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Es violencia enmascarada la que dice que se hace un trabajo para erradicarla: Marcela Lagarde

Justo cuando el país esta en crisis emergen las mujeres, aunque nos invade la desconfianza

69 aniversario de la modificación que logró el voto para las mujeres en 1953 en el INE

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 17 de octubre 2022.- La representación política de las mujeres va más allá del voto, porque hace que la política mejore justo cuando estamos en crisis, cuando hay un descredito, cuando no hay alternativas ni se confía en liderazgos vigentes, es cuando van emergiendo las mujeres aseguró Marcela Lagarde y de los Ríos, política, feminista, investigadora, antropóloga.

En la conferencia magistral “Los derechos políticos de las mujeres desde una perspectiva feminista” expresó que estuvo a punto de titularla ““México, país de matanzas” y se le hizo terrible lo borró, pero hizo un recorrido desde el derecho al voto donde como un movimiento de resistencia por el asesinato y encarcelamiento de jóvenes estudiantes en México y en el mundo, hizo que las mujeres del 68 anularon su primer sufragio con la leyenda “2 de octubre no se olvida”.

Lo dijo en la sede del Instituto Nacional Electoral INE y sostuvo que un requisito fundamental para avanzar en la eliminación de la violencia, es que no sea percibida como un hecho aislado.

Lamentó los hechos de violencia no sólo contra las mujeres y las niñas, sino contra los hombres, “somos un país de matanzas, somos un país de memoriales, porque tenemos memoria y no queremos que se olvide, por eso votamos el 2 de octubre no se olvida, los 43 no se olvidan y los 17 o 15 de Totolapan, Guerrero, no se olvidan”.

Reflexionó que cada tanto que hay una crisis de lo poquito que vamos construyendo de la democracia y en unas instituciones unas veces hay estallidos, estalla el Estado. “No hay Estado de derecho en muchos lugares del país”. Se pregunto cómo puede vivir la gente sin derechos.

También demandó que no haya “violencia enmascarada de que se está haciendo un trabajo por erradicar la violencia”. 

Habló ante las consejeras Norma De la Cruz Magaña y Adriana Favela Herrera, el Consejero Presidente del INE, Lorenzo Córdova, estudiantes universitarios, legisladoras y representantes de los Organismos Públicos Locales Electorales

Marcela Lagarde y de los Ríos, quien dirigió la investigación diagnóstica sobre violencia feminicida en la República Mexicana, y desarrolló la categoría feminicidio y la violencia feminicida, señaló que “la violencia contra mujeres y niñas, requiere de un tratamiento estructural, esa violencia no es ajena, es constitutiva y para lograr su erradicación requerimos hacer política y tener derechos.

Gracias a que el voto de las mujeres fue reconocido hace 69 años, conmemoramos ese maravilloso aniversario por la vida y la libertad de las mujeres y las niñas y de todos los niños y los jóvenes y los hombres y las mujeres, el derecho a vivir en paz”.

Dejó en claro que el feminicidio es un crimen de Estado, “porque está implicado en la reproducción de la violencia y en la reproducción de las desigualdades”. 

Lagarde celebró la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, ya que establecer el derecho a nombrar delito esta violencia política “permite prevenirla, identificarla, contrarrestarla y oponernos democráticamente a esa violencia”, apuntó.

Violencia y ¿por quién votamos?

Reflexionó que a veces le dicen que por qué no avanzamos, bueno, y responde “porque no tenemos la capacidad instalada para intervenir en todos esos procesos que fomentan la violencia contra mujeres y niñas, pero como comencé mi conferencia, también fomentan la violencia contra los jóvenes, masacres he mencionado, desde la de Tlatelolco hasta la última de esta semana”.

La verdad es terrible, es terrible no debemos cansarnos, debemos continuar y debemos tener claridad de qué votamos cuando votamos, por quién votamos, es muy importante y a veces es lo menos peor, qué es lo peor ¿no? en una democracia uno tendría que poder elegir entre más gente, pero a veces no se puede.

Derecho a ejercer el voto

Pero el derecho al voto hay que ejercerlo, aunque no estemos de acuerdo con quienes se presenten en las elecciones, ni con los partidos, ni con los candidatos, pero hagamos uso de lo que estamos conmemorando hoy: Del reconocimiento al derecho al voto, es una cuestión personal de ciudadanía democrática, que debemos hacer. 

Dijo que se emociona cuando vota y piensa en las antecesoras como Hermila Galindo, de la que dijo era una joya, una moderna absoluta, hablándole al oído al presidente Venustiano Carranza y logrando cosas formidables; por ejemplo, el divorcio, que también fue una demanda del Congreso Feminista de Yucatán. El divorcio que era penalizado para quién pedía el divorcio, y ya, si era mujer le quitaban los ojos y todo, y el nombre, el prestigio, la honra y todo lo que se quita cuando se quita eso.

También se refirió que el primer Congreso Feminista de México de 1916, no incluyó el voto, cuando en el mundo entero había una efervescencia por el voto de las mujeres. en Europa, en la Unión Soviética, en tantos lugares, pero bueno, eso ya fue después.

Entonces, el Congreso Feminista reconoció al final que una de sus carencias fue no haber enfrentado el derecho al voto, y no lo asumió la asamblea del Congreso porque sostuvieron algunas delegadas que no había ningún movimiento civil exigiendo el voto, cosa que era falso porque ya había varias propuestas, incluso Hermila Galindo, varias colegas, bueno, también Elvia Carrillo Puerto, pero el Congreso como tal lo dejó pendiente. 

Ese pendiente nos duró un siglo, un siglo convertirnos el ciudadano activo que representamos con legitimidad a mujeres y a hombres, a viejos y a jóvenes, o sea que somos nosotras como ciudadanas una síntesis compleja de responsabilidades civiles y políticas y de derechos.

El Congreso Feminista tendrá que hacer un balance si en este siglo hemos avanzado lo que queremos y si necesitamos profundizar mucho más, como empecé yo haciéndolo, introduje un tema que es el tema de la inseguridad vital, es un indicador del progreso, es un indicador de la democracia, es un indicador de la gobernanza democrática y tiene que ser realizado, tenemos que cumplirlo.

Marcela Lagarde precisó que actualmente trabaja por la seguridad humana, todos los días. Dijo nos levantamos hace 50 años antes de la pandemia a construir un sistema funcional de seguridad, un sistema de salud nacional potente, un sistema educativo que con las instalaciones que se tiene, podría potenciar su quehacer muchísimo más de lo que lo hace.

Lo hemos trabajado y es parte de la agenda que empezó en el congreso feminista y que puso en el centro temas como la maternidad, el apoyo a la maternidad en todo el país, ése ha sido una parte de la agenda que no se ha cumplido. Tendríamos que hacer una agenda. Centrarnos en el 10 de mayo, en la maternidad no como   un asunto individual, sino como uno de los asuntos nacionales integrales, más importantes, y cuyos cambios afectan directamente la vida social, la vida cotidiana, las relaciones familiares, de parentesco, bueno, tantas cosas que hay ahí.

Finalmente refirió que hoy se habla mucho del Ejercito que hay que hacerlo con prudencia y con mucho cuidado.

La lucha del feminismo es también una lucha por la democracia

En seguida el Consejero Presidente Lorenzo Córdova Vianello, estableció que “la lucha por la democracia es también una lucha del feminismo, y la lucha del feminismo es también una lucha por la democracia”, por lo que la agenda feminista es la defensa de la democracia frente a los aires de regresión que están en el mundo.

El 69 aniversario del voto, añadió, es un día para celebrar los avances, pero también para plantear los desafíos de los cuales mencionó tres, como la falta de paridad a nivel municipal, la violencia política que sigue siendo una asignatura pendiente y el que “la democracia o es feminista o no es democracia”.

Despatriarcalizar la política

La presidenta de la Comisión de Igualdad de Género y No Discriminación del INE, Norma De la Cruz Magaña subrayó la importancia de seguir avanzando y transformando para que el ejercicio pleno de derechos de la ciudadanía se dé en libertad y en paz.

Coincidió con Lagarde en cambiar los patrones de comportamiento sociales, estructurales que permiten que mecanismos de discriminación y de exclusión se sigan reproduciendo, “despatriarcalizar la política, no sólo a la hora de ejercer el voto, sino a la hora también de ejercer el cargo”.

Sin mujeres no hay democracia

“Sin mujeres no hay democracia”, agregó la Consejera Adriana Favela Herrera, quien reiteró que no se puede dejar a las mujeres fuera de la toma de las decisiones y para ello, les aseguró cuentan con el INE, “como institución aliada para garantizar el ejercicio de nuestros derechos políticos”.

Subrayó que, si bien la paridad es una realidad en el Congreso federal y los locales, “una cosa es qué principios estén en la ley, y otra cosa es que se vuelvan una realidad”, por lo que destacó el trabajo realizado por el INE, los Organismos Públicos Locales Electorales y los tribunales electorales para que las mujeres ocupen cargos de elección popular.

Pacto Mujeres y Democracia: por una participación igualitaria y libre de violencia política en el Estado de México

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Se comprometen partidos a no postular agresores ni violentadores y promover la igualdad política de las mexiquenses

A 69 años del voto femenino en México la

Violeta Huerta/ Fotos Daniel Camacho

SemMéxico/El Sol de Toluca, Toluca, Méx 17 de octubre, 2022.-  Los ocho partidos políticos con registro estatal en el Estado de México se comprometieron a garantizar el principio de paridad, atender sancionar, reparar y erradicar la violencia política contra las mujeres, abstenerse de postular agresores de mujeres, deudores alimentarios o quienes hayan sido sentenciados por violencia familiar o sexual, de cara a las elecciones de 2023.

Este martes: PAN, PRI, PRD, PT, PVEM, Morena, Movimiento Ciudadano y Nueva Alianza firmaron el pacto «Mujeres y Democracia por una Participación Igualitaria y Libre de Violencia Política», integrado por diez compromisos, orientados a impulsar la participación efectiva de las mujeres al interior de esos institutos políticos y de sus gobiernos.

El Observatorio de Participación Política de las mujeres en el Estado de México hizo la convocatoria a los partidos, a fin de garantizar el libre ejercicio de derechos políticos de sus militantes o simpatizantes, a erradicar la violencia política por razón de género y a asegurar protección y acompañamiento.

La presidenta del Observatorio y del Tribunal Electoral del Estado de México (TEEM) Leticia Victoria Tavira consideró relevante que los partidos asuman los compromisos.  Recordó a las mujeres que abrieron brecha y desde 1791 en Francia se escribió la Carta de la Ciudadanía de las Mujeres, explicó que han pasado 160 años, de lucha por los derechos políticos, los sociales y económicos, se trata de una agenda vigente, todavía no resuelta. Reconoció a todos los dirigentes y dijo que el pacto abrirá más espacios a las mujeres y les permitirá tener una plataforma más firme.

La presidenta del IEEM, Amalia Pulido aseguró que estarán pendientes de vigilar que el proceso esté libre de violencia de género y la secretaria de las Mujeres, Martha Hilda González Calderón destacó la importancia del pacto y dio a conocer los diez compromisos, que serán fundamentales para el desarrollo de las mujeres en la política mexiquense. Recordó a Hermida Galindo, la primera constituyente del país, que en 1917 propuso que la Constitución incluyera el derecho al voto, lo que no sucedió hasta 1953.

Compromisos

Los compromisos que asumen los partidos son: garantizar el principio de paridad en todas sus candidaturas a cargos de elección popular y la participación paritaria en la integración de órganos de dirección y decisión de esos institutos.

También generar al interior de las fuerzas políticas instrumentos para detectar, prevenir y en su caso atender, sancionar, reparar y erradicar la violencia política contra las mujeres en razón de género.

Además, los partidos deberán abstenerse de postular candidaturas de personas condenadas por violencia política contra las mujeres, de quienes estén inscritos en el registro de deudores alimentarios morosos en la entidad o en otro estado y de quienes estén sentenciados por delitos de violencia familiar, contra la libertad sexual o de violencia de género.

Los otros compromisos son: impulsar en sus agendas políticas legislativas y de gobierno acciones sustantivas para promover, garantizar y proteger los derechos humanos de las mujeres y niñas; así como erradicar todo tipo de violencia, desigualdad y discriminación en razón de género.

De igual forma, acelerar el empoderamiento de las mujeres mexiquenses, garantizando el presupuesto asignado a capacitación, promoción y desarrollo de su liderazgo en el ámbito político, promover campañas que deconstruyan estereotipos de género e impulsen el debate democrático de la ciudadanía, fomentando el uso responsable de redes sociales y plataformas digitales, sin motivar violencia política contra las mujeres durante el proceso.

También se comprometen a cumplir el ejercicio de la representación política en la función pública gubernamental estatal o municipal y a eliminar todos los obstáculos que limiten a las mujeres en su ejercicio en la vida pública para garantizar sus derechos en condiciones de igualdad.

De igual forma, frente al proceso electoral del próximo año, asumen el compromiso de promover el principio de paridad durante todo el período de gobierno y en la integración del gabinete en los cargos públicos de designación directa del Ejecutivo del Estado, independientemente de la opción política que obtenga la mayoría.

Finalmente, asumen que ese pacto significa una democracia igualitaria y libre de violencia en el Estado de México, por lo cual se comprometen a garantizar el ejercicio de las funciones de las mujeres, impulsar la cultura de la denuncia, promover el respeto y asegurar el acceso a la justicia de las mujeres que participan en la vida pública de la entidad.

El observatorio considera que esos compromisos ayudarán a reducir las vulnerabilidades a las que se enfrentan las mujeres mexiquenses que participan en actividades políticas, procurando su inserción en espacios de toma de decisión y de ejercicio del gasto público.

La paridad en todo, advirtieron, no es un fin; sino el inicio de la construcción de un espacio público justo e igualitario.

Partidos

Anuar Roberto Azar Figueroa, dirigente del PAN destacó que es obligatorio atender la paridad y erradicar la violencia, por lo cual su partido cumple con la ley para dar espacios a las mujeres; mientras el presidente del PRI mexiquense, Erick Sevilla Montes de Oca dijo que hacen suyo el pacto, asumen compromisos para fortalecer su agenda de género y el protocolo para prevenir, atender y erradicar la violencia política de género. Advirtió la necesidad de garantizar espacios para las mujeres y combatir la violencia política de género.

Agustín Ángel Barrera Soriano del PRD sostuvo que las aportaciones en materia de equidad han sido importantes, pero no suficientes, pues existe una deuda histórica con las mujeres y el coordinador del PT, Norberto Morales afirmó que están de acuerdo con el pacto y con la paridad total. Los partidos, dijo, tienen la obligación de honrar ese pacto.

El líder del PVEM, José Alberto Couttolenc Buentello advirtió que la entidad encabeza los feminicidios y se requiere un marco normativo robusto, romper los techos de cristal e invertir en educar para cambiar la cultura machista y misógina y no permitir un proceso con violencia política y el secretario de MC Saúl López Maldonado llamó a hacer un nuevo trato por las mujeres.

Martha Guerrero Sánchez de Morena dijo que la actual violencia antes era guerra sucia y debemos entender que no se puede permitir, ni justificar la violencia política que también se vive con las desapariciones. Pidió difundir los compromisos y que no se queden en el escritorio. No habló de los derechos de las mujeres, y tampoco se refirió al contenido genérico del pacto.

 María Alberto Cervantes Palomino de Nueva Alianza refrendó el compromiso de ese partido de seguir trabajando por las mujeres.

Palabra de Antígona| Golpe a las mujeres desde el Congreso

Sara Lovera*

SemMéxico, Ciudad de México, 17 de octubre del 2022.- En la Cámara de Diputados desde hace más de un año, se “cocina” una reforma constitucional para modificar 50 de sus artículos, cuyo objeto es borrar los conceptos mujer y sexo, y permitir que cualquier hombre pueda “autodeterminarse” “mujer”, sin ningún requisito, más que su palabra.

Ello ya tuvo consecuencias en las elecciones de Tlaxcala el año pasado, donde 18 hombres se registraron como mujeres para burlar el principio de paridad que impone la ley, para el registro de candidaturas. Esto, sin contar con la existencia de una lista de feministas que se consideran “transfóbicas”.

El tema no es menor; es preocupante. Responde a una corriente llamada queer que, en nombre de evitar los crímenes de odio y la no discriminación de las personas trans, favorece el borrado de las mujeres.

Se promueve como políticas de identidad de género autopercibido, las cuales niegan la existencia del sexo como un hecho y un dato biológico. Esa corriente es favorecida por el gobierno desde el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres).

Como nadie hubiera imaginado, reformas y nuevas leyes avanzan a paso firme en México. Hasta ahora, en 19 entidades del país cambiaron en algunas leyes la palabra “mujer”, por “persona” y se favorece al “género autopercibido”. Es el proceso del borrado de las mujeres sin el necesario debate entre quienes integran y nos representan en los poderes del Estado.

Dice la activista Muriel Salinas que el asunto se percibe como un tema al que la clase política le tienen terror, pues la mayoría de las y los tomadores de decisiones y representantes populares temen ser exhibidos, silenciados y sancionados por discriminación o discurso de odio por parte del transactivismo queer, que hoy tiene una fuerza política importante. Y menciona el caso del diputado Gabriel Quadri.

Lo cierto es que esa iniciativa cuenta con dictamen, el que pretendió aprobarse en comisiones apenas el miércoles pasado, para presentarse luego en asamblea.

Entre otras cosas, busca una modificación al artículo 4 constitucional para establecer que “toda persona es igual ante la ley”, en lugar de “la mujer y el hombre son iguales ante la Ley”, lo que además de ser redundante con el artículo 1 de la Constitución, borraría de tajo el reconocimiento de la igualdad jurídica entre los sexos, la cual se logró en 1974.

La denuncia de esta tendencia, internacional, ya movilizó a un grupo amplio de mujeres mexicanas que, individual y colectivamente, se aprestan a parar este intento. El 4 de octubre, mujeres, colectivas y redes nacionales y estatales hicieron una denuncia pública y solicitaron a las legisladoras que las reformas en curso se ajusten al texto constitucional, evitando dañar el principio de igualdad entre mujeres y hombres, que ha significado una lucha de al menos 300 años. Y es que se confunde la igualdad con la identidad de género, lo que contraviene al artículo primero de la Constitución.

Llamaron a las diputadas de todos los partidos políticos para que analicen esas iniciativas, conforme a los principios de derechos humanos de las mujeres y de niñas, niños y adolescentes, establecidos en la legislación nacional.

La iniciativa de marras se intentó aprobar al vapor en noviembre de 2021, pero hoy vuelve a escena. Y peor, cuando el 14 de octubre se sorprendió a los medios con el boletín 2826 de la Cámara de Diputados titulado: “Piden que la Constitución y las leyes garanticen igualdad sustantiva y perspectiva de género en políticas públicas”, donde la diputada perredista Elizabeth Pérez Valdez, quien es autora de la propuesta a cambiar el cuarto constitucional, ahora busca modificar el artículo primero de la Constitución, para que no se contradiga a la iniciativa comentada. Veremos…

*Periodista. Directora del portal informativo SemMéxico.mx

17 de octubre: 69 años del alcance del voto ciudadano para las mujeres

  • Avanzaremos en legislación de igualdad y sobre la violencia contra las mujeres: Ricardo Monreal Ávila.
  • Faltan acciones en los estados de la República, destacó en reunión con el Colectivo 50+1.

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 17 de octubre del 2022.- Este 17 de octubre, es el 69 aniversario del voto para las mujeres en México, Ricardo Monreal Ávila presidente de la Junta de Coordinación Política del Senado de la República, tuvo una reunión con el “Colectivo 50+1”, donde se comprometió a impulsar mayores acciones para avanzar en la legislación en materia de género. Y anunció que promoverá un observatorio ciudadano que dé cuenta sobre los avances legislativos en materia de igualdad entre mujeres, hombres y sobre la violencia contra las mujeres.

Recordó que las dos cámaras del Congreso han aprobado reformas en materia de paridad, como una estrategia conveniente para garantizar la presencia de las mujeres en órganos de decisión en la vida política, económica y social del país.

No obstante, dijo que el observatorio contribuiría para avanzar en distintas leyes que están pendientes de dictaminar en beneficio de la paridad y sobre la violencia contra las mujeres.

Monreal Ávila consideró que es importante crear mecanismos que permitan identificar los avances de las reformas generales en estados, municipios, órganos autónomos, representaciones diplomáticas y órganos jurisdiccionales, para promover la paridad total.

Destacó que el observatorio debe incluir a instituciones educativas, organizaciones de la sociedad civil, legisladoras y legisladores federales y locales, que sea encabezado por el “Colectivo 50+1”, grupo que busca el empoderamiento de las mujeres que participan activamente en la vida pública de México.

Se refirió a cosas sustantivas ahora que se examinan los derechos políticos de las mujeres, a 69 años de la Reforma Constitucional para promover la ciudadanía de las mujeres:

* Es la primera vez que en el Senado se cuenta con una equidad verdadera de 50-50.

* Antes la proporción de mujeres era de una por cada seis hombres.

* Después de muchos años de lucha de las mujeres y del colectivo 50+1 se ha alcanzado la paridad, que busca justicia para las mujeres.

* En esta legislatura se ha avanzado mucho, hay reformas muy significativas desde 2019.

* No se ha alcanzado la igualdad en todos los órganos del gobierno.

* Hay que avanzar más en los órganos, en los estados y municipios.

* Hay iniciativas pendientes de dictaminar sobre el tema de la equidad.

Les ofrece que cuenten con él para avanzar en los temas relacionados con las mujeres y contra la violencia de género, que son prioridad.

* Va a hablar con los presidentes de las comisiones para avanzar en las iniciativas pendientes de dictaminar.

* Las mujeres están arando en tierra fértil, en el Senado y Monreal es su aliado.

* Hay un gran espíritu de cuerpo entre las senadoras, trabajan juntas en estos temas sin importar el partido político.

El legislador aceptó que aún queda mucho trabajo en la materia, como el tema de violencia política de género que persiste, sobre todo en las comunidades rurales.

SEM/MG

Las mujeres no nos cansaremos hasta lograr la igualdad plasmada en la Constitución: Mónica Areli Soto

  • Combatir la violencia política en razón de género: Yasmin Esquivel Mossa.

Micaela Márquez

SemMéxico, Ciudad de México, 17 de octubre del 2022.- En el marco del “69 Aniversario del Voto de las Mujeres en México”, la magistrada de la Sala Superior del el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), Mónica Areli Soto Fragoso, expresó que “Las mujeres no nos hemos cansado ni nos cansaremos hasta lograr que los principios de igualdad plasmados en la Constitución sea una igualdad en los hechos todos los días en la vida de las mujeres”.

Lograr la igualdad de las mujeres en los espacios de la toma de decisiones a pesar de las resistencias de la violencia política en razón de género es el compromiso al que están obligadas las instituciones electorales, administrativas y judiciales.

Precisó que en una perspectiva histórica las mujeres llevamos 69 años un recorrido histórico ganado con sangre para exigir el reconocimiento como ciudadanas. Las mujeres, expresó, no sólo quieren incidir sino decidir en los cargos de poder.

La ministra de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Yasmín Esquivel Mossa, destacó que, si bien hoy acudir a las urnas es un ejercicio natural, un derecho que se da por sentado, la mujer lo vio postergado hasta iniciado el siglo XX y finalmente lo logro.

Afirmó que la presencia de las mujeres es fundamental en todos los lugares en que se toman decisiones porque “aportamos una visión distinta complementaria de la realidad conformamos la mitad de la sociedad y no podemos continuar invisibilizadas”.

Si bien la paridad hoy es una realidad, aún subsisten resistencias que se reflejan, principalmente la violencia política contra la mujer en razón de género al que hay que combatir antes de que termine de corroer a la sociedad.

Agregó que instituciones, ciudadanía y tribunales debemos consolidar una verdadera democracia en la que mujeres y hombres no solo compartan espacios, sino que tomen decisiones en entornos de paz, es lo que por derecho nos corresponde.

El Magistrado Presidente de la Sala Superior, Reyes Rodríguez Mondragón, subrayó que el estado de las mujeres define el de la democracia, por lo que su exclusión en puestos de toma de decisiones es el reflejo de una democracia defectuosa, mientras que su inclusión la fortalece con su voz y perspectivas.

Afirmó que en el Tribunal Electoral se seguirá trabajando para que la igualdad plasmada en la Constitución sea efectiva para las mujeres y, señaló que, así como se concretó el derecho al voto de las mujeres, la paridad en el ámbito político es una nueva oportunidad para apostar por la unidad en torno a las causas de igualdad, justicia y libertad.

El consejero presidente del INE, Lorenzo Córdova Vianello, aseguró que la dimensión electoral de la democracia mexicana constituye la vanguardia en la lucha por la igualdad sustantiva en el país. Enfatizó que la igualdad de derechos, la paridad en la competencia electoral y la paridad legislativa son ejes de la lucha feminista y forman parte de la lucha por la democracia. “Sin una democracia real y efectiva, sin elecciones libres, sin integridad electoral, no puede haber paridad que realmente se defienda”, advirtió.

La consejera electoral, Norma Irene De la Cruz Magaña, recordó que, aunque las mujeres empezaron a votar en México hace 69 años, por 40 años no hubo gobernadoras, por lo que llamó a la participación de todas y de todos para seguir construyendo una democracia paritaria.

La presidenta de la Comisión de Igualdad de Género y No Discriminación del INE aseguró que aún quedan muchos pendientes para acercarse a la paridad real y a la normalidad paritaria, como la atención a la Violencia Política contra las Mujeres en Razón de Género. La democracia, recalcó De la Cruz, no sólo es un adjetivo, es una manera de vida. “Una democracia feminista y paritaria la tenemos que vivir y construir todos los días”, acentuó.

También participaron en el acto inaugural el magistrado del TEPJF, José Luis Vargas Valdez, la titular del INMUJERES, Nadine Gasman Zylbermann, la consejera de la Judicatura Federal e integrante del Comité Interinstitucional de Igualdad de Género del Poder Judicial de la Federación, Eva Verónica de Gyvés Zárate.

El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), en colaboración con el Comité Interinstitucional de Igualdad de Género del Poder Judicial de la Federación, el Instituto Nacional Electoral (INE), el Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES) y otras instituciones del Estado mexicano y la sociedad civil, realizaron el Foro con motivo del 69 Aniversario del voto de las mujeres en México. 

SEM/MG

Primer Informe: Evelyn Salgado reitera su compromiso con las mujeres

  • No escatimamos cuando se trata de la integridad de nuestras niñas, adolescentes y mujeres, no daremos un paso atrás en la batalla contra la violencia de género”, subrayó Salgado Pineda.

Josefina Aguilar Pastor 

SemMéxico, Chilpancingo, Guerrero, 17 de octubre del 2022.- “No daremos un paso atrás en la batalla contra la violencia de género”, sostuvo la gobernadora de Guerrero, Evelyn Salgado Pineda, al rendir este lunes, su primer informe de gobierno, en el que dio cuenta de las acciones realizadas en este año en materia de género y reiteró su compromiso de cero tolerancia a la violencia de género y las uniones tempranas de niñas y adolescentes.

En el evento realizado en la explanada de Palacio de Gobierno, Salgado Pineda recordó que en materia de género dijo, se comprometió con convicción absoluta a cumplir con lo establecido en las dos declaratorias por violencia contra la mujer, por violencia feminicida y agravio comparado respectivamente.

Refirió que con su llegada al ejecutivo estatal como la primera mujer gobernadora, significaría una mejora sustantiva en la vida y todos los derechos de las mujeres guerrerenses.

En ese sentido anunció “lo que con tanto amor y tanto trabajo”, indicó, desarrolló en este primer año de gobierno; el Protocolo Violeta, una política integral que atiende a las mujeres de Guerrero, a través de los distintos componentes, un ejercicio sin precedentes a nivel nacional es un programa, pionero único en su tipo que hoy está siendo historia en Guerrero.

Dentro de dicho protocolo detalló, se encuentra la llamada “Alerta violeta”, estrategia con la que han logrado localizar a más de 80 mujeres, con una tasa de éxito del 96 por ciento, promoviendo los principios de no revictimización, no discriminación inmediatez dignidad humana y coordinación permanente.

En dicho punto, la mandataria hizo un reconocimiento a las y los trabajadores de la Secretaría de Seguridad Pública, de las unidades de Género, que participan en esta estrategia de “Alerta Violeta”.

El segundo componente del Protocolo Violeta, mencionó, es el llamado “Transporte Violeta”, que inició a operar en los municipios de Acapulco y Chilpancingo, y que consiste en la asignación de unidades del transporte público exclusivas para mujeres y menores de 12 años; y anunció su implantación en otros ayuntamientos más, entre ellos Zihuatanejo e Iguala que compartió, han manifestado su interés por contar con esta estrategia.

“No escatimamos cuando se trata de la integridad de nuestras niñas, adolescentes y mujeres, no daremos un paso atrás en la batalla contra la violencia de género”, subrayó Salgado Pineda.

Para fortalecer los centros de desarrollo de las mujeres, informó que tomó acciones entre ellas, capacitando y empoderando a mujeres jefas de familia, acciones de prevención del embarazo adolescente y para prevenir y evitar los matrimonios forzados de niñas.

“Presentamos una iniciativa para prohibir la cohabitación forzada y toda forma equiparable de esta lamentable practica que ya se encuentra en análisis del honorable Congreso del Estado”, indicó la mandataria.

Y agregó “el mensaje es contundente porque lo que no se nombra no existe estamos trabajando todos los días para erradicar es práctica que daña a nuestras niñas, ningún tipo sin excusas ni pretextos de ningún tipo, en Guerrero cero tolerancia a los matrimonios forzados a las uniones tempranas de menores y a cualquier forma de abuso de nuestros menores y a cualquier forma de abuso a nuestras jóvenes a nuestras mujeres en todas las regiones y comunidades”.

Subrayó que esto no es una lucha de mujeres contra hombres al contrario, el empoderamiento de las mujeres, aporta un Estado con mayor igualdad, desarrollo, “y no descansaremos en el combate a la violencia de género en todas sus dimensiones”, reiteró.

Para lograr esto, ofreció seguir trabajando con las organizaciones de mujeres académicas, ONU-Mujeres, sumándose a la iniciativa Spotlight en coordinación con el Instituto Nacional de las Mujeres, CONAVIM y los municipios.

SEM/MG

Víctimas de violencia Vicaria levantan huelga de hambre, tras la incapacidad y nula empatía del gobernador de Jalisco

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  • Luego de 72 horas de iniciar la huelga de hambre y ya en estado de salud complicado por la deshidratación, el gobernador salió al frente de Casa Jalisco y sostuvo una breve conversación con Blanca.
  • Fue trasladada al Centro de Justicia para las Mujeres para recibir atención, valoración médica y para iniciar el procedimiento para el mecanismo Pulso de Vida ante las amenazas que ha recibido.

Analy Nuño

SemMéxico, Guadalajara, Jalisco, 17 de octubre del 2022.- Setenta y dos horas después de iniciar una huelga de hambre en Casa Jalisco para ser recibida por el gobernador Enrique Alfaro con el objetivo de que se dé celeridad y atención en los casos de violencia vicaria, Blanca Paredes sostuvo una plática con el gobernador y terminó su protesta sin una respuesta favorable.

Desde hace meses Blanca denunció públicamente la violencia vicaria de la que ha sido objeto por parte del padre de sus dos hijos, el magistrado José de Jesús “N” quien está prófugo y cuenta con una orden de aprehensión en su contra por abuso sexual a su sobrina y también a Blanca cuando era menor.

En diversas ocasiones Blanca ha denunciado amenazas y atentados en su contra, por ello decidió iniciar el viernes pasado una huelga de hambre para que sus peticiones y las de sus compañeras madres que exigen celeridad y atención a sus casos de violencia vicaria fueran atendidas.

Luego de 72 horas de iniciar la huelga de hambre y ya en estado de salud complicado por la deshidratación, el gobernador salió al frente de Casa Jalisco y sostuvo una breve conversación con Blanca y el resto de las mujeres que enfrentan violencia vicaria.

Tras deslindarse del tema bajo el argumento de que el tema corresponde al Poder Judicial y no al Ejecutivo, el gobernador señaló que será el secretario general de gobierno Enrique Ibarra quien dé seguimiento al tema.

«Te pido que entiendas que el Poder Judicial no depende de mí y que la fiscalía anticorrupción no depende de mí, por favor ten eso presente», señaló Alfaro.

Alfaro Ramírez insistió en que aunque verá la forma de ayudar en el caso, está fuera de sus competencias, esta postura fue calificada por las mujeres como una «oferta mediocre».

«Podemos decir que no sentimos su empatía, sabemos que hay muchas cuestiones detrás que deben de manejar con delicadeza, cuidado y atención pero también tenemos muchos días aquí, ha sido muy complejo y lo único que esperábamos era una atención más empática. Lo que tuvimos del gobernador fue un intento de acercamiento para ver que se iba poder hacer pero al reclamarle que porqué eso no le competía, honestamente nos dejó un mal sabor de boca. Esto nunca ha sido personal, nuestra lucha digna, genuina por el rescate, por la protección de nuestros hijos, por la justicia para nosotras, solo venimos a pedir justicia, solo venimos a pedir diálogo», señaló una de las madres que enfrenta violencia vicaria.

Luego de sostener el diálogo con el gobernador, Blanca dio por concluida la huelga de hambre y junto a sus compañeras de lucha se levantó el plantón.

Blanca fue trasladada al Centro de Justicia para las Mujeres para recibir atención y valoración médica y para iniciar el procedimiento para el mecanismo Pulso de Vida ante las amenazas que ha recibido.

SEM/MG

Vida y Lectura| Aspasia

Marcela Eternod Arámburu

SemMéxico, Aguascalientes, 17 de octubre del 2022.- En 1900 nació en Manchester, Inglaterra, una niña que con el transcurrir de los años se convertiría en una novelista anglo-estadounidense prolija y famosa. Se trata de Janet Miriam Holland Taylor Caldwell, quien firmó sus obras como Taylor Caldwell, J. Miriam Reback, Marcus Holland y Max Reiner. El nombre de Taylor se usa, generalmente, para varones en los países de habla inglesa. Y hoy día, es muy conocido el truco que empleaban las mujeres en los siglos pasados, para firmar sus obras con seudónimos masculinos, con la intención de evitar la discriminación “a priori” de sus obras y su descalificación por parte de las editoriales y de los y las lectoras.

Caldwell empezó a publicar alrededor de los años 40, pero su éxito como novelista tuvo lugar en los años 60, cuando se consolidaron en el gusto del público sus novelas, principalmente las históricas. Sus editores, exigieron que no se utilizará la clásica fotografía del autor en la presentación del libro (segunda de forros o contraportada), dando lugar a que, durante años, se le considerará un hombre. Cuando se reveló que era una mujer, ya era una autora exitosa.

La señora Caldwell escribió más de 40 novelas, y cuenta la leyenda que su segundo esposo le quemó varias -muchas- inéditas, aunque a ciencia cierta no se sabe cuántas ni por qué. Dentro de sus novelas históricas más leídas se encuentra “Gloria y Esplendor”, ubicada en el siglo V antes de la era cristiana, el siglo de oro de esa Grecia clásica que todavía hoy sorprende.

La historia comienza con un personaje que impacta, Aspasia, mujer de una inteligencia tan sobresaliente como su erudición y belleza, sujeta durante años a las voluntades masculinas; traficada, vendida, rebelde, insumisa y, de cierta forma, poderosa. Las peripecias de Aspasia para lograr su libertad entretienen; su atipicidad como mujer, impacta y extraña en un mundo donde ellas eran prácticamente inservibles para algo distinto que la reproducción; y sus destacados conocimientos, así como su capacidad de observación de la condición femenina que la lleva -en la voz de Caldwell- a plantear la necesidad de establecer una escuela para niñas, hasta entonces impensable, es sobresaliente su asertividad la libera y la convierte en una mujer rica, independiente y fuerte, que le permite ser, muchas páginas más adelante, la compañera del ateniense más destacado de su época, Pericles.

La segunda parte de “Gloria y Esplendor” se centra en la historia de Pericles, su juventud, sus maestros -Zenón y Anaxágoras-, el complejo clima político de Atenas con las leyes de Solón y sus impactos en la sociedad, la inclinación del joven Pericles por la política, su matrimonio por interés con una viuda rica, su amor por Helena, su compromiso con el engrandecimiento de la “polis” y la expansión de los atenienses y su encuentro con Aspasia.

En la última parte de “Gloria y Esplendor”, se desarrolla el contexto que permitirá el cambio hacia la democracia y el surgimiento de un incipiente control del gobierno por parte de las y los ciudadanos, cambio impulsado por Pericles y Aspasia (novela al fin), salpimentada por intrigas, venganzas, desencuentros y circunstancias que provocaron que la unión de Aspasia y Pericles estuviera rodeada de la desaprobación, el escándalo y la censura.

“Gloria y Esplendor” fue la novela que presentó al gran público lector a Aspasia. Un personaje que con el tiempo ha ido cobrando mayor importancia y ha incentivado la investigación de su biografía y su rescate histórico. José Solana Dueso, por ejemplo, analizó los discursos escritos por Aspasia, aceptando como premisa inicial “… la verosimilitud del informe platónico y deja[ndo] hablar a los testigos”, en total recabó 34 testimonios históricos, que aluden a los trabajos de Aspasia, a su influencia, a su inteligencia, pertinencia y pericia; centrándose en los textos que dan cuenta de la obra de Aspasia, oratoria y discursos, incluyendo los que elaboró para Pericles y conmovieron a los griegos de su época, (Aspasia de Mileto, Testimonios y Discursos, 1994). Julio Medem, publicó en 2012 más de 500 páginas de una historia novelada: “Aspasia. Amante de Atenas”, destacando su papel para dar vida y forma al esplendor ateniense del siglo V, y a su importancia como mujer independiente, culta, hábil y rebelde.

También contamos con el breve trabajo biográfico sobre Aspasia que elaboró Amalia González Suárez, con la idea de rescatar su importancia en la vida social y política de Atenas, sus ideas sobre la educación de las niñas; y su influencia en la profunda transformación a la que se comprometió Pericles. El texto de González Suárez explícitamente se propone, a pesar de las escasas referencias que hoy existen, rescatar a Aspasia de la amnesia histórica que la borró del mapa, porque su sola mención era inconcebible, desde la perspectiva de los historiadores y compiladores de la época.

Está disponible el sucinto trabajo de Celia Barrio Marcén: “Aspasia de Mileto: ¿una mujer libre en la Grecia clásica? Que, a pesar de ser un trabajo académico, aporta elementos de análisis para entender quién pudo ser esta excepcional mujer que, a pesar del olvido de la historia, se concibe hoy como una precursora del feminismo y una referencia de valor, entereza y habilidad para que, a pesar de los múltiples obstáculos, prejuicios, escarnios y mal decires, lograra hacerse de un lugar en la historia.

Y para quien desee aventurarse en un panorama mucho más amplio, el libro de Sarah Pomeroy publicado a finales de los años 80: “Diosas, rameras, esposas y esclavas. Mujeres en la antigüedad” es, sin duda, un gran complemento que, aún hoy, más de 30 años después, mantiene su vigencia.

Las mujeres apoyaran a quien asuma la agenda feminista en la elección presidencial: Patricia Olamendi

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  • La Ley 3 de 3 atiende la violencia contra las mujeres y las niñas.
  • En los últimos años se ha retrocedido en el campo de la salud sexual y reproductiva.

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 17 de octubre del 2022.- En el marco del 69 Aniversario del reconocimiento del derecho de las mujeres en el Segundo Congreso de Mujeres Políticas en Mérida, Yucatán, Patricia Olamendi agradeció a nombre de todas las organizaciones feministas que integran la agrupación política Todas México que ya sea constitucional la Ley 3 de 3 en dicho estado, aprobada en el pasado mes de julio.

A 69 años del voto de las mujeres, a nuestras ancestras y a quienes lucharon por nosotras la abogada feminista Patricia Olamendi expresó que ante la violencia contra las mujeres que es emergencia nacional y la reduccion presupuestal de 30 mil millones pesos destinados a los programas de salud y combate a la violencia de las mujeres advirtió que apoyaran a quien asuma la agenda feminista en el actuar de su gobierno frente a la eleccion presidencial.  

“No seremos neutrales ante la elección presidencial, asi se nos llame desde la más alta tribunal del país adversarias, enemigas, aspiracionistas e incluso se nos clasifique como peligrosas”.

La razón de la Ley 3 de 3 es atender la violencia contra las mujeres y las niñas a quienes pretenden imponer a gobernadores como violadores, agresores y deudores alimentarios, al frente de cargos públicos y de representación popular. Que señaló, hoy vergonzosamente, defiende la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.

“Esa es la democracia a la que aspiramos, la democracia participativa, todas las voces, todos los derechos, para lograr algo que llamamos ética en la política y ¿por qué no decirlo?…. Decencia, que vaya que nos urge…”.

Frente a la persistencia de la inequidad y la injusta desigualdad de oportunidades como norma que permanece entre clases sociales, comunidades étnicas, entre quienes viven en la ciudad y el campo, entre los hombres y las mujeres, las mujeres nos hemos manifestado, expresó.

Se refirió a la indiferencia del gobierno traducido en presupuestos a pesar de que las 66 millones de mujeres, responsables del hogar y trabajo no remunerado representa 6,4 billones de pesos, el 26 por ciento del Producto Interno Bruto.

“El panorama es muy grave y hoy, con este desdén a la agenda de las mujeres en todos los ámbitos por parte de los gobernantes se está atentando contra la vida de las mujeres por el simple hecho de serlo”.

Al de por si reducido recurso destinado a las mujeres de menos del 2 por ciento del presupuesto federal  destinados a programas de salud, combate a la violencia, ahora se le quitaron 30 mil millones de pesos.

Nosotras vamos a seguir defendiendo nuestro derecho a la vida, a la libertad y a seguridad, a la democracia, y no seremos neutrales frente a la elección presidencial. Apoyaremos a quien defienda y garantice nuestros derechos y asuma nuestra agenda feminista en el actuar de su gobierno.

En los últimos años se ha retrocedido en el campo de la salud sexual y reproductiva ¿Qué ha pasado?

Muchas cosas preocupantes, lo mínimo es que ya no se distribuyen los anticonceptivos, es más, se quedaron guardados y caducaron,con lo que aumentaron las ETS y el VIHSIDA, particularmente en mujeres adolescentes.

Practicamente ya no hay apoyos para prevención y mucho menos atención a mujeres con cáncer. Muy pocas niñas reciben la vacuna para prevenir el papiloma humano, pese a los avances que habiamos logrado en gobiernos anteriores.

La NOM-046 para atención a victimas de violencia ahora queda a la buena voluntad de las clínicas del sector salud y con ello, nuestros derechos como ciudadanas pasan también a la buena voluntad de los gobiernos en turno.

Puntualizó que resaltan la importancia de la Ley 3 de 3 con los datos de la violencia incluso con los datos oficiales.

De acuerdo a la encuesta sobre la Dinámica de las relaciones en los hogares (ENDIREH),  7 de cada diez mujeres sufren violencia, el dato a nivel mundial son 3 de cada 10.

En la mitad de los hogares mexicanos la violencia sexual está presente, además de la violencia física, psicológica y económica.

Solo 2 de cada 10 niñas, niños que deberían tener pensión alimenticia cuentan con ella y de cada 10 demandas por alimentos solo 1 logra una sentencia.

De las más de 5 mil mujeres que “desaparecen” o mejor dicho, que son secuestradas o vendidas, el 80 por ciento son niñas entre 12 y 17 años.

A pesar de que por ley se establece la edad de 18 años para contraer matrimonio, las uniones entre adultos y niñas y adolescentes continuan, y lo más grave, la venta de niñas sigue considerandose como parte de “usos y costumbres”.

Estas prácticas, alimentadas por embarazos forzados, nos ubican como el primer lugar de embarzo infantil y adolescente en el mundo y por supuesto, con las consecuencias que ello tiene en la vida y salud de estas niñas.

México es el primer lugar de producción de pornografía infantil, uno de los 3 primeros en trata de mujeres, niñas y niños con explotación sexual.

Con Nosotros tenemos otros Datos sabemos que 20 mujeres son asesinadas diariamente como feminicidios y homicidios en diferentes modalidades. La violencia familiar es el delito con más denuncia en 2021 fueron 253,000 carpetas de investigación, -por supuesto archivadas-. Más de 62,000 mujeres fueron hospitalizadas por fracturas, heridas, traumatismos.

Respecto a los 69 años del voto de las mujeres como movimiento social plural y diverso las feministas lucharan por las causas que nos unen.  

Impulsamos las reformas constitucionales en materia de paridad, hoy se cumplen  la mitad de legisladoras y en 22 de los 32 congresos una mujer los preside, cientos de ayuntamientos y 10 gubernaturas son de mujeres.

Todas desde nuestras comunidades y espacios luchamos por la igualdad y trabajamos para demostrar que existe otra forma de ser mujer.

SEM/MG

Atención médica inmediata y acceso a la justicia para Blanca Paredes, CLADEM

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  • Todas las mujeres que viven Violencia Vicaria e institucional, tienen derecho al acceso a la justicia frente a las violencias que han vivido.

Redacción

SemMéxico, Guadalajara, Jalisco, 17 de octubre del 2022.- El Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos Humanos de las Mujeres (CLADEM) externa profunda preocupación por la salud de la abogada Blanca Paredes, quién ha denunciado las amenazas de que ha sido objeto, además de la violencia institucional y la impunidad que persiste en sus casos judiciales, lo que la ha llevado a tomar la extrema decisión de poner en riesgo su vida al ponerse en huelga de hambre a fuera de Casa Jalisco para ser escuchada y atendida por el gobernador Enrique Alfaro.

CLADEM Jalisco, señala lo siguiente: 

“La violencia contra las mujeres es una grave violación de derechos humanos que afecta a todos los niveles de la sociedad en Jalisco, que ocupa uno de los primeros lugares a nivel nacional en violencia contra las mujeres”, CLADEM.

Es obligación del Estado, adoptar, por todos los medios apropiados y sin dilaciones, políticas orientadas a prevenir, atender, sancionar y erradicar todas las formas de violencia contra las mujeres.

En este contexto, preocupa la creciente violencia vicaria que se ha hecho evidente en varios casos donde las mujeres son víctimas frente a la impunidad y la imposibilidad de acceder a la Justicia que las lleva a y sufrir además, de violencia institucional.

Se sabe que la salud de Blanca Paredes es delicada y esto puede poner en riesgo su vida. Ninguna mujer tendría que llegar a estas medidas para ser escuchada y atendida.

La escucha y atención inmediata a Blanca Paredes, no debe ser por la presión social o porque su vida esté en riesgo, sino porque Blanca Paredes, como todas las mujeres que viven Violencia Vicaria e institucional, tienen derecho al acceso a la justicia frente a las violencias que ha vivido.

En el caso de Blanca, su agresor, ex magistrado del Supremo Tribunal de Justicia de Jalisco, se encuentra prófugo lo que evidentemente la pone en un contexto de vulnerabilidad a ella y a su familia.

Por lo anterior CLADEM exige que se le brinde atención médica INMEDIATA, que se atiendan las justas demandas de BLANCA PAREDES, que sea atendida y escuchada por el gobernador del Estado, Enrique Alfaro y que la Secretaría de Igualdad Sustantiva entre Mujeres y Hombres, acompañe y vigile que Blanca reciba atención médica, psicológica y jurídica de inmediato.

clademjalsc@gmail.com

SEM/MG

Mujeres y Política| Sufragio: hacia el modo distinto de mirar las cosas

Soledad Jarquín Edgar

SemMéxico, Oaxaca, 17 de octubre del 2022.- Un 17 de octubre de 1953, 69 años atrás, el presidente Adolfo Ruiz Cortines promulgó la reforma constitucional que reconoce el derecho de las mujeres a votar, ser electas y a ocupar cargos públicos. Culminó de esta forma con un largo período de demandas hechas por las mujeres desde distintos lugares y de muy diversas formas.

Las mexicanas habían demandado participar en la vida pública del país desde 1824, tres años después desde que había terminado la guerra de Independencia y el mismo año en que nació la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos. Tampoco se les consideró en las Leyes de Reforma de 1857 y se les volvió a ignorar tras la revolución mexicana y no se les reconoció la ciudadanía plena en la Constitución Mexicana de 1917.

Si partimos de ese primer momento de 1824, tendríamos que decir que alcanzar el voto universal fue una larga lucha, sin armas de por medio, hasta llegar a 1953 cuando finalmente se promulgó la reforma al artículo 34 de la Constitución Mexicana, habían pasado más de cien años.

Poco antes en 1947, se reconoció ese derecho en los gobiernos municipales, hace ya 75 años y todavía hoy la igualdad ciudadana es regateada. Incluso por usos y costumbres. En medio de esta historia hay muchas otras acciones legislativas, desde las cuotas hasta la paridad en congresos locales y el federal en 2014.

Mucho hay que decir y mucho que conmemorar, no hay duda. Los avances no pueden menospreciarse, lo que hay que decir es que la historia ha estado llena de obstáculos y perversiones políticas que han impedido ese tránsito de gobernar para las mujeres. Rendijas que han menoscabado el derecho de las mujeres a “tomar parte de la vida pública del país”, como lo señalaban desde el siglo XIX.

Hoy, el mayor de los peligros, como se ha dicho es la violencia, misma que adquirió un nombre: violencia política en razón de género y que necesitó de un decreto que reformó y adicionó diversas disposiciones de ocho leyes apenas en marzo de 2020: Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, de la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales, de la Ley General del Sistema de Medios de Impugnación en Materia Electoral, de la Ley General de Partidos Políticos, de la Ley General en Materia de Delitos Electorales, de la Ley Orgánica de la Fiscalía General de la República, de la Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación y de la Ley General de Responsabilidades Administrativas.

La ciudadanía de las mujeres obtenida hace 69 años, está claro no ha sido suficiente. Se sigue menospreciando la capacidad de las mujeres a gobernar, se cuestiona todo a partir de su ser mujeres, con acciones u omisiones, como dice la ley y hasta se les asesina. En el proceso electoral 2021, 21 candidatas fueron asesinadas, entre el 5 de marzo y 31 de mayo de ese año, de acuerdo con la Observatoria Todas MX, integrada por 154 organizaciones de la sociedad civil.

El andamiaje jurídico es fuerte, el camino no ha sido parejo y está lejos de ser igualitario desde hace 69 años y las cifras de la participación política de las mujeres en cargos de elección popular no dejan mentir, quizá el mayor de los éxitos numéricos se palpa en los congresos locales, en la Cámara de Diputados federal y el Senado de la República donde ha llegado a la paridad.

Sin embargo, en los gobiernos municipales estamos lejos. Datos del Instituto Nacional Electoral señalan que aumenta la cifra de mujeres al frente de los gobiernos locales, pero reconoce que aún está lejos de la paridad. En 1995 sólo el 3.55 % de los dos mil 471 municipios del país tuvieron una presidenta municipal; en 2015, la cifra creció a 9.43, y en 2022 es del 28.9 %.

El otro gran déficit se registra en los ejecutivos estatales. 17 mujeres han gobernado en 13 entidades. Esto es, en 19 estados, de los 32 que conforman la federación, nunca ha habido una gobernadora.

Esa élite de mujeres que gobierna tiene dos pendientes. Por un lado, honrar a cabalidad la historia que les precede y conocer cada paso dado por las sufragistas mexicanas para alcanzar la ciudadanía de las mujeres y, por otro lado, como planteó Hermilia Galindo hace más de 70 años, votar y ser votadas es necesario…porque las mujeres “miran a menudo de modo bastante distinto que los hombres”.

Cuba: Código de las Familias, desterrar tabúes para hacer cumplir la ley

Redacción

SemMéxico/SEMlac, La Habana, Cuba, 17 de octubre del 2022.- Desde la aprobación en referendo popular e inmediata entrada en vigor del nuevo Código de las Familias, el 25 de septiembre, grupos de activistas y personas de la ciudadanía han celebrado en redes sociales derechos ganados con la nueva norma.

Pero al mismo tiempo que han circulado imágenes sobre matrimonios efectuados entre personas de un mismo sexo, se han expresado dudas sobre la implementación del cuerpo legal en este y otros temas.

«Pues sí, ¡NOS CASAMOS!», escribió en su muro de Facebook el activista Adiel González Maimó, al anunciar la formalización de su unión ante notario este 13 de octubre, en Bolondrón, una localidad de la provincia de Matanzas, a poco más de 100 kilómetros de La Habana, en el occidente del país.

«Hace cuatro años, en 2018, planeamos en serio casarnos en Cuba, pero por razones fuera de nuestra voluntad tuvimos que postergar aquel sueño. ¡Más hoy 13 de octubre finalmente lo logramos! Hoy por primera vez Lachy pudo llamarme “esposo de verdad», escribió González Maimó.

«Hoy Bolondrón fue testigo de nuestro casamiento civil, y este acto representa para nosotros la culminación de toda una ardua lucha en la que nos involucramos de lleno por (entre otros derechos) el matrimonio igualitario en Cuba. Una lucha que costó mucho esfuerzo, a la que le dimos todo, pero con certeza valió la pena cada desvelo solo por este momento», concluyó.

Instantáneas de otras uniones han circulado en espacios digitales como evidencia de las garantías que supone la legislación para todas las familias. Entre ellas las de la periodista Rocío Baró Guerra con Evelin Rosales Cortina, en La Habana; o las de Alberto y José, una pareja de jóvenes en Manzanillo, en la oriental provincia de Granma, a más de 750 kilómetros al este de la capital, que tras 18 años de relación pudo realizar su sueño de casarse casi inmediatamente después de la aprobación de la norma.

«¡Hoy hicimos oficial lo que hace tiempo era cierto! Nos quedan todavía muchos sueños por cumplir y luchas por dar, pero por hoy, somos súper felices. ¡NOS CASAMOS!», escribió Baró Guerra en su página de Facebook.

Sin embargo, también han emergido en redes sociales interrogantes respecto a la institución del matrimonio; acerca de si ya es posible formalizar legalmente una unión matrimonial o de hecho afectiva por parte de personas LGTBIQ+ y de cómo sería llevado este proceso por parte de los operadores del derecho.

El Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX) reseñó en el artículo «Código de las Familias: ¿Qué sigue ahora?», publicado en su sitio web, la existencia de varias inquietudes relacionadas con la concreción del derecho al matrimonio en la práctica jurídica, aun cuando la legislación ofrece garantías para todas las personas.

Teresa de Jesús Fernández, coordinadora nacional de la Red de Mujeres Lesbianas y Bisexuales, comentó en su perfil de Facebook sobre lo sucedido a una amiga que recibió varias negativas al llamar en dos ocasiones a la notaría del municipio capitalino de Regla.

«Me dijeron que debo preguntar en qué notarías se está efectuando la “unión”, que debo indagar en el registro civil del municipio qué documentación debo llevar… Y que no han recibido el curso correspondiente para estos trámites», indicó De Jesús González citando a su amiga.

«Con respecto a si personas LGBTIQ+ ya pueden ir a notaría y casarse ahora mismo, claro que sí», explicó Yuleisky Moré, especialista del Departamento Jurídico de CENESEX, en el ya citado artículo.

Moré explicó que, a partir de la aprobación del referendo popular el 25 de septiembre, y la firma del Código de las Familias por el presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Esteban Lazo Hernández y el de la República de Cuba, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, al día siguiente, la norma quedó aprobada para su implementación inmediata.

Desde el 27 de septiembre «cualquier persona mayor de edad puede ir, bien a un Registro del Estado Civil o a una notaría, con dos testigos también mayores de 18 años, y formalizar el matrimonio. La prueba de que el matrimonio existe es la certificación del Registro del Estado Civil o en su defecto la escritura notarial que así lo regule», refirió el jurista.

Asimismo, apuntó que el artículo 309 establece la instrumentación notarial, es decir que las personas pueden concurrir y solicitar la acreditación de su unión de hecho afectiva, ya bien sea ante Registro del Estado Civil o ante un notario público.

Este paso igualmente requiere la presencia de dos testigos que avalen y prueben que han tenido una relación única, singular y estable en el tiempo y que, por tanto, es digna de ser reconocida legalmente, dijo.

Para un cuerpo legal efectivo

Olga Lidia Pérez, jefa de la Dirección General de Notarías y Registros Públicos del Ministerio de Justicia, señaló en conferencia de prensa el 11 de septiembre, que el proceso de capacitación de las y los profesionales y de todo el personal del sector para asumir la implementación de la normativa comenzó desde que se tuvieron las primeras versiones del texto.

Ahora que el cuerpo legal es efectivo, este proceso se intensifica y continuará de esa manera mientras sea necesario, dijo.

La preparación tiene que ser de todos/as, subrayó la especialista, no solo de notarios y registradores, sino de recepcionistas, auxiliares, pues la aplicación del Código requiere sensibilidad, un modelo de actuación ejemplar, con rigor profesional y excelencia en el trato hacia las personas.

Es una tarea difícil, pero humana, que implica un gran compromiso, añadió Pérez.

Olga Lidia Pérez dijo que nadie «puede alegar una objeción de conciencia para negarse a prestar un servicio», en respuesta a la pregunta sobre las denuncias en las redes sociales de personas del mismo sexo que no habían podido acceder al registro del matrimonio o de la unión de hecho afectiva por negativa del funcionario/a encargado, alegando ese justificante.

«Sobre el tema de la objeción de conciencia hay un artículo en la Constitución de la República que es claro y preciso. Desde la primera versión del Código que se hizo pública, la número 22, uno de los primeros temas que nosotros tratamos con nuestros notarios y registradores fue ese, que aquí lo que prevalece es la condición de funcionario público», afirmó.

«Hasta ahora nos llegó conocimiento de un caso al que le negaron el derecho de acceder al registro del matrimonio o unión de hecho afectiva, pero cuando precisamos en qué notario o registrador había sido, no hubo respuesta», detalló Pérez.

La funcionaria explicó que, no obstante, ante esa alerta se volvió a abordar el asunto en videoconferencia con todas las provincias, en las que participaron las y los directores provinciales de justicia y los jefes de departamento de Notarías y Registros Públicos.

«Ciertamente, el notario o registrador que plantea algún tema de esta naturaleza no puede continuar siendo notario o registrador, pues aquí prevalece esta condición de funcionario público, por encima de cualquier creencia», insistió Pérez.

«Nosotros no discriminamos, tenemos notarios registradores que practican su religión y eso no es motivo ni les ha impedido acceder a este ejercicio, pero no lo pueden plantear como un motivo de objeción de conciencia para no formalizar un matrimonio. Aquí todos tenemos derechos y el reconocimiento es claro y preciso en la norma», enfatizó.

La viceministra de Justicia, Pilar Varona, sostuvo que, ante cualquier situación, las personas pueden dirigirse en el mismo lugar del hecho al notario o registrador principal, para denunciar lo ocurrido. También pueden hacerlo en las direcciones municipales de Justicia, para hacer más expedita la solución.

«Están todos los mecanismos, los canales, desde la base, para tramitar las inconformidades», afirmó Varona.

Yashna Díaz, también viceministra de Justicia, explicó que está habilitada una dirección de correo electrónico (sobreelcodigo@minjus.gob.cu), para que la ciudadanía haga consultas, manifieste sus dudas y exponga sus inquietudes en torno a la aplicación del nuevo Código de las Familias.

También pueden dirigirse al Servicio de Orientación Jurídica de CENESEX (soj@cenesex.cu), aclaró el centro en su sitio web.

Yashna Díaz agregó que se habilitarán direcciones similares en todas las provincias, de manera que el proceso de atención será más expedito.

Capacitar y educar, tanto a quienes operan el Derecho, como a la sociedad cubana en general, continúan siendo retos para desterrar prejuicios y contribuir a la implementación efectiva de la nueva legislación familiar.

SEM/MG

Cuba: Feminismo, cuando la tecnología recicla los mitos

Dixie Edith

SemMéxico/SEMlac, La Habana, Cuba, 17 de octubre del 2022.- Falta de conocimiento y necesidad de articulación se encuentran entre las frases más repetidas cuando se pregunta por el feminismo en la Cuba de estos días, constatan activistas del país de diferentes orígenes, edades y perfiles profesionales.

Cada vez más, hablar de feminismo en el espacio público nacional va dejando de ser un rara avis e incluso organizaciones como la Federación de Mujeres Cubanas (FMC) reconocen públicamente vínculos con la historia y los postulados del movimiento.

«En los últimos tiempos, en el contexto cubano se ha despertado un interés por acercarse al feminismo desde diferentes corrientes», reconocía recientemente Georgina Alfonso, directora del Instituto de Filosofía, en un encuentro virtual convocado por la Red Feminista Berta Cáceres.

«Nuestra organización de mujeres es depositaria de las concepciones y proyectos revolucionarios del feminismo, acordes con la trayectoria política y cultural de nuestro país» suscribió, por su parte, Teresa Amarelle, secretaria general de la FMC, en un texto publicado en julio por el portal web Cubadebate.

Sin embargo, esta realidad tropieza aún con muchas resistencias en algunos sectores institucionales y también con la representación social que muestran las redes sociales para un público, mayoritariamente joven, que se debate entre asumir el feminismo como «moda», o distanciarse de él por mero desconocimiento.

Para Anabel Antuña Alfonso, estudiante de Sociología de la Universidad de La Habana y activista feminista, «todavía hay muchos espacios donde el feminismo sigue siendo la palabra maldita».

Con ella coincide la joven periodista Ania Terrero. «El feminismo sigue siendo una “palabra maldita”, pero ya no tanto porque se silencie, sino porque se desconoce. Eso lleva a que, aun cuando está en el discurso público, se distorsionan sus propuestas y sus esencias.

Antuña comparte el criterio de que hay una reconfiguración con la situación del feminismo en Cuba y «muchos espacios que históricamente han rechazado el tema, ahora quieren acercarse», explicó a SEMlac.

«En mi opinión, está relacionado con la apuesta que se hizo por el Código de las Familias, que fue defendido por las máximas autoridades del país y eso tiene un gran peso», precisó la joven activista.

A su juicio, otro factor que ha influido es la visibilidad que se le ha dado en espacios públicos virtuales y presenciales.

«Antes solo se hablaba de feminismo en espacios cerrados, ahora hay mayor activismo en las redes, en las calles, en instituciones y en otros lugares. También hay que reconocer la lucha cada vez más fuerte de las feministas cubanas, incidiendo en todos los espacios donde socializan e incorporando siempre la perspectiva feminista», detalló Antuña.

Luces y sombras del «feminismo mediático»

El feminismo y los «temas» de género están de moda, respondieron en un cuestionario virtual, con palabras más o menos, 11 de 17 estudiantes matriculados/as en una optativa de Comunicación y Género en la Facultad de Comunicación (FCOM), de la Universidad de La Habana, ante la interrogante de por qué habían elegido la asignatura.

Según Dailene Dovale, también periodista, «es un error bastante común encontrar que el feminismo es una moda».

«Quizás se deba a una mayor difusión, no solo en la televisión y medios de prensa en general, sino también en todas las plataformas digitales, existentes o por crear. Pero considerarlo así, en cierta medida obvia una historia y tradición de lucha, a la par que desprecia el espíritu crítico y de transformación de quienes se acercan a los feminismos, desde la práctica y la teoría, para subvertir los patrones machistas aprendidos», analizó Dovale.

Las 11 muchachas y seis muchachos entrevistados como ejercicio de clase identificaron a perfiles en redes sociales de Instagram o YouTube como sus fuentes fundamentales para conocer del tema; además de los «debates entre colegas».

Dovale, fundadora del colectivo Cimarronas, una iniciativa feminista online, aplaude que los reclamos por la igualdad no se estén quedando «solo en escenarios institucionales o presenciales», reflexionó con SEMlac.

«Es una ganancia que se hayan desplazado a las plataformas de redes digitales a tejer alianzas y construir sentidos nuevos; a la par que se combate, casi pulso a pulso, con los discursos antiderechos por parte de fundamentalistas, sean religiosos o no».

Sin embargo, alerta del peligro de que no se logre articular ese «espacio colectivo con muchas voces, -a veces atomizadas-, pero que intentan desde la diferencia construir proyectos de país basados en la inclusión y el respeto».

Para Terrero, en tanto, si bien es positivo que el feminismo haya adquirido carta de ciudadanía en las redes sociales digitales, es importante tener en cuenta «la disputa de sentidos» que está ocurriendo en esas plataformas.

«El patriarcado no baja la guardia y a veces reacciona con más celeridad, porque está más articulado. Nos llevan años de ventaja organizándose», opinó la periodista feminista.

No ocurre solo en Cuba. Un monitoreo de Twitter realizado por la empresa tecnológica Knewin en 2020, durante 20 días, arrojó que la palabra «feminismo» apareció 14.071 veces en los países de habla hispana, pero el 51,8 % de las menciones eran tuits asociados a sentimientos negativos.

Incluso, desde los estudios teóricos, ya se ha acuñado el concepto de «desinformación de género» o «sexismo digital», para identificar a esas prácticas en línea que descalifican, atacan o manipulan los significados del feminismo desde «una hostilidad extrema», como argumenta un equipo académico de la Universidad Loyola, de Andalucía, en su artículo «Desinformación de género: análisis de los bulos de Maldito Feminismo».

Este tipo de acciones busca mermar o negar el discurso de la igualdad con afirmaciones falsas que intentan perpetuar los roles de género, negar la violencia machista e incluso rechazar la realidad sufrida por las víctimas, sintetiza el estudio.

Según Terrero, en el contexto nacional las principales manifestaciones de este fenómeno tienden a replicar mitos bien anclados en la historia del rechazo al feminismo desde posturas abiertamente ofensivas.

«Se repite el discurso de contraponer el feminismo al machismo; de que las feministas somos brujas incomprendidas, poco femeninas, lesbianas, sexualmente frustradas, intolerantes o tiranas con mal carácter. Forma parte de un círculo vicioso en el que, para desacreditar nuestros reclamos, nos ridiculizan. Si protestamos es porque somos malcriadas, radicales. No importan las causas que defendemos; las inequidades no forman parte de la narrativa impuesta», explicó.

El desconocimiento y la falta de espacios de debate sano e inteligente en el escenario comunicativo cubano, no ayuda a reposicionar esta realidad.

«El feminismo no es solo acción política, es también producción de cultura, de una cultura abierta y dialogante que necesitamos; y es igualmente el alimento cabal de la justicia que la mayoría anhela y que es la condición primera para la felicidad. Por eso creo que Cuba necesita mucho más feminismo», defiende Zaida Capote, experta lingüista y estudiosa de la historia del feminismo.

«El feminismo nos hace falta para hacer a un lado la complacencia, el autoritarismo, la negación de la voz ajena; nos hace falta para construir en positivo y no expulsar las voces críticas, por difícil que parezca el debate», insistió la también escritora feminista.

Conocimiento y articulación: los nudos gordianos

No solo se habla de feminismo en los medios de comunicación. Un número significativo de carreras universitarias han avanzado en la incorporación de contenidos de esta naturaleza o, incluso, en su necesaria transversalización.

Sociología, Historia, Periodismo, Comunicación Social, Psicología, Derecho o Artes y Letras son algunos ejemplos, aunque no siempre la transformación curricular avance tan rápido como se necesita. Sin embargo, el mayor desafío sigue estando en la incorporación de estos sistemas de conocimientos en la educación de las primeras edades.

«Es lamentable que en la enseñanza primaria, secundaria y preuniversitaria aún no exista tal perspectiva, lo que complejiza y hace más difícil la tarea universitaria de este encargo social que tiene que lidiar con hábitos, conductas, cultura y maneras de pensar injustas», reflexionaba en 2015 la feminista y académica cubana Teresa Díaz Canals, en su artículo «Palabras que definen: Cuba y el feminismo nuestro americano».

De entonces acá, la situación ha cambiado poco. Una revisión de estudios sobre desigualdades en la infancia (2008-2018), realizada por Danay Díaz Pérez, profesora de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales de la Universidad de La Habana (FLACSO), confirmó la presencia de desigualdades de género en la niñez, derivadas de la apropiación y reproducción de modelos patriarcales desde la educación.

Por solo poner un ejemplo, aun cuando en febrero de 2021 el Ministerio de Educación (MINED) aprobó el «Programa de Educación Integral en Sexualidad con enfoque de género y derechos sexuales y reproductivos» (Resolución No. 16/2021), su implementación está detenida por causas atribuidas a razones económicas y de soporte material.

En ese camino, para Antuña, muchos de los principales desafíos del feminismo en Cuba pasan por la educación. «Hay que trabajar más con las personas jóvenes, facilitar espacios para debate, sensibilización y formación», aseveró la joven estudiante.

«Pero también siento que falta trabajo de base, no le llegamos a muchas personas, tenemos muchos espacios descubiertos. Es necesario que nuestros compañeros entiendan que el feminismo forma parte de la lucha política en busca de un mundo más humano y también hace falta que las máximas autoridades de este país se formen y asuman una perspectiva feminista», agregó Antuña.

Para Alfonso, también parte del Grupo América Latina, Filosofía Social y Axiología (GALFISA), la articulación se posiciona como un reto mayor para el feminismo cubano. «Debe partir de construir un espacio común de intercambios, pero sobre todo de un espacio comunitario».

Capote coincide. «Me inquieta la incapacidad de acción conjunta y movilización colectiva. También la incapacidad para identificar temas de trabajo común entre colectivos distintos y el silenciamiento de voces diferentes», explicó a SEMlac.

Cuba hoy necesita el feminismo porque «nos ayuda a descubrir el sinsentido de muchos comportamientos cotidianos, porque nos empuja a buscar más justicia, porque al promover la discusión sobre los derechos de las mujeres, promueve también una sociedad mejor, más justa y más feliz o, por lo menos, más consciente de sus problemas», afirmó la escritora.

SEM/MG

Agresores sexuales de la UAQ siguen gozando de sus privilegios

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  • “Queremos regresar a nuestros estudios pero también queremos sentirnos libres y seguras», estudiantes de la institución.
  • Plantean solución al paro en la Universidad Autónoma de Querétaro.

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 17 de octubre del 2022.- Desde el pasado 30 de septiembre, estudiantes de la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ) están en paro a pesar de querer regresar a sus estudios, también hay una exigencia por sentirse libres y seguras en la institución académica. Ellas piden a la rectora de la UAQ que atienda su pliego petitorio para poder regresar a clases. Por lo que Karla Pacheco Muñoz, solicita apoyo para reunir 500 firmas en Change.org.

Aunque ya se ha entregado el pliego petitorio, las y los directivos aún se niegan a despedir a los docentes y administrativos denunciados, declaran.

Informan que dentro de las demandas se solicita que la violencia de género sea considerada una conducta grave y se sancione conforme a ello, además de requerir la incorporación de medidas de protección contra la violencia de género y atención inmediata a cualquier denuncia. Además, se pide una unidad de género en la universidad que capacite al personal y a estudiantes, que generen acciones para la prevención. También se busca que haya un comité de arbitraje externo a la UAQ que resuelva de manera imparcial los casos de violencia.

Así como la solicitud a la Dra. Margarita Teresa de Jesús García Gasca, rectora de la universidad y al resto de las autoridades universitarias, que atiendan las solicitudes del pliego petitorio para tener una universidad libre de violencia y que permita regresar a las y los estudiantes a clases.

https://www.change.org/p/soluci%C3%B3n-al-paro-en-la-universidad-aut%C3%B3noma-de-quer%C3%A9taro

SEM/MG

Violeta del Anáhuac| “Mujeres, se parten el lomo trabajando”

Isabel Ortega Morales

SemMéxico, Chilpancingo, Guerrero, 17 de octubre del 2022.- Doña Juanita de la Cruz no sabe que este 17 de octubre se conmemora el 69 aniversario del derecho de la mujer al voto. Dice que sí ha votado, y mientras revisa la cocción de la barbacoa de chivo, me habla de ella, “soy cabrona tuve 15 hijos”, aunque le viven 11 con 50 nietos/as a sus 70 años. Dice que las mujeres de ahora hasta gritan en el parto, sonríe mientras peina sus cabellos y me escucha cuando le hablo de la importancia de votar.

Vive en Cochoapa el Grande, una población que, según el Censo de 2005 del INEGI, tiene cerca de 16 mil habitantes y el 99.96 % de la población es indígena y habla sobre todo el náhuatl y el mixteco.

Mientras platico con ella, me extiende una tortilla recién salida del comal que saboreo con sal de grano, me sirve la barbacoa y a mi expresión “está sabroso”, me dice “es que este sí es chivo, no que ustedes comen barbacoa de perro”, nos reímos mientras colocan los señores al lado de cada mesa un cartón de cerveza fría.

Platico con el profesor Francisco Espinoza que da clases en el Colegio de Bachilleres. Le pregunto sobre el sistema educativo en la región, me dice que la población en el nivel secundaria disminuyó de 380 a 230 por la creación de tres Telesecundarias y que el porcentaje de mujeres en aulas es del 53 por ciento.

Y mientras comentamos sobre la asistencia de las y los niños a la primaria y la dificultad del aprendizaje por distintos factores como la falta de constancia por el trabajo en el campo, incluso el acompañamiento de las y los menores a sus madres y padres a los campos de cultivo, le pregunto cuál es el porcentaje aproximado de niñas que cursan el nivel profesional y las áreas que eligen.

El 3 por ciento llegan a estudios superiores y eligen el área de la salud, que cursan en Tlapa o Chilpancingo en escuelas de Enfermería. Los recursos económicos no son suficientes para costearles las carreras de medicina que, aunque hay una escuela con esta carrera en la montaña, hay quienes dicen que aún no está consolidada la planta docente. Y aspiran a cursar en la Universidad Autónoma de Guerrero.

Cochoapa el Grande dista unos 40 minutos de Tlapa de Comonfort en un camino que quedó afectado por las lluvias de 2013. Tiene en el cuarto viernes de cuaresma su fiesta principal. Una fuente de ingresos principal está en la migración y el comercio local, las mismas mujeres dicen que “se parten el lomo” para ganar dinero al mismo nivel que sus maridos.

Les sorprende que una mujer haya llegado a la gubernatura y no saben cuando es la fecha del aniversario del voto. No está en su interés. Como tampoco lo están ellas en el de los legisladores/as locales que hablan desde Acapulco en reducir la violencia y que impulsan desde Chilpancingo leyes para combatirla.