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Cientos de mujeres exigen justicia para alumnas y trabajadoras de la UNISTMO

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  • Publican hoy carta abierta en la que denuncian complicidades y la dilación en la denuncia
  • Piden la renuncia del vicerrector Académico, Israel Flores Sandoval

Soledad Jarquín Edgar

SemMéxico, Oaxaca, 12 de octubre, 2020.- Cientos de mujeres de Colectivas feministas, Organizaciones de la Sociedad Civil y Ciudadanía exigieron hoy se garantice el derecho de acceso a la justicia, garantía de la integridad y respeto irrestricto a los derechos humanos de alumnas y trabajadoras de la Universidad del Istmo (UNISTMO) Campus Ixtepec a vivir libres de violencia.

Esto luego de que en marzo pasado se hizo pública la denuncia de alumnas, respaldadas por maestras, sobre actos de acoso y violencia sexual en su contra, lo que ha ocasionado una serie de actos administrativos y revictimización por parte de la institución que pertenece al Sistema de Universidades Estatales de Oaxaca (SUNEO), bajo la rectoría, desde su creación a principios de 1990, de Modesto Seara Vásquez.

En una carta pública dirigida al presidente de México, las titulares de Gobernación, Inmujeres y Conavim, así como de la Secretaría de Educación Pública, al gobernador de Oaxaca, el Fiscal general y al defensor de Derechos Humanos de Oaxaca, se exige la “suspensión de los profesores”, en tanto son sujetos a investigaciones por violencia sexual en contra de las alumnas de la Licenciatura en Derecho y de la Maestría en Derecho de la Energía de la UNISTMO, en tanto duren los procedimientos iniciados en la Fiscalía de Oaxaca y la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO).

Se demanda además la renuncia inmediata del Vicerrector Académico, Israel Flores Sandoval y de Cora Silvia Bonilla Carreón, Jefa de Carrera de la Licenciatura en Derecho por encubrir a personas denunciadas; por intimidar a alumnas, por el incumplimiento de los compromisos adquiridos el día 13 de marzo de dar fin al hostigamiento laboral contra el profesorado que respalda a víctimas y por la falta de ética que han demostrado al ignorar las medidas de protección que les asisten a las víctimas.

El cumplimiento inmediato y cabal a las medidas cautelares dictadas por el Juez de Control de Juchitán y de la DDHPO a favor de las alumnas víctimas y las profesoras que les han brindado el acompañamiento, así como el cese del hostigamiento laboral hacia las profesoras y el profesor que han dado acompañamiento a las víctimas.

Piden también la creación de un protocolo universitario para atender casos de acoso y hostigamiento sexual con la participación interinstitucional de personal y organizaciones especializadas en el tema, modificación de la legislación universitaria para sancionar y señalar como faltas graves la violencia de género y la incitación al odio contra las mujeres; la creación de un centro de atención psicológica para alumnado.

Un plan permanente de capacitación para que personal docente incorpore en la enseñanza el enfoque de género; y de sensibilización para la comunidad estudiantil para erradicar la violencia contra las mujeres en los espacios universitarios; creación de un observatorio de violencia contra las mujeres que incorpore a la sociedad civil organizada y la modificación al plan de estudios de todas las Licenciaturas de la UNISTMO para incluir el enfoque de género en sus contenidos a fin de alinearse a las prioridades de la planeación nacional.

A la Fiscalía General del Estado de Oaxaca la investigación ágil y transparente de los casos de violencia sexual denunciados por las víctimas; la investigación en ese mismo sentido de los casos de responsabilidad institucional derivados de conductas de violencia sexual cometidas en contra de alumnas de la Universidad del Istmo.

A la DDHPO solicitan la investigación ágil y transparente de las violaciones a derechos humanos señaladas por las víctimas de violencia sexual y por el profesorado acompañante de víctimas, así como la emisión de la recomendación correspondiente.

Y la aplicación del enfoque de género para realizar las diversas investigaciones que han surgido en torno a la violación de derechos humanos de alumnas y docentes que dieron acompañamiento.

A la Comisión Nacional para la Prevenir y Erradicar la Violencia contra la Mujer (Conavim) la coordinación de estrategias que tengan como finalidad erradicar las diversas manifestaciones de violencia al interior de la comunidad universitaria del SUNEO.

Al Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres) la coordinación y seguimiento en el diseño, implementación, operación y evaluación del protocolo universitario para atender casos de acoso y hostigamiento sexual, de la capacitación de personal académico y administrativo en aplicación de dicho instrumento, del plan permanente de capacitación para que personal docente incorpore en la enseñanza el enfoque de género; y de sensibilización para la comunidad estudiantil para erradicar la violencia contra las mujeres en los espacios universitarios.

Y, finalmente, a la Subsecretaría de Educación Superior de la SEP que se haga efectiva la prioridad de la política educativa nacional de la erradicación de la violencia en contra de las mujeres, a través de la inclusión del enfoque de género en los planes de estudio de las Universidades que conforman el SUNEO.

El contexto

Desde el año 2019, alumnas de la Licenciatura en Derecho y de la Maestría en Derecho de la Energía de la UNISTMO informaron a las profesoras Monsserrat Sánchez Moreno y Virginia Ilescas Vela, del hostigamiento y abuso sexual contra ellas por parte de tres profesores de dichas carreras, así como por las amenazas de feminicidio por parte de un alumno de la misma licenciatura.

Las docentes dieron aviso a las autoridades académicas del campus Ixtepec: C. Israel Flores Sandoval, Vicerrector Académico; C. Cora Silvia Bonilla Carreón, Jefa de Carrera de la Licenciatura en Derecho y C. José Luis Ayala Álvarez, Abogado General de la UNISTMO quienes se negaron a iniciar algún tipo de investigación, revictimizaron a las alumnas y emprendieron hostigamiento laboral y procedimientos administrativos ilegales contra las dos profesoras en principio y después afectó también al Maestro Héctor Ortega por haber denunciado actos de intimidación y acoso escolar contra las alumnas que decidieron alzar la voz.

Ante la complicidad y omisión de autoridades universitarias que permitió a los agresores seguir actuando con impunidad, las agraviadas denunciaron públicamente los hechos el pasado 8 de marzo, durante las manifestaciones del Día Internacional de la Mujer, exigiendo a directivos de la UNISTMO, a instituciones de procuración e impartición de justicia estatales y organismos defensores de derechos humanos, su urgente intervención para investigar y sancionar a los responsables.

En consecuencia, los funcionarios de la UNISTMO Ulises Gaytán Casas y Cora Silvia Bonilla Carreón con un sector del alumnado de las Licenciaturas en Derecho y Administración Pública, encabezaron una campaña de desprestigio en medios de comunicación locales y digitales contra las profesoras que han dado acompañamiento a las víctimas; y Hernán Castillo Villalobos, profesor de la Licenciatura en Derecho ha organizado a diversos grupos porriles dentro de la comunidad estudiantil para intimidar y violentar a las víctimas mediante conductas de acoso escolar.

A petición de los profesores señalados como agresores y con la anuencia del Rector de la UNISTMOSUNEO C. Modesto Seara Vázquez, se dio inició un nuevo procedimiento administrativo contra las profesoras, bajo el argumento de que la denuncia pública desprestigia la imagen de la institución educativa, a pesar de que existen procedimientos en la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO) y ante la Fiscalía General del Estado de Oaxaca en los que se investiga a los docentes.

El 13 de marzo y en presencia de las integrantes de la Red Interinstitucional de Prevención a Casos de Violencia y de la Secretaría de las Mujeres de Oaxaca (SMO), el Vicerrector Académico se comprometió a suspender los procedimientos administrativos hasta que concluyeran las investigaciones sobre violencia sexual, acuerdo que no respetó, pues en plena contingencia por Covid-19, las profesoras fueron citadas en las instalaciones de la Universidad para dar continuidad a las sanciones administrativas.

Se pidió crear un grupo colegiado con especialistas en violencia de género de la SMO y observadoras de derechos humanos de diversas organizaciones de la sociedad civil, para resolver los casos de violencia sexual que afecta a mujeres alumnas, profesoras y una trabajadora administrativa de esta Universidad.

En respuesta a lo anterior, el C. Modesto Seara Vázquez, rector de las universidades que conforman el SUNEO, de forma discrecional y sin tomar en cuenta a dichas instituciones y organizaciones, ordenó la conformación de una Comisión Investigadora que revictimizó a las alumnas denunciantes interrogándolas el pasado 18 de marzo, sin darles el derecho a recibir acompañamiento y asistencia.

A más de seis meses de que autoridades de la UNISTMO dieran comienzo a las investigaciones por los casos de violencia sexual, no existe ninguna notificación de la resolución que recayó a dichos procedimientos, y tampoco se ha informado a las alumnas víctimas de los avances que se han logrado, lo cual pone de manifiesto la indolencia con la que han actuado las autoridades.

La Red Nacional de Abogadas Indígenas que realiza la labor de defensa legal de las alumnas y el profesorado, dio acompañamiento el pasado 10 de septiembre ante el Juez de Control de Juchitán, quien resolvió vincular a proceso a uno de los docentes señalados como agresores por el delito de hostigamiento sexual y brindar medidas de protección a favor de la víctima.

Sin embargo, esto no ha sido suficiente para que el imputado sea separado del cargo mientras se resuelve su situación legal; por el contrario, le han designado clase en condiciones normales, lo que consideramos pone en riesgo la integridad de las alumnas de ese plantel.

SEM/sj

Objetiva y Autorizada Opinión del Dr. Diego Valadés

Jorge Herrera Valenzuela

SemMéxico, 12 de octubre, 2020.- En una acción calificada de acto de sumisión al titular del Poder Ejecutivo Federal, seis ministros de la Suprema Corte de la Nación aprobaron la demanda presidencial de declarar constitucional la verificación de una “consulta popular” encaminada a someter a juicio a los cinco expresidentes que antecedieron al actual, los que gobernaron de 1988 al 2018, sin que hasta ahora se les imputen cargo alguno salvo que al ejercer aplicaron la política del neoliberalismo.

A ese fallo cuestionado y polémico, se suma ahora el anuncio de que se promueven reformas a la Constitución, para que se realice la “consulta popular” el mismo día de las históricas elecciones del domingo 6 de junio y no como constitucionalmente está establecido, el primer domingo de agosto, porque el hombre que vive y despacha en Palacio Nacional desea, una vez más imponer su voluntad.

En un artículo periodístico titulado “Error Constitucional”, el prestigiado jurista y reconocido catedrático, el doctor Diego Valadés Ríos, señala un concepto muy importante y que pongo con letras negras: “Si la Constitución se volviera irrelevante estaríamos ante el riesgo de ir a la dictadura o a la anarquía. Es tiempo de templanza”.

En este sexenio el Congreso de la Unión nos lleva de la mano hacia ese camino, dictadura o anarquía. Recuérdese que una de las primeras modificaciones constitucionales fue para dar cumplimiento al nombramiento presidencial del director general del Fondo de Cultura Económica, que imponía como requisito que el funcionario fuese mexicano por nacimiento. La reforma se hizo inmediatamente, sin oposición alguna.

Una consulta inconstitucional

En la judicatura mexicana uno de los abogados más respetados, sin duda alguna, es el maestro Diego Valadés. Ha sido director general del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, catedrático en la Facultad de Derecho, Procurador General de Justicia del Distrito Federal y también de la General de la República, autor de muchos libros sobre la materia jurídica y profesor invitado en más de 10 universidades de América y Europa. Ha recibido premios, menciones y diplomas en México y en el extranjero.

Este jurista mazatleco, de 75 años de edad, escribió que “los problemas jurídicos se refieren a dos cuestiones constitucionales: la constitucionalidad de la consulta popular promovida por el presidente de la República y la pregunta formulada por la Corte”. Por ello la decisión de los ministros, al declarar constitucional la consulta popular, “ha dado lugar a numerosos comentarios críticos”.

El investigador emérito del mencionado Instituto consideró en su artículo que “el Ministerio Público está obligado a investigar todo hecho delictivo del que tenga conocimiento. Mientras haya Estado de Derecho la investigación y la persecución del delito serán un deber, no una facultad de ejercicio potestativo y selectivo. Omitir la obligación ministerial es delito contra la administración de la justicia”.

El problema es más grave, explica el jurisconsulto sinaloense, porque “la Corte adoptó un texto que viola lo dispuesto por el artículo 35 constitucional y en este caso no hay remedio posible, no al menos en el ámbito nacional” y más adelante apuntó que el fallo de la Corte es inconstitucional “por sujetar a un plebiscito el ejercicio al derecho a la información, el deber del Estado acerca de la indagación de delitos y el resarcimiento a las víctimas del delito”.

Por otra parte, expone el doctor Valadés Ríos que hay violación a los derechos humanos porque si “la consulta no será vinculante también se podría violar el artículo 35, pues dispone que toda consulta obliga cuando participa el 40 % del electorado”.

Concluye el maestro Diego Valadés: “Lamento el desacierto. Un Tribunal constitucional tiene a su cargo preservar la integridad de la norma suprema, y cuando sucede algo como lo que ahora ocurrió no queda instancia nacional alguna que pueda remediar la violación”.

Desde luego que en Palacio Nacional aplaudieron al presidente de la Suprema Corte, el queretano Arturo Fernando Zaldívar Lelo de Larrea y a dos de sus ministros, porque era lógico que las dos ministras y el ministro designados por el tabasqueño no iban a votar a favor del proyecto del Ministro Luis María Aguilar Morales, quien clasificó como inconstitucional la consulta popular.Como en el béisbol, la pizarra quedó 6 a 5 a favor de la novena 4T.

jherrerav@live.com.mx

Vuelven las protestas por acoso y violación en el IPN

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  • La institución reconoce que tiene mil 553 denuncias de violencia de género
  • Tomaron instalaciones durante más de 10 horas, jóvenes feministas: demandan que no se proteja a violentos

Libertad López

SemMéxico, Cd. de México, 12 de octubre, 2020.- El Instituto Politécnico Nacional (IPN) informó esta madrugada que las instalaciones del Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos Número 4, tomadas por colectivos feministas para denunciar el acoso sexual que se vive en ese plantel fueron entregadas la noche del sábado.

Las instalaciones fueron tomadas durante todo el sábado pasado, por estudiantes y colectivos feministas, para denunciar la violencia y acoso sexual que se viven en ese plantel del IPN.

El IPN dio a conocer que desde 2017 hasta febrero pasado se habían registrado mil 553 denuncias de violencia de género, “de las cuales 368 son formales y mil 185 se realizaron por medio de tendederos colocados en diversas unidades académicas de los niveles medio superior y superior, que en varios casos están dirigidas hacia una misma persona”, según informes del diario La Jornada.

La toma, que inició cerca de las tres de la tarde y terminó hacia las 22 horas, fue precedida por una convocatoria lanzada a través de redes sociales por el Colectivo Galerna, para llevar a cabo una “manifestación pacífica contra el encubrimiento que hace de hostigadores sexuales entre las autoridades del CECyT 4”.

La manifestación, estudiantes y las colectivas cerraron un tramo de la Avenida Constituyentes y colocaron una manta en un puente cercano al centro de estudios.

 En un comunicado oficial el IPN dijo que se trató de un grupo de 30 personas, jóvenes que llevaron –como es tradicional-n hachas y martillos. El CECYT 4 está ubicado al poniente de la Ciudad de México.

“El Instituto condena enérgicamente los destrozos causados y los daños generados por el incendio provocado en las instalaciones de esta unidad académica” y al mismo tiempo declaró que el Politécnico rechaza categóricamente todo tipo de violencia, especialmente de género.

Feministas del plantel convocaron la tarde del sábado a una movilización en demanda de acciones de la institución contra la violencia de género. Alumnas de ese plantel se apoyaron de grupos feministas de otras escuelas como oposición a la falta de respuesta ante las denuncias de acoso.

Durante la toma pintaron consignas contra la violencia machista que se vive en el interior del plantel.

Decenas de manifestantes bloquearon por horas la avenida Constituyentes en la alcaldía Álvaro Obregón, para luego ingresar al Cecyt 4, donde realizaron pintas y destruyeron mobiliario.

Es por Itzel

Reclama lo sucedido con Itzel quien tras denunciar una violación de un alumno identificado como Bryan R, quien lleva casi 17 meses prófugos luego de no presentarse a la audiencia ante un juez.

Según las versiones, la agresión ocurrió dentro de un aula y la estudiante acusó a las autoridades educativas de pedirle callar la agresión. Por su parte, la institución afirma que actuó de acuerdo bajo los protocolos, le brindó acompañamiento y logró obtener una orden de arresto.

Una de las feministas de la colectiva Galerna relató que todo iba bien, “colgamos mantas en el puente y medios de comunicación estaban presentes. A las 2:53 los policías hicieron su trabajo y quitaron todos los carros al igual que los desviaron, pero ¿qué pasó? Llegaron granaderos, nos sobresaltó ya que todo era pacífico, había directivos y nosotros estamos conscientes de que ellos fueron quienes los llamaron”.

Algunos estudiantes de un grupo conocido como Voca 4, le contaron a Animal Político, que este 2020 han reportado distintos casos de agresiones sexuales y acoso cometidos por profesores y alumnos contra las estudiantes: entre ellos uno de abuso sexual y un intento de suicidio dentro de las instalaciones. Por ello, como se recordará las estudiantes montaron en marzo un tendedero para exponer la situación e intentaron hacer un paro en distintas escuelas del IPN.

En febrero las autoridades académicas, entre ellos profesores y profesoras, instalaron una mesa de denuncias, dijeron pero sin embargo, “no hicieron nada, yo vine a denunciar que un tipo de mi salón me mandó mensajes diciendo que me veía de manera morbosa, así literalmente. Yo vine a denunciar, que quería hacer un cambio de grupo porque no me sentía cómoda con él y solamente me pidieron unos datos y dejaron una carta, no hicieron nada”, compartió una de ellas. La misma joven señaló que incluso su padre acudió con ella a denunciar otra situación, pues un profesor la acosaba “él me tocaba las manos, llegaba por atrás de mí y me pegaba su cuerpo”.

Otra agregó que “era irresponsable, o sea, tú venir a poner una denuncia enfrente de todo el mundo, entonces con qué confianza vienes”.

Las protestas contra el acoso y la violencia sexual cobraron fuerza en más centros educativos del IPN entre febrero y marzo de este mismo año. En marzo, por citar un caso, las alumnas del Cecyt 13 “Ricardo Flores Magón” también instalaron un tendedero.

Se presentó Derechos Humanos

Se informó que durante la toma estuvo el personal de la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México (CDHCM) y mantuvieron en comunicación con estudiantes, quienes hacia las 20 horas le entregaron a este mismo personal un pliego petitorio en el que solicitan a las autoridades del CECyT No 4 emitan un comunicado “diciendo las razones del encubrimiento de la violación e intento de suicidio de una alumna en el plantel”. También demandan, entre otras cosas, que se realicen pláticas sobre acoso, hostigamiento sexual y cibera coso para capacitar a docentes, alumnos y trabajadores; que se garantice la seguridad de “las y los alumnos que participen en este movimiento”.

Cerca de las 21 horas, los estudiantes y las colectivas feministas (entre ellas algunas integrantes del Bloque Negro que mantiene la toma de la sede de la Comisión Nacional de Derechos Humanos en el centro de la Ciudad de México), acordaron la entrega de las instalaciones. Y a las 22 horas empezaron a retirarse. Personal de la CDHCM permaneció en el lugar.

Respuesta del IPN

El IPN emitió un mensaje tras la toma, en el que condena “los destrozos y los daños generados por un incendio provocado en las instalaciones”. También indica que rechaza “categóricamente todo tipo de violencia, especialmente la violencia de género”.

Además, da cuenta de que quienes mantuvieron la toma se retiraron hacia las 22:05 y que colaborará con las autoridades para el esclarecimiento de los hechos.

SEM/

Toman Morena y reiteran denuncias contra PML como “perpetrador sexual”

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  • Hoy señalan feministas en la sede del partido de AMLO que es simplemente inaceptable
  • Exponen que hay al menos 10 denuncias de presuntas víctimas

Lorena Vaniezcot

SemMéxico, 12 de octubre, 2020.- Las sentencias feministas se vuelven realidad, un ejemplo es la toma de la sede de Morena, en la capital mexicana para impedir la que sería “una toma simbólica de Porfirio Muñoz Ledo como dirigente de ese organismo político.

Nunca más contarán con nuestro silencio, reza una de esas sentencias, que hoy tomó cuerpo cuando desde las 10 de la mañana llegaron al lugar con cartelones e hicieron pintas denunciando a quien cuanta con más de 10 relatos de víctimas que lo señalan como un perpetrador sexual.

Se trata de relatos que han sido públicos por largo rato y que cobraron vigencia en el último mes, ya que tanto para militantes de Morena como para grupos feministas resulta inaceptable que un hombre con más de 10 relatos de presuntas víctimas lo han señalado como agresor sexual y hoy se autodesignó como dirigente del partido en el poder, el partido de Andrés Manuel López Obrador.

A manera de escarches las denuncias se hicieron públicas vía redes sociales, como el twitter, donde para este día han desaparecido.

SEM/lv/sj

Premio Nobel de la Paz 2020, al Programa Mundial de Alimentos de la ONU

  • La organización humanitaria líder en la lucha contra el hambre en el mundo, y ofrece asistencia a 83 países
  • El jurado reconoce su rápida adaptación para hacer frente a los efectos de la pandemia en la población más desfavorecida

SemMéxico/Rtve.es, Cd. de México, 12 de octubre, 2020.- El Programa Mundial de Alimentos de Naciones Unidas ha sido galardonado con el Premio Nobel de la Paz 2020 por su lucha para «combatir el hambre» a nivel mundial. «No es solo aportar alimento, esta organización ayuda a crear comunidades sostenibles», ha destacado el jurado. Por su parte, después de conocer el fallo, la organización ha manifestado que el premio «es un poderoso recordatorio para el mundo de que la paz y el hambre cero van de la mano».

«La pandemia de coronavirus ha contribuido a un drástico repunte en el número de víctimas del hambre», según el Comité del Nobel, que también ha reconocido la «impresionante capacidad» del Programa para seguir llevando a cabo su trabajo en plena emergencia sanitaria. En este sentido, ha parafraseado a la propia organización para apuntar que «hasta que haya una vacuna médica, la comida es la mejor vacuna frente al caos».

«La necesidad de solidaridad internacional y cooperación multilateral es más evidente que nunca», según el Comité Noruego del Nobel, que ha personificado su reconocimiento en la figura del Programa Mundial de Alimentos, entre otras razones por su labor «para impedir el uso del hambre como arma de guerras y conflictos».

El jurado también ha querido poner en valor la necesidad de que estas organizaciones reciban los fondos que necesitan. «El mundo corre el riesgo de sufrir una crisis del hambre de proporciones inconcebibles si el Programa Mundial de Alimentos y otras organizaciones de asistencia alimentaria no reciben el apoyo económico que necesitan», ha advertido, alertando de situaciones como las de Yemen, República Democrática del Congo, Nigeria, Sudán del Sur y Burkina Faso.

Combatiendo la desnutrición en 83 de países

Con la asistencia a casi 87 millones de personas en 83 de países todos los años, el Programa Mundial de Alimentos es la organización humanitaria líder en la lucha contra el hambre en el mundo, brindando asistencia alimentaria en emergencias y trabajando con las comunidades para mejorar la nutrición.


Sus esfuerzos se orientan a la asistencia frente a emergencias, el alivio y la rehabilitación, la ayuda para el desarrollo y las operaciones especiales. La mayor parte de su trabajo se desarrolla en países afectados por conflictos bélicos, donde las personas tienen tres veces más probabilidades de sufrir desnutrición que aquellas que viven en países sin conflictos.

El quinto de los Premios Nobel 2020

El Nobel de la Paz es el quinto de la ronda de estos prestigiosos premios, después del Nobel de Literatura, concedido a la poetisa Louise Glück; el de Química, otorgado a Emmanuelle Charpentier y Jennifer Doudna por sus avances en edición del genoma; el de Física, a Roger Penrose, Reinhard Genzel y Andrea Ghez por sus investigaciones sobre agujeros negros; y el Nobel de Medicina, concedido a los investigadores Harvey J. Alter, Michael Houghton y Charles M. Rice por el descubrimiento del virus de la hepatitis C. A estos cinco premios, seguirá el anuncio del Premio Nobel de Economía el próximo lunes.

La totalidad de los galardones se entrega el 10 de diciembre, aniversario de la muerte del fundador, Alfred Nobel, en actos paralelos en Estocolmo, para los científicos, de literatura y economía, mientras que el de la Paz se celebra en Oslo. Tanto los anuncios de los premios como la entrega serán en esta edición en formato reducido por la pandemia de COVID-19.

SEM-Rtve.es

Leyendas Vivientes del Cine Mexicano

Jorge Herrera Valenzuela

En recuerdo de mi amigo y colega Memo Saad Aguilar

SemMéxico, 12 de octubre, 2020.- Durante una sobremesa familiar, en esto días pandémicos, el tema de la plática se enfocó hacia las estrellas del cine mexicano. Comenzamos por las famosas que actuaron en la Época de Oro y que aún están en este mundo, retiradas de los sets y de los escenarios teatrales y de las pantallas televisivas. Son leyendas de una parte de la historia. Actrices, cantantes, compositoras, comediantes, poetas, que coronaron su vida como esposas y como madres.

Anticipo a nuestros visitantes de este diario digital que mi comentario se reduce a once de las estrellas mexicanas. Cuatro de ellas obtuvieron la nacionalidad mexicana y son más aztecas que el maíz y los nopales. Dos hermanas chihuahuenses, una tapatía que sentó precedente, una sonorense que destacó también en la política, una chiapaneca que armó polémicas y fue legisladora, así como la queretana que hizo un desnudo y finalmente una defeña que nunca supo que yo decía “esa es mi novia”.  

El lujoso y presumible ramillete de diez mujeres que destilaron belleza, demostraron inteligencia y acapararon la atención de hombres y mujeres desde los finales de los años 40 hasta el presente pandémico 2020. Deslumbraron en la pantalla y más al ser vistas personalmente. Sencillas, no arrogantes. Presumidas y galantes. Sonrientes y amables. Siempre respetadas y halagadas como mujeres, como artistas, como personas.

Por supuesto que las nuevas generaciones poco o nada saben de estas muñequitas del Siglo XX, pero pregúnteles a sus abuelitos, a sus tíos y a los “jóvenes del siglo pasado”. Más de uno va a llorar por el recuerdo de sus aventuras ligadas a las actrices o a un pasaje de su vida en el México que no volveremos a disfrutar. No había violencia. No sabíamos de la corrupción. No éramos presa de las determinaciones de un solo hombre. No supimos que un presidente se hospedara en Palacio Nacional.

La Bomba Atómica

Debo referir que me fue difícil decidir cómo empezar. ¿Por orden alfabético o por edades? Se trata de damas y ya sabemos que son vanidosas y no admiten que se revele su edad. Habrá alguna que consideraría ser la primera en la lista. Tras dos segundos de meditación, me dí cuenta que comenzaría con una escultural bailarina “bautizada” como “La Bomba Atómica”, por sus deslazamientos en las pistas de baile.

De su natal Matanzas, Cuba, en 1945 fue invitada por el bailarín Julio Richard a integrarse a su ballet y viajar a México. Ella era la curvilínea Amalia Aguilar, quien con su hermana Celia se había iniciado a los 14 años en el medio artístico. Su presentación como bailarina, con movimientos muy llamativos y sensuales, atrajo la atención de los directores de cine y la debutaron en la película “Pervertida”. Pronto triunfó y al lado de Germán Valdés, Tin Tán, formó parte del elenco del film “Calabacitas Tiernas”, donde también participó y saltó al estrellado Rosita Quintana.

Mucho hay en la historia de este bella cubanita que adquirió la nacionalidad mexicana. Se fue una temporada a vivir a Perú, donde se casó con el doctor Raúl Beraun Bedoya y tuvieron tres hijos. En esas tierras se dedicó a instalar taquerías. Regresó a nuestro país y hoy, a sus 96 años de edad, es la más veterana de nuestra lista de las leyendas vivientes del cine mexicano. Amalia fue su primer nombre, en su pasaporte se leía Amalia Isabel Rodríguez Carrera y adoptó el apellido materno de su papá, Aguilar, como artista.

Rosita Quintana

Curiosamente en la relación de nombres hay dos Rositas y así las conocemos, no como “Rosa”. Bueno, pues de Buenos Aires, Argentina, llegó Trinidad Rosa Quintana Muñoz, quien se hizo famosa con el simple nombre de Rosita Quintana.

La descubrió nada más ni nada menos que El Charro Cantor, Jorge Negrete, cuando ella se iniciaba como cantante de tangos y la convenció para venir a México, donde en 1947 debutó en nuestro histórico centro nocturno El Patio. En esa época tenía 22 años.  

Inmediatamente se abrieron las puertas de los estudios cinematográficos y la gauchita nacida en el Barrio de Saavedra, filmó “La Santa del Barrio” y “Ay Palillo, no te Rajes”. Vendría su éxito despegue al lado de Tin Tán en “Calabacitas Tiernas”. Siguieron otras películas y alternó con todas las figuras de la Época de Oro. No imaginó llegar al triunfo cuando empezaba a cantar tangos en el Teatro Casino, de Buenos Aires, asesorada por su abuela Carmen Alonso que era guitarrista.

Rosita Quintana a sus 95 años de edad tiene un amplio curriculum como actriz, cantante, poeta y compositora. Se casó con el cineasta, Sergio Kogan y tuvieron dos hijos.

Rosa Arenas

Cuando el gran actor de carácter Miguel Arenas y su esposa andaban por Caracas, Venezuela, fueron “sorprendidos”, el 19 de agosto de 1933, por la cigüeña que les dejó una hermosa bebita y acudieron a la Embajada Mexicana para registrarla y tuviera la nacionalidad mexicana como Rosa Arenas. No encontré el apellido materno. La vocación por la actuación la traía en las venas, además de que su padre la llevaba a los sets donde él filmaba. Estudiaba contaduría en la UNAM y en esos días la invitaron para participar en un concurso, convocado por el gobierno de la Ciudad de México.

Corría el año 1950 y se publicó la convocatoria del certamen para elegir a la Reina de la Primavera de la Ciudad de México. Rosita estudiaba contaduría y sus amigos las animaron para inscribirse, previo consentimiento de don Miguel. En aquel entonces entre el estudiantado universitario había un animador porrista (no confundirlo con porro) que apoyó a la guapa Rosita. Él se llamó Luis Rodríguez Pérez, conocido como “Palillo”. Rosita Arenas fue la triunfadora.

Los productores y directores se fijaron en una joven muy bonita. La conocían por sus visitas a los estudios cinematográficos. Pasó las pruebas y figuró como novia de Luis Aguilar, El Gallo Giro, en la película “¿Qué te ha dado esa mujer? “Marianela” fue su personaje que también alternó con “Pedro Chávez” o sea Pedro Infante. Después de ese éxito la incluyeron en el rodaje de “El Señor Fotógrafo” con “Cantinflas”. Fue esposa de Abel Salazar, uno de los galanes de aquellos días. Fueron padres de Rosa y Claudia Salazar Arenas. A sus 87 años, está retirada del medio.

Elsa y Alma Rosa

Todas las mexicanas son hermosas y dos de ellas, hermanitas, llegaron a la Capital del País para enloquecer a los jóvenes de los años cincuenta y a los hombres maduros aficionados al teatro y al cine o asiduos a las variedades de los centros nocturnos. Nos las mandaron del meritito ¡Chihuahua!: Elsa y Alma Rosa, hijas del general don Jesús Aguirre y de una enérgica mamá, doña Emma Juárez. Elsa fue llamada “La Mujer más Bella del Mundo”. Su físico, su rostro, su hermosa cabellera y su eterna sonrisa conformaron una personalidad muy distinguida. Alma Rosa jamás se acomplejó, frente a su hermana menor, pues también ella tenía lo suyo.

El destino estaba marcado para ambas bellezas. Siempre estarían una al lado de la otra. Eran todavía niñas, 14 y 15 años, cuando una tía les aviso de que una productora de películas en la Ciudad de México mediante un concurso buscaba a jovencitas para la película “El sexo es fuerte”. Las Aguirre se inscribieron y resultaron seleccionadas, por lo que CLASA Filmes Mundiales les firmó un contrato para tres cintas. Su carrera se interrumpió porque su mamá las alejó del escenario, pues ella quería estar siempre al lado de sus hijas, porque eran menores, guapas… y los productores no aceptaron.

Fue el director Julio Bracho quien las buscó en su domicilio “por el pueblo de Mixcoac” y convencieron a doña Emma. Retornaron a los sets, después de haber filmado “El Pasajero Diez Mil”. Bajo la dirección de Julio actuaron, en “Don Simón de la Lira”, compartiendo créditos con Joaquín Pardavé. Principiaron los días de gloria y de fama de las dos norteñitas, Elsa de la capital chihuahuense y Alma Rosa de Ciudad Juárez. Alma Rosa se dedicó 14 años a la televisión, mientras que su hermanita cantaba en los centros nocturnos. Las dos incursionaron en los escenarios teatrales y desde hace años viven en santa paz, Alma Rosa rebasó la línea de los 90 años y su Elsa apenas los cumplió.  

P.D. Es la primera vez que hago una segunda parte y la próxima semana les comentaré en torno a otras leyendas vivientes: Silvia Pinal, quien adoptó el apellido por razones personales. María Victoria, la bella tapatía que impuso una moda. La simpatiquísima “Lala” de Escuela de Vagabundos, Anabel Gutiérrez. Sabremos más de “La Diosa Pantera” como llamaron a una quinceañera que es conocida como Tongolele, impulsora de las exóticas “condenadas” por las señoras de” la liga de la decencia”. Recordaremos a la autora de “A calzón Amarrado”, la polémica “Tigresa”, Irma Serrano… Y también a Ana Luis Peluffo que lució en la pantalla grande como Dios la trajo al mundo… De mi agenda, dos fechas importantes: 10 de este otoñal octubre, se cumplen 196 años de la toma de posesión del primer Presidente de México, Guadalupe Victoria… El lunes 12, aniversario del Descubrimiento de América, Día de la Raza o Encuentro de Dos Mundos. ¡Ah!, es el día cuando Cristóbal Colón y su gente de las carabelas La Niña, La Pinta y La Santa María creyeron que estaban en “Las Indias”.

Guillermo Saad Aguilar en los años sesenta era reportero del diario Novedades y fuimos compañeros en la “fuente policiaca”. Tuvo una larga trayectoria como periodista y su última actividad fue la de jefe de prensa en la Asociación Nacional de Actores, la ANDA. Nos dejó en enero de este año. Nos heredó un libro con la biografía de Marco Antonio Muñiz y la novela La Flota del 21, exquisita narración de su vida en una vecindad de la Avenida Hidalgo, atrás del Palacio de Bellas Artes.

jherrerav@live.com.mx   

Cuba: Narrativas contra la justicia de género se hacen más visibles

  • El matrimonio igualitario fue la puerta de salida de los fundamentalismos religiosos
  • Esas narrativas no pasan por el tamiz de la justicia social, sino de una única y excluyente moralidad religiosa

Lirians Gordillo Piña

SemMéxico/SEMac, La Habana, 12 de octubre, 2020.- Un discurso opuesto a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres e intransigente con el reconocimiento ciudadano de la diversidad sexual en Cuba se hace más visible en redes sociales y productos comunicativos.


Memes, declaraciones oficiales, libros sobre la «ideología de género», grupos en Facebook, campañas de comunicación, etiquetas, canales de YouTube y materiales distribuidos de mano en mano dejan ver puntos comunes de un discurso y agenda políticos.


Activistas y especialistas en la nación caribeña opinan que, en todo ese complejo entramado, se distingue una agenda común conectada con movimientos antiderechos de la región.


Según la serie de investigaciones «Políticas Antigénero en América Latina» , en las últimas décadas se registra una contraofensiva de campañas y movimientos antiderechos ultraconservadores, en algunos casos articulados con el poder político.


Publicadas por el Observatorio de Sexualidad y Política (SPW) en febrero de este año, las investigaciones analizan lo que han alertado movimientos de mujeres, feministas y colectivos LGBTIQ+ (lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, intersexuales y queers): existe una articulación y cohesión contra la igualdad de género, los derechos de las personas LGBTIQ+, los avances de las mujeres y sus derechos sexuales y reproductivos, en particular el derecho al aborto y a la educación integral de la sexualidad.


Como en otras naciones latinoamericanas, en Cuba la oposición al matrimonio igualitario fue la puerta de salida de los fundamentalismos religiosos y marcó su salto del púlpito a la calle en el comienzo de la disputa política, aunque existe un programa más amplio.


Para el abogado y profesor de la Universidad de Matanzas Adiel García Pérez, un primer punto que identifica claramente esa agenda antiderechos en el país es «posicionarse en contra del reconocimiento normativo de un derecho a un tercero, a un colectivo, a una minoría, a un grupo de personas», apunta.


«Específicamente el motor impulsor fue la oposición al reconocimiento del matrimonio igualitario«, comenta el especialista a SEMlac Cuba.


La declaración pública de un grupo de líderes evangélicos, en junio de 2018, dejó claro un concepto invariable: la familia «como una institución divina creada por Dios y que el matrimonio es exclusivamente la unión de un hombre y una mujer, según enseña la Biblia, la palabra de Dios».


A las declaraciones les siguieron mensajes en redes sociales, productos audiovisuales y movilizaciones de la campaña «Estoy a favor del diseño original. La familia como Dios la creó». La convocatoria, además de expresar la postura de estas iglesias y su derecho a tener una voz pública, buscó influir en la redacción y aprobación de la Constitución, dentro de un estado laico.


Luego un grupo de iglesias evangélicas reunieron firmas en oposición al artículo 68, que abría la posibilidad al matrimonio igualitario. Aunque no se constata información pública sobre la cantidad de firmas recogidas, el reverendo Enoel Gutiérrez afirma, en su libro La ideología de género y su impacto. Una respuesta bíblica desde la teología wesleyana, que fueron más de 178.809.


El debate constitucional hizo entonces más visible la agenda política y el pensamiento religioso de un grupo de líderes e iglesias que buscan incidir en el ámbito legislativo, político y social desde una lectura teológica de poder y autoridad.


«Antes de que existieran las constituciones en las naciones del mundo, ya Dios había establecido el modelo y la moralidad de la familia. En Génesis, el primer capítulo de La Biblia, encontramos la creación del ser humano, y como todas las cosas creadas anteriormente, esta también recibía la categoría de bueno de parte de Dios», afirma Enoel Gutiérrez en Familia, Sexualidad: Biblia y Constitución, otro libro publicado por el Seminario Evangélico Metodista en 2018.


Personas de fe y especialistas en Cuba insisten en que esta agenda antiderecho y conservadora no es extensiva a todas las iglesias cristianas, tampoco a su comunidad de fe en general. También señalan que la existencia de un pensamiento social conservador extiende este tipo de agendas a otros sectores sociales.


«El fundamentalismo religioso aprovecha la matriz conservadora que persiste en nuestra sociedad y se nuclea con ella. Hay un grupo de aliados no religiosos, que no están necesariamente relacionados con la fe, con la creencia religiosa, que se sienten identificados en ese grupo y que lo podemos ver en una escena cotidiana», alerta García Pérez.


El matrimonio igualitario, el reconocimiento de la identidad de género de las personas trans, la educación integral de la sexualidad y el aborto son todos derechos que debieran disfrutar por igual personas creyentes y no creyentes en la Cuba de hoy. Sin embargo, en las narrativas antiderecho, no pasan por el tamiz de la justicia social, sino de una única y excluyente moralidad religiosa.


Para García Pérez, esto significa una «injusticia para las personas que son discriminadas, quienes ven sus derechos como objeto de debate o en cuestionamiento».


Izett Samá Hernández, pastora de la Iglesia Presbiteriana Reformada en Cuba, resalta la importancia de poner en primer lugar los derechos de las personas, como parte de un proyecto social que apuesta por la inclusión, y ubica claves para comprender los efectos que pueden tener las posturas más intransigentes.
«Las consecuencias más evidentes son dividir a la sociedad desde una moral sexual centrada en la familia y enfrentar todo un proceso en favor de la inclusión de la diversidad sexual como un hecho natural, como parte de la sociedad. Los derechos de los seres humanos tienen que estar por encima de cualquier dogma», comenta Samá a SEMlac.


Otros puntos que se incluyen en la agenda conservadora y fundamentalista son la concentración de propiedades, la posibilidad de la educación religiosa en la infancia y el acceso a los medios de comunicación.

Retóricas al uso

Una comunicación directa, basada en una lectura literal y selectiva de la Biblia, circula principalmente en formato digital. De hechura profesional y con imágenes sintéticas e impactantes, estos productos en muchas ocasiones se enfocan en conectar con jóvenes y ofrecer sentidos de prosperidad y pertenencia a una comunidad.


Los mensajes de amor por Cuba y convocatorias a encontrar espacios de transformación en los templos se alternan, por ejemplo, con imágenes de fetos ensangrentados y condenas al aborto o representaciones de la diversidad sexual como una bota multicolor que intenta pisotear a una familia de madre y padre blancos.


La creación y uso del término «ideología de género» en sustitución de la teoría de género y la teoría feminista, se encuentra en el centro de una narrativa creada para conectar todos los puntos de la agenda: negación de los derechos de la comunidad LGBTIQ; oposición a la educación sexual y la superación de los roles patriarcales de género y, principalmente, estigmatización del feminismo.
Presentar la «ideología de género» como una importación reciente, ajena a la tradición nacional, es un aspecto muy común en distintas declaraciones y documentos públicos, aunque en el país se registran estudios de género desde hace más de 30 años y en 2012 se celebró el centenario de sus primeras organizaciones feministas.


A la par, esos discursos asumen etiquetas, imágenes, mensajes y frases usadas en países de Latinoamérica desde 2016, como la  campaña #ConMisHijosNoTeMetas.


Otra estrategia es apostar por un discurso positivo, pero en esencia excluyente, al reafirmar su modelo de familia como el único válido y de mayor jerarquía. Así, desde distintos espacios se continúa relacionando la homosexualidad con el pecado, la enfermedad y el delito, asociaciones que intentan sembrar rechazo y miedo en la población.


De los tantos ejemplos que pueden encontrarse en las redes digitales, hay uno que expone la asociación de la homosexualidad con la pedofilia, como estrategia para estigmatizar y condenar.


Cinco líneas antes de afirmar «te amo, valoro tu vida tanto como la mía, oro por ti, quiero verte feliz, quiero que sepas cuán valioso eres, que conozcas la verdad y que seas libre», un texto compartido por la artista cubana Danay Suárez sentenciaba: «Bajo ninguna circunstancia consideres ‘normal’ ni ‘bueno’ aquello que está fuera del perfecto orden establecido por Dios (un hombre y una mujer adultos que se unen bajo un pacto de amor y compromiso exclusivo y permanente). Todo lo demás, incluyendo, desde luego, la pedofilia, es una perversión».


Existe un tipo de violencia que alterna frases como «amamos al pecador, pero no al pecado» y «no somos homofóbicos», con un lenguaje belicista que sataniza la diversidad sexual y llama al arrepentimiento y abandono de la homosexualidad, entendida como estilo de vida perverso.


«El diablo ahora mismo: ‘Cristiano, calladito te ves más bonito. No te metas en política. Deja que la agenda LGBT robe tus hijos'», puede leerse en un post del pastor Adrian Pose.


También ocurre que las afirmaciones, generalizaciones y asociaciones suelen aparecer sin referencias.


Cuando se busca posicionar en el sentido común de las personas que las teorías de género y los feminismos –estigmatizados en la «ideología de género»– afirman que la orientación sexual y la identidad de género son simples elecciones, invenciones que tratan de imponerse en la sociedad, casualmente no aparecen citas directas de documentos o investigaciones que lo reafirmen.


Por ejemplo, es común que se mencionen estudios y estadísticas sin las fuentes directas.


«Es asombroso el número de niños, adolescentes y jóvenes que viven en hogares de padres y madres divorciados, según datos de estudios a nivel mundial, el divorcio contribuye a una inadecuada conducta social, al abandono escolar, al alcoholismo, a la drogadicción, la violencia, la homosexualidad y al suicidio. Pero está claro que quienes promueven el divorcio como solución nunca pensaron en estas consecuencias», puede leerse en la página nueve de Familia, Sexualidad: Biblia y Constitución.


Por último, rastrear las fuentes puede llevar a encontrar la difusión de información falsa también en Cuba.


En 2016 y 2018 circuló en internet una noticia de que las Naciones Unidas habían reconocido la existencia de 112 géneros. En 2019 se comprobó que era una noticia falsa. Sin embargo, tanto en el libro La ideología de género… como en Familia, sexualidad: Biblia y Constitución se reproduce la misma información sin verificarla y se relaciona con el contexto cubano.


«Detrás de las organizaciones que respaldan y promueven la existencia de más de 112 géneros sexuales se encuentran los deseos e impulsos antinaturales de la sexualidad. Es absurdo querer negar que todo esto exista, pues es un hecho real y que va en aumento, lo que sí es totalmente ridículo e ilógico es el intento de institucionalizar las bases del matrimonio para que responda a estas desviaciones», afirma el autor de Familia, sexualidad: Biblia y Constitución en la página 26.


A estas estrategias y características pueden sumarse otras, como el uso de figuras históricas de la nación, la autovictimización, la desacreditación de las Naciones Unidas y la utilización de la «ideología de género» como amenaza y envase donde caben, según convenga, el feminismo, los movimientos LGBTIQ, la justicia social, el marxismo y el fascismo.


Una lectura atenta a las fuentes y generalizaciones, que ponga en contexto nacional y regional tales afirmaciones y propuestas, puede ser útil para develar las tramas de narrativas que atentan, en la actualidad, contra la justicia de género.

SEM-SEMlac/lgp

El cambio climático y el llamado de Mario Molina

Claudia Almaguer

SemMéxico, 12 de octubre, 2020.- El pasado 7 de octubre fue noticia internacional el fallecimiento de Mario Molina científico mexicano y Premio Nobel de Química 1995. Señala el diccionario de la Real Academia que la inteligencia es la capacidad de entender o comprender algo, de resolver problemas, que es habilidad, destreza y experiencia. Pero estos significados no alcanzan a dimensionar la motivación de las personas para aplicar su inteligencia, porque se trata de una decisión personalísima que en este caso él mismo contó en su semblanza autobiográfica al decir:

“Los años que pasé en Berkeley han sido de los mejores de mi vida… Fue también en esos años que tuve mi primera experiencia en relación con el impacto de la ciencia y la tecnología en la sociedad. Recuerdo que me impresionó el hecho de que en otros lugares se estaban desarrollando láseres químicos de alto poder para fines bélicos: deseaba participar en investigaciones que fueran útiles para la sociedad, y no que derivaran en resultados potencialmente destructivos”.

Precisamente, en una conferencia suya en mayo de este año emitida por el Colegio Nacional con el título “Cambio climático, ciencia y política” habló de la importancia de hacer caso a la ciencia y actuar para proteger el medio ambiente, puso de ejemplo la labor que junto a otros investigadores le condujo a descubrir el adelgazamiento de la capa de ozono como consecuencia de la emisión de gases industriales y la voluntad política que consiguió la ratificación universal del Acuerdo de Montreal gracias al trabajo conjunto.

Cabe decir, para promover la ciencia como parte de la cultura universal hace falta ese talento de enseñar a otros, es decir, ser capaz de profundizar en el lenguaje propio del área del conocimiento en la que se es docto y sin embargo tener también la habilidad de explicarlo en términos sencillos y comprensibles para todas las personas.

Así que preocupado, pero ocupándose del tema, en esa charla Molina abordó el cambio climático en calidad de emergencia, explicando que ya no podía seguirse creyendo que sus efectos tardarían mucho en llegar o que sería un problema que tocaría resolver a las siguientes generaciones, sino  por el contrario, las transformaciones estaban sucediendo a tal grado que algunos colegas suyos hablaban de un cambio en la era geológica caracterizada por una grave aceleración del consumo humano de los recursos naturales y el uso excesivo de combustibles fósiles a partir de 1950.

También manifestó que no se debía creer que la contaminación de un lugar no repercute en otro porque las sustancias que cambian el balance térmico del planeta, no importa desde donde se emitan, afectan globalmente y debido a ello las acciones que realice un país en lo individual no son tan significativas como serían si se tomaran en todo el mundo.

Así mismo refutó tres mitos acerca del cambio climático que son importantes de cara a la ausencia de decisiones globales:  

En primer lugar, se cree que hay muchos expertos que opinan que los cambios de clima que se observan hoy en día son naturales y no tienen conexión con las actividades humanas. Pero no es cierto, por el contrario, el 97 % de los científicos especializados en cambio climático considera que éste se debe principalmente a las actividades humanas. Esto ha quedado plasmado en el Quinto Reporte del Panel Intergubernamental de Cambio Climático en 2015 que reportó una probabilidad del 95 % de que el cambio de temperatura esté causado por el cambio de la composición química de la atmosfera.

En segundo lugar, se cree que los cambios de clima empezarán a ocurrir hacia finales de siglo y que probablemente serán benéficos. Pero no es así, el clima ya está cambiando y puso de ejemplo el derretimiento del Ártico, eventos extremos del clima como el calor en lugares como Groenlandia, las sequías, las inundaciones en América del Norte o los incendios forestales en Estados Unidos, Australia e Indonesia.

En tercer lugar, se cree que no es prudente enfrentar el cambio climático pues el costo sería prohibitivo. Pero esto tampoco es verdad. Hay muchos avances tecnológicos y propuestas para resolver las emisiones, se considera que, al tomarse muchas medidas de manera simultánea como el mejoramiento del transporte, la sustitución del carbón por el gas natural o el uso de energía nuclear, eólica y solar, los biocombustibles y mejores prácticas forestales, sí se puede resolver el problema.

Una advertencia al punto en que se converge con la política: “la ciencia no nos dice que tenemos que hacer nos dice que pasaría si hacemos una cosa o la otra. Si se ignora la ciencia del cambio climático habrá efectos muy graves, pérdidas económicas, pero sobre todo humanas, por ello es irresponsable y falto de ética no hacer ningún cambio”.

Quedó Molina pensando en varias cosas, dijo ese día que en noviembre de este año habría una reunión del Acuerdo de París, esa meta que obtuvo la ciencia a través de la Organización de las Naciones Unidas para la reducción de emisiones pero que consideraba insuficiente. En el peor escenario, el de no hacer nada y seguir usando combustibles fósiles habría un aumento de entre 3 y 6 grados de temperatura que trastornarían gravemente la vida humana afectando a las personas más vulnerables. En otras palabras, sin política climática la temperatura se disparará a finales de siglo con consecuencias todavía desconocidas, pero con una política responsable hay esperanzas.

Propuso entonces acciones muy concretas como establecer un precio a las emisiones de gases efecto invernadero a través de un nuevo acuerdo internacional, incrementar la inversión en investigación y expandir la cooperación internacional para la implementación de tecnologías en energía limpia en países en desarrollo. Hablando de México, volviendo a él incesantemente a lo largo de toda la charla, decía que fue uno de los promotores del Acuerdo de Paris por lo que había ya un compromiso de reducir sus emisiones, además era innecesario y obsoleto regresar al pasado teniendo todas las condiciones para generar energía sustentable que no contamina y es mucho más barata.

Pareciera que siguió trabajando hasta el final en su centro de investigación, identificando la relación entre la contaminación y las afectaciones a la salud humana. Aprendiendo más todavía de la ciencia y convenciendo a otros de lo importante que es saber de lo que se habla al momento de tomar decisiones. “Los gobernantes deben hacerle caso a la ciencia y no decidir sobre su opinión”.

A más ver 

Twitter: @Almagzur

La violencia política contra las mujeres en Hidalgo en 18 de 84 municipios

  • El machismo, las redes sociales, amenazas de muerte. Ofensores identificados
  • Los órganos electorales y de la fiscalía tienen 19 casos

Sara Lovera

SemMéxico, 12 de octubre, 2020.- La paridad electoral es un derecho Constitucional que se expresará en 2021 en todo el país. Cálculo que unas 127 mil mujeres en las 32 entidades del país podrían participar, desde la búsqueda por encabezar un ayuntamiento y sus planillas. Diputaciones locales y federales hasta algunas de las 15 gubernaturas. Se jugarán más de 21 mil puestos, al menos 10 mil los buscarán mujeres participando en más o menos 12 partidos políticos.

Nada que ver con los tímidos avances del pasado. Apenas 5 mujeres llegaron en 1955 al Congreso de la Unión, pero este hecho, “histórico” se sigue festejando, en tanto que no solamente todas las ciudadanas votan desde entonces, sino que un racimo inmenso, variado, de todas las posturas, iría desde entonces por un puesto. En 2021 los machos, sus partidos y sus puestos están como nunca interpelados por las mujeres.

Nadie lo hubiera creido, era impensado hace apenas 10 años, cuando se peleaba por el respeto a la cuota de participación política. Durante años hubo toda clase de resistencias. Por fin en 2014 se declaró en la Constitución la paridad política. Los partidos utilizan muchos medios para desalentar esa participación. Pero, ya en 2018 apareció como un dique la violencia política contra las mujeres sólo por ser mujeres.

Hoy estas elecciones venideras podrían ensombrecerse por los actos, diversos y variados de violencia política contra las contendientes por ser mujeres. Desde la misoginia en discursos y medios de comunicación,  el desdén y las palabras ofensivas en sus partidos políticos hasta  las amenazas de muerte, el secuestro y la pretensión para que o dejen la candidatura o las hagan vivir  un verdadero infierno al hacerse cargo de una presidencia municipal, una curul o una gubernatura.

El tamaño del problema es serio. Tremendo reto para el proceso tan gigante. Como muestra, ahora mismo, según un detallado seguimiento de semmexico la violencia está a todo lo que da en el estado de Hidalgo donde se celebrarán   elecciones el próximo domingo 18 de octubre, para renovar 84 presidencias municipales.

Hasta ahora el Instituto Estatal Electoral (IEEH) inició más de diez procedimientos especiales sancionadores por violencia de género y la Fiscalía Especializada en Delitos Electorales (Fedeh) abrió otros 9 procedimientos de presuntos delitos electorales, como se dice, en razón de violencia política contra las mujeres.

Se trata de una lista de agresiones, que incluye actos en al menos 18 municipios, incluyen descalificaciones por ser mujeres, informes sobre la vida privada de las candidatas, la constante relación por haber sido postuladas por hombres con poder o agresiones directas, incluso amenazas de muerte.

Lo que contrasta con el anuncio de que en Hidalgo se registró una importante participación femenina. Hace tres semanas hubo una discusión si era posible, por ejemplo, que un partido político registrara más mujeres que hombres. Lo grave es que la discusión se hizo en la Fiscalía de Delitos Electorales, donde todavía no se entiende por qué las mujeres deben participar y tomaron como límite legal que sólo fueran el 50 por ciento. Tras agria discusión en Hidalgo se registraron 6 mil 442 mujeres, frente a 5 mil 717 hombres. 53 por ciento de todas las candidaturas.

Precisamente por ello vea usted qué pasa:

Erika Saab Lara fue amenazada de muerte. Lo denunció el Organismo Nacional de Mujeres Priistas (Onmpri), los hechos sucedieron hace 15 días. Contiende por el ayuntamiento de San Felipe Orizatlán

La candidata del Partido Acción Nacional (PAN) a la alcaldía de El Arenal, Nancy Luna Zúñiga, denunció que ha sido víctima de violencia política de género y señala a Adolfo Zúñiga Fuentes candidato del Partido del Trabajo PT quien la ha amenazado e intimidado, así como a su equipo de campaña.

En Tolcayuca, Maribel Rivero, denunció que su coordinador de campaña fue atacado durante un recorrido en la colonia Los Ángeles por un sujeto con un arma de fuego; el dirigente estatal del PAN, Cornelio García Villanueva, denunció agresiones en otros municipios como Agua Blanca, Apan y Tlahuelilpan, en este último hubo disparos. “No queremos mujeres”, eran cartelones en plena actividad electoral.

En Pachuca, la capital, Darina Márquez, del Partido Nueva Alianza, considero que se enfrenta a un escenario preocupante, puesto que es omitida por los aspirantes y enfrenta comentarios misóginos.

Tatiana Ángeles Moreno, de Morena en Actopan, denunció el mal trato y uso de estereotipos en los medios de comunicación.

Las candidatas de Encuentro Social Hidalgo se quejan de agresiones misóginas en redes sociales.

Apenas el 7 de octubre candidatas de los partidos Revolucionario Institucional (PRI), de la Revolución Democrática (PRD) y Verde Ecologista de México (PVEM) denunciaron que ocurren casos de violencia política de género en distintos municipios, por lo que pidieron a la Fiscalía Especializada en Delitos Electorales (Fedeh) investigar dichas acciones.

El dirigente del PRD Héctor Chávez Ruíz denunció que cuatro candidatas de ese partido sufrieron agresiones de violencia política de género; en el PVEM hay quejas en Tecozautla y Tezontepec.

Melina Ibarra del PRD dijo que fue en Tulancingo, al recibir ofensas sobre su vida privada; se han creado perfiles falsos en redes sociales con respecto a sus actos de campaña.

El líder del PRD en la entidad dijo que las candidatas de El Arenal, Nancy Luna; Tolcayuca, Maribel Rivero Gudiño; Zapotlán, Nadia Flores Meléndez, y Huautla, Yadira Martínez, han sido víctimas de violencia política de género en la actual contienda electoral.

Ya fueron radicados diez procedimientos especiales sancionadores. Y no para, así Miriam Saraí Pacheco Martínez, responsable electoral de la entidad, confirmó que detectó prácticas de violencia política de género en nueve municipios del estado, por lo que están analizando los casos para determinar las condiciones de los mismos.

La funcionaria electoral detalló que las candidatas de los municipios de Tolcayuca, Zempoala, Zapotlán, El Arenal, Chilcuautla, Ixmiquilpan, Tecozautla y Tezontepec han sido víctimas de violencia política de género.

Hay una acusación contra el  candidato de Movimiento Ciudadano (MC) en Epazoyucán, Juan Carlos León Pineda, acusado de incurrir en agresiones contra la ex regidora del Partido Acción Nacional (PAN), María Antonieta Guzmán Islas, durante la administración pasada en Mineral de la Reforma.

Apenas el 24 de septiembre 4 candidatas  denunciaron en medios de comunicación que fueron víctimas de violencia de género, Verónica Suhail Rodríguez Salinas, de Morena y candidata para  la presidencia municipal de Ixmiquilpan,  acusó que un grupo encabezado por el diputado federal Gustavo Callejas Romero, trató de “obligarla” a renunciar a la aspiración mediante intimidación y violencia verbal.

La candidata de la coalición PRD-PAN, Nancy Luna, denunció agresiones verbales del petista Adolfo Zúñiga Fuentes incluso desde antes de comenzar la campaña política.

Se busca anular la candidatura de Hilda Miranda, de Morena para competir por la alcaldía de Mineral de la Reforma, a través de un juicio para la protección de los derechos políticos y electorales interpuesto en el Tribunal Electoral del Estado de Hidalgo (TEEH).

Los reportes indican que en el proceso electoral en Hidalgo, menudean los ataques mediáticos, donde se entrelazan la guerra política con la mediática, en esta se normalizan las agresiones contra las mujeres que participan en la contienda.

Y sigue la lista. La diputada local del Partido Encuentro Social (PES), Jajaira Aceves Calva, denunció que ha sido víctima de violencia política de género desde que comenzó el proceso electoral en Hidalgo para la renovación de los 84 ayuntamientos de la entidad, ya que el medio digital Grito Informativo ha publicado información que afecta su vida íntima y personal.

Para impedir, atender, desmantelar la violencia política contra las mujeres, hay protocolos e instancias. Mientras el proceso electoral continúa. Las mujeres experimentan un escenario al menos difícil y de agresiones sistemáticas.

Veremos.

Erika Saab Lara

Prioridad garantizar derechos de las niñas en México, una responsabilidad de todas y todos

  • Michoacán cuenta con un Protocolo de Atención de Huérfanos por Feminicidio.

Irma L. Márquez Torres

SemMéxico. Morelia, Michoacán,  12 de octubre del 2020.- Empoderar, garantizar y potencializar los derechos de las niñas desde cualquier nivel de gobierno debe ser una de las principales tareas de las instituciones públicas, así lo indicó la secretaria de Igualdad Sustantiva y Desarrollo de las Mujeres (Seimujer), Nuria Gabriela Hernández Abarca.

En el marco del Día Internacional de la Niña, la funcionaria reconoció que frente a la situación actual en todo el país son diversos los pendientes en la garantía de derechos y la promoción del empoderamiento de las niñas en todo el territorio nacional.

 “La realidad que viven en México nos obliga a generar políticas y marcos normativos que garanticen el principio del interés superior de la infancia con perspectiva de género”, expuso.

Y resaltó que frente a la emergencia sanitaria se tienen que redoblar esfuerzos para no descuidar a este sector.

Cabe señalar que el 19 de diciembre del 2011 cuando la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la resolución 66/170 para declarar el 11 de octubre como Día Internacional de la Niña con el fin de reconocer sus derechos.

Por ello, Hernández Abarca reiteró que desde la Seimujer se sigue trabajando para dar atención a todas las mujeres de Michoacán ante cualquier situación que ponga en riesgo su integridad e incluso su vida, brindándoles asesorías, capacitaciones y el acompañamiento psicológico, jurídico y de empoderamiento.

Finalmente recordó que, desde la Seimujer se trabaja en el Protocolo de Atención de Huérfanos por Feminicidio, se han realizado ferias pedagógicas y lúdicas para prevenir el embarazo en niñas y adolescentes, así como la prevención del abuso infantil.

De acuerdo con el Informe Anual de la Unicef 2018, en México es asesinada una niña todos los días, mientras que dos de cada 10 personas extraviadas o desparecidas son niñas, niños y adolescentes. Además que por cada 10 niñas, niños y adolescentes, entre uno y 14 años, seis han experimentado algún método violento de disciplina infantil en sus hogares.

Del voto a la paridad

Enriqueta Burelo

SemMéxico, 12 de octubre, 2020.- A 67 años que Adolfo Ruiz Cortines, entonces presidente de México, promulgó el 17 de octubre de 1953 las reformas constitucionales para que las mexicanas gozaran de la ciudadanía plena, de qué logros pueden presumir tanto las mujeres que desde la sociedad civil han impulsado medidas legislativas para promover la presencia de mujeres en los cargos de elección popular como quienes militan en los partidos políticos.

Podemos estar contentas por la presencia numérica de mujeres en los Congresos Locales y en el Congreso de la Unión, así como, un mayor número de presidentas municipales, que era el techo de cristal o piso pegajoso, un espacio casi vetado para las mujeres, primero regidoras o sindicas y a golpe de trabajo político, se logrado incrementar la presencia de mujeres en los espacios municipales.

Sin embargo, la presencia en número no basta, es esencial la llegada a estos espacios de mujeres empoderadas en el estricto sentido de la palabra, que sean capaces de incidir y tomar decisiones, llevar a cabo alianzas; por citar un ejemplo, recientemente en Chiapas se hizo la votación para elegir al presidente de la Junta de Coordinación Política y de la Mesa Directiva en el Congreso Local, repitió en el primer cargo el diputado Marcelo Toledo y en el segundo espacio que estaba ocupado por una mujer la diputada Elizabeth Bonilla, le correspondió a un hombre, el diputado José Octavio García Macías, que nos muestra este hecho, que 22 diputadas que son mayoría en el Congreso Local no pudieron ponerse de acuerdo para hacer un frente común para lograr que una mujer ocupara el cargo que era un espacio ganado.

Por otro lado, el problema general de la violencia política de género en Chiapas es la simulación y la usurpación de funciones, en el proceso electoral de 2015 un total de 34 credenciales de elector de mujeres fueron sustituidas por varones a la hora del registro de candidatos a puestos de elección y en el 2018, de 33 municipios gobernados por mujeres el 75 por ciento ocurre el mismo fenómeno, expuso la Doctora Ruby Araceli Burguete Cal y Mayor, investigadora, docente y actualmente directora en la unidad sureste del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), con sede en San Cristóbal de Las Casas.

Este fenómeno no es una particularidad de los municipios indígenas, tiene que ver con la instauración de la paridad de género y la responsabilidad institucional del cumplimiento de los derechos de las mujeres y la falta de la fuerza del Estado Mexicano que no garantiza la aplicación de la ley.

Estas declaraciones se dieron durante la presentación virtual del Cuadernillo de Divulgación No. 3:” Paridad y violencia política en razón de género en municipios indígenas de Chiapas (2015-2018) publicado por el IEPC.

Lo que es particular de los pueblos indígenas, es cómo esta violencia política de género y usurpación de funciones se manifiesta, estamos frente a una situación donde la semilla del problema está en que los partidos políticos buscan nombres para cumplir con la paridad, enfatizó.

El problema son los partidos políticos y coaliciones, reside que, a la hora de elegir candidatas a puestos de elección en la paridad horizontal, buscaron hombres, incumpliendo así con el artículo 41 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos les entregó como prerrogativa la obligación de cumplir con la paridad de género.

Se crearon presidencias municipales de parejas presidenciales, tanto en municipios indígenas como mestizos, incluso, las campañas no la realizaron las mujeres registradas, sino los hombres, tanto por partidos políticos ganadores y los que no son ganadores, en la propaganda política en busca del voto del electorado figuraron hombres, no las mujeres contendientes, denunció.

En este evento, también hizo uso de la palabra a través de un video testimonial Elena López López, síndica municipal de San Andrés Larráinzar, la cual señaló que las transformaciones positivas en cuanto a la equidad de género en su municipio, han sido un proceso de mucha concientización por mucho tiempo, y dijo que se tiene la esperanza que pueda servir como ejemplo a otros municipios indígenas. “Si dejamos a un lado la costumbre de ver solo a hombres en la toma de decisiones y nos acostumbramos a compartir las responsabilidades en ambos géneros, podremos erradicar la discriminación y cerrar la brecha de la violencia política y todas las demás violencias”.

Para que finalmente podamos hablar de avances sustantivos en el tema de paridad es importante señalar que no solo es la igualdad numérica, es esencial conformar una masa crítica de mujeres para forjar cambios estructurales que faciliten y promuevan un horizonte paritario, en los municipios de la región indígena es necesario continuar trabajando para que el respeto a las mujeres sea la costumbre. Asimismo, el Observatorio de Participación y Empoderamiento Político de las Mujeres puede jugar un papel relevante como el espacio de coordinación institucional, ya que tiene la ventaja de que incluye a las representaciones de los partidos políticos e instituciones electorales.

Francelia Ramírez Brindis: Diputada y víctima de violencia policial

Enriqueta Burelo

SemMéxico, Tuxtla Gutiérrez, Chis., 12 de octubre, 2020.- Que luchen que busquen sus espacios, que se hagan oír, señala Francelia Ramírez Brindis, luchadora social y Maestra en Salud Pública, quien durante años se ha dedicado a apoyar a las mujeres en el terreno de la salud y en el ejercicio de sus derechos. Ella espera que la elección del 2021 sea realmente el tiempo de las mujeres.

Nacida en el municipio de Villaflores en la comunidad Calzada Larga fue criada por su madre Domitila Brindis Ruiz y sus abuelos maternos, dado que su padre nunca asumió la responsabilidad familiar, estudia enfermería en la Chiapas y posteriormente en Guanajuato donde residió un tiempo por cuestiones de trabajo.

Se inicia en la política, porque frente a su centro de trabajo en Tuxtla Gutiérrez se encontraban las oficinas del Frente Cardenista y como ella se identificaba con la izquierda empezó a participar con ese instituto político, en especial por tres lideresas Juanita Palomares, Beatriz Gallardo, esposa de Rafael Aguilar Talamantes, muy audaz y muy aguerrida en temas agrarios a quien ella admiró y Sixta cuyo apellido no recuerda, un trio de mujeres muy valiosas.

A Francelia Ramírez le toca ser víctima del hostigamiento policial por formar parte de un partido opositor, fue detenida y humillada al salir de su trabajo, afortunadamente, tuvo la posibilidad de exigir una llamada telefónica y Rafael Aguilar Talamantes el líder del partido nivel nacional, acudió con el gobernador Patrocinio González Garrido a negociar su libertad.

Posteriormente, y dada su activa participación política, le fue ofrecida una diputación plurinominal por lo que formó parte de la LIX Legislatura representando al Frente Cardenista en dicha legislatura, fue compañera de Emma Toledo Vila, quien representaba al PRD y Magda Cielo Villanueva Ríos, del PRI.

Años turbulentos para Chiapas, en ese periodo ocurre una tragedia que aun hoy avergüenza al estado: Acteal. Francelia Ramírez Brindis como diputada subió varias veces a la tribuna dando a conocer las señales que vaticinaban una tragedia, los acosos que sufrían los pobladores del ejido Puebla y otros más; el Secretario de Gobierno, Homero Tovilla Cristiani, en una audiencia le dijo a la diputada Ramírez Brindis que no se preocupara, que no pasaba nada y que todo estaba bajo control.

Francelia Ramírez Brindis cuenta que por ser de la oposición hablaba con más libertad en tribuna, por lo que los del PRI le pedían que hablara por ellos. Un diputado le dijo en una ocasión que porque hablaba por un partido que ya estaba por fenecer y ella le respondió que porque tenía voz.

Para la ex militante del Frente Cardenista, la política es abrir puertas para la lucha social.

Respecto a la participación política de las mujeres, ella considera que los avances los hemos logado las mujeres, que nadie nos ha regalado nada, una vida de lucha y poco se ha logrado, la mujer debe alzar la voz por las demás se debe escuchar la voz de las mujeres.

Ella insiste que los partidos deben buscar a mujeres valiosas, que los puestos de elección popular son para servir al pueblo, a muchas mujeres les abren las puertas cuando ya pasaron las elecciones y nada se puede hacer. Ella considera que antes las cosas estaban mejor para la mujer, te escogían porque eras una buena ciudadana, ahora se las dan a quienes tienen padrinos y el dinero para ganar la elección.

Les pide a las candidatas que si son electas como diputadas, que cuando lleguen al Congreso que lleguen a trabajar, que no sea una pasarela, que no se encierren, que sean accesibles, que aprovechen el espacio para servir.

Y finaliza, que no sean las propias mujeres, quienes utilizamos a las mujeres.

Francelia Ramírez Brindis nació en Villaflores, Maestra en Salud Pública. Presidenta de Vivir para Ayudar A.C., integrante del grupo AMAI, asesora del Grupo GAM, socia del Club Rotario Ámbar y representante cultural en Chiapas y en la República Mexicana de los escritores de Perú.

Emma Mondragón: Para cubrir la paridad, las quieren jóvenes y bonitas

  • A las de experiencia nada más las usan para votar y jalar votos, dice
  • Largo es el camino del reconocimiento de los derechos de las mujeres

Martha Elba Torres Martínez

SemMéxico, Morelia, Mich., 12 de octubre, 2020.- Para cubrir la paridad de género electoral, mujeres en el PRI, hay y sobran, pero las quieren jóvenes y bonitas, y a las experimentadas y con trabajo de base nada más las usan para jalar votos, expresó Emma Mondragón Navarrete.

Con más de cuatro décadas de militancia en el Revolucionario Institucional, a la abogada indígena, ejidataria y activista por los derechos de las mujeres campesinas, lo único que le ha dado su partido por hacer ganar candidatos, son suplencias de diputaciones y una senaduría.

Hasta hace coraje -dice- cuando se acuerda, en entrevista con SemMéxico, de lo que le hizo el entonces gobernador priista de Michoacán, Genovevo Figueroa Zamudio:

“Para las elecciones de 1991, por el trabajo de base y organización era la candidata natural a la diputación local por el distrito de Morelia que entonces abarcaba toda la capital y los municipios de Cuitzeo, Santa Ana Maya y Tarímbaro. Pero el gobernador quería que el candidato fuera su amigo Elio Núñez Rueda.

“Te puedo decir que desde entonces había violencia contra las mujeres políticas, porque me presionaron y hostigaron para que cediera el lugar a Elio Núñez. Fue tanta la presión, que terminé accediendo, pero con el compromiso de Genovevo y de Elio, de que éste pediría licencia a los cuatro meses, porque se iría a Gobernación. ¿Sabes cuándo cumplieron? ¡Nunca!”.

De 2003 a 2006, volvió a ser candidata suplente a la diputación federal; la propietaria, Consuelo Muro Arista, quien llegó a San Lázaro por el voto de la famosa dirigente campesina, Emma Mondragón.

A Emma Mondragón nadie la ayudó, ella se abría camino sola. “Yo sólo tenía mi trabajo con las bases y no pertenecía a ningún grupo político. Mi sector es el campesino y soy indígena de Zacapu, pero nada más llegan a los cargos y se olvidan de todas. Usaban a las mujeres para votar y jalar votos, pero a la hora de candidaturas y cargas, nada”.

Cuenta que fueron muchas las humillaciones que recibió “por no tener dinero. Yo me iba de raite con los comisariados a los pueblos para hacer desarrollo comunitario, organizar a las mujeres con actividades y proyectos productivos, y por eso me reconocían. A mí no me molestaba ensuciarme los zapatos si anduve descalza y, por eso, siempre me necesitaban y me llamaban”.

La senaduría

En las elecciones de 1994, Emma Mondragón fue candidata suplente en la fórmula para el Senado, que encabezó Víctor Manuel Tinoco Rubí. Cuando éste, en 1995 pide licencia para buscar la candidatura a gobernador, finalmente se cumple su sueño con el escaño. Desde ahí siguió trabajando por las mujeres campesinas de su estado.

La abogada indígena reconoce que mucho ha cambiado el espectro político para las mujeres, para votar y ser votadas, pero largo es el camino en el reconocimiento de sus derechos. El mayor avance, lo ubica con la reforma político electoral de Enrique Peña Nieto, que estableció la obligatoriedad de la paridad de género en las candidaturas al 50 por ciento.

“Pero fíjate lo que son las cosas -reflexiona-, supuestamente se busca a las mejores, pero tienen que ser jóvenes y de cuerpo bonito, a las de experiencia y con trabajo comprobado, las siguen haciendo a un lado, lo que no sucede en otros partidos, porque no me digas que Ifigenia Martínez es muy joven, o Dulce María Sauri o Beatriz Paredes.

“Entonces, nos dan 50 por ciento de las candidaturas y llevan gane menores de 35 años para cubrir la cuota de la juventud. ¿Qué pasa con las experimentadas? Pues allá en el CEN les dan la oportunidad con las listas plurinominales, pero son pocas las maduras que llegan. Porque no importa cuántos años tengas, lo que vale es lo que puedes aportar por la gente.

“Por eso te digo, que mujeres para ser candidatas, hay muchas y sobran, pero si las quieren jóvenes y bonitas y no dan oportunidad a otras, pues no se vale, porque nos partíamos la madre para que votaran por el PRI. Por eso al partido le ha ido tan mal”.

Aun con todo, Emma Mondragón Navarrete sigue activa, pero en el Parlamento Indígena delegación Michoacán. Del PRI “no se nada, no hago nada, porque no me llaman. Ya esperaré a que salgan los que están porque los grupos políticos nada consideran a sus mujeres, y al resto ni nos toman en cuenta”.

Y suelta una última advertencia: “A ver cómo le van a hacer ahora, con las 56 mujeres que tendrán que postular para presidentas municipales, si no las apoyan, les exigen que tengan dinero, y luego las hacen perder”.

SEM/met/sj

Visita internacional

Isabel Ortega Morales

SemMéxico, 12 de octubre, 2020.- No quisiera pensar que la visita que realizara Beatriz Gutiérrez Müller de López Obrador obedezca solo a un acompañamiento a su amiga, Alejandra Fraustro, Secretaria de Cultura en el Gabinete de su esposo, el Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, en la apertura de una exposición en París, porque los datos adicionales a esa inauguración representativa de la cultura de nuestro país tuvo en dos de sus encuentros públicos, carácter oficial, lo que representaría un viaje internacional del gobierno federal.

En Paris, su primer punto formal del viaje, la esposa del Presidente de México, fue recibida en el Palacio del Elíseo, en un evento de carácter cultural, por la esposa del Presidente Emmanuel Macrón, Brigitte Macrón. Cada una leyó un poema que reconoce la grandeza de cada Nación. También se comprometieron a impulsar un programa mundial de lectura. E inauguró en el museo Quai Branly-Jacques Chirac, la exposición “Los Olmecas y las Culturas del Golfo de México”.

En Italia, Beatriz Gutiérrez Müller, se reunió con el Presidente de Italia, Sergio Mattarella. Pidió prestados los Códices prehispánicos Florentino y Cospi o Bologna, para ser exhibidos en el año 2021 en nuestro país y, a cambio, ofreció al Mandatario enviar exposiciones de piezas prehispánicas, o de pintores como Kahlo, Rivera o Siqueiros.

En Roma, fue recibida en El Vaticano por Su Santidad el Papa Francisco. En ese lugar entregó -sin recepción confirmada de manera oficial- una Carta del Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, misiva que contiene la petición/exigencia de ofrecer una disculpa al pueblo mexicano por “atrocidades” cometidas en la “llamada conquista que se hizo con la espada y con la cruz”.

La Iglesia, sin referirse a la Conquista de América, recordó que al menos tres Papas se han referido a este pasaje de la historia con arrepentimiento: San Juan Pablo II, Benedicto XVI y el propio Francisco.

El Presidente dijo que su esposa viajaba para reunir Jefes de Estado de Europa, para conseguir códices, piezas y objetos arqueológicos e históricos para ser exhibidos en nuestro país en el contexto del Bicentenario de la Independencia. “Beatriz está visitando en mi representación a gobernantes y jefes de Estado de Europa”.

Secretaria de Relaciones Exteriores sobre este viaje dijo que “busca impulsar la proyección cultural e histórica del país mediante exposiciones y nuevos vínculos educativos, académicos y de investigación”.

Beatriz es coordinadora del proyecto de Memoria Nacional Histórica y Cultural de México, ella que se ha asumido como No primera dama, firmó el libro de visitas del Museo Quai Brandly-Jacques Chirac, donde destaca su nombre con los dos apellidos de su esposo. Lo fecha en el año 2021, aunque la visita es en el año 2020. El gobierno federal parece que asume que no puede estar aislado del contexto internacional, aunque sea en el rubro cultural. Aunque su pretensión de extender junto con Brigette Macrón, un proyecto internacional, deba ser como fue recibida, como esposa.

El estadista que López Obrador no es

Olimpia Flores Ortiz

SemMéxico, 12 de octubre, 2020.- Un Estadista edifica con gran visión, comprende con amplitud, piensa para las generaciones venideras y es un demócrata. En todo ello hay una ética de gobernar.

Cuando Andrés Manuel López Obrador era Jefe de Gobierno de la hoy Ciudad de México, un sábado seguí una gira por la Delegación Iztacalco, yo trabajaba para la primera delegada feminista de la Ciudad.

En cada estación de su gira, Andrés Manuel repetía exactamente el mismo discurso, en medio del cual declaraba con tono muy enfático “Porque yo no trabajo para las minorías…” y así vez con vez, desde entonces. Tuve la osadía de acercarme en uno de sus descensos de la tarima y decirle: “Señor, déjeme decirle que usted sí trabaja para las minorías porque trabaja para toda la población de la ciudad; lo que usted quiere decir es que no trabaja para los intereses de las élites”.

En la siguiente estación repitió su misma pieza discursiva, pero llegando al punto, se detuvo, dudó en repetir otra vez lo mismo y entonces dijo: “porque yo no trabajo para los intereses de las élites”.

Su pensamiento es desde siempre elemental, porque su conocimiento es precario. Pero su ignorancia le parece una virtud. Para estar con los pobres no se necesita saber, sino tender un manto protector. Recordemos que gusta decir de los que llama “los pobres”, que son como animalitos a los que hay que dar de comer. Y él es salvador y guía. Les dedica a ellos su espectáculo matutino.

Se permite por ello dar rienda suelta a su desdén por la inteligencia cultivada, por el conocimiento, por el arte, por la ciencia, por el profesionalismo, por el rigor y la disciplina de gobierno. Él por supuesto no es un estadista, no le interesa la estructura de Estado a la que desmantela, ni la Ley, de la que prescinde. Todo ello es resultado del pasado corrupto y ominoso y por lo tanto desechable.  Se considera el eslabón de la historia que hacía falta.

De visión corta, criterio estrecho, preocupado no de gobernar, sino de la siguiente elección, se nos ha revelado desde el principio de su gestión, como un destructor.  El estadista edifica, López Obrador destruye.

El justiciero reparte, y cree que ello le legitima para la autocracia, este es el sexenio en el que la República es de un solo hombre; y el Federalismo y la división de Poderes están usurpados. 

Sus nobles propósitos son suficientes para concentrar el poder. Bajo esa lógica con la que concibe el gobierno, le sobran para sus propósitos justicieros e intereses electorales, la ciencia y el conocimiento, por elitistas; entonces que nadie haga ciencia ni tenga conocimiento. El argumento manido es el de la corrupción que nunca se demuestra y que no se castiga.  No reencauza políticas, él solo desmantela. Así suspendió el aeropuerto de Texcoco, desmanteló el sistema de guarderías, despoja a la Administración de sus capacidades operativas, así borra de un plumazo los fideicomisos.

No se detuvo a entender la necesidad de los fideicomisos para instituciones con dinámicas sui generis, como son los proyectos de investigación que son su materia, que no pueden regirse con los criterios del plazo fiscal anual, por ejemplo. Andrés Manuel no estudia para sus diagnósticos, que son sentencias de muerte.   

El estadista es convocante, López Obrador gobierna por él y para él mismo. Para él, gobernar consiste en tener unan fijación: el poder; y un par de muletillas, los pobres y la corrupción. No le hace falta el concierto democrático, porque lo que él requiere es la profesión de fe del “pueblo”. Crees o estás en contra y fuera. Toda crítica es contraria al afán de la justicia que su persona encarna y lleva la carga de la culpa.

“Y me vi obligado a reconocer, en alabanza de la verdadera filosofía, que de ella depende el obtener una visión perfecta y total de lo que es justo, tanto en el terreno político como en el privado, y que no cesará en sus males el género humano hasta que los que son recta y verdaderamente filósofos ocupen los cargos públicos, o bien los que ejercen el poder en los Estados lleguen, por especial favor divino, a ser filósofos en el auténtico sentido de la palabra.”  (Platón en su famosa, meridiana y bella Carta séptima”.

Aristóteles en su Ética Nicomáquea:

“La cualidad del gobernante es la prudencia. Sólo el gobernante que es prudente puede ser justo y sabio. Y lo justo como gobierno es equiparable a la felicidad.” Esa fue la promesa y esa era la felicidad que estaba en su mano prodigar, pero engolosinado, asesta golpe tras golpe cercenando al país. La desaparición de los fideicomisos, bajo sus cansinos argumentos, es un atentado contra la institucionalidad, la inteligencia, la ciencia y la academia. No alcanza a ver que son un fruto de la sociedad y de su Estado. Ni tampoco que en esas políticas podría aportar su impronta. “Destrucción Innecesaria” escribió Ana Laura Magaloni en El Reforma el sábado 10 de octubre-.

Sigue Aristóteles:

“El buen gobierno es el de la Aristokratia, es el gobierno del rey filósofo, el gobierno del mejor. El rey filósofo se autogobierna y vive sistemáticamente en estado de autocontrol, porque sabe lo que es justo.”

La tragedia es que a México le gobierna este hombre desgobernado.

Oaxaca en semáforo naranja. Segunda semana de octubre.

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