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Furia Mexicana protesta por el México feminicida en Barcelona

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  • Denuncian impunidad en el caso de la fotoperiodista María del Sol Cruz Jarquín
  • También protestan por la violencia contra una protesta en Quintana Roo

Redacción

SemMéxico, Barcelona, Esp., 16 de noviembre, 2020.- La tarde este lunes mexicanas y españolas se plantaron frente al consulado mexicano en esta ciudad ¡Por las que nos faltan!, en el que denunciaron al “México feminicida”.

Integrantes de la colectiva feminista Furia Mexicana integrada por unas cien mexicanas, actividad a la que se unieron chilenas y colombianas radicadas en esta ciudad española, la segunda más importante del país ibérico, para protestar por los feminicidios cometidos en México, pero en específico por el asesinato de María del Sol Cruz Jarquín, fotoperiodista, cometido en Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, hace ya casi 30 meses y sin que haya justicia.

Además de protestar por los hechos violentos ocurridos la semana pasada en la ciudad de Cancún, municipio de Benito Juárez, en el estado de Quintana Roo, donde elementos policiacos arremetieron contra una protesta ciudadana y dispararon e hirieron a periodistas.

Por instantes, la colectiva Furia Mexicana tomó la calle de Benanova, frente al número 55, donde se ubica el consulado mexicano para llamar la atención sobre lo que ocurre en este país, donde plantaron velas y carteles.

La colectiva Furia Mexicana y mujeres de distintos países realizarán el próximo domingo un “tendedero” por el 25N (Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

SEM/sj/sl

Asesinadas 4 funcionarias municipales en dos años del gobierno morenista en Veracruz

  • Sin ayuda y protección de Cuitláhuac García Jiménez, acusan a MORENA
  • En el gobierno de AMLO 10 asesinatos de alcaldes 4 mujeres, siguen en la impunidad

Ana Alicia Osorio González       

SemMéxico, Veracruz, Ver. 16 de noviembre 2020.- Dos presidentas municipales, una regidora y una agente municipal han sido asesinadas en el gobierno del morenista Cuitláhuac García Jiménez.

De ambas alcaldesas la de Jamapa, Florisel Ríos Delfín, asesinada la semana pasada y la de Mixtla de Altamirano, Marisela Vallejo, asesinada en abril del 2019, existen audios en vida donde aseguran haber pedido seguridad al Gobierno del Estado sin que éste haya actuado al respecto.

A sus crímenes se suman el de la agente municipal de Ixhuatlancillo, Catalina Montalvo Tezohua y el de la regidora de Texcatepec, María del Carmen Hernández.

A través de twitter la consultora Etellekt dio a conocer que el estado que la entidad veracruzana se encuentra a la cabeza en cuanto a presidentas municipales (mujeres) que han sido asesinadas en el país.

Según señaló durante la gestión del presidente Andrés Manuel López Obrador han sido 10 alcaldes (3 en Oaxaca, 2 en Veracruz) y alcaldesas asesinadas, cuatro de las cuales eran mujeres.

De acuerdo con el informe las alcaldesas eran de Jamapa (Veracruz), Mixtla de Altamirano (Veracruz), Piedras Negras (Coahuila) y San José Estancia Grande (Oaxaca)

La justicia en Veracruz

Tras la muerte de Marisela Vallejo, la presidente de Mixtla de Altamirano, circuló un audio de ella en vida donde acusaba a integrantes de Morena de utilizarla para ganar la presidencia municipal.

En ese audio acusó amenazas del síndico y su esposa (exalcaldesa), quienes pretendían que renunciara a su cargo para que él ocupara el puesto (es decir violencia política de género).

Antes de su muerte presentó algunas denuncias ante la Fiscalía General del Estado pero aunque le determinaron medidas de seguridad, finalmente fueron retiradas.

Vallejo fue asesinada cuando se trasladaba en un municipio cercano al que gobernaba, junto a su esposo y el chofer del vehículo.

Tras su asesinato el síndico fue detenido y se determinó un Concejo Municipal que gobierna el municipio.

El caso de Florisel Ríos Delfín no dista mucho.

Tras su muerte se dio a conocer un audio donde denunciaba que temía por su vida y que ya había pedido ayuda al Gobierno del Estado pero le habían ignorado.

Ella fue asesinada en un municipio colindante con el que gobernaba por sujetos hasta el momento desconocidos.

El gobernador de Veracruz, Cuitláhuac García Jiménez, se deslindó del pedido de apoyo y dijo que solamente había solicitado que se regresaran las armas a la Policía Municipal a quien se le habían retirado por no estar acreditada así como solicitado ayuda para que su esposo, Fernando Hernández (hoy prófugo), no fuera detenido por peculado.

Al mismo tiempo el gobernador revictimizó a la alcaldesa, culpándola de no tener acreditada policía y señalando que por eso no tenía seguridad.

Además, diferentes actores políticos del PRD (partido por el que fue electa Ríos) han señalado que tenían amenazas del secretario de Gobierno, Eric Cisneros; sin embargo eso fue descartado por el gobernador.

Hidalgo, entre los estados con menor impunidad en violencia feminicida

  • Sin embargo la incidencia de muertes violentas fue de 59 en un año
  • Menos del 4 por ciento de asesinatos de mujeres son considerados como feminicidios

Ignacio García

SemMéxico. Pachuca, Hidalgo. 16 de noviembre 2020.- Hidalgo se ubica entre los tres estados del país con menor tasa de impunidad en feminicidios al contabilizar un diez por ciento en este ilícito en el país, de acuerdo con el reporte de un estudio de la organización civil Impunidad Cero.

El estudio reveló que Hidalgo se ubica entre los índices más bajos en cuanto a impunidad por feminicidios, sólo por debajo de Yucatán y Guanajuato, que tuvieron cero porcentajes en cuanto a las indagatorias por estos crímenes.

De acuerdo con el reporte anual de este año, Hidalgo se encuentra por debajo de la media nacional en cuanto a la impunidad en feminicidios que es del 50 por ciento, mientras que las entidades que se ubican en los primeros lugares son Morelos con el 99.6 por ciento, Oaxaca con el 99.4 por ciento y Guerrero con el 98.8 por ciento.

Sin embargo, Hidalgo no fue una de las entidades no menor incidencia en cuanto a feminicidios a nivel nacional en 2019, pues contabilizó 20 feminicidios y se emitieron 18 sentencias por ese delito, las cuales fueron en su totalidad condenatorias.

En el estado se cuantificaron 59 muertes violentas a mujeres el año pasado, pero sólo 20 fueron tratadas como feminicidios y 39 fueron catalogados como homicidios dolosos, aunado a que en la entidad existe una deficiencia de Ministerios Públicos al sólo existir 11 por cada cien mil habitantes y cada uno atiende 147 carpetas de investigación.

A nivel nacional el año pasado se reportaron mil 12 feminicidios, mientras que 34 mil 608 fueron considerados como homicidios dolosos, por lo que se ha confirmado un incremento en el número de ilícitos contra las mujeres tanto en México como en Hidalgo.

Al respecto, diferentes organizaciones civiles defensoras de derechos humanos han denunciado que la Procuraduría General de Justicia del Estado de Hidalgo (PGJEH) minimiza el número real de feminicidios en el estado al catalogarlos como homicidios o suicidios, por lo que la cifra auténtica es mayor.

Cuba: Personas LGBTIQ reivindican su fe cristiana

Por Lirians Gordillo Piña

SemMéxico/SEMlac. La Habana, Cuba. 16 de noviembre 2020.- La campaña «Cristo ama mis colores» pone en primer plano rostros y testimonios de personas cristianas de diversas orientaciones sexuales e identidades de género que asumen plenamente su sexualidad y su fe en Cuba.

«Como cristiana me siento querida y amada por Dios y nunca he sentido su rechazo, porque desde el vientre de mi madre fui acogida con su bendición. Tengamos la seguridad de que, donde existe amor, no hay temor. Dios nos ama a todxs sin distinciones», afirma la pastora Yivi Cruz en el primer cartel de la campaña compartido el paso 9 de noviembre por distintas redes sociales.

La campaña es una iniciativa conjunta entre la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM) en Cuba y el colectivo Abriendo brechas de colores (ABC).

«Hemos vivido muy de cerca el discurso de odio y violencia desplegado hacia las personas LGBTIQ+, sobre todo en las redes sociales, usando textos y pasajes de la Biblia para justificar y avalar esta discriminación», refiere a SEMlac Elaine Saralegui.

La pastora cubana alerta, además, sobre la violencia espiritual sistemática que experimentan personas LGBTIQ cristianas, a quienes el rechazo en sus iglesias puede hacerles creer que sexualidad y espiritualidad son categorías contrapuestas.

«‘Cristo ama mis colores’ les habla a las personas que están viviendo en esa opresión, les brinda referentes de cristianes LGBTIQ+ viviendo su sexualidad, identidad de género, espiritualidad en plenitud; muestra contenidos bíblicos teológicos liberadores y radicalmente inclusivos. Pero, sobre todo, quiere hablar del amor de Cristo, del cual nadie puede separarnos», afirma Saralegui a SEMlac.

A partir de diversas historias de vida, la campaña propone referentes para desmontar los discursos excluyentes que niegan y condenan a las personas LGBTIQ cristianas, una apuesta por la autoestima, el bienestar y la dignidad de este colectivo.

Por eso también aparece frente a cámara, mostrando orgullo y plenitud, el joven Yordan Morales, de la provincia Matanzas, a 104 km de La Habana.

«Desde que me reconocí como hombre gay cristiano, ha cambiado mi manera de pensar. Vivo mi sexualidad rodeado del amor de muchas personas y de mi familia, por lo que no me he sentido excluido o rechazado. ¡Me siento orgulloso de ser creación de dios! Cambiemos nuestra manera de pensar, para que cambie nuestra manera de vivir», afirma Morales en uno de los carteles.

Además de materiales gráficos, la campaña ha puesto en circulación dos podscast y audiovisuales de lideresas y teólogas con mensajes positivos de la Biblia.

«Desde el principio defendimos la premisa de que quienes les pusieran rostro a la campaña tuvieran una experiencia de fe y de vida que les convirtiera en referentes de carne y hueso para quienes viven convencides de que su espiritualidad y su sexualidad son dos dimensiones contrapuestas», explica a SEMlac Susana Hernández, periodista y coordinadora de ABC.

No es la primera vez que el colectivo apuesta por la comunicación y las redes sociales para promover un mensaje de reconocimiento e inclusión de la diversidad sexual en la nación caribeña. Con el lema Todos los derechos para todas las personas, en 2018 pusieron a circular materiales que mostraban la diversidad familiar y apoyaban el matrimonio igualitario, en medio del debate por el referéndum constitucional en la nación del Caribe.

«Ahí constatamos una vez más el impacto de la violencia en nuestros colectivos, que el clóset tenía más fuerza de la que pensábamos, que estábamos siendo demasiado optimistas respecto al tiempo y los recursos que la comunidad ha tenido para sanar las violencias que ha sobrevivido», recuerda Ángela Laksmi sobre aquella primera experiencia.

Laksmi opina que la insuficiente visibilidad de personas LGBTIQ impacta negativamente en la comunidad sexo-género diversa. De ahí la necesidad de socializar más a voces destacadas que, como parte de la ciudadanía, son referentes positivos y pueden contar sus historias y motivos para luchar.

«Gente como yo a la que quisiera parecerme, a la cual admirar; experiencias a las que apelar cuando la violencia se sienta más aplastante», agrega la psicóloga y también coordinadora de ABC.

El espacio virtual ha sido un escenario de mayor acceso para promover mensajes de inclusión. Por eso la campaña apuesta con fuerza a las redes sociales, en un contexto marcado por la pandemia de la Covid-19.

«En Cuba y el resto del mundo, las redes representan una herramienta para el empoderamiento de colectivos históricamente marginados, cuyos discursos tienen escasas oportunidades en espacios oficiales o hegemónicos», comenta Hernández Martín.

Sin embargo, las activistas no renuncian a las acciones fuera de las redes sociales y reconocen también sus limitaciones para sumar a más personas en la lucha por todos los derechos.

«Muchas veces corremos el riesgo de que los contenidos se ‘estanquen’ en el círculo de personas que conocemos, que no son necesariamente las que necesitan el mensaje de la campaña. Por otro lado, está el tema del acceso a Internet, cuyos precios exorbitantes en Cuba entorpecen de manera significativa que los productos lleguen al público meta», reflexiona Hernández Martín.

Congreso vs Paridad ¿incongruencia?

Letra Clara

Teresa Valdés Betancourt

SemMéxico. Colima. 16 de noviembre 2020.- ¿Quién se atreve, a decir que no está de acuerdo con la paridad de género en México? Las luchas feministas por los derechos humanos y civiles de las mujeres consolidaron estas demandas y hoy, están en primer plano que exhiben los criterios  misóginos que todavía subsisten en el pensamiento legislativo, de muestra este botón: Esta incongruencia manifiesta en rechazo del Senado, de representantes de Morena y del PAN, y de dos consejeros electorales ante la paridad, se demostró cuando el INE presentó los lineamientos para que siete mujeres sean postuladas para 15 gubernaturas en 2021. Twitter @INEMexico)

Se suponía de palabra que, están de acuerdo con la paridad aprobada en ley, pero cuando abarca las candidaturas, a las gubernaturas con mayores niveles en la toma de decisiones, saltó la liebre y el Senado la rechazó. https://politica.expansion.mx/congreso/2020/11/06/

El Instituto Nacional Electoral (INE) aprobó este viernes los lineamientos para garantizar el principio de paridad en las candidaturas a gubernaturas para el proceso electoral de 2021.

Con nueve votos a favor y dos en contra, el Consejo General del INE avaló el acuerdo que establece que,  los partidos políticos deberán registrar al menos siete mujeres en las 15 candidaturas a gubernaturas como establece la reforma de “Igualdad en Todo” aprobada desde 2019. Quizás pensaron se olvidaría en los elecciones del 2020. Así argumentan en la discusión, donde representantes legislativos y de partidos políticos de Morena y del PAN, así como dos consejeros electorales, se pronunciaron en contra de los lineamientos con motivos supuestamente jurídicos que omiten otras apreciaciones. Vale recordar que de las 32 gubernaturas de las entidades federativas, únicamente dos se encuentran ocupadas por mujeres, Sonora y Ciudad de México.

Así emergen las muestras de discriminación en los detalles expuestos claramente y hasta se dan “como de favor” que solo los representantes del PRD y del PRI, se comprometieron a no impugnar el acuerdo ante el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF)

Existen estudios en los cuales se detallan ejemplos de la profunda brecha de género que existió en la elección de los gobiernos estatales: de 1953 a 2020, en las cuales de las 351 personas electas para gobernar los estados, el 98% fueron hombres y el 2% mujeres, sólo 7 mujeres han gobernado 7 estados; las otras 25 entidades han sido gobernadas exclusivamente por varones.

Todavía está el criterio que las mujeres aspirantes no tienen experiencia y la pregunta está dirigida a identificar por sus nombres a  los ciudadanos masculinos electos como gobernadores, que demostraron preparación y no cometieron errores. Nadie es perfecto se sabe y ellas como candidatas, deben tener el derecho  a demostrar su inteligencia y gestión en la toma de decisiones y también a equivocarse.

Hasta hoy, estaban aprobadas las leyes y hasta existen constituciones cuasi perfectas, pero en la práctica, no contaban con recursos para su implementación en materia de violencia contra las mujeres. Con “la paridad aritmética”, las mujeres tienen que ser la mitad porque son la mitad de la población, por tanto resulta fundamental, conocer y defender la democracia, para la igualdad sustantiva, no solo para representar, sino también resulta fundamental participar en las decisiones para la ciudadanía que las elegirán.

Los acuerdos del INE pusieron en evidencia que los partidos políticos no habían adoptado medidas eficaces para garantizar que las mujeres también accedan a la titularidad de los Poderes Ejecutivos Locales en iguales condiciones que los hombres. La ley de paridad no es una entelequia, existe y debe ser tenida en cuenta con elecciones paritarias en 2021.

@Letra Clara

Maestra en Ciencias de la Comunicación

Un siglo con Edith Wharton

  • Se cumplen cien años de la publicación de “La edad de la inocencia”

Por Francisco R. Pastoriza

SemMéxico/Periodistas en Español. 16 de noviembre 2020.- A excepción de los territorios del Reino Unido, que vivían bajo aquella rígida moral victoriana que implantó en la sociedad inglesa las normas sociales más conservadoras de su historia, a finales del siglo diecinueve casi toda Europa había superado algunos de los prejuicios sociales y de comportamiento que paralizaban los avances en las relaciones entre la ciudadanía del viejo continente.

La desaparición de algunas de las leyes y costumbres que impedían el ejercicio igualitario de los derechos supuso en aquella Europa un relajamiento de las costumbres y la instauración de los pilares de una nueva forma de relacionarse entre sí las clases sociales y los individuos.

Por el contrario, era en la alta burguesía de la América de aquellos años donde se había instalado una moral rígida que imponía la exclusión social y el respeto a las tradiciones y donde escandalizaban algunos comportamientos importados del viejo continente.

Una América victoriana

En este contexto se desarrolla en la ciudad de Nueva York la novela de Edith Wharton «La edad de la inocencia», un clásico de la literatura romántica que acaba de reeditar la editorial Cátedra precedida de un estudio introductorio de Teresa Gómez Reus, quien contextualiza el desarrollo de la novela y la obra de Wharton y profundiza en cada uno de los elementos que la conforman.

Wharton. «La edad de la inocencia». Cátedra

La sociedad en la que viven los personajes de «La edad de la inocencia» es un mundo conformista y mediocre del que la autora denuncia el obligado cumplimiento de unas reglas que encorsetan las relaciones sociales e impiden el desarrollo normal de los sentimientos, abocando a la y el protagonista a un continuo conflicto entre estos y las apariencias sociales.

«La edad de la inocencia» es fundamentalmente una historia de amor y de infidelidad protagonizada por dos personajes que representan esos dos mundos diferentes de los últimos años del siglo diecinueve en las sociedades, europea y americana.

Mientras la primera iniciaba una nueva época presidida por el liberalismo y el vanguardismo en las costumbres, la neoyorkina de aquellos años se manifestaba hipócrita, conservadora y retrógrada, y sus componentes, en palabras de Edith Wharton, «temían al escándalo más que a la peste, anteponían la decencia al valor y consideraban que nada era de peor educación que las ‘escenas’, salvo el comportamiento de quienes las provocaban».

Newland Archer y Ellen Olenska representan a esos dos mundos en conflicto. Él perteneciente a la alta burguesía de Nueva York, prometido con la bella hija de una de las familias más influyentes de aquella sociedad y con un brillante futuro profesional por delante. Ella, de vuelta a su país de origen tras divorciarse de un conde polaco que conspira para traerla de nuevo a su mundo parisino, muestra su personalidad a través de comportamientos que escandalizan a esa sociedad americana de la que un día formó parte y a la que regresa después de su fallido matrimonio.

La relación que inician ambos protagonistas hace que Archer vea con otra perspectiva el mundo en el que hasta entonces se ha desarrollado su vida y cuestione los prejuicios de su clase social en relación con las costumbres europeas.

Edith Wharton (1862-1937), nacida Edith Newbold Jones, escribió «La edad de la inocencia» en París durante los años que siguieron a la Primera Guerra Mundial, durante la que trabajó incansablemente a favor de la causa de los aliados, y esta circunstancia condicionó el devenir de la historia que se cuenta, sobre todo en relación con la crítica a la renuncia a los propios deseos y a las ambiciones personales una vez que la conciencia de la muerte se manifestaba en toda su tragedia.

Wharton conocía muy bien la sociedad americana a la que retrata en esta novela porque ella misma perteneció a la aristocracia mercantil de ese mundo y sufrió las rígidas normas de moralidad por las que se conducía, como dejó escrito en su ensayo autobiográfico «El Nueva York de una niña» y en sus memorias, que tituló «Una mirada atrás».

Y desde siempre criticó el papel que la sociedad americana de aquellos años había reservado a la mujer de las altas clases sociales. También conoció Europa muy pronto y el regreso a Nueva York supuso para ella casi un trauma.

Después de su matrimonio Edith Wharton se refugió en la lectura (hasta entonces su madre no le había permitido leer novelas) y gracias a su situación social y a la biblioteca de su padre tuvo acceso a libros que en aquellos momentos sufrían censuras y prohibiciones.

Como continuidad a esa afición lectora, la escritura fue el camino de salvación que emprendió con ahínco después de fracasar también su matrimonio con Edward Robbins Wharton y su amor no correspondido con el abogado Walter Berry.

Edith Wharton volvió a París («donde nadie podía vivir sin literatura»), ciudad en la que vivió nueve intensos años de su madurez, buscando aquel mundo libre de ataduras que le era negado en su Nueva York natal y tratando de superar el fracaso de su matrimonio.

Además conoció allí a un nuevo amante, el periodista Morton Fullerton, quien le presentó a Henry James, el escritor a quien le unió una gran amistad.

Todos estos elementos biográficos están también implícitamente en las páginas de esta novela. Publicada por primera vez en 1920, hace cien años, «La edad de la inocencia» fue galardonada al año siguiente con el Premio Pulitzer y se lee hoy con el mismo interés de entonces.

Los micromachismos no reconocidos

Teresa Mollá Castells

SemMéxico, Ontinyent, Valencia, España, 16 de noviembre, 2020.- Según la definición que le dio Luis Bonino en 1990, los micromachismos son grosso modo, prácticas de dominio y violencia hacia las mujeres que suceden en la vida cotidiana. Con el prefijo “micro” hace alusión a lo que es casi imperceptible, lo que se encuentra en el límite de la evidencia, pero sin llegar a serlo.

Son, como indicó Bonino, violencias hacia las mujeres, aunque, como lo son de baja intensidad, pasan bastante desapercibidas y, cuando lo indicas a algún hombre lo que está haciendo, reaccionan bastante mal e incluso te tachan de radical y extremista, de querer criminalizarlos, etc.

Pero ocurren cada día y en todo tipo de relaciones, no solo en las de pareja. Sin ir más lejos, toda la polémica generada por unas desafortunadas declaraciones del Dr. Fernando Simón hacia las enfermeras, no es ni más ni menos que eso, una forma de micromachismo. Afortunadamente el Dr. Simón así lo entendió y rápidamente se disculpó ante el colectivo. Además, reconoció lo mucho que le queda por eliminar esos posos que todavía impregnan su personalidad y se comprometió en seguir trabajando para eliminarlos.

Este es un ejemplo de un señor conocido que se ha atrevido a pedir disculpas públicamente sin que le duelan prendas. Pero en absoluto es lo habitual.

Sin ir más lejos, esta semana quedé a tomar café con un conocido que conoce bastante bien mi trayectoria feminista y con quien ya tuve un pequeño rifirrafe hace un tiempo precisamente por negar esos micromachismos en otro ámbito. Este hombre, que parece que estuviera esperando a que yo hablara para cortarme y hablar incluso más alto, demostró no solo una gran falta de respeto hacia mi como persona, sino también cuán profundas son sus raíces machistas y cómo de arraigadas se encuentran. El día que con más calma hable con él se lo voy a indicar y sé que se va a molestar profundamente, pero he de hacerlo para que intente no hacer lo mismo con otras mujeres.

En los tiempos actuales, decirle a un hombre que es machista, es como insultarle. Nadie, ninguno ni ninguna lo reconoce. No olvidemos que las mujeres hemos sido educadas y formadas también para proteger el sistema. Eso sí, sin rechistar. Y para eso han conseguido que muchas interiorizaran y naturalizaran dicho discurso y, como resultado, desgraciadamente, nos encontramos con mujeres incluso más machistas que muchos hombres.           

Como decía, llamar a alguien machista es como un insulto despreciable, pero cuando les haces notar el motivo de tu afirmación, se pierden en justificaciones, a veces absurdas, con tal de demostrar la ausencia de machismo en su vida. Y al mismo tiempo que afirman esas justificaciones van adentrándose en micromachismos, a veces mucho más crueles que el propio y abierto machismo.

Una de las victorias del feminismo de los últimos años ha sido asociar el machismo con las violencias hacia las mujeres. Por eso, desde hace un tiempo se habla de violencias machistas, como término mucho más afinado y adecuado al tipo de violencias que sufrimos las mujeres por ser mujeres.

Quizás precisamente por eso, por haber asociado el machismo con las violencias machistas, algunos hombres se sienten increpados cuando se les comenta que pueden estar siendo machistas, aunque de baja intensidad, pero machistas, al fin y al cabo.

Detectar esos machismos de baja intensidad o, lo que es lo mismo, esas violencias de baja intensidad, es fundamental para poder denunciarlos y dejar de justificarlos en aras a un amor o un afecto del tipo que sea. A las mujeres nos va, en parte, la vida en ello.

Ahora los y las neomachistas pretenden dar por superadas las desigualdades y discriminaciones que sufrimos las mujeres por haber nacido mujeres. Si, con sexo de mujer. Y no con género de mujer.

Se acerca cada día un poco más el 25N, un día que debería conmemorarse cada día, porque cada día se maltrata de cualquier manera a las mujeres y las niñas e incluso niños. Se golpea, insulta, ofende deliberadamente, asesina, mutila, silencia, se compran, violan, explotan de múltiples maneras y un largo etc. a mujeres y criaturas de todo el mundo. Se ha avanzado bastante en los últimos años, pero queda tanto por hacer…, y no por ello debemos caer en la desesperanza o desesperación. No. Me niego. Nuestra labor como feministas radicales por conocer cuál es la raíz del problema, el patriarcado, es la denuncia permanente en todas sus formas, incluso cuando se metamorfosea y camufla para intentar engañarnos. Igual que se está haciendo ahora con el falso discurso del transgenerismo, que no transexualidad.

Estemos, pues, alerta para que esos micromachismos que no dejan de ser violencias machistas puedan ser camuflados y por tanto justificados en cualquier momento y por cualquier persona en aras, de “era una broma”, “todo te lo tomas a la tremenda”, “nada de eso es machismo, solo mi forma de ser”, y así un largo etc. que no dejan de ser justificaciones para mantener un sistema completamente opresor con las mujeres y las niñas.

No a las violencias machistas de cualquier intensidad, incluso las de baja intensidad!

tmolla@telefonica.net

“Cristina y Blanca”

Violeta del Anáhuac

Isabel Ortega Morales

SemMéxico, Chilpancingo, Gro. 16 de noviembre 2020.- El 10 de mayo de 1978, la periodista Cristina Pacheco inició en Canal 11 el programa “aquí nos tocó vivir”, a partir del cual muestra las historias de vida del país. Este fin de semana, la ambientalista Blanca Jiménez Cisneros, Directora de Conagua dijo a las y los Tabasqueños que viven la tragedia de una gran inundación “adáptense, aquí les tocó vivir”.

Pareciera que ambas frases indican lo mismo. Para Cristina, el “nos”, la involucra. Para Blanca el “los” la aleja. Vivir para Cristina es toda una historia digna de contarse. Para Blanca, su expresión es una historia que no es de ella, no tiene pertenencia ni a su experiencia, ni a su historia. “Aquí”, adverbio de lugar, no tiene la misma connotación para ambas mujeres. Para Cristina la categoría gramatical ofrece oportunidades de experiencia. Para Blanca, ofrece una realidad ajena.

Octubre para las y los tabasqueños estará ligada a una de las más grandes tragedias que haya vivido en materia de inundaciones. La belleza del lugar no tiene en este momento la inspiración para un poema romántico, quizá. Pero puede surgir un poema épico que nos muestre, un poco más de tiempo por venir, como salieron adelante.

Mientras escuchaba a Blanca con su expresión, revisaba también su experiencia profesional. Ingeniera ambientalista, doctorado Summa Cum Laude (con los máximos honores), Posgrado en Francia, con más de 509 publicaciones en revistas, libros. Conferencista internacional, galardonada y premiada en el país y en el extranjero. Tiene 9 patentes y desarrollos tecnológicos documentados, mencionada entre las 100 mujeres líderes de México por el periódico el Universal, es una de los/las tres expertos/as de la Fundación Bill & Melinda Gates que “define las necesidades científicas y tecnológicas en materia de saneamiento”, entre muchas, muchísimas memorables distinciones. Cristina es periodista, escritora, conductora.

Quizá Cristina pueda no solucionar el problema de la inundación. Pero quien tiene la responsabilidad de atender el problema ha carecido de sensibilidad, misma que podría Cristina, a partir de escuchar las historias, alcanzar más empatía e impulsar un proyecto de aliento en una región que ha mostrado no solo el riesgo de una zona con problemas de inundaciones, pero más problema es la frialdad de Blanca que cuando les dice “adáptense” no sabemos si a su significado literal “a las nuevas formas” implique que aprendan a vivir con viviendas bajo el agua, porque entenderíamos que no hay solución al problema que viven.

Las mujeres como servidoras públicas son más responsables y honestas: AMLO

  • No se trata de cuotas, sino de eficacia y capacidad, dijo sobre acuerdo del INE
  • El ejecutivo recordó que cuando fue jefe de Gobierno su gabinete estaba integrado con mayoría femenina

Redacción

SemMéxico. Cd. de México. 16 de noviembre  2020.- Esta mañana el presidente Andrés Manuel López Obrador en su conferencia matutina evadió manifestar una postura sobre el diferendo entre el acuerdo del Instituto Nacional Electoral y el Senado de la República sobre las reglas para que los partidos políticos designen candidaturas para las gubernaturas que se renovarán en 2021. Dijo que él cree que es un asunto entre el INE y los legisladores.

Pero afirmó que no por “cuota de género”, el cree que las mujeres deben ser consideradas en los espacios de representación popular o en la administración pública, porque son más confiables, más capaces y eficientes. Agregó que en su gobierno por eso se abren espacios de participación para las mujeres porque han demostrado ser servidoras públicas responsables y honestas.

“Estamos nosotros en lo que nos corresponde abriendo espacios para que cada vez haya más participación de mujeres, y no solo es por cuotas».

«En mi experiencia para el ejercicio de gobierno para la función pública las mujeres son muy eficaces, muy responsables y honestas”, indicó.

El jefe del ejecutivo habló sobre el acuerdo del INE que establece que los partidos políticos postulen a siete mujeres y 8 hombres en las 15 candidaturas gubernamentales para 2021. Indicó que es una situación que tiene que resolver el Poder Legislativo y el INE.

El mandatario recordó que cuando fue jefe de Gobierno su gabinete estuvo integrado en su mayoría por mujeres y su gobierno obtuvo buena calificación. Resaltó que en su actual gabinete también la mayoría son mujeres y no es por un asunto de cuotas sino que éstas tienen más responsabilidad y entrega.

Recientemente se integró Rosa Icela Rodríguez a la Secretaria de Seguridad Pública y Protección Ciudadana. Otras mujeres que forman parte del gabinete de AMLO son Olga Sánchez Cordero, en la Secretaría de Gobernación, Graciela Márquez Colín, Secretaría de Economía, Rocío Nahle, en la Secretaría de Energía, Irma Eréndira Sandoval en la Secretaría de la Función Pública y María Luisa Albores en la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales.

Marchan en Jamapa en demanda de justicia para Florisel Ríos

  • Asesinada el 11 de noviembre, habitantes del municipio piden seguridad
  • La hija de la alcaldesa asesinada pide medidas precautorias para la familia

Ana Alicia Osorio González

SemMéxico, Veracruz, Ver. 16 de noviembre 2020.- Habitantes de Jamapa marcharon por la cabecera municipal para exigir justicia por el asesinato de la alcaldesa, Florisel Ríos Delfín.

Cerca de dos centenares de personas portaron ropa y globos blancos acompañadas de pancartas con las que exigieron que el caso no quede en la impunidad.

Itzayana Hernández Ríos, hija de la alcaldesa, aseguró que temen por su seguridad por lo que demando medidas de seguridad para ella y su familia.

Además, descartó la supuesta responsabilidad que señaló el gobernador Cuitláhuac García Jiménez, de la propia Ríos Delfín sobre su asesinato.

El 12 de noviembre en entrevista radiofónica el gobernador de Veracruz, presumió una relación con el crimen organizado de la alcaldesa asesinada en la víspera, revictimizándola. 

Su hija dijo: “Ella no es culpable de nada, y sí, tememos por nuestra seguridad y esperemos que esto se solucione pronto y que haya justicia», declaró.

A lo largo de la marcha, las personas que se encontraban en sus viviendas salieron a las calles para observar la petición de justicia.

Además, algunas de las personas que salieron a las calles también manifestaron su temor por la situación de seguridad en general que existe en el poblado.

Señalaron, “queremos que le hagan justicia y queremos que a sus hijos le pongan vigilancia y queremos que entre la suplente de la presidenta, Doña Martha (…) nosotros queremos tranquilidad para nuestro Jamapa porque ya no hay aquí seguridad para nadie, tenemos miedo” afirmó Martha Palacios.

La alcaldesa del municipio de Jamapa, Florisel Ríos Delfín fue secuestrada y asesinada por un grupo armado el pasado 11 de noviembre.

La alcaldesa, era intengrante del Partido de la Revolución Democrática (PRD), su cadáver fue lanzado por el grupo armado que la secuestró, en una zona rural del municipio Medellín, ubicado a 10 kilómetros de Jamapa.

Florisel Ríos es la segunda presidenta municipal asesinada durante el mandato del gobernador Cuitláhuac García. En julio pasado, la delincuencia organizada ejecutó también asesinó al comandante de la policía municipal, Miguel de Jesús Castillo.

La inquietante censura a Trump

Desobediencia

Olimpia Flores Ortiz

SemMéxico, Oaxaca, Oax. 16 de noviembre, 2020.- “…he colocado bajo sospecha la censura. Sin embargo, del mismo modo que pongo a la censura bajo la sospecha de ocultar su auténtica naturaleza, de estar gobernada secretamente por la paranoia, tampoco mi crítica puede escapar a la dinámica paranoide de juzgar y expulsar. La culpa siempre está en otra parte, siempre es desplazada.” (J.M. Coetzee. P.241. El poder de la Censura).

La censura no puede menos que ser sujeta de sospecha siempre. Coetzee, el escritor sudafricano que vivió en carne propia el apartheid y quien habla desde el desarraigo, refiere la temporalidad de la censura como instrumento del miedo, porque depende de quién detente el miedo y a qué le tema. Antes la censura iba sobre todo lo que oliera a comunismo, hoy se censura a las ideas del terrorismo. “La mentalidad de la censura está arraigada en nosotros, no ha cambiado, lo que cambia son los temas”, declaró en una charla que dictó en la Universidad Iberoamericana en 2016.

Después de haberme repuesto de mi espontáneo regocijo porque los medios en Estados Unidos censuraron a Trump, he quedado muy inquieta. Porque es inquietud lo que provoca la censura: la amenaza de la censura se cierne indistintamente, es por relevos: quien censura a quien cada vez. Si yo admito que se te censure, admito que se me censure.

No se puede cuidar a la democracia usando a la censura como instrumento. Es un total contrasentido. Esta semana, Raymundo Riva Palacio en su columna de El Financiero escribe:

“El dilema periodístico sobre qué hacer con Trump tiene un sustento, el Código de Ética de la Sociedad de Periodistas Profesionales de Estados Unidos, que en su primer inciso pide que se busque la verdad y que la registren, mediante un trabajo certero y justo, honesto y valiente en la recopilación, reporteo e interpretación de la información. Justamente eso hicieron con las declaraciones del todavía presidente Trump. No eran verdades, ni aportaba pruebas de sus dichos. Eran falsedades que calentaban la cabeza a los millones de votantes que sufragaron por él.” 

https://www.elfinanciero.com.mx/opinion/raymundo-riva-palacio/censura-o-responsabilidad

¿Cada vez que mienta un político hay que censurarlo?

Riva Palacio no toma en cuenta que se ha pasado por encima de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos que prohíbe la creación de cualquier ley con respecto al establecimiento oficial de una religión, que impida la práctica libre de la misma, que reduzca la libertad de expresión, que vulnere la libertad de prensa, que interfiera con el derecho de reunión pacífica o que prohíba el solicitar una compensación por agravios gubernamentales.

Desde el 15 de diciembre de 1791, es la primera de las diez enmiendas de la Carta de Derechos de la Constitución. Siempre puesta en tela de duda y de la que por lo visto se arrepienten.

¿Puede haber un “código de ética” que esté sobre los derechos fundamentales, a juicio propio? El Artículo 13 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos establece que “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección.”

No refiere menoscabo alguno. Pero la problematización es todavía más profunda: ¿A nombre de qué verdad amerita ejercerse la censura?

La verdad es inestable porque es temporal, ¿la censura que procede de las corporaciones mediáticas, de las empresas de la publicidad, puede considerarse “imparcial”? De ningún modo, recuerden aquella elocuente interrogante de Mark Twain: ¿“En contra de quien es usted neutral”? Toda censura que provenga del consenso político es sujeto de sospecha.

Y que conste que no estoy defendiendo el desvarío de Trump, sino el derecho universal a desvariar.

Para el francés Foucault,  en “Poder y Resistencia (1978) “cada sociedad tiene su régimen de verdad, su «política general» de verdad; es decir, los tipos de discurso que acepta y hace funcionar como ciertos; los mecanismos e instancias que nos permiten distinguir declaraciones verdaderas y falsas, los medios por los cuales cada una es sancionada; las técnicas y los procedimientos a los que se les otorga valor en la adquisición de verdad; la condición de aquellos encargados de decir lo que cuenta como verdad”.

De modo que la censura es una renuncia a la pluralidad. Y las corporaciones mediáticas han ido en contra de su naturaleza; han dejado de ser medios para ser parte. ¿Qué no es lo suyo exponer la información y ponerla en contexto, incluso cuestionarla en lugar de ocultarla?

El caso es que los medios han determinado una Verdad Suprema y les han dado a las audiencias el trato de menores de edad.

Por otro lado, Foucault en su Microfísica del Poder (1977), propone el concepto de parresia, como nexo entre la ética y la política, o de otro modo entre el cuidado de sí y el cuidado de los otros. Por ello, la parresía supone un acto de libertad y un compromiso con la verdad, pero también con la ética. El enunciado de la verdad es un acto de valentía, porque supone un riesgo, el del desafío a la trama del poder plutocrático que pervierte la democracia.  Es la franqueza frente al poder, es la honestidad consigo misma-mismo. Lo que problematiza al poder no puede ser adoptado, defendido o acatado como verdad desde el poder mismo.

En tal sentido, el pretendido objetivismo bajo la premisa de la neutralidad enmascara una “selección ominosa y partidaria de los acontecimientos para favorecer los intereses de los centros de poder global.” Entonces, esa parresía supone la construcción de la propia subjetividad como libre de las estructuras disciplinarias del poder. Atribuible siempre y en todo caso a la ciudadanía responsable y a la esencia del periodismo. Me refiero a la ética como asunto de la responsabilidad que deviene del compromiso con la propia libertad, el cuidado de mí y el cuidado que les debo a les otres. “La ética es la forma deliberada que toma la libertad”.

Este compromiso-deber de enunciar, corresponde a la ciudadanía y a la esencia del periodismo que no quiere ser caja de resonancia del poder; y entraña un “pensar de otro modo”; no deviene de una conflagración de corporaciones mediáticas y por supuesto nunca, de un fundamentalista como es Trump, para quien la verdad no tiene valor. En sus respectivos pronunciamientos no hay arrojo alguno en honor de la verdad, sino ejercicio del poder y puro interés.

Pero ojo, la lección democrática aquí consiste en admitir que el espectro de la democracia es a nuestro pesar amplio e incluyente, no sólo cuando la considero a mi favor.

De colofón: “Nuestra verdad de hoy no es lo que es sino aquello de lo que se persuade a los demás.” Michel de Montaigne, en El desmentir. Sospechemos. Zaachila, 15 de noviembre.

https://www.facebook.com/OlimpiaFloresMirabilia/

@euphrasina

(Amor a la elocuencia)

El Vaticano, Los Papas y los Indígenas Latinoamericanos

A L F A   O M E G A

Jorge Herrera Valenzuela

SemMéxico. Cd. de México. 16 de noviembre 2020.- Es muy interesante retroceder unos años y releer los discursos pronunciados, en suelo mexicano, por los altos jerarcas de la Iglesia Católica, en sus visitas. Encontraremos frases que precisan cómo se reconoce a los fundadores de nuestro país y se pidió perdón por lo que ocurrió en tiempos coloniales, en el período de evangelización y durante etapas posteriores. Principalmente he de comentar en torno a lo sucedido en Izamal, Yucatán, donde un obispo se convirtió en inquisidor y destructor de códices, ídolos y símbolos de la cultura maya, además de ordenar torturar y dar muerte a miles de indígenas, porque no aceptaban una nueva religión.

En su tercera visita a México el añorado y adorado Juan Pablo II, su meta fue llegar al sitio donde los frailes franciscanos, en el Siglo XVI, construyeron su convento y procedieron a la evangelización de la población maya en “La Ciudad de los Cerros”, también conocida como “La Ciudad de las Tres Culturas” y posteriormente “La Ciudad Amarilla”. Esa población es Izamal, en el Estado de Yucatán, a 65 kilómetros de La Ciudad Blanca, la histórica y romántica Mérida.

Bueno, en el año 1549 arribó a la Península Yucateca Fray Diego de Landa Calderón, a quien se conoció como “Misionero de la Cruz”. En corto tiempo aprendió la lengua maya e inclusive le hizo algunas reformas. Doce años después, establecido en Izamal, procedió a practicar un proceso inquisitorial, mediante un tribunal, a efecto de obligar al pueblo   maya a convertirse al catolicismo. Ordenó la destrucción de alrededor de 5 mil ídolos y símbolos mayas, así como quemó códices y libros de la antigua cultura de esa región.

Sus acciones fueron más allá. Convertido en el primer inquisidor, Diego de Landa, no reparó en castigar, torturar y causar la muerte de miles de mayas que continuaban en la adoración a sus dioses, en mantener los símbolos de su cultura, siguiendo los usos y costumbres tradicionales. El obispo franciscano está calificado como destructor de las raíces de una de las más avanzadas culturas precoloniales. En España quedó bajo proceso, pero lo exoneraron y regresó a Yucatán, donde murió el 29 de abril de 1579, a los 55 años de edad.  150 años después los restos fueron enviados a España y sepultados en la Iglesia de San Salvador, pero en 1936 durante la Guerra Civil, desparecieron.

REUNIÓN CON ETNIAS DE AMÉRICA

Francamente la mayoría de los y las mexicanas desconocíamos lo sucedido en la cabecera municipal de Izamal, hoy uno de nuestros Pueblos Mágicos. Quien tenía pleno conocimiento de lo que hizo Diego de Landa, era el Papa Juan Pablo II y por ello decidió estar en ese poblado el 11 de agosto de 1993. Su tercer viaje a nuestro país y el primero en calidad de Jefe de Estado, por lo que se le recibió con la salva de 21 cañonazos. La gobernadora Dulce María Sauri Riancho, hoy presidenta de la Cámara de Diputados, le dio la bienvenida en su corta estancia, dos días, en suelo mexicano.

Su Santidad sobrevoló en helicóptero y utilizó el Papamóvil durante su estancia en Izamal, donde se reunieron alrededor de 8,000 feligreses representantes de las diferentes etnias latinoamericanas. Había tupiguaraníes, aymara, quechúa, chibcha, náhuatl mixteco, araucanos, yanomani y “tantísimos más”, apuntó el cronista.Por supuesto estuvieron los anfitriones: los mayas y los aztecas.

El párroco Lorenzo Mex citó a Primitivo unos días antes de la llegada de Juan Pablo y se encontraron en Maní. Le comunicó que él pronunciaría el discurso de bienvenida al Jefe de la Iglesia Católica, lo cual Primitivo aceptó y durante tres días preparó su discurso, aclarando que no le indicaron que debía decir. El indígena maya ante el Papa habló de que “los pueblos indígenas seguían esperando un trato digno y justo de sus gobernantes, que la mayoría (de los indígenas) viven en la pobreza, en la marginación, en la discriminación y carecen de oportunidades para su desarrollo”.

Días después de ese evento, Primitivo fue visitado “por unos diputados” que le pidieron que se retractara de lo dicho. Le ofrecieron dinero, materiales para arreglar su casa y becas para sus hijos. La respuesta siempre fue un rotundo ¡No! El hombre es padre de tres mujeres, 9 hombres y tiene 21 nietos.

LAS PALABRAS PAPALES

En la explanada del atrio del Convento de San Francisco, ante la multitud de indígenas de América, el autor de la cariñosa frase “México, ¡Siempre Fiel!”, fue recibido con mucha alegría y lo vitorearon repetidamente y no cesaban los aplausos. Con mucha atención y en absoluto silencio escucharon al Santo Padre.

“La Iglesia Católica –empezó Juan Pablo II–, fiel al espíritu de Cristo, fue defensora infatigable de los indios, protectora de los valores que había en sus culturas, protectora de la humanidad frente a los abusos, de colonizadores, a veces sin escrúpulos, que no supieron ver en los indígenas a hermanos e hijos del mismo Padre Dios.

“La denuncia de las injusticias y atropellos –continuó—hechas por Bartolomé de las Casas, Antonio de Montesinos, Pedro de Córdoba, Bartolomé de Olmedo, Juan del Valle y otros tantos, fue como un clamor que propició una legislación inspirada en el reconocimiento del valor sagrado de las personas y, a la vez, testimonio profético contra los abusos cometidos en la época de la colonización”.

EL PAPA FRANCISCO EN TUXTLA GTEZ.

En febrero del año próximo se cumplirán 5 años de la visita que nos hizo el Papa Francisco, Recorrió Ecatepec, Estado de México; San Cristóbal de las Casas y Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; Morelia, Michoacán; Ciudad Juárez, Chihuahua y la Ciudad de México, oficiando una misa en la Basílica de Santa María de Guadalupe. Además de su encuentro con el Presidente de México, Felipe Calderón.

En la Basílica de San Cristóbal de las Casas, después de oficiar la misa se dirigió hacia la tumba donde descansan los restos del polémico obispo Samuel Ruiz García. Más tarde en helicóptero lo trasladaron a la capital chiapaneca, para reunirse con miles de persona católicas en una explanada de la Secretaría de Desarrollo y Empoderamiento de la Mujer de Tuxtla y ahí pronunció un discurso.

La misa fue dedicada al pueblo indígena y el Papa de origen argentino, el primer latinoamericano en ese importante cargo, manifestó que debía pedirse perdón a los indígenas.

Sus palabras fueron: “Por la exclusión e incomprensión hecha a los pueblos indígenas de México y de América Latina, bien haríamos todos en hacer un examen de conciencia y aprender a decir, ¡Perdón!, perdón hermanos”. También expresó que algunos consideran inferiores a los indígenas en sus valores y en sus tradiciones, otros, mareados por el poder, el dinero y las leyes del mercado, los han despojado de sus tierras”.

BENEDICTO XVI DESDE AUSTRALIA

El único que ha renunciado a la Silla Papal es el alemán Benedicto XVI y posteriormente nombrado Papa Emérito. Nos visitó durante 4 días en marzo de 2012. En Guanajuato fue recibido por la entonces secretaria de Relaciones Exteriores, Patricia Espinoza. Después se entrevistó con el presidente Felipe Calderón. El Papa al igual que su sucesor, Francisco, no fueron recibidos en su calidad de Jefes de Estado.

Pues bien, en su visita a Sídney, Australia, en julio de 2008, para asistir a la reunión mundial de la juventud católica, en uno de sus discursos Benedicto XVI manifestó que encabezaba la defensa de los pueblos indígenas de todo el mundo, destacando que debía de pedírseles perdón y buscar la reconciliación con todas las personas, otorgándoles el reconocimiento de sus derechos fundamentales y de su aportación a la sociedad.

El Papa Benedicto XVI renunció el 28 de febrero de 2013, luego de ocho años de ser el Jefe Mundial de la Iglesia Católica.

Con este sintetizado comentario, podemos tener una idea en torno a la demanda que por escrito y verbalmente, éste através de su esposa, ha hecho, insistentemente, el Presidente de México a El Vaticano para que pida perdón a los habitantes de nuestros pueblos originarios. Usted estimado visitante de este diario digital, ¿qué opina?

P.D. Tres cortos comentarios de las efemérides que elabora Toño Chávez y las recibo por conducto de mi gran amigo Carlos Olmos… ¿Sabe usted dónde y por qué se originó el internacional sándwich? El inglés John Monbtagu IV Conde de Sándwich era un jugador de cartas que por el juego se olvidaba de comer. Un buen día le ordenó al mayordomo que entre dos rebanadas de pan pusiera unas rodajas de roast beff y le gustó, se hizo costumbre desde 1718  que le sirvieran su “invento” para no perder tiempo en comer, pues hacia las dos cosas simultáneamente….La primera hache, de las cuatro asignadas al Puerto de Veracruz, se la debemos al campechano Pedro Sanz de Baranda, primer marino mexicano que triunfó al vencer a los españoles que estaban posesionados del Fuerte de San Juan de Ulúa, en 1825. Con este suceso se consolidó la Independencia de México…En 2008 deja este mundo el excelente amigo Francisco Ignacio Taibo Lavilla, a quien conocí como Paco Taibo en la redacción del semanario dominical “Claridades”. Este asturiano-mexicano era escritor, historiador, dramaturgo y gastrónomo, de una singular sencillez, hombre culto y educado. Lo recordaré siempre…Bien, pues los tres acontecimientos comentados se registraron en un 13 de noviembre, que en este pandémico 2020 “cayó” en viernes. Viernes 13, de mal fario entre los yanquis.

jherrerav@live.com.mx   

Avanza el proceso electoral y Sí por México aventaja al aletargado Morena

Miradas de reportero

Por Rogelio Hernández López

SemMéxico, CDMX, 16 de noviembre 2020.- Colegas periodistas de las fuentes políticas sigamos observando cómo se estructura aceleradamente ese gran frente opositor que impulsa y financia la plataforma empresarial Sí por México en todo el paísy como, mientras tanto, el partido del presidente Andrés Manuel López Obrador, Morena, parece trabado cuando ya han transcurrido dos meses del proceso electoral de 2021.

La plataforma Sí por México ya realizó su primera convención nacional, hizo compromisos con el PAN, el PRI y el PRD para que abran espacios a representantes de empresarios e inició la formación de Consejos Estatales Ciudadanos. Para el resto de 2020 promoverá más movilizaciones y determinó que al menos 90 candidaturas deben ser potencialmente victoriosos en diputaciones federales “para quitarle la mayoría a Morena”. Paralelamente prepara convenios con los diez gobernadores discrepantes de la Alianza Federalista.

En contraste el nuevo presidente de Morena, Mario Delgado anunció que en semanas próximas apenas abrirá foros para definir su plataforma electoral, su política de alianzas y el método para definir candidaturas ciudadanas. En un documento interno le apuran a tomar decisiones sin que sean “facciosas” y a deshacer el “nudo gordiano” que es la Comisión Nacional Electoral ampliándola a 15 integrantes y formar comisiones similares en cada estado.

En el documento interno se imputa una actitud generalizada en los morenistas de “exitismo perenne” como si tuvieran garantizados los triunfos de 2018. “Cada día de retardo o decisiones arbitrarias nos costarán votos”, se advierte y recuerda la magnitud de las elecciones de 2021 en las 32 entidades federativas: para 500 diputados federales, además 20,868 cargos, entre gubernaturas, diputaciones locales, presidencias municipales, sindicaturas regidurías, juntas municipales y concejales.

La significativa foto

Entre periodistas especializados circuló una singular fotografía de la llamada Convención Nacional Ciudadana del movimiento Sí por México. Fueron muchos Los comentarios perspicaces que despertó porque en ella aparecen muy atentos al presidente de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), Gustavo de Hoyos Walther, los presidentes del PAN Marko Cortés, del PRI Alejandro Cárdenas y del PRD Jesús Zambrano. Atestigua Claudio X. González Guajardo, fundador y expresidente de la asociación civil Mexicanos contra la Corrupción y la Impunidad (MCCI).

El reportero Témoris Grecko logró que tal gráfica, acreditada al diario El Economista, se reprodujera masivamente en Twitter por sus comentarios, entre sarcásticos y reveladores. Anotó que era “Una de esas #FotosQueHaránHistoria: … los operadores empresariales les montaron la plataforma de coalición, ya que los políticos no pudieron ponerse de acuerdo solos. Hay empleados que nomás no saben organizarse y el patrón tiene que hacerles la chamba.”

Avances en dos meses

Esa gráfica también es indicativa de cómo se ha ido estructurando rápidamente un gran frente opositor por impulso de varios e importantes empresarios contrarios a López Obrador con los tres partidos que resultaron languidecientes en julio de 2018 y con organizaciones civiles de filia conservadora. El 20 de octubre Si por México hizo su presentación pública y para el 10 de noviembre, durante lo que llamó Convención Nacional mostró varios avances estratégicos:

Según sus datos al presentarse contaba con 198 organizaciones civiles, sociales y políticas y en dos meses ya sumaban “500 en todo el país, más 50 mil ciudadanos y cuatro partidos políticos como vehículos (PAN, PRI, PRD y MC)”. Beatriz Pagés Rebollar su vocera, precisó el 10 de noviembre que, aunque el dirigente del partido Movimiento Ciudadano no asistió a la Convención si respondió afirmativamente a la invitación de sumarse a los convenios de unidad electoral y política.

Durante su convención trascendió también que en pocos días se informaría de la adhesión paulatina a la plataforma Sí por México de los diez gobernadores discrepantes de la Alianza Federalista: Del PAN Francisco Javier García Cabeza de Vaca de Tamaulipas; José Rosas Aispuro de Durango; Diego Sinhue Rodríguez Vallejo de Guanajuato; Javier Corral Jurado de Chihuahua y Martín Orozco Sandoval de Aguascalientes; del PRI Miguel Ángel Riquelme Solís de Coahuila y José Ignacio Peralta Sánchez de Colima; el independiente Jaime Rodríguez Calderón de Nuevo León, del PRD Silvano Aureoles Conejo de Michoacán y de Movimiento Ciudadano Enrique Alfaro Ramírez de Jalisco.

Como parte de este proceso de coaliciones, el PRI y el PRD ya anunciaron que maduran coaliciones contra Morena en Guerrero y ellos dos con el PAN en Zacatecas. Entre diciembre y enero los partidos coaligados conformarán sus listas de candidatos comunes a diputados federales, Sí por México promoverá y financiará al menos 90 de estos aspirantes que potencialmente ganadores acorde con el objetivo común de quitarle la mayoría a Morena en el Congreso de la Unión.

El letargo de Morena

El 19 de octubre, antes de la presentación de Sí por México esta columna observó que el “movimiento opositor crecería rápidamente y debería alertar a quienes ocupan puestos estratégicos en el gobierno federal y entiendan las ciencias políticas —aunque sea un poco—, que sería un error menospreciarlo.”

No obstante, al iniciar la segunda parte de noviembre, la nueva dirección formal de Morena muestra poca actividad electoral después de la azarosa elección de Mario Delgado y Citlalli Hernández. El aletargamiento que se percibía desde octubre prosigue con muy pocas acciones públicas ante el proceso electoral federal (que inició con septiembre) y ante del frente amplio de sus adversarios.

Apenas el 6 de noviembre Mario Delgado y Citlalli Hernández asumieron informalmente sus cargos. El sitio web oficial de Morena y su muro en Facebook reflejan poca actividad partidista, son una especia de páginas periodísticas que principalmente anidan los mensajes del presidente de la República.

Contrasta con la dirección formal de Morena la actividad de su militante José Antonio Rueda Márquez quien, fuera de las instancias de dirección de su partido, impulsa desde hace meses un modesto frente denominado Unidad de las Izquierdas y la formación de comités ciudadanos para la defensa de la 4T.

Es posible afirmar entonces que la directiva nacional de Morena no sólo está como adormecida frente al proceso electoral federal, sino que además deja solo al presidente de la República las batallas político-mediáticas contra los adversarios.

Analistas y observadores percibimos las condiciones favorables que tiene el movimiento amplio opositor: el impulso empresarial que incluye recursos financieros, una masa crítica de opinión que le facilita cooptar a decepcionados de la 4T y a otros nuevos disidentes, y que aprovecha el aletargamiento de Morena y su carencia de cuadros políticos suficientemente capacitados y experimentados. Esto apenas comienza.

Realizará CGCS de Michoacán taller virtual sobre protección de datos personales de la población LGBT

  • En acompañamiento con la Asociación Responde Diversidad, se llevará a cabo este miércoles, a las 13:00 horas y está dirigido a comunicadores y periodistas


 Redacción
SemMéxico. Morelia, Michoacán, a 16 de noviembre de 2020.- La Coordinación General de Comunicación Social del Gobierno del Estado, en acompañamiento con la Asociación Responde Diversidad, realizará un taller virtual sobre la protección de datos personales de la comunidad LGBT.
 
Dirigido a comunicadores y periodistas, el taller se llevará a cabo este 17 de noviembre, a las 13:00 horas, vía Zoom.
 
El propósito es dotar a los trabajadores de los medios de comunicación de herramientas que les permitan una comunicación eficaz, eficiente y profesional, en la que se respeten, protejan y resguarden los datos personales e información de las y los ciudadanos.
 
Con este ejercicio práctico también se busca visibilizar a todos los grupos sociales y con ello evitar la discriminación, utilizando un lenguaje libre de estigmas y estereotipos, en el que no se haga un uso inadecuado de la información que se genera al interior de las comunidades Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual, Transgénero, Travesti e Intersexual.
 
La premisa de la Coordinación General de Comunicación Social, derivada del Gobierno de Silvano Aureoles Conejo, es que en Michoacán los derechos son parejos para todos los sectores sociales, uno de los cuales es el de la protección de datos personales.
 
Para participar se requiere contar con una computadora que tenga integrada cámara y micrófono.
 
Liga de registro:
https://forms.gle/a8FfMUpwbuJeCnbc9
 
ID 868 7755 3550
 
Enlace  https://us02web.zoom.us/j/86877553550.

Cuidados durante primeros meses del embarazo, importantes para prevenir complicaciones

  • Es necesario que la mujer lleve un control prenatal, a través de una gama de estudios que ayuden a detectar padecimientos oportunamente


 Redacción
SemMéxico. Morelia, Michoacán. 16 de noviembre de 2020.- Con el propósito de evitar muertes maternas o complicaciones durante el embarazo, la Secretaría de Salud de Michoacán (SSM), exhorta a las mujeres a tomar medidas preventivas.
 
Es importante que, a partir de los primeros meses del embarazo, se realice revisión médica de manera continua, debido a que es el periodo en el que la embarazada puede desencadenar enfermedades propias de la gestación, como hipertensión o preclamsia, lo que favorece un embarazo complicado o hasta el deceso.
 
Para asegurar que el embarazo no tenga complicaciones, es necesario que la mujer lleve un control prenatal, a través de una gama de estudios que ayuden a detectar padecimientos oportunamente y así realizar la referencia en tiempo a los servicios ginecológicos.
 
Biometría hemática completa, química sanguínea de seis elementos, examen general de orina, estudios para descartar enfermedades de transmisión sexual, además de la toma de presión constante, son los análisis clínicos que ayudan a detectar infecciones en vías urinarias, cervicovaginales o virales, que también son factores previsibles para evitar muerte materna.
 
También se recomienda a la embarazada realizar actividad física, caminar 30 minutos al día, medir la presión arterial, no fumar ni beber alcohol, evitar el sobrepeso u obesidad, disminuir el consumo de sal y alimentos irritantes.
 
Reducir el consumo de refrescos y comida chatarra, no cargar cosas pesadas, no automedicarse y no permanecer de pie o sentada por muchas horas, para que el embarazo transcurra sin complicaciones.