Algunas mujeres sienten celos, posesividad e inseguridad en sus relaciones románticas. / Foto: Omar Flores/El Sol de México

El amor romántico según Adam Bode y Geoff Kushnic, es un estado emocional típicamente asociado con un  deseo de apareamiento que  a largo plazo busca con un individuo en particular

Sara Lovera*

SemMéxico, Cd. de México, 12 de febrero, 2025.- La ideología del amor romántico parte de la concepción del amor cortés medieval.  Se instaló en la vida de relación entre hombres y mujeres cuando la humanidad transitó del primitivismo a las sociedades mercantiles, época en que las mujeres “perdieron sus cuerpos y sus vidas”, convirtiéndolas en propiedad de los hombres, dice Evelyn Read en su libro La Evolución de la Mujer .

De ahí surgió la pareja, el matrimonio y la familia.

El amor romántico según Adam Bode y Geoff Kushnic, es un estado emocional típicamente asociado con un  deseo de apareamiento que  a largo plazo busca con un individuo en particular.

Para Verceli Melina Flores Fonseca investigadora de la Universidad Autónoma del Estado de México es una construcción sociocultural, algo aprendido, convicciones culturales como que el amor lo supera todo, dura para siempre, hay amor a primera vista o el amor duele.

Por amor las mujeres son capaces de aguantar todo Marcela Lagarde y de los Ríos

El amor verdadero, se cree, conduce inevitablemente a la felicidad y nada es más importante que el amor, como certezas cimentadas en el imaginario colectivo. Amor utopía a alcanzar.

Este halo de romanticismo persiste a pesar del nuevo feminismo, la revolución sexual, liberación de las mujeres y la revolución tecnológica. Quien mejor explica y teoriza es la antropóloga feminista Marcela Lagarde y de los Ríos,  quien afirma que por amor las mujeres son capaces de “aguantar todo” . 

Las mujeres son propensas a sufrir violencia de género por conductas que establece el amor romántico. / Foto: Pexels

Entérate:https://semmexico.mx/aha-mujeres-se-apoyan-entre-ellas-para-superar-conductas-violentas/

Responsable de la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida sin Violencia sostiene que está idea de amor justifica la violencia de género. Y sostiene como valor el sacrificio, la humillación y la tristeza.

Violencia en el noviazgo y pareja en México, cifras alarmantes

La Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH) 2023 señala que 7 de cada 10 mujeres ha experimentado algún tipo de violencia a lo largo de su vida en pareja. Según Causa en Común,  se denunciaron un millón 370 mil casos de violencia familiar en tres años, siendo la violencia psicológica la más frecuente, seguida de la violencia física y la sexual. 

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), 3 de cada 10 adolescentes denuncian que sufren violencia en el noviazgo. En México, 76% de las adolescentes entre 15 y 17 años ha sufrido violencia psicológica; 17% sexual y 15% física, según la ENVIN.

El amor romántico como construcción histórica y socio -cultural obstruye el desarrollo de las mujeres, fomenta y justifica la violencia feminicida. / Foto: Pexels

Reina M. de A. Chavero señala que el amor romántico como construcción histórica y socio -cultural obstruye el desarrollo de las mujeres, fomenta y justifica la violencia feminicida las coloca en subordinación social.

Autora de El amor romántico y sus consecuencias en la vida de las mujeres  agrega que el mito del amor romántico   funciona como el mecanismo para la reproducción del patriarcado y  a través de él fomenta la competencia entre mujeres por ser el mecanismo de disciplinamiento, control, vigilancia y reproducción del “deber ser”.

Dice Lagarde y de los Ríos que por amor, las mujeres toleran maltratos convencidas de que el amor, nunca puede ser maligno, puesto que es ágape e implica reciprocidad.

En México, 76% de las adolescentes entre 15 y 17 años ha sufrido violencia psicológica; 17% sexual y 15% físicaENVIN

Autora del término cautiverio de la madresposa fundado en lo ideológico del amor, obliga  a tres mandatos: ligarte sexoafectivamente a un hombre para siempre, realizarte como mujer: ser madre, y fundar una familia. Así las mujeres quedan atrapadas cumpliendo estos mandatos que se convierten en “nuestro impulso vital”.

Las mujeres “ anhelamos vivir en función del deseo del cónyuge, cedemos, aceptamos todo lo que de signe en tanto dueño” ella aparenta o está de acuerdo”.

La sexualidad femenina funciona bajo el deseo, usualmente falocéntrico y coitocéntrico, en una cultura patriarcal que gira alrededor del falo.

Las mujeres abandonan su pulsión erótica por la satisfacción de ellos, viven una sexualidad ambivalente, educadas bajo la premisa del recato, prohibiciones y tabúes, que rompen, sin embargo,  a la hora de satisfacer sexualmente al cónyuge.

“Somos educadas en la idea de que el amor nos lleva directamente a la felicidad, aunque, vacías, necesitando quién nos dé todo lo que no tenemos o quién nos complete”, somos del dueño de nuestras vidas.

Paralelamente en el orden patriarcal se construyen dos tipos de mujeres: una para casarse y otras para pasar un rato. Ambos modelos de mujeres, experimentan el mundo como cautiverio, obedientes y sometidas.

En la modernidad, define la experta, el amor se ofrece  como energía vitalizadora, no tener experiencias amorosas se asocia con no tener vitalidad y  la idea de amor se asemeja con el anhelo de plenitud, para trascender, ser libres, realizadas. Así el amor es parte de nuestra propia creación:  libres y  generosas en superabundancia.

Lo que el amor romántico busca es que ellas abandonen el espacio público, sin relación con el poder, privadas de su autonomía vital. / Foto: Pexels

El amor agrega  mantiene a las mujeres atrapadas en una sola y exclusiva relación, para toda la vida, recluyéndolas en lo doméstico como su espacio “natural”. Las mujeres de la calle son deploradas, por repudiar el mandato “natural”.

Lo que el amor romántico busca es que ellas abandonen el espacio público, sin relación con el poder “privadas de su autonomía vital, de independencia para vivir, del gobierno sobre sí mismas” negadas para escoger y  decidir sobre hechos fundamentales de sus vidas y del mundo.

Simone de Beauvoir y el amor el egoísmo como libertad para las mujeres

Las expertas concluyen. Sentimos la necesidad de amar y ser amadas, pero el amor se da sin condiciones, incluso sin reciprocidad. Seguimos poniendo la otra mejilla.

Preguntamos  ¿cómo es que podemos amar y ser benevolentes con los otros si no somos benevolentes con nosotras?, ¿cómo podemos realizarnos sin ser plenas, sin pensarnos como personas libres?

Para Simone Beauvoir, para ser libres tendríamos que ser egoístas, pero en nuestra cultura una mujer egoísta es mal vista. El principio del amor es el egoísmo porque entiende el amor como libertad. Necesitamos ser libres para poder realizarnos. De otra manera, siempre estaremos subordinadas a los otros”, hijos, marido, novio, padre, etc. “Amar para las mujeres es siempre colocar al otro por encima de una misma”.

*originalmente publicado en el Fin d de El Sol de México, domingo 9 de febrero 2025

Académicas coinciden en que es de vital importancia poder distinguir entre un amor saludable versus el control o la posesión. / Foto: Omar Flores /El Sol de México

La misogamia nos habla de nuevas tendencias, de nuevos modelos de familia, no se quiere formalizar la relación sentimental a través del matrimonio

Maleny Navarro*

Semméxico, Cd. de México, 12 de febrero, 2025.- El amor romántico, ese que la sociedad marca como sufrimiento o sacrificios, impacta a las mujeres pues refuerza los estereotipos de género donde se espera que los hombres sean proveedores y caballeros, mientras que las mujeres deben ser abnegadas.

Por otra parte existe la misogamia, una práctica que rechaza los modelos clásicos de matrimonio pues existe una relación sin las visiones tradicionales.

Georgina Cárdenas, Maestra en Estudios de Género y Doctora en Antropología Social, explica que históricamente se ha inculcado en las mujeres la idea de que están incompletas y deben casarse, lo que lleva a una idealización que ignora la responsabilidad afectiva y la necesidad de comunicación en las relaciones.

¿Entonces la misogamia sería todo lo contrario del amor romántico? Sí, pero no en todos los sentidos y así lo explica Patricia Quiñones, académica e investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios de Género de la UNAM.

“Es un opuesto en algún sentido al amor romántico, que tiene que ver con la pertenencia, con la permanencia, con el matrimonio. La misogamia es el odio, la aversión que se tiene hacia el matrimonio y este rechazo data de muchos siglos atrás, se habla de esto desde el siglo XVII, no es actual. Hoy se nos está hablando de esta misogamia, de una nueva tendencia de relacionarse sentimentalmente, desde una aversión hacia modelos clásicos del matrimonio.

“Pero ¿por qué digo que sí en algún sentido, pero no en todos los sentidos? Porque solamente está tratando desde la misogamia este espectro en donde hay rechazo al matrimonio, pero el amor romántico está constituido de otros elementos como el ‘tú y yo somos por siempre y para siempre’. Todos esos otros elementos están vinculados y esto no necesariamente es lo que se ha denominado misogamia.

“Es interesante, la misogamia nos habla de nuevas tendencias, de nuevos modelos de familia, no se quiere formalizar la relación sentimental a través del matrimonio. Pero puede ser que haya misogamia y también haya amor romántico, violencia de género en todas las expresiones que he mencionado”, cuenta en entrevista con El Sol de México.

Aunque el amor romántico se idealiza más en parejas heterosexuales, las relaciones de poder y las prácticas de violencia o abuso pueden ocurrir en cualquier tipo de relación. / Foto: Pexels

Quiñones explica que los medios de comunicación, el cine o la publicidad contribuyen a perpetuar la falsa idea del amor romántico, un amor que está basado en relaciones fantasiosas e imposibles de alcanzar, mucho más allá que solo el matrimonio.

Para entender por qué el amor romántico existe, Quiñones hace un breve resumen de su historia e inicia con el amor cortés. En sus palabras, el amor cortés tenía que ver con los caballeros en Europa, estableciendo relaciones desiguales entre el caballero y la dama de la condición social más elevada.

Las mujeres eran mostradas como frágiles doncellas, susceptibles a ser protegidas, a ser consentidas, de suaves manos, de piel blanca, que no tenían que labrar las tierras y en donde su función era esperar los halagos de los jóvenes, de los pretendientes, porque ellas eran las herederas de las tierras.

Luego la investigadora da un giro en esta historia: cuenta cómo Marcela Lagarde, una investigadora de la UNAM, ubica algo que denomina el surgimiento del amor burgués, de la mano con la cultura burguesa representada en Europa en los siglos XIV, XV y XVI, y que se articula con lo que ahora conocemos en la actualidad como amor romántico.

“En estos siglos el amor estaba vinculado al matrimonio, a la maternidad, a la monogamia, a la heterosexualidad y cómo todas estas tenían que ir de la mano. Y por tanto, las relaciones afectivas entre las personas están siempre marcadas en este amor burgués de esos siglos por el mandato de la monogamia y de la heterosexualidad. Esto pone a las mujeres en un lugar en donde no somos dueñas de nuestro cuerpo, tampoco somos dueñas de nuestra sexualidad”, dice.

El amor romántico que somete, prohíbe, domina y subordina Georgina Cárdenas

Las mujeres están a disposición de un alguien, un marido, y las condenan a perder la subjetividad con dependencia absoluta al esposo, que es quien subordina, y todo esto en nombre del amor.

Ya en el siglo XIX llega el amor victoriano, relacionado a la consagración de las mujeres como madres, como esposas obedientes, puras, abnegadas, domésticas, conservadoras y religiosas.

“Fíjense de qué manera la virtud de las mujeres en esta época victoriana se demuestra frígida por un lado, porque su maternidad no puede mezclarse con algo tan ruin, tan perverso como es el sexo. La mujer no puede hacer uso de su cuerpo porque el cuerpo a lo que se tiene que abocar es al embarazo, al amamantamiento y por tanto no nos pertenece a las mujeres”, narra.

MÉXICO

¿El amor romántico crea relaciones violentas? En México, 7 de cada 10 mujeres pasaron por esto

El amor romántico según Adam Bode y Geoff Kushnic, es un estado emocional típicamente asociado con un  deseo de apareamiento que  a largo plazo busca con un individuo en particular

Y en el siglo XX llegamos al amor romántico. ¿Esta expresión se considera violenta? Quiñones responde que sí. “El amor romántico es idealizado en una cultura, lo que nos puede llevar a las personas a tolerar comportamientos abusivos en nombre del amor. Bueno, pues si así es y la cultura me dice que así tiene que ser, lo idealizo”.

La académica confirma que ahora es de vital importancia poder distinguir entre un amor saludable versus el control o la posesión.

La misogamia es el odio, la aversión que se tiene hacia el matrimonio y este rechazo data de muchos siglos atrás, se habla de esto desde el siglo XVII, no es actual Patricia Quiñones

“La violencia de género, lo que hemos entendido como violencia de género, a menudo se manifiesta a través de celos extremos, del control sobre las actividades de la pareja, a la manipulación emocional de uno sobre otras. Y todos estos comportamientos, perdón, pero no podemos vincularnos ni decir que son signos del amor, sino de inseguridad, de dominación y claro que tienen que ver con la violencia de género”, asegura.

La violencia de género, a menudo se manifiesta a través de celos extremos, del control sobre las actividades de la pareja. / Foto: Pexels

Georgina Cárdenas agrega que en la cultura se educa a las niñas en el rol de princesas, mientras que a los hombres se les ve como proveedores, lo que puede llevar a relaciones abusivas y falta de consentimiento. Aunque el amor romántico se idealiza más en parejas heterosexuales, las relaciones de poder y las prácticas de violencia o abuso pueden ocurrir en cualquier tipo de relación si no hay equilibrio y responsabilidad.

Cárdenas destaca que el feminismo ha influido en la ruptura de este modelo, permitiendo que las mujeres pongan límites, prioricen el autocuidado y no toleren infidelidades.

Quiñones agrega que aunque las mujeres opten por la misogamia, lo crucial es divorciarse del amor romántico que somete, prohíbe, domina y subordina, y adoptar prácticas de amor que promuevan la libertad, el respeto y la dignidad.

En un estado como Guanajuato en donde los derechos de las personas LGBTQ+ se han ganado a punta de procesos legales. Ellos han conformado una familia que pone el ejemplo sobre la diversidad y el amor

Vania Jaramillo*

SemMéxico, Guanajuato, 12 de febrero, 2025.- Alan, Daniel y Emi son como una familia cualquiera, de esos varios tipos que hay en el país, aunque de pronto las miradas en las calles recalquen que por algo llaman más la atención. Y no importa si los abruman con miradas, desde que eran solo dos; tomarse de la mano, caminar y demostrar su amor ha sido la bandera para abrir el camino para otros.

Ellos conformaron la primera pareja homoparental en Guanajuato, es decir, son un matrimonio de hombres que lograron tener a Emy en sus vidas, a través de una adopción. Travesía en donde hubo discriminación gubernamental y un juicio que, aunque ya quedó en el pasado, sirvió de ejemplo y hoy esperan hacer crecer su familia.

“Siempre hemos sido lo que somos, con libertad y seguros de nosotros mismos. Nunca nos hemos concentrado en qué dirán, vivimos nuestra vida, sin cuestionar si nos aceptarán”, dice Daniel, veterinario de profesión y que a casi 10 años entre noviazgo, matrimonio y familia, reconoce que ahora en el estado hay mayor apertura para las disidencias sexuales.

Fue en Facebook como inició su relación, dos semanas después de conocerse decidieron comenzar una relación amorosa y al año formalizaron su matrimonio en Jalisco, pues en Guanajuato el abogado que llevaba su caso los defraudó.

Y es que, en 2016, todavía había que luchar legalmente para que el Registro Civil llevara a cabo el proceso de unión, a partir de 2021 por decreto gubernamental todas las oficialías están obligadas a casar a personas sin importar orientación sexual o identidad. Sin embargo, el Congreso Local no ha reformado todavía el Código Civil.

“QUE COOL TENER DOS PAPÁS”

Alan Alcantar y Daniel Vela a diferencia de otras personas integrantes de la diversidad han tenido el apoyo de sus familias lo que consideran una base para enfrentar cualquier discriminación o violencia de la sociedad guanajuatense. Aunque recalcan, las miradas han cambiado ahora que Emy va de su mano.

En 2018, la pareja recibió el certificado de idoneidad, ahí el DIF estatal señaló que eran aptos para adoptar.

Sin embargo, fue el DIF León quien obstruyó que el matrimonio conociera al niño, al señalar que se trataba de una pareja de hombres. Aunque un trago amargo, esa traba quedó atrás.

Emy está por cumplir nueve años, está en la primaria y ahora el reto ha sido su educación y saber responder ante una sociedad que todavía tiene prejuicios: “somos una familia diferente como muchas otras familias compuestas por un abuelito y niños. A Emy le han dicho en su escuela incluso – qué cool tener dos papás”, dice Daniel.

Pero hubo episodios anteriores, prepararse para dejar de ser dos, aunque los roles desde que viven juntos han estado bien definidos y eso facilitó la llegada de su hijo. Alan es estilista con negocio propio y es quien se dedica un poco más al hogar entre la comida y otras actividades. Mientras que Daniel tiene su veterinaria y se encarga de vestir, y ahora, preparar a Emy diariamente para ir al colegio.

“Yo creo que desde siempre hemos tenido muchísima planeación, y eso nos ha ayudado no solo como pareja ahora como papás. La seguridad que tenemos se la hemos pasado a él, está orgulloso de su familia, a todo mundo le anda diciendo -yo tengo dos papás, me hacen de comer y esta seguridad que él tiene. Llegamos al colegio y nos ubican y vino tu papá o tu otro papá”, compartió la joven pareja.

La sorpresa para ellos ha sido que incluso en lo público, hay personas que ahora se acercan a expresarles su admiración al haber conformado una familia, hoy de tres pero esperan pronto sea un equipo de cuatro.

“No cambiaríamos nada de todo este proceso, porque creo que hemos avanzado aunque nos tocó aguantar pero si eso sirve para abrirle el camino a otras personas, a otras parejas y familias pues pusimos un granito”, reiteran ambos.

Los Daddies como son conocidos en redes sociales decidieron comenzar en esta plataforma hace algunos años tras la adopción, para mostrar no solo el proceso legal sino también, seguir mostrando su amor y familia diferente.

*Publicado originalmente en Fin d de El Sol de México, sobre el amor

La igualdad  y no discriminación  no avanzan lo suficientemente rápido 50 años después y 30 desde Beijing cuya plataforma se firmó  en septiembre de 1995

México: todavía 50 por ciento de las mexicanas viven pobreza, 50 por ciento no participa en la economía y se asesinan 2 mil 500 mujeres cada año

Sara Lovera

SemMéxico, Cd. de México, 12 de febrero, 2025,- El 19 de junio próximo se cumplen 50 años de la  Primera Conferencia Mundial sobre la Mujer que se realizó en la Ciudad de México y duró 2 semanas en  1975. Por primera vez los países signatarios de Naciones Unidas se comprometieron a mejorar la condición de las mujeres. En México, según un balance de expertas, no disminuyó ni la pobreza ni la desigualdad entre mujeres y hombres, estamos en Mortalidad Materna como hace 15 años.

Dos décadas después se realizó la IV Conferencia Mundial de la Mujer  en Beijing, China,  que cumple 30 años. Ya todo está en marcha para hacer un balance exhaustivo de los adelantos en la condición de más de la mitad de la población, bajo la batuta de la Comisión de la  Condición Jurídica y Social de la Mujer.  De la esperanza surgida hace 3 décadas, ONU considera que se va lento en la igualdad, y hay regiones del mundo y de México, con amenazas de retroceso.

Apenas el lunes en el Colegio Nacional la demógrafa Silvia Giorguli Saucedo dijo que estamos en Mortalidad Materna como hace 15 años y todavía tenemos el  primer lugar en embarazo en adolescentes;  hubo más de 58 mil asesinatos de mujeres en 23 años, es decir más  de 2 mil 521 cada año, 208 cada mes.

La IV Conferencia realizada  del 4 a 15 de septiembre de 1995,  en esa fecha se firmó la plataforma más ambiciosa para lograr la igualdad y atender aspectos clave para las mujeres. Entre ellos lograr la igualdad y disminuir la violencia de género. No se pudo. 

En septiembre pasado se dijo: “El costo de la inacción en materia de igualdad de género es inmenso y los beneficios de alcanzarla son demasiado grandes como para pasarlos por alto”, declaró el secretario general adjunto de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas.

Hace 3 décadas, se consideró a la IV  conferencia como el resultado de acuerdos políticos alcanzados en las tres conferencias mundiales  previas: México (1975), Copenhague (1980)  y Nairobi (1985),  y dice la ONU que entonces  consolidó cinco decenios de avances jurídicos dirigidos a garantizar la igualdad de las mujeres y los hombres tanto en las leyes como en la práctica. 

En China como nunca antes participaron en las negociaciones más de 6 mil  delegadas/os gubernamentales y más de 4 mil  representantes acreditadas/os de organizaciones no gubernamentales. El foro de organizaciones no gubernamentales especialmente feministas, reunió a más de 30 mil de ellas. Eso fue en Huairou .

Desde 1995 no hubo una conferencia más. Pero cada año la Comisión de la  Condición Jurídica y Social de la Mujer, sin falta ha hecho un balance.

Este año, del 9 al  21 de marzo se ha solicitado a los gobiernos rindan un informe exhaustivo y cada Estado, México incluido  deben llevar a cabo exámenes exhaustivos nacionales  del progreso realizado y de los desafíos encontrados durante la implementación de la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing y de los resultados.

En México todavía el 50 por ciento de las mujeres vive pobreza, unos 28 millones de  niñas y mujeres; todavía no logran incorporarse a la economía, 50 por ciento de las mujeres en edad de trabajar fuera de casa y según CONAVAL, la pobreza salarial afecta más a las mujeres.

De ahí la importancia del examen exhaustivo.  Los preparativos para el examen de 2025 con el fin de beneficiarse de su experiencia y conocimiento técnico. Se invita a las comisiones regionales de las Naciones Unidas a que realicen exámenes regionales especialmente los del Consejo Económico y Social. 

Desafortunadamente en  2025, los progresos en la igualdad de género no avanzan lo suficientemente rápido

Apenas el 16 Septiembre 2024, a 29 años de la IV Conferencia ONU mujeres o la agencia  de igualdad advirtió  que, al ritmo actual, la paridad de género en los parlamentos no podrá alcanzarse hasta 2063, y hoy en día, casi una de cada cuatro niñas se casa antes de alcanzar la edad adulta. En México 9 mil niñas, según CONAPO, dieron a luz entre los 11 y 15 años.

Además, se necesitarán 137 largos años para hacer salir a todas las mujeres y niñas de la pobreza. Y casi una de cada cuatro niñas se casa antes de alcanzar la edad adulta.

Estos y otros datos presentados en el informe muestran que no se ha cumplido ninguno de los indicadores del Objetivo de Desarrollo Sostenible 5, relativo a la igualdad de género.

“En el informe  revela una verdad irrefutable: el progreso puede alcanzarse, pero no es lo suficientemente rápido”, declaró la directora ejecutiva de ONU Mujeres, Sima Behaus .

La funcionaria hizo referencia a los compromisos que los líderes del mundo asumieron en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Beijing hace casi 30 años, así como en la Agenda 2030. “Unámonos para seguir derribando las barreras que enfrentan las mujeres y niñas y forjemos un futuro en el que la igualdad de género no sea solo una aspiración, sino una realidad”, señaló al respecto.

Costo de la desigualdad de género

El documento también subraya el precio de la desigualdad de género. Por ejemplo, el costo mundial anual de los países que incumplen el deber de brindar educación adecuada a las poblaciones jóvenes supera los 10.000 billones de dólares.

Por otra parte, los países de ingresos bajos y medianos podrían perder 500 mil  millones de dólares adicionales en los próximos cinco años de no eliminar la brecha digital.

Li Junhua indicó que cumplir la Agenda 2030 será solo posible “con la participación plena y en pie de igualdad de las mujeres y niñas en cada aspecto de la sociedad.

Avances y recomendaciones

Aun así, ha habido algunos avances. Por ejemplo, la proporción de mujeres y niñas que viven en la pobreza extrema por fin se sitúa por debajo del 10%, luego del pronunciado incremento registrado durante la pandemia de COVID 19, destacó ONU Mujeres.

El documento incluye una serie de recomendaciones encaminadas a eliminar la desigualdad en el marco de los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Por ejemplo, con relación a la reforma legislativa, señala que los países que contemplan la violencia doméstica en la legislación registran menores tasas de violencia de pareja (9,5%) que los que no (16.1%).

Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, 4 a 15 de septiembre de 1995, Beijing, China.

La conferencia marcó un importante punto de inflexión para la agenda mundial de igualdad de género. La Declaración y Plataforma de Acción de Beijing, adoptada de forma unánime por 189 países, en septiembre de 1995, constituye un programa en favor del empoderamiento de la mujer y en su elaboración se tuvo en cuenta el documento clave de política mundial sobre igualdad de género. La Declaración y Plataforma de Acción de Beijing establece una serie de objetivos estratégicos y medidas para el progreso de las mujeres y el logro de la igualdad de género en 12 esferas cruciales: mujer y pobreza, mujer  y educación; mujer y salud; violencia contra las mujeres; mujeres y conflictos armados (acuerdo 1325), mujer y economía; ejercicio del poder y toma de decisiones; creación de mecanismos de la mujer (institutos o secretarías); Derechos Humanos de las Mujeres; Medios de Comunicación (anexo100); medio ambiente y la niña.

Un Hito 

Este año se realizará la  XVI Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe se realizará en México del 12 al 15 de agosto de 2025. La organiza CEPAL. El tema de la Conferencia en México será “Las transformaciones en los ámbitos político, económico, social, cultural y ambiental para impulsar la sociedad del cuidado y la igualdad de género”.

“Hoy nos encontramos en un momento decisivo, con la oportunidad histórica de reimaginar nuestras sociedades. La XVI Conferencia Regional sobre la Mujer, que se celebrará en México este  año, será un espacio clave para consolidar los compromisos regionales hacia la igualdad de género, la construcción de una sociedad del cuidado y la sostenibilidad”, dijo José Manuel Salazar-Xirinachs, Secretario Ejecutivo de la CEPAL, será, dijo, un  llamando a avanzar en inversiones estratégicas y políticas públicas para enfrentar la actual crisis de los cuidados, de manera de garantizar un futuro justo para las generaciones presentes y futuras.

CEPAL y el gobierno de México destacan que por primera vez en la historia, una presidenta de México recibirá esta Conferencia Regional, única en su tipo a nivel global, consolidando el liderazgo del país en la promoción de la igualdad de género. 

Por su parte la subsecretaria Ingrid Gómez Saracibar -quien encabezará la delegación oficial en NY en marzo-  destacó el compromiso del gobierno de la presidenta Claudia Sheinbaum con la agenda de las mujeres y la implementación progresiva del sistema nacional de cuidados en México. En el encuentro se abordan temas clave, como el 30º aniversario de la Plataforma de Acción de Beijing, la consulta regional previa a la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de la ONU y los avances en la agenda de igualdad de género en América Latina y el Caribe.