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Feministas: Maru Campos enfrenta a la justicia porque robó dinero del gobierno duartista

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  • No es violencia política de género, sino corrupción, la de la candidata a gobernadora afirman.
  • En reunión a distancia 8 mujeres explican por qué no es misoginia y como la corrupción es de hombres y mujeres en el poder

Dora Villalobos
SemMéxico, Chihuahua, Chih., 17 de mayo, 2021.- Feministas de Chihuahua afirman que el proceso judicial que enfrenta María Eugenia Campos Galván, candidata a gobernadora del PAN y el PRD, no es violencia política en razón de género.


La acusación que enfrenta Maru Campos es por corrupción, delito que cometen hombres y mujeres; debe responsabilizarse de sus actos y no escudarse en el género, ni fingir que es víctima, indican las feministas.
Imelda Marrufo, Martha González, Lydia Cordero, Ruth Fierro, Catalina Castillo, Isabel Encerrado, Romelia Hinojosa y Verónica Zapata coinciden al señalar que Maru Campos no es una mujer vulnerable, como quiere aparentar, sino una mujer que ejerce el poder y que tiene el apoyo de muchos intereses que pasan por alto la acusación de corrupción.


La acusación por corrupción no es violencia política en razón de género, no tiene nada que ver con estereotipos de género, una de las formas más comunes de violencia; es muy claro entenderlo cuando te das cuenta que la acusación por corrupción incluye también a hombres, no sólo a mujeres, explica Imelda Marrufo y enfatiza: “Entonces no es porque sea mujer”.


La imputación de cohecho que enfrenta Maru Campos tampoco es por su candidatura, en este proceso también están acusadas mujeres y hombres que no tienen una candidatura, aclara la abogada feminista.


“El cohecho es una figura penal que no está ligada al género, igual se puede imputar a hombres y a mujeres y aquí hay que resaltar que la imputación es por cohecho, más allá de que sea mujer; es importante recordar que hay elementos para suponer que cometió el delito porque el juez la vinculó a proceso”, resalta Imelda Marrufo, abogada, feminista y activista de Ciudad Juárez.


Martha González y Lydia Cordero también sostienen que el proceso penal que enfrenta Maru Campos no es violencia política en razón de género.
La candidata a gobernadora no está en una situación de vulnerabilidad; al contrario, es una mujer que ha tenido cargos altos y tiene toda la capacidad de gestión, señalan ambas feministas.


Coinciden al indicar que Maru Campos tampoco es víctima de una acción misógina, como ha insistido.
El proceso que enfrenta no se deriva de una acción misógina, sino de una acción de corrupción; fue acusada de cohecho y si la vincularon a proceso es porque hay elementos para suponer que cometió el delito, resaltan.
“Cuando las mujeres cometemos un delito tenemos que asumir nuestra responsabilidad y no escudarnos en la violencia política por razones de género”, enfatiza Martha González.


A su juicio, cuando se denuncia un delito, como en este caso lo hizo la Fiscalía, no es una acción misógina; al contrario, es una acción de valentía, sobre todo cuando la denuncia es en contra de una persona que ejerce poder y que cuenta con el apoyo de muchos intereses políticos y económicos.


Critica que Maru Campos manipule a la población afirmando que sufre violencia política en razón de género. “Las personas que conocemos la ley, que entendemos qué es violencia política en razón de género no nos dejamos engañar”, apunta.


“Es importante que la ciudadanía tenga claro que Maru Campos no enfrenta violencia política en razón de género, las feministas nos sentimos agraviadas cuando se victimiza, cuando intenta manipular a otras mujeres, su postura genera confusión en la sociedad”, señala Martha González, trabajadora social, terapeuta, feminista y activista de Chihuahua capital.


Lydia Cordero, psicóloga, feminista y activista de Ciudad Juárez, coincide con Martha González. Le parece incorrecto que Maru Campos engañe a la sociedad asumiéndose como víctima, cuando debe asumir las consecuencias de sus actos.


Ruth Fierro, abogada feminista, activista de Chihuahua capital, especialista en litigio internacional con visión derechohumanista, recuerda que tanto la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW), como la Ley Electoral del Estado de Chihuahua, han definido claramente qué es la violencia en razón de género.
Explica que la Ley Electoral del Estado de Chihuahua incluye tres elementos para que se configure la violencia política en razón de género: Que afecte a mujeres por el hecho de ser mujeres, que la violencia afecte de forma desproporcionada y que la violencia tenga un impacto diferenciado.


A juicio de Ruth Fierro, en el caso de Maru Campos no aplica el primer elemento porque la acusación que enfrenta no es porque sea mujer, sino porque la acusan de cometer un delito.
En todo el proceso nunca se ha escuchado que la acusen porque sea mujer; al contrario, también han acusado a varios hombres. No hay ningún elemento para pensar que el delito de cohecho tenga relación con el género ni con los roles de género que tienen las mujeres en la sociedad. La conducta que le están cuestionando no es porque sea mujer, sino por corrupción. Han acusado a mujeres y a hombre de manera indistinta, hay varios hombres procesados, explica la abogada feminista.


Tampoco el segundo elemento que configura la violencia política en razón de género aplica en el proceso que enfrenta Maru Campos, afirma Ruth Fierro y detalla por qué: No se observa ningún elemento que le haya afectado de forma desproporcionada; al contrario, si se compara con el proceso de otras personas acusadas que si han enfrentado prisión preventiva, ha tenido privilegios, ha utilizado muchos recursos en la defensa.
Según la abogada feminista, el tercer elemento tampoco está presente en la acusación que enfrenta la candidata a gobernadora. El proceso penal no ha tenido un impacto diferenciado, ha sido igual para hombres y mujeres, sin ninguna diferencia; en todo caso, ha sido más beneficiada que otras personas que enfrentan procesos por el mismo delito, señala Ruth Fierro.


Catalina Castillo coincide con Ruth Fierro al afirmar que el proceso penal que enfrenta Maru Campos no cumple ninguno de los elementos que configuran la violencia política en razón de género.


La violencia política en razón de género es cuando no se les permite a las mujeres participar en la vida pública o cuando las violentan porque trastocan los roles de género que exige la sociedad, ejemplifica.


A Catalina Castillo le parece una perversidad que Maru Campos diga que sufre violencia de género porque confunde a la ciudadanía.


“Las feministas hemos trabajado mucho para avanzar en luchas que permitan condiciones de igualdad para hombres y mujeres. No es correcto que se desvirtúen nuestras luchas. Si a mí como mujer me acusan de cometer un delito, tendré que acudir ante la justicia y asumir mi responsabilidad, pero no por eso es delito de género”, señala la socióloga, feminista y activista de Ciudad Juárez.


Isabel Encerrado coincide con las feministas entrevistadas: “La acusación penal que enfrenta Maru Campos es por corrupción, por mal uso de recursos públicos, no es violencia política en razón de género”.
No por el hecho de ser mujer en automático se sufre violencia política en razón de género, hay que ver en qué consiste la acusación y en este caso es claro que es por corrupción. La acusación no implica estereotipos de género, ni otro elemento que tenga que ver con género; es una denuncia penal que tiene elementos, por eso la vincularon a proceso, detalla la administradora de empresas, feminista y activista de Chihuahua capital.
Igual opina Romelia Hinojosa, académica, investigadora y feminista de Chihuahua capital: “No cualquier acto de violencia política es de género. Podemos encontrar actos que son violencia, pero no tienen nada que ver con la condición de género”.


La violencia política en razón de género es cualquier acto que trate de humillar y lastimar a una mujer por su condición de mujer en el contexto de la participación política, explica y subraya: “Por su condición de ser mujer”.


Maru Campos no está siendo violentada por razones de género, la acusación que le están haciendo es por corrupción y tanto hay hombres corruptos, como mujeres corruptas, indica y resalta: “La corrupción no está asociada con estereotipos de género porque la cometen hombres y mujeres”.


Critica que la postura de Maru Campos esté generando confusión porque ha convocado a las mujeres a solidarizarse con ella alegando que sufre violencia de género.
“Las feministas somos soreras, nos apoyamos. Pero no somos ignorantes, no apoyamos a las mujeres incondicionalmente, no cuando cometen actos de corrupción”, apunta.


Romelia Hinojosa es muy clara: “Las mujeres no somos ciegas, no apoyamos a otra mujer en automático, no la apoyamos si comete corrupción. Maru Campos no es víctima de violencia política en razón de género, la acusación que enfrenta es consecuencia de sus decisiones. Las mujeres también cometemos delitos y en ese caso tenemos que asumir nuestra responsabilidad”.
Verónica Zapata va más allá. Considera que si la Fiscalía no hubiera acusado a Maru Campos, eso sí sería violencia política en contra de la ciudadanía porque fortalecería la impunidad.


“En Chihuahua nunca habíamos tenido una lucha tan persistente en contra de la corrupción y la impunidad, menos que rindiera frutos, ojalá la ciudadanía lo dimensione y lo valore; es muy grave que hagan una campaña obscura en contra de esta lucha que intenta combatir la corrupción”, menciona.


Coincide con las demás feministas en que el proceso judicial que enfrenta Maru Campos no es violencia política en razón de género porque no atenta en contra de sus posiciones políticas, ni la están acusando porque haya trabajado en la defensa de los derechos de las mujeres, tampoco porque tenga un posicionamiento que comprometa su dignidad. “La acusan por supuestos actos de corrupción y esto no es violencia de género”, hace ver.


Es muy diferente cuando acusan a las mujeres porque defienden sus derechos, apunta y pone como ejemplo el asesinato de una activista en el Reino Unido en 2016 que trabajaba en favor de los migrantes y se atrevió a tomar un espacio dominado por hombres.
“En el caso de Maru Campos lo que están pidiendo en que asuma su responsabilidad por supuestos actos de corrupción que cometió”, compara la feminista, especialista en relaciones internacionales, académica y activista de Chihuahua capital.


Imelda Marrufo recuerda que son varios los avances que han tenido las mujeres en materia política, particularmente dos muy importantes. Uno es la paridad electoral con la reforma del 2019 y otro es la tipificación de la violencia política contra las mujeres en razón de género en el 2020.


Para tipificar esta violencia reformaron varias leyes, todas vinculantes, para darle la importancia que tiene, hace ver y menciona el Decreto que publicó el Gobierno Federal el 13 de abril del 2020 por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, de la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales, de la Ley General del Sistema de Medios de Impugnación en Materia Electoral, de la Ley General de Partidos Políticos, de la Ley General en Materia de Delitos Electorales, de la Ley Orgánica de la Fiscalía General de la República, de la Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación y de la Ley General de Responsabilidades Administrativas.


Estas leyes no son aisladas, se vinculan entre sí para combatir la violencia política contra las mujeres en razón de género, son el resultado de una lucha muy larga que hemos dado las feministas en México y en Chihuahua, resalta la abogada feminista.
Coincide con las demás feministas entrevistadas en la necesidad de cuidar esta reforma, evitando que haya confusiones sobre lo que es y lo que no es violencia política en razón de género.

LA LEY ELECTORAL TIPIFICA LA VIOLENCIA POLÍTICA EN RAZÓN DE GÉNERO


Con el fin de que la legislación chihuahuense quedara armonizada con la federal, la Ley Electoral del Estado de Chihuahua tipificó la violencia política contra las mujeres en razón de género en julio del 2020 y detalló en qué consiste:
Violencia política contra las mujeres en razón de género es toda acción u omisión, incluida la tolerancia, basada en elementos de género y ejercida dentro de la esfera pública o privada, que tenga por objeto o resultado limitar, anular o menoscabar el ejercicio efectivo de los derechos políticos y electorales, de una o varias mujeres, el acceso al pleno ejercicio de las atribuciones inherentes a su cargo, labor o actividad, el libre desarrollo de la función pública, la toma de decisiones, la libertad de organización, así como el acceso y ejercicio a las prerrogativas, tratándose de precandidaturas, candidaturas, funciones o cargos públicos del mismo tipo.
Se entenderá que las acciones u omisiones se basan en elementos de género, cuando se dirijan a una mujer por su condición de mujer; le afecten desproporcionadamente o tengan un impacto diferenciado en ella.
Puede manifestarse en cualquiera de los tipos de violencia reconocidos en las leyes y puede ser perpetrada indistintamente por agentes estatales, por superiores jerárquicos, colegas de trabajo, personas dirigentes de partidos políticos, militantes, simpatizantes, precandidatas, precandidatos, candidatas o candidatos postulados por los partidos políticos o representantes de los mismos; medios de comunicación y sus integrantes, por un particular o por un grupo de personas particulares.
La Ley Electoral del Estado de Chihuahua también especifica cuándo se comete violencia política contra las mujeres en razón de género, quiénes son sujetos y sujetas de responsabilidad, y en qué términos se debe denunciar.
Artículo 256 BIS: La violencia política contra las mujeres en razón de género, dentro del proceso electoral o fuera de este, constituye una infracción a la presente Ley por parte de los sujetos de responsabilidad señalados en el artículo 256 de esta Ley, y se manifiesta, entre otras, a través de las siguientes conductas:
a) Obstaculizar a las mujeres, los derechos de asociación o afiliación política
b) Ocultar información a las mujeres con el objetivo de impedir la toma de decisiones y el desarrollo de sus funciones y actividades
c) Ocultar la convocatoria para el registro de precandidaturas o candidaturas, o información relacionada con esta, con la finalidad de impedir la participación de las mujeres
d) Proporcionar a las mujeres que aspiran a ocupar un cargo de elección popular, información falsa, incompleta o imprecisa, para impedir su registro
e) Obstaculizar la precampaña o campaña política de las mujeres, impidiendo que la competencia electoral se desarrolle en condiciones de igualdad
f) Cualquiera otra acción que lesione o dañe la dignidad, integridad o libertad de las mujeres en el ejercicio de sus derechos políticos y electorales
Artículo 255: Son sujetos de responsabilidad por infracciones cometidas a las disposiciones electorales contenidas en esta Ley:
a) Los partidos políticos
b) Las agrupaciones políticas
c) Las personas aspirantes, precandidatas, candidatas y candidatas independientes a cargos de elección popular
d) Las ciudadanas y ciudadanos, o cualquier persona física o moral
e) Las personas observadoras electorales o las organizaciones de observadores electorales
f) Las autoridades o las personas en el servicio público de cualquiera de los Poderes de la Unión; de los poderes locales; órganos de gobierno municipales; órganos de gobierno de la Ciudad de México; órganos autónomos, y cualquier otro ente público
g) Las notarias y los notarios públicos
h) Las personas extranjeras
i) Las organizaciones ciudadanas que pretendan formar un partido político
j) Las organizaciones sindicales, laborales o patronales, o de cualquier otra agrupación con objeto social diferente a la creación de partidos políticos, así como sus integrantes o dirigentes, en lo relativo a la creación y registro de partidos políticos
k) Los ministerios de culto, asociaciones, iglesias o agrupaciones de cualquier religión
l) Quien resulte con obligación en los términos de la presente Ley
Artículo 286: Dentro de los procesos electorales, la Secretaría Ejecutiva del Consejo Estatal del Instituto Estatal Electoral, instruirá el procedimiento especial establecido por el presente Capítulo, cuando se denuncie la comisión de conductas que:
Constituyan violencia política contra las mujeres en razón de género en términos de la legislación aplicable. Tratándose de denuncias de casos de violencia política contra las mujeres en razón de género, el procedimiento especial sancionador podrá instruirse dentro o fuera de proceso electoral.
Artículo 287: Cuando la conducta infractora esté relacionada con violencia política contra las mujeres en razón de género, recibida la queja o denuncia por parte de la autoridad, deberá remitirla de inmediato a la Secretaría Ejecutiva del Instituto Estatal Electoral, para su conocimiento y determinación de medidas cautelares, en su caso.

Vinculan a proceso a presunto feminicida de Alondra

  • Organizaciones feministas piden la pena máxima para el señalado

Por Ignacio García

SemMéxico, Pachuca, Hidalgo, 17 de mayo, 2021.- La Procuraduría General de Justicia del Estado de Hidalgo (PGJEH) informó que el presunto feminicida de la joven Alondra fue vinculado a proceso por su presunta responsabilidad en la desaparición y muerte de la menor de edad en el municipio de Atitalaquia en agosto del año pasado.

De acuerdo con la PGJEH, el Ministerio Público contó con la información disponible de la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos de Género y reunió las pruebas correspondientes contra el presunto feminicida.

El juez de lo penal concedió la vinculación a proceso y la prisión preventiva oficiosa como medida cautelar, por lo que estableció un plazo de cinco meses para concluir con la investigación complementaria.

Apenas el pasado 10 de mayo elementos de la policía municipal de Atitalaquia detuvieron a Miguel Ángel “N”, señalado por ser el presunto responsable de la desaparición de la joven Alondra de 16 años de edad, por lo que fue puesto a disposición del Ministerio Público.

La joven Alondra C.V. de 16 años de edad fue vista por última vez el 9 de agosto del año pasado al salir de su vivienda en el municipio de Atitalaquia, pero fue hasta el 13 de agosto, cuando fue localizado su cuerpo sin vida en la comunidad de Tlamaco en el mismo municipio, donde presentaba lesiones en el cuerpo y violencia sexual, por lo que la PGJEH abrió la carpeta de investigación con el protocolo de feminicidio.

Su entonces pareja sentimental fue señalado como el principal sospechoso al haber sido la última persona que estuvo en contacto con la víctima, por lo que se encuentra recluido en el Centro de Readaptación Social (Cereso) de Tula en tanto se desarrolla la investigación complementaria.

Por su parte, familiares y organizaciones civiles defensoras de derechos humanos exigieron que el presunto responsable sea sentenciado con la pena máxima de hasta 90 años de prisión por el delito de feminicidio.

Fundamental las redes de apoyo para las LGBTTTIQ+ en tiempos de pandemia en América Latina

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  • Vulnerabilidad económica, reconfiguración política del mapa en la región por los gobiernos conservadores.
  • Análisis inicial en tres países realizado por el Fondo Mujeres del Sur en el 17 de mayo

Elda Montiel
SemMéxico, Cd. de México, 17 de mayo 2021.- La crisis desatada por la pandemia del Covid 19 reveló la profunda vulnerabilidad socioeconómica de la comunidad trans/trasvesti en Argentina, Paraguay y Uruguay, países que han tenido avances desiguales en la ampliación de derechos.


La reconfiguración del mapa latinoamericano en términos políticos, con la llegada de gobiernos conservadores de derecha, en estos países plantea incertidumbre en cuanto al avance del pleno reconocimiento de derechos de la población LGBTTTIQ+. Y también la posible sanción de leyes con efecto retroactivo que borren lo conquistado.


La emergencia sumó la tarea asistencial y el desafío de mantener el encuentro mediante redes y streaming, sin que se debiliten los espacios construidos. Dado que el activismo se ha movilizado en los últimos años con demandas sostenidas por mejoras concretas en salud, trabajo, vivienda, educación y una vida libre de violencias.


En un estudio exploratorio realizado para el Fondo Mujeres del Sur (FMS) por Guadalupe Allione Riba, Fidel Azarian, Candela Conmmeres Benejam, Melina Deangeli y Ana Fiol, concluyen que es complejo pensar en una agenda política postpandemia -porque no se avizora el final de la emergencia sanitaria-, aunque les parece claro que mantener las redes de apoyo, aun en su modalidad virtual, la contención afectiva y emocional son las prioridades del momento.
Cabe recordar que el Fondo de Mujeres del Sur (FMS), es una fundación que, desde el 2007, brinda apoyo financiero y acompañamiento a organizaciones que promueven los derechos de las mujeres y personas LBTIQ+, principalmente en Argentina, Uruguay y Paraguay.

Señala el estudio que Argentina y Uruguay son países con claras políticas de reconocimiento de derechos y garantías. En cambio, Paraguay no produjo avances favorables en materia legislativa y cuenta con una oposición activa en movimientos “provida” y “profamilia”. Sus discursos han permeado las cámaras legislativas, impidiendo el tratamiento de leyes de ampliación de derechos.

Mientras los feminismos y organizaciones LGBTTTIQ+ han ganado terreno y logrado, con su activismo, la ampliación de derechos y garantías, también crecen oposiciones con raíz religiosa, aliadas de partidos conservadores, con fuerte apoyo ciudadano y que han alcanzado escaños parlamentarios por medio del voto o por designaciones en reparticiones clave. Estas son las tensiones que atraviesan América Latina

Matrimonio igualitario

Argentina se convirtió en un país pionero en la región al sancionar en 2010 la Ley de Matrimonio Igualitario. Uruguay también tiene Ley de Matrimonio Igualitario y las parejas del mismo sexo pueden adoptar.

Brasil, Colombia y algunos estados en México legislaron normativas similares. Chile ha dado media sanción al proyecto de matrimonio igualitario.

Ya lo dictaminó la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Opinión consultiva, 2017): se debe reconocer el pleno derecho de los vínculos familiares entre dos personas del mismo sexo. De modo que los veinte países que reconocen a la OEA deben aceptar el mandato.

Identidad de Género

En cuanto a la Identidad de Género, la Argentina reconoce legalmente el género autopercibido sin necesidad de cirugías, tratamientos hormonales o médicos de otra índole con una ley aprobada en 2012.

Con otros matices, existen normativas similares en Uruguay, Colombia, Bolivia, Ecuador y Perú. En Venezuela, se requieren diferentes elementos de prueba para el reconocimiento legal.

Brasil –escenario de crecimiento de movimientos conservadores y antiderechos– estableció en 2018 la posibilidad del cambio de nombre en registros civiles para personas transexuales y transgénero mayores de 21 años y sin intervención quirúrgica.

En Paraguay, la autorización al cambio de nombre, aunque establecido en el Código Civil, ocurre en casos excepcionales y es controversial para personas trans.
Belice despenalizó recién en 2016 los actos sexuales consentidos entre personas del mismo sexo.

Tensiones por la diversidad en América Latina

Se advierte que grupos fundamentalistas han calado hondo con sus denuncias descalificadoras de “Ideología de género” ante lo que representa diversidad. Con el permiso de los gobernantes de turno, propagan y legitiman discursos de odio. La presión de estos grupos conservadores se observa en Argentina, con su férrea oposición a la Ley de Educación Integral (ESI) y su participación durante el debate de la ley de interrupción legal del embarazo.
En Brasil, con discurso oficial a favor de la familia tradicional y la designación en puestos clave de religiosxs que proponen hasta “terapias de cura homosexual”.
Uruguay y Paraguay, con algunas diferencias, también muestran estas tensiones. En Uruguay, pese a su alto porcentaje de secularización y con separación de Iglesia y Estado, la llegada de un gobierno conservador empieza a exhibir el crecimiento de grupos -religiosos y laicos- en franca oposición a los feminismos y activismos LGBTTTIQ+.
Paraguay cedió frente a estos grupos al prohibir la circulación de materiales de educación sexual de las escuelas, orden que provino directamente del Ministerio de Educación y Ciencia, cuyo titular entonces (2017) era Enrique Riera.
Uno de los grandes desafíos es avanzar hacia un marco legal de plenos derechos de las poblaciones LGBTTTIQ+ y, sobre todo, de las personas travestis y trans en materia de inclusión laboral, previsional y acceso a la salud.
Impacto del Covid 19 en Argentina, Uruguay y Paraguay
En Argentina la restricción de circulación impactó de manera dramática en la población trans/travesti (el 95 por ciento de las mujeres trans ejerce trabajo sexual). Más de 50 mujeres trans/travestis, trabajadoras sexuales de CABA, provincia de Buenos Aires y Córdoba sufrieron intentos de desalojo pese a la prohibición gubernamental de desalojar dispuesta en la pandemia.
Mediante el trabajo de agrupaciones trans/travestis y LGBTTTIQ+ con organizaciones políticas y sociales surgieron alternativas -al contar con maquinaria, materiales y espacios físicos-, como la producción y ventas de barbijos, emprendimientos autogestivos de producción de alimentos y productos de primera necesidad.

En las zonas alejadas a los centros urbanos, a pesar de que no todxs lxs activistas tienen acceso a redes, se realizaron actividades en diversas plataformas y las organizaciones realizaron colectas de dinero y se las hicieron llegar.

En Uruguay las organizaciones LGBTTTIQ+ reconocen que la emergencia no marcó una diferencia en el acceso a la salud; no hay denuncias recibidas por falta de atención de salud sexual y (no) reproductiva, o vinculados a tratamientos de VIH y hormonizaciones. Sí muestran una preocupación extrema por el nuevo ministro de Salud Pública, Daniel Salinas, conservador y cercano a las fuerzas armadas, firme opositor a la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo.

Los esfuerzos del activismo en pandemia se volcaron a la asistencia material de la
población más vulnerable: ollas populares, entregas de bolsones con alimentos a
personas del colectivo trans/travesti y a otrxs, también vulnerables, no pertenecientes a la comunidad LGBTTTIQ+. Se asistió con fondos de donaciones a compañeros o compañeras trans/travestis para mantener la vivienda y el pago de servicios básicos.

La violencia familiar y de género aumentó en todas las identidades del colectivo. La organización lésbica consultada puso especial acento en la violencia entre lesbianas, que requiere una respuesta estatal: las denunciantes son revictimizadas en las comisarías a las que acuden en busca de protección.

Los discursos de odio en los medios no cesaron durante la pandemia y dos programas de televisión: “El repasador”, por Canal 13 y “El Gran Debate”, de Unicanal, fueron señalados como reproductores de estos discursos y por prestar su espacio a referentes conservadores y fundamentalistas.

Aún en pandemia se consolidaron redes de trabajo entre organizaciones, algunas
con espacios de Argentina vinculados a los derechos laborales de las trabajadoras
sexuales. Las organizaciones lésbicas continuaron su trabajo con espacios de comunicadoras feministas y con la Coordinadora de Derechos Humanos de Paraguay (CODHEUPY); siguieron con las presentaciones judiciales por el derecho a visitas íntimas para lesbianas privadas de su libertad. Hubo actividad en centros culturales con personal de la música invitados e invitadas.

El partido del Trabajo en la Permanente se ocupa de la niñez, con propuestas semejantes a las de otros partidos

  • Pide registro nacional de menores en situación de orfandad por Covid-19, no se tiene estimado
  • Se incrementaron las denuncias de violencia infantil y adolescente en 93 por ciento por pandemia

Libertad López

SemMéxico, Cd. de México, 17 de mayo, 2021.- Con el objeto de brindar apoyos y ayuda a los menores de edad que han quedado en una situación de vulnerabilidad, por haber perdido a uno o ambos padres por la Covid-19, senadores del PT impulsan una propuesta para elaborar un registro que permita conocer las características de este sector de la población.

El mismo registro pidió el Partido Acción Nacional en abril, suscrito por Movimiento Ciudadano y otras legisladoras. Se habla de 13 mil niños y niñas en riesgo.

En un punto de acuerdo, la senadora Geovanna Bañuelos de la Torre y el senador Miguel Ángel Lucero Olivas aseguraron que con esta base de datos se podría canalizar ayuda para niñas, niños y adolescentes, por medio de los distintos programas sociales del Gobierno Federal y los gobiernos locales.

La consolidación del registro, precisaron, estaría a cargo del Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia, la Procuraduría Federal de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes, así como de las procuradurías locales de protección de los infantes. Lo mismo propuso la oposición.

De igual forma, exhortaron a la Secretaría de Bienestar y al Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia, para que atiendan a la brevedad a los menores que han quedado en orfandad, y les faciliten los bienes y servicios que requieran para preservar el interés superior de la niñez.

México no tiene un registro oficial de niñas, niños y adolescentes, como resultado de la muerte de su padre o madre o incluso los dos, a causa de la pandemia.

La repentina muerte de los padres, señalaron los legisladores, deja a los hijos en estado de indefensión y tiene entre otras consecuencias la deserción escolar, el incremento del trabajo infantil y, en los casos más graves, ha llevado a algunas personas menores de edad a vivir en condición de calle.

La senadora del PT pide otra cosa

Geovanna Bañulos de la Torre, además pidió a las autoridades competentes coordinarse para establecer medidas para la prevención, combate y erradicación de cualquier tipo de violencia, a fin de proteger y garantizarlos derechos de más de 20 millones de niños y niñas.

Explico que ante el grave incremento de la violencia en contra de niñas, niños y adolescentes, explicó que “en el Grupo Parlamentario del Partido del Trabajo estamos convencidos de que es prioritario para el Estado mexicano la Protección y Garantía de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes. Es momento de salvaguardar el libre desarrollo de la personalidad, la dignidad humana y la integridad física o mental, así como la libertad y el normal desarrollo psicosexual de niñas, niños y adolescentes y, en todo momento, garantizar el interés superior de la niñez”, apuntó.

Mediante un punto de acuerdo presentando a la Comisión Permanente del Congreso de la Unión, la coordinadora del Grupo Parlamentario del Partido del Trabajo pidió a la Fiscalía General de la República, así como a sus homólogas en las 32 entidades federativas dar prioridad a los procesos de denuncia e investigación en materia de delitos contra niñas, niños y adolescentes, privilegiando el interés superior de la niñez.

Asimismo, solicitó a las Procuradurías de Protección y a los órganos integrantes del
Sistema Integral de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes diseñar y difundir una campaña nacional en los medios de comunicación masiva y a través de redes sociales sobre los graves efectos que tiene la violencia infantil en el desarrollo de las niñas, niños y adolescentes, así como informar sobre los derechos, garantías y mecanismos para la protección y atención para personas menores de edad en situación de vulnerabilidad o en peligro a causa de violencia intrafamiliar.

En el documento inscrito en la Gaceta de la Comisión Permanente, la representante por Zacatecas destaca que México ocupa el primer lugar en violencia física, abuso sexual y homicidios cometidos en contra de niñas y niños menores de 14 años entre las naciones de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE).

Y refiere que los principales tipos de violencia de los que son víctimas los menores de edad son: física, simbólica, económica, de omisión de cuidados y la que está alejada de la crianza positiva de las y los niños.

Además, señala que las condiciones de aislamiento provocado por la pandemia de Covid-19 provocaron un incremento considerable en las agresiones contra menores, siendo, lamentablemente, el hogar el primer lugar donde son violentados.

“En el caso de la Ciudad de México, las denuncias por maltrato infantil tuvieron un incremento de 93 por ciento entre el 1º de enero y el 20 de abril de este año, comparado con el mismo periodo de 2020, de acuerdo con los reportes del Consejo Ciudadano para la Seguridad y Justicia de la Ciudad de México”, detalló.

La mayoría de esas denuncias directas de menores es de adolescentes de 14 y 15 años, quienes reportan ser víctimas de agresiones en el seno familiar. En el 45 por ciento de las mil 125 denuncias recibidas los agresores son la mamá o el papá, y en un 17 por ciento ambos al mismo tiempo.

“Otro aspecto que vino a recrudecer la pandemia fue la sextorsión o extorsión sexual por internet la cual representa entre 3 y 4 por ciento en las denuncias, pero se ha convertido en una queja constante”, mencionó.

Geovanna Bañuelos aclaró que dicha situación se da con un sector específico, pues hay un segmento de entre 12 y 17 años, sobre todo niñas, que han reportado que al utilizar el espacio de redes sociales, les llaman con la amenaza de que si no acceden a un comportamiento que se exige de ellas o de ellos, entonces se van a revelar y compartir socialmente imágenes que podrían perjudicarles.

Y sostuvo, que durante la pandemia, ha quedado al descubierto una serie de afectaciones en el sistema de familia que dañan a los menores. “Ante la dificultad de salir a parques o la escuela se suman los entornos familiares conflictivos donde florecen las distintas manifestaciones de violencia”, lamentó.

“Debemos hacer realidad un México sin violencia, incluyente y con oportunidades para el desarrollo integral de las niñas, niños y adolescentes. Ello implica tomar acciones para garantizar que ninguno sea víctima de violencia. Haciendo realidad los principios rectores de la Ley General de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes que indican que deben tener acceso a una vida libre de violencia”, concluyó Geovanna Bañuelos.

El punto de acuerdo fue turnado a la Primera Comisión de Trabajo de la Comisión Permanente para su análisis y posterior dictamen.

El presidente López Obrador felicitó a Miss Universo, una mexicana de Chihuahua

  • En su conferencia habitual, de rendición de cuentas, la llamó muy Guapa.
  • Alma Andrea Meza Carmona, ingeniera, de 26 años, tiene varias “coronas” de esta naturaleza

Lizbeth Álvarez Martínez.
SemMéxico, Torreón, Coahuila, 17 de mayo 2021.- . En su mañanera, realizada en la ciudad de Torreón, Coahuila, esta mañana El presidente Andrés Manuel López Obrador felicitó a la mexicana Alma Andrea Meza Carmona, quien obtuvo el título de Miss Universo 2021.
Así lo dijo: “Me llena de satisfacción poder felicitar a Andrea Meza, que triunfó ayer, es la Miss Universo 2021, mexicana, que ganó enfrentando a otras mujeres de otros países hermanos, mujeres inteligentes, bellas, pero Andrea triunfó, es la más guapa, y nos da mucho gusto”.


La mexicana Andrea Meza Carmona fue “coronada” este domingo como Miss Universo en una gala celebrada en un hotel de lujo a las afueras de Miami que se convirtió en una “fiesta latina”, pues la primera y la segunda finalistas fueron Miss Brasil, Julia Gama, y Miss Perú, Janick Maceta.


Meza Carmona, una ingeniera de software de 26 años, oriunga de Chihuahua, que es la tercera de Miss Universo a México, después de Lupita Jones, quien ganó en 1991, y Ximena Navarrete, quien logró el título en 2010. Se dedica al modelaje, y ha ganado otros 3 concursos de esta naturaleza.

Dice Gobernación que fortalecerá Mecanismo de Seguimiento a Casos de Tortura Sexual Cometidos contra Mujeres

  • En boletín oficial informa de una reunión con la sociedad civil, no dice con quienes ni cómo se hará tal fortalecimiento.
  • En 4 párrafos se da cuenta de una reunión, que sucede en el marco de denuncias internacionales sobre abusos a mexicanas migrantes


Redacción


SemMéxico, Cd. de México, 17 de mayo, 2021.- En el marco de los informes, para la prensa y para el Senado de la República sobre abusos obstétricos de mexicanas migrantes en los Estados Unidos, la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, hizo una propuesta para fortalecer el Mecanismo de Seguimiento a Casos de Tortura Sexual cometidos contra Mujeres.

En un boletín de prensa se informó que Gobernación, a través de la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres (Conavim), se reunió con representantes de organizaciones de la sociedad civil, -no se informó con cuáles- para presentar la propuesta.
El boletín recoge las palabras de la Comisionada, la michoacana Fabiola Alanís Sámano: “Para nosotras es muy importante arrancar y dar seguimiento a este proceso de casos de tortura sexual contra las mujeres en México. En Conavim estamos absolutamente comprometidas de que esto se haga realidad, que no sea discurso y que nuestras acciones se traduzcan en resultados”.


Luego, escuetamente se dice que en la reunión estuvo presente el director general de Estrategias para la Atención de Derechos Humanos, Félix Santana Ángeles de la Secretaría de Gobernación, quien enfatizó que “la voluntad política de la comisionada, quien tomó posesión del cargo el 30 de julio de 2020 y para el 21 de agosto ya estaba convocando a las compañeras para hablar sobre el tema”.


También se dice en el comunicado de 4 párrafos que el funcionario hizo patente el interés que el gobierno federal ha puesto en estos casos para seguir construyendo, en diálogo permanente con las organizaciones de la sociedad civil los lineamientos para el Mecanismo de Seguimiento a Casos de Tortura Sexual Cometida contra Mujeres en México como parte del Sistema Nacional de Prevención, Atención, Sanción y Erradicación de la Violencia contra las Mujeres.


La reunión –en acuerdo con las partes– establece una agenda de trabajo para que lo más pronto posible el diseño y la construcción del Mecanismo se concluyan. No se informó ni de la agenda, ni se explicó por qué esta acción. No se dieron datos ni a qué circunstancias de refieren, cuando hablan de tortura sexual o qué situación los convoca a declarar asuntos. No se sabe, casi nunca, con qué grupos o personas se reúne la secretaria de gobernación, quien, según la ley, debe presidir el Sistema Nacional para prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, que debe operar de acuerdo con la Ley de acceso de las mujeres a una vida sin violencia y que formalmente en 3 años, nunca se ha reunido.

Madre víctima de feminicidio denuncia corrupción, indiferencia de las autoridades y falta de apoyo feminista

  • Sólo en abril 13 muertes violentas de mujeres en Chiapas., 6 homicidios, 3 posibles feminicidios, 3 feminicidios consumados, 1 caso fortuito y 9 feminicidios en grado de tentativa.
  • La Fundación Karla Velasco pide castigo ejemplar a feminicida de Karla Yesenia

Libertad López

SemMéxico, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 17 de mayo, 2021.-*Karla Yesenia Gómez Velasco tenía 21 años cuando fue hallada muerta a inicios de julio de 2018 en Tuxtla Gutiérrez. La familia de la joven aseguró que la chica fue asesinada, su cuerpo tenía huellas de violencia, un hombre está detenido como el presunto responsable, pero el proceso fue suspendido por malas prácticas y burocracia del Poder Judicial de Chiapas.


Así comienza la narrativa sintética de un feminicidio cuya justicia está pospuesta en Chipas. La información resumida del caso es la síntesis de una conferencia de prensa, los archivos y el seguimiento de medios de aquella entidad.

Maricruz Velasco Nájera, madre de Karla Yesenia Gómez Velasco, relató en una conferencia de prensa alrededor del 10 de mayo, que luego dio la vuelta en los medios y se verificó su contenido.


Habló de que tiene una semana, ahora 12 días, en la etapa de juicio oral en el caso de feminicidio de su hija, pero el 10 de mayo de 2021, fue suspendido debido a que es un día festivo, por lo que sería reanudado el 11 de mayo. Lentamente ha tardado más de lo previsto.

Velasco Nájera narró ese día que para el juicio falta la intervención de alrededor de 4 testigos, además que como víctima indirecta no le permiten estar dentro de la sala de juicio el “pretexto es el Covid-19 y la aglomeración”.


Explicó que las únicas personas presentes en el juicio son elementos de la Fiscalía General del Estado, el Ministerio Público que lleva la carpeta de investigación de su hija, los licenciados del imputado, el juez y los testigos.


A mí no me dejan ingresar y como víctima debo escuchar, están atropellando mis derechos esa es mi inconformidad, dijo la madre.


Añadió que otra de sus inconformidades es que los citan a las 11:30 y los atienden hasta las 15:00 horas, es decir, no se respetan los horarios.


Sobre el imputado, mencionó que es Marvin Eduardo “N”, quien en ese entonces era chofer de Carlos Penagos, y compañero de trabajó de Karla Yesenia.

Dijo que para las Madres, víctimas indirectas de feminicidio “es un infierno como todos los días”, es un día, el de las madres, que no existe porque en el momento que les asesinan a sus hijas, quedan muertas en vida, y cuando las entierran es junto a una parte de su corazón.

Acerca de la invitación para manifestarse frente al penal “El Amate” No. 14 ubicado en Cintalapa de Figueroa, por parte de grupos de mujeres, afirmó que no es lo mismo que las madres se unan en el mismo dolor, “a que lucren con el dolor ajeno”, al considerar que las activistas o feministas no dan un acompañamiento como debe ser.
Luego consideró que las insignias del movimiento y las colectivas es “si tocan a una, nos tocan a todas” dijo que es mentira, porque cuando ella como víctima pide apoyo y no lo ve.


Ahí está la mamá de Jade cuando a pedido que se le apoye para las marchas, ¿Dónde están las feministas de Tuxtla y Chiapas?, no hay esa solidaridad hacia con nosotras, todas esas comisiones que se han hecho no han valido la pena porque nosotros como victimas indirectas de feminicidio no tenemos ese apoyo, mencionó la madre.


Hizo un llamado a las autoridades del Estado, en especial a Rutilio Escandón Cadenas, Gobernador de Chiapas a que tome cartas en el asunto y voltee a ver las irregularidades, pues la corrupción sigue.
Por último, mencionó que las madres tienen que pasar por el dolor de no tener a sus hijas y mendigar justicia, asimismo, puntualizó que los casos de los feminicidios son relevantes.


La «cuenta que no nos cierra»

El Observatorio Feminista contra la Violencia a las Mujeres de Chiapas dio a conocer que, para el mes de abril, hubo 13 muertes violentas de mujeres, es decir, 6 homicidios, 3 posibles feminicidios, 3 feminicidios consumados, 1 caso fortuito y 9 feminicidios en grado de tentativa.

Igual sucedido en marzo, los casos de violencia familiar siguen siendo un grave problema, pero se registraron más casos en la región Altos-Tsotsil, 10 de los 14 casos publicados en los periódicos.
Las denuncias de mujeres desaparecidas aumentaron, registrando a un total de 55 casos.
Observaron mayor incidencia de violencia sexual en niñas y mujeres menores de edad, el porcentaje más alto se concentró en la región Metropolitana con 6 casos, seguido por la región Soconusco con 5, y en tercer lugar la región Maya con 2 casos.

La presidenta de la CNDH habla en el Día internacional y Nacional contra la homofobia, lesbofobia, bifobia y transfobia

  • Sin datos, habla de crímenes de odio y no habla de ninguna recomendación, ni de procesos o expedientes abiertos.
  • En cambio llama al Poder Legislativo a legislar sobre matrimonio incluyente y al Judicial a actuar frente a las agresiones

Redacción

SemMéxico, Cd. de México, 17 de mayo, 2021.- La presidenta de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, CNDH, hizo un mensaje sobre este 17 de mayo, para pronunciarse contra de la homofobia, lesbofobia, bifobia y transfobia.


En un comunicado, harto en palabras, pide que el Estado refuerce la educación laica y científica con perspectiva de derechos humanos, que promueva de la educación sexual integral y señala que nadie debe restar dignidad, igualdad ni derechos, a las comunidades gays, lésbicas y otras, cuya orientación sexual es distinta a la heterosexualidad.


Afirma que estas comunidades enriquecen a nuestro país y al mundo, y dice que la mexicana debe reconocerse como una sociedad histórica por su diversidad.


También recomienda a los s Estados y sus instituciones, para que en coordinación con la sociedad, prevengan, investiguen, sancionen, erradiquen y reparen las violaciones a los derechos humanos de las personas de la diversidad sexual.

Luego urgió a todos los órdenes de gobierno, para que diseñen y refuercen, dentro del ámbito de su competencia, políticas públicas y presupuestales para atender de manera directa las necesidades de personas lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersexuales y no binarias. Para la señora Piedra Ibarra, “Es apremiante que estas poblaciones cuenten con las condiciones de vida dignas que reviertan la situación de vulnerabilidad que llegan a padecer por los efectos nocivos provocados por la discriminación y la falta de atención a sus necesidades”.


Y aunque habla de “constantes agresiones” a lo que llama “grupos poblacionales”, no refiere, ni datos, ni denuncias, ni resolutivos al respecto. Si dice que las agresiones violan el precepto universal de derechos humanos que afirma que todas las personas nacemos libres e iguales.


De manera específica llama al Poder Legislativo Federal y a los Congresos Estatales para legislar con la misma oportunidad que cualquier otra iniciativa aquellas que permitan que las personas de la diversidad sexual y de género vivan en condiciones de libertad, igualdad y sin discriminación. No informa cómo están esas leyes.
Detalla que es necesario que se haga realidad jurídica en todo el país el matrimonio entre personas del mismo sexo y el derecho a la identidad de género, lo que según ella permitirá “desactivar el estigma que genera la violación a sus derechos humanos”.
También dice que las fiscalías en todo el país deben atender con debida diligencia las agresiones y homicidios —conocidos como crímenes de odio— que lesionan a toda nuestra sociedad.

Finalmente envía un mensaje de “solidaridad” a quienes siguen luchando todos los días por conquistar un mundo donde los derechos humanos sean una realidad que les permitan integrarse al desarrollo social, cultural, económico y político mundiales.

Presidenta Municipal de Nochixtlán daría orden de asesinar a activista México-Británica: AMLO

  • Ella daría la orden de asesinar a activista México-Británica: AMLO#AlianzadeMedios en la Mixteca
  • El viernes, la Fiscalía General del Estado ejecutó orden de aprehensión contra Lizbeth Victoria Huerta y dos funcionarios municipales de esa localidad de la región de la Mixteca.


Jaime Guerrero


SemMéxico/Página 3, 17 de mayo, 2021.- El Presidente Andrés Manuel López Obrador reveló que un testigo protegido -involucrado en el caso- señala que la presidenta municipal de Asunción Nochixtlán, Lizbeth Victoria Huerta, daría la orden de asesinar a la activista México-Británica, Claudia Ururchurtu Cruz, desaparecida el pasado 26 de marzo.

En su habitual conferencia de prensa matutina en Palacio Nacional, la semana pasada, declaró sin que mediara pregunta de por medio del caso, que un participante, acogido en la figura de testigo protegido, aportó información y reveló que la activista fue asesinada por la presunta orden de Victoria Huerta.
“Un participante, como testigo protegido, da conocer que la habían asesinado y que la orden había salido, presuntamente, supuestamente, de la presidenta municipal (Lizbeth Victoria Huerta) del partido Morena”, confesó López Obrador.
Frente a ese caso, aseguró que la instrucción es aplicar la ley, sea quien sea.
López Obrador aseguró que su proyecto de gobierno no llegó al poder para eternizar la corrupción y la impunidad.
“Entonces que se aclare”.
En medio del proceso electoral, el titular del Ejecutivo federal, recordó que convocó a los gobernadores del país a garantizar la democracia, que las elecciones fueran limpias y libres para hacerlas inéditas.
La madrugada del pasado viernes, la Fiscalía General del Estado ejecutó orden de aprehensión contra Victoria Huerta y dos integrantes de administración municipal de esa localidad de la región de la Mixteca.
La desaparición de Claudia Uruchurtu fue el pasado 26 de marzo, quien en su activismo ha denunciado a la presidenta municipal de Asunción Nochixtlán por un presunto mal uso de los recursos públicos que recibe el municipio.
La Fiscalía General del Estado de Oaxaca (FGEO) confirmó la aprehensión de tres personas, entre ellas, Victoria Huerta, que están probablemente relacionadas con el delito de desaparición forzada de la activista.
Entre quienes fueron capturados se encuentra la persona del sexo femenino identificada como L. V. H. y así como dos hombres identificados como J. R. M. M. y J. A. H. M., quienes fueron asegurados por Agentes Estatales de Investigación, quienes en colaboración con elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional, ejecutaron orden de aprehensión este viernes 7 de mayo en jurisdicción de Asunción Nochixtlán.

Llamadas a frenar la homofobia desde religiones y Estados

  • Se mantienen las narrativas discriminatorias y estigmatizantes

SemMéxico/Periodistas en Español, 17 de mayo, 2021.- Expertos en derechos humanos de las Naciones Unidas, el Consejo Europeo y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) pidieron este lunes 17 de mayo 2021, Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia, que los Estados e instituciones religiosas frenen las narrativas discriminatorias y estigmatizantes, informa la IPS.


Recuerdan que en la actualidad 69 países siguen penalizando las relaciones entre personas del mismo sexo, así como diversas formas de expresión de género; algunos, incluso, contemplan la pena de muerte como consecuencia de las relaciones afectivas entre personas del mismo sexo.


Varios de estos países, en Oriente Medio y Norte de África, en el sur y el sureste de Asia y en África subsahariana, justifican el mantenimiento de las prohibiciones legales de la homosexualidad alegando que defienden los principios del islam o del cristianismo y que, por tanto, son necesarias para mantener la moral pública.


Muchas de esas prohibiciones, y los castigos que conllevan, derivan de estructuras coloniales que se superpusieron a visiones culturales que aceptaban más la diversidad, destaca el texto.


La llamada a las instituciones religiosas pide especialmente considerar el impacto negativo que tienen las narrativas excluyentes o estigmatizantes sobre la violencia y la discriminación contra las personas lesbianas, gay, bisexuales, trans y de género diverso (LGBT).


Las autoridades religiosas tienen derecho a la autonomía en la administración de sus asuntos, pero también la responsabilidad de garantizar que la religión y la tradición no se utilicen para promover la discriminación de las personas por su orientación sexual e identidad de género.


Las imputaciones de pecado a la conducta y decisiones de las personas LGBT en nombre de la religión se utilizan a menudo como justificación para la criminalización y la aplicación de otras medidas punitivas, indica la declaración de más de treinta expertos y divulgada simultáneamente en varias capitales.


El texto expone que las personas LGBT y de género diverso forman parte, desde siempre, de todas las tradiciones religiosas del mundo y, como todos los seres humanos, deben ser reconocidas como merecedoras de amor y pertenencia.


Igualmente, debe reconocerse el derecho a la libertad de religión o creencias de todos los seres humanos durante su vida, incluido el de las personas LGBT.
En ese marco, el derecho a la libertad de religión o creencias de algunos no puede ir en detrimento del derecho de todos los seres humanos, independientemente de su etnia, raza, condición, orientación sexual e identidad de género, a llevar una vida libre de violencia y discriminación.


Por eso subrayan que la incitación a la violencia y a la discriminación basada en características personales, por parte de personas que ejercen liderazgos religiosos constituye discurso de odio y no se encuentra protegida ni por la libertad de expresión ni por la libertad de religión o de creencias.


Muchas personas LGBT persisten en la búsqueda de la aceptación dentro de sus sistemas de fe y creencias, incluso cuando se enfrentan a muros de oposición, y las tradiciones religiosas enseñan la necesidad de escuchar a las personas silenciadas y de elevar a las oprimidas, se indica.


Las y los expertos en derechos humanos sostienen que una perspectiva de fe inclusiva sobre la sexualidad y el género puede crear un espacio profundamente significativo de hospitalidad y aceptación, en el que las personas puedan prosperar juntas, expresarse de forma autónoma y sentirse más cerca unas de otras.
Instan en consecuencia a todas las personas de fe y creencias, y a todos los líderes religiosos, a adoptar un discurso público respetuoso y compasivo, así como abstenerse de reproducir narrativas que perpetúan el estigma, justifican la discriminación y promueven la violencia.


También los Estados y las empresas deben rechazar leyes, políticas y prácticas que discriminan o alimentan los prejuicios contra las personas LGBT, y en cambio fomentar condiciones que les permitan ejercer y disfrutar de todos sus derechos humanos y contribuir a la sociedad en igualdad de condiciones.


Entre los firmantes están Dunja Mijatovic, comisaria de Derechos Humanos en el Consejo Europeo, Víctor Madrigal-Borloz, experto de la ONU contra la violencia y la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género, y Ahmed Shaheed, relator en la ONU sobre la libertad de religión o de creencias.
También los responsables de comités de la ONU para los derechos económicos, sociales y culturales; contra la tortura; de los derechos de personas con discapacidad; cuestiones de las minorías, y promoción y protección del derecho a la libertad de opinión y de expresión, además del pleno de la CIDH.


El Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia conmemora cada 17 de mayo la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por parte de la asamblea general de la Organización Mundial de la Salud, en ese día del año 1990.

Activistas contra la homofobia y otras formas de discriminación en la favela brasileña de Maré, Río de Janeiro, Hay un juego de palabras en la camiseta para significar que el amor y Maré son gays. Foto: Matheus Affonso/ONU

Liberan a 3 feminicidas de Karen Alejandra Salinas Rodríguez

  • En Tamaulipas, la joven, fue secuestrada desde 2014 y la mataron el 10 de mayo de 2017
  • Su madre Miriam Rodríguez Martínez pagó dos rescates y ella dio con los responsables, ahora está indignada

Libertad López

SemMéxico, Ciudad Victoria, Tamaulipas, 17 de mayo, 2021.- Tras una investigación del grupo Elefante Blanco, se pudo precisar que Jueces estatales liberaron a tres responsables del secuestro y asesinato de Karen Alejandra Salinas Rodríguez, hija de Miriam Rodríguez Martínez, buscadora. La joven fue asesinada el 10 de mayo de 2017 en San Fernando, Tamaulipas.
Elvia Yulossa Betancourt Castillo, Juan Carlos Flores Morales y Mario Alberto Díaz Esquivel fueron identificados por haber cometido los delitos cuando eran menores de edad, de acuerdo con información de la Fiscalía General de Justicia (FGJ) de Tamaulipas.
En enero de 2014, integrantes del crimen organizado, presuntamente de Los Zetas, secuestraron a la menor de edad en San Fernando. Su madre Miriam Rodríguez pidió un préstamo al banco, vendió los productos de su negocio de ropa y pagó dos rescates, pero Karen no regresó a su casa. Ella comenzó la búsqueda de los responsables hasta que, tras reunirse con uno de ellos, dio con todos los secuestradores y asesinos. Fue asesinada un 10 de mayo, en 2017.
Los primeros en ser apresados fueron Uriel Ulises Elizondo Soto, de 19 años, y Cristian Josué Zapata González, de 18 años. Ambos, detenidos en septiembre de 2014 en el centro de Victoria. Ellos reconocieron su participación en el plagio de Karen Alejandra, revelaron que ya había sido asesinada y los nombres de quienes cometieron el crimen.
En los años posteriores, producto de la investigación de la madre de la joven, Miriam Rodríguez, fueron detenidos Enrique Yoel Rubio Flores, Elvia Yulossa Betancourt Castillo, Juan Carlos Flores Morales, Mario Alberto Díaz Esquivel, Elba Soto Rodríguez, Alejandra “N”, entre otras personas presuntas responsables de los delitos contra la adolescente en territorio San Fernandense.
En abril y agosto de 2016 se ejecutaron las órdenes de aprehensión contra Marco Alberto Díaz Esquivel y Elvia Yulossa Betancourt Castillo, respectivamente. De la fecha de captura de Juan Carlos Flores Morales no se encontró el dato preciso, pero sí la referencia de que era menor de 18 años.
De acuerdo con la FGJ, Díaz Esquivel fue recluido en el penal de Santa Adelaida con una sentencia de 8 años. Al revisar su caso presentó dos actas de nacimiento y encontraron que era menor de edad cuando cometió los ilícitos. La inculpada llevada 5 años preso y un juez federal resolvió dictar auto de libertad.
El jueves 4 de agosto, agentes de la Coordinación Estatal Antisecuestros detuvieron a Elvia Yulossa Betancourt Castillo, de 17 años, por su presumible vinculación con los delitos de secuestro y feminicidio/homicidio en agravio de varios jóvenes. Ella cumplió cinco años presa en el penal de Güemes y quedó en libertad el año pasado.
La familia Salinas Martínez lleva dos casos divididos en carpetas de investigación en la FGJ y FGR; el primero por el secuestro y homicidio de Karen Alejandra y un segundo por el asesinato de Miriam Rodríguez, radicado en la Subprocuraduría Especializada en Investigación de Delincuencia Organizada.
Hasta ahora la Fiscalía General de Justicia de Tamaulipas no ha definido quiénes fueron los autores intelectuales del feminicidio de la buscadora y activista. De acuerdo con la Fiscalía, cuatro hombres ejecutaron el homicidio: Alfredo Misael “N”, Edwin Alain “N”, Erick Leonel “N” y Juan Manuel Alvarado “N”. Dos de los cuatros son reos que se fugaron del Centro de Ejecución y Sanciones (Cedes) de Ciudad Victoria el 22 de marzo de 2017. Los dos últimos salieron del centro de reclusión con la consigna de asesinar a la activista de los derechos humanos.
En entrevista Luis Salinas, hijo de Miriam Rodríguez y quien ha llevado parte del trabajo del colectivo, reconoció las liberaciones de una parte de los responsables de asesinar a su hermana.

“El detalle es que en el asunto de mi hermana Karen, que fue lo que originó todo hay muchas personas que están quedando en libertad porque la ley así lo marca, aunque uno como familia sienta la impotencia por las lagunas de la ley porque se supone que eran menores de edad cuando cometieron el hecho delictivo”, dijo el activista.
La familia Salinas Martínez no cuenta con protección de las autoridades estatales o federales.
Posterior al asesinato de Miriam el gobierno federal le asignó escoltas al esposo y dos hijos de Miriam Elizabeth.
“Estuvimos un tiempo en el Mecanismo de Protección, más de un año con el sistema de escoltas pero era algo muy desgastante porque el gobierno federal pedía la colaboración al gobierno estatal para la seguridad, pero era muy desgastante porque la Procuraduría brindaba el servicio a fuerza, entonces era desgastante porque había muchas fricciones”, contó Luis.
Respecto a las liberaciones, Salinas Martínez aseguró que han hablado con el agente del Ministerio Público sobre las liberaciones. Luis aceptó el temor de encontrarse con alguna de las personas presuntas responsables o culpables que purgaron su sentencia.
Este 10 de mayo, la familia de la activista junto con autoridades colocaron una ofrenda floral en la plaza de San Fernando. “Quisiera a todas las madres que tienen a sus hijos desaparecidos que no dejen que esta pandemia, no los estoy invitando a que sean irresponsable, las haga desistir en la lucha. Hay muchas cosas por hacer, como cambiar las leyes para que juzguen a las personas que asesinan, secuestran y torturan”, refiere.
Este trabajo fue realizado por ELEFANTE BLANCO. Lo reproducimos con su autorización. Aquí puedes consultar la publicación original

Informe especial sobre la violencia policial contra las mujeres en el marco del Paro Nacional 2021: Impunidad en Colombia

  • Urgen a la Solidaridad con las mujeres atropelladas, asesinadas y violadas. Sisma Mujer
  • La Comisión Interamericana de Derechos Humanos condenó la violencia sexual cometida por la Policía


Redacción
SemMéxico, Bogotá, Colombia, 17 de mayo, 2021.- En este paro nacional, todas las instituciones le han fallado a la ciudadanía que se viene movilizando. Lo que ha generado mayores posibilidades para la profundización de medidas de represión de la protesta social en Colombia.


De acuerdo con estudio de la fundación Sisma Mujer “Del fin de la guerra a la erradicación de la violencia sexual contra las mujeres: un reto para la paz” de mayo de 2017, compartido con SemMéxico, firmado por las Redes de derechos humanos Francisco Isaías Cifuentes y Colectiva Feminista de Derechos Humanos La Manada.
El informe detalla que el 93 por ciento de los casos de violencia sexual en el marco del conflicto armado fueron contra mujeres y niñas. Según informe de la comisión colombiana de juristas Acceso a la justicia para víctimas de violencia sexual, “Los casos de violencia sexual en el marco del conflicto armado tienen el 97 por ciento de impunidad y las víctimas siguen sin acceso a reparación y salud integral, así lo dice el informe de la Mesa de Seguimiento a los autos 092 de 2008 y 009 de 2015”. Es decir, no es algo nuevo en Colombia. Ha formado parte de la guerra pero también se reproduce como maleza en la cotidianidad de una cultura que normalizó la acción violenta sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas.


Según el informe de la ONG Temblores, “Bolillo, Dios y Patria”, “Durante los años 2017, 2018 y 2019, Medicina Legal registró 241 hechos de violencia sexual cometidos presuntamente por miembros de la fuerza pública. 139 de ellos fueron cometidos por las Fuerzas Militares y 102 por la Policía Nacional.


Así podemos afirmar que cada 10 días ocurre un hecho de violencia sexual en el que el victimario es un miembro de la Policía.” Durante “el año 2017 siete hombres y 29 mujeres fueron violentadas sexualmente por la policía, en el 2018, 28 mujeres y cinco hombres y, en el 2019, 25 mujeres y ocho hombres”. Así no más, hombres sin tener la posibilidad de saber si se trata de hombres gays, mujeres trans con cédulas en las que aparece esta categoría o si se considera un registro sensible al género. Aspecto que se deduce puesto que estas cifras aportadas por medicina legal sólo clasifica a las personas como hombres y mujeres.


La ONG Temblores y el periódico El Espectador, en un reporte del 28 de abril del año en curso en la ciudad de Bogotá, en el marco del Paro Nacional, una mujer sufre violencia sexual por parte de agentes de policía. Posteriormente ella publica en su cuenta de Twitter:
“Mientras caminaba sola desde la plaza de la hoja a mi casa me encerraron unos policías moroboseándome y a decirme “si así son las marchantes que rico echarles gases”. “No saben el miedo que sentí pensando que no iba a regresar a casa. tombos hptas”


Otro hecho sucedió, de acuerdo con publicación en medios, en Acacías – Meta la noche del 3 de mayo, cuando agentes de la policía impiden el paso a un grupo de mujeres que participaban de las movilizaciones.
En un vídeo publicado en la nota de prensa, un policía se dirige a otro que llama cabo diciendo: “hágale lo que quiera y déjela pasar”. Según la ONG Temblores:
“usuarios en redes sociales aseguraron que la noche del pasado sábado” 9 de mayo “varios manifestantes fueron trasladados a la estación de policía del barrio
San Benito en Bogotá, donde, según denuncian, sufrieron agresiones. Los relatos hablan de un agente de la Policía que hizo desnudar a una mujer en ese CAI”
También publica esta ONG que: “miembros de la Fuerza Pública en el sector del Tintal en Bogotá retuvieron arbitrariamente a mujeres que, al ser violentadas sexualmente en un camión, se lanzaron del vehículo hacia un caño para huir”.


El día del 29 de Abril, la defensora de DDHH Daniela Caicedo, detenida junto a su compañero de la RED FIC por agentes de la policía pese a que estaban claramente identificados con sus chalecos y carnets por estar en el escenario de las manifestaciones en el Paro nacional. A Daniela le fue retenido su teléfono celular.
En el valle del cauca y Cali no sucede lo contrario. El día 30 abril, 2 mujeres son detenidas y agredidas sexualmente por parte de agentes del ESMAD. Ambas reciben violencia psicológica por parte de los agentes. Adicional a ello, una sufre acceso carnal violento y la otra abuso sexual en el sitio de detención donde las llevaron luego de estar protestando pacíficamente en el marco del Paro Nacional.


Posteriormente, el lunes 3 de mayo de 2021 en horas de la noche, luego de presentarse una balacera de forma indiscriminada contra ciudadanía que venía manifestándose en el punto de concentración de La Luna, se conforma una misión de verificación integrada por varias organizaciones de DDHH, la OACUNDH, procuraduría, defensoría y defensores y defensoras de derechos humanos. Hecho del cual resaltamos que, las defensoras de Derechos Humanos Darnelly Rodríguez de REDFC y Ana María Burgos de CSPP, iban caminando y un agente de policía de civil le lanza una patada a Ana María por la parte de atrás y sin quitarse el casco golpea en la cabeza a Darnelly Rodríguez.


Ellas terminan recibiendo, patadas, insultos, amenazas de muerte, de violación y el impacto de las patadas, los golpes y de dos aturdidoras que lesionan físicamente a la defensora Darnelly. En Popayán, la noche del 12 de mayo, 3 mujeres menores de edad fueron agredidas sexualmente luego de ser capturadas en medio de movilizaciones en el marco del paro nacional. Una de ellas de 17 años se suicidó al día siguiente de la captura en su residencia. Y ante esto preguntamos a las autoridades si esto bien puede tipificarse como feminicidio.


En la ciudad de Palmira en la noche del 3 de mayo, se registraron 11 casos de agresiones y violencia sexual en contra de mujeres por parte de hombres de la fuerza pública. 2 de ellas son menores de edad. Sin dejar de mencionar que, en 2 de los casos registrados, las mujeres fueron agredidas sexualmente mientras permanecían juntas. Lo cual implica la comisión de varios delitos sexuales en el mismo hecho contra las mujeres entre las que se cuentan menores de edad.


Durante la noche del 7 de mayo, 2 defensoras de la RED FIC fueron perseguidas por una camioneta de alto cilindraje luego de acompañar personas heridas producto de la balacera que se produce en el punto de concentración de La Luna por hombres de civil armados que se movilizaban en camionetas de alto cilindraje minutos antes.


El 9 de mayo A las 2:20 pm se presenta una delicada situación de agresión con armas de fuego a la minga que se encontraba desplazándose por la zona de Jamundí.

Los mingueros fueron atacados por una turba uribista al pie de la vía, quienes pretenden retirar el bloqueo en el punto. Se recibieron denuncias de la comunidad sobre varias personas comuneras heridas con impactos de bala por este ataque. En estas agresiones graves, según la información recibida, fueron heridas 3 mujeres integrantes de la minga. Según la comunidad, ese mismo 9 de mayo, es raptada una mujer de la minga indígena en el punto de concentración de Paso del Comercio.


En los 18 días que llevamos del paro nacional en Colombia, se han reportado 12 casos de agresión sexual a nivel nacional de acuerdo con la ONG Temblores, a lo que se suma otros 11 en el Valle del Cauca y 3 mujeres menores de edad en la ciudad de Popayán. Lo que nos arroja un total de 26 casos reportados por agresión sexual a las mujeres.


El 5 de mayo, 1 mujer reporta haber sido perseguida por un hombre en una moto luego de haber salido de la marcha y hasta su casa.


El 10 de mayo, una mujer es asesinada en su casa luego de llegar de las manifestaciones pacíficas en el punto de Puerto Resistencia. Otra informa hostigamiento por parte de la policía. Esto lo denuncia a través de sus redes: “La policía llega a la casa de la víctima y le muestran a la mamá fotos donde la joven está en moto con bolsas y le dicen que está contribuyendo a la violencia. Posterior a ello, Carolina hace la denuncia pública puesto que lo que se ha encontrado haciendo es apoyar con insumos de salud y alimentos a las personas en el paro.


Dice que “le ataron las manos” y se retira del apoyo que estaba haciendo. Hace responsable al Estado, la policía y los entes gubernamentales por su seguridad y la de sus amigos. Esto lo hace a través de vídeos que publica por redes.”
No obstante, es indispensable señalar que, desde el 28 de abril hasta el 13 de mayo, hemos podido registrar en la REDFIC que de un total de 209 personas capturas, 52 han sido mujeres, otras 19 han resultado heridas y 15 aún continúan desaparecidas.


De acuerdo con lo expresado por la Colectiva Feminista de DDHH La Manada a través de un portal de noticias español, las mujeres sufren la violencia policial de manera diferenciada. Prácticas como tocamientos sexuales, golpes en razón del género, acceso carnal violento, acto sexual abusivo, insultos y tratos crueles y degradantes, son entre otras los riesgos a los que se enfrentan las mujeres que participan y lideran la protesta social, así como la defensa de los derechos humanos en Colombia. Adicional a esto, según se afirmó, las mujeres y los cuerpos feminizados padecen otras múltiples violaciones de DDHH en razón de la identidad de género y de sus prácticas sexuales que, sin embargo, difícilmente son registradas. Esto sucede, precisamente porque otro aspecto de esta violencia policial expresada en prácticas e imaginarios machistas, niega y violenta de manera específica la existencia de personas con sexualidades y géneros diversas.


Esto deja de presente que hay un subregistro que parece tener varias capas. Por un lado está el miedo a denunciar ante las instituciones encargadas de investigar, sancionar, acompañar, prevenir y garantizar los DDHH en Colombia. Por otro está la normalización de la violencia basada en género, producto de siglos de un sistema patriarcal que dinamiza no sólo el modelo político económico sino que imprime en la cultura abusos sobre los cuerpos de las mujeres, haciéndolos “naturalmente” accesibles a los hombres y autoridades de poder. Como ejemplo está el vídeo de Acacías. A lo que se agrega otro subregistro, y es el del binarismo, pues según esta perspectiva, las personas sólo son hombres o mujeres. Lo que deja por fuera las personas queer, no binarias, en tránsito o simplemente sin género definido.


Estos múltiples factores, así como otros que aquí no se mencionan, conforman lo que se señala como el velo del patriarcado frente a la violencia estructural que ejercen “legalmente” policía, ejército y ESMAD en medio de las protestas. Donde no sólo se comenten abusos, excesos e ilegalidades por parte de los agentes armados a plena luz del día y que, gracias a los registros realizados por ciudadanía conocemos de primera mano, organizaciones y cámaras de la ciudad, sino que, a esto se agrega que esta violencia policial es diferencial y golpea de manera específica a mujeres, niñas, niños y personas en diversidades de sexo y género, invisibilizadas. Logrando con ello niveles de impunidad que impiden de manera contundente la defensa, garantía y promoción de los DDHH que el Estado colombiano se ha comprometido a defender en el marco jurídico internacional al firmar el pacto internacional de los derechos humanos y los tratados, convenciones y demás documentos que regulan el accionar de los Estados en esta materia en los países firmantes.


Dejamos pues en sus manos hoy viernes 14 de mayo de 2021, a 16 días del Paro Nacional este informe sobre las violencias basadas en género cometidas por la fuerza pública colombiana, con la salvedad que aún tenemos casos que se encuentran en proceso de documentación, es decir que no es la cifra final hasta la fecha.

Continuaremos realizando recepción de denuncias, registro en campo, sistematización de datos y análisis de estos hechos delincuenciales contra las mujeres y las personas feminizadas sigan siendo territorio de guerra. Los derechos humanos de las mujeres son de humanas.

Y es obligación del Estado colombiano y del gobierno del señor Iván Duque garantizarlos. Exhortamos a todas las entidades encargadas de velar por el cumplimiento de los mandatos que derivan de estos compromisos internacionales para que investiguen, sancionen y reparen a las víctimas que 16 días de vinolencia desmedida e injustificada han dejado sobre la ciudadanía que protesta de manera legítima y pacífica en el marco del paro nacional.

El organismo internacional recordó que estos actos contra las mujeres configuran una «forma de tortura».
Por otra parte la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) se pronunció este sábado sobre la situación de orden público en el país, esta vez para condenar los hechos de violencia sexual y psicológica contra mujeres adolescentes, presuntamente cometidos por integrantes de la Policía durante las manifestaciones en Popayán de esta semana.
La CIDH recordó que estos actos cometidos por agentes estatales, aprovechando la vulnerabilidad de la víctima, “son una forma de tortura”.
Asimismo, condenó de manera enérgica, el presunto abuso sexual contra la menor de 17 años Alison Meléndez, quien apareció muerta, en un aparente suicidio, luego de denunciar estos hechos por parte del ESMAD.
Pues ese organismo internacional, no sólo exhortó al Estado colombiano a sancionar a los responsables de este caso, sino también a reforzar los mecanismos de respuesta a la violencia contra las mujeres y brindar capacitación a personas que integran la fuerza pública.
La CIDH también ha recibido diversas denuncias de presuntas violaciones a los derechos humanos producto del uso excesivo de la fuerza durante las protestas sociales y se manifestó dispuesta para apoyar en la superación de la crisis.
“La información recibida señala, entre otras, la existencia de personas fallecidas y desaparecidas, hechos de violencia sexual, tortura y tratos crueles, inhumanos y degradantes en contra de manifestantes, abusos contra personas defensoras y ataques a personas indígenas”, aseguró.
La ONG Temblores tiene reportes de al menos 16 denuncias de violencia sexual por parte del ESMAD desde el 28 de abril, mientras que la Inspección de la Policía, ya adelanta 124 investigaciones por excesos de la fuerza durante el paro nacional: 9 por homicidio, 64 por abuso de autoridad, 26 por agresiones físicas, 17 por otras conductas y 8 por lesiones personales.

Violencia contra mujeres en Edomex aumentó 60 por ciento, dice Azucena Cisneros

  • La candidata de MORENA a diputada por el Distrito 8 se pronunció por impulsar acciones eficaces para reducir feminicidios.
  • Durante más de dos décadas el Estado de México puntero en asesinatos de mujeres


Redacción


SemMéxico, Ecatepec, Edo. de México, 17 de mayo, 2021.- Azucena Cisneros candidata de MORENA a Diputada por el Distrito 8 en Ecatepec, Estado de México, alertó que en el último año en la entidad, aumentó en un 60 por ciento las llamadas por violencia de género, por lo que se deben impulsar acciones eficaces para reducir los feminicidios, desde el gobierno local y estatal.


Durante su recorrido de campaña en la colonia San Martín de Porres, la candidata de la Coalición Morena-PT y Nueva Alianza, dijo que en Ecatepec, muchas madres comparten historias de esfuerzo por sacar adelante a sus hijos y lamentablemente también de dolor, ante la violencia que enfrentan, pues los servidores públicos no han cumplido en la función de garantizarles seguridad.


«Hemos quedado a deber mucho con las mamás, con las hijas, en un país feminicida donde la violencia aterra a las mamás, hasta para que las hijas salgan; lo sé, soy consciente y lo he vivido», afirmó Azucena Cisneros.

La candidata por el Distrito 8 en Ecatepec señaló: «seguiremos trabajando en las leyes para que se sigan sintiendo seguras, para que sus hijas en condiciones de violencia cada día tengan mejor protección, y sepan que hay alguien que esta con ustedes de la mano».
Asimismo pidió a las vecinas su respaldo el 6 de junio para que permitan la continuidad en los gobiernos y la mayoría morenista en el Congreso Mexiquense, y así garantizar leyes efectivas contra la violencia.


«Pedimos que se vuelvan hacedores de conciencia, con la familia y la comunidad para evitar esta tentación del fraude, de que gane otra vez la compra del voto, eso no puede pasar en este país, porque las mujeres somos las que más han padecido tantos años de rezago y olvido, resultado de 90 años de gobiernos corruptos en Ecatepec», puntualizó la candidata de MORENA.

Cuba: Activista resume en libro una década de lucha por los derechos LGBTIQ

De la redacción

SemMéxico/SEMlac. La Habana, Cuba. 17 de mayo 2021.- «Soy Paquito, el de Cuba; martiano y periodista; comunista y gay; ateo convencido y supersticioso ocasional; padre de un hijo varón a quien adoro y pareja de un hombre seronegativo que me ama; paciente de sida desde el 2003 y sobreviviente a un linfoma no Hodgkin; seguidor de los temas económicos cubanos y apasionado devorador de literatura universal… en fin, otro tipo normal y corriente, que quiere compartir contigo su historia, opiniones y anhelos».

Así se presenta en su blog personal y también en el libro que acaba de publicar y presentar, inspirado en su espacio digital: Paquito el de Cuba. Una década de ciberactivismo, del periodista del semanario cubano Trabajadores y activista LGBTIQ Francisco Rodríguez Cruz. Se trata, dijo, de 89 textos que «trascienden el ámbito personal para describir lo que puede ser la vida de muchas otras personas y adentrarse en polémicas sobre la construcción de nuestra sociedad».

El volumen, publicado por la Editorial Caminos del no gubernamental Centro Martin Luther King (CMLK), fue presentado el 14 de mayo como parte del programa de las 14 Jornadas Cubanas contra la Homofobia y la Transfobia, que organiza el Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex).

Para Joel Suárez, coordinador ejecutivo del Centro Memorial Martin Luther King, este es un volumen en función de la educación y sensibilización de la población cubana, dado el tema que toca.

«Este libro forma parte de nuestra vida, de la vida del CMLK y de todos los que nos hemos comprometido con la lucha por los derechos para todas las personas. Francisco Rodríguez inició una acción consciente y educativa sobre estos temas en la blogosfera cubana, cuando esta apenas comenzaba a desarrollarse, y hoy continúa su labor también a través de las redes sociales», consideró Suárez.

A juicio del autor, «ha existido una evolución en el ámbito digital, una democratización de los espacios», y ello ha sido esencial.

«Cuando nació mi blog en 2009, esas plataformas eran un espacio de debate, de reflexión, pero al que no todos podían llegar por las dificultades para el acceso a internet. Actualmente el peso mayor de los debates se ha trasladado a las redes sociales, con reacciones más inmediatas, no siempre agradables, pero que son una manera necesaria, urgente de asumir, porque hay muchas personas participando y muchas voces nuevas reflejando su forma de pensar, sus necesidades», dijo el activista.

Paquito el de Cuba. Una década de ciberactivismo es resultado también de las Jornadas cubanas contra la homofobia y la transfobia. «En 2008, cuando las jornadas comenzaron, asistí como público y al año siguiente comencé con el blog. El libro tiene la estructura del blog, se hizo una selección de los post del sitio de manera que fuera entretenido y a la vez diera una visión sobre lo que ha pasado en Cuba y el activismo en estos 10 años. Mi deseo es que se diviertan y que a través de mí conozcan un pedacito de esa Cuba que no se conoce muchas veces y de sus luchas», dijo Rodríguez.

La doctora Mariela Castro Espín, directora del Cenesex, comentó que el blog Paquito el de Cuba, «se convirtió en un espacio para el debate sobre temas relacionados con las luchas de las personas LGTBIQ y sus inquietudes».

«El libro es entretenido, está muy bien escrito, cuenta muchas vivencias personales, acontecimientos históricos. Tiene un hilo ético fundamental: promover el respeto a los derechos de todas las personas. Profundiza en temas muy agudos de nuestra realidad, por lo que es un valioso recurso de trabajo para facilitar y estimular el diálogo con diferentes sectores de la sociedad cubana que necesitamos que se involucren, conozcan y sean capaces de comprender esta realidad, aunque no sea la suya propia; de ponerse en el lugar de personas que por ser gays, lesbianas, trans… viven todavía los prejuicios, las incomprensiones», señaló la sexóloga.

De acuerdo con Castro Espín, desde el sentimiento del activista y periodista de aportar a la sociedad, Rodríguez Cruz realiza «análisis muy agudos incluso de los procesos legislativos; los cambios desde la misma política del Partido Comunista que, desde 2012, ya empieza a hablar de respeto y de no discriminación por orientación sexual…Faltó identidad de género, pero eso fue incluso por el propio desconocimiento», apuntó.

Justamente, dijo, el libro reflexiona sobre estos temas y el autor es muy valiente en sus opiniones y análisis, así como en la manera de abordar los pasajes personales.

«El texto refleja temas como la masculinidad hegemónica, la paternidad, la pareja homosexual. Aporta reflexiones muy valiosas para nosotros, como profesionales y activistas, para nuestro trabajo. También refleja, en ese periodo de 10 años, cambios sustanciales en nuestro país sobre esta realidad, con sus contradicciones y todo lo que falta por conquistar», comentó la directora del Cenesex.

Rodríguez Cruz señaló que el volumen abarca hasta la nueva Constitución de la República aprobada en 2019, todo el proceso de debate y los caminos que se abren ante un Nuevo Código de las Familias, y los desafíos que aún tiene por delante el activismo LGBTIQ.

En la presentación trascendió que se imprimieron 10 mil ejemplares del texto, que se irá presentando en todo el país cuando las circunstancias epidemiológicas lo permitan. El libro se venderá también en forma de libro electrónico a través de la plataforma Citmatel.

Paquito el de Cuba es uno de los blogs cubanos que con mayor sistematicidad ha colocado en el ciberespacio reclamos, opiniones de la comunidad LGBTIQ y ha defendido el derecho de toda persona a expresar su sexualidad, sin que sea discriminada por no ajustarse a los patrones heteronormativos, machistas y patriarcales socialmente concebidos.

Cuba: Jornada contra homofobia visibiliza derechos de familias diversas

Por Sara Más

SemMéxico/SEMlac. La Habana, Cuba. 17 de mayo 2021.- Familias diversas defienden su derecho a existir en Cuba y confirman su capacidad de generar dinámicas funcionales, de afecto y felicidad, a pesar de prejuicios, normas jurídicas y posturas discriminatorias por orientación sexual e identidad de género.

«La mejor familia es la que más se quiere y no la que se crea desde una fórmula predeterminada», aseguró el periodista Francisco Rodríguez Cruz durante el panel virtual «Familias diversas, historias de vida no hegemónicas», realizado el 15 de mayo, Día Internacional de las Familias, como parte de las XIV Jornadas Cubanas contra la Homofobia y la Transfobia.

Tema de actualidad y debate en Cuba, el reconocimiento de la diversidad familiar basada en el afecto y el amparo a sus derechos ya han sido consignados en la actual Constitución cubana, aprobada en 2019, y deberán quedar en la letra jurídica del nuevo Código de las Familias, actualmente en proceso de revisión y redacción.

Junto a otras personas de la comunidad LGBTIQ+ (lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersex, queer y más), Rodríguez Cruz contó parte de su historia como hombre homosexual y padre de un hijo actualmente adolescente.

«Me pasó lo que a muchos hombres gay, que tuvimos un proceso de construcción de la orientación sexual que llevó tiempo y, en ese tiempo, me casé y tuve mi hijo», contó. Luego «llega el momento de la ruptura, de la madurez para reconocer quién eres y, a partir de no hacer daño, tomar la decisión de hacer tu propia vida», expuso.

Sin embargo, ese proceso no exento de contradicciones fue también de crecimiento personal, gracias al acompañamiento y apoyo de su familia, que hoy ha crecido con su actual pareja, su hijo, la de la mamá de su hijo y la de los hermanos de su hijo…»La que hemos estado construyendo en colectivo con mucha comunicación, diálogo, honestidad, premeditación de la buena», sostuvo.

«Los niños naturalizan muy rápido estas situaciones de diversidad familiar cuando hay cariño, amor y comunicación», aseguró el activista y creador del blog Paquito el de Cuba, quien reconoce una mayor visibilidad de estos tipos de familia no tradicionales, aunque quedan aún rechazo y prejuicios que vencer.

El apoyo incondicional

Para el médico y activista Alberto Roque, moderador del panel, las familias son espacios fundamentales de socialización, donde se aprenden valores y antivalores, entre ellos las discriminaciones. «Es percibida generalmente como una construcción en singular, que niega otros modelos».

Sin embargo, es también un ámbito clave para el reconocimiento de los derechos sexuales como derechos humanos y el tránsito hacia de modelos y concepciones no hegemónicas, precisó.

Así lo ha vivido Verde Gil, joven transgénero de 22 años. Si se habla de familia, para él se trata de respaldo incondicional. «Antes de tomar mi decisión de cambio de género, lo primero que obtuve de mi familia fue apoyo», asegura.

A medida que avanzaba en la hormonización y los cambios físicos, se iban abriendo el intercambio y discusión de temas polémicos sobre estereotipos, roles, masculinidades y feminidades en un hogar no ortodoxo, pero sí con algunos esquemas y tradiciones.

«Sabía que si tenía conquistado mi hogar como un lugar de respeto y apoyo, donde canalizar mis problemas y dudas, iba a encontrar una fuerza para lidiar con otros problemas que socialmente se me podían presentar y que a mi familia le preocupaban», explica.

Viajar a las consultas a la capital también supone un gasto económico que él no hubiera podido cubrir sin la ayuda económica familiar.

«La mía es un experiencia positiva. Tengo amigos trans sin ese acompañamiento de la familia y han tenido que volcarse más a las redes de amistades, tienen esa carencia como vivencia del hogar».

Dos años después de iniciado su proceso de transición, Verde Gil ha comprobado que los vínculos y relaciones sociales basados en el respeto, la construcción común, las afinidades, la admiración y la cordialidad allanan las dificultades para integrase a la sociedad. Un camino en el cual ha sido clave el acompañamiento de su mamá, su papá y sus hermanas.

Familias y mujeres

Hope Bastian y Dachelys Valdés se presentan como dos mamás con un bebé. Pero son parte también de una familia mucho más grande: la que se amplía desde el hogar de origen de cada una de ellas, las amigas y los amigos.

«Somos dos mujeres cisgénero que nos queremos, nos amamos y hemos decido tener descendencia», reitera Hope, partidaria de que se respete, ante todo, la expresión de la identidad de género que cada persona quiera.

Aunque no han creado una familia tradicional –de mamá, papá y nené–, reconocen que han sido privilegiadas por no romper con los patrones del género femenino.

«Ese encajar en lo que se espera debe ser femenino nos ha jugado a favor, nos pone en situación privilegiada por haber entrado en patrones que las personas entienden que son los correctos», explica Dachelys.

«A pesar de eso, hemos tenido que enfrentar muchos obstáculos para tener los mismos derechos de otras familias y para que nuestro hijo tenga los derechos que tiene cualquier otro niño en cualquier otra familia», detalla Hope.

La familia de Mariela González Noroña tampoco es la típica, ni ahora ni antes. Siempre fueron más mujeres que hombres y eran ellas las que tomaban las decisiones, además de trabajar a la par o más que ellos.

«Viví y me crié bajo ese diseño familiar. De modo que, cuando me incorporé a la vida laboral y empecé a obtener mi sustento económico, igual esa función de guiar y proveer para la familia la ocupé yo», refiere.

González Noroña considera que esa posición preponderante y función de generar seguridad material y espiritual a sus afectos le ayudaron en el tránsito de su corta vida heterosexual a su existencia como mujer lesbiana.

Además de sentirse respetada en sus relaciones laborales y personales, también ha transmitido ese respeto y afecto a su descendencia.

«Mi hija, que es lo más importante que tenemos nosotras, tiene un desarrollo social normal, no ha sido mal mirada ni rechazada por nadie; por el contrario, más bien ha sido líder»

Detrás de esas vivencias sigue estando el legado de las mujeres de su familia.

«Creo que cuando educas a tu hijo en un ambiente de tranquilidad, de seguridad en tus actos, de confianza en las decisiones que tomas, de certeza de que estamos siendo las mejores personas que podemos ser, los hijos toman con la naturalidad que tiene el hecho de que su familia no sea la hegemónica, y ese mismo patrón de conducta lo transmitirán más adelante a nuestros nietos», asegura.

Aunque se trate de una familia distinta, las personas que las crean deben estar convencidas de que, como quiera que esté integrada, merece el mismo respeto -no tolerancia- que cualquier otra, agrega.

«El otro elemento imprescindible que debe primar en cualquier arreglo familiar es el amor entre sus integrantes, tengan o no un vínculo consanguíneo», concluye.