquerías y locales de comida gourmet, la de los centros comerciales, la de los coches que circulan por las calles de la alcaldía Benito Juárez, en la Ciudad México, no alumbran un pequeño callejón que alberga una vecindad en la que viven 22 familias.
En el fondo de ese callejón, una figura de la virgen de Guadalupe iluminada por pequeños focos de colores es la antesala de una pequeña puerta, la entrada a los pasadizos llenos de lazos con pinzas para tender ropa, débiles focos que iluminan los senderos, objetos arrinconados y ríos de agua que surgen de los lavaderos ubicados en distintos sitios, lleva a la cocina de Alma, una mujer de 52 años que ha vivido los estragos de la inflación y la pobreza.
En la alcaldía, la pobreza no es un vecino frecuente. La Benito Juárez se encuentra en los primeros 10 municipios con menor porcentaje de pobreza del país en la última década, donde solo 7.9 por ciento de sus habitantes vive en esta condición, pero no quiere decir que no haya aumentado, en 2010 el porcentaje era de 3.2 por ciento. Para la gran mayoría, las rentas de una vivienda con dos habitaciones difícilmente bajan de 10 mil pesos al mes.
Al exterior de la vecindad donde vive Alma, se encuentra un Cristo y el altar de la Virgen de Guadalupe. Foto: Alexa Herrera / La-Lista
La casa de Alma mide alrededor de 7 metros cuadrados, donde embonan una estufa, una repisa para acomodar trastes y una barra de loseta café para preparar los alimentos, dos camas matrimoniales, un ropero, una mesa y en la pared una pantalla y algunas fotografías de su familia. No se desaprovecha un solo espacio. Su vivienda no es propia, pero prefiere no hablar de cuánta paga al mes por vivir ahí.
Esa pequeña cocina le ha dado el sustento para subsistir y sostener a su familia durante 10 años. De lunes a jueves ofrece comida corrida: sopa, un guisado, salsa y tortillas; y los viernes vende quesadillas, pambazos, tostadas, hamburguesas, sopes.
La jornada semanal comienza a las 5 de la mañana porque la comida debe quedar lista a la una de la tarde. A través de WhatsApp manda el menú a sus clientes, ellos le confirman los pedidos y su hermana reparte la comida a pie.
Durante el último año Alma ha visto un aumento en los productos que utiliza, como tomate, jitomate, cebolla, chile serrano, pollo, carne de res, y el gas, lo que la llevó a subir a inicios de diciembre cinco pesos el precio de su comida. Ahora cuesta 55 pesos, el 31 por ciento de una jornada de salario mínimo.
Alma vive en primera persona lo que los economistas miden con el Índice Nacional de Precios al Consumidor (INPC). El último reporte dice que la carne de res y el pollo han sido los productos que registraron precios al alza en diciembre, mientras que un mes antes los genéricos con los mayores incrementos de precios fueron:
Tomate verde: 71.85 %
Jitomate 25.38%
Chile serrano 12.10%
Los energéticos y tarifas autorizadas por el gobierno subieron 2.64%, el doble que en 2020.
“En 2020, el kilo de jitomate lo compraba de 12 a 15 pesos, pero llegó a estar en 48 este año, ahora ya ronda los 25; la carne estaba en 155 y ahora está en 175 pesos; la cebolla pasó de 16 a 24 pesos, el serrano estaba en 50 y ahora en 20 pesos; y el gas en 202 estaba entre 400 pesos el tanque de 20 kilos, que me dura una semana o nueve días máximo, y ahora está hasta 505 pesos”, describe como una actuaria.
Solidaridad con el artero ataque en su domicilio de Rogelia González Luis, defensora de derechos humanos
Denuncia colectiva 50+1 que fueron retiradas sin justificación medidas de protección a Refugio de Mujeres Indígenas
Libertad López
SemMéxico, Cd. de México, 14 de enero, 2022.-Organizaciones civiles, autoridades de Derechos Humanos de Oaxaca, partidos políticos y redes condenaron este día el ataque cometido contra Rogelia González Stipa Gunaa en el Istmo de Tehuantepec, considerada defensora de los derechos humanos de las mujeres y exigen una pronta investigación.
Lo más grave, destacó el Colectivo 50+1 que se retiraron las medidas de protección al Refugio Regional de Mujeres Indígenas China Yodo, de la que Rogelia González Stipa Gumaa es fundadora, por lo que exigieron a la Secretaría de Gobernación se reinstalen esas medidas de manera inmediata.
Mujeres de todo el país, mostraron su preocupación por la inseguridad que viven las mujeres en México, especialmente las defensoras de Derechos Humanos y la frágil situación que se vive en Oaxaca, donde campean la impunidad, la falta de investigación y la inexistencia de medidas de protección a las mujeres y sus organizaciones.
La solidaridad con la profesora González Luis se expresó ayer y hoy en declaraciones, pronunciamientos, directos y en redes sociales, las agrupaciones de mujeres y feministas expresaron además su solidaridad.
La Comisión de Derechos humanos de Oaxaca abrió el expediente DHPO/CA0018/ (21) /OAX/2022, a través del cual dictó medidas cautelares para que las autoridades brinden protección y seguridad a la profesora y su familia.
La Organización Nacional de Mujeres del PRD en un pronunciamiento y en redes sociales expresó su solidaridad para quien es defensora de los Derechos Humanos de las Mujeres, a Rogelia González Stipa Gunaa y al mismo tiempo que exigieron justicia, y calificaron el hecho como un acto infame de violencia del que fue víctima
Otras personas manifestaron su total apoyo, como Horte Rodríguez, Sol Gómez quienes expresaron que debe ponerse un alto a los ataques contra Rogelia González Luis, quien dijo a SemMéxico (ver nota de Soledad Jarquín Edgar), que no se trata de la primera vez que es intimidada.
Las cibernautas, entre ellas Fátima Baltazar, señalaron además que no pude quedar impune ese acto violento en contra de una defensora de los derechos humanos, que se le otorgue la seguridad necesaria para ella y su familia.
Ángeles Sánchez Lira escribió que las mujeres tenemos Derecho a una Vida Libre de Violencia entre ellas las defensoras de los mismos y pidió que se Investigue y de castigo a los responsables
La dirigente y ex senadora Angélica De La Peña Gómez escribió que da apoyo total a Rogelia y es hora de exigir medidas cautelares que la protejan a ella y a su familia
En un extenso pronunciamiento el organismo autónomo 50+1, sección Oaxaca también solicitó que se investigue el caso, y se dirigió a la Secretaría de gobernación; a la Secretaría de Seguridad Pública del estado de Oaxaca; a la Fiscalía General del estado de Oaxaca; y a la opinión pública.
Señalan que las integramos el Colectivo de Mujeres 50+1, capítulo Oaxaca, ante los hechos ocurridos el día de ayer 13 de enero, en el domicilio de la profesora Rogelia González Luis, defensora oaxaqueña de los derechos humanos de las mujeres e integrante de este Capítulo, al que de manera violenta ingresaron sujetos armados, hacen un llamado respetuoso a las autoridades de Seguridad Pública y a la Fiscalía General del Estado para solicitar el inicio inmediato de la investigación que conduzca al esclarecimiento de los hechos y a la identificación de los responsables, a fin de que este hecho no quede impune.
Adicionalmente también solicitan al Mecanismo de Protección para Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas, de la Secretaría de Gobernación, que se reinstalen de forma inmediata las medidas de protección otorgadas al Refugio Regional de Mujeres Indígenas China Yodo, del cual es fundadora nuestra compañera Rogelia González, mismas que habían sido retiradas recientemente, y solicitamos se mantengan y fortalezcan las medidas de seguridad establecidas a su favor en su domicilio en el municipio de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca.
Se pronunciaron por garantizar el derecho de las mujeres a que se respete su integridad física, y psicológica, sus derechos de libertad, patrimoniales, seguridad personal, dignidad y vida, es un deber de carácter inexcusable al cual se encuentran obligadas todas las autoridades, de conformidad con lo mandatado por nuestra Constitución General, la del Estado de Oaxaca, así como en los Tratados Internacionales suscritos por el Estado Mexicano.
Advirtieron que se mantendrán atentas y vigilantes a fin de que se garanticen en este caso y en todos los demás relacionados con agresiones en contra de las mujeres, condiciones favorables que permitan a las oaxaqueñas tener una vida libre de violencia y discriminación.
SemMéxico, Cd. de México, 14 de enero, 2022.- A 3 semanas de la detención infundada de José Manuel del Río Virgen en Veracruz, la cloaca de violaciones a los Derechos Humanos y la fabricación de delitos contra opositores políticos o simpes ciudadanos quienes son impunemente extorsionados por las policías, fluye sin freno.
Integrada la Comisión pluripartidista Especial para la Investigación de esos delitos en aquel estado, su presidente Dante Delgado no deja de recibir reportes y expedientes de estas violaciones.
Van ya más de 50 debidamente soportados.
Acompañado por el morenista Eduardo Ramírez, presidente de la Comisión de Puntos Constitucionales; por el senador panista veracruzano Julen Rementería; por la tlaxcalteca y expresidenta del PRI, Beatriz Paredes; por Raúl Bolaños, del PVEM; por Miguel Ángel Mancera por el PRD; y por Sasil de León, del PES el exgobernador de Veracruz y líder de MC, el senador Dante Delgado, informó ayer que todos los días se suman nuevos cados.
Este flujo de expedientes deja abierto un método utilizado por policías y otros del poder judicial sería el siguiente:
La policía detiene y consigna a las víctimas ante un agente del ministerio público quien a su vez remite ante un juez a sus víctimas. Ahí inicia el calvario.
Si los detenidos no entregan una cantidad exigida por policías para desechar la denuncia fabricada por ellos, entonces siguen con el proceso de consignación independientemente de que no existan pruebas del delito supuestamente cometido.
Tal fue el caso del diputado federal Rogelio Franco Castán, diputado federal electo del PRD quien fue capturado inicialmente hace ya 10 meses por el delito de ultrajes a la autoridad contra las instituciones de Seguridad Pública, en el distrito judicial de Tuxpan, Veracruz.
Luego, como por magia, aparecieron “otros delitos”. Uno más por extorsión y abuso de autoridad – esto contra la administración de justicia, en el distrito de Xalapa- y luego un tercer delito por peculado equiparado.
Por último, tiene ya otro delito más: este por violencia familiar.
La Comisión presidida por Dante Delgado, ya recibió denuncias de por lo menos 50 casos de abuso de autoridad.
Frente a esta cloaca es que el gobernador morenista veracruzano Cuitláhuac García “aceptó” la recomendación de la CNDH para iniciar el proceso de abrogar el delito de ultrajes a la autoridad.
Previamente se habían documentado los casos graves en contra de Juan Manuel del Río Virgen, secretario técnico de la Jucopo del Senado y de Yolli García Álvarez, expresidenta del Instituto Veracruzano de Acceso a la Información, quien fue aprehendida y encarcelada por fiscales que luego ocuparon cargos dentro del mismo Instituto.
O sea…
A su vez el senador Miguel Ángel Mancera, coordinador de la bancada del PRD dijo la Suprema Corte hace tiempo declaró inconstitucional el delito de ultraje a la autoridad.
OMICRON
El creciente número de infectados por Ómicron ha obligado al Senado a nuevas medidas sanitarias.
La nueva ola de contagios exige de las autoridades administrativas del Senado medidas para proteger a legisladores y trabajadores, se indicó.
La presidenta del Senado, la exministra Olga Sánchez Cordero, informó vía una circular interna que todas las áreas deberán adoptar las medidas pertinentes para privilegiar el trabajo a distancia del personal y prestadores de servicios profesionales.
“Las áreas adoptarán las medidas para privilegiar el trabajo a distancia y atender las funciones y responsabilidades encomendadas a cada una, garantizando la continuidad de los procesos sustantivos institucionales a su cargo”.
En atención a los acuerdos aprobados, quedará restringida la entrada al Senado, y sujeta a valoración de los órganos de gobierno, la realización de reuniones al interior del recinto, salvo aquellas que sean estrictamente de carácter legislativo.
Nora HinojoEn México, las mujeres y las niñas exigen una menstruación digna.
Nora HinojoMenstruacción Digna es una organización que reúne a diversas asociaciones mexicanas para acabar con los tabués en la sociedad.
