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La salud sexual tiene que dejar de ser solo cuestión de mujeres

  • Muchos dirán que la maternidad es la razón principal por la cual cuidar la sexualidad es un asunto femenino. De ser así indicaría que la salud es secundaria o no importa a la mayoría de las personas pero, las enfermedades sexuales son asunto de todas y todos

Por Carolina Domínguez González-Besada

SemMéxico/AmecoPress. Madrid, 19 dic. 19.- Las mujeres gastan una media de 238 euros al año por el simple hecho de serlo. Un sobrecoste por puro nacimiento del cual la mayoría, hasta hace poco, vivían sin ser conscientes. La desigualdad que eso supone no es percibida por muchas personas, pero la realidad es que está ahí y es parte de nuestro día a día. Aunque esta desigualdad se refleja en las cifras económicas, va mucho más allá.

A los 30 años la mayoría de las mujeres se han gastado unos 1.800 euros en anticonceptivos como la píldora, el método más utilizado en España, o el anillo vaginal. Pero además del gasto económico que conlleva, ¿Qué pasa con el tiempo que se pierde comprándolos? ¿Y los quebraderos de cabeza para acordarse? ¿Y las horas que se invierten en acudir a citas médicas para controlar la salud sexual? Desde bien pequeñas todas tienen claro que la responsabilidad de la sexualidad es suya. Las citas en ginecología se aconsejan una vez al año, deben saber si todo marcha bien desde que se comienza a tener relaciones sexuales.

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El mundo masculino es radicalmente distinto. A ellos nadie les dice nada sobre esos temas, no asumen responsabilidad alguna, al menos hasta que aparece algún problema. Parece que la prevención no es asunto suyo. En el caso de los hombres la situación no es ni siquiera parecida, porque solo tienen la recomendación de ir al urólogo a partir de los 50 años a causa de problemas prostáticos, a pesar de que son ellos los que más enfermedades de transmisión sexual padecen. Pero, ¿hay algún porqué para esta diferenciación? Según Francisca García, ginecóloga en la clínica GineMálaga y presidenta de la Asociación de Clínicas Acreditadas para la interrupción del Embarazo (ACAI), la recomendación no tiene ninguna base médica: «No hay ninguna razón médica para indicar que a partir de la primera relación sexual una mujer tenga que ir a la ginecóloga o al ginecólogo. Supongo que socialmente se piensa que a partir de ahí tienes que empezar a cuidarte, entiendo». Y así se comprueba que una vez más la sociedad hace responsables a las mujeres de una cuestión que debería ser, también, asunto de ellos.

«Cuando una mujer o un hombre se inicia en las relaciones sexuales deberían de ir a un profesional, tanto los hombres como las mujeres. Ir al urólogo a los 50 es porque empiezan con problemas de próstata, pero antes también deben ir a su médico. Lo que pasa es que la responsabilidad del anticonceptivo se considera, en la sociedad en general y desde todo sector sanitario o educativo, que reside en la mujer porque es la que se queda embarazada. Creo que es así de duro», afirma Francisca García. Y sí, así de crudo es. Esa es la realidad del machismo que aún es parte de la sociedad española. Ellos padecen un 60 % más de gonorrea que las mujeres. Hay un 53 por ciento más de hombres con sífilis. Y las ladillas afectan tan sólo al 18 por ciento de mujeres frente al 81 de hombres. Mirando estos números, ¿no sería lógico que fueran los varones los obligados a acudir a consulta más frecuentemente?

Las revisiones sexuales deberían ser obligatorias para ambos sexos

Muchos dirán que la maternidad es la razón principal por la cual cuidar la sexualidad es un asunto femenino. En el supuesto de que eso fuera así, indicaría que la salud es secundaria o no importa a la mayoría de las personas. La realidad es que las enfermedades sexuales no afectan tan solo a aquellas personas que van a ser madres, así que de importar realmente la salud y el hecho de curar las infecciones sexuales que se puedan presentar, volveríamos a tener que estar obligados, hombres y mujeres, a ir durante toda nuestra vida con periodicidad al médico.

Pero sigue sin ser así. Preguntes al médico que preguntes, te contestará que los hombres están obligados a ir al urólogo a partir de los 50 ó a los 40 si tuviera antecedentes familiares de cáncer, en ningún momento se plantean recomendar revisiones por enfermedades derivadas de relaciones sexuales a ningún hombre.

Y es que está claro que la discriminación no es solamente económica, incluso eso sería lo de menos. Más de seis horas al año es lo que pierde cualquier mujer en ir al supermercado para comprar cualquier tipo de producto para el periodo. Otras seis en acudir a la farmacia de turno para hacerse con el método anticonceptivo elegido. Y el incalculable tiempo que se invierte en asistir a las citas obligatorias en el departamento de ginecología, porque si no es una consulta privada, seguramente serán siglos esperando. Todo esto es solo una cuestión femenina. «Las mujeres que acuden a la consulta para solicitar anticonceptivos siempre lo hacen solas, en muy contadas ocasiones están acompañadas por sus parejas. A los hombres no se les educa para formar parte de ese proceso», afirma Clara Iglesias, médica de familia en un centro médico privado.

Hay que compartir el gasto de los anticonceptivos

«Parece una tontería, pero en realidad no lo es. Tomar la píldora te tiene atada a un recordatorio día a día. Yo tengo una alarma en el móvil para acordarme y aún así a veces me despisto. Es como una carga mental de la que solo somos responsables nosotras, ellos dejan esa obligación en nuestras manos cuando también es su compromiso». Marta, estudiante de la Universidad Complutense que prefiere no desvelar su apellido, explica así la manera en la que ella y su pareja manejan los anticonceptivos cada mes. Es curioso la extrañeza con la que reaccionó al preguntarle por este tema. Ella tiene ya 23 años y hasta ahora no se había planteado que la responsabilidad es de ambos, tanto la económica como la psicológica.

En España más del 72 por ciento de las mujeres toma algún tipo de anticonceptivo. La edad a la que deciden comenzar con ellos es a los 20 años de media. Esto implica que unas 11.420.000 mujeres están actualmente siendo las únicas responsables de la sexualidad de millones de parejas estables y esporádicas que hay en este país durante más o menos unos 30 años. Once millones de personas que invierten un tiempo, más o menos 240 horas a lo largo de su vida, y unos pensamientos que les quitan tranquilidad y tiempo libre para hacer otras cosas. Si esa responsabilidad fuera compartida la calidad de vida de las mujeres, sobre todo psicológica, aumentaría exponencialmente.

«En mi vida he ido al urólogo, ni me lo he planteado»

Ellas tienen que informarse. Son ellas las que van a ginecología desde que tienen su primer contacto sexual. Son las responsables de tomarse el método anticonceptivo correspondiente, en el momento adecuado, para que no se produzca un embarazo no deseado. Son las mujeres las que casi siempre bajan a comprar ese método y en muchos casos las que lo pagan. Tristemente a los hombres les han enseñado que solo tienen que sentirse responsables de evitarlo en el momento en el que ya es un hecho, y no en todos los casos. Ellos de manera subliminal han entendido que el único momento en el que deben acudir a un médico es cuando una enfermedad sexual se ha manifestado. En consecuencia es posible que la enfermedad se haya pasado a otras personas, ya que los síntomas en ellos suelen tardar más en ser visibles. «Es cierto que hasta ahora a mí nadie me ha dicho que debo ir regularmente al médico. En mi vida he ido al urólogo, ni me lo he planteado. Supongo que son costumbres que hay que empezar a cambiar», cuenta Manuel (nombre ficticio por decisión del entrevistado), residente en Madrid, de 27 años que tiene novia desde hace un año.

Los datos dejan en evidencia la gran desigualdad que existe a la hora de responsabilizar en cuestiones sexuales, pero está en la mano de cada una de nosotras y de nosotros cambiar la realidad en la que vivimos. Las enfermedades sexuales son cuestión de cualquier sexo. La salud no puede ser solo asunto de las mujeres. Y el compromiso con la toma de anticonceptivos deben estar en manos de ambas personas, al menos, dentro de una pareja. El camino a la igualdad pasa por muchos detalles del día a día que hay que cambiar.

Desinformación en los periódicos y discriminación en las redacciones: la prensa española a examen

  • Mala retribución, paro y precariedad son los 3 principales problemas que señala APM

Por Adriana Rocha Pastor

SemMéxico/AmecoPress. Madrid, 20 dic. 2019. – Confirmado: el periodismo sigue con viejos y nuevos traumas y las periodistas siguen discriminadas. «Las diferencias por sexos entre los titulados y los periodistas en ejercicio y en paro» indican la discriminación que viven las mujeres en la profesión, según APM. Su último Informe Anual sobre el quehacer de la prensa española desvela datos segregados que analizan el problema. También ocurre con el reparto de los puestos directivos o la opinión del 52% de las personas entrevistadas, que afirman que para llegar a un alto cargo, a ellas se les exige más capacitación. El panorama actual aboca al techo de cristal y al «escaparse» a otros campos que no tienen que ver con la labor social del cuarto poder. ¿Tan diferente es el mismo trabajo para unas y otros?

El periodista “escudriña el devenir de la sociedad”, pero ¿y el devenir de nuestra profesión? Con esta primera idea sobre la mesa, Juan Caño, presidente de la Asociación de Prensa de Madrid, presentaba el “Informe Anual de la Profesión Periodística”, un estudio que refleja las luces y sombras del cuarto poder. En 2019, además de los datos y las estadísticas, hay 3 capítulos sobre temas candentes: la desinformación, la situación de los medios promovidos por periodistas y la precariedad de la profesión en Europa.

Justo esta semana, la web 24h de TVE fue hackeada: se coló una entrevista a Carles Puigdemont. La noticia solo la publicó un diario y el ejemplo basta para mostrar la decadencia actual del periodismo. Caño cree que la denominación fake news ya es una mentira en sí misma: “Si son falsas no son noticias”. “Desinformación” le parece más acertada.

David Corral, directivo y vocal de APM, felicita al Informe y recalca el trabajo de Luis Palacio y su equipo, “gracias al cual se ha ido complementando y enriqueciendo el contenido”. El año pasado, el tema específico fue La mujer en el periodismo: dos relatos.. Corral reflexiona sobre los últimos 8 informes: hay que ver qué pasa cuando la credibilidad se pone en juego. Desde 2012 hasta ahora, la confianza de la sociedad española en los medios está valorada, de media, con un 5,4/10. “Un aprobado raspado”, según el directivo, que también destaca una ligera mejoría en los últimos 4 años. Ante las “avalanchas y tsunamis de desinformación”, critica las “fuerzas que invaden la sociedad con noticias falsas conscientemente”. La lucha contra el fenómeno le resulta titánica pero necesaria.

Luis Palacio es quien dirige el Informe desde hace un tiempo. El 81% de profesionales cree que la sociedad tiene una opinión negativa sobre el periodismo, pero sí hay satisfacción por lo que se hace. ¿Cómo puede ser? Palacio, tras examinar los retos actuales, tacha la prensa como un “entorno laboral hostil”. Propone contemplar el futuro con cautela, redefinir el trabajo en un mundo digital…

Del número de personas licenciadas al número de contratos laborales hay un trecho. En 2013 se alcanzaron los picos de desempleo más altos, pero el paro periodístico todavía ha de resolverse. Más si segregamos por sexo: el 63% son periodistas mujeres en paro; el 37%, nuestros compañeros. El panorama es curioso porque el porcentaje de mujeres que acaban la carrera de periodismo es más alto, pero ¿entonces por qué tenemos menos trabajo? Sobre el reparto por sexos de los titulados en Periodismo, “la relación se mantiene bastante estable a lo largo de los años», coinciden precisamente los mismos porcentajes correspondientes al número de parados que al de licenciaturas, según la APM.

¿Qué está pasando en las universidades? ¿Y luego en el mundo laboral? El periodismo pende de un hilo porque, con los medios actuales, hay tanta información y la puede divulgar tanta gente… El Informe trata de diferenciar lo que es periodismo (informar a la sociedad) de lo que es comunicación corporativa (hacer las notas de prensa de una empresa). El modo de acceder a a la profesión es un indicador: Palacio afirma que la discriminación sexista entra en juego. Nosotras ocupamos el 61% del empleo en comunicación.

También se pone el punto sobre las íes en la problemática del contrato y el concepto freelance. Los factores que condicionan al periodismo por la digitalización desembocan en la creciente colaboración con otra clase de perfiles. ¿Provoca esto que los criterios pasen a ser periodísticos a técnicos? ¿Importa más cómo se presenta la noticia que la noticia en sí misma? Cada reflexión al respecto dirá una cosa: el Informe de APM recoge conclusiones e ideas que el periodismo necesita.

Las nuevas tecnologías, a las periodistas, nos sientan mejor que los medios impresos. El reparto de los puestos directivos de los 100 medios más influyentes de España está desnivelado: ellos están al mando en el 75% de los casos. Y se ha avanzado mucho a nivel igualdad al respecto: un incremento del 25% es muy positivo teniendo en cuenta que hace medio siglo ni siquiera hubiéramos hecho esta pregunta. Los datos segregados por sexo nos avalan en esta lucha, y Juan Palacio lo sabe: explica que a las mujeres se les exige más capacitación, por lo general. De las opiniones segregadas, de la voz única de las periodistas, nace el doble relato. Aunque se analice, la discriminación profesional la cuentan distinto ellas que ellos.

Palacio habla también del desplazamiento de los recursos económicos, la (necesaria) inversión publicitaria, la convergencia de diferentes disciplinas, la transformación de la información en infotainment. APM avisa de que se vislumbra el método paywall en el consumo periodístico español. Pero avisa, sobre todo, al propio sector: si pretenden cobrar por informar, el contenido no solo debería ser exclusivo (no de dominio público, como suele ocurrir) y de calidad. Independiente.

Los principales problemas del periodismo, en conclusión, son la mala retribución, el paro y la precariedad. En 2018 la posición de las mujeres en el periodismo se eligió como tema, pero fuera de etiquetarnos como “lo femenino” dentro de un campo, ¿qué tal lidiar con el doble relato? Aunque los datos segregados por sexo incitan a tomarse en serio la situación de las periodistas, todavía son muchas categorías, muchas tablas, que no se están analizando así. Si se sabe que las secciones de portada -Política, Economía y Deporte- son las más leídas, ¿por qué no preguntarse quién suele escribirlas? La desmotivación general puede desorientar a las periodistas recién graduadas si los datos demuestran que les va a ir peor que a sus compañeros de facultad. El avance es lento, pero es real. Y, como demuestra el Informe de APM, el terreno cibernético es más igualitario que el convencional. Si acaso las futuras periodistas no nos veremos en papel probablemente, tenemos una puerta abierta (un universo entero, quizá).

La otra cara del invierno

  • Las personas en situación de pobreza son un colectivo invisibilizado en nuestro país que cada vez engloba a más personas. Además, la estructura del sistema conduce a la feminización de la pobreza

Por Rocío Cabello Blanes

SemMéxico/AmecoPress. Madrid, 20 dic. 19.- Diciembre avanza y se aproxima la Navidad, las cenas con amistades y familiares, los momentos de sofá, peli y manta al calor del hogar… Pero hablemos de la otra cara del invierno: en nuestro país hay unas cuarenta mil personas sin hogar que sufren las consecuencias del invierno al vivir a la intemperie.

En España el frío se cobra un 5,5 por ciento de las muertes registradas. Además, las bajas temperaturas traen consigo numerosas enfermedades, que se multiplican e intensifican en el caso de las personas sin recursos, especialmente en aquellas que viven en la calle y pasan las noches a la intemperie. Tampoco debemos olvidarnos de la pobreza energética, cada vez más numerosa en nuestro país, que implica que las personas que la viven no puedan mantener una temperatura adecuada dentro de su hogar debido a la falta de recursos.

“Las causas de muerte más relacionadas con el frío son las enfermedades respiratorias y cardiovasculares, pero también la diabetes o las enfermedades mentales. Los episodios de frío extremo son también responsables del aumento en las hospitalizaciones, sobre todo por causas respiratorias y cardiovasculares”, según el Instituto de Salud Global de Barcelona.

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Jonás Candalija, Coordinador de Comunicación de EAPN-ES, explica para este reportaje que “en España hay unas 33.000 personas sin hogar, según el informe Estrategia Nacional Integral para Personas Sin Hogar 2015-2020. Cáritas eleva la cifra a unas 40.000. Es difícil dar cifras porque hay muchas personas invisibles, que no aparecen en los recuentos, pero estas son las cifras más aproximadas, que aceptan tanto las administraciones como las entidades sociales”.

Las entidades que trabajan con el colectivo de personas pobres, advierten que el número de personas sin hogar no para de crecer. Además, aseguran, cada vez hay más mujeres y más familias con menores a su cargo que se ven empujadas a vivir en la calle. La presidenta de Faciam, Rosalía Portela, así lo aseguraba hace un tiempo en la presentación de la campaña “Nadie sin hogar. Ponle cara”, con motivo del día de las personas sin techo.

La pobreza es una realidad que puede afectar a cualquier tipo de persona. Sin embargo, las desigualdades de género condicionan de manera que las mujeres tienen menos oportunidades a su alcance para combatirla. Habitualmente las mujeres que se encuentran en situación de pobreza, tienen una carga familiar mayor y se ven atrapadas en las laboriosas tareas domésticas no remuneradas que les impiden trabajar de forma asalariada. Además, el acceso a la educación y la sanidad es menor que en el caso de los hombres.

En las estaciones duras, como el verano o el invierno, la pobreza empeora significativamente. En esta época incrementa el índice de pobreza energética de esas familias que no pueden afrontar el coste de los recibos de calefacción, además las personas sin hogar sufren graves problemas de salud debido a las largas noches de frío sin un techo.

«La pobreza tiene muchos apellidos, pero un solo nombre: pobreza»

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La población más vulnerable a los efectos del frío son, en resumidas cuentas:
  Personas sin hogar: al encontrarse en la calle, sin acceso a los recursos de alojamiento, y expuestas a las inclemencias del tiempo, sumado a la mala alimentación y la escasez de cuidados sanitarios, provoca que sufran un riesgo de enfermedades mucho más alto al de las personas con hogar.
  Personas con nivel socioeconómico bajo. En este grupo estarían incluidas quienes viven la pobreza energética. Esto implica ropa de abrigo deficiente, vivienda insalubre, mal aislada, sin calefacción, etc.

“La falta de recursos se traduce en una carencia que se materializa en no poder hacer frente a la factura de la luz o el gas, pero también en no tener una vivienda adecuada. El frío sólo refuerza la situación de vulnerabilidad de quienes están en peor situación. La pobreza tiene muchos apellidos, pero un solo nombre: pobreza”, declara Jonás Candalija desde EAPN.

Para ayudar a paliar esta situación, los municipios cuentan con centros de acogida en los que las personas sin hogar pueden asearse, pasar la noche y alimentarse.
“El bono social térmico es una modalidad del bono social creada y financiada por el Gobierno con el fin de ayudar a los hogares en riesgo de pobreza energética. Es una ayuda que no sólo funciona en invierno, sin embargo, los datos muestran que el 80% de las personas en situación de pobreza energética carece del bono social”. Jonás Candalija explica esta situación que viven las personas sin hogar, la mayoría de ellas sin ayudas del Estado.

El 25% de las personas usuarias del Centro de Acogida Municipal de Sevilla son mujeres. Es decir: una de cada cuatro. Se trata de una «cifra llamativa» que se debe, explican las personas trabajadoras del centro, a que «la presencia en la calle de las mujeres es mucho menor, y que la exclusión femenina tiene otras caras”, otras formas de manifestarse.
Las mujeres habitualmente recurren a la prostitución o a trabajos precarios como ser interna en una casa. De esta forma, al menos pueden dormir en una cama, vivir bajo un techo y comer a diario, aunque las condiciones laborales y salariales sean realmente precarias y, como en el caso de la prostitución, insalubres.

Sí es cuestión de género

La discriminación de género en el terreno laboral es uno de los factores que más afectan a la pobreza: las tasas de actividad, de paro y de trabajo a tiempo parcial han sido siempre muy superiores entre las mujeres con respecto a los hombres.
“De acuerdo con los datos del último Informe sobre el Estado de la Pobreza de EAPN España, la discriminación de género que rige las condiciones del mercado de trabajo, es uno de los factores que más inciden en la pobreza. En España hay 5,27 millones de mujeres en riesgo de pobreza; el 19% de las mujeres están en desempleo; su tasa de actividad es un 22% inferior a la de los hombres; el 24% de las mujeres están ocupadas a tiempo parcial. La diferencia salarial entre hombres y mujeres es del 22,4%; y, como resultado de la brecha de género en las pensiones, la existente en la tasa de riesgo de pobreza y/o exclusión social entre la población mayor es del 16,4%” afirmaba Jonás Candalija para este reportaje.

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En el año 2018, la tasa de actividad entre las mujeres fue del 53,1 por ciento y la de los hombres del 64,6 por ciento; la tasa de paro femenina se situó en torno al diecisiete por ciento y la masculina en el trece por ciento. El empleo a tiempo parcial ocupó al 24 por ciento de las mujeres y sólo al 6,8 por ciento de los hombres.
Respecto a los indicadores de pobreza y/o exclusión, la tendencia al deterioro de la situación de las mujeres con respecto a los hombres parece clara. En este sentido, para la gran mayoría de los indicadores incluidos en el informe la mejora ha sido mucho más intensa entre la población masculina. Un ejemplo claro es la tasa AROPE, que este año se mantiene en los valores del año pasado y, sin embargo, para los hombres se ha reducido 0,9 puntos porcentuales.

Además, la tasa de paro siempre ha sido superior entre las mujeres que entre los hombres y sólo en el período de crisis la diferencia se redujo. Comenzada la recuperación, los datos de empleo muestran que es más acelerada para los hombres y las diferencias por sexo vuelven a incrementarse. En el año 2018, la tasa de paro femenina es del 17,02%, y la de hombres del 13,72 %, es decir, una diferencia entre ambas de 3,3 puntos, superior ya a la que se registraba en 2008. Por otra parte, respecto a las horas de trabajo, la tasa de trabajo a tiempo parcial entre las mujeres ha sido siempre extraordinariamente superior a la de los hombres. Para el año 2018, el empleo a tiempo parcial ocupa al 24 % de las mujeres y sólo al 6,8 % de los hombres.

Las desigualdades en el mercado son evidentes: las mujeres tenemos más difícil acceso al mercado laboral, trabajamos menos horas y en trabajos más precarios.

Además, estamos peor pagadas. Diferentes estudios y análisis utilizan la brecha salarial de género basándose en los salarios por hora, que calcula Eurostat. Los últimos datos, del año 2016, muestran que en jornadas a tiempo completo, las mujeres ganan un 11 por ciento menos que los hombres de forma constante desde 2009. Si hablamos de las jornadas a tiempo parcial, la brecha salarial aumenta hasta el 14 por ciento, aunque ha llegado a ser hasta del 35 por ciento. Pero no olvidemos que estas cifras suelen estar muy por debajo de la brecha real, debido a la forma que tienen los investigadores de recoger los datos, que invisibiliza a los y las trabajadoras de pequeños comercios, así como ignora la economía sumergida de esas personas que cobran en negro, habitualmente mujeres.

La Declaración de Beijing de 1995: Papel mojado

La Declaración de Acción de Beijing, aprobada en 1995 por 189 Estados Miembros, refleja una urgencia por solucionar la problemática de la pobreza y las desigualdades de género. Los gobiernos que firmaron la declaración se comprometieron a mejorar la situación de su ciudadanía.

Literalmente, la Declaración de Beijing afirma que “los derechos de la mujer son derechos humanos”, y que por tanto, los Estados deberían luchar por:
  La igualdad de derechos, de oportunidades y de acceso a los recursos, la distribución equitativa entre hombres y mujeres de las responsabilidades respecto de la familia y una asociación armoniosa entre ellos son indispensables para su bienestar y el de su familia, así como para la consolidación de la democracia;
  La erradicación de la pobreza basada en el crecimiento económico sostenido, el desarrollo social, la protección del medio ambiente y la justicia social exige la participación de la mujer en el desarrollo económico y social e igualdad de oportunidades, y la participación plena y en pie de igualdad de mujeres y hombres en calidad de agentes y de beneficiarios de un desarrollo sostenible centrado en la persona;
  El reconocimiento explícito y la reafirmación del derecho de todas las mujeres a controlar todos los aspectos de su salud, en particular su propia fecundidad, es básico para la potenciación de su papel;

Hemos rescatado estos cuatro puntos, que son los que se refieren directamente a los derechos de las mujeres y a la pobreza.

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Desde la firma de esta Declaración han pasado ya 24 años. Más de dos décadas en los que la situación de las mujeres ha mejorado ligeramente en algunos de estos países, en otros está prácticamente igual o incluso peor. Además, la problemática de la pobreza es el gran tema que meter debajo de la alfombra. En época pre-electoral es muy común escuchar a los representantes de los partidos políticos que “la situación de la pobreza en España es insostenible”, pero que bajo su mandato todo cambiará, que harán leyes que protejan a las personas en situación de vulnerabilidad… Los datos nos dicen que la situación de las personas pobres en España ha cambiado muy poco desde principios de siglo, de hecho, han aumentado las personas en situación de pobreza, como ya hemos visto.

Feminización de la pobreza

“El concepto de “feminización de la pobreza” comenzó a usarse en la década de los 90 ante la constatación de un aumento de la pobreza entre las mujeres a nivel mundial”, desde Ingeniería Sin Fronteras, realizaron un informe con los datos de la pobreza en las mujeres en la Comunidad Autónoma de Cataluña y la ciudad de Barcelona.

Desde la entidad, afirman que “en el caso específico de la feminización de la pobreza no sólo es necesario reafirmar que, efectivamente, todos los indicadores que revelan los riesgos de exclusión son mayores en las mujeres, sino que el género es, en sí mismo, un factor de riesgo; en otras palabras, el género determina la probabilidad de estar en una situación vulnerable”.

Si miramos los datos de pobreza de forma absoluta, veremos que no hay una diferencia significativa entre el número de hombres y mujeres en situación de pobreza. De hecho, a nivel español hay muchos más varones que viven sin un techo. Pero estos datos son un engaño, ya que normalmente se contabilizan los datos por hogares o familias, y no de forma individual, escondiendo la dependencia económica que viven muchas mujeres. Teniendo esto en cuenta, la Cátedra de Inclusión Social de la Universidad Rovira i Virgili propone que para evaluar el riesgo de pobreza, se utilice la tasa de riesgo de pobreza bajo el supuesto de autonomía, que se calcula en base a los ingresos individuales. En este caso, obtendríamos una tasa de riesgo de pobreza de un 25,7% en hombres y hasta un 49,7% en mujeres, según datos del Estudio de ESF.

Además, como ya sabemos, dentro de las familias se produce una distribución desigual de los roles basada en la estructura del sistema patriarcal, en la que, en pleno siglo XXI, siguen siendo muchos hombres quienes trabajan más horas fuera de casa, dejando la mayor responsabilidad de las tareas domésticas a las mujeres. Este hecho no hace más que empujar a esta situación de falta de autonomía que puede derivar en la pobreza de estas mujeres.

“En 2018, había un total de 1.878.000 hogares monoparentales en España (El 10,3% del total de hogares). De estos, uno de cada dos se encuentra en riesgo de pobreza y exclusión (AROPE), casi el doble del total de los hogares de España (26,1%) y sufre una tasa de pobreza infantil 15 veces superior a la media. Respecto al género, más de 1,5 millones de hogares monoparentales estaban encabezados por mujeres (81,9%)”, según el Coordinador de Comunicación de EAPN España.

La pobreza, en todas sus formas, es un problema que afecta de pleno a una gran parte de la población en nuestro país. El número de personas enfermas en situación de pobreza aumenta notablemente en las épocas de frío, habiendo además un alto índice de pobreza invisible. Asimismo, las mujeres sufren una desigualdad económica que las empuja a situaciones de pobreza con mucha más frecuencia. Las asociaciones e instituciones ayudan cuanto está en su mano pero no es suficiente, ya que es la estructura del sistema lo que empuja a la feminización de la pobreza.

Más «literatura femenina» para 2020, por favor

Por Adriana Rocha Pastor

SemMéxico/AmecoPress. Madrid, 20 dic. 2019. – Salvador Dalí, Federico García Lorca o Luis Buñuel: cualquiera conoce a los clásicos de la Generación del 27. ¿Pero cuánta gente sabe quiénes fueron las Sin Sombrero? La falta de referentes femeninos es uno de los vértices que hay que limar para lograr la igualdad real. Un fallo histórico que viene poniendo la zancadilla a la expresión artística femenina relegándola a eso, una tipología: “arte femenino”. Ahora las instituciones culturales lo promueven más que antes.

AmecoPress hace un repaso a algunas de las obras que nos ha dejado 2019. La Librería Noviembre, desde Castellón, y la Librería Mujeres, desde la capital, nos cuentan sus sensaciones desde la venta del libro. Mònica Bernat responde desde el levante y Alba Varela (hija de Elena y nieta de Lola) desde Madrid. ¿Cuánto arte femenino consumimos? ¿Tiene alguna consecuencia? ¿Se prescindirá algún día de esa discriminatoria etiqueta?

María Moliner “hizo una proeza con muy pocos precedentes: escribió sola, en su casa, con su propia mano, el diccionario más completo, más útil, más acucioso y más divertido de la lengua castellana”, así lo escribió el propio García Márquez, el escritor exitoso que rescató su memoria en un artículo periodístico. La historia de España cuenta (o no cuenta, en realidad) cómo Margarita Manso, eterna musa de sus coetáneos, perdió todas sus obras. No queda nada, pero sabemos que Lorca y/o Dalí sintieron algo por ella. De Maruja Mallo, pintora vanguardista de la época, sí que se conservan piezas. Aunque no es muy popular, es la más famosa de las tres. La cuestión es que ninguna aparece tanto en la Historia del Arte como sus compañeros hombres. La prueba es simple: buscar “Generación del 27” en Google es esperar a ver qué links incluyen perspectiva de género o perpetuar el machismo olvidándolas a ellas. Si solo es arte, ¿acaso importa la forma en la que lo consumimos?

“Saber que tu carrera puede despegar después de haber cumplido los 80” / “Tener la seguridad de que cualquier tipo de arte que hagas será etiquetado como femenino” / “Tener la oportunidad de escoger entre carrera y maternidad” / “No tener que asfixiarte con un puro o pintar con un traje italiano” / “Ser incluida en versiones revisadas de la historia del arte” / “No tener que soportar la vergüenza de que te llamen genio”…

Desde que las Guerrilla Girls se quejaron de la infrarrepresentación femenina en la industria artística, en 1985, ha pasado mucho tiempo. Este cínico poster del caso norteamericano ya deja entrever algunas de sus ideas: “Las ventajas de ser una mujer artista”. Aunque su sensación frente al arte se topara con diferencias en cuanto a sus iguales masculinos, ellas siguieron -siguen- produciendo arte. Pero desde una consciencia distinta. En realidad, es algo que se alarga hasta la actualidad.

¿Cómo se comportan las instituciones culturales?

Aunque la mayoría de museos trata de fijar “exposiciones temporales de género” en sus programaciones, realmente, es algo que ocurre desde hace poco. El Museo del Prado, que solo contaba con los cuadros de 3 pintoras en total, ha dedicado 1 de sus 7 exposiciones temporales exclusivamente a mujeres: Sofonisba Anguissola y Lavinia Fontana. Se puede ir a ver hasta febrero de 2020. Por su parte, el Reina Sofía, el más museo visitado de España, ha mostrado muestra actualmente (y hasta marzo de 2020) la trayectoria de 7 artistas distintos: 3 mujeres y 4 hombres, más una expo sobre política. Ocurre en la pintura y en cualquier disciplina.

¿Esta ola del feminismo ha incrementado la publicación y las ventas de obras escritas por mujeres? Mónica cree que sí: “Son sensaciones, habría que apoyarlo en números. Que haya aumentado no quiere decir que sea superior con respecto a los hombres, sino que ha aumentado con respecto a lo que era».

“Sin dudarlo, sin dudarlo, sin dudarlo”. Alba lo repite tres veces. La publicación, de manera exponencial, incluso ahora, que no debemos llegar ni a un 30%, los datos de edición deberán estar por ahí”. Pero ella se fija en cómo es tan dispar lo que se publica y lo que se lee. A niveles de consumo, explica, leen mucho más las mujeres que los hombres, y: “obviamente, las mujeres leemos a hombres. La proporción se debe casi invertir». Dos tercios de las personas que leen son mujeres. Las cifras se invierten, como en el mundo al revés, como siempre”. Y los datos segregados por sexo le avalan.

Las mujeres vienen leyendo a hombres toda nuestra vida, pero los hombres solo leen a hombres. Es hora de que nos devuelvan la cortesía.

“La sección de feminismo ha debido aumentar en todas las librerías. Eso ya es positivo”, opina Mónica, desde la Librería Noviembre. Aunque libros escritos por mujeres siempre ha habido, esta ola “ha acercado a la gente joven una consciencia de la realidad. Mucha gente joven se acerca a los libros que dan esa palanca de reflexión, no quedarnos en los sloganes”. ¿Es la juventud quien lee esta literatura? “Tanto no… Se reparte entre todas las edades, pero sí que es un público femenino”.

Rescate de la memoria histórica (en literatura escrita por mujeres)

La situación ha mejorado según los datos que Clásicas y Modernas recoge todos los años. Y la opinión de las dos libreras lo confirma. Las dos notan tendencias al respecto: comparten la recuperación del pasado, el rescate de la memoria histórica a nivel literario. Mónica nos cuenta que, desde los últimos dos o tres años, “publican más mujeres o recopilaciones de biografías de mujeres que han sido silenciadas, es una manera de hacerlas visibles”.

Se están leyendo libros que estaban parados porque estaban en el ámbito académico. Si ahora alguien se atreve con Judith Butler, o con Simone de Bouvaire, pues bienvenida sea!

A Alba le pasa algo parecido: “tenemos una biografía de una fotógrafa Lee Miller (quien en realidad descubre la solarización de la fotografía, y no Man Ray como cuenta la Historia…) se llama La edad de la luz, de Whitney Scharer”. La ganadora del Premio Príncipe de Asturias, con Recuerdos del futuro, de Erich von Däniken, haciendo una encuesta sobre las 10 obras de arte con más influencia del s. XX. Cuenta la verdad sobre el El retrete de Duchamp, el surrealista que envió a una exposición la obra de otra artista.

Dentro de la narrativa feminista, otra línea de este otoño-invierno que perciben es la de “Brujas”, por todas partes, en nuestra agenda también. “La figura de Eva, que mordió la manzana y las silenciadas, vamos a revivirlas… desde revisiones hasta escritoras actuales escribiendo sobre mujeres a reivindicar a quien se ha usurpado y desechado de la Historia del Arte”.

Un punto que señalan es el consumo de literatura de otras partes: Alba dice que hay bastantes autoras occidentales que se conocen más que antes. “Nos gusta que las experiencias, aparentemente lejanas, geográfica o culturalmente, suelen ser las que más interesan por la diversidad que cuentan”. Hay bastantes títulos de este estilo en su mesa de Recomendaciones (lo que más venden). Es curioso, Mónica siente lo mismo, pero en su librería ocurre con Latinoamérica: “Hay algunas editoriales muy atentas a lo que está ocurriendo allí, no sé si hace 10 años hubieran llegado, pero son muy interesantes”.

¿Utilización del feminismo por parte de las grandes editoriales?

“Los libros de mujeres no se escapan del mercado”. La cantidad y la calidad no se puede desvincular del modelo de negocio que es la oferta y la demanda. Mónica opina que “dentro de todo lo que se está publicando, que es mucho, hay algunas cosas interesantes y hay algunas cosas muy prescindibles. Es una tendencia”. El filtro lo debe marcar el sector editorial, porque si no se fija en las necesidades reales del mercado literario, “al final, todo es ruido”.

Alba cree que “la calidad es diversa, pero se está publicando”. Se alegra de que se recuperen grandes clásicos, sobre todo, del pensamiento feminista, que estaban desaparecidos. Algo como lo que ha hecho la editorial Horas y Horas, con la colección Cosecha de nuestras madres: recuperar desde El cuarto propio, de Virginia Woolf, que no estaba disponible por increíble que parezca.

La verdad es que la oferta se ha disparado. En torno a eso, pues sí, se han subido al carro del feminismo”. Con más o menos acierto, nos pasa al feminismo, hasta las empresas más capitalistas tienen Feminismo para principiantes en bolsillo durante un montón de tiempo, y se vendía super bien.

Recomendaciones al editor y al lector

Mónica, al sector, le pediría “más coherencia en el catálogo, más filtro”. Ayudaría mucho a las librerías. Al lector, “no sabría qué decir”. Su filosofía dicta que cada lector tiene que ir haciendo su camino, un libro te lleva a otro y otro, hay mucha presión del mercado…”. Si se acude a la crítica literaria, que sea con criterio”. Hay ue dejarse sorprender: “entrar a la librería como se entra a las tiendas de ropa, pasar tiempo, darse una vuelta, mirar la solapa…”.

Lo mismo diría Alba: “que le pierdan el miedo a las librerías, que entren a las librerías como se entra al mercao, que somos espacios abiertos donde intercambiar todo tipo de conocimientos, somos lugares de encuentro, de personas, de ideas, de movimiento, de cambio, de revolución. Que entren, que entre con dinero, sin dinero. Da igual. Que pierdan el miedo, que van a encontrar un tesoro”.

Ella haría la crítica al sector de la distribución del libro. «Tiene un poder en el sector y se refleja en la economía por cómo nos repartimos los beneficios del libro». Le parece sobrevalorado: «debería reducirse para ampliar el margen tanto de las editoriales como de las librerías, que creo que somos realmente los “agentes culturales” en el mundo del libro». También critica a la Administración pública, a quien exige más involucración en el sostenimiento de la diversidad en el mundo del libro, y, especialmente, el libro con fines sociales, «los que nos hacen avanzar como sociedad». Las pequeñas librerías especializadas hacen una labor ingente y requieren apoyo urgente de la Administración en reconocimiento a su labor social.

Recomendaciones de una y otra

Mónica es incapaz de decidirse por un libro en concreto. Entiende la lectura como un proceso personal. En vez de jerarquizarlos -no puede-, recomienda libros que “se te quedan dentro, te alimentan el espíritu”. Al terminar el listado, solo dice que “todos valen la pena”. Abre los ojos, de Guzel Yajina; de Annie Ernaux destacaría toda su obra, pero lo último publicado es Los años; de la editorial Tránsito Quiltras, de Arelis Uribe. También cita Los recuerdos del porvenir, que lo están justo leyendo ahora en el taller de lectura que organiza la librería, de Elena Garro. Y El mar alrededor, de Keri Hulme.

Sus “autoras” serían “Patricia Highsmith me supuso una bisagra”. Tampoco olvida su paso por la trayectoria de Virginia Woolf. “Cada libro te toca de una manera”. Reparar a los vivos, de Maylis de Kerangal. Herta Müller, “todo un descubrimiento”. Hoy te digo estos y mañana digo otros. Su visión de la literatura es cambiante… Y, casi a punto de colgar, habla de Eva Baltasar, con Permafrost. No podía dejárselo en el tintero.

Alba explica que en la Librería Mujeres “estamos apostando por un libro de una pequeña editorial que se llama La cronología del agua, de Lidia Yuknavitch”. Su “libro de autora” es Mujer en punta cero, de Nawal Al-Sa Dawi. Aunque reconoce que “está ahí Virginia Woolf diciendo “que me digas a mí, que me digas a mí!!”…” Aunque ella sí es capaz de decantarse, la verdad es que hablar con ellas es un hipervínculo constante: una librera es la Biblia de las Biblias. ¿Sabes ya qué con qué libro te apetece empezar el 2020?

Fuera de ser una tendencia de un momento dado, ojalá lo que escriba una persona no vuelva a verse condicionado jamás por su sexo, su identidad de género, su raza, su lo que sea. Para 2020, más «secciones de feminismo» (que no es algo malo): eso querrá decir que algún día llegaremos a la igualdad real.

Reprobable que Poder Judicial de Jalisco libere a feminicidas confesos: OCNF

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Redacción

SemMéxico. Cd. de México. 20 de diciembre de 2019.- El Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF), manifiesta su preocupación por las recientes resoluciones del Poder Judicial del Estado de Jalisco que han derivado en la liberación de feminicidas confesos.

El OCNF ha sido informado sobre diversos casos en los que magistrados de Jalisco, han dictado recientes sentencias que dejan en libertad a feminicidas. Dos de ellas fueron otorgadas por la Sexta Sala del Supremo Tribunal de Justicia en el Estado, integrada por el magistrado Manuel Higinio Ramiro Ramos; el secretario de acuerdos en funciones de magistrado Federico Hernández Corona, y el magistrado Sergio Enrique Medrano Covarrubias.

Uno de los casos es el referente a Yolanda Palomar Bonilla, víctima de feminicidio a manos de su ex pareja Luis Alberto Organista el 30 de julio de 2015, frente a una de sus hijas, en Mezquitic, Jalisco. El agresor sólo cumplió tres años de prisión preventiva, con un juicio que fue desechado como feminicidio y se juzgó como parricidio. Hace seis meses Luis Alberto fue sentenciado a 25 años de prisión, sin embargo, el 11 de diciembre de 2019 magistrados de la Sexta Sala lo dejaron en libertad.

Otro caso es el referente a Heidi Jurado Belloc, víctima de feminicidio a balazos frente a su hijo y otros menores de edad, el 23 enero de 2009, después de dejar a su hijo Esteban en un colegio de la colonia Providencia, en Guadalajara, Jalisco. Eugenio Ladra Moreno, ex pareja de la víctima, fue identificado como el autor material y aprehendido junto con Carlos Magdiel García Carbajal, Abisaí Delgado Ramírez y Pedro Esqueda Chávez, alias El Abuelo, presunto autor material del crimen.

Eugenio Ladra Moreno fue sentenciado a 38 años de prisión por el delito de parricidio, sin embargo solicitó el beneficio de la libertad anticipada ante el juez Primero de Ejecución de Penas del estado de Jalisco.

Ambos casos reflejan una problemática grave de no juzgar con perspectiva de género, sobre todo tomando en cuenta que en el estado de Jalisco en los últimos años la violencia de Género, desapariciones y los Feminicidios se han agudizado.

Cabe recordar que en 2019, la cifra de mujeres asesinadas en Jalisco, rebasa los casos de los últimos 20 años. Tan sólo de enero a noviembre de 2019 se documentó el asesinato de 230 mujeres y solo el 20% se han consignado como feminicidios, lo que incrementa los niveles de impunidad.

La libertad de los feminicidas, además de sentar precedentes negativos a nivel nacional, es un aliciente para la impunidad y da pie a posibles represalias contra las y los familiares de las víctimas, entre ellos sus propios hijos e hijas señala el OCNF en un comunicado de prensa.

Por otra parte, con su actuar el Poder Judicial de Jalisco, es contrario a las Observaciones finales sobre el sexto informe periódico de México ante el Comité de Derechos Humanos de la ONU (CCPR) para la supervisión de la aplicación del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), emitidas el 7 de noviembre de 2019, entre ellas, la que recomienda al Estado mexicano a:

“Asegurar que todos los hechos violentos en contra de mujeres y niñas sean investigados con perspectiva de género y de manera diligente, pronta, exhaustiva e imparcial, que los autores sean enjuiciados y sancionados y que las víctimas puedan obtener asistencia, medios de protección y una reparación integral”.

Ante este contexto, desde el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio exige al Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Jalisco:

Sanciones administrativas y penales a las y los operadores de justicia que por acción u omisión pongan en riesgo el acceso a la justicia en los casos de violencia feminicida.

Emitir medidas cautelares en favor de las familias de las víctimas de feminicidio para salvaguardar su vida e integridad física.

Una investigación exhaustiva a los magistrados que dictaron la absolución del feminicida para evitar futuras actuaciones que pongan en riesgo a otras mujeres y que impidan el acceso de justicia a las víctimas de violencia feminicida y sus familias.

Es importante que como Poder Judicial se envié un mensaje del compromiso que se tiene para garantizar el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, así como las acciones que emprendan para erradicar la justicia patriarcal.

Sem/gr

Laicidad del Estado garantiza que ninguna religión obstaculice los derechos de las mujeres

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  • Enérgica protesta contra propuesta de senadora morenista de eliminar el Estado Laico.

Elda Montiel

SemMéxico. Cd. de México. 20 de diciembre de 2019.- El Estado laico representa para las mujeres una garantía en la defensa de sus derechos humanos debido a que no puede utilizarse ninguna creencia religiosa o prejuicio basado en la misma para impedir el ejercicio de sus derechos.

La laicidad asegura que ninguna religión obstaculice los derechos y libertades de las personas, por lo que más de 60 organizaciones de feministas y de Derechos Humanos rechazan enérgicamente la propuesta de la senadora morenista María Soledad Luévano Cantú que busca eliminar el Estado laico con el pretexto de garantizar como un derecho humano la libertad de pensamiento, conciencia y religión. 

Senadora morenista,  María Soledad Luévano Cantú.

Además, la legisladora morenista pretende otorgar a las iglesias espacios en medios de comunicación y participación en las decisiones de política pública e incluso en la puesta en práctica de las mismas.

Las organizaciones, entre las que destacan la “Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la UNAM”; “Católicas por el Derecho a Decidir A.C.”; el “Instituto de Liderazgo y Desarrollo, Marcela Lagarde y de los Ríos” y Red Nacional de Refugios A.C. exhortan a las instituciones de la República cumplir con la ley y respetar el Estado laico.

En un documento dirigido tanto a los legisladores y las legisladoras y a las mujeres y hombres mexicanos precisan que la laicidad es la garante de dichas libertades, puesto que permite el ejercicio de la libertad de pensamiento, conciencia y la libertad religiosa al reconocerle a la persona el derecho a adoptar la religión que se quiera, así como no pertenecer a ninguna.

Explicaron que por eso promueven al poder legislativo abordar, con iniciativas de ley, temas coyunturales para prevenir y sancionar violencias contra las mujeres, preservar la característica de Estado laico y renovar el pacto social expresado en el artículo 40 de nuestra Constitución.

“Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática, laica…”

Organizaciones firmantes:

1. Acción Sororal A.C

2. Abogadas Demócratas

3. Académicas Zacatecanas A.C.

4. AJUVA A.C

5. Alternativa Cultural por la Equidad de Género A.C.

6. Barzón Chihuahua

7. Casa Amiga Esther Chávez Cano A.C

8. Casa Colibrí A.C.

9. Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la UNAM

10. Católicas por el Derecho a Decidir A.C.

11. Centro Contra la Violencia en Zacatecas A.C.

12. Centro de Atención a la Mujer Trabajadora de Chihuahua A.C.

13. Consultoría para el Desarrollo del Potencial Humano A.C.

14. Chikauac & Pakini A.C.

15. Cihuatl de Xerez A.C.

16. CLADEM (Yucatán)

17. Coalición Regional contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina y

el Caribe y Defensoras Populares, A. C.

18. Colectivo de Mujeres por la Equidad, la Salud y la Educación A.C.

19. Coordinación Feminista Olimpia de Gouges A.C

20. Espacio Mujeres por Una Vida Libre de Violencia A.C.

21. Fátima IBP

22. Frente de Estudiantes Zacatecanos Unidos (FEZU)

23. Frente de Jefas de Familia

24. Fundación Orgullo Zacatecas

25. Grupo Feminista Ocho de Marzo de Chihuahua A.C.

26. Hij@s de la Luna, Colectivo A.C

27. Humanas sin Violencia A.C

28. Instituto de Liderazgo y Desarrollo, Marcela Lagarde y de los Ríos

29. Instituto de Formación en Justicia y Derechos Humanos S.C.

30. Instituto de Estudios Transgeneracionales

31. Justicia Pro Persona A.C.

32. Kinal Antzetik A.C.

33. Kybernus Capítulo Zacatecas

34. Las Constituyentes

35. Las libres A.C.

36. Lunas de Hipatia A.C.

37. Lydia LAUCIRICA GUANCHE, Mujeres A.C.

38. Mujeres Construyendo

39. Mujeres en Cadena A.C.

40. Mujeres en Frecuencia A.C.

41. Mujeres Ispanas A.C.

42. Mujeres y Punto A.C.

43. Mujeres por México Chih.

44. Observatorio Ciudadano Nacional A.C.

45. Observatorio de Justicia y Derechos Humanos de Mujeres y Niñas A.C.

46. Observatorio Ciudadano de Agenda de Género A.C.

47. Poiesis, S.C.

48. Red de Mujeres Líderes

49. Red de Mujeres por la Democracia Paritaria

50. Red de Seguridad, Justicia y Paz

51. Red Feminista Sonorense Alternativa Cultural por la Equidad de Género A.C.

52. Red Mesa de Mujeres de Cd. Juárez A.C.

53. Red Nacional de Abogadas Feministas

54. Red Nacional de Refugios A.C.

55. Red por la Participación Ciudadana

56. Red Plural de Mujeres Zacatecanas

57. Red Zacatecana para el Desarrollo y la Inclusión A.C.

58. RETZAC

59. Servicios Humanitarios de Salud Sexual y Reproductiva UNASSE A.C.

60. SINVIAC

61. Sosteniendo los derechos de la diversidad sexual en Zacatecas SODEDIZAC

62. Territorio de Cultura para la Equidad CDMX

Ráfaga

Vidas y Patrimonio Familiar en Permanente Peligro

Jorge Herrera Valenzuela

SemMéxico. Cd. de México. 20 de diciembre de 2019.- Estamos en el cierre de este año, el más violento e inseguro de la última década. Los asesinatos, los robos con y sin violencia en las casas habitación, el atraco a establecimiento comerciales, el asalto en la vía pública, integran una muy extensa lista, aunque muchos de los atracos no son denunciados. Pocos son los lugares donde no operan los miembros de las delincuencias organizada y desorganizada. Los hechos suceden indistintamente en las ciudades capitales, en ciudades pequeñas, en rancherías y en las vías terrestres del país.

De acuerdo con los informes que captamos en  nuestro recorrido reporteril, la inseguridad dentro y fuera de los hogares, de los centros de trabajo, en el exterior de las sucursales bancarias, en las plazas comerciales, en la vía pública y en los transportes colectivos, simplemente es la que predomina. Quiero pensar que en sus madrugadoras reuniones, los miembros del Gabinete de Seguridad acuerdan medidas para que podamos tener tranquilidad. Solo que nada les ha resultado positivo.

Todos los días las noticias de homicidios, asaltos y robos, llenan los espacios noticiosos, en radio y televisión. Un día nos dicen que en Jalisco encontraron restos humanos de una fosa  clandestina, “pero nada más eran como de 50 muertos”; en tierras veracruzanas ir a fiestas familiares o asistir a reuniones en los bares, equivale a retar a la muerte. En Guanajuato es realidad la letra de una canción de José Alfredo Jiménez, pues ahí “la vida no vale nada”, lo mismo que en Chihuahua y hasta en el aparentemente tranquilo Estado de Colima hay violencia y ésta entidad tiene el primer lugar en homicidios.

Bueno, ¿por qué tantos delitos con o sin violencia, dolosos o no? No nada más porque en los últimos 50 años, los gobiernos priistas y los dos panistas y el priista (de este siglo) no combatieron la delincuencia, sino que los últimos sexenios se caracterizan por el alto porcentaje de desempleo, aunque nos aseguren que se crean miles de plazas.Conozco un despacho de abogados que han litigado durante 50 años, del cual hace pocos meses fueron despedidos 15 colaboradores,porque el trabajo se redujo y en este diciembre el recorte será de otros 15. Así de sencillo, 30 Jefes de Familia desempleados.Recordemos que en la burocracia son miles los empleados cesados, en aras de “la austeridad republicana”.

LA CIUDADANÍA DESPROTEGIDA

Nuestra hermosa Ciudad Capital, la antigua Región Más Transparente del Aire, la bella Ciudad de los Palacios, la de un legendario Centro Histórico, la Ciudad que alberga más de 150 museos, pues es, ni más ni menos, se encuentra invadida por la   inseguridad.  La Capital de la República Mexicana cuenta con miles de policías uniformados, pero no los ve uno en las calles de las colonias, de los barrios, ¿será porque los concentran en determinadas áreas?

En la hoy llamada pomposamente Alcaldía de Iztacalco que abarca geográficamente un perímetro amplio en el Oriente de la Ciudad de México, colindante con la zona conurbada del Estado de México, la vigilancia es deficiente y nula. Las autoridades responsables de mantener la seguridad seguramente conocen bien la problemática, pero el caso es que la ciudadanía se siente y está desprotegida.

Un ejemplo lo corroboramos en la Colonia Militar Marte, una pequeña colonia que se creó a finales del sexenio de don Adolfo Ruiz Cortines. Su límite geográfico es Calzada de la Viga, al Oriente; Av. Plutarco Elías Calles, al Poniente; al Sur, Playa Pie de la Cuesta (Eje 6 Sur) y Playa Roqueta, al Norte. Los habitantes hace años vivieron en un clima de paz y tranquilidad porque era la población mayoritaria era de militares y marinos.

Cuando estaba por concluir la década de los años 80, empezó la inseguridad. Asaltos en la vía pública, robos en casas habitación, robo de automóviles. Poco se hizo para frenar a la delincuencia que muchos años atrás estaba controlada por el Servicio Secreto, la mejor policía que existió en el desaparecido Distrito Federal.

Desde el comienzo de este siglo, la vigilancia policíaca fue disminuyendo hasta casi desaparecer, porque los vecinos de la Colonia Militar Marte hace mucho tiempo que no saludan a un policía “azul”. Esa zona habitacional dividió a la Colonia Reforma Iztaccíhuatl, en Norte y Sur. La Marte tiene dos andadores próximos a los Ejes 5 y 6 Sur; en el Andador Norte que están el mercado de zona y uno de autoservicio, son frecuentes los asaltos a las vecinas que salen a hacer sus compras. 

La vida de los integrantes de las familias de esa referida Colonia, al  igual que sus respectivos patrimonios, producto de su trabajo, está en permanente peligro por la ausencia de vigilancia policíaca, la cual consiste, actualmente, en esporádicos rondines de patrulleros. Los rateros tienen “vigilantes” que recorren las calles, la mayor parte son cerradas a la circulación vial y los vecinos han colocado enrejados para tener una mediana protección. Esos “vigilantes” son hombres de edad, jovencitas que se estacionan en determinados puntos de los andadores o se pasean parejas de supuestos novios. 

Bien, quienes se acercaron a este comentarista, con el propósito de encontrar un medio para denunciar la situación en que viven, manifestaron que empleados de la Alcaldía les han dicho que vayan los lunes, a las 6 de la mañana, para que presenten su queja, porque es día de audiencia pública. Me imagino que este caso se repite en muchas otras colonias de la superpoblada Ciudad de México.

Para todas y todos los que visitan nuestra página, les envío mis mejores deseos para que disfruten la Nochebuena, la Navidad, la Despedida de este 2019 y la Bienvenida para el que viene. 

Nos encontraremos, Primero Dios y la Virgen de Guadalupe, el miércoles 8 de enero de 2020.

jherrerav@live.com.mx

Entresemana

Yaz, hace tres años…

Moisés Sánchez Limón

SemMéxico. Cd. de México. 20 de diciembre de 2019.- ¿Recuerdas, Yaz? Hace tres años el 18 de diciembre cayó en domingo y preparabas los regalitos y esos detalles, me dijiste, que harían especial la cena de Navidad.

Hablamos a media tarde y destilabas alegría y me preguntabas cómo me sentía en la nueva tarea en el Canal Once. 

¡Ah!, permíteme Yaz. Déjame pedir la anuencia a mis diez lectores de este espacio que compartías religiosamente entre tus contactos en las redes sociales; déjame referirles que por esta ocasión no abordaré temas políticos porque esos pueden esperar, por más que la dinámica social indique lo contrario.

Yaz, querida Yaz. Hoy comparto con los lectores de entresemana la felicidad que me colma por haber construido contigo una entrañable amistad surgida de nuestros lazos de hija y padre, porque así se dio desde aquellos días en que te vestías de japonesa para participar en el festival del Día de las Madres y compartías escenario con el bravo vaquero, tu hermanito Moy, menor que tú por dos años, que posaba para la cámara con esa sonrisa pícara similar a la tuya.

Hoy, Yaz, recapitulo en el calendario que se fue deshojando y asumías esa experiencia de niña y me compartías tus aspiraciones de adolescente y dabas la impresión de que serías una profesionistas en alguna de esas raras especialidades en las que el insumo es del espacio de las matemáticas, pero decidiste ser periodista.

Recuerdo cómo bromearon los amigos próximos y me pidieron convencerte de que mejor estudiaras una carrera que te diera satisfacciones porque la de periodista –¡ajá!, ironizabas—solo da puras penas.

Y decidiste ser periodista. ¿Te acuerdas de tu graduación en el Museo José Luis Cuevas? De pipa y guante. Y luego tu maestría porque, permíteme presumir a mis diez lectores, cursaste dos maestrías aunque sólo festejamos la primera con un almuerzo al que acudieron César, Anel, Aaron, Moy y quien esto escribe, en un comedero de los rumbos de la Alameda.

Sí, sí, la Maestra Yaz. Te hicimos bromas pero más reconocimos tu espíritu de lucha contra toda adversidad, sobre todo esa que te carcomía la salud mas no las ganas, compartíamos la frase, de romperle el espinazo a la adversidad.

Ayer, cuando se cumplieron tres años, Daniel me recordó la fecha y Astrid envió un pensamiento muy sentido cuyo corolario recomendaba no llorar porque la vida es alegría. Y en efecto, Yaz, así lo prometimos aquella madrugada de año nuevo cuando habíamos bailado en un centro nocturno de Guayabitos mientras Moy aguantaba el sueño. ¿Recuerdas el compromiso de caminar juntos y nunca darnos por vencidos? Aquí sigo, firme ante todo; soy tu fan, porque tu ejemplo me acompaña todos los días.

¡Ay!, aquellos días cuando viajamos en tren y nos hospedamos en un cómodo hotel en Guayabitos merced al apoyo de dos grandes amigos, uno de ellos mi compadre a quien le tengo un especial cariño y al otro un enorme recuerdo de gratitud y que se adelantó hace unos años.

Eras una adolescente que aún no había recibido la declaración de guerra de esos males que suelen romper ilusiones y frustrar aspiraciones, pero cuando ello ocurrió asumiste la ofensiva y a partirle la madre como procedía. Y me decías que nada te doblegaba; y, en efecto, nada.

Sí, de pronto se te agriaba el carácter pero tu temple se alzaba y volvías a reír, a bromear. Hasta invitabas los tacos en esa zona exclusiva de alta cocina de tus rumbos de la Anzures. ¿De qué le servimos, seño? Te requería el taquero de pulcro bigote y le decías: “de los que pida mi papá…”

Hace unos días, Yaz, me visitaste muy temprano en mi casa; tienes llave y como en esos sábados en que me llevabas algunas viandas, llegaste; dormitaba pero sentí tu presencia y abrí los ojos para pillarte antes de que me gritaras ¡ya viní!, sí, así jugabas maestra con el lenguaje y te solazabas con los barbarismos que corregías a tus becarios en Notimex.

Sentí tu mano sobre las mías y la tranquilidad que me trae tu presencia como la siento cuando trabajo y tu sonrisa que me compartes desde la foto enmarcada que ocupa el espacio que la niña de los pies descalzos dejó libre con el mismo amor que el destello de su mirada comparte con la tuya.

Ayer, Paquita me envió el mensaje recordatorio, líneas llenas de cariño llamándote “nuestra bella niña”. Y, no olvido esa noche en su casa, con una cena muy especial porque especial fue el momento cuando me pidieron tu mano. ¡Vaya! Te ibas a casar, Yaz.

Qué días, qué días, Yaz. La ceremonia en la iglesia ataviada con flores blancas y tus hermanos Daniel y Carlitos junto con CésarAarón en calidad de pajes y Daniela como dama de compañía. Y luego el fiestón, la tequiliza y los parabienes. Ese día, como lo he recordado en los dos años anteriores, ya no volviste a casa. Y cómo si ya tenías tu espacio matrimonial. ¡Caray!

Ayer, Yaz, se cumplieron tres años y, finalmente sentimental, el nudo lo he traído en la garganta y los ojos acuosos cuando le pego a la tecla y comparto estas líneas con quienes te conocieron y aquellos que sólo saben de ti por alguna referencia, sobre todo mía en esas charlas en las que presumo de la enorme mujer que creció a mi lado y enfrentó conmigo una ausencia que hoy se asume dolida cuando nunca quiso saber de tu crecimiento como un gran ser humano.

Hoy, Yaz, la única ausencia que me duele es la tuya; aunque debo confesar que en la soledad de la recapitulación de los tiempos idos, tu presencia en cada espacio de la casa, en la fotos con tus hermanos y los obsequios que adornan mis rincones, obsequios tuyos, me reconfortan.

Y se vale llorarte y se vale recordarte así, con este sentimiento del amor que me enseñaste a forjar por ti.

Yaz, hace tres años. Fue esa tarde dominical en la que decidiste adelantarte, pero antes me compartiste una charla alegre, llena de planes. Sí, preparabas los detallitos de la cena navideña a la que asististe en el recuerdo de quienes esa noche del 24 de diciembre de 2016, brindamos por ti y te recordamos como siempre te recordaré.

Gracias, Yaz, por estar aquí. Si quieres compartir esta entrega de entresemana, me harás el honor de saberte por siempre mi compañera de este oficio de reportero. Usted disculpe. Hace tres años Yaz, mi amada Yaz, partió… Conste.

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Coordenada

Mirarme el ombligo

Por:  Lupita Ramos Ponce

SemMéxico. 20 de diciembre 2019.- Hoy 20 de diciembre es un buen día para mirarme el ombligo. Hoy cumplo 20,440 días en este planeta que me tocó vivir. Soy la octava hija de once, supongo que a esas alturas ya no era un embarazo deseado, pero de todas maneras recibieron con alegría a la sietemesina que quiso adelantar dos meses su llegada a esta familia bulliciosa. Después de 6 hijas llegó el “hombrecito” de la casa, por lo que agradezco que no hubieran parado ahí la producción, porque si no, no hubiera nacido.

Mi mamá nos contaba las historias de nuestro nacimiento, no sé si eran reales o las inventaba, me parecía increíble que se acordara de los detalles del nacimiento de cada una de las ocho mujeres y de cada uno de los tres hombres. De mi platicaba que nací a las ocho de la mañana, que por eso siempre fui madrugadora y me aleccionaba los viernes para recordarme que al día siguiente era sábado y después domingo y que no era necesario que me levantara tan temprano (acostumbraba despertar a las 6 de la mañana y hacer ruido para que todo mundo despertara), pocas veces atendí el llamado a seguir dormida.

Contaba también que una vecina me salvó la vida cuando nací, al llegar la vecina a casa a conocer a la “nueva niña”, me encontró fría y le pidió a mi mamá que me llevara debajo de la escalera donde puso un foco chicharronero y botellas de agua caliente a mi alrededor, después de eso comencé a llorar de hambre, mi mamá no se había percatado que si no pedía de comer es que la sietemesina requería de calor. Mi hermana Yoly diez años mayor que yo, se convirtió en mi mamá, me dormía con ella y me cuidaba como si fuera su niña, así ocurría con las familias numerosas, las hermanas mayores dejaban de ser niñas para asumir maternidades que no les correspondían.

Todo ese entorno familiar me hizo feminista, crecí rodeada de mujeres fuertes y alegres. Recuerdo en los años setenta, siendo yo una niña, escuchar a mis hermanas mayores animar a mi mamá a usar pantalón y a ella resistirse tímidamente porque le daba vergüenza. La pena le duró poco porque después se convirtió en su prenda habitual de uso.

La ausencia casi permanente de mi papá en casa y cumplir solo con su papel de proveedor permitió que la presencia y fuerza de mi mamá fuera determinante. Ella tomaba las decisiones importantes y se convirtió en amiga y consejera. Mi papá sin embargo, también influyó de manera importante en nuestras vidas, sobre todo por su libre pensamiento Juarista. Era un hombre culto y autodidacta, siempre tenía un libro entre sus manos y era un lector voraz, sin embargo, también cumplía los cánones de la época para los hombres, es decir, era mujeriego y borracho; cuando llegaba tomado a casa se convertía en un patán.

Por eso, en un día como hoy, mirarme al ombligo y reconocer mis orígenes también me reconforta; el feminismo me enseñó a mirar con otros ojos mi propia historia de vida, reconstruirla y reconciliarla. Los feminismos me han enseñado que la libertad que hoy disfruto se la debo a mujeres como mi mamá que sacrificaron su propia vida y su propia libertad.

Por eso dedico buena parte de mis energías en cambiar el mundo que le tocó vivir e invertir mis energías en aquellas batallas que decidí librar; estoy convencida que otro mundo es posible para las niñas y mujeres, en donde la maternidad sea elegida y no impuesta u obligada, en donde puedan vivir libres, plenas y gozosas. Hoy miro mi ombligo y recupero las felicidades vividas con mamá y papá y su numerosa prole que me tocó en suerte tener de hermanitas y hermanitos y a quienes quiero con mi corazón feminista de 56 años.

lupitaramosponce@gmail.com

@lupitaramosp

De Beijing a Valparaíso

Por: Fabiola Llanos/La Independent

SemMéxico/ La Independent . Barcelona. España. 20 de diciembre 2019.-«Necesitamos medidas reales. Necesitamos que se cumpla la Ley de Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres. Necesitamos que se haga efectiva la Ley de Derechos de las Mujeres para  Erradicar la Violencia Machista de una vez», afirmó Montse Pineda en el atril del Parlamento de Cataluña.


Relato de un debate monográfico sobre el reconocimiento y  la satisfacción real delsdrets de les dones

– Llegamos tarde ¿Dónde está la Ita?
– Reunida con Lucie. Un caso muy complicado
– Le esperamos.

Salimos de la oficina con minutos de retraso, pero contentas y nerviosas por la Intervención de Montse Pineda. Dejábamos al resto de compañeras, lidiando con presupuestos, proyectos y licitaciones que muchas vemos como una más de las violencias institucionales a las que tenemos que hacer frente desde el tercer sector.

Caminando hacia el Parlament, nos fuimos hablando de lo más trivial: de que, si no hacía frío, que cual era la mejor ruta… y hablando de rutas, como vivíamos con temor nuestras calles y ciudades, cuando era de día o de noche.

¿Es idea mía o tenemos una sensación de miedo mayor que antes? Veo en todo peligro, por todo tengo temor, voy a la defensiva y las agresiones son cada vez más gratuitas. Si a esto sumamos a la policía…
Me pasa lo mismo. Pero puede que estos peligros siempre hayan estado y que sólo ahora nos demos cuenta – me responde Nieves.
Y nos vamos hablando de lo poco que se diferencian nuestras sensaciones y vivencias. Todo el tema está en carne viva. Desde la coreografía y canto de LasTesis el pasado 18N en Valparaíso, Chile, ha habido una especie de convulsión global que nos ha dejado ligadas para hacerle frente al dolor de haber sido y ser víctimas de violencias machistas, de las policías, de violadores, de asesinos, que nos violentan en lo privado y en lo público por el sólo hecho de ser mujeres. Y de la evidencia de que, aunque algunas piensen que estamos mejor que antes, nos siguen pagando menos, maltratando, violando, asesinando y desapareciendo sólo porque somos mujeres.

También hablamos de como a ellos, a los otros, a algunos otros, les está invadiendo un inmenso odio, mezclado con miedo y desprecio ante lo que se vislumbra como la liberación en bloque de quienes siempre hemos estado oprimidas.
Así hablando, a las 14:45 estábamos a la entrada del Parlament de Catalunya. Nos esperaba la sobrina de Montse. La reconocimos por los ojos.

Entramos, nos identificamos y subiendo por esas escalas espléndidas del Parlament, nos encontramos con una Montse sonriente y nerviosa. Nos abrazó a cada una con esos abrazos suyos que te hacen sentir en casa y luego se fue rápida a hablar con diversas parlamentarias que la querían saludar. Tania Verge y otras compañeras del Consell Nacional de les Dones de Catalunya también estaban ahí, para dar soporte al único discurso que se haría por parte del Consell y que abriría el pleno Monográfico.

Nombrar y visibilizar

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Pasan los minutos y comienzan a entrar parlamentarias y parlamentarios. Por fin, se hace un silencio y el President del Parlament Roger Torrent abre la sesión. La primera convidada a la palestra es Montse, quien después de los saludos protocolarios dice:
«Es un honor y uno reto colectivo presentarme ante ustedes representando al Consell Nacional de les Dones de Catalunya (CNDC) y hacerlo abriendo el debate monográfico sobre el reconocimiento y la garantía de los derechos de las mujeres. Es un honor; pero sobre todo es un privilegio».
El privilegio de la hija de la portera del Eixample, tal como ella siempre lo señala y remarca, que comienza rescatando la memoria cercana del Parlament de les Dones, el 1 de julio del 2019. «Estaba a punto de empezar el Parlamento de las Mujeres; nos saludamos con AdrianaNoemíAnnaJenn, BeaSusannaNatàlia y Esperanza. Eran las diputadas que lo habían hecho posible. Me abracé con las coordinadoras de los grupos del Consell, que habían trabajado junto a las entidades en aquel Parlament de las Dones, unos documentos dignos y llenos de reivindicaciones. Miré el hemiciclo, como lo miro ahora y sentí un orgullo infinito al ver tantas mujeres reescribiendo la historia. Era un pleno simbólico, pero a la vez, tangible en sus propuestas. Éramos centenares de cuerpos subversivos en un espacio que no es el nuestro, simbólicamente.»

Una de las mejores costumbres de feministas y activistas como Pineda es la de nombrar. Llamar por su nombre a todas las personas que hacen parte de algo, para hacerlas evidentes, para no invisibilizar sus aportes, porque feministas como ella siempre dejan de manifiesto que están donde están para representarse no sólo a si mismas, sino a todas las que luchamos día a día por el cambio, aunque no concordemos en todo.
Para la Montse ese Parlament no era el más representativo: muy blancas, muy «normales». Demasiados privilegios, pero para ella también reflejaban nuestra sociedad: racista, clasista y machista, lo que no significa más que un ‘tenemos mucho por hacer»

4 meses después, el CNDC volvía al Parlament sin haber marchado y con su vicepresidenta segunda como punta de lanza «Hemos continuado trabajando para hacer posible este monográfico con todos y todas vosotros. Ya os lo dijimos: hemos venido a quedarnos. Y os lo volveremos a decir: no haremos ni un paso atrás. Porque el patriarcado nos discrimina, hace que cobramos menos para hacer el mismo; hace que no podamos parir ni abortar cómo y cuándo queremos; hace que no tengamos las mismas posibilidades. Genera modelos de pareja y de familia que nos oprimen, nos viola, nos deja arrinconadas en la pobreza. Nos mata».

Para Pineda es imprescindible transformar todas y cada una de las instituciones y el Parlament catalán es una más, para poder hacer frente al sistema heteropatriarcal, la estructura sociopolítica que más sufrimiento, dolor, desigualdad y discriminaciones genera a las mujeres y en las sociedades. «Encontramos una pequeña hendidura de esperanza, que nos permitió trabajar unidas, creando nuevos marcos interpretativos, para cambiar las normas patriarcales. Intentamos crear co-liderazgos más colectivos. De allá salió la Declaración Institucional aprobada por todas vosotras el 24 de julio y que se ha convertido en una propuesta de resolución trabajada conjuntamente y que, tal como parece, será aprobada por unanimidad por todas vosotros este jueves.»
Cuando ya recuperaba el aplomo con que siempre se dirige a quienes ostentan cargos «superiores» y la luz amarilla del hemiciclo no lograba mimetizarla con su entorno, Pineda nombra, recuerda, usa la memoria colectiva: «La Presidenta Carme Forcadell escribió un mensaje desde la prisión que decía: ‘Celebro enormemente esta iniciativa del Parlamento de las Mujeres, espero que no sea solo un acto fruto de una oportunidad política y que tenga continuidad de decisión y de acción, porque en estos momentos es más necesario que nunca que las mujeres con ideologías diferentes, con opiniones diferentes y con proyectos de vida diferentes, nos unamos y trabajemos juntas».

Y estaba claro que el llamado de la activista a parlamentarias y parlamentarios era que, pese Principio del formulario a las diferencias, se pudiesen construir unos mínimos comunes para hacer un mundo más igualitario. «No utilicéis este monográfico como moneda partidista […] Haced propuestas. No necesitamos más titulares sobre cómo fracasamos como sociedad. Necesitamos medidas reales. Necesitamos que se cumpla la Ley de Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres.

[…] Necesitamos que se haga efectiva la Ley de Derechos de las Mujeres para erradicar la violencia machista de una vez. Llevamos ya once años esperando a que se haga un verdadero despliegue y que esté dotada económicamente con dignidad y que se inicie de esta una actuación, incluyendo las violencias institucionales […]

Mi discurso tiene carga política, no es técnica. Si ustedes querían recoger cuestiones técnicas, me consta que ya han sido trabajando con sus posiciones de resolución, que hoy debatirán y que votarán jueves. Tienen todo nuestro material, que os regalamos con toda nuestra buena voluntad en el Parlamento de las Mujeres. Allá tienen todo lo que nosotros los podemos decir técnicamente.»
Y es aquí cuando reconoces a la mujer que necesita clavar la mirada en las personas a quienes se dirige. Cuando interpela directamente a todo el Govern, al Parlament y les centra y les dice que tenemos una emergencia: son las desigualdades, provocadas por el patriarcado, y que nos afectan mayoritariamente a las mujeres. «Señoras diputadas, diputados: señalen todo lo que está mal, todo. No se dejen ni una cosa, por favor, porque si no nosotras les recordaremos que no lo han hecho. No dejen de señalar nada del actual Govern, pero tampoco de los futuros gobiernos, porque esto es una emergencia. Hay demasiado sufrimiento para que hagáis retórica. Afróntadlo desde la dignidad que ustedes tienen como representantes de partidos, que por eso os hemos votado.»

Su discurso dejó muy claro que no estaba pidiendo absolutamente nada desde la ingenuidad, sino desde la conciencia política, desde la práctica de las feministas que creemos en la igualdad, que tiene que ser no sólo un valor de futuro sino una prioridad, una práctica política. Ante el Govern y el Parlament, pidió medidas reales para cambios reales; presupuestos sociales que tengan en el ADN la perspectiva de género. Así, interpelando directamente al President Torra, Pineda repite: «necesitamos presupuestos reales, que tengan perspectiva de género. Necesitamos construir un presupuesto que no legitime la desigualdad. Y esto significa que hemos de ir a las raíces de las problemáticas.

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 El camino hacia la igualdad no puede ser mirado como un “gasto” cuando -en realidad- las políticas de igualdad son las mejores inversiones que tenemos. “El Consell Nacional de Dones de Catalunya exigimos que este requisito formal se convierta en un hecho tangible que signifique necesariamente que las leyes que acompañen los presupuestos estén realmente evaluadas desde la perspectiva de género. No es una cuestión técnica. Es una cuestión política.”

Pineda hace referencia al CNDC como un órgano consultivo y participativo que aglutina mujeres de todo el territorio, donde participan 425 entidades diversas y que en su agenda política, contempla la posibilidad de convertirse en una entidad autónoma del Institut Català de les Dones para convertirse en un verdadero órgano de rendición de cuentas. “Estamos en pleno debate de cómo lo haremos, y esperamos que nos apoyéis para garantizar que las voces de las entidades de mujeres estén donde las entidades de mujeres queremos que estén.
Reconocer y garantizar los derechos de las mujeres significa generar propuestas dentro del marco internacional de defensa de los derechos humanos de las mujeres, comenzando por la CEDAW y acabando por el Convenio de Estambul, generando mecanismos de rendición de cuentas autónomas.

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Mirad, allá está mi sobrina Lucía. Yo no quiero más policía para que ella pueda volver a casa. Yo no quiero esto para ella. Yo quiero que tenga el que muchas de nosotras no hemos tenido: un mundo sin machismo, que el machismo sea destronado. Y, ¿cómo lo podemos hacer? Con educación. Con medidas reales de educación que acaben con los estereotipos.

Nuestra educación es un fracaso. Lucía necesita ir a los servicios sanitarios con la garantía de que sus derechos sexuales y reproductivos sean garantizados. Necesita que si quiere ser una mujer autónoma podamos hacerlo y que las políticas realmente se lo garanticen.
Miradla, porque sois vosotros (v o s o t r o s) quienes lo tenéis que hacer. La calle lo hará también, pero sois vosotros quienes tenéis que legislar para que esto sea posible.»

Al final, Montse Pineda recuerda que Beijing nos dio un marco imprescindible para recuperar la transversalidad de género, para tener instrumentos técnicos como los que tenemos, pero no quiso dejar de acabar su discurso a su manera. “quiero explicaros una pequeña historia, una historia que dice lo siguiente: ‘El patriarcado es un sistema que nos ataca la existencia, y nuestro castigo es la violencia que no ves. El patriarcado es un sistema que nos ataca la existencia. (Quizás con un poco de ritmo os suena más) y nuestro castigo es la violencia, ya lo ves. Es femicidio. Impunidad para el asesino. Es la desaparición. Es la violación. Y la culpa no era mía, ni dónde estaba, ni cómo vestía –y la culpa no era mía, ni donde estaba, ni cómo vestía-. El violador eras tú. El violador eres tú. De vosotros depende”

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Después de ese bramido global por el que aprendimos a vomitar miedo en todas las calles de todo lo mundo, mujeres jóvenes, mayores, pobres, ricas, negras, orientales, de pueblos originarios, en quechua, sueco, alemán, chileno o catalán, del norte, del sur, del este o del occidente y que recitó con vehemencia la activista, vinieron los discursos de partidos políticos, las promesas del gobierno, la promesa de los millones a invertir y poco debate, la verdad. Supongo que es porque estaban todas de acuerdo.

Como bien dijo Montse Pineda “el feminismo no es fácil y cambiar la lógica patriarcal todavía menos”, pero estamos cada vez más cerca del horizonte, que comenzó a fraguarse en Beijing hace casi 25 años y que recaló en Valparaíso, frente a una comisaría de carabineros este 18 de noviembre para que todas nos pudiésemos reconocer en los cuerpos y las bocas de otras, y gritásemos juntas nuestra sed de justicia y hambre de una vida sin miedo.

Hospitalizan cada día a 45 mujeres por violencia doméstica en Coahuila

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  • Registra Coahuila más de 15 mil casos de enero a noviembre

Ana Luisa Casas

SemMéxico/Zócalo. Saltillo, Coahuila. 20 de diciembre 2019. Más de 15 mil mujeres han ingresado con rasguños, golpes en el rostro y cuerpo o hasta quemaduras, a unidades hospitalarias del estado fingiendo haber sufrido un accidente para luego revelar la violencia intrafamiliar que viven y la “luz de gas” que sufren.

Esta última es una forma de maltrato psicológico, donde un hombre acaba modificando la percepción de su pareja sobre la realidad: manipula y repite de forma constante que exagera, que hay hechos que nunca sucedieron y que está loca.

Es decir, cada mes más de mil 300 mujeres llegan a la sala de urgencias de algún nosocomio ante una lesión de maltrato o vulneración física, sin embargo, ellas mismas no lo consideran agravio, sino un accidente, pese a lo evidente de la herida.

“Son identificadas por los médicos, capacitados ahora para ofrecer ayuda sicológica desde el primer indicio de maltrato, pues un golpecito es el inicio de una lesión más grave y un evidente signo del maltrato sicológico al que están sometidas”, comentó Martha Alicia Romero Reyna, subdirectora de Prevención y Promoción de la Salud.

“Son mujeres que aun justifican las lesiones o hematomas como un accidente, con el típico -me caí de las escaleras-, mientras que las heridas no son congruentes con lo que nos refiere la paciente, además del evidente maltrato sicológico del que ni siquiera son conscientes”, agregó Romero Reyna.

Esto, adicional a los 205 casos de mujeres que acudieron a solicitar el kit profiláctico durante los primeros 11 meses de este 2019 para evitar un embarazo o infección de transmisión sexual: un equivalente al mismo número de violaciones en ese lapso.

Focos rojos
La mayoría de los casos se registran en los municipios de Saltillo, Monclova y Torreón, y el rango de edad promedio de las víctimas es entre 35 y 45 años.

SEM-Zócalo

Campesinas guerrerenses piden ser beneficiarias de apoyos

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Josefina Aguilar Pastor

SemMéxico. Chilpancingo, Guerrero, 18 de diciembre de 2019.- Mujeres campesinas, piden ser tomadas en cuenta en los presupuestos y la asignación de proyectos productivos, los cuales en su mayoría los beneficiarios son hombres.

Al participar en el XVIII Congreso  de la Liga de Comunidades y Sindicatos Campesinos, Erika Romero González, presidenta de la organización de Mujeres “Eucaria Apreza”, recalcó que ya sea sembrando, abonando la milpa, cuidando a los hijos e hijas para que los esposos puedan labrar la tierra, con el trabajo que las mujeres campesinas realizan, contribuyen y hacen un papel muy importante en la detonación de la economía de las comunidades indígenas.

“Las mujeres queremos más oportunidades y que nos tomen en cuenta, queremos que nos incluyan en el presupuesto del estado de Guerrero, las mujeres somos capaces, hacemos un trabajo conjunto con los esposos, y que es justo que nos tomen en cuenta, porque en el presupuesto, en los proyectos que llegan, la mayoría son hombres los beneficiarios, queremos que las mujeres seamos tomadas en cuenta”.

La dirigenta campesina, recordó que las mujeres son mayoría en la población somos, y por lo tanto insistió “nos debe tocar igual parte”. 

Romero González, fue la única mujer campesina que tomó la palabra, en el Congreso campesino, lo hizo el presidente de la organización, Evencio Romero Sotelo, así como algunos otros comisarios y representantes de comunidades y organizaciones civiles, todos hombres.

Incurre en omisión la Fiscalía de Oaxaca, podría quedar en libertad el presunto implicado en el asesinato de María del Sol

  • La FGO olvidó formular la acusación en contra de José Eduardo H. C.
  • En caso de que la FGO no responda el imputado por este crimen quedarán en libertad.

Patricia Briseño

SemMéxico. OAXACA, Oax. 17 de diciembre 2019.- La Fiscalía General de Oaxaca (FGO) olvidó formular la acusación en contra de José Eduardo H. C., uno de los presuntos implicados en el homicidio que apagó la vida de la fotógrafa, María del Sol Cruz Jarquín, el 2 de junio de 2018, en la región del Istmo de Tehuantepec, denunció la madre de la víctima, Soledad Jarquín Edgar.

La omisión del Ministerio Público podría causar el sobreseimiento de la causa penal y que el crimen, donde también perdieron la vida la candidata a alcaldesa de Juchitán de Zaragoza, Pamela Terán Pineda y el chófer, Adelfo Guerra, quede en la impunidad, advirtió.

La también periodista expuso que en un documento girado por la juez de Control, Lili Belén Pérez Hernández, el 10 de diciembre pasado, le advierte  a  la Fiscalía que ha transcurrido con exceso el plazo legal concedido “para promover (nuevas pruebas)  conforme a lo que establece el Código Nacional de Procedimientos Penales”.

“La juez refiere que ante la omisión del cumplimiento a su obligación, se ordenó hacer del conocimiento al vicefiscal de la región del Istmo de Tehuantepec para que un plazo de 15 día se pronuncie al respecto y que en caso de no hacerlo, se ordenará el sobreseimiento de la causa penal”.

“El eventual sobreseimiento dejará sin efecto la denuncia inicial contra el imputado, quien está en prisión preventiva”, expuso.

En caso de que la FGO no responda el imputado por este crimen quedarán en libertad.

En agosto de 2018, la Fiscalía General de Oaxaca ejecutó la orden de aprehensión en contra de un sujeto, identificado como Jehú, como presunto responsable del delito de homicidio, pero días después, el juez de vinculación consideró que no había pruebas suficientes y lo puso en libertad.

La  madre de María del Sol señaló que la justicia llegará hasta que los responsables del asesinato de su hija estén realmente detenidos y sentenciados, pero mientras eso ocurre, continuará con su demanda de #JusticiaParaSol.

Amenazan de muerte a mujer periodista

  • Una  periodista en Morelos  fue  amenazada  de muerte derivado de  una  campaña de  hostigamiento y  desprestigio impulsada por  autoridades de Jojutla

Estrella  Pedroza

SemMéxico. Morelos. 17 de diciembre de 2019.- La  periodista  Dulce  Rayo fue  amenazada  de muerte   en la zona sur de Morelos , luego de que Joseph Vega Gutiérrez, director de Servicios Públicos del municipio de  Jojutla, emprendió una campaña de  hostigamiento y desprestigio en su contra, todo bajo la protección del morenista Juan Ángel Flores  Bustamante, presidente de esa municipalidad.

Lo anterior, ocurre  en una entidad  con Alerta de  Violencia de Género (AVG)  desde agosto del  2015  y en una de las  zonas  más  peligrosas  de Morelos donde  prevalecen bandas  delincuenciales, según  informes  oficiales.

Esta mañana la reportera ,  acompañada  de integrantes de la  Red Nacional de Periodistas  y la Red de Mujeres Periodistas del Estado de Morelos, ofreció una  conferencia de prensa  en la que   explicó que  Vega Gutiérrez  explotó en su contra debido a que publicó, en el medio digital “El Bloque Noticias»,  una denuncia  ciudadana en la que lo acusaron de  golpear  a un ciudadano y  de  recurrir al influyentimos para  sortear un accidente de tránsito que protagonizó junto con su novia.

Tras la publicación de la nota informativa,  el funcionario convocó a una rueda de prensa a través de la dirección de Comunicación Social. Fue entonces que el funcionario acusó a Dulce Rayo de extorsionarlo y presentó un video de la supuesta llamada de extorsión, donde se menciona sólo el nombre de Dulce.

Las redes  de periodistas- que  respaldaron  a  Dulce  Rayo y  le dan acompañamiento-, lanzaron  una alerta al considerar  que “este hecho es una campaña de hostigamiento y desprestigio en contra de la compañera, ya que Vega Gutiérrez hace uso de medios afines al municipio y redes  sociales, principalmente desde las siguientes cuentas de Facebook: Jojutla Narco Noticias  y El Hoy de las Noticias, desde  donde  se han vertido amenazas  de muerte como : págame y yo la mato y que le den piso a la puta vieja”, destacó , Dulce Maya,  periodista que  dio  lectura a un pronunciamiento.

Hasta el momento  “el gobierno municipal del morenista Juan Ángel Flores Bustamante ha guardado silencio absoluto sobre la denuncia del ciudadano, quien presentó una queja ante la Visitaduría regional de los Derechos Humanos, y de la campaña de desprestigio contra nuestra compañera”, agregó.

Censura, discriminación y amenazas  para periodistas  incomodos

Desde  que inició el  trienio, Flores Bustamante ha implementado una mecánica de censura y discriminación en contra de periodistas que le resultan incómodos, principalmente mujeres,  entre ellas  Dulce Rayo.

El área de Comunicación Social ejerce un bloqueo informativo sobre ellos, al negarles la información que se difunde a través de grupos de WhatsApp y correos electrónicos: y pedir  a los  funcionarios  que  nieguen todo tipo de información  y entrevistas.

Dulce Rayo fue amenazada por Juan Ángel Flores entonces, diputado local, a pesar de que solicitó apoyo del Mecanismo de Protección a Periodistas pero  el diputado nunca aclaró la situación con la reportera.

En esta ocasión la comunicadora  ya inició una queja  ante la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Morelos (CDHEM)  y una denuncia  ante  la  Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Contra la Libertad de Expresión (FEADLE).

Se  advierte  riesgo para la periodista

Para la Red Nacional de Periodista  y la  Red de Mujeres Periodistas  de Morelos ,  un antecedente que  preocupa es que  “Joseph Vega Gutiérrez tiene una denuncia por violencia familiar, hecho que nos pone en alerta, al ser un atenuante de riesgo para  nuestra  compañera  y la labor periodística que ejerce”, destacó Maya.

Por  ello,  subrayaron que  temen  por la integridad de la compañera Dulce Rayo y su familia, responsabilizaron  al director de Servicios Públicos, Joseph Vega Gutiérrez, y al presidente municipal de Jojutla, Juan Ángel Flores Bustamante, de lo que pueda sucederles.

Y  lanzaron  una  serie  de  exigencias  a  distintas  instancias:

– A las autoridades municipales respeto al trabajo periodístico y que garantice el ejercicio periodístico de nuestra compañera, y los comunicadores que han sido marginados.

– Cese de la campaña de desprestigio en contra de la periodista y de censura, así como el bloqueo desde su dirección de Comunicación Social.

– Llamamos a Cuauhtémoc Blanco Bravo, gobernador del estado, a generar las condiciones de seguridad para les periodistas en toda entidad.

-Al Instituto de la Mujer para el Estado de Morelos (IMMEM) a que capacite con perspectiva de género a los servidores públicos del municipio de Jojutla.

– A la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Morelos (CDHEM) le pedimos de  seguimiento puntual a la queja iniciada por la compañera en contra del funcionario municipal.

– Ante la denuncia presentada por la periodista en la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Contra la Libertad de Expresión (FEADLE)  exigimos a esta instancia que investigue de manera expedita para esclarecer  este hecho y  se sancione  a los responsables  de la campaña de  desprestigio,  difamación, hostigamiento y amenazas en contra  de Dulce Rayo.

El libro para estas navidades: «De niñas a leyendas. 25 mujeres deportistas que han hecho historia»

  • Se trata de una herramienta de sensibilización y educación para el desarrollo con la que se pretende llegar a la juventud en colegios, en bibliotecas y en sus propias casas, para mostrar a las niñas que existen mujeres en el deporte en las que mirarse

Por Redacción

SemMéxico/ AmecoPress.  Madrid, 17 dic. 19.- La ONG Taller de Solidaridad acaba de poner a la venta el libro «De niñas a leyendas. 25 mujeres deportistas que han hecho historia», una de las mejores propuestas para regalar esta Navidad. Se trata de una herramienta de sensibilización y educación para el desarrollo con la que se pretende llegar a la juventud en colegios, en bibliotecas y en sus propias casas, para mostrar a las niñas que existen mujeres en el deporte en las que mirarse, como la mítica campeona de esquí Blanca Fernández Ochoa, la campeona paralímpica de esgrima, Gema Hassen-Bey García, la mejor jugadora de baloncesto española, Amaya Valdemoro Madariaga, la capitana del laureado equipo de rugby, Patricia García Rodríguez o la campeona de boxeo, Joana Pastrana Galindo y que ellas, al igual que todas estas deportistas, pueden conseguir lo que se propongan.

El libro se puede adquirir a través de la web de la ONG Esta propuesta literaria única y diferente no solo acerca a los niños y a las niñas la historia de grandes deportistas femeninas, sino que a través de los fondos recaudados se podrán financiar nuevos programas de sensibilización sobre igualdad de género, y además contribuirá a que más mujeres, en España y en los más de 13 países en los que la ONG tiene proyectos, puedan alcanzar sus sueños de acceder a un empleo digno y salir de la pobreza.

Esta iniciativa vio la luz con una primera tirada de 500 ejemplares, que Taller de Solidaridad editó con la colaboración del Ministerio de Sanidad, Consumo y Bienestar Social, y que se han repartido gratuitamente entre los 14 centros y proyectos educativos en los que se lleva a cabo el proyecto Entreno Conciencia, en el que se enmarca esta herramienta “De niñas a leyendas. 25 mujeres deportistas que han hecho historia”.

Precisamente en Madrid, la ONG está trabajando en el colegio público Ntra. Sra. de la Almudena, el colegio Santa María del Pilar, el colegio Ciudad de Roma, el colegio Patrocinio de San José, el colegio Montserrat, el IES La Estrella, el CEIP Francisco de Quevedo y el centro deportivo municipal Daoiz y Velarde. Además, Taller de Solidaridad cuenta con un comité de voluntariado en Leganés, desde donde se está impulsando este proyecto y otras iniciativas encaminadas a trabajar por la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer.

«De niñas a leyendas. 25 mujeres deportistas que han hecho historia» es el resultado del trabajo de sensibilización con la juventud, y del entusiasmo de 16 mujeres que desinteresadamente se prestaron a contar las historias de esfuerzo, superación y pasión por el deporte de otras 25 mujeres. Mujeres como la futbolista Verónica Boquete Giadáns, la karateca Sandra Sánchez Jaime o la exjugadora de baloncesto Amaya Valdemoro Madariaga y así las 25 deportistas que forman parte de este libro y todas aquellas que no están y deberían.