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A lo mejor te encuentro, monólogo que narra una desaparición forzada

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A lo mejor te encuentro, monólogo que narra una desaparición forzada
  • La compañía jalisciense La Nada Teatro la presentó
  • Con la actuación de Erandi Rojas, en el 18° Festival de Monólogos. Teatro a una sola voz, en el CCB 

 Redacción

 

SemMéxico, Ciudad de México, 7 de agosto, 2023.- Una historia que al mismo tiempo relata la vida de muchas personas, que toca y al mismo tiempo desgarra, y que bien podría contarse en México como en otras partes del mundo, es la que presentó la compañía jalisciense La Nada Teatro, la noche de jueves en el Teatro El Granero Xavier Rojas.

 

Se presentó la a obra A lo mejor te encuentro (y cuando te encuentre voy a abrazarte mucho), fla cual cuenta una historia sobre la desaparición forzada de personas, a cargo de la compañía jalisciense La Nada Teatro, en el contexto del 18° Festival de Monólogos. Teatro a una sola voz.

 

La Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal), mediante la Coordinación Nacional de Teatro (CNT),

Bajo la dirección de Manuel Barragán y con la actuación de Erandi Rojas, fueron quienes la promovieron.

A lo mejor te encuentro (y cuando te encuentre voy a abrazarte mucho), es la historia de Malena, una joven esposa que busca incansablemente, incluso después de muerta, al amor de su vida y al padre de su hijo.

 

El monólogo compartió con el público esos momentos brillantes de la protagonista, su enamoramiento, su felicidad, el optimismo, la esperanza de esperar a su hijo, trastocados por la desazón, la agonía y la desesperación de no encontrarlo.

 

En entrevista, la artista Erandi Rojas dijo que “contar la historia fue una necesidad. ¿A qué niveles de violencia tenemos que escalar para sentir empatía ante la situación que vive nuestro país?; porque la problemática de las desapariciones forzadas es un tema que atañe a todos y que no respeta condición social, edad, ni género”.

La obra inicia con el crujir de los pasos incansables de Malena sobre las hojas secas, solo con el sonido, pues la historia que se cuenta es ya la de mujer muerta. En seguida, las luces de teatro se iluminan y llevan al público a su pasado, donde es una mujer feliz y enamorada, que espera a su marido con tortillas hechas a mano, mientras observa la lluvia que cae en las montañas.

 

Ella espera, y mientras lo hace, platica con Nanche, su amigo y estilista del pueblo, quien le trae los chismes. Le platica que fue su suegra y su cuñada quienes causaron su descontento con Ramiro y sobre las grandes camionetas que han aparecido recientemente. Ella no está asustada, pues su marido le dice que, si intentan llevárselo, él se ocultaría en el monte. Sin embargo, una tarde ya no regresa.

 

Ella decide salir a buscarlo. Embarazada y, después, con su hijo en brazos, ella sigue buscando hasta quedarse sin dinero y tener que dormir en la calle, cobijada por el invierno norteño. Sueña con encontrar a Ramiro, presentarle a su hijo y ser una familia de nuevo.

 

“Conecté con Malena desde una condición completamente humana, a través del amor y la esperanza, dos emociones que vivimos todos y que la mueven a ella, así como mueven a quienes buscan a sus familiares”, resaltó la actriz y detalló que posterior al estreno de la obra tuvo la oportunidad de acercarse a un colectivo de buscadoras.

 

“Las buscadoras son unas guerreras incansables. La mayoría de las agrupaciones se mueven y están cimentadas por presencias femeninas muy importantes. Esto nos habla de dos cosas: por una parte, muchos de los levantamientos forzados son de hombres, porque son para obligarlos a trabajar. Por otra, habla del espíritu inquebrantable de las buscadoras quienes son movidas por el amor y la esperanza contra todo”.

En su oportunidad, el director explicó que, más que pertinente, la historia de Malena es necesaria “en estos momentos en que la situación de desapariciones forzadas es un problema que nos está rebasando fuertemente. Venimos de un estado donde tenemos el deshonroso primer lugar en desapariciones y que, además, se atenta contra quienes buscan, en vez de prestar facilidades.

“Creo que el teatro como herramienta social y política puede servir para poner el tema sobre la mesa. Si bien una obra no va a cambiar la problemática, puede ayudarnos a generar empatía y conciencia.  La historia habla de una búsqueda que, como todas, está cimentada en el amor.

“Para tratar el tema, fuimos cuidadosos, porque es muy fácil caer en la revictimización o no asumir una postura ética y políticamente combativa, y ahora que hemos tenido la oportunidad de estar cerca de uno de los colectivos de búsqueda en Jalisco, vemos que estamos cerca de esa fe, de esa fuerza y esa necesidad. El personaje tiene un amor, una fe inagotable y una necesidad de seguir buscando y, aún después de que termina muerta, sigue buscando, porque necesita encontrar”.

El 18° Festival de Monólogos. Teatro a una sola voz continuará hasta el 13 de agosto en los teatros del Centro Cultural del Bosque, con presencia de compañías provenientes de diferentes estados de la República. Para consultar la cartelera visitar la página:
https://teatro.inba.gob.mx/teatroaunasolavoz

 

 

Ahora piden revocar la sentencia contra mi agresor y amenazan con dejarlo libre

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Ahora piden revocar la sentencia contra mi agresor y amenazan con dejarlo libre
  • El defensor jurídico del criminal que intentó asesinarme en el 2014 pide que Efrén quede absuelto de todos los cargos 

Carmen Sánchez

SemMéxico/LaCostillaRota, Ciudad de México, 7 de agosto, 2023.- El pasado 11 de mayo, después de 9 años ininterrumpidos de luchar para sobrevivir, de dolores indescriptibles, de miedo constante, de cirugías, de impotencia, de indignación y de búsqueda incesante de justicia, la jueza María de Jesús Martínez Cabrera, condenó por fin a Efrén García Ramírez, quien intentó acabar con mi vida arrojando ácido contra mi cara y mi cuerpo en 2014,  a pasar 46 años 8 meses en prisión por el delito de feminicidio en grado de tentativa, convirtiéndose esta sentencia en el primer precedente para castigar los ataques con ácido en nuestro país, y en toda América Latina.

Ahora, el defensor jurídico del criminal que intentó asesinarme en el 2014 no sólo pide revocar la sentencia y dictar otra para que Efrén quede absuelto de todos los cargos.

También ha dicho que no tengo traumas psicológicos porque festeje la sentencia al salir del penal y eso, para él, no ocurrirá con una víctima que ha sufrido graves daños. Ahora resulta que las víctimas no podemos festejar que se haga justicia, porque automáticamente dejamos de ser víctimas.

Argumenta el defensor de mi agresor feminicida que, en su lugar, yo debí haberme mostrado decepcionada por las “desgracias de Efrén”. ¿Desgracias? ¿Es una desgracia que hayan condenado al criminal que intentó matarme, destrozando mi cuerpo y mi salud, y quitándome la vida como yo la conocía? No, desgracia es que él me haya intentado asesinar con tanta saña y crueldad.

Yo estuve 8 meses hospitalizada sin poder salir y sin ver a mis hijas porque mi estado de salud era crítico y hasta el día de hoy me he tenido que someter a 65 cirugías reconstructivas, innumerables tratamientos dermatológicos, terapias psicológicas y de rehabilitación física; además de lidiar con la violencia institucional, la discriminación laboral, el estigma social y la precarización económica.

Llevo 9 años exigiendo justicia sin oportunidad de procesar mi duelo, 9 años luchando para comprender y asimilar que nunca más seré la que fui, sin tiempo para llorar la rabia, para resignificar mi historia, para reconciliarme con la vida desde la libertad y la confianza. He perdido la cuenta de las horas entre clínicas y tribunales, entre entrevistas y conferencias que he dado para lograr el reconocimiento del daño de la que fui y sigo siendo víctima. Un daño que no solo me hicieron a mí, sino a toda mi familia y a mí círculo cercano. Un daño que en este país le han infringido a más de 100 víctimas que hasta hoy tampoco han encontrado la justicia, y por las que también hoy estamos luchando.

Ante esto, el defensor del violentador feminicida también argumenta que mi única intención ha sido perjudicar a Efrén por un delito «que falsamente se le atribuyó» y desprestigiarlo con pintas en diversas partes de la república. ¿Yo desprestigiarlo a él, yo perjudicarlo a él? Si soy yo la que he mostrado mi rostro en cada mural y en cada medio de comunicación.

 

A MÍ ES A LA QUE CONOCEN COMO “CARMEN LA ATACADA CON ÁCIDO” Y NADIE LO CONOCE A ÉL COMO “EFRÉN EL QUE ATACÓ CON ÁCIDO”.


En todos estos años, mi vida ha sido dolor, mis emociones y mi intimidad la que ha sido puesta bajo el escrutinio de la sociedad. Mi testimonio se ha sometido a valoración una y otra vez, para que sea alguien más quien decida si Efrén fue culpable o no.

Yo no hubiera querido hacer nada lo de lo hice -gritar, manifestarme, protestar- pero fue mi único recurso frente a la impunidad y el silencio que durante 9 años y aún hoy, no acaba por brindarme la certeza de la justicia. YO TENGO LAS PRUEBAS DE SU VIOLENCIA, DE SU MISOGINIA, DE SU ODIO, DE SU DESPRECIO EN MI CUERPO. Yo soy la víctima y él es EL CULPABLE. La sentencia debe quedar firme y la violencia química debe castigarse en consecuencia.

PENA MÁXIMA PARA EFRÉN. JUSTICIA PRONTA PARA TODAS

Aguanten vara, la nueva consigna del INMUJERES

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Aguanten vara, la nueva consigna del INMUJERES

Angélica De La Peña*

SemMéxico, Ciudad de México, 7 de agosto 2023.-La Presidencia del Instituto Nacional de las Mujeres Nadine Gasman les recomendó a las funcionarias electorales recién electas que deben aguantar vara igual que “los compañeros”. Esto como respuesta, dice ella, a las quejas sobre los obstáculos y pesares derivados de estar en la política. En su intervención, cuyo video fue difundido por todas partes, anticipó que iba a decir algo políticamente incorrecto: no banalizar la violencia contra las mujeres y diferenciar lo que no es violencia, no revictimizarse, acotó.

 

La presidenta del INMUJERES no lo es de una ONG, sino de una Institución gubernamental encargada de empoderar a las Mujeres, su objeto es promover, prevenir y proponer políticas públicas para que las mujeres logren ser sujetas de derechos plenos. Si su opinión es esa, no puede ser presidenta del INMUJERES; recomendar que se “aguante vara” frente a hechos violentos, es realmente inaceptable.

 

Los hombres que ella supone también sufren violencia, no la padecen igual que las mujeres. Porque a diferencia de “los compañeros”, las desventajas históricas que someten a las mujeres de manera sistemática y estructural les obliga a sufrir discriminación, sexismo, acoso, hostigamiento, amenazas, violaciones y feminicidio, sólo por ser mujeres.

 

Nadine Gasman afirma que la política es pinche; supongo quiso decir despreciable. Y en su aclaración a las críticas que le sobrevinieron por sus comentarios en esa reunión, dice que en realidad les exhortó a que aguanten en su lucha y se dice convencida que la resistencia y la resiliencia son características del feminismo.

 

Creo necesario aclararle que no se encontrará en la ley del Inmujeres o para acceder a una vida sin violencia, o la de igualdad, o las recientes 3 de 3 contra la violencia, a la resiliencia como un principio, que, dicho sea de paso, lo que menos queremos las mujeres en la política, es aceptar como inevitable, hechos que nos causen dolor, y estoicamente adaptarnos a la adversidad o al trauma, para remontar un sufrimiento. Lo que queremos, y esto lo aprendimos en el feminismo, es que las mujeres dejen de sufrir, no sean abnegadas y aguantadoras; sino parte de sociedades equivalentes.

 

Si la política es pinche, lo que sigue es trabajar para cambiarla con la ley en la mano; no justificarla. El subtexto de su mensaje a quienes son nuevas funcionarias electorales es aguántense, porque así es la política. Resistir, como el toro que recibe la vara del picador en la corrida de toros, o como el caballo al que le pegan con la vara para que arranque con mayor brío; es decir, crecerse al castigo.

 

Mi primera reacción cuando vi el video de Nadine fue que no era tan inocente su mensaje, porque además lo dijo en un ámbito del Poder Judicial electoral, y justo cuando la Senadora Xóchitl Gálvez había presentado denuncias contra su jefe el presidente López Obrador por violencia política por razón de género, y tanto INE como el TEPJF le han ordenado borrar de sus mañaneras los comentarios vertidos contra Xóchitl porque son constitutivos de violencia por razón de género. La consejera del INE Claudia Zavala ha dicho contundente: tolerancia cero a la violencia contra las mujeres.

 

Xóchitl ejerce su derecho recurriendo a la Ley para invocar justicia; no al psicólogo para obtener resiliencia. Ninguna mujer en la política dude a quién hay que hacerle caso. ¡Aguantar vara, de ninguna manera!

Publicado originalmente por El Sol de México, con la autorización de la autora. @angelicadelap

 

Violeta del Anáhuac| “Señor Santo Entierro 487 años”

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Violeta del Anáhuac| “Señor Santo Entierro 487 años”

Isabel Ortega Morales

SemMéxico, Ciudad de México, 7 de agosto, 2023.- Las manos de los Mayordomos de Cofradía inician los preparativos para el descenso del Señor del Santo Entierro, nadie más puede tocar el recinto donde se encuentra ni su urna, hasta que ellos lo hayan bajado y entregado a quienes iniciarán la peregrinación, en esta ocasión, la hermandad de Chilapa, que expectante espera el momento adecuado para tomar entre sus manos y colocar sobre sus hombros la preciosa carga.

El Altar del Santuario es circundado por las y los integrantes de la carrera Guadalupana de Xalpatláhuac, las autoridades eclesiásticas permanecen de pie, mujeres con ciriales y sahumadoras están listas para iniciar la peregrinación.

Es Xalpatláhuac, Guerrero, que dista una distancia de 25 minutos de Tlapa de Comonfort, pero que en el escenario político dista más distancia del ejercicio de gobierno municipal y la ausencia de los demás gobiernos, que solo hace presencia con elementos de seguridad, ahí donde la Policía Comunitaria conformada por mujeres y varones tienen que dar su tiempo, sin paga, para atender la seguridad de la localidad, atender a sus familias y permanecer fieles a sus costumbres.

El Señor del Santo Entierro es bajado del altar. La vanguardia la lleva la danza “Los 12 pares de Francia”, que vienen desde el municipio de Copanatoyac a sumarse a la devoción que se brinda al Patrono en su santuario, se han formado dos grandes grupos para caminar a los costados de la sagrada imagen que llevan sobre sus hombros de varones que recorren un camino de aserrín regado el paso con pétalos de rosa, confeti mismo que sahúman mientras cantan con alegría las y los presentes.

En algunos puntos se han colocado hileras de peregrinos/as que van a pasar por debajo de la urna llevando peticiones, haciendo promesas o cumpliendo algunas.

Ahí, bajo los rayos del sol, descubiertas nuestras cabezas, no solo cruza un recorrido una imagen que se visita por devoción, sino también por revelación al mostrar su presencia, según la historia, en el cerro de Tlayotépetl (que se compone de la raíz náhuatl Tlayolli = Maíz y Tépetl = cerro) se apareció a un pastor que arreaba chivos, un ser blanco, entrado en años, con rostro demacrado y ojos que clamaban consuelo, pidió al pastor le diera ayuda, y él corrió hasta el poblado a informar y sus palabras desoídas, por lo que volvió y pidió esa petición fuera formulada mejor por alguien de rango, como el Tlatoani o Tlayakanki, que es la persona más respetada del pueblo.

Por respuesta el anciano le dijo que el mandato era para él y que, a cambio, cuando subiera a ese lugar y rascara ese suelo, nunca le faltaría dinero y la suerte siempre lo acompañaría. Insistió y volvió con Fray Juan Bautista Moya y Balenzuela, quien subió acompañado por el Tlayakanki y algunos principales. No había nada y de pronto, observaron que de las nubes aparecía una caja semi abierta y dentro de la misma el reflejo del Señor Jesucristo, hecho registrado el 6 de agosto de 1536.

Este 6 de agosto de 2023, cuando han pasado 487 años, la fe volvió a concentrar a las y los fieles, que acompañan las tres ocasiones del año en que desciende y realiza peregrinación: el tercer viernes de cuaresma, el cuarto viernes de cuaresma y el 6 de agosto.

Este domingo, culminó la fiesta que fue sufragada por el pueblo, la Junta Católica, la Iglesia Católica, así como los integrantes del Tlayankankimej de Xalpatláhuac, resguardada por las y los integrantes de la Policía Comunitaria, y en la que participan rezanderos del lugar, mientras las y los peregrinos, acompañan la imagen hasta que la urna, de unos 160 kilos, es colocada en el Santuario y el retorno inicia con el hasta moxtla, hasta luego.OP

Las Casas de la Mujer Indígena y Afromexicana del INPI, viven con 55 pesos al día, perdieron y el programa no han crecido

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Las Casas de la Mujer Indígena y Afromexicana del INPI, viven con 55 pesos al día, perdieron y el programa no han crecido
  • Son hogar y resguardo de derechos fundamentales de las mujeres, pero son mujeres las que las mantienen y viven con carencias y programas incompletos
  • A pesar de reconocer el esfuerzo que realizan las mujeres indígenas en la defensa del territorio, se manipula el presupuesto que cayó 75 por ciento

Sara Lovera

SemMéxico, Ciudad de México, 7 de agosto, 2023.-Las 35 casas de la Mujer Indígena y Afromexicana (Camias), subsisten apenas con 55.5 pesos diarios, transferidos por la federación, a pesar de que su objetivo es atender a las más pobres y alejadas, en su salud sexual y reproductiva; dar herramientas para contener la violencia contra las mujeres e instruirse para crear emprendimientos, de acuerdo con el análisis de Miranda Carballo Corrales publicado el 27 de julio pasado.

No obstante, este fin de semana, en una reunión en la Ciudad de México el coordinador de Derechos Indígenas del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), Hugo Aguilar Ortiz, aseguró que el presupuesto asignó 7 millones de pesos a este programa, desmantelado al comenzar la administración de Andrés Manuel López Obrador, pero sólo se canalizaron 700 mil pesos.

El dicho oficial no se sostiene en la realidad, y tampoco hay nuevas casas, cuando el compromiso era crear 10 más en dos años; esto es debía haber 45 y no desaparecieron por presión política, pero hoy carecen de lo más elemental.

Como dice Corrales Carballo, analista de Mexicanos Contra la Corrupción y la Impunidad y profesora del Instituto Tecnológico Autónomo de México, en el país viven 23.2 millones de indígenas —el 19.4 por ciento de la población total del país— así como 2.6 millones afrodescendientes. Se estima que el 51.4 por ciento de la población indígena y 50 por ciento de la afroamericana —11.9 y 1.3 millones, respectivamente suman 13.1 millones de mujeres.

Pero en una comunicación oficial el INPI afirma que es un compromiso del presidente Andrés Manuel López Obrador, que estas Casas “sean el espacio desde donde las mujeres tienen un hogar para la defensa de sus derechos” y cuenten con el apoyo de las instituciones. Hoy las beneficiarias, dicen que no es así.

De acuerdo con el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), la incidencia de la pobreza en los municipios donde la mayoría es población indígena, su condición, afecta 80 por ciento más a las mujeres que a los hombres, al vivir un rezago histórico no atendido en materia de acceso a la seguridad social, la educación y los servicios de salud.

Este fin de semana, de acuerdo con la oficialidad, las beneficiarias de estas casas analizaron en mesas de trabajo la situación de las CAMIAS, reunión donde las autoridades reconocieron que son uno de los pocos espacios públicos enfocados a atender los problemas de mujeres que pertenecen a comunidades indígenas y afrodescendientes.

Estos sitios brindan servicios tales como el acompañamiento de traductoras en trámites y citas, asesoría legal, judicial y psicológica en situaciones de violencia, así como talleres sobre métodos anticonceptivos y salud sexual.

El análisis de Mexicanos contra la Corrupción describe que estos espacios son liderados por mujeres de las propias comunidades y son financiadas con recursos públicos por el INPI, sin embargo, durante la presente administración el presupuesto dedicado a las CAMIAS

ha experimentado una reducción al menos de 30 por ciento en términos reales entre 2019 y 2022, lo que ha generado diversos obstáculos para el desarrollo de sus actividades y provocado retrocesos en la protección de los derechos de las mujeres.

En la reunión las participantes planearon, además, la necesidad de que las fiscalías y las delegaciones de la Secretaría de Salud, de donde depende su trabajo y atención, no es positiva, porque su funcionariado no tiene perspectiva de género.

Las casas, quedó claro, permanecen estáticas desde hace 5 años; no han mejorado, ni se han ampliado; si pueden pedir recursos adicionales, que reciben a cuentagotas y que este año, al mes de julio no han llegado, y, además, cuentan con apoyos económicos de la organización social Semillas y de sus comunidades. Sin embargo, no alcanza.

En la reunión, del fin de semana, se planteó el desafío de la participación política, de todos y todas, pero sobre todo de las mujeres indígenas que viven en poblaciones de sistemas normativos.

Según la información oficial, la Consejera Electoral del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca, (IEEPCO), Zaira Hipólito López reflexionó sobre los desafíos de la participación política de las mujeres en los sistemas normativos indígenas y Rubí Nolasco de la CAMIA, Yoltika de Tlaola, Puebla expresó en las mesas de trabajo que se identificó como una necesidad fortalecer los vínculos interinstitucionales en el trabajo de las CAMIAS. Y fue ella la que dijo que “Me gustaría que a la siguiente reunión se invite a las fiscalías y a la secretaría de salud, ya que estas instancias, en la mayoría de las veces, no cuentan con perspectiva de género y esto dificulta o imposibilita dar seguimiento a los procesos”.

Propuso invitar al Instituto Nacional de Lenguas Indígenas INALI para el tema de intérpretes en comunidades. El INALI, que ahora está en peligro de desaparecer. Agradeció la disposición y calidez que encontró en este encuentro, ya que es algo que la nutre de energía para seguir trabajando.

 

El estudio de Mexicanos contra la Corrupción y el Presupuesto

Entre 2019 a 2022 el presupuesto de las Casas de la Mujer Indígena y Afromexicana CAMIS se ha reducido un 30 por ciento. Como se puede apreciar en la gráfica, donde son cada vez menos los recursos que se destinan a la defensa de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres indígenas.

En el 2020, por ejemplo, con la llegada de la pandemia de COVID, las CAMIS sufrieron una reducción del 75 por ciento de su presupuesto después de las medidas de austeridad proclamadas por el presidente Andrés Manuel López Obrador. No obstante, debido a presiones de diversos sectores, como las mismas CAMIS, organizaciones de la sociedad civil y diputadas, se les entregó un 50 por ciento del presupuesto acordado en el mes de agosto del 2020.

La Red de Casas de la Mujer Indígena y Afromexicana publicó un boletín en el que indicaba que las CAMIS debían modificar sus propuestas de trabajo para obtener el financiamiento. Al final, las administradoras de las casas mencionaron que seguirían luchando para obtener un presupuesto digno para poder atender los objetivos que se han propuesto desde su creación.

A pesar de los esfuerzos y los veinte años de trayectoria que ha tenido – desde el gobierno de Vicente Fox, a cargo de Xóchitl Gálvez- el proyecto, las CAMIAS no representan ni el unopor ciento del presupuesto total del INPI. Como se puede apreciar en la siguiente gráfica, el dinero orientado a este proyecto apenas alcanza un 0.75 por ciento del presupuesto total del Instituto.

Es importante señalar que las CAMIAS, como todos los proyectos del Programa de Bienestar de los Pueblos Indígenas (PROBIPI), son considerados estímulos más que programas sociales, ya que son recibidos como resultado de una convocatoria. La emisión de dicha convocatoria se realiza dentro de los primeros meses del ejercicio fiscal. La dictaminación y celebración de convenios se ejecuta después de 45 días.

El análisis señala que, no obstante, las administradoras de las CAMIAS han expresado que dichos plazos afectan la planeación de sus actividades, ya que son entregados aproximadamente entre los meses de abril y junio, cuando la mitad del año ya transcurrió. Además, como hemos señalado, dichos pagos no son suficientes para las casas y para que las administradoras cumplan con los objetivos que se han propuesto. No obstante, continúan trabajando a pesar de no contar con los recursos.

Pone como ejemplo, al no tener recursos para poder impartir talleres sobre sexualidad, las trabajadoras de la Casa Ve’e Naxihi en San Quintín, Baja California, acuden a la casa de alguna de las mujeres de la comunidad para poder tener un espacio para impartir el taller. Estas actividades son vitales para el bienestar de las mujeres y de su comunidad.

Las administradoras de las CAMIAS entrevistadas señalaron que el financiamiento es insuficiente para costear en tiempo y forma los servicios que se ofrecen, como el pago a las servidoras de los grupos multidisciplinarios, abogadas, psicólogas, traductoras, parteras, etc., el acompañamiento a las mujeres violentadas y refugio a familias en situación de vulnerabilidad. Además, la mayoría de las ocasiones, los recursos son entregados hasta abril o mayo, lo cual dificulta el funcionamiento de la casa en los primeros meses del año.

De acuerdo con Yaneth Herrera, directora de derechos de las mujeres indígenas del INPI —también entrevistada para esta pieza—, las casas no acceden a mayores recursos porque no cumplen con los requisitos necesarios. Señaló que las casas cuentan con el apoyo de los centros de coordinación, los cuales fungen como vínculo entre el Instituto y las casas, para poder guiarlas en trámites como el llenado de las solicitudes de apoyos. Sin embargo, no muchas acceden, ya sea por la falta de solicitudes o por no cumplir con los requisitos necesarios. Asimismo, reafirmó el compromiso que tiene la presente administración con las mujeres de las comunidades indígenas y con la defensa de sus derechos.

No pueden realizar acciones

Después de 2020, el momento de menor presupuesto por la pandemia, la situación no ha mejorado para las CAMIAS. Se mantiene la tendencia a reducir el presupuesto de las casas, lo cual ha generado que cada vez más disminuyen las tareas y ayudas que pueden realizar. En diversas entrevistas, las administradoras de las casas mencionaron que no tiene sentido inaugurar más casas si estas no cuentan con el financiamiento necesario para atender a las mujeres cómo se debe.

Además de la reducción presupuestal, la cobertura de las CAMIAS no ha llegado hasta donde se había estimado. Una de las metas oficiales del gobierno federal fue contar con sesenta casas para el final del sexenio actual, de acuerdo con el Programa Especial de los Pueblos Indígenas y Afromexicano 2021-2024. Conforme a este documento, para 2023 se deberían contar con 45 CAMI, pero esto no ha sucedido. La cifra se mantiene en 35 casas. No obstante, de acuerdo con la entrevista con la directora, el objetivo del INPI es fortalecer las casas, no expandirlas.

También es interesante notar que el Programa Especial de los Pueblos Indígenas y Afromexicano 2021-2024 mencionaba que para 2018 existían únicamente cinco casas, pero de acuerdo con información del Instituto de los Pueblos Indígenas había veintinueve. Una posible explicación para esta contradicción de información es el financiamiento que reciben las casas:  algunas de ellas, al no poder sobrevivir con el presupuesto federal, recurren a programas como el Fondo Semilla, el cual financia, por ejemplo,

 

Violencia que puede contarse

De acuerdo con la Asamblea Nacional Política de Mujeres Indígenas, durante el primer trimestre del 2020, las CAMI atendieron más de 1,111 casos de violencia de género y más de 24,000 durante el 2019. Muchas de estas casas han continuado con su operación, a pesar de los recortes, pues implican la única vía de acceso a una vida libre de violencia para muchas mujeres indígenas y afromexicanas.

El Centro de los Derechos de la Mujer Nääxwiin es una de las 35 Casas de la Mujer Indígena que existen en el país que ha desarrollado su trabajo y trayectoria en la región del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca. Su objetivo es visibilizar la exclusión y discriminación que viven las mujeres indígenas e incidir en las instituciones y las comunidades para que las mujeres puedan ejercer sus derechos.

 

Hugo Aguilar Ortiz, al inaugurar el encuentro de las CAMIAS en Ciudad de México informó que el Congreso de la Unión otorgó un proyecto mayor a 7 millones de pesos, por lo que se les solicitó a las CAMIAS proponer proyectos complementarios que se relacionen con derechos agrarios o que se relacionen con la comunidad.

La directora general para la Promoción de una Vida Libre de Violencia e Impulso a la Participación Política del Instituto Nacional de las Mujeres, INMUJERES, la oaxaqueña Anabel López Sánchez reconoció el aporte que realizan las mujeres indígenas y afromexicanas respecto a la prevención de la violencia de género.

Mencionó que este año se amplió el número de premios Martha Sánchez Néstor, además de que desde el INMUJERES lanzaron una nueva convocatoria – el Premio Nacional a la Promoción de los Derechos de las Mujeres Afromexicanas-.

Reconoció el esfuerzo que realizan las mujeres indígenas en la defensa del territorio y reiteró su apoyo desde el INMUJERES.

La coordinadora de Género y Pueblos Indígenas del Registro Agrario Nacional (RAN), María Gabriela Rangel Faz, informó que en el RAN se realizan jornadas de atención a las mujeres agraristas cada 2° martes del mes y que se integró la Red de mujeres agraristas donde se trabaja virtualmente desde el 15 de octubre del 2022, y se da formación a promotoras sobre derechos agrarios de las mujeres.

También se cuentan con Jornadas nacionales itinerantes para mujeres agrarias en donde se entregan documentos a mujeres, levantamiento de testimonios agrarios y sensibilización y difusión de los aportes que realizan las mujeres en sus núcleos.

Por su parte, la consejera Electoral del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca, (IEEPCO), Zaira Hipólito López reflexionó sobre los desafíos de la participación política de las mujeres en los sistemas normativos indígenas.

 

Rubí Nolasco de la CAMIAS, Yoltika de Tlaola, Puebla expresó que en las mesas de trabajo se identificó como una necesidad los vínculos interinstitucionales para fortalecer el trabajo de las CAMIAS. Le gustaría que a la siguiente reunión se invite a las fiscalías y secretaría de salud, ya que estas instancias la mayoría de las veces no cuentan con perspectiva de género y muchas veces esto dificulta o imposibilita dar seguimiento a los procesos.

Propuso invitar a INALI para el tema de intérpretes en comunidades. Agradeció la disposición y calidez que encontró en este encuentro, ya que es algo que la nutre de energía para seguir trabajando.

Margarita Amalia Cruz Cruz de la CAMIAS Ve’e Naxihi, Baja California comentó que fue interesante compartir experiencias con las compañeras, fue un trabajo cansado pero satisfactorio, se lleva mucho aprendizaje y vínculos. Le da gusto ver a compañeras que siguen firmes desde hace 15 años, así como ver rostros nuevos y jóvenes, considera que las nuevas compañeras tienen mucho que aportar.

El principal acuerdo emanado del encuentro fue realizar una documentación del trabajo de 6 Casas de la Mujer Indígena y Afromexicana, (CAMIAS), para visibilizar el trabajo que realizan día con día.

La directora de Derechos de las Mujeres Indígenas y Afromexicanas, Yanet Sofía Herrera Ambrosio expresó que este trabajo nutre y llena el espíritu, que la vida de las mujeres es muy valiosa y por eso hay que seguir trabajando en ello.

 

 

Alfa Omega| Gómez Farías y Su Herencia Siguen Vigentes

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Alfa Omega| Gómez Farías y Su Herencia Siguen Vigentes

Creó La Primera Sociedad Científica de América Cinco Veces presidente, Constituyente y Senador Ilustre Tapatío Recibió Merecido Reconocimiento Dos Ilustres Mujeres la Presidieron en el Siglo XX

 

Jorge Herrera Valenzuela

Hace 78 Años, agosto 6, La Bomba Atómica Arrazó en Hiroshima

SemMéxico, Ciudad de México, 7 de agosto, 2023.- El mexicano cinco veces presidente de la República, después de estudiar en un seminario, titularse y ejercer como médico, fue un brillante político, de ideas liberales y cuyo nombre está en letras de oro en el Muro de Honor de la Sala de Sesiones, en la Cámara de Diputados.

Como legislador participó en dos Congresos Constituyentes. En el de 1857 presidió el Consejo Nacional del Congreso. Fue el primero en firmar la Constitución. También ocupó un escaño en el Senado.

José María Valentín Gómez Farías, originario de Guadalajara, se distinguió como estudiante en la Universidad de Guadalajara. En Aguascalientes instaló su consultorio, por breve tiempo.

Durante su primera de sus cinco ascensiones de vicepresidente a presidente de los Estados Unidos Mexicanos, el 18 de abril de 1833 fundó el Instituto de Geografía y Estadística que cambiaría a Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. La primera institución científica en América y cuarta en el mundo. Las otras están en Berlín, París y Londres.

Trascendió la aparición de la institución que tuvo dos corresponsales en Europa, personajes muy conocidos hasta la fecha, Alexander von Humboldt y Alexandre Gustave Eiffel.

Ambas figuras mundiales no requieren más presentación. El Varón de Humboldt heredó a las generaciones todas sus impresiones, conocimientos y descubrimientos en su recorrido por el globo terráqueo. Este genio alemán está considerado como el fundador de la geografía como ciencia empírica.

El ingeniero francés es recordado por los visitantes que “vuelan” a las alturas de la Torre Eiffel en París y a los turistas que admiran la Estatua de la Libertad en una isla neoyorquina. Los habitantes de Santa Rosalía, Baja California Sur, tienen la Iglesia de Santa Bárbara, obra del francés que llegó, equivocadamente, a La Paz, B.C.S. y no a la capital de Bolivia.

INSTITUCIÓN APOLÍTICA

El que desde joven fue un liberal radical, tuvo la idea de organizar a los científicos, intelectuales, profesionistas de todas las ramas, para conjuntarse en el trabajo de darle al mundo una precisión de la ubicación de sus riquezas naturales el territorio correspondiente.

En efecto, el vicepresidente Valentín Gómez Farías el 1 de abril de 1833 asume la Presidencia de México, porque el presidente electo Antonio López de Santa Anna “estaba indispuesto”.

Para el político tapatío “era de inminente urgencia conocer, construir y divulgar la cartografía del nuevo País. La extensión territorial, las fronteras, delimitarlas debidamente. Un abanico de necesidades daba origen al nacimiento de un Instituto de Geografía y Estadística que, como ya está asentado en párrafos anteriores, en 1851 se transforma en la Ilustre y Benemérita Sociedad Mexicana de Geografías y Estadística.

Fue, es y será una Institución que cumple con los propósitos que proyectó el doctor Gómez Farías al reunirse con representantes de instituciones gubernamentales, en la fecha señalada. Invitados a la fundación del Instituto, los académicos e intelectuales de esa época. Las aportaciones de cada uno dieron como resultado un organismo científico y cultural de primer orden en América.

Están abiertas las puertas para todas las ideologías, posiciones geométricas políticas, libres pensadores, ateos, siempre respetando el libre pensamiento y la libertad de expresión. Por ello a Gómez Farías se le reconoce como el Padre del Liberalismo.

DISTINGUIDAS MUJERES, PRESIDENTAS

La Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, SMGE, es una institución que cuenta con 55 academias especializadas y en la actualidad hay sociedades estatales en todas las ciudades capitales de la República.

Lo único lamentable es que hay entidades donde los dirigentes se perpetúan en la presidencia, actúan al margen de la presidencia nacional e ignoran los principios enarbolados por su fundador. Están empoderados y cierran el paso a todo mundo.

El sociólogo Hugo Roberto Castro Aranda, en 2018, llegó a la presidencia de la SMGE para continuar con las actividades emprendidas por su antecesor, el doctor Julio Zamora Bátiz, quien a su vez tuvo como antecesor al hoy fallecido Luis Maldonado Venegas.

Los tres en su momento reactivaron a la institución que está coordinada con la UNAM, así como con Universidades de Estados Unidos, Harvard, Chicago, Berkeley, Los Ángeles. Hay conexión con Universidades de Europa, entre ellas, la de Madrid, la de Salamanca y la de Toulouse.

Es importante comentar que conservadores y liberales han estado al frente de la SGEM.

Los dos primeros corresponden a la primera de las corrientes mencionadas. José Manuel Justo Gómez de la Cortina y Juan Nepomuceno Almonte, contrastando con los liberales Ignacio Ramírez Calzada, “El Nigromante” e Ignacio Manuel Altamirano.

También presidieron a la institución el maestro Gilberto Loyo, el historiador Manuel Orozco y Berra, el orador, poeta y periodista Carlos Román Celis, el expresidente Emilio Portes Gil.

En la Rotonda de las Personas Ilustres, en la Ciudad de México, están inhumados varios de los que dirigieron a la SGME

Desde luego, Valentín Gómez Farías, así como Ignacio Manuel Altamirano, Juan Ignacio Paulino Ramírez, El Nigromante, Agustín Aragón y León y el maestro José de Jesús Silva Herzog.

La novedad es que, en los 190 años de existencia de la SMGE, ésta ha tenido dos presidentas: Dolores Riquelme Vértiz de Rejón y Alicia Suárez Sarabia.

La geógrafa Dolores Riquelme Vértiz, reconocida internacionalmente, ingresó a la SMGE en 1948; la eligieron presidenta nacional para el período 1985-1987. La segunda presidenta, fue la profesora Suárez Sarabia, de 1991 a 1994.

INTENSA Y CONTINUA ACTIVIDAD

Las actividades académicas, conferencias, seminarios y presentación de trabajos especiales, se intensificaron en los últimos años, en virtud de que el presidente Hugo Castro Aranda afirmó, en una entrevista con Mauro Jiménez Lazcano, que “hay mucho que hacer por México y no podemos perder un minuto”.

También le expresó al director general de la Revista Macroeconomía que: debemos mantener “el pensamiento vivo, a la altura del futuro de México”. El académico universitario y sociólogo Castro Aranda considera que la juventud debe activarse y mantener su amor por la Patria Mexicana, superándose día a día, aportando conocimientos y experiencias.

Los seminarios más recientes estuvieron relacionados con los análisis temáticos de los gobiernos cuatrimestrales, de Venustiano Carranza hasta el inicio de los sexenales con el general Lázaro Cárdenas. En estos días se está terminando el muy combatido sexenio de Luis Echeverría Álvarez, quien falleció luego de cumplir100 años.

Los conferencistas-analistas de los programas educativos, económicos, agrarios, de comunicaciones, de promoción cultural, del impulso al turismo, han estado a cargo de destacados académicos, políticos, magistrados y de ello hay constancia en las redes sociales y en la página de Facebook de la SGME.

RECONOCIMIENTO Y FESTEJO

El historiador y destacado colaborador con la presidencia de la SGME, Oscar González Azuela, me comunicó que como parte del 190 aniversario de la Sociedad celebraron un acto de reconocimiento al único superviviente de los presidentes de la SGME, presidido por Virgilio Arias Ramírez, vicepresidente de la Sociedad y representante personal del licenciado Castro Aranda, ausente por motivos de salud.

El evento se realizó el pasado domingo 30 de julio. Fue develada, en la sede de la Sociedad, Justo Sierra 19, atrás del Templo Mayor, una fotografía del único superviviente de los presidentes de la institución, el tapatío Julio Zamora Bátiz.

En 2015 Zamora Bátiz fue homenajeado en el Castillo de Chapultepec, en una sesión donde se puso de relevancia la aportación que ha hecho a la cultura.

Este sábado 45 de agosto, a las seis de la tarde, habrá una ceremonia en la sede de la SGME para celebrar el 190 aniversario de la fundación de la primera academia científica de América y seguramente servirá para recordar que para 1850 el maestro Antonio García tenía terminada, al detalle, la primera Carta General Cartográfica.

Se cumplió el propósito principal de Gómez Farías, atender prioritariamente esa necesidad, tener la Carta General con la ubicación de fronteras de las entidades integrantes de la República Mexicana.

Preciso que el 18 de abril de 1833 nació la SGME y en este 2023 la celebración se pospuso por diferentes motivos, derivados de la pandemia que aún no desaparece totalmente.

jherrerav@live.com.mx

Tras la puerta del poder| Proceso electoral en un país convulso

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Tras la puerta del poder| Proceso electoral en un país convulso

Roberto Vizcaíno

SemMéxico, Ciudad de México, 7 de agosto, 2023.- ¿Cómo deciden los precandidatos/as presidenciales todos, del oficialismo o de la oposición visitar tal o cual estado? ¿Cómo decidir ir a Guerrero, Chiapas o Michoacán, San Luis Potosí o Guanajuato dónde las ejecuciones, descabezados, ¿colgados del puente son lo más común del día a día?

Eso es un enigma que deberán responder quienes se encargan de la organización y logística de cada contendiente, pero lo cierto es que, hasta ahora, afortunadamente -Gracias Dios, diría mi católica abuela- no les ha tocado ni bloqueos carreteros o ajustes de cuenta en las ciudades que han visitado.

Rumores, fake news han corrido, pero simplemente no han ocurrido.

Lo que sí ha habido es cosa de los malosos internos, de factores de plaza de unos y otros, donde por ejemplo la candidata puntera de Andrés Manuel López Obrador, la exregente de la CDMX Claudia Sheinbaum ha tenido que ser rescatada con urgencia por la puerta de atrás porque grupos contrarios de dentro o fuera se apoderaron de sus sitios y aquello ha terminado a sillazos.

La vida sigue en el siguiente evento y nadie recuerda lo pasado horas o minutos antes.

Así vemos que unos y otros corren alegres con sus propuestas veladas o abiertas por el país en llamas.

XÓCHITL, INCANSABLE

Con un fuelle especial, y en medio de la lluvia de otros fuegos, estos lanzados desde Palacio Nacional por el presidente Andrés Manuel López Obrador la precandidata del Frente Amplio Opositor, la senadora hidalguense Xóchitl Gálvez fue del jueves al domingo a Guanajuato y Querétaro para de ahí salir directo a los terrenos del cartel del Pacífico, los de los hijos del Chapo, a Sinaloa, donde tiene programados encuentros con empresarios y grupos de la llamada sociedad civil.

En medio de este trajín recibió la noticia de que el INE reconvenía a AMLO por sus dichos en contra de ella y le prohibía continuar hablando de ella desde todos sus foros, fuesen mañaneros o no.

El alegó una vez más que no, que nunca la ha agredido por ser mujer, sino por ser política y que en eso no hay géneros, y que en ese terreno todos son parejos para él.

Ella le respondió simplemente con despectivo: “es un machito”.

Pero a quienes no perdonó la hidalguense fue a los hijos del mandatario, a quienes califica de “huevones”. Algo que todo mexicano que se precie de serlo sin distinción de clases sociales ni condiciones económicas sabe a qué se refiere.

Ahí no se trata de atributos físicos, sino de condiciones humanas.

En este terreno del enfrentamiento al que AMLO ha llevado su trato a la senadora -lo cual evidencia una fuerte intención de afectar su imagen pública-, la puntera presidencial de la oposición acelera su paso y se posiciona fuertemente con un lenguaje y conceptos simples que todos sus seguidores, cada vez más por lo que se ve en sus concentraciones, entienden y les gusta.

¿Aguantará el paso? Faltan 11 meses para la elección. Larguísimo tramo para mantener un fuerte nivel de aceptación y apoyo electoral. Muchos afirman que no podrá, pero otros muchos comienzan a pensar y expresar que ahí va.

DE FOGATA A INCENDIO

Y mientras esto continua, el país pasa de las fogatas al incendio y del estallido a un descontrol estatal. Esto ocurre en Guerrero donde el crimen organizado ya lleva dos ejecuciones de familiares del senador Félix Salgado Macedonio y su hija la gobernadora -gobernadora sólo para la firma de lo que ordenen novio y papá-, Evelyn Salgado y donde pareciera no hay ni control ni orden.

Por si no fuese grave la violencia e inseguridad que afecta a fácil la mitad del país, crece la confrontación de sectores y el Gobierno de AMLO por el asunto de los libros de texto y sus errores gramaticales, científicos, históricos, o de abierta disputa por cuestiones sexuales, ideológicas, y por la desaparición de materias esenciales completas.

Un cambio de fondo a un año de que concluya el régimen de AMLO, cuando ya no hay tiempo ni contexto para una batalla de esta magnitud.

Movimientos como La Cristiada surgieron de este tipo de disputas. Veremos e que concluye todo esto.

LAS CORCHOLATAS SE CONFRONTAN

Con este escenario de fondo, o de contexto, o de pista de patinaje es que los 6 aspirantes presidenciales del oficialismo: Claudia Sheinbaum, Marcelo Ebrard, Adán Augusto López, Ricardo Monreal, Gerardo Fernández Noroña y Manuel Velasco, en menos o mayor nivel, se enfrentan entre sí.

Los dos más consistentes gladiadores son la doctora Sheinbaum y el excanciller Marcelo Ebrard, quienes ya pasaron de algunas menciones por fuera a ataques directos.

Ebrard la acusa no sólo de gastar lo que evidentemente no tiene en cientos, miles de espectaculares y pinta de bardas por todo el país y eventos multitudinarios donde el acarreo y el reparto de costales de maíz, sartenes, o dinero son ya no sólo un escándalo, sino una ofensa al presidente López Obrador y la 4 T.

Ella lo señala de ser un ardido, ineficiente, y envidioso contrincante.

El tercero en esta disputa en Ricardo Monreal quien este pasado fin de semana explotó contra Mario Delgado presidente de Morena y dijo ya estar cansado de tanto reclamar que pare el dispendio sin que el partido haga nada.

No dice que va a romper, pero advierte que seguirá adelante a pesar de las flagrantes e inocultables violaciones y atropellos.

Y concluyó: “En esta contienda nunca ha habido piso parejo”.

 

 

…rvizcainoa@gmail.com / Twitter: @_Vizcaino / Facebook / https://www.facebook.com/rvizcainoa

 

Entrenador de Zambia acusado de tocamiento a jugadora en mundial de futbol femenil

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Entrenador de Zambia acusado de tocamiento a jugadora en mundial de futbol femenil
  • Contaba ya con denuncia por abuso sexual; se está investigando
  • Las seleccionadas, temerosas por represalias de directivos

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 6 de agosto 2023.- El entrenador del equipo de Zambia, Bruce Mwape, fue acusado por presuntamente tocar el pecho a una de las jugadoras durante una práctica, en el marco de la Copa Mundial Femenina de la FIFA que se lleva a cabo en Australia y Nueva Zelanda.

La queja formal se habría presentado el pasado 28 de julio. Un portavoz de la Federación Internacional de Futbol Asociación (FIFA) confirmó que existe una queja por mala conducta y un proceso de investigación. Aseguró que el organismo se toma en serio este tipo de acusaciones y prometió duros castigos si se demuestra ese hecho.

El seleccionado de Zambia, que fue eliminado en la fase de grupos del torneo, consiguió su primera victoria mundialista ante Costa Rica por 3-1. El tocamiento se dio antes de ese juego, pero la queja formal se presentó hasta el 28 de julio, debido al temor de las jugadoras de no participar en el partido, ante las represalias que pudiera tomar el técnico.

El que informó de este hecho fue el periódico The Guardian, citando una fuente cercana a la selección africana, que aseguró que el tocamiento por el entrenador habría sido presenciado por varias futbolistas.

Las jugadoras viven amenazadas con acciones punitivas si se atreven a decir algo, ya que la Asociación de Futbol de Zambia (FAZ) “se hace de la vista gorda” por los buenos resultados, de acuerdo con fuentes cercanas consultadas por el diario inglés.

También existe por parte de los representantes de Zambia el temor de no recibir los 30 mil dólares otorgados por la FIFA a cada futbolista por participar en el mundial, pues el proceso de entrega sería a través de las federaciones o asociaciones, las cuales se los harían llegar a las jugadoras.

Aunque la FAZ se dijo sorprendida y negó la denuncia, antes del torneo se hizo público que hubo una investigación en Zambia sobre denuncias de abuso sexual contra entrenadores y oficiales por los menos de dos jugadoras, lo que había sido aceptado por la Asociación y la policía. Se sabe que la conducta del entrenador ya estaba siendo investigada antes de la Copa Mundial.

En un comunicado distribuido en redes sociales, el secretario general de la FAZ, Reuben Kamanga, negó que existan quejas de las jugadoras. Sin embargo, agregó que la asociación “no dudará en tomar acciones disciplinarias y actuar sobre el comportamiento inapropiado, una vez que reciba una queja oficial o cuando presente evidencia relevante al supuesto incidente”.

Bruce Mwape empezó a entrenar al grupo en mayo de 2018. Desde entonces, impuso una evolución en el modo de juego y consiguió clasificar a Zambia para la copa del mundo por primera vez en su historia.

La FAZ informó en septiembre de 2022 que había remitido una investigación sobre denuncias de abuso sexual. «Si él quiere acostarse con alguien, tienes que decir que sí», confesó a The Guardian una jugadora que prefiere mantener el anonimato. «Es normal que el entrenador se acueste con jugadoras de nuestro equipo».

Australia y Nueva Zelanda acogen durante un mes la celebración del mundial, cuya gran final se disputa el 20 de agosto. Por el camino, 64 partidos decidirán quién se lleva esta edición de la Copa Mundial Femenina, la novena de su historia.

SEM/em/glg

Vinculan a proceso a policía municipal por lesiones y no por feminicidio en grado de tentativa

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Vinculan a proceso a policía municipal por lesiones y no por feminicidio en grado de tentativa
  • Atacó con un cuchillo a una indígena triqui, causándole varias heridas
  • La víctima había acudido a fiscalía de Oaxaca a denunciar a familiares del agresor

Patricia Briseño

SemMéxico, Oaxaca. Oaxaca, 6 de agosto de 2023.- Julián M., identificado como el policía municipal de Villa Putla de Guerrero que atacó con un cuchillo a una mujer de origen indígena triqui, cuando ella estaba por ingresar a la oficina de la Fiscalía General de Oaxaca (FGEO) a denunciarlo por amenazas, fue vinculado a proceso por lesiones y no por feminicidio en grado de tentativa.

El 25 de julio pasado, el presunto autor material atacó a Florencia H.R., originaria de San isidro del Estado, a unos metros de la Vicefiscalía en Putla, en la región Sierra Sur. La víctima pretendía denunciar a los familiares del policía municipal por el delito de amenazas y lesiones perpetradas en su contra durante la entrega de despensas de alimentos del Sistema DIF.

Por esta razón Florencia acudió a la institución, pero cuando estaba a punto de interponer su denuncia, fue golpeada y atacada. “El señor llegó muy alterado a violentarnos con un cuchillo. Se le fue encima a mi mamá, lastimándola en la cabeza, mano, frente; además, otras mujeres la golpearon”, declaró la hija de la víctima y testigo.

Enseguida, policías estatales detuvieron al presunto agresor. La víctima fue trasladada al Hospital Rural 30 Camas; en tanto, la Vicefiscalía regional abrió la carpeta de investigación por feminicidio en grado de tentativa.

Durante la detención del agresor, la hija de la víctima señaló que confiaba en las autoridades y así obtener justicia.

Sin embargo, las primeras horas del 2 de agosto, día de la audiencia inicial, el juez de control penal dictó la medida cautelar de prisión preventiva que cumplirá en el penal estatal de San Francisco Tanivet, Tlacolula, y determinó dos meses para el cierre de la investigación, configurando el delito por lesiones y robo.

La Fiscalía del estado apeló a la decisión del juez y mantiene abierta la carpeta de investigación, a la que busca integrar más pruebas por feminicidio en grado de tentativa.

SEM/pb/glg

Cumple una década de impunidad el feminicidio de Ivón en Oaxaca

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Cumple una década de impunidad el feminicidio de Ivón en Oaxaca
  • Continúa prófugo el presunto culpable, hijo de trabajadores del Poder Judicial estatal
  • Violencia institucional y omisión en su detención, después de tres gobernadores y cinco titulares de la institución impartidora de justicia

Patricia Briseño

SemMéxico, Oaxaca, Oaxaca, 6 de agosto de 2023.- Ha transcurrido una década del feminicidio de Ivón Jiménez Camacho, en la cual su madre, Elvira Camacho, continúa en búsqueda de justicia, aportando datos de prueba, señalando irregularidades y negligencias ante la protección que ha tenido el presunto feminicida.

A la edad de 20 años, Ivón fue privada de la vida por su entonces novio Kevin Gonzalo, el 4 de agosto de 2013. Su cuerpo fue localizado en un paraje de San Pablo Etla, al poniente de la capital.

Han pasado 3 mil 650 días desde que Elvira emprendió sus propias pesquisas, ante la lentitud burocrática del sistema encargado de “procurar” justicia. A lo largo de 10 años, ha documentado el periplo de ir de una oficina a otra; ha escuchado miles de versiones y argumentos tramposos para proteger al presunto responsable, cuyos padres son trabajadores del Poder Judicial del estado.

“Un caso más en que el Estado permite la impunidad e incurre en el tráfico de influencias y corrupción”, sostuvo Elvira Camacho, víctima indirecta de feminicidio. 

En rueda de prensa, con motivo de la conmemoración del décimo aniversario del feminicidio de Ivón, Elvira expuso cómo la actuación de las autoridades, de la entonces Procuraduría General de Justicia del Estado, y la actual, Fiscalía estatal ha estado plagada de prejuicios y sesgada.

Dejó en evidencia que, a pesar del cambio de nombre, continúan las mismas prácticas: “lentitud y obstáculos impenetrables para favorecer al sujeto, así como pretender archivar la carpeta de investigación, al menos en tres ocasiones, a pesar de los múltiples indicios.

«Se cumplen 10 años del feminicidio de mi hija, pero también 10 años de impunidad», dijo, tiempo en el que han pasado tres gobernadores: Gabino Cué, Alejandro Murat, y el actual, Salomón Jara.

Asimismo, han pasado cinco personas como titulares de la institución encargada de “procurar” justicia:  Manuel López, magistrado y actual integrante del Tribunal de Justicia Administrativa y Combate a la Corrupción; Joaquín Carrillo, fallecido; Rubén Vasconcelos Méndez, Arturo Peimbert Calvo y, recientemente, Bernardo Rodríguez Alamilla.  

De igual manera, de 2013 a la fecha, la presidencia del Tribunal Superior de Justicia del Estado ha tenido a tres titulares: Alfredo Lagunas, Raúl Bolaños Cacho y Eduardo Pinacho, quienes se han jugado su prestigio y honorabilidad al servicio de Kevin Gonzalo, hijo de Alma y Gonzalo, trabajadores del Poder Judicial de Oaxaca.

Acompañada por la colectiva Madres contra el Feminicidio y la Impunidad, Camacho exhibió las pruebas de las actuaciones y omisiones de la investigación y ejecución tardía de la orden de aprehensión, lo que permitió al feminicida darse a la fuga, y que hasta el momento sigue prófugo.

Por eso, Elvira reiteró la demanda de revisar la actuación de los servidores públicos que han acosado a la familia y que han cometido violencia institucional, además de la omisión en la detención del perpetrador.

El caso de Ivón en el Tribunal Feminista contra el Feminicidio en Oaxaca

El feminicidio de Ivón Jiménez Camacho fue juzgado por el Tribunal Feminista contra el Feminicidio en Oaxaca, en noviembre de 2021, y es otro más en que el Estado mexicano permite la impunidad e incurre en el tráfico de influencias y corrupción.

En esa fecha se expuso y revisaron siete asesinatos de mujeres, un caso de violencia sexual contra niñas en el ámbito familiar y uno de violencia familiar con riesgo feminicida, todos ocurridos entre el 2013 y 2021.

El juicio se inspira en los llamados “tribunales de conciencia” o “populares”, espacios simbólicos gestionados por organizaciones de la sociedad civil, en donde las víctimas visibilizan las violaciones a derechos humanos, así como las omisiones y obstáculos gubernamentales en su búsqueda de justicia.

Además de reclamar la no repetición de la violencia, basada en la memoria y la consciencia social, la justicia bajo perspectiva feminista subraya, mira a los ojos, pregunta a las personas cómo están, cómo se sienten, escucha con atención, pregunta respetuosamente y agradece.

SEM/pb/glg

Una mujer muerta y tres heridas por disparos de arma de fuego, saldo de emboscada en la zona indígena triqui, en la mixteca de Oaxaca

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Una mujer muerta y tres heridas por disparos de arma de fuego, saldo de emboscada en la zona indígena triqui, en la mixteca de Oaxaca

Patricia Briseño

SemMéxico, Oaxaca, Oax, 5 de agosto,2023.- Una mujer fallecida y tres heridas por disparos de arma de fuego dejó una emboscada a una camioneta particular cuando circulaba en la desviación a la cumbre Yerbasanta, en el municipio de Santiago Juxtlahuaca, en la región de la Mixteca.

El Movimiento  de Unificación y Lucha triqui Independiente (Multi) precisó que el ataque armado ocurrió la tarde del pasado jueves e identificó a las víctimas como militantes de su organización, entre ellas una joven de 15 años de edad.

Precisó que la fallecida respondió al nombre de Magdalena M., mientras que Josefina G., Norma M., y Amada B., resultaron con heridas y reciben atención médica, también las reconoció como un activo en la organización que reclama garantías para el grupo de desplazados por conflictos comunitarios a Terra Blanca Copala, entre otras.

Según  las sobrevivientes, los atacantes estaban parapetados en un vehículo de alquiler del sitio “nación triqui”, de su contraparte el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (Multi) cuando dispararon a la camioneta en movimiento.

El Multi agregó que este evento delictivo ocurre en el marco de las actividades de denuncia realizada al término de los 60 días que el gobierno estatal había planteado para el retorno seguro de las familias desplazadas de Tierra Blanca Copala.

De su lado, la Fiscalía General  de Oaxaca dio a conocer que inició una carpeta de investigación por los hechos de violencia registrados en la Zona Indígena Triqui. 

La institución confirmó el deceso de una mujer adulta, así como las tres personas heridas, por lo que un equipo multidisciplinario de la vicefiscalía regional de la Mixteca se trasladó a la zona a efectuar las diligencias correspondientes.

A través de una comunicación, la fiscalía de Oaxaca se comprometió a realizar las investigaciones técnicas y científicas para dar con las personas responsables de estos hechos, “garantizando el acceso a la procuración de justicia de las víctimas directas e indirectas de estos delitos”.

El Gobernador Salomón Jara Cruz condenó el ataque y solicitó a la fiscalía realice las indagatorias; asimismo, dijo, “continuará con el diálogo con la finalidad de pacificar la zona”.

Feministas exigen disculpa pública a Nadine Gasman Zylberman y que se ponga a trabajar a favor de las mujeres La titular de INMUJERES señala que la estridencia mediática saco de contexto su mensaje

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Feministas exigen disculpa pública a Nadine Gasman Zylberman y que se ponga a trabajar a favor de las mujeres La titular de INMUJERES señala que la estridencia mediática saco de contexto su mensaje

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 6 de agosto, 2023.- Ex consejeras del Instituto Nacional de las Mujeres, integrantes del Frente Feminista Nacional y la Red de Abogadas indígenas  no sólo se sumaron al rechazo de las declaraciones de Nadine Gassman Zylberman de “aguantar vara” y a “no victimizarse“ ante la violencia política por razón de género, sino le exigen una disculpa pública y se inicie un proceso por parte de la Función Pública por faltas al Código de Conducta de la Administración Pública Federal.

El mismo viernes que se daban estos pronunciamientos, la titular de INMUJERES en un artículo de opinión publicado en El Universal hablando de resiliencia feminista para resistir y persistir en medio de la adversidad política justifica que se sacaron de contexto sus declaraciones del 1 de agosto ante mujeres indígenas, afromexicanas y de la diversidad, con discapacidad y jóvenes.

Acorde a la administración de la Cuarta Transformación de la que es parte, acusa a la estridencia mediática de tergiversar su mensaje “perfectamente marcado”  de rechazo categórico a la normalización de prácticas políticas que perpetúan la desigualdad , la discriminación y la violencia de género.

Lo que reafirmó institucionalmente el mismo viernes, en el pronunciamiento oficial del Inmujeres que rechazaba categóricamente   cualquier forma de violencia contra las mujeres, independientemente de su origen.

“En días recientes se tergiversaron y sacaron de contexto palabras de la presidenta del Inmujeres, Nadine Gasman Zylbermann, durante un encuentro con mujeres electas por acciones afirmativas. Esta institución aboga por la dignidad y la igualdad de todas las mujeres, reconociendo el valor de su lucha en la transformación de la política y la construcción de una sociedad más igualitaria”.

“Estas situaciones no pueden ser politizadas ni banalizadas, porque eso lastima la lucha por los derechos de las mujeres”, se lee en el comunicado.

Exconsejeras del INMUJERES

Las exconsejeras del INMUJERES exigen una disculpa pública a Nadine Gasman porque de acuerdo con el Glosario del Instituto incurre en violencia política en razón de género por tolerancia y omisión. Asimismo, que se inicie un proceso por parte de la Función Pública por faltas al Código de Conducta de la Administración Pública Federal de acuerdo con los artículos 4, artículo 5 numerales I,II,III y VI. Articulo 9, artículo 18 numeral V.

Así como lo previsto en la Convención Belén de Do Para, la Convención sobre la Eliminación de toda forma de Discriminación contra la mujer y la Ley de Acceso General de Acceso a una Vida Libre de Violencia.  

Red Nacional de Abogadas Indígenas

“Las mujeres indígenas no tenemos condiciones para “aguantar vara” ante la violencia política por ejercer nuestro derecho de participación y representación política”.

Frente Feminista Nacional

Las integrantes del Frente Feminista le recordaron a Nadine Gasman que la sola presencia de mujeres en los cargos, sin una conciencia crítica feminista, no cambia la forma de hacer política patriarcal.

La defensa de los derechos de las mujeres es una obligación que no ha sido cumplida a cabalidad en su gestión, frente a los recortes de presupuestos y la desaparición de programas. Por lo que le exigen cumpla con su responsabilidad pública con las mujeres del país.  

Que en México son asesinadas 10 mujeres todos los días, muchas de ellas debido a su actividad política y electoral. Que el nivel de impunidad es de más del 90 por ciento debido a la ineficiencia de las autoridades, y falta de recursos para la prevención y atención de esta emergencia nacional.

Que las desatinadas declaraciones respaldas y justifican el ejercicio patriarcal de una “política pinche” como un destino al que tenemos que acostumbrarnos las mujeres y justifican la  violencia institucional  y simbólica ejercidas desde la más alta tribuna  por el Jefe del Ejecutivo federal contra mujeres políticas, ministras, académicas, defensoras de derechos humanos y periodistas con el propósito de dañar su reputación, solo porque desaprueban sus decisiones o hacen críticas al ejercicio autoritario del poder. 

Disculpa pública a Angélica Juárez por anticoncepción forzada por autoridades del gobierno capitalino, a puerta cerrada

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Disculpa pública a Angélica Juárez por anticoncepción forzada por autoridades del gobierno capitalino, a puerta cerrada

Anticoncepción forzada una forma de tortura, la sentencia

Precedente jurídico, simbólico y reivindicativo

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 4 de agosto 2023.- Después de tres años las autoridades sanitarias de la Ciudad de México ofrecieron este viernes una disculpa pública a Angélica Juárez, víctima de violencia obstétrica y anticoncepción forzada en 2020, al reconocer que se violaron sus derechos humanos y los de su pequeña hija.

La disculpa pública se dio en un acto a puerta cerrada por parte de Ricardo Barreiro Perera, subsecretario de Prestación Servicios Médicos e Insumos de la Secretaría de Salud capitalina, en el auditorio del Hospital Rubén Leñero. Después de haber sido cancelada varias veces, la última el 9 de junio.

“La Secretaría de Salud de la Ciudad de México le presenta una sincera y honesta disculpa, ya que se cometieron omisiones al no reconocerse su calidad de mujer indígena embarazada encontrándose en estado de vulnerabilidad”.

Angélica Juárez, residente de uno de los pueblos originarios de Iztapalapa, fue víctima de violencia obstétrica durante y después de su embarazo. 

Durante el evento expresó que su caso no es un hecho aislado, porque la colocación de métodos anticonceptivos sin el consentimiento de las mujeres es más común de lo que se quiere admitir. Aquí el tema es que no se denuncia”.

Ernesto Alvarado Ruiz, titular de la Comisión de Atención a Víctimas de la Ciudad de México, reconoció que este tipo de casos “dan cuenta de cómo el Estado Mexicano y la sociedad en su conjunto tienen mucho aún por hacer para garantizar una buena atención a las mujeres”.

Precedente jurídico, simbólico y representativo

Acompañada por el Grupo de Información en Reproducción Elegida (Gire), está sentando un precedente jurídico, simbólico y reivindicativo. En enero de 2023, un juzgado federal emitió una sentencia de amparo en el que reconoce que Angélica fue víctima de tortura en 2020.

Otro caso en 2021

Por otra parte, el 26 de mayo de 2021 la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN)  resolvió un amparo a favor por anticoncepción forzada, una esterilización femenina no consentida como una forma de violencia de género, violencia obstétrica y una forma de tortura o de tratos crueles, inhumanos o degradantes contra el Hospital de Zona No. 9 de Ciudad Guzmán, Jalisco. Amparo en Revisión 1064/2019.

La mujer promovió juicio de amparo por la esterilización forzada en contra del Hospital y una doctora adscrita al hospital.  

Refirió que fue objeto de tratos crueles, inhumanos y degradantes durante toda la etapa prenatal y de parto de su embarazo. Así como la esterilización forzada denominada Obstrucción Tubaria Bilateral (OTB) sin su consentimiento. Se violaron sus derechos a la integridad personal, salud, libertad y autonomía reproductiva a un proyecto de vida, a la información y a una vida libre de violencia.

Primero un Juez de Distrito de Jalisco dictó sentencia de que no existían los actos reclamados por lo que la mujer solicitó a la Suprema Corte de Justicia de la Nación ejercer su facultad de atracción, la cual fue ejercida por la Primera Sala. La directora del Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE) presentó un escrito ante la Suprema Corte realizó diversas manifestaciones con relación al presente amparo bajo la figura de “amicus curiae”.

La supuesta autorización otorgada para practicarle un método de anticoncepción permanente, OTB, se dio minutos antes de que le practicaran una cesárea. El consentimiento no se otorgó de manera libre, pues estuvo definido por estereotipos de género, específicamente, por la concepción de que el esposo tiene poder de decisión sobre el cuerpo y los procesos reproductivos de su pareja.

La violencia obstétrica es común en México y comprende «toda acción u omisión por parte de personal de salud público o privado hacia las mujeres durante la atención del embarazo, parto o puerperio»

De acuerdo con la Encuesta Nacional de la Dinámica y las Relaciones en los Hogares 2021, en los últimos 5 años el 33.4 por ciento de las mexicanas de 15 a 49 años que tuvieron un bebé sufrió algún maltrato de quienes las atendieron en el parto.

 El caso de Angelica Juárez en el Hospital Comunitario Emiliano Zapata

Angélica Juárez,  originaria de uno de los pueblos de Iztapalapa, el 11 de agosto de 2020, cuando cumplía 38 semanas de gestación, acudió a consulta al Hospital Comunitario “Emiliano Zapata” de la Secretaría de Salud (Sedesa) de Ciudad de México, pero, como tenía preeclampsia -presión alta- la hospitalizaron de urgencia para una cesárea.

Desde un inicio el personal de la dependencia le preguntó qué método anticonceptivo utilizaría tras el parto, a lo que ella contestó que no deseaba ninguno, por lo que le dieron un documento para firmar que se responsabilizaba de su decisión. A pesar de ello, le colocaron una Dispositivo Intrauterino conocido como DIU sin su consentimiento. Además, lo colocaron mal.

No se dio cuenta de ello hasta que días después sufrió punzadas en el útero y hemorragias, por lo cual fue al Centro de Salud donde le informaron que en su hoja de alta decía que portaba un implante anticonceptivo. Le pidió a la doctora que buscara el implante, pero hasta que tuvo un examen con rayos X lo encontraron.

Angélica recuerda que al regresar a casa decidió demandar al hospital por violencia obstétrica porque, además, durante su estancia no pudo alimentar a su bebé porque no tuvo leche y el personal no quiso darle fórmula láctea.

Incluso, cuando le pidió a la jefa de enfermeras que, si le podía dar fórmula a la beba porque ya llevaba casi 24 horas casi sin comer, porque ella apenas si tenía un poco de gotas de calostro, le dijo: “Mira si van a ser malas madres, mejor no tengan hijos'».

Angélica consiguió un amparo en 2021 en el que por primera vez “se reconoce jurídicamente que existe la anticoncepción forzada, que es una violación a los derechos humanos y que por tanto tiene que haber una reparación integral del daño”, apunta.

El juez ordenó a la Comisión de Atención a Víctimas un plan de reparación del daño que incluía cuatro medidas: el resarcimiento económico, un plan de capacitación para el personal del hospital, tratamiento psicológico, y una disculpa pública que ella debe aprobar.

Mujeres creadoras de arte indígena

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Mujeres creadoras de arte indígena

Norma G. Escamilla Barrientos

25 de julio 2023

La diversidad creadora de las mujeres indígenas en las artes forma parte de la identidad cultural de nuestro país y de los pueblos indígenas. La manifestación artística de dichas mujeres fusiona su identidad personal y colectiva, lo cual se suma al constante movimiento de las culturas y la sociedad mexicana. Sin embargo, aun cuando la creación es basta, la difusión, el reconocimiento y la protección de obras está muy desprotegida, mayor aun cuando se trata de mujeres y además indígenas.

Si bien, las mujeres indígenas y sus comunidades tienen altos rezagos educativos, de infraestructura y socioeconómicos, esto y los estereotipos tradicionales comunitarios no han obstaculizado el desarrollo de su creatividad en las diversas artes como la pintura, escultura, fotografía, poesía, música, teatro y videoastas, espacios que por muchos años les fueron negados, sin embargo, su persistencia las hizo ganarse un lugar que aún no es del todo reconocido e impulsado, pero ya existe. Al respecto Martha Toledo, cantante y fotógrafa zapoteca comenta “Las mujeres tenemos la fuerza de la creatividad por el simple hecho de crear vida”, de igual forma Angélica Ortiz, poeta Wirrárika comenta “El ámbito indígena no se puede entender sin la música y el canto, ellos son fundamentales para alegrar el espíritu, dialogar con la naturaleza y lo sagrado”  Su caminar no ha sido fácil, pero su trabajo creativo ha alimentado y posicionado a sus pueblos de origen, incluyendo su percepción del mundo y la forma en que se viven respecto a su entorno sociocultural en permanente movimiento.

Es así, que el arte para las mujeres creadoras ha sido un camino para visibilizarse y validar su sentir ante sí mismas, sus familias, sus pueblos y su país. Al respecto, Celerina Patricia, poeta mixteca comenta “La poesía ha sido libertad, resistencia, esperanza, fuerza. Ha sido mi voz para afirmar: ¡Aquí estoy!”, de igual forma,Flor Caché, fotógrafa maya nos comenta “somos mujeres inteligentes, universales; pueblos con lengua, gobierno, bellas artes. No estamos peleados con la modernidad y tenemos un proyecto de vida”. Así en la diversidad de su arte, expresan tangible e intangiblemente su ser mujer indígena, su cosmovisión, su historia, la sabiduría ancestral, y su espiritualidad puesta en la construcción de la sociedad mexicana.

La falta de oportunidades dentro de sus comunidades las ha llevado a emigrar a diversos puntos en el país, y fuera de México, lo cual les permitió en su momento, trabajar y estudiar, al tiempo que se preparaban en su arte elegido. Tal es el caso de la pintora Guadalupe Reyes, originaria de Jamiltepec, Oaxaca, quien le compartió a El Universal, que emigró a los 16 años a Nueva Jersey en donde trabajó y concluyó la universidad, al tiempo que se preparaba en el arte de la pintura, buscando para lograr su sueño, becas como la de Jack Harris Memorial Scholarship en pintura, lo cual le permitió abrirse camino aun lejos de su país, y contar ahora con su propia galería en Zacatecas.

Otro caso, es el de la poetisa Celerina Patricia, originaria de la mixteca oaxaqueña, quien comentó para desInformémonos que llegó a la ciudad de México trabajando como empleada del hogar, lo cual le permitió pagar sus estudios y comenzar su carrera universitaria en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), donde se formó como lingüista, narradora oral y poeta finalmente, logrando su sueño y el cual le ha dado la posibilidad de ser portavoz de muchas otras mujeres, haciendo aportes también como activista de derechos humanos y de su lengua de origen tu’un savi (mixteco).

Así, miramos a las nuevas generaciones de mujeres indígenas, que han ido rompiendo estereotipos tradicionales, e hilado al mismo tiempo la vida comunitaria, urbana, y extranjera, aun y cuando han emigrado, no olvidan “su ombligo”, su raíz, su filosofía de la comunalidad, al respecto Ana Dolores Vega, cantante mayo, comenta “Cuando una mujer vive, sueña y crea; su arte es sentir, es su amor a la vida. Cuando sueña, el mundo cambia hacia un nuevo destino”. Así, Reconstruyen su ser mujer, dignifican su voz, su sentir del corazón, su perspectiva sociopolítica, aportando a ese todo a través de su arte, su cosmovisión del mundo.

Algunas de estas mujeres indígenas creadoras de arte son poetisas como Irma Pineda, Celerina Patricia, Araceli Tecolapa y Ruperta Bautista; dentro de las cantantes encontramos a Martha Toledo, María Reyna y Cecilia Rivera; así también a la fotógrafa Flor Canché, las pintoras, Guadalupe Reyes y Maricela Gómez; escultoras como Maruch Méndez, María Isabela López y Fátima Tec Pool; y las videoastas, Yolanda Cruz y Esperanza Molina, entre una lista amplia de creadoras de vida, de arte. Estas mujeres en su momento abrieron brecha para las nuevas generaciones, resignando su ser mujer en las diversas comunidades y pueblos indígenas, posicionando el arte indígena aun con pocos apoyos y poca difusión de sus obras. Así que ellas, mismas han encontrado estrategias y redes de apoyo que les permite darse a conocer a nivel nacional e internacional, pero aún no pueden decir que viven de sus obras, lo cual sigue en el tintero.

Firman INMUJERES y organizaciones sindicalistas 13 compromisos para la igualdad de las mujeres

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Firman INMUJERES y organizaciones sindicalistas 13 compromisos para la igualdad de las mujeres

Micaela Márquez

SemMéxico, Ciudad de México, 5 de agosto 2023.- Como resultado del Foro Participativo de Mujeres Sindicalistas: “Igualdad en los sindicatos”, el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres) y diversas organizaciones sindicales signaron 13 compromisos para promover la participación de las mujeres en las posiciones directivas y en las revisiones de contratos colectivos de trabajo, al coincidir que es un derecho y un deber democrático.

Uno de los principales retos es erradicar la violencia de género al interior de sindicatos y espacios laborales.

Más de 11 millones de mujeres han experimentado algún tipo de violencia en espacios laborales, y las principales agresiones son discriminación, violencia sexual, violencia psicológica y violencia física. El 34 por ciento de estas agresiones provienen de compañeros de trabajo, el 20 por ciento de jefes y patrones y un 11 por ciento de supervisores. De acuerdo a la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (Endireh 2021).  .

Participaron más de 100 mujeres adscritas a organismos sindicales como la Confederación Revolucionaria de Obreros y Campesinos (CROC); Confederación de Trabajadores de México (CTM); Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM); Federación de Sindicatos de Trabajadores al Servicio del Estado (FSTSE); Unión Nacional de Trabajadores (UNT); y Sindicato Nacional de Trabajadores de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SNTSRE).  

La titular del Inmujeres, Nadine Gassman Zylbermann, destacó la importancia de las organizaciones sindicales en la búsqueda de la igualdad y la promoción de liderazgos para las mujeres.  

“Esta propuesta no es limitativa, sabemos que hay organizaciones con grandes avances y más logros, así como otras que están comenzando en esta transformación con mucho compromiso y entusiasmo. Lo que buscamos es caminar juntas y juntos, compartir aprendizajes y brindar apoyo mutuo para construir mejores lugares para trabajar y que la voz de las mujeres sea escuchada en los distintos espacios para la toma de decisiones.” 

Durante las jornadas de actividades se conformaron mesas de trabajo donde las personas participantes discutieron sobre la consolidación de políticas a favor de las mujeres, promoción de igualdad laboral, incorporación de acciones afirmativas para que más mujeres accedan a puestos de liderazgo, al igual que adoptar mecanismos para prevenir y atender casos de violencia y discriminación laboral, entre otros.  

Los 13 compromisos:       


1.    Fomentar la participación de las mujeres comprometidas con la igualdad de género en la vida sindical mediante la adopción de una normativa interna a favor de la igualdad entre mujeres y hombres.

2.    Contar con un área específica para promover los temas de igualdad laboral dentro de la estructura sindical y establecer estrategias de comunicación para difundir su trabajo.

3.    Impulsar programas y mecanismos de igualdad e inclusión para un trato digno al momento de una contratación, así como la creación de una figura de enlace de género dentro de los sindicatos que garantice el seguimiento y cumplimiento de estos procesos.

4.    Garantizar que las mujeres accedan a cargos y espacios masculinizados a través de acciones afirmativas.

5.    Incorporar mecanismos para la modificación y/o actualización de estatutos sindicales para establecer la obligatoriedad de la participación paritaria en la integración de las estructuras sindicales.

6.    Promover la formación de mujeres líderes sindicalistas.

7.    Garantizar el derecho a la licencia o permiso de paternidad en igualdad de condiciones que las mujeres y difundir los beneficios del uso por parte de los padres a través de la capacitación y sensibilización.

8.    Implementar políticas, medidas y prácticas para garantizar, promover y facilitar la corresponsabilidad laboral, familiar y personal en todos los niveles, reconociendo el trabajo de cuidados y su contribución al sostenimiento de la sociedad.

9.    Incluir los conceptos de “trabajo de igual valor, igual remuneración” y el de “discriminación salarial” en las cláusulas del contrato colectivo de trabajo.

10.    Promover el uso del lenguaje incluyente y no sexista en todas las comunicaciones a través de capacitación, materiales de difusión y espacios de reflexión.

11.    Promover la creación de centros de cuidado integral con personal especializado en los centros laborales, además de apoyos económicos y en especie para las personas trabajadoras que tienen bajo su cuidado niñas, niños, adultos mayores y personas con discapacidad.

12.    Impulsar la elaboración participativa de un mecanismo de prevención, atención y sanción de casos de violencia laboral y discriminación.

13.    Implementar medidas confiables para prevenir, atender y sancionar el hostigamiento y acoso sexual laboral.

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