Inicio Blog Página 116

Entre el fuego y el hambre, las mujeres de Gaza se enfrentan a la muerte en busca de alimentos

Abeer Safi, una mujer gazatí desplazada del barrio de Al-Zaytoun.

Conseguir comida en Gaza es una carrera sembrada de muerte

La ONU tiene la capacidad y los recursos para repartir la asistencia de forma segura y digna a todos los necesitados.

Texto y fotos,   Corresponsal en Gaza

SemMéxico/Noticias ONU, Cd. de México, 6 de agosto, 2025.- La Organización de las Naciones Unidas  insiste en el levantamiento de las restricciones impuestas por Israel a la entrada y distribución de suministros vitales, y los gazatíes piden que las Naciones Unidas se encarguen de entregar la ayuda humanitaria.

“Antes recibía fácilmente la ayuda distribuida por la ONU. Ahora, no recibimos nada. Arriesgo mi vida yendo al cruce de Zikim y regresando con una bolsa vacía. Lo único que quiero es volver con mis hijos con algo de comida”, dice Abeer Safi, una mujer desplazada del barrio de Zeitoun en la ciudad de Gaza.

Abeer nunca imaginó que mantener a sus hijos se convertiría en una aventura mortal. Tras perder a su esposo en la guerra, se encontró sola, enfrentando la responsabilidad de mantener a su familia en medio del deterioro de las condiciones humanitarias.

La encontramos entre los miles de gazatíes que se congregaron en la calle Rashid, en el norte de Gaza, que conecta el cruce de Zikim con el norte de Gaza, con la esperanza de recibir ayuda humanitaria.

El lente de Noticias ONU estuvo presente, documentando la llegada de miles de palestinos que regresaban de un viaje en busca de alimentos. Miles de cuerpos demacrados —hombres, mujeres y niños—, se amontonaban en una escena que se ha convertido en algo cotidiano.

Conseguir comida ya no es un viaje rutinario; se ha convertido en una carrera sembrada de muerte por todos lados. Todos corren en busca de los pocos camiones de ayuda que llegan al norte de Gaza.

La ONU tiene la capacidad y los recursos necesarios para distribuir la asistencia de forma segura y digna a todos los necesitados en la Franja de Gaza. La Organización sigue pidiendo el levantamiento de las restricciones impuestas por Israel a la entrada y distribución de ayuda en Gaza.

“Balas sobre mi cabeza”

El peligro no solo reside en el hacinamiento y el caos, sino también en la muerte que acecha a todos.

Fayza al-Turmisi, una mujer desplazada de Shuja’iyya, describió la horrible escena en la calle Rashid, en el norte de Gaza:

“Nos disparan proyectiles y balas. Nos obligan a tumbarnos en el suelo. Me escondo entre más de 200 hombres, y las balas vuelan sobre mi cabeza. Si levantas la cabeza, te alcanzan. Si te quedas en el suelo, las balas caen a tu alrededor”.

Entre el luto y el hambre en las calles de Gaza

Mohammed Mudaris, un niño de siete años, contó que perdió a su padre en un ataque aéreo el día anterior. Sin embargo, no puede permitirse el lujo de llorar su pérdida, ya que ahora es el único sostén de sus hermanos. Caminando entre la densa multitud, Mohammed extiende su pequeña mano, pidiendo un puñado de harina para llevárselo a sus hermanos.

El pequeño nos cuenta su historia: “Soy el mayor de mis hermanos. Mi padre murió ayer en un ataque aéreo. Intento pedirle a alguien que me dé un plato de harina o algo de comer de la ayuda que llegó hoy”.

Mohammed Mudeiris, un niño que perdió a su padre en un bombardeo israelí, busca comida para su hermanos menores.

Mohammed Mudeiris, un niño que perdió a su padre en un bombardeo israelí, busca comida para su hermanos menores.

“Arriesgo mi vida para llevar comida a mis hijos”

La carrera por la comida no se limita a los hombres. Las mujeres se ven obligadas a correr este riesgo, impulsadas por las responsabilidades de la maternidad y las necesidades de sus hijos. Asma Masoud, desplazada del norte de Gaza, se vio obligada a dejar atrás a su esposo paralítico para entrar en este infierno: “Nunca recibimos la ayuda que nos corresponde. Mi esposo está paralizado, y hay viudas y mujeres como yo que no pueden alimentar a sus hijos”.

Asma añade que algunos jóvenes se llevan la ayuda y la venden a precios exorbitantes que ella no puede permitirse. “Me arriesgo para llevar comida a mis hijos”, insiste.

La mujer llamó al mundo a que garantice un mecanismo de distribución justo y permita que la Agencia para los Refugiados Palestinos (UNRWA) y las organizaciones internacionales lo hagan. “La ayuda debería distribuirse por mensajes de texto para que cada persona necesitada reciba su parte, como ocurría antes. Pero ahora solo unas pocas personas se benefician y venden la ayuda; no podemos tolerarlo. Es una injusticia”, abunda.

Asma Masoud, desplazada del norte de Gaza, regresa de su búsqueda diaria de comida.Asma Masoud, desplazada del norte de Gaza, regresa de su búsqueda diaria de comida.

Nadie nos apoya excepto Dios

Abeer Safi coincide con Asma Masoud y se queja de que “los beneficiarios ahora son, en su mayoría, ladrones”.

“He perdido mucho peso y he perdido toda la salud. No sé cómo voy a alimentar a mis hijos. Quiero recibir ayuda con dignidad. Antes la ayuda llegaba a través de las Naciones Unidas y podía ir a buscarla fácilmente, pero ahora no recibo nada”, lamenta.

Este sistema caótico deja atrás a viudas, mujeres, ancianos y muchos otros casos humanitarios complejos, como el de Maqboula Adas, quien apoya a su esposo herido y a su hijo con una pierna rota.

“Mi esposo está herido y no puede moverse. Mi hijo mayor tiene una pierna rota y también tengo tres hijas. Nadie nos apoya excepto Dios. Todos los días voy a intentar conseguir harina. Si no fuera por eso, habrían muerto de hambre”, explica.

Maqboula Adas, mujer desplazada de Shuja’iyya, Gaza.

Noticias ONU

Maqboula Adas, mujer desplazada de Shuja’iyya, Gaza.

En el punto álgido de esta desgracia, surgen escenas trágicas de una carreta tirada por caballos, que en lugar de llevar sacos de harina, transporta los cuerpos de más de siete palestinos muertos mientras intentaban obtener ayuda.

Las ambulancias transportaban a los heridos y muertos desde las regiones del norte, mientras algunos jóvenes cargaban sacos de harina a la espalda. Pero este logro tuvo un alto precio. Un joven resultó herido en la cabeza y el rostro al intentar recoger ayuda. Relató su experiencia: «Vine a recoger ayuda, pero hoy no era mi día. Volveré a pesar de mi lesión y espero que Dios me proteja la próxima vez».

Otro joven, con un saco de harina a la espalda, describió la escena como «extremadamente peligrosa», e hizo hincapié en la necesidad de que la ayuda se distribuyera a través de centros conocidos y por mensajes de texto, como se hizo anteriormente.

Un joven gazatí herido en la cara mientras intentaba obtenera ayuda humanitaria.

Noticias ONU

Un joven gazatí herido en la cara mientras intentaba obtenera ayuda humanitaria.

“¿Quién cuidará de mis hijos si me matan?”

En medio de este caos, Enaam Siam, viuda y madre de seis hijos, relata su lucha contra la crisis alimentaria.

“Tengo seis niños huérfanos, uno de los cuales está herido. Todos los días, salgo en medio de los muertos para llevarles comida. Veo muertos y heridos. ¿Por qué no se entrega la ayuda a los almacenes y se distribuye por mensaje de texto? Si me matan, ¿quién cuidará de mis hijos? Hay miles de mujeres en una situación similar. Queremos seguridad, paz y un sistema justo que garantice que la ayuda llegue a quienes la necesitan”.

Una carreta carga los cuerpos de más de siete palestinos muertos mientras intentaban obtener comida.

Noticias ONU

Una carreta carga los cuerpos de más de siete palestinos muertos mientras intentaban obtener comida.

Riesgo de hambruna

Gaza se enfrenta a un grave riesgo de hambruna, con los indicadores de consumo de alimentos y nutrición en sus peores niveles desde el inicio del conflicto actual, según una alerta emitida por la Clasificación Integrada de la Seguridad Alimentaria en Fases.

Hasta el momento se han reportado al menos 147 muertes por hambre y desnutrición, incluidos 88 niños. Además, se han registrado más de 28.000 casos de desnutrición aguda grave en menores de edad, según informes de la Organización Mundial de la Salud OMS) y el Programa Mundial de Alimentos PMA.

A pesar de las promesas de facilitar el flujo de ayuda, las restricciones a la entrada de alimentos y combustible, junto con los continuos ataques cerca de los cruces fronterizos, han impedido que los suministros lleguen a quienes los necesitan.

La caótica distribución de la ayuda dentro de Gaza ha complicado aún más la situación y ha puesto a la población civil en mayor riesgo.

La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos ha documentado la muerte de cientos de personas que intentaban acceder a la ayuda, en medio de continuos disparos y bombardeos cerca de las rutas de los camiones de ayuda y los puntos de distribución militar.

Palabra de Antígona| Mujeres: desigualdad económica

Sara Lovera

SemMéxico, Ciudad de México,  4 de agosto, 2025.- La desigualdad no es un recurso demagógico en boca de quienes gobiernan; es una dramática realidad para millones de mujeres en el mundo, que reciben menos recursos económicos que los hombres a lo largo de su vida, a pesar de haberse incorporado al mercado laboral.

Esta diferencia entre mujeres y hombres es la base material de la discriminación, la exclusión y la violencia. Supera todos los sentimentalismos y la conmiseración.

La Encuesta Nacional de Ingresos en los Hogares 2024, difundida la semana pasada, es reveladora: en todos los empleos, las mujeres ganan menos que los hombres, con diferencias que van del 31.6 al 39.3 por ciento. El promedio de esta brecha es del 34 por ciento, según el INEGI. Una diferencia que deja claro el fracaso histórico de los propósitos enunciados hace 50 años por Naciones Unidas, que ofreció incorporar a las mujeres al desarrollo.

Carmen González, una mujer jubilada que trabajó más de 30 años como recepcionista en una clínica privada, declaró al periodista de El Sol de México, Miguel Ángel Ensátigue: “Yo sí me esforcé, nunca dejé de trabajar ni de cotizar, pero cuando llegó el momento de pensionarme, me dijeron que eso era lo que me tocaba. Es frustrante ver que a los hombres les dan más, aunque una haya trabajado igual o más”. Un testimonio vivo.

Es decir, a las mujeres no sólo se les asignan las tareas de la maternidad y el cuidado familiar, sino que, en el mundo productivo, se les coloca en actividades y posiciones donde su labor no es valorada, como tampoco lo es el trabajo doméstico. Por ello, una mujer recepcionista —clave para la marcha de una empresa— siempre está en la parte más baja del tabulador.

La brecha salarial persiste, a pesar de las recomendaciones de la OIT para otorgar igual salario por trabajo de igual valor. ¿Por qué una puericultora de una estancia infantil, responsable del cuidado de la infancia, no recibe un salario similar al de un obrero calificado o un contador?

Esa es una lucha histórica del feminismo: buscar valorar la contribución de las mujeres a la sociedad y la economía. El patriarcado no lo ve y por eso, al final de su vida laboral, las mujeres tienen una pensión menor que la de los hombres.

La encuesta analizada por la iniciativa ciudadana Cómo Vamos muestra que la brecha de ingresos entre hombres y mujeres se incrementa con la edad. En 2024, las mujeres de 19 años o menos recibieron 69 pesos por cada 100 que ganaron los hombres; una cifra menor a los 71 pesos registrados en 2016 y a los 70 de 2022. Las mujeres mayores de 60 años recibieron 55.5 pesos por cada 100 ganados por los hombres. Muchas están retiradas o pensionadas. Esta es, según el informe, la diferencia más significativa de todas.

La encuesta reveló otro hallazgo importante: el número de integrantes de 65 años o más en los hogares creció un 21.3 % entre 2016 y 2024, lo que impacta directamente los ingresos y las necesidades de cuidado. Sabemos que serán las mujeres quienes carguen sobre sus espaldas con esta realidad, mientras siga pendiente la creación del Sistema Nacional de Cuidados y las transferencias monetarias continúen representando apenas el 2 % de los ingresos familiares.

La brecha de ingresos pasa del 30.9 % en mujeres más jóvenes al 44.5 % en mujeres mayores. Según el Instituto Mexicano para la Competitividad (IMCO), la participación económica de las mujeres es del 46 %, por debajo del promedio en los países de la OCDE.

La desigualdad y la brecha se amplían según el territorio, las habilidades y las oportunidades educativas que muchas mujeres no tienen. La desigualdad, caldo de cultivo de la discriminación y la violencia, parece no tener fin. Veremos.

Periodista, editora de Género en la OEM y directora del portal informativo semmexico.mx

Presentaron la Leyenda de la Flor Sagrada, del origen de la cannabis

  • Cuenta la leyenda que una flor de aroma embriagador fue entregada por los dioses a su pueblo para curarse, de esa flor brotó una semilla que, a la orilla del río, germinó en una planta cuyas hojas parecían manos abiertas rogando cielo

Elisa Ruiz

SemMéxico/SucedioEnOaxaca, Ciudad de México, 4 de agosto, 2025.- El bullicio en el centro histórico de la ciudad, repleta de turistas dos días antes de la Guelaguetza, no significa nada para dos mujeres que caminan serenamente abrazando una planta de cannabis cada una. Pero no van solas, las acompaña un grupo de campesinos con huaraches, sombreros y chaquetas de gamuza café, y algunos jóvenes con gorra y sudadera.

Provenientes de comunidades de San Esteban Amatlán, todos caminan en silencio, sin prisa, sin miedo; se dirigen al encuentro de medicina tradicional El Llamado del Caracol, donde participarán en la representación ceremonial de la leyenda de la Flor Sagrada.

Ingresan a la sede del citado encuentro y se instalan en la segunda planta, en una terraza donde se han dispuesto sillas en círculo especialmente para ellas y ellos. Un vientecillo que presagia lluvia mece las hojas de las plantas, mientras un arcoíris se instala al fondo, sobre un cielo encapotado. Los dioses dejan caer una llovizna benévola que mitiga el calor de la tarde.

La representación inicia con la colocación de un Tlalmanalli, ofrenda prehispánica compuesta por flores, sahumerio de copal, veladoras y agua, que representan los cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego. Al centro, se colocan las dos plantas de cannabis.

Rocío Morales, sanadora tradicional zapoteca, sopla su caracol hacia los cuatro puntos cardinales; el grave aullido llena el espacio mientras cada asistente recibe el humo del copal como acto de purificación.

La chamana entona entonces su canto ritual:

Caminando voy por el sendero

del camino de nuestros ancestros.

Cuenta la leyenda de una flor,

una flor de aroma embriagador…

Cuando el hombre caminaba con los dioses,

por montañas y cerros de Lu’Laa,

el dios de los zapotecos,

dios de la abundancia y del maíz,

el gran Pitao Cozobi,

flor sagrada ofreció a Yahuintzin, la doncella…

Ofrendaron a su pueblo humo de flor sagrada,

la gente sanó, el agua brotó…

Desde entonces, flor sagrada en cannabis se volvió.

Un misticismo comienza a fraguarse en el ambiente entre el ocaso, el aroma a copal, el humo, las veladoras que no se apagan pese al viento y la cannabis meciéndose suavemente al centro de la ofrenda.

Con voz profunda, el actor Mario Carballido narra la leyenda:

Desde antes que llegaran las casas de metal con llantas —dice la anciana refiriéndose a los carros— usábamos la planta para abrir las puertas del pecho, para aliviar el espanto, para entibiar el alma…

Esta historia le llegó por la voz de su abuela:

Una mujer que, a mitad de un junio lluvioso, mientras lavaba ropa junto al río, vio algo extraño: una semilla solitaria germinando sin permiso en la orilla lodosa donde el agua acumulaba todos los minerales arrastrados desde la montaña.

Ahí, en ese rincón fértil y silvestre, nacía una planta que nadie en el pueblo había visto antes.

Crecía robusta, con hojas que parecían manos abiertas pidiendo cielo.

Su abuela, curiosa como las flores que se abren de noche, cortó una rama con respeto. No por miedo, sino por intuición.

La llevó a casa y la puso en un frasco de cristal con agua del mismo río, justo sobre la pila donde lavaba los trastes, como solía hacer con las ramas de rosa.

La dejó pegada a la ventana donde el sol de la tarde tocaba las cosas sin hacer ruido.

A los diez días, dice la abuela, brotó raíz:

ese fue el primer esqueje,

la primera hija de la Flor Sagrada en su linaje.

La sembró con manos que sabían rezar sin palabras.

Desde entonces, la planta no dejó de dar.

Aprendieron a usarla como medicina:

en pomadas para los huesos fríos,

ungüentos contra los dolores del alma,

infusiones y macerados con escorpiones para bajar fiebres,

y mezclas con mezcal y humo para liberar el humor atrapado.

Era su farmacia sagrada.

Su herbolaria intuitiva.

Su altar…

El gobierno dice que es mala, que hay que esconderla como si fuera pecado.

Pero yo la vi sanar a mi hijo, que no podía dormir desde la guerra.

La vi calmar a un hombre que hablaba con gritos…

Y después, la vi florecer en la milpa,

entre el maíz y la calabaza,

como si fuera parte del mismo códice…

Todos los presentes, hombres y mujeres, escuchaban en absoluto silencio. Porque esta historia no solo les pertenece: la comparten. En sus comunidades, muchos fueron criminalizados por sembrar cannabis. Hoy, cuentan con autorizaciones expedidas por la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris), tramitadas con el apoyo de la Asociación Civil Centro Cultural para las Comunidades Unidas para el Uso Lúdico y Médico del Cannabis.

Al final, en pleno ocaso, se comparte mezcal tobalá entre las y los asistentes, exaltados por la música, el canto, la poesía y una leyenda que no es ajena, sino íntima: la leyenda de la Flor Sagrada.

Nuevos horizontes para campesinos de San Esteban Amatlán

Alma Reyes Zurita, defensora de derechos humanos y presidenta de la asociación organizadora, explica que con la leyenda y ceremonia de la Flor Sagrada se conmemora la resistencia de las comunidades indígenas que han sido perseguidas por conservar sus plantas sagradas y sus saberes medicinales.

Esta ofrenda colectiva, enfatiza, invoca justicia, reconciliación y protección espiritual para quienes fueron criminalizados por defender su herencia.

La abogada señala que esta labor también se basa en la defensa del derecho al libre desarrollo de la personalidad, razón por la cual su organización se ha dedicado a proteger el derecho de las personas a cultivar, transformar y consumir cannabis de manera consciente y libre.

Gracias a su gestión y acompañamiento, decenas de personas han obtenido autorizaciones sanitarias gratuitas ante COFEPRIS, ejerciendo su derecho al autoconsumo con fines personales, lúdicos y medicinales.

SEM/SucedióEnOaxaca/er

Cubanas altamente calificadas, pero menos representadas en el empleo

  • Del total de personas ocupadas en 2024, 36.8 % son mujeres
  • Por territorios, la ocupación femenina no supera el 50 por ciento en ninguna provincia


Dixie Edith
SemMéxico/SEMlac, La Habana, 4 de agosto, 2025.-Pese a su alta calificación profesional y técnica, las mujeres en Cuba tienen menos participación laboral que los hombres, confirman resultados de la Encuesta Nacional de Ocupación de 2024 (ENO) publicados en julio.


Del total de personas ocupadas en 2024, solo 36,8 por ciento corresponde a mujeres, frente a 61,8 por ciento de los hombres, reveló el estudio realizado por la Oficina Nacional de Estadísticas e Información (Onei), en busca de datos sobre el empleo, la desocupación y las características de la fuerza laboral en el país.


Hay más personas en el empleo estatal, tanto en el caso de las mujeres como de los hombres. Sin embargo, ellas están mucho menos representadas en el sector no estatal de la economía: solo suman el 17,8 por ciento frente a 45,9 por ciento de presencia en el estatal.


Por territorios, la ocupación femenina no supera el 50 por ciento en ninguna provincia. Sin embargo, Santiago de Cuba (42,1%), La Habana (41,3%), Guantánamo (40,9%) y Matanzas (40,2%) resultan los territorios con más cubanas formalmente empleadas. En contraste, en zonas rurales la participación laboral de las mujeres es considerablemente inferior.


Ellas, además, tienen una tasa de desocupación del dos por ciento, por encima de la media nacional de 1,7 por ciento y de la masculina, que fue de 1,5 por ciento.
En cuanto a la llamada población fuera de la fuerza de trabajo (o inactiva), referida a aquellas personas en edad laboral que no están empleadas ni buscan empleo activamente, constituyen el 63,5 por ciento.


Por categorías dentro de esta población inactiva, las de mayor incidencia son las personas jubiladas o pensionadas por edad, con 33,5 por ciento; las que se dedican a quehaceres del hogar, 30 por ciento; y quienes estudian, con 13,1 por ciento. Las tres tienen una alta representación femenina.


En general, las cifras de la ENO confirman la existencia de una brecha de género en el empleo, algo sobre lo cual han alertado especialistas de diversos perfiles en los últimos años.


Un estudio sobre el desarrollo humano en la isla caribeña, publicado en 2019, señaló que, pese a los grandes esfuerzos para incrementar la participación laboral de las mujeres en igualdad de condiciones con los hombres, existía una brecha de género creciente.


Bajo el título «Ascenso a la raíz. La perspectiva local del Desarrollo Humano en Cuba 2019», el informe identificó un fuerte componente cultural que asigna a las mujeres no solo ocupaciones consideradas «típicamente femeninas» o en sectores menos productivos, sino también una carga desproporcionada de labores de cuidado y administración del hogar. Esta dinámica refleja una división sexual del trabajo aún persistente en la sociedad cubana.

Mayor calificación no implica mejor aprovechamiento


En contraste, los resultados de la ENO 2024 también evidencian la alta calificación profesional y técnica de las mujeres y su mayor presencia en algunos sectores clave.


En cuanto a la participación de hombres y mujeres en el total de la ocupación por sectores de actividad económica, las mujeres tienen un mayor peso en educación (67,9%); actividades financieras y de seguros (67,1%) y las de atención de la salud humana y asistencia social (66,8%), precisa la investigación de la Onei.


En el resto de los sectores, el mayor peso lo tienen los hombres, con alta representación, fundamentalmente, en la agricultura, la construcción y los oficios industriales.


La feminización es clara en las categorías de alto nivel de competencia: las mujeres representan 63,4 por ciento de quienes ejercen profesiones científicas e intelectuales y 64,8 por ciento del personal administrativo.


Aun cuando tienen una baja tasa de actividad económica, ello indica que las mujeres constituyen una reserva potencial de la economía que no se está aprovechando suficientemente, algo sobre lo que ya han alertado especialistas de perfiles diversos.


«Tanto las tasas de desempleo como las de actividad económica expresan desigualdades entre hombres y mujeres; muestran, a primera vista, la existencia de un bono de género en la fuerza laboral del país, pero también la posible existencia de barreras -que resultan en formas de violencia estructural- para dicha participación», reflexionó la socióloga Iliana Benítez en un artículo exclusivo para SEMlac.


Llamado también dividendo de género, el bono al que alude Benítez se refiere a los beneficios económicos y sociales que obtendría un país al cerrar brechas de género en el mercado laboral, especialmente cuando las mujeres -más educadas que los hombres en contextos como el de Cuba- se incorporan plenamente a la fuerza de trabajo en condiciones de igualdad.


En ese sentido, aprovechar el talento ya formado permitiría ganar en productividad, diversificar la economía y reducir gastos sociales, indica el informe «El mercado laboral femenino en América Latina: análisis de sus características por estrato social y desafíos en materia de política pública«, elaborado en 2019, de manera conjunta, por la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (Pnud).


En el caso particular de Cuba, expertas como Dayma Echevarría y la propia Benítez han identificado la carga desproporcionada de labores de cuidado sobre hombros femeninos, su alta representación en puestos de baja remuneración y la falta de políticas de conciliación, entre los principales obstáculos para el aprovechamiento del dividendo de género.


La ENO es la mayor encuesta de hogares en el país y se realiza anualmente entre los meses de febrero y abril, con una muestra de alrededor de 63.000 viviendas en todas las provincias y municipios, tanto en zonas urbanas como rurales, explicó a la prensa local Juan Carlos Alfonso Fraga, vice jefe de la Onei, durante la presentación de los resultados el 22 de julio.


Se trata, además, de un estudio armonizado internacionalmente con conceptos, definiciones e indicadores reconocidos y valorados positivamente por la OIT, declaró el directivo.


En opinión de Alfonso Fraga, las tendencias mostradas por la ENO se inscriben en un contexto de disminución de la población en todos los territorios, tanto por menor fecundidad como por la migración creciente, lo cual ha incidido en un descenso de más de un millón de habitantes de la población en edad laboral.


El envejecimiento demográfico, que ya supera el 25 por ciento, se conjuga con la tendencia al decrecimiento de la población: a la par que disminuye de manera absoluta el número de personas en edad de trabajar, también se dificulta el remplazo de aquellas que salen de la población económicamente activa.

SEM-SEMlac/de

Serie audiovisual explora la identidad y la memoria genética de Cuba

  • Ruta ADN Cuba fue dirigida por Alejandro Gil
  • Un relato de Zuleica Romay entreteje una historia persona con los hallazgos científicos

Lisandra Fariñas

SemMéxico/SEMlac, La Habana, 4 de agosto, 2025.- La historia de una nación puede contarse desde sus gestas libertarias, sus documentos fundacionales, sus figuras ilustres. Pero también -y, sobre todo- puede rastrearse en la memoria íntima de las familias, en los relatos y silencios heredados y en los genes que corren de generación en generación.


Con ese enfoque, la serie documental Ruta ADN Cuba, dirigida por Alejandro Gil, y cuyo hilo conductor es la conversación que entabla cada persona entrevistada con la doctora Beatriz Marcheco Teruel, directora del Centro Nacional de Genética Médica, propone una travesía inédita hacia las raíces de la identidad nacional cubana.


En su segunda entrega, presentada el 31 de julio en el cine Charles Chaplin de La Habana, el protagonismo recayó en la investigadora y ensayista Zuleica Romay Guerra. Su historia personal, entretejida con hallazgos científicos sobre su linaje, revela mucho más que un relato individual: es un viaje que trasciende lo biográfico para convertirse en metáfora de un país.

La bisabuela que cambió todo


«En mi capítulo quería rendir homenaje a todas nuestras abuelas conocidas y no conocidas», expresó Romay Guerra durante la presentación del audiovisual. Su testimonio en la gran pantalla conduce al público a través de recuerdos familiares, búsquedas documentales y reflexiones sobre la identidad afrodescendiente en Cuba.


El relato gira en torno a Crecencia Santa Cruz, su bisabuela materna nacida en Macagua, un pueblo de la provincia de Matanzas a poco más de 100 kilómetros al este de la capital. Fue una zona de ingenios azucareros donde confluyeron africanos esclavizados y los llamados chinos culíes, trabajadores asiáticos que llegaron a la nación caribeña bajo contratos laborales forzados.


«Si Crecencia no hubiera hecho lo que hizo, quizás yo no estaría aquí», confiesa Romay frente a la cámara, aludiendo a aquellas genealogías negras donde el progreso se midió en saltos generacionales: posiblemente hija de esclavos, su bisabuela logró titularse como comadrona en 1924, tras tres años de estudios supervisados por la Universidad de La Habana.

El peso del silencio


Uno de los elementos más potentes del capítulo es la evocación del silencio como herencia. «En las familias negras hay un gran silencio en torno a la esclavitud», confiesa Romay.


En su opinión, la vida de Crecencia es también una historia de resiliencia poco contada: la de quienes, saliendo de contextos de pobreza extrema y sometimiento, abrieron caminos de dignidad para las generaciones futuras. Como ella, también sus otras abuelas, Elena y Herminia, son parte de esas mujeres que hicieron posible lo que Romay es hoy.


La entrevistada reconstruye esa historia desde fragmentos: una partida de defunción sin nombres de padres, fotografías familiares antiguas, una sospecha del origen esclavo de su bisabuela. «Muchas veces aquellos que sufrieron esclavitud solo son mirados desde el martirio. Pero también es importante visibilizar a quienes lograron hacer algo con sus vidas», reflexionó.


El capítulo se aleja de la victimización para reivindicar la fuerza, el orgullo y la capacidad de acción de esas mujeres. «Crecencia no es una víctima, es una mujer que transformó su destino», insistió Romay.

La genética como aliada


La serie -basada en investigaciones lideradas por la especialista en Genética Beatriz Marcheco Teruel – revela el ADN de Zuleica: 81 por ciento africano; 12,5 por ciento europeo; cuatro por ciento asiático y 1,2 por ciento amerindio; para cartografiar un pasado más amplio.


Su linaje materno traza una ruta desde el África oriental hasta el Caribe. «Justamente mujeres de la rama identificada en Romay, que apareció hace unos nueve mil años, estuvieron entre las trasladadas mediante la trata hacia el continente americano», explicó Marcheco Teruel.


Pero su información genética descubre otras sorpresas: un ancestro chino entre los años 1750-1840 y ese 1,2 por ciento de ADN amerindio cubano, que desafía el mito del exterminio indígena en Cuba y demuestra que hubo sobrevivientes al genocidio de la población nativa durante la conquista, dijo Marcheco Teruel.


«No es una identidad diluida, sino extendida en cuatro continentes. Tengo raíces en todas partes», reflexionó Romay Guerra.

La obra audiovisual parte de un estudio iniciado en 2011 por Marcheco Teruel, también presidenta de la Sociedad Cubana de Genética Humana, y sustentada en el análisis del genoma de cerca de 10.000 personas en la nación caribeña.


Datos ofrecidos en 2023 por la genetista durante el taller «Legado africano de la mujer cubana: lecciones aprendidas desde el estudio del Genoma Cubano«, dan cuenta de que el 39 por ciento de las cubanas y cubanos desciende de una mujer africana, y que casi uno de cada dos tiene, entre 270 y 500 años atrás, una antecesora materna de ese continente.

Los estudios revelan que mientras el 70,3 por ciento del ADN nuclear cubano es de origen europeo, el 20,2 por ciento es africano el 8,1 por ciento, amerindio y el 1,3 por ciento, asiático. Y que, específicamente en el linaje materno, el 35 por ciento de las personas descienden de mujeres amerindias y solo el 26 por ciento de europeas, lo que contrasta con la narrativa dominante sobre el pasado colonial.

Gracias a las técnicas modernas de análisis genómico ha sido posible reconstruir el mapa genético de Cuba, que confirma la diversidad real de su población: 105 de los 110 tonos de piel reconocidos internacionalmente están presentes en el país, sostuvo la experta.

Una narrativa para (re)conocer Cuba


Ruta ADN Cuba no solo recoge testimonios. Cada episodio es un ejercicio de microhistoria que, a través de sus protagonistas, construye un relato coral sobre la identidad cubana: Osvaldo Doimeadiós (actor), Silvio Rodríguez (cantautor), Mireya Luis (voleibolista), Zuleica Romay (investigadora), Roberto Diago (artista plástico) y Nelson Aboy (antropólogo).


El proyecto no solo se apoyó en una base científica tan precisa como el análisis del ADN, sino que integró también investigaciones sociológicas, trabajo de campo y la búsqueda de documentos históricos en archivos y parroquias -como partidas de bautismo o certificados de matrimonio- para reconstruir los linajes familiares. Así lo explicó el director Alejandro Gil, citado por el sitio digital Cubasí, quien destacó que cada historia fue armada con todo el rigor posible, combinando ciencia y memoria.


Producida por el ICAIC, el Centro Nacional de Genética Médica y el Ministerio de Cultura de Cuba, la serie se aleja de lo anecdótico para ofrecer una pregunta mayor: ¿quiénes somos y cómo llegamos hasta aquí? «Es una manera de contar la historia de Cuba a través de las familias y mostrar la riqueza de su diversidad», insistió Romay Guerra.


Los cuatro capítulos restantes se proyectarán cada jueves, a las cinco de la tarde y con entrada libre, en la sala Charles Chaplin de la capital cubana, como parte del Noveno Festival de Cine de Verano.

SEM-SEMlac/lf

Mujeres reciben menos pensión de las Afores

0

Inauguración de  Feria de Afores 2025 encabeza el Director de la CONSAR, Julio Cesar Cervantes / Foto: Romina Solís/El Sol de México

En promedio, las mujeres jubiladas con una afore reciben una pensión mensual de cinco mil 461 pesos, mientras que los hombres perciben poco más de seis mil pesos

Miguel Ángel Ensástigue

SemMéxico/El Sol de México, 4 de agosto, 2025.- De las personas que se han jubilado en el sistema de pensiones de las Administradoras de Fondos para el Retiro (Afores), las mujeres reciben una pensión menor a la de los hombres, según datos de la Comisión Nacional del Sistema de Ahorro para el Retiro (Consar).

En respuesta a una solicitud de transparencia hecha por El Sol de México, el organismo precisó que al cierre de abril la pensión promedio de las mujeres fue de cinco mil 461 pesos, mientras que la de los hombres fue de seis mil 68 pesos.

Esta brecha ha aumentado desde 2021, año en que entró en vigor la reforma a las afores, pues en ese lapso la pensión promedio para ellas fue de cuatro mil 317 pesos mensuales y la de ellos de cinco mil 79 pesos.

Una de las principales modificaciones que tuvo esta reforma fue incrementar el porcentaje de las aportaciones patronales a las cuentas individuales de los trabajadores al pasar de 6.5 a 15 por ciento, lo cual se realiza de forma gradual desde 2023 y concluirá en 2030.

También incluyó un esquema flexible para obtener una pensión mínima garantizada, la cual ahora varía en función de la edad, el salario promedio del trabajador y las semanas de cotización.

Otro punto relevante fue la reducción en el número de semanas de cotización de un trabajador para poder pensionarse. Ahora, las personas deberán reunir mil semanas y no mil 250.

El último aspecto de la reforma fue fijar un tope a las comisiones que cobran las afores, el cual será establecido cada año, un modelo que tomó como referencia el monto promedio cobrado en los fondos de pensiones de Chile, Colombia y Estados Unidos.

La directora ejecutiva del Centro de Investigación Económica Presupuestaria (CIEP), Alejandra Macías, explicó que en México el acceso al trabajo formal para las mujeres es bajo y cuando logran entrar, suelen migrar a la informalidad más que los hombres, por lo que se quedan sin el beneficio de lasaportaciones para el retiro por parte de un patrón y del gobierno.

“Las mujeres cotizan menos semanas que los hombres y eso impacta en su ahorro para el retiro. Esto se debe a que las mujeres migran más entre el mercado laboral formal e informal que los hombres”, destacó la directiva.

Consultada por este diario, Macías consideró que pese a la reforma de 2021, las pensiones no serían altas, pues se espera que representen alrededor del 40 por ciento del último salario del trabajador.

“Las bajas pensiones se pueden explicar debido a que las aportaciones obligatorias van a subir cada año hasta que lleguen al 15 por ciento en 2030, entonces, las personas que se jubilaron desde el 2021 no percibieron este beneficio de mayor ahorro”, añadió.

Si bien desde 2021 a abril de este año se han jubilado 99 mil 745 personas con afore, de acuerdo con la Consar, la primera generación recibió una pensión menor al salario mínimo registrado en el país.

En ese año, la pensión promedio en afore fue de cuatro mil 739 pesos, mientras que el salario mínimo ascendió a cuatro mil 251 pesos.

Tras los aumentos al salario mínimo en 2024, con un ingreso mensual de siete mil 467.9 pesos, la pensión promedio de los trabajadores con afore alcanzó apenas los cinco mil 547 pesos.

Alejandra Macías recordó que ante las bajas pensiones que darían las afores también se creó el Fondo de Pensiones para el Bienestar, que empezó a operar en 2024. Dicho fondo busca completar las pensiones de las personas que se jubilan por afore para que alcancen al menos el salario promedio que registra cada año el IMSS.

Amafore descarta problema de género en pensiones

Para Carmen González, una mujer jubilada que trabajó más de 30 años como recepcionista en una clínica privada, el retiro no ha sido tan tranquilo como esperaba.

Recibe una pensión mensual de poco más de cinco mil pesos a través de su afore, cantidad que apenas le alcanza para cubrir medicinas, comida y algunos servicios básicos.

“Yo sí me esforcé, nunca dejé de trabajar ni de cotizar, pero cuando llegó el momento de pensionarme me dijeron que eso era lo que me tocaba. Es frustrante ver que a los hombres les dan más, aunque uno haya trabajado igual o más”, lamenta.
Desde que se retiró, Carmen ha tenido que buscar apoyos sociales para complementar sus ingresos.

“No estoy pidiendo lujos, sólo un retiro digno”, dijo. Incluso ha considerado vender comida desde su casa, aunque reconoce que la edad y los problemas de salud la limitan.

“Uno ya no tiene las fuerzas de antes, pero tampoco alcanza lo que te dan”, sentenció.

La diferencia de ingresos es significativa en el caso de Jorge Ramírez, quien se jubiló en 2023 luego de trabajar en una empresa de manufactura.

Su pensión es de poco más de seis mil pesos mensuales, y aunque dice que no es mucho, reconoce que está por encima de lo que reciben algunas de sus compañeras.

“Nosotros tuvimos la ventaja de tener un salario más alto en muchos casos, pero también había menos pausas en nuestras cotizaciones. Muchas mujeres interrumpen su trabajo para cuidar a los hijos, y eso les pega durísimo en la pensión”, explicó.

“Si ya se reformó la ley, lo justo sería que se note también en lo que reciben las mujeres, no que la diferencia siga creciendo”, apuntó.

“Yo tuve una colega que trabajó igual que yo, pero dejó tres años por cuidar a su mamá. Eso le redujo muchísimo el ahorro”, detalló.

Según Guillermo Zamarripa, presidente de la Asociación Mexicana de Afores (Amafore), la diferencia del monto de pensiones entre hombres y mujeres no responde necesariamente a un problema de género.

“La fórmula para definir cuánto dinero te toca, si es pensión garantizada, depende de la edad de retiro o el número de semanas de trabajo. Eso es lo que lo define, no es que por ser hombre te toque más y si eres mujer menos, son otros parámetros”, explicó el directivo.

Desde su perspectiva, la reforma al sistema de pensiones de 2020 fue “muy buena”, porque permitirá a los trabajadores ahorrar más recursos durante su vida laboral y, hasta ahora, los resultados observados son positivos.

“Son miles de pensiones y relativamente aún es poco, aunque las tasas de reemplazo son buenas. Hay gente de la Ley del 73 que le conviene la del 97, porque es un nuevo esquema y se cotizan menos semanas”, agregó.

Para Ana Lucía Pérez, trabajadora jubilada del sector educativo, las condiciones de retiro son injustas para las mujeres que, como ella, trabajaron en doble jornada: en la escuela y en casa.

“Nosotras no sólo cumplíamos en el trabajo, también en la casa. Criamos hijos, cuidamos enfermos y muchas veces seguimos trabajando en casa aunque ya estábamos pensionadas”, afirmó.

Su pensión ronda los cinco mil 200 pesos, y gran parte se va en gastos médicos.

“Dicen que no es por género, pero somos las mujeres las que vivimos más, las que cuidamos más y las que terminamos con menos. Eso no es justo”, reclamó.

Mujeres dependen más de la pensión

La directora del CIEP explicó que con base en datos de la Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos de los Hogares (ENIGH), se observó que las mujeres dependen más de la pensión como fuente de ingreso que los hombres.

“La pensión de adultos mayores representa el 60 por ciento del ingreso de las mujeres del decil más bajo (…) y el de los hombres más ricos representa el 10 por ciento. Entonces vemos una brecha de ingreso en la vejez de casi 40 por ciento”.

Las mujeres dependen más de la pensión como fuente de ingreso que los hombres

Macías aprovechó para recordar que si bien el gobierno está destinando mayores recursos al tema de pensiones, también se requieren recursos para la primera infancia para desde ahí atacar las brechas de género que llegan hasta la vejez.

A la especialista le preocupa que el gobierno no esté planteando una reforma fiscal considerando el nivel de gasto de pensiones que está entregando cada año, no solo de los programas sociales sino también las relacionadas a la burocracia y al de las afores.

El testimonio de Irma Castañeda, una mujer de 74 años oriunda de Puebla, ilustra esta dependencia.

“Mi única entrada es la pensión del Bienestar. Me dan seis mil pesos cada dos meses y con eso compro mi comida, pago la luz y los medicamentos. Sin eso, no sé qué haría”, comenta.

Irma nunca tuvo un empleo formal, pues gran parte de su vida la dedicó a cuidar a sus cuatro hijos y atender su hogar.

Mi única entrada es la pensión del Bienestar. Me dan seis mil pesos cada dos meses y con eso compro mi comida, pago la luz y los medicamentos

“Mi esposo murió hace 20 años y nunca me dejó pensión. Yo no sabía que tenía que estar dada de alta o que eso me afectaría después. Ahora dependo de lo que me da el gobierno y de lo que a veces me mandan mis hijos”, añadió.

En contraste, María Elena Falcón, quien trabajó por más de dos décadas en el sector público, reconoce que su pensión por afore no le alcanza y que el apoyo gubernamental ha sido esencial para mantenerse a flote.

“Yo sí coticé muchos años, pero mi pensión es baja porque en varios momentos me suspendieron el contrato. Eso bajó mis semanas cotizadas. Ahora la pensión del gobierno es lo que me ayuda a completar para pagar mi renta y mis medicinas”, expresó.

Además de los apoyos que recibe por parte del gobierno, Falcón tiene un pequeño negocio de antojitos mexicanos para tener un ingreso extra mensual.

Reconoce que si bien no gana “los millones”, al menos le permite mantenerse ocupada por las tardes.

Llama arbitra mexicana a no normalizar la violencia machista

  • Este fin de semana la profesional del fútbol con gafete de la FIFA recibió amenazas
  • Recibió el respaldo de la FMF y de la Concacaf

Micaela Márquez

SemMéxico, Ciudad de México. 4 de agosto, 2025.- La arbitra mexicana Katia Itzel García recibió fuertes mensajes en sus redes sociales al término del partido de Rayados de Monterrey contra Cincinnati en la Leagues Cup, el pasado jueves, mismas que la silbante mexicana hizo públicos.

La arbitra mexicana con gafete de Federación Internacional de Fútbol Asociado, FIFA, llamó a no normalizar la violencia, “por ellas, por nosotras y nosotros y por todos y todas los que vienen en el camino”, escribió en su red social de Instagram, además de agradecer “a las personas y organizaciones, que se han acercado y proporcionado ayuda y acción en contra de las amenazas recibidas”, después del comunicado oficial de la Federación Mexicana de Fútbol (FMF), la Confederación de Futbol de Norteamérica, Centroamérica y El Caribe (Concacaf) y Leagues Cup que condenaron las amenazas e intimidaciones.

La FMF aseguró que ya trabaja de forma coordinada con Concacaf y con el comité organizador de la Leagues Cup para garantizar la seguridad de la árbitra durante el torneo. No hay lugar para la violencia ni la intimidación en la sociedad y en nuestro deporte… el respeto debe prevalecer dentro y fuera del terreno de juego”.

La profesional de 32 años compartió las amenazas y señaló que “en México, un país donde cada día son asesinadas 10 mujeres, 91 personas son asesinadas cada día (hombres y mujeres), no podemos normalizar la violencia. ¡Rechazo total a la violencia en todos los espacios!”.

Uno de los mensajes intimidantes que recibió, decía: “En México mandamos nosotros, así que no te escondas mucho…”

Katia Itzel García amonestó durante el partido a Gerardo Arteaga y Lucas Ocampos, de Monterrey, y a Matt Miazga del equipo contrario, fueron las únicas tarjetas que mostró. El juego termino 2-3 lo que encendió los ánimos de la afición regiomontana.

El año pasado, la arbitra mexicana se convirtió en la primera en dirigir un partido de la Liga MX varonil. Antes de eso, estuvo en el Campeonato Femenino de la Concacaf de 2022 y en la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-17 de 2022. Fue también una de las árbitras designadas para los Juegos Olímpicos de París y la Copa Mundial Femenina de Fútbol de 2023.

El hecho se da después de que fuera homenajeada en su casa de estudios, la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM. En el acto se presentó una remodelada cancha de actividades deportivas bautizada con el nombre de Katia Itzel García, con el fin de reconocer su labor como una de las pocas árbitras mexicanas con recorrido internacional.

Otro club que expresó su apoyo a Katia Itzel fue el Club Juárez quien rechazó los actos contra la arbitra y reconoció la trayectoria de Katia como referente: “Tu carrera es inspiración para muchas mujeres, Katia”. “Creemos en un fútbol seguro, basado en el respeto y la tolerancia”.

SEM/em/sj

Sindicatómetro, una herramienta visual para conocer tus derechos

  • Mujeres sindicalistas elabora un sindicatrómetro dirigido a las trabajadoras
  • Mide el nivel de democracia de cada organismo gremial

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 4 de agosto, 2025.- La Red de Mujeres Sindicalistas (RMS) desarrolló un Sindicatómetro que ayudará a cualquier persona trabajadora a conocer sus derechos laborales y, en su caso, sindicales al tiempo de concientizar sobre la importancia de su participación para tener una organización democrática y contribuir a acciones que contribuyan a la igualdad sustantiva,

Esta herramienta que se encuentra disponible en el sitio web de la RMS y puedes usarla de cualquier dispositivo celular o computadora en este link: https://actividades.rmsindicalistas.mx/sindicatometro

Con este Sindicatómetro sabrás el grado de democracia que practica tu organización sindical, señalando si defiende tus intereses, te rinde cuentas y respeta tu voto personal, libre, directo y secreto en decisiones trascendentes de su vida interna como la consulta de tu contrato colectivo de trabajo y la elección de los líderes sindicales, dice en un comunicado.

También te pondrá en alerta si tu sindicato no te está representando, y te permite conocer las reformas laborales de 2019 y el Tratado de Libre Comercio entre México, Estados Unidos y Canadá (TMEC) crearon oportunidades para democratizar los sindicatos y mejorar tus condiciones laborales.

De esta manera, esta herramienta digital te permite conocer la aportación que puedes realizar a tu organización mediante tu participación; te indica si tu sindicato de informa de los asuntos más importante sen las asambleas, si te brinda capacitación para que conozcas tu CCT, si te convoca a asambleas sindicales conforme lo establece los Estatutos, si integra por igual las demandas de las y los trabajadores a tu contrato colectivo.

También hace referencia a si la dirigencia del sindicato fue elegida mediante el voto personal, libre, directo y secreto, si tu sindicato te consulta en las revisiones contractuales y salariales, si promueve la participación sindical de las mujeres trabajadoras y/o jóvenes, mi te invitan a formar parte de la comisión negociadora del CCT.

Asimismo, hace referencias a acciones de sindicatos democráticos como si te visitan cotidianamente en tu área de trabajo para saber de los problemas laborales que te afectan, si te brinda atención inmediata y comprometida a los problemas laborales, si tu organización modificó nuestro Estatuto conforme a la Reforma Laboral 2019 para tener representación de las mujeres.

Por último, recomienda ingresar a su página web y usar el Sindicatómetro, hacia la igualdad sustantiva.

SEM/sj

Reconoce gobierno de México a 10 afromexicanas

  • Realizan la tercera edición del Premio Nacional a la Promoción de los Derechos de las Mujeres Afromexicanas
  • Destacan funcionarios, políticas públicas y reformas constitucionales a favor de las mujeres

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, a 4 de agosto, 2025.- Con el objetivo de reconocer, visibilizar y honrar la resistencia y contribuciones fundamentales de las mujeres afromexicanas quienes con su labor incansable, promueven la igualdad sustantiva y combaten la discriminación, el Gobierno de México, galardonó 10 mujeres con el Premio Nacional a la Promoción de los Derechos de las Mujeres Afromexicanas en su tercera edición.

A través de la Secretaría de las Mujeres (MUJERES) y el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), las galardonadas compartieron sus experiencias y el impacto del trabajo comunitario que realizan.

Subrayaron la importancia de las luchas lideradas por las mujeres que las precedieron y enfatizaron la urgencia de impulsar políticas públicas inclusivas que reflejen la diversidad de voces y necesidades, para erradicar la discriminación.

En la ceremonia de premiación, -presidida por la secretaria de las Mujeres, Citlali Hernández Mora, en el Centro Cultural Los Pinos-, explicó que México se fue construyendo bajo la falsa idea de que hay una sola versión de las cosas, de la historia, de la manera de ser, de vestir, de vernos. Por ello, insistió en que la visibilización de las mujeres debe venir acompañada del combate a la discriminación. «Debe significar un abrazo profundo a la diversidad en todas sus formas», acotó.

Sobre el trabajo realizado por la Secretaría de las Mujeres, Citlalli Hernández apuntó que la dependencia a su cargo fue nombrada en plural porque se trabaja en una visión de derechos, en un combate de desigualdad y de violencias para todas las mujeres.

Por su parte, el director general del INPI, Adelfo Regino Montes afirmó que se está dando una especial importancia al reconocimiento de los derechos de las mujeres indígenas y afromexicanas que se refleja en la Reforma Constitucional al artículo 2° que se aprobó el año pasado, “en donde hay un nuevo marco constitucional en la materia que tenemos que poner en práctica todas las entidades y dependencias de la Administración Pública Federal”, señaló.

Añadió que la reforma sobre el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas y afromexicanos, “es una reforma histórica que tiene un gran calado, una gran profundidad porque al tiempo de que se reconoce a los pueblos y comunidades afromexicanas como sujetos de derecho público, investidos de su derecho de libre determinación y autonomía y un conjunto de derechos colectivos, también en el apartado D se reconoce los derechos de las mujeres indígenas y afromexicanas”, añadió.

Por ello, el titular de INPI detalló que como lo ha mandatado la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, el Gobierno de México elabora la Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos, donde va a haber dos libros muy importantes:

Por un lado, el libro tercero que será dedicado específicamente a los derechos de los pueblos y comunidades afromexicanas donde se va a desarrollar todo lo que tiene que ver con su carácter de sujetos de derecho público, el derecho de libre determinación y autonomía y otros derechos colectivos.

Por otro lado, el libro cuarto que es de los derechos de las mujeres indígenas y afromexicanas que es donde se va a desarrollar todo lo que está en el apartado del artículo segundo de la Constitución Mexicana.

Expuso que en el marco del Día Internacional de la Mujer Afrodescendiente el INPI y la Secretaría de Relaciones Exteriores han acordado construir un plan de acción, para que cada una de las instituciones realicemos políticas, programas, acciones concretas en el marco de este decenio y que podamos ponerlos en manos de la comunidad internacional, de los 194 países que integran la Organización de las Naciones Unidas”, por ello invitó a la Secretaría de las Mujeres a sumarse a este plan en beneficio de las mujeres indígenas y afromexicanas.

A su vez, la presidenta del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), Claudia Olivia Morales Reza, destacó la importancia de la distinción y reconocimiento de la lucha y trabajo de las mujeres afromexicanas. “Cada participación que hoy galardonamos lleva consigo mucho más que un nombre. Lleva una historia, un camino recorrido con coraje, con orgullo, con memoria”.

“Tenemos un compromiso firme, interseccional, profundamente territorial y con memoria. Porque hablar de igualdad sin ustedes sería perpetuar el silencio. Y nosotras, nosotres, no estamos aquí para silenciar: estamos para amplificar, para acompañar y para transformar”.

Cabe señalar que el Comité Dictaminador del Premio Nacional a la Promoción de los Derechos de las Mujeres Afromexicanas, compuesto por personas destacadas en la promoción de derechos humanos, recibió 54 postulaciones de 11 estados: Guerrero, Oaxaca, Veracruz, Morelos, Yucatán, Puebla, Coahuila, México, Quintana Roo, San Luis Potosí y la Ciudad de México.

Las galardonadas son:

Teresa de Jesús Mojica Morga, Asunción Salinas Gareía, Teodomira Rosales Mirna Zarate Rodríguez y Beatriz Ruiz Guzmán, del estado de Guerrero; Eva Victoria Gasga Noyola, Paula Maximiana Laredo Herrera y Yadira Torres Díaz del estado de Oaxaca; Yum Ko Ogata Aguilar y María Concepción Patraca Rueda, del estado de Veracruz.

SEM/sj

Piden aprobar iniciativa de Amalia García que pone al centro enfermedades “raras”

0
  • La activista pro-derechos de mujeres con discapacidad orgánica llama a atener a la población que las padece
  • Acusa que les afecta el burocratismo y la discriminación

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 4 de agosto, 2025.- Las enfermedades raras o autoinmunes afectan en un 90 por ciento a las mujeres, no existen diagnósticos a tiempo y el acceso a tratamientos significa un peregrinar para vencer obstáculos, desde burocráticos hasta discriminatorios, mientras la enfermedad avanza, cómo es el caso de Verónica Escutia.

Estas enfermedades, que afectan en mayor cantidad a las mujeres, provocan discapacidad y, lamentablemente, son causa de discriminación, por lo que Verónica pide a la senadora Andrea Chávez Treviño y al senador Enrique Inzunza Cázares que aprueben la iniciativa que la senadora Amalia García Medina presentó en junio pasado.

Verónica Escutia señaló que la iniciativa fue presentada en el Senado de la República para adicionar los artículos 159 ter y 159 Quater de la Ley General de Salud para la inclusión de las personas con discapacidad que permitirá el reconocimiento legal, social y médico.

Durante 18 años ha padecido violencia física, económica, institucional agravada por una razón, el Estado no reconoce legalmente las discapacidades orgánicas no visibles, por lo que tarde todos esos años en conseguir un certificado de discapacidad.

En ese tiempo su padecimiento avanzó, perdió un ojo y está por perder el otro, en tanto su hijo presenta trastorno neurobiológico de falta de atención e hiperactividad (TDHA) fue rechazado por cuatro escuelas y ha intentado quitarse la vida por aislamiento.

Aunado a esto sobreviven en condiciones extremas sin servicios básicos, en una casa en ruinas por la violencia patrimonial.

Primera iniciativa en el Senado para enfermedades raras

Estas enfermedades, que afectan en mayor cantidad a las mujeres, provocan discapacidad y, lamentablemente, son causa de discriminación, es padecida en México por más de siete millones de personas y nuestras familias estamos esperando justicia”, expresó la activista.

Verónica Escutia activista incansable pionera en alzar la voz por millones de personas que padecen la discapacidad orgánica encontró eco y comprensión a su demanda por parte de la senadora Amalia García Medina, quien presentó al Senado de la República la iniciativa para reconocer las enfermedades autoinmunes o enfermedades raras, se promueva la investigación, y se proporcione un diagnóstico oportuno, tratamiento adecuado y rehabilitación a las personas que padezcan dichas enfermedades.

Desde 2006, comenzó a alzar la voz, después de que tuvo conocimiento de que en España ya se utilizaba el término de “invalidez invisible” para referirse a casos como la fibromialgia y en 2019 se hablaba ya de “discapacidad orgánica”. Escutia llevó esta problemática ante la mesa de América Latina en la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH) con la urgencia de visibilizar lo invisible.

“Las personas con discapacidad no visible enfrentamos barreras que, aunque intangibles, son profundas: discriminación, exclusión, maltrato, abandono. Nuestra condición suele pasar desapercibida porque los síntomas —dolor crónico, fatiga, disfunción cognitiva— no son evidentes. Esto genera incomprensión en los entornos escolares, laborales y sociales”.

La iniciativa pone al centro a las personas con dolor 

La iniciativa que presentó la senadora García Medina propone adiciones a los artículos 159 ter y 159 quater de la Ley General de Salud. El primero obliga a las autoridades sanitarias y a las instituciones públicas de salud a fomentar la investigación, prevención y atención de estas enfermedades, así como garantizar diagnóstico, tratamiento y rehabilitación oportunos.

El segundo ordena a la Secretaría de Salud establecer un registro nacional con información epidemiológica detallada sobre la ocurrencia, factores de riesgo y consecuencias de estos padecimientos.

“Esta propuesta busca establecer un marco legal claro para que el Estado mexicano asuma su responsabilidad frente a un problema de salud pública que ha sido históricamente ignorado. Es hora de poner en el centro a los pacientes que viven con dolor, con incertidumbre diagnóstica y con discriminación”, expresó la senadora.

Previo a la iniciativa la senadora García Medina realizó un foro con especialistas nacionales e internacionales en el que señaló que se trata de garantizar el acceso equitativo a los tratamientos y muy importante la creación de redes y de centros especializados.

Por lo que la iniciativa establece también lo relativo a un registro nacional a fin de conocer con certeza cuántas personas en México padecen ambas enfermedades y la explicación de cada una de ellas.

Un ejemplo es el Síndrome de Sjögren (SS), enfermedad crónica que provoca sequedad en las mucosas, en algunos órganos internos y en el sistema nervioso, cuyos principales síntomas son sequedad, fatiga y manifestaciones musculoesqueléticas, afecta en mayor medida a las mujeres, en una proporción de nueve mujeres por un hombre.

Otra enfermedad es la Inflamatoria Intestinal (EII), padecimiento que incluye la Enfermedad de Crohn (EC) y la colitis ulcerosa (CU), es un trastorno autoinmune que se caracteriza por la inflamación del tracto gastrointestinal, con periodos de recaídas y remisión.

Incluye otras enfermedades físicas, mentales y/o neurológicas como fibromialgia, lupus, VIH, diabetes, esclerosis, encéfalomielitis miálgica, disautonomía, autismo, TDAH, COVID persistente, depresión, TEPT, entre otras, se estima que entre 70 y 80 por ciento de las personas con discapacidad viven con una condición no visible.

En México se reconocen oficialmente una veintena de estas enfermedades, como el síndrome de Turner, la enfermedad de Pompe, la histiocitosis o la fenilcetonuria.

Por su parte, las enfermedades autoinmunes —que implican que el sistema inmunológico ataque a células y tejidos sanos— afectan aproximadamente al cinco por ciento de la población, siendo las mujeres en edad reproductiva el grupo más vulnerable.

Ejemplos como el lupus, la artritis reumatoide, el síndrome de Sjögren o la enfermedad inflamatoria intestinal evidencian los impactos físicos, emocionales y económicos que padecen quienes las enfrentan.

Verónica Escutia es paciente de fibromialgia, encefalomielitis miálgica, disautonomía, enfermedades cardiovasculares y autoinmunes. También es autista, tiene altas capacidades y TDAH, solicitó en la plataforma de peticiones Change.org se aprueben las adiciones a la Ley de Salud.

También ha colocado algunos testimonios de personas que padecen estas enfermedades, como Angy de Orizaba quien presenta fibromialgias desde hace 21 años. Ella asegura que esta enfermedad “es una sentencia más que una enfermedad. He pasado por médicos que dicen que la fibromialgia no existe que es psicológico y que estoy inventando las cosas, de igual modo mi esposo me dejó por qué no creyó que estuviese enferma, mi mundo cambio estrepitosamente, me quedé con mi hija. No ha sido fácil para mí, ya que no cuento con apoyo ya no hay empatía, yo no pude trabajar mucho y no cuento con seguro social ni mi hija el camino se complicó bastante, por qué el día de hoy tengo artritis reumatoide y fibromialgia”.

Perla de Iztacalco padece una enfermedad crónica degenerativa cuyo doctor le dijo que no podía demostrarle que tenía dolor, además de señalar que si pudo llegar al consultorio podía llegar al trabajo.

Karla Nayelly de Nextaplan, tiene siete años de padecer fibromialgia y Lupus Eritematoso Sistémico (LES) que puede afectar la piel, las articulaciones, los riñones, el cerebro y otros órganos, señala que requiere una atención médica especializada y real no solo que digan no hay nada que hacer porque es fibromialgia y listo “toma esto y esto y que nada funcione y por si fuera poco si te quejas porque no funciona, pues vámonos al psiquiatra por medicación porque está en la mente. Es tan degradante no ser escuchado”. 

SEM/em/sj

Demandan a la SS prevenir y atender embarazos adolescentes

0
  • Se debe cumplir con normatividad para evitar embarazos de niñas y adolescentes
  • en 2023 se registraron 101 mil 147 nacimientos en menores de entre 10 y 17 años

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 4 de agosto, 2025.- Las senadoras Geovanna Bañuelos, Yeidckol Polevnsky, Liz Sánchez y Ana Karen Hernández y el senador Alberto Anaya Gutiérrez llamaron a la Secretaría de Salud y sus homólogas en los estados a fortalecer las acciones de capacitación, supervisión y cumplimiento obligatorio de la Norma Oficial Mexicana NOM-046-SSA2-2005, que establece los criterios para la prevención y atención de la violencia familiar, sexual y contra las mujeres en todas las unidades de salud del país.

Lo anterior, ante el incremento de casos de embarazo de niñas y adolescentes con adultos, por lo que piden especial atención en zonas rurales e indígenas para asegurar el acceso efectivo y sin obstáculos a los servicios de salud sexual y reproductiva, incluyendo la anticoncepción de emergencia y, en su caso, la interrupción legal del embarazo, sin exigir denuncia previa ni autorización de padres o tutores.

Mediante un punto presentado a la Comisión Permanente, el coordinador y las legisladoras del Grupo Parlamentario del Partido del Trabajo (GPPT) solicitan a la Fiscalía General de la República y sus homologas dar celeridad a las carpetas de investigación de los presuntos casos de violencia sexual contra niñas menores de edad y exigen que en todo momento se investigue con enfoque psicosocial y con prioridad a la restitución de derechos, evitando la revictimización y promoviendo el acceso efectivo a la justicia.

Al fundamentar la propuesta, la senadora Geovanna Bañuelos lamentó que, en México miles de niñas entre los 10 y 14 años enfrentan embarazos producto de agresiones sexuales.

De acuerdo con cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), en 2023 se registraron 101 mil 147 nacimientos en menores de entre 10 y 17 años, lo que representa el 5.6 % del total de nacimientos en el país.

“Lamentablemente, el embarazo de niñas y adolescentes menores de edad con adultos es un problema que no se visibiliza en nuestra sociedad”, señaló la legisladora por Zacatecas.

La Secretaría de Salud documentó casos donde las madres tenían entre 10 y 12 años y habrían sido violentadas por varones cuya diferencia de edad es sumamente mayor.

Entre los casos más alarmantes se encuentran uno en Texcoco, Estado de México, donde una niña de 10 años tuvo un hijo de un hombre de 32 años, marcando una diferencia de 22 años; en Matehuala, San Luis Potosí, una menor de 11 años dio a luz, el padre tenía 47 años, una diferencia de 36 años.

“El caso más extremo ocurrió en El Oro, Estado de México, donde una niña de 12 años tuvo un bebé de un hombre de 65 años, lo que implica una diferencia de 53 años. Sí, 53 años”, destacó Geovanna Bañuelos.

Pero esta situación no solo afecta a niñas y adolescentes. De hecho, encontramos en Acuña, Coahuila, el caso de una mujer de 22 años que tuvo un hijo con un hombre de 97 años, con una diferencia de 75 años. Por otra parte, en Arcelia, Guerrero, se dio el caso de una madre de 23 años y un padre de 94 años.

“Aunque estos casos se dan entre personas mayores de edad, es importante señalar que la diferencia es sustancial, por lo que es posible suponer que proceden de una relación de jerarquía perpetrada por la propia cultura patriarcal”, mencionó la legisladora.

Geovanna Bañuelos lamentó que lejos de representar una excepción o un fenómeno aislado, esta realidad evidencia el aspecto más brutal de un sistema social marcado por el machismo, la violencia estructural y la omisión del Estado.

Y aseveró que los tres niveles de gobierno tienen la obligación constitucional y ética de garantizar una vida libre de violencia para todas las niñas.

Pues ante esta dura realidad es evidente que en muchos casos no se investiga formalmente, no se sanciona al agresor, y el acceso a atención médica de emergencia, anticoncepción o interrupción legal del embarazo no se garantiza”, subrayó la senadora.

“Los embarazos infantiles no sólo derivan en una maternidad forzada, sino que colocan a las niñas en una situación de riesgo extremo: abandono escolar, pobreza, afectaciones físicas graves, depresión, y en muchos casos, exclusión familiar y comunitaria”, concluyó.

El punto de acuerdo fue turnado a la Segunda Comisión de Trabajo de la Comisión Permanente para su análisis y posterior dictaminación.

Consulta el documento completo en el siguiente enlace: https://www.senado.gob.mx/66/gaceta_comision_permanente/documento/151713

SEM/sj

Reafirma Secretaría de Salud su compromiso con la lactancia materna

● Realizan Semana Mundial de la Lactancia Materna

● El INPer llevará a cabo conferencias y un webinar con profesionales de salud

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 4 de agosto, 2025.- En el marco de la conmemoración de la Semana Mundial de la Lactancia Materna, que se lleva a desde el 1 al 7 de agosto, la Secretaría de Salud trabaja para alcanzar la meta global recomendada por la Asamblea Mundial de la Salud, de aumentar la lactancia materna exclusiva en los primeros seis meses de edad al menos al 50 por ciento para el año 2025.

Así lo señaló la subdirectora de Neonatología del Instituto Nacional de Perinatología (INPer) Isidro Espinosa de los Reyes, Silvia Romero Maldonado, quien comentó que este 2025, los Institutos Nacionales de Salud, los hospitales de referencia, así como regionales de alta especialidad, participan en la Semana Mundial de la Lactancia Materna con el lema “Dar prioridad a la lactancia materna: crear sistemas de apoyo sostenibles».

La agenda de actividades está orientada, en esta ocasión, a involucrar a toda la sociedad para que cada madre tenga el apoyo, el entorno y los recursos necesarios para amamantar con éxito al recién nacido desde el primer día hasta los dos años.

Informó que en el caso del INPer, se realizarán jornadas de promoción para fortalecer la lactancia materna, a través de conferencias y un webinar, donde los profesionales de la salud brindarán asesoría a todas las mujeres embarazadas sobre los beneficios de amamantar desde su primer día de vida al recién nacido.

Además, señaló que se busca involucrar a toda la sociedad a través de entornos laborales de apoyo con salas de lactancia, así como la educación continua y el acceso a la información para que las madres puedan mantener la lactancia materna cuando regresan al trabajo.

En este sentido, indicó que a todas las mujeres embarazadas que ingresan al INPer, que son en un 50 por ciento de primera vez, realizan el contacto con piel al momento del nacimiento y la lactancia materna a la hora, con el apoyo del personal de la Clínica de Lactancia del instituto, así como del grupo de neonatología y del grupo de alojamiento conjunto con el Banco de Leche.

SEM/sj

Denuncian presunta negligencia médica en Hospital IMSS-Bienestar de Guerrero

0
  • El bebé murió y la madre se encuentra grave
  • FNLP sostuvo que se trató de un acto de negligencia y discriminación

Abel Miranda Ayala

SemMéxico/Ceprovysa, 4 de agosto, 2025.- Presuntas negligencias cometidas por personal del hospital del IMSS-Bienestar de Ayutla, podrían ser la causa que generó la muerte de un recién nacido, señaló el Frente Nacional por la Liberación de los Pueblos (FNLP), que sostuvo que se trató de un acto de discriminación.

Hoguer Morales Miranda, dirigente de ese organismo, explicó que la negación de atención a mujer por su condición indígena fue un acto de discriminación a lo que se sumó la falta de capacidad para atender a madre al momento del parto, lo que derivó en la pérdida de vida del menor, en tanto la madre se encuentra grave en el nosocomio.

Dijo que el pasado viernes 1 de agosto, la mujer, de quien se reserva el nombre, llegó al hospital con trabajo de parto, le negaron la atención asegurando que no había personal médico y de enfermería.

Cuando finalmente la revisaron no eran las condiciones inadecuadas y le dijeron que se regresara a su casa porque al bebé aún le faltaba, pero al salir en la puerta del hospital se le rompió la fuente.


El 2 de agosto fue finalmente admitida en el hospital sin recibir atención. A las 3 de la mañana del domingo le avisaron a su esposo que buscara una clínica particular o que la trasladara a Acapulco o Chilpancingo porque no había ambulancia y el director no contestaba.


Sus familiares exigieron la atención y con apoyo de la organización se apostaron en la puerta del nosocomio y hasta ese momento apareció el personal que debía atenderla, sin embargo, por el retraso en la atención y negligencia médica el bebé falleció.

El padre del bebé recibió los restos y los llevó hasta su hogar donde este domingo fueron velados y este lunes fueron sepultados, hasta el momento no le han dado la noticia a su mamá, ya que se encuentra muy delicada en el hospital.

Hoguer Miranda demandó la inmediata destitución del director de este hospital y del personal médico y de enfermería que estuvo a cargo de la guardia del fin de semana, pues han demostrado gran insensibilidad para atender la salud de los ayutlenses y de otros municipios de la Costa Chica que acuden a este nosocomio y exigió a la Secretaria de Salud una atención prioritaria verdadera y eficiente.

SEM-Ceprovysa/ama

Activan tres alertas violeta por desaparición de mujeres en Acapulco, Iguala y Tixtla

0
  • Fueron vistas por última vez entre los últimos días de julio y los primeros de agosto
  • Los tres municipios se ubican en la entidad sureña de Guerrero

Isabel Martínez

SemMéxico/Ceprovysa, Chilpancingo, 4 de agosto, 2025.- Activan tres alertas violeta para la búsqueda de tres mujeres reportadas como desaparecidas, una de ellas menor de edad, en las ciudades de Acapulco, Iguala y Tixtla.

En Acapulco la alerta fue emitida por Fátima Dennis Ríos Gómez de 25 años, vista el martes 29 de julio de este año en este puerto.

En Iguala se activó la búsqueda de Gabriela Mercado Vilchis, de 31 años, reportada como desaparecida el sábado 2 de agosto del año en curso.


En tanto que en Tixtla la alerta de búsqueda es por Samantha Arisbeth Salazar Tolentino, de 12 años, reportada como desaparecida el sábado 2 de agosto del año en curso.


El Protocolo Violeta emite las fichas de búsqueda de las tres mujeres y espera que la sociedad participe en su pronta localización de manera conjunta con las autoridades de seguridad.

SEM-Ceprovysa/im

Ocupación sionista principal fuente de terrorismo e inestabilidad

  • Afirman en declaración siete facciones Palestinas después de la Declaración de Nueva York
  • La resistencia palestina en todas sus formas es una respuesta natural y legítima

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 4 de agosto, 2025.- La ocupación sionista es la principal fuente de terrorismo e inestabilidad en la región, y el genocidio y la hambruna sistemática que está cometiendo en la Franja de Gaza no hacen más que reforzar su naturaleza criminal. Por consiguiente, la resistencia palestina en todas sus formas es una respuesta natural y legítima a esta ocupación.

Así lo señalan facciones palestinas, luego de los debates de la Conferencia Internacional de Alto Nivel de las Naciones Unidas, recientemente concluida en Nueva York.

Esta conferencia se celebró en un momento crítico y delicado de la historia de nuestro pueblo, mientras la ocupación sionista continúa perpetrando una guerra de genocidio contra nuestro pueblo y nuestro pueblo en la Franja de Gaza, llevando a cabo una de las operaciones de hambruna más horrendas de la historia de la humanidad. Mientras tanto, la Corte Penal Internacional exige que sus líderes rindan cuentas y sean juzgados, en medio de un silencio internacional ensordecedor.

La conferencia y la declaración política resultante tienen importantes implicaciones para el derecho del pueblo palestino a establecer su Estado plenamente soberano e independiente, señala el documento, por lo que emiten una declaración de siete puntos.

En primer lugar, saludan la firmeza del pueblo palestino en la Franja de Gaza, que enfrenta con paciencia y tenacidad una de las guerras más atroces de la historia moderna: la implacable guerra de genocidio y hambruna sistemática librada por la ocupación sionista.

Esta gran firmeza frente a la maquinaria de matanza y destrucción constituye el pilar fundamental que frustró los objetivos de la agresión y consolidó el derecho de nuestro pueblo a la vida y la resistencia.

En segundo lugar, dan la bienvenida a cualquier esfuerzo realizado a nivel internacional para apoyar a nuestro pueblo palestino y sus legítimos derechos. “Es el resultado natural de los sacrificios y la perseverancia de nuestro pueblo durante los 77 años transcurridos desde la Nakba, y un resultado directo de la expansión de la solidaridad internacional con nuestro pueblo, causada por la destructiva guerra sionista y la creciente presión que esta ejerció sobre la comunidad internacional».

Por ello plantean que el pueblo (palestino) exige el reconocimiento internacional incondicional de su Estado independiente y sus derechos nacionales inalienables, como un derecho político y una justicia histórica innegociables e inaplazables.

En un tercer punto afirman que el camino hacia una solución comienza, en primer lugar, por detener esta agresión fascista contra nuestro pueblo y el crimen genocida y la política sistemática de hambruna practicada por las fuerzas de ocupación.

En consecuencia, la resistencia palestina afirma su disposición a resolver el problema de sus prisioneros en el contexto de un acuerdo de alto el fuego, la retirada completa de las fuerzas de ocupación de la Franja de Gaza, la apertura de los cruces fronterizos y el inicio inmediato de la reconstrucción.

Las facciones también enfatizan la necesidad de emprender una vía política seria, con el patrocinio internacional y árabe, que conduzca al fin de la ocupación y a la realización de las aspiraciones de nuestro pueblo de establecer un estado independiente y plenamente soberano, con Jerusalén como su capital.

En cuarto lugar, afirman que poner fin a la guerra de genocidio y hambruna contra nuestro pueblo en Gaza es un deber humanitario y moral inaplazable e intransigente. Ponderan que debe implementarse de inmediato, sin vincularlo a cuestiones políticas, como el derecho del pueblo palestino a un estado o la resolución del problema de los prisioneros.

En quinto lugar, señalan que la ocupación sionista es la principal fuente de terrorismo e inestabilidad en la región, y el genocidio y la hambruna sistemática que está cometiendo en la Franja de Gaza no hacen más que reforzar su naturaleza criminal. Por consiguiente, la resistencia palestina en todas sus formas es una respuesta natural y legítima a esta ocupación.

Es un derecho inherente garantizado por el derecho internacional y las leyes divinas, y afirmado por instituciones y organismos internacionales que han sido informados de los crímenes cometidos contra nuestro pueblo.

Destacan que esa resistencia no cesará hasta que cese la ocupación y Palestina logre sus objetivos de liberación, el retorno de los refugiados y el establecimiento de un Estado independiente y plenamente soberano con Jerusalén como capital. El arma de la resistencia está intrínsecamente ligada a este justo proyecto nacional.

En sexto lugar, señalan que la situación palestina es un asunto interno por lo que exigen la implementación de los acuerdos nacionales previos firmados en El Cairo, Argel, Moscú y Pekín, todos los cuales enfatizaron la necesidad de reorganizar el sistema de trabajo palestino, incluyendo la reforma de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) para fortalecer su posición legal y representativa para todos los palestinos, junto con la celebración de elecciones presidenciales, legislativas y para el Consejo Nacional, tanto en el país como en el extranjero, sobre bases nacionales y democráticas y sin condiciones previas.

En este contexto, afirmamos que el día después del fin de la agresión sionista es un día claramente palestino, en el que los esfuerzos y componentes de nuestro pueblo —nacional, político y popular— deben aunar esfuerzos, junto con las labores de construcción y reconstrucción, para restaurar nuestra unidad nacional y consolidar una verdadera alianza digna de los sacrificios y la legendaria tenacidad de nuestro pueblo.

El séptimo punto, hablar de integrar la entidad sionista en la región es una recompensa al enemigo por sus crímenes y un patético intento de prolongar su presencia en nuestra tierra usurpada.

Los acontecimientos actuales, especialmente en los últimos meses, han demostrado que esta entidad es una importante fuente de inestabilidad, maldad y terrorismo, no solo en nuestra región, sino en todo el mundo.

Finalmente, el pueblo palestino, al igual que otros pueblos del mundo que han caído bajo el yugo de la ocupación y el colonialismo, alcanzará su libertad e independencia, sin importar el tiempo que lleve ni la magnitud de los desafíos.

Este pronunciamiento es firmado por el Movimiento de Resistencia Islámica Hamás, Movimiento de la Yihad Islámica en Palestina, Frente Popular para la Liberación de Palestina, Frente Democrático para la Liberación de Palestina, Frente Popular para la Liberación de Palestina – Comando General

Vanguardias de la Guerra Popular de Liberación – Fuerzas Rayo.

SEM/sj