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Cuentan, 2,600 mujeres sus historias tras un aborto

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* FOCOS, la plataforma pensada para México ha tenido impacto en América Latina

* Visibiliza la recurrencia del aborto en este país

Analy S. Nuño

SemMéxico, Guadalajara, Jal., 27 septiembre 2019.- A través de la plataforma FOCOS, 2 mil 608 mujeres mexicanas han confirmado que se realizaron un aborto y 485 han compartido su historia. A estás se suman casi mil mujeres de América Latina.

Durante la presentación de los primeros resultados de la plataforma FOCOS (focos.org.mx), la representante en Jalisco de la Red por los Derechos Sexuales y reproductivos, Patricia Ortega explicó que la estrategia digital que está diseñada para visibilizar la recurrencia del aborto en México, la diversidad de mujeres que recurren a está practica reproductiva y abrir un espacio para compartir sus experiencias en torno al aborto, ha superado las expectativas iniciales.

“En México se han encendido 2 mil 600 focos, esto supera las expectativas en términos de respuesta, de éstas 485 mujeres han compartido su experiencia. Por cada una que relata hay otra mujer que se siente acompañada, por eso insistimos en la historia de vida. Muchas mujeres no le han contado a nadie en su vida que se realizaron este procedimiento y ese silencio también implica una carga”.

Detalló que está plataforma se creó con la idea de visibilizar la recurrencia del aborto ante el discurso de que los “antiderechos” plantean respecto a que “no todas las mujeres abortamos, que la mayoría de las mujeres no lo han hecho y la verdad es que está información un poco se confirma cuando no hay mujeres hablando de aborto, pero lo que pasa es que hablar de aborto no es una cosa muy sencilla, no es que podemos hablar abiertamente o decir ‘yo he abortado’ y comentar a cualquiera la experiencia”.

“Es una plataforma digital que pretende visibilizar que el tema aborto está ahí, que no es cierto que es raro, que no es cierto que muy pocas mujeres piensan en interrumpir un embarazo o que las mujeres que lo piensan es porque son malas mujeres, sino que es un tema que está presente”.

Bajo esta premisa, para mostrar la diversidad de mujeres que han recurrido a un procedimiento de interrupción, las organizaciones que conforman la Alianza Nacional por el Derecho a Decidir (ANDAR) determinaron que cada mujer con su experiencia sería representada con un foco, así al poder hablarlo enciende su luz.

“Cada experiencia es una luz en nuestro mapa virtual, está mujer se convierte en una luz, pero también para ella misma, una vez que procesa su experiencia, que la revisa, que se hace consciente y se apropia de ella reconoce que es parte de lo que ha vivido, parte de su historia y deja de verlo como algo de lo que tiene que arrepentirse o tiene que esconder para que la gente no la juzgue”.

Aunque la intención de Focos es visibilizar los procedimientos de aborto en México y las historias de las mujeres que se sometieron a uno, el impacto de la plataforma ya es a nivel América Latina. “Se encienden los focos en América Latina, no solo en México, estar en internet es no tener control territorial y geográfico entonces hemos tenido 729 focos en Estados Unidos, 23 Argentina, 14 en Ecuador, 31 en Brasil, 20 en Colombia, 11 en Canadá, 14 en Perú, 10 en Chile, 9 en Guatemala, 4 en Costa Rica, 5 en Nicaragua, 2 en El Salvador, 5 en Venezuela, 4 en Bolivia, 1 en Paraguay y 1 en Uruguay”.

“Es importante señalar que algunos de estos países tienen una restricción absoluta al aborto, es decir, ni siquiera cuando es producto de una violación está permitido. Entonces es muy interesante que haya expresiones en Centro América, particularmente, y es muy significativo”, refirió Ortega.

En el caso Jalisco, explicó que, aunque en Ciudad de México más de 400 mujeres provenientes de Jalisco se han practicado una interrupción legal del embarazo, la plataforma registra que en ese estado se han encendido 125 focos, y solo 26 mujeres han compartido sus historias.

“Invitamos a encender su voz, a decir ya no más silencio, un poco como ese mensaje breve para que las personas sepan que si esto se empieza a hablar puede quitarle un poco de peso y estigma a las mujeres que se han hecho estos procedimientos”.

Cada una de las mujeres que desea “encender el foco” y contar su experiencia a través de esta plataforma creada en 2017, puede hacerlo mediante video, carta, exvoto, audio y fotografía. Sus datos personales e identidad son protegidas.

La plataforma es un proyecto de la Alianza Nacional por el Derecho a Decidir (ANDAR) entre las organizaciones Católicas por el Derecho a Decidir; Equidad de género, ciudadanía, trabajo y familia; Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE) e IPAS.

Apagar el silencio en torno al aborto

Fuerza

“Cuando supe que estaba embarazada tenía apenas 19 años, recién había entrado a la universidad, sin pensarlo supe que no podía tener un bebé y tampoco quería. Después de tanto pensarlo decidí acercarme a una tía más cercana, ella me apoyo sin condición, no podía contarle a mi mamá porque ella me obligaría a tenerlo, como hizo con mis hermanas”.

No era para mi

“Me enteré en noviembre y aborté unos días antes de Navidad. En mi ciudad el aborto está prohibido y no podía ir a la CDMX para que me practicaran uno legal. Lo hice en un consultorio horrendo, con un obstetra que me hizo sentir una mala persona y que me hizo un legrado dolorosísimo. Yo estaba sola, me daban mucho miedo las consecuencias legales y no le avisé a nadie, así que mientras estaba mirando al techo, expuesta y vulnerable, sólo deseaba no morir en esa camilla sucia a manos de un tipo de bata blanca que me juzgaba con dureza. Después de pasar por ese trauma físico, ahora más que nunca lucho por el aborto legal en todo el país, para que ninguna otra chica tenga que enfrentar un aborto en un cuarto deprimente, con medios limitados y el miedo de morir en el intento”.

El secreto que quisiera gritar

“Acudí a hacerme una prueba de sangre, mi novio no podía acompañarme, no quería ir sola, estaba triste, una de mis hermanas me acompañó; cuando llegamos al laboratorio tenía muchos nervios, esperé los resultados y lloré al saber que estaba embarazada, mi hermana me abrazó fuerte, me dijo que me amaba que siempre me apoyaría y que estaría conmigo, le pedí que llamara a mi pareja, necesitaba decírselo, estar con él, me sentía enojada, triste y con miedo. A la mañana siguiente yo no podía dejar de llorar y él me pregunto que, si estaba segura de querer interrumpirlo, me dijo que la decisión que fuera él la apoyaría y que estaríamos juntos para superarlo. Ese día acudimos a la farmacia, compramos misoprostol y con un manual que yo tenía me practique un aborto en casa, fue el momento y la decisión más difícil que he tomado en la vida, me dolió el cuerpo, me dolió el alma, la vida. Hace un año quien era mi pareja en ese momento de pronto decidió que ya no quería estar conmigo, no pudimos superarlo juntos”.

Abrazando mis decisiones

“Sabía que estaba embarazada, me negaba a creerlo, solo necesitaba confirmarlo, cuando la prueba de embarazo dio positivo mi ansiedad y angustia se fueron a tope. Por el número de semanas y mi condición recurrimos a un médico aliado en la Ciudad para que se me practicara una AMEU porque en mi estado es ilegal y me era imposible viajar, me explicó el paso a paso a detalle. El día de la intervención mi pareja estuvo a mi lado en todo momento, durante el proceso pasó por mi mente que mientras yo estaba siendo atendida en condiciones seguras, gracias al acompañamiento de la organización, a la par muchas mujeres en ese momento estaban en riesgo practicándose abortos inseguros ¿por qué decidir sobre nuestro cuerpo es el privilegio de unas cuantas? Todas deberíamos tener ese derecho”.

SEM/asn/sj

28S no es una respuesta al FNF: colectivas feministas en Yucatán

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* Conmemoran del Día Internacional para la Despenalización del Aborto en AL y el Caribe

* En Mérida preparan la marcha para este sábado

Lorena Castellanos Rincón 

SemMéxico, Mérida, Yuc., 27 septiembre 2019.- Rumbo a la “Manifestación por la Autonomía de Nuestras Cuerpas”, colectivas y activistas feministas de la entidad han circulado en redes sociales comunicados y publicaciones informativas para la sociedad yucateca.

A nivel nacional, la manifestación del 28 de septiembre o 28S se realiza con motivo del Día Internacional para la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe. En Mérida tendrá lugar en el Parque de la Madre, ubicado en el Centro Histórico de la ciudad, en punto de las 8:00 de la noche. 

Durante toda la semana, colectivas como Somos Violetas e Igualdad Sustantiva han realizado publicaciones que explican lo anterior, desmintiendo que sea una respuesta al movimiento que planea realizar el Frente Nacional por la Familia (FNF) Yucatán en este mismo día en el Monumento a la Patria. 

Asimismo, Igualdad Sustantiva lanzó un comunicado oficial, desvinculando su participación y de las otras colectivas que estarán presentes en el 28S, con otra marcha que se realizará ese mismo día, denominada “Mitin Contra el Oscurantismo Meridano”, el cual, bajo la premisa de “queremos una Mérida de colores” plantea “hacerle frente” al FNF.

A este comunicado se suma el Colectivo por la Protección de Todas las Familias en Yucatán, que, además de solidarizarse con la “Manifestación por la Autonomía de Nuestras Cuerpas”, asegura que no llevarán a cabo ninguna actividad en ese día “por respeto a la causa”, y exhorta a los hombres y aliados de su comunidad a hacer lo mismo. 

Por su parte, Somos Violetas ha publicado en todas sus redes imágenes que explican el objetivo del 28S y la necesidad de la manifestación, así como álbum donde informan las razones por las que el contingente será separatista y cómo deben abordarlo los medios, para evitar caer en la desinformación y la difamación del mismo.   

La manifestación del 28S es organizada por la Asamblea Feminista de Yucatán, conformada por diversas colectivas feministas locales.

SEM/lcr/sj

La OIT contabiliza más de cuarenta millones de personas esclavizadas en el mundo

  • Acabar con esclavitud en 2030 requiere liberar 10 000 personas cada día

Redacción

 SemMéxico/Periodistas en Español. 27 de septiembre 2019.- “Seis años después del inicio de mi mandato de relatora especial, es triste constatar que aún queda un largo trecho por recorrer de la esclavitud a la libertad, a pesar de la abolición legal de la esclavitud en todo el mundo”, declaró en Ginebra Urmila Bhoola, experta de las Naciones Unidas sobre las formas contemporáneas de esclavitud, informa IPS.

 “Evidentemente, prevenir y abordar la esclavitud no es tan simple como declararla ilegal, pero aún se puede y se debe hacer mucho más para acabar con ella de aquí a 2030”, añadió la relatora especial de las Naciones Unidas sobre las formas contemporáneas de la esclavitud, incluidas sus causas y consecuencias.

Al presentar su último informe, en Ginebra, ante el Consejo de Derechos Humanos, Bhoola señaló que es probable que la servidumbre se incremente debido a la rápida transformación del mercado laboral, el deterioro medioambiental, la migración y los cambios demográficos. Según la Organización Internacional del Trabajo, más de cuarenta millones de personas están esclavizadas en todo el mundo.

La experta afirmó también que más de 64 por ciento de las personas esclavizadas trabajan en el sector privado, la cuarta parte de la servidumbre mundial está compuesta por menores y un impresionante 98 por ciento de las mujeres y las niñas esclavizadas han sufrido violencia sexual.

Las personas que trabajan en el sector informal, que representa el 90 por ciento de la mano de obra en los países en vía de desarrollo, corren un mayor riesgo de ser explotadas o esclavizadas, añadió Bhoola.

 “De aquí a 2030, aproximadamente 85 % de los más de 25 millones de jóvenes que se incorporarán al mercado laboral en todo el mundo lo harán en países en desarrollo. Sus perspectivas de acceder a puestos de trabajo decentes determinarán su nivel de vulnerabilidad a la explotación o a la esclavitud”, dijo Bhoola.

Las estadísticas que Bhoola presentó constituyen una “advertencia” para que los países se preparen a enfrentarse a la esclavitud de manera más eficaz, ya que “de aquí a 2030, se ha de poner en libertad a 10 000 personas cada día, para acabar con las formas contemporáneas de la esclavitud”, declaró, según datos recientes de la ONG Walk Free.

Bhoola afirmó que algunos Estados ya han optado por excluir de los contratos públicos a los proveedores cuya cadena de suministros presente indicios de esclavitud. Otros gobiernos usan sistemas antiblanqueo para alentar a las empresas a evitar que los beneficios derivados del trabajo esclavo ingresen en el sistema financiero.

Sin embargo, la experta lamentó que los esfuerzos para acabar con la esclavitud no hayan sido suficientes. Señaló que las condenas contra los culpables y la probabilidad de que sean llevados ante un tribunal siguen siendo mínimas.

 “La esclavitud es poco rentable desde el punto de vista económico; entraña mayores costes de salud pública, externalidades medioambientales negativas y pérdidas de ingreso y productividad”, insistió Bhoola, al hacer hincapié en su propuesta de una nueva estrategia contra la esclavitud que sea “sistemática, científica, estratégica, sostenible, inteligente y que mantenga informados a los supervivientes”.

Bhoola instó a los Estados a que dediquen más recursos para poner fin a la esclavitud y a que adopten y apliquen políticas públicas que den respuestas eficaces a este flagelo.

Se limita la libertad y se infringe violencia en los cuerpos de las mujeres

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  • Investigadora del CIESAS CDMX presenta sus hallazgos sobre pueblos indígenas nicaragüenses
  • Explica en Costa Rica como la violencia tiene efectos sobre las mujeres

Redacción
SemMéxico, Cd. de México, 27 septiembre 2019.- Cuando hablamos de la crisis actual de Nicaragua es importante tomar en cuenta que la violencia que sucede hoy en día tiene efectos muy claros y en el caso de las mujeres indígenas de la costa atlántica está relacionado con la falta de acceso a la tierra y a procesos internos de desplazamiento muy fuertes.

La investigadora mexicana Dolores Figueroa señaló lo anterior en una entrevista realizada para la Universidad de Costa Rica, donde se presentó con motivo del encuentro “Nicaragua 1979-2019: de la revolución a la insurrección”, organizado por el Instituto de Investigaciones Sociales (IIS) tanto en la Sede Rodrigo Facio como en las sedes de Occidente y el Pacífico.

La académica del Centro de Investigación y Estudios Avanzados en Antropología Social (CIESAS) en Ciudad de México presentó el papel de las indígenas nicaragüenses a lo largo de los últimos 40 años de revolución, problemática de la que es experta gracias a sus trabajos en la costa del caribe de Nicaragua.

Su referencia –dijo- está basada en lo que sucede con la invasión a las tierras comunitarias indígenas en gran parte de la costa norte de Nicaragua, sobre todo, en territorios ancestrales del pueblo Miskito. Se dan encontronazos de violencia en el momento que pobladores campesinos mestizos en busca de un lugar dónde vivir invaden tierras indígenas, porque ellos perciben que son territorios que no son de nadie.

Algunos de estos campesinos van solos o con familia, pero otros también van auspiciados por algunas fuerzas políticas y parte de esa gente va armada, entonces van empujando a los comunitarios que usan esas áreas y sus recursos naturales para su subsistencia.

Las mujeres son afectadas porque ya no pueden ir a las fincas, ya no pueden ir a recolectar frutos, si van a los ríos a pescar son secuestradas, son hostigadas o son violentadas. A las mujeres se les limita su libertad, se infringe violencia a sus cuerpos.

Los que se quedan en las comunidades son los líderes varones, las mujeres, los ancianos y los niños son desplazados a otros lados que se consideran más seguros, entonces las comunidades comienzan a moverse de manera forzada cada vez más hacia la costa o buscan refugio en cascos urbanos.

Ha habido también un gran acercamiento por parte de defensores de derechos humanos costeños que están tratando de hacer visible el reclamo de paz de estas familias.

La socióloga retrata en sus trabajos la violencia que sufren constantemente los pueblos indígenas, quienes han sido desplazados de sus tierras históricamente como resultado del contexto de crisis política que enfrenta su país y que han resentido no sólo el abandono que sufren por parte de los gobiernos, sino también las mentiras de jerarcas actuales para mantenerse en el poder mientras pagan el precio los pueblos autóctonos, dice en la publicación hecha por la Universidad de Costa Rica.

– ¿Cómo se expresa la violencia hacia las mujeres indígenas actualmente? ¿A cambiado en algo en los últimos años?

– DF: Yo tengo la perspectiva de que es importante segmentar los hitos históricos en estos 40 años, es un lapso de tiempo muy grande. Para hablar de la afectación de las mujeres indígenas en la costa atlántica es importante hacer una distinción entre el conflicto contrarrevolucionario de los ochentas y el conflicto de invasión de tierras de hoy.

La revolución de los ochentas fue un clima de total hostilidad con presencia militar en las comunidades, donde la gente vivió en carne propia desplazamiento, tortura y hostigamiento debido a la presencia de militares que limitaban su libertad y se sospechaba de ellos por ser indígenas y por supuestamente representar un apoyo para la contra revolucionaria. Todo esto fue propio de la guerra de los ochentas.

Sin embargo, al terminar el conflicto de los ochentas mucha gente intentó reconstruir los daños, recuperarse espiritualmente, en especial los comunitarios indígenas que vivían a lo largo del río Coco (o río Wanki en Miskito), fueron familias que perdieron personas y nunca volvieron a estar unidos. Esa vida anterior no fue posible reconstruirla.

Ocurrió también que alzaron los índices de alcoholismo, drogadicción, o incluso violación en los hogares indígenas. Todo esto fueron manifestaciones de la violencia hacia la mujer.

– ¿Qué postura toman las poblaciones indígenas en el contexto de insurrección actual? ¿Buscan tener un rol activo o prefieren mantenerse distantes?

–DF: Desde 2007 cuando el frente sandinista volvió a tomar poder en el gobierno, se empezó a implementar una nueva política hacia la costa atlántica que descansó en alianzas estratégicas con YATAMA (partido político del pueblo Miskito).

YATAMA controla el 35 % del electorado en la costa atlántica, entonces a principios de la campaña electoral hicieron una alianza con Daniel Ortega, quien aseguraba el voto indígena a su favor y ganaba el poder, tal como ocurrió.

Daniel fue al río a pedir disculpas por el enfrentamiento que sucedió en los ochentas y los simpatizantes de YATAMA votaron por él. Pero una vez que llegó al poder él empezó a implementar mecanismos de control político en la costa atlántica, es decir, a violar sistemáticamente el principio de autodeterminación y autonomía política de los pueblos de la costa.

Lo que han vivido los pueblos costeños es como un robo por parte del frente y eso a generado otras dinámicas como que gente del pueblo costeño esté metida en toda una dinámica de especulación de tierras y son tierras indígenas que deberían ser reserva ecológica, pero están siendo vendidas a particulares.

Los costeños se oponen a estos procesos con los medios que ellos conocen: denunciar, oponerse y sufrir en carne propia. Ellos denuncian que hay grupos de campesinos mestizos que llegan armados y los obligan a desplazarse.

Ahora bien, en el contexto de las crisis del 2013, los medios de comunicación pusieron mayor énfasis en lo que pasaba en la costa del pacífico, en la figura de los estudiantes en las manifestaciones públicas, lo cual está muy bien porque así el mundo supo del autoritarismo de Daniel.

Pero por otro lado ese enfoque en el pacífico de alguna manera deja en segundo plano lo que sufren los pueblos indígenas de la costa atlántica, es decir, no se conoce, no se sabe, es una situación compleja y además es una región aislada y de escasos recursos. Nadie lo ve.

SEM/UdC

Demanda diputada renuncia del titular de Poder Judicial de Tabasco

  • La agresión a una víctima es el juzgado por no activar protocolos de seguridad
  • Dolores Zurita Gutiérrez también pidió que por ética deje su cargo titular de la SSP

Lorena Vaniezcot
SemMéxico, Tabasco, 27 septiembre 2019.- La diputada local Dolores Gutiérrez Zurita responsabilizó al Poder Judicial de Tabasco y a la Secretaría de Seguridad Pública y pidió la renuncia de sus titulares por los hechos registrados este jueves, donde una mujer fue lesionada por su ex pareja mientras esperaban el inicio de la audiencia intermedia por un juicio de violencia familiar.

La presidenta de la Comisión de Derechos Humanos, Igualdad de Género y Asuntos de la Frontera Sur de la LXIII Legislatura del Estado, en su cuenta de Facebook y que confirmó vía telefónica, pidió la renuncia del Presidente del Tribunal Superior de Justicia de esa entidad, Enrique Priego Oropeza, así como del titular de la Secretaría de Seguridad Pública, Ángel Mario Balcázar.

Que renuncien “por ética profesional, pero no lo harán porque carecen de ella y porque forman parte del círculo íntimo de amigos del Gobernador Adán Augusto López Hernández”, escribe la diputada tabasqueña.

Gutiérrez Zurita, del PRD, señala que lo ocurrido en los juzgados, “cuando una señora asistió valientemente a su audiencia en un caso de violencia de género y fue cobardemente apuñaleada al parecer por su ex pareja, es responsabilidad del Poder Judicial y de la Secretaría de Seguridad Pública del Estado, por no activar los protocolos de protección a víctimas dentro de las instalaciones del Juzgado.

TSJ: resultado de la descomposición

El poder Judicial de Tabasco lamentó los hechos en los que una mujer fue lesionada por su expareja, mientras esperaba el inicio de la audiencia intermedia relativa al juicio de violencia familiar, y aseguró que “estos hechos que muestran el nivel de descomposición que presenta nuestra sociedad”.

En un comunicado, se comprometió a aplicar de forma irrestricta la ley y garantizar “a los tabasqueños” la acción punitiva del Estado bajo las garantías que nos proporcionan la Constitución y las leyes que de ella emanan.

Lo anterior luego de que la mañana de este jueves Ana María “N” fue lesionada con un cuchillo que llevaba escondido dentro de una carpeta, por Roberto “N”, su ex pareja, en la sala 4 del Centro de Justicia de Oralidad, de la región 9, donde ambos esperaban el inicio de la audiencia intermedia del juicio por violencia familiar.

También señala que el Poder Judicial ha demostrado su compromiso con acciones afirmativas para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer, tal como establece la Convención Interamericana de Belem do Pará. Y asegura que toda agresión contra las mujeres es contra la sociedad, “vivimos en un Estado de derecho y las desavenencias deben ser procesadas en el marco que nos da la ley”.

Explica que luego de la agresión contra la víctima, la brigada de salud que se encontraba en el lugar prestó los primeros auxilios y más tarde paramédicos de la Cruz Roja la trasladaron en ambulancia al hospital Gustavo A. Rovirosa Pérez, para recibir atención médica especializada.

Jorge Ortiz Pérez, coordinador de asistencia médica del hospital Gustavo A. Rovirosa, informó que la víctima presenta 11 lesiones causadas por arma punzocortante, lo que provocó daños en el intestino, pero su estado de salud es estable.

Además, dice en su comunicado, policías estatales que atendían otra audiencia en el centro de justicia ubicado en la ranchería Medellín y Pigüa, en el kilómetro 6+800 de la carretera Villahermosa-Frontera, detuvieron al agresor y lo trasladaron a los separos de una de las salas de juicios orales.

SEM/sj

28 de septiembre: Día de Acción Global por aborto legal y seguro, mujeres se preparan para la movilización

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  • Se unirán al “Grito Global por el Aborto Legal”

Elda Montiel

SemMéxico. Ciudad de México. 27 de septiembre 2019.- El 28 de septiembre es el “Día de Acción Global por el acceso al aborto legal y seguro” convocada por los grupos de mujeres y el movimiento feminista para exigir a sus gobiernos a despenalizar el aborto.

Este año, la Campaña Nacional por el Derecho al aborto legal, Seguro y Gratuito en Argentina lanzo un llamado internacional para unirse al “Grito Global por el Aborto Legal”

El también conocido como el “Día por la Despenalización y Legalización del Aborto” celebrado a nivel mundial desde 1990, se iniciará en México con las actividades en la Cámara de Diputados a las 11 de la mañana con el “Pañuelazo y Parlamento Abierto por el Aborto seguro y gratuito” con la participación de especialistas, académicas, defensoras de DDHH, ciudadanas, organizaciones de la sociedad civil y colectivas.

Convocada por el Parlamento Abierto de la LXIV Legislatura encabezada por la diputada Lorena Villavicencio.

Asimismo, este  28 de septiembre seguirán las actividades en 16 ciudades, en la Ciudad de México se convoca a una marcha que iniciará a las 3 de la tarde que parte del Monumento en la Madre. Los estados que están convocando a marcha además de la Ciudad de México son: Aguascalientes, Chihuahua, Monterrey, Quintana Roo, Tamaulipas.

En otras entidades del país como Chiapas, Guadalajara, Hermosillo, León, Matamoros, Guadalajara, Hermosillo, Monterrey, Oaxaca, Quintana Roo, Michoacán, Tijuana, Toluca, Veracruz y Yucatán también realizarán diversas actividades.

En el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe celebrado en Argentina en 1990, la Asamblea del Movimiento Feminista Latinoamericano decidió declarar el 28 de septiembre como el Día por la Despenalización del Aborto, ante las complicaciones por el aborto inseguro y clandestino que constituyen la primera causa de mortalidad de las mujeres en muchos países de la región.

A partir de entonces más organizaciones de mujeres se han sumado a la campaña de presión para demandar la despenalización del aborto en la región latinoamericana y caribeña.

Mujer y Poder

El Lustro de Ayotzinapa

Natalia Vidales Rodríguez

SemMéxico. 27 de septiembre 2019.- Los Lustros en la Roma antigua –que se celebraban cada cinco años y de ahí el término actual— era una costumbre  que tenía por objeto limpiar,  renovarse  mediante una serie de ritos y ceremoniales para dar paso a lo purificado (acá en México le llamaríamos sexenio, por aquello de que cada Presidente cree que llegó para  partir  los montes).

Así, la investigación sobre los homicidios de los 43 normalistas de Ayotzinapa, se iniciará “de cero”, dando por hecho de que todo lo descubierto anteriormente  sobre el caso  está corrompido.

Pero ¿qué pregunta de los deudos de los estudiantes no ha sido ya contestada hasta lo ministerialmente posible?: Pasó que los jóvenes fueron secuestrados, asesinados, incinerados y sus  restos arrojados al Río San Juan en las cercanías de un basurero de Cocula para hacerlos desaparecer.

Pero los padres de los jóvenes piden que les regresen a  sus hijos vivos, tal y como se los llevaron, lo cual es imposible, y, a sabiendas,  el actual gobierno alimenta irresponsablemente la  vana esperanza  de que eso suceda.     

La ley señala, por cierto,  que, en un caso como ese, tras dos años de la desaparición de una persona ha de tenérsele por presuntamente muerta.  

Y es paradójico que el gobierno se refiera a los parientes de los desaparecidos como deudos, mientras  éstos elevan la petición de que “si vivos se los llevaron, vivos los queremos”. La esperanza de los padres ha sido avivada por el nuevo régimen, aunque todo indica que el tema  se limitará en realidad a culpar a los responsables de la investigación del sexenio pasado,  para saciar,  de alguna manera,  aquella legítima exigencia de Justicia,  mezclándola con lo espurio de exhibir al gobierno anterior como incapaz  (una obsesión que ya no provoca ninguna reacción de la ciudadanía porque ahora la responsabilidad es del nuevo régimen).  

Lo elemental ya está probado:  que los jóvenes fueron secuestrados, asesinados, incinerados y sus restos arrojados a un río,  por el grupo Guerrero Unidos,  apoyados por policías municipales de Iguala, en el Estado de Guerrero, al haber sido señalados como miembros de la banda rival Los Rojos, en hechos  derivados luego de que el alcalde, José Luis Abarca,  ordenara la intercepción del autobús en que viajaban suponiendo que llegaban  a  boicotear,  al día siguiente,  un evento de su esposa, María de los Ángeles Pineda, directora del DIF municipal ( hoy ambos presos), cuando en realidad  ahí solo iban de paso a la CDMX para estar presentes en la conmemoración del ´68.  

Pero ese resultado ministerial –producto  de testimonios de  participantes  en los hechos, de peritajes, exámenes y demás–  simplemente no es aceptado por los familiares de los jóvenes, porque, y  como es muy frecuente en los casos de las desapariciones, no se aceptan los hechos por el pesar que significan y suele  construirse una realidad diferente.

Ni la versión  del padre Alejandro Solalinde (sacerdote  de cabecera del Presidente López Obrador),  de que uno de los criminales le confesó sacramentalmente que así ocurrieron las cosas; ni la localización de restos óseos en el basurero de uno de ellos, Alexander Mora Venancio; ni el hecho de que en el    enfrentamiento inicial  con la policía, al ser interceptados,  murieron seis personas, entre ellos tres normalistas,  25 más resultaron heridas y los  43 estudiantes entregados a la banda de criminales; nada de ello  ha convencido a los deudos. Y menos ocurrirá mientras el gobierno les siga dando falsas esperanzas y que solo  alargará el periodo de aceptación de la realidad  (“la única verdad histórica es que no hay verdad”, dijo el nuevo encargado de las investigaciones, Alejandro Encinas, reanimando ya no la esperanza de los deudos sino solo su fe ciega).

Es la realidad –no las entelequias del actual gobierno–    la que lleva a  la resignación: de haber operado normalmente el proceso de duelo, hoy, por  el tiempo transcurrido,  ya le hubiera restado  un tanto de dolor  a la pérdida, dándose paso  al recuerdo del ser querido ya desprovisto de la ira, la negación y demás períodos tanatológicos.

Lo que hoy requieren los deudos es confortación para  dar esos pasos aceptando los hechos; pero el gobierno les remueve la herida y, así, permanecen  atrapados sin salida.

Todas las personas hemos pasado por momentos de duelo y hemos creído no poder superar la tristeza o el coraje, pero,  como escribió Séneca,  el Tiempo es un Dios que todo lo cura, que le va quitando  el ingrediente de dolor y dejando limpio  al recuerdo.  Sin embargo,  es menester aceptar  la presunción de la muerte, en este caso la desaparición definitiva de  los jóvenes  (dado los hechos) para que empiece a correr ese tiempo.

De otra manera serán rehenes de un gobierno que aprovecha también esta ocasión para decir que él purificará los hechos, como ocurría en la Roma antigua cada Lustro.

Defensa del presunto feminicida de Lesvy entorpece y alarga el juicio

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Adriana Erandi León Tierranueva

SemMéxico. Ciudad de México. 27 de septiembre 2019.- Se aplaza el dictamen del fallo en el caso de Lesvy Berlín Osorio, asesinada el 3 de mayo de 2017 en Ciudad Universitaria, luego de que la defensa de Jorge Luis “N”, ex novio y presunto feminicida, ha entorpecido y alargado el juicio el cual se esperaba diera por terminado el día de ayer 26 de septiembre.

Así lo declararon las abogadas y la mamá de Lesvy, Araceli Osorio, quienes ante la solicitud de la defensa del imputado de conceder más tiempo para llamar a una testigo más, han aceptado con el fin de terminar con argumentos como “la falta al debido proceso a Jorge Luis”, pretexto que ha servido a la defensa para alargar en demasía el juicio.

 “Nosotras no hemos replicado porque creemos que el asesino de Lesvy tiene que ser condenado con absoluta transparencia, para que no quede lugar a dudas que la madrugada del 3 de mayo Jorge Luis “N” premeditadamente decidió arrebatarle la vida a Lesvy y abandonar su cuerpo exponiéndolo al escrutinio público”.

Araceli Osorio recordó que en los primeros días posteriores al feminicidio, algunos medios de comunicación sólo hicieron caso al victimario, por lo que agradeció que hoy se rijan bajo perspectiva de género, acompañando y dando el “beneficio de la duda” a Lesvy  y a muchas otras víctimas de feminicidio, “ustedes sí me representan porque le han dado voz a una persona que ya no la tiene y a una familia que ha perdido a un ser querido”, apuntó.

Por su parte, las abogadas de la familia, Anayeli Pérez Garrido y Zayuri Herrera, denunciaron el ejercicio revictimizante en la estrategia de la defensa para demostrar que Jorge no es una persona violenta, ocasionando que en esta octava audiencia abandonaran la sala ante la falta de procedimientos correctos de una perito en perjuicio de Lesvy. La perito pretendía demostrar problemas psicológicos y de abuso de sustancias, cuando esta no es su especialidad, “además denunciamos que no había revisado por completo la carpeta de investigación, lo que ocasionó que se manipulará la información”.

Informaron que en la siguiente audiencia contemplada para el 4 octubre a las 9 de la mañana, será llamada a declarar como testigo de la defensa de Jorge Luis, a la ex directora del Instituto de las Mujeres de la CDMX, Teresa Inchaustegui, quien tendrá que aclarar si Lesvy presentó o no en su momento, una denuncia en contra de la violencia que sufría por parte de Jorge.

Se espera que una vez desahogada la testigo, el Tribunal Superior de Justicia de la CDMX dictamine un fallo ese mismo día; posteriormente y de acuerdo al procedimiento judicial, en cinco días se llamaría a una última audiencia para dictar definitivamente la sentencia del caso.

Yalitza Aparicio celebra despenalización del aborto en Oaxaca

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  • Se pronunció abiertamente a favor del derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos.

Lorena Castellanos Rincón

SemMéxico. Mérida, Yucatán. 27 de septiembre de 2019.- La actriz Yalitza Aparicio celebró la decisión del Congreso de Oaxaca de despenalizar el aborto y se pronunció abiertamente a favor del derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos.

Con motivo de su participación en la Cumbre de Mujeres Líderes Latinoamericanas y en el Congreso “Gente de Nueva”, que se llevan a cabo este jueves y viernes en Mérida, la nominada al Oscar como Mejor Actriz dio estas declaraciones en conferencia de prensa.

Ante más cámaras, mencionó que para ella, la legalización del aborto «es correcta», ya que en México hay miles de mujeres y niñas que sufren abuso sexual, por lo que deben tener derecho a decidir si quieren tener o no al producto.

En este sentido, Aparicio criticó las posturas de muchos hombres que se pronuncian en contra del aborto, cuando ellos mismos han «abandonado» a sus hijos.

«Veo mensajes de hombres donde dicen ‘¿qué les pasa a las mujeres? ¿Por qué quieren abortar? Son unas asesinas’ y luego volteo a ver a las mujeres que son madres solteras, que solas sacan adelante a sus hijos creo que no es justo que hombres que han dejado sin apoyo económico a sus hijos, que los han abandonado digan que no es justo un aborto cuando ellos no han apoyado».

Por otra parte, la actriz se declaró feminista y envió un mensaje a las mujeres de sororidad y empatía.

«Siempre he dicho que para que entre mujeres digamos hacia adelante nos debemos apoyar entre todas, eso lo aprendí durante el tour que tuvimos con la película y fue maravilloso aprenderlo de manos de Marina de Tavira, una gran mujer que me enseñó con el ejemplo… Eso le diría a las mujeres».

Cuestionada respecto a otros temas, también se pronunció a favor del matrimonio igualitario, mismo que ya es legal en su natal Oaxaca.

La Cumbre de Mujeres Líderes reúne en la capital yucateca a más de 300 mujeres de 10 diferentes países que intercambiarán experiencias para impulsar la activación económica, científica, empresarial, tecnología y social de este sector de la población.

Ambigú

Federalismo: con eso no se juega

+ Germán le trae ganas a Silvano; lo quiere “desaparecer”

+ IV Informe: las variantes y lo de siempre

+ Los recomendados de Batres; corrupción solo cambia de nombre

Martha Elba Torres Martínez

SemMéxico. 26 de septiembre 2019.- Efectivamente, moralmente derrota, la oposición –específicamente el PAN- abrió un juego de inmensurables consecuencias que puede llevar a México a escenarios catastróficos y a etapas superadas de autoritarismo. Comenzó promoviendo la desaparición de Poderes en Veracruz por un tema de orden local, gobernado por Morena, y este reviró con lo mismo para Guanajuato y Tamaulipas, por grave crisis de violencia e inseguridad.

Que seamos francos, la delincuencia organizada ha cobrado la vida de cerca de 18 mil hombres, mujeres, niñas y niños, en lo que va de este 2019 y las instancias a las que le toca por ser delito de orden federal, no hacen nada por detener tal matanza. Hasta el año pasado, las jornadas sangrientas se cifraban en decenas, hoy son de centenas.

Anteayer por la mañana, con Ciro Gómez Leyva escuchaba al ex panista y ahora morenista, el senador Germán Martínez Cásares, proponiendo que también deberían desaparecer los Poderes en otros estados, entre ellos Michoacán, por la frivolidad del gobernador. Mencionó a Tepalcatepec, colindante con Jalisco, por la incursión del CJNG el pasado 1 de septiembre, pero ni una palabra por las masacres en Veracruz y Morelos, donde gobierna su ahora partido.

No sé desde cuando la frivolidad es una causal para un propósito de tal naturaleza, pero da la idea de hasta dónde puede avanzar Morena en reimplantar el autoritarismo, así sea dinamitando el Sistema Federal Mexicano, para imponer a fuerzas, la 4T.

Y no nos perdamos en el laberinto de las especulaciones. La desaparición de los poderes de un Estado –de acuerdo al 76 constitucional- se puede suscitar en los casos de que los titulares de los poderes constitucionales: i) quebranten los principios del régimen federal; ii) abandonen el ejercicio de sus funciones, a no ser que medie causa de fuerza mayor; iii) estén imposibilitados físicamente para el ejercicio de las funciones inherentes a sus cargos, que afecten la vida del Estado, impidiendo la plena vigencia del orden jurídico; iv) prorroguen su permanencia en sus cargos después de fenecido el período para el que fueron electos o nombrados –aquí sí aplicaría para Baja California, que aún no entra en funciones- y v) promuevan o adopten forma de gobierno o base de organización política distintas de las fijadas en los artículos 40 y 115 de la Constitución.

Cito a Gamboa (2006): “Se atentaría contra la autonomía de los estados al depositar en un órgano federal, como lo es la Cámara de Senadores, la facultad suprema de calificar a su arbitrio, la legitimidad de los poderes estaduales, así como la legalidad de sus actos y la posibilidad de remover a los titulares de dichos poderes sin ninguna consideración”.

Y tenía que suceder. Abocarnos a la documentación histórica, porque la desaparición de poderes sirvió como instrumento de control autoritario durante gran parte del siglo XX. Le servía al presidente en turno para destituir a un gobernador que no sirviera a su causa. Así, entre 1917 y 1975, el Senado dio causa a 62 solicitudes del Ejecutivo Federal, hasta que en 1978, con la Ley Reglamentaria de la fracción V del artículo 76 pararon los procesos.

¿Qué pasó? Pues que los presidentes encontraron maneras menos formales para deshacerse de los gobernadores incómodos, con las renuncias “por motivos de salud” y con Carlos Salinas de Gortari que innovó las “concertacesiones” ante las asonadas electorales que en los noventas detonaba la oposición. Ejemplos.

A Cuauhtémoc Cárdenas, en Michoacán, se le entregaron dos cabezas –sentido figurado- Luis Martínez Villicaña (1988) y Eduardo Villaseñor (1992); en Tabasco, la de Salvador Neme (1992), había competido con López Obrador. Ya Ernesto Zedillo en la Presidencia intentó tumbar a Roberto Madrazo (1994), por las presiones de Amlo, pero se le cebó. También fueron concertacesionados, pero con el PAN, Ramón Aguirre en Guanajuato y Fausto Zapata en San Luis Potosí, ambos en 1991.

Y vayamos al fondo: la desaparición de Poderes implica si bien el Ejecutivo, también el Legislativo y Judicial, así que habría que arrasar con todas las estructuras y nombrar provisionales, comenzando por el gobernador. A este me refiero con las consecuencias inmensurables, porque siguiendo la idiotez de Martínez Cázares, a Silvano Aureoles y a la 74 Legislatura, solo les faltan dos años para concluir el mandato y de acuerdo a todas las mediciones oficiales, la estrategia de coordinación con el Gobierno Federal en seguridad, está funcionando.

Entonces, ¿se imaginan? Hay que parar todo, programas, leyes y juicios, solamente porque a Germán Martínez se le hace frívolo el gobernador. Y bueno, también como si los mandatarios estatales estuvieran mancos, porque los Poderes pueden recurrir a la Suprema Corte. Y sucede que cuando resuelva ¡chin! ya estamos en campañas electorales.

Pudo ser una puntada de quien, como director general del IMSS, se pudo considerar para competir por la gubernatura del que dice, es su estado, pero tampoco fue tranquilizante la respuesta de López Obrador, ayer que le preguntaron al respecto: no está de acuerdo, pero los senadores –sus lacayos- son libres de decidir…

                                                                               ***

La otra de Germán Martínez, es que le enviaba su regalito a Aureoles, con motivo de su IV Informe de Gobierno, ese mismo miércoles 25.

Puedo señalar que fue un evento con variantes: 1.- no invitó a nadie, ni presidente ni representante, ni a gobernadores vecinos; 2.- fue más una comparecencia, llevó sus láminas para ilustrar con palitos y manzanitas e improvisaba. Lo de siempre: 1.- el cerco de seguridad y las marchas, este día los ex empleados de la extinta Junta Local de Caminos y la inefable CNTE; 2.- el enanismo político del presidente de la Mesa Directiva, el morenista Antonio Madriz.

La organización y logística estuvo a cargo del Congreso que aprobó en un principio el acceso a la prensa, en los palcos a reporteros, y por goteo a cámaras en la planta baja. A la hora, ni lo uno ni lo otro, por lo que armaron la gorda. ¿Y para qué? si fue transmitido en vivo por el Sistema Michoacano de Radio y Televisión y por redes sociales. Por eso, esta columnista, bien cómoda en la oficina siguiendo el informe en vivo.

En el siglo pasado, la prensa no toleraba este tipo de groserías. Hasta por empezar tarde los eventos o las conferencias, acordábamos el retiro en bola y a ver quién los seguía. Ya no. Con la pérdida de la exclusividad para gestionar información, perdimos nuestra dignidad. Hoy, quien sea, con un dispositivo, comunica.

Y retomo a Antonio Madriz, porque Morena, si quiere progresar, debe sacudirse de ser el rompe y rasga de la política. Silvano recordó que ya nada más le quedan dos años, que se lo sigan puteando, pero que todos cerremos filas por Michoacán, como él cierra filas con el Presidente, por México. Y cierto. No coincide en muchas decisiones de López Obrador, pero ya no se confronta. Se aplacó. Todo por el estado. Pero sale este diputado con un discurso, de plano arrabalero. Vamos, no tuvo la capacidad mental de siquiera responder a este planteamiento del mandatario.

Antonio Madriz es como estos alcaldes –en total 33, de Morena y otros partidos- que no firman el Mando Único en seguridad, a pesar de que lo ha pedido el Presidente y Alfonso Durazo. La razón de tal rebeldía para con la estrategia federal, ya dudo que sea exclusivamente financiera o política. Algo o alguien los detiene.

El día que realmente López Obrador y Durazo le pongan atención a la negativa de sus ediles no solo de Michoacán sino en otros estados, para coordinarse, se van a encontrar con muchas sorpresas…

                                                                              ***

LA COMIDILLA

La renuncia, el lunes 23, de Irene Levy Mustri al cargo de integrante del Comité de Participación Ciudadana del Sistema Nacional Anticorrupción, a través de su cuenta de Twitter: “Les deseo mucha suerte en la lucha contra la corrupción y la impunidad que tanto afecta a nuestro querido México”.

Vio lo que muchos vemos, que la corrupción solo está cambiando de nombres.

Ese mismo día, Excélsior documentó las liquidaciones estratosféricas que el Senado tendrá que pagar a las y los 35 despedidos –varios sin título profesional-, que por recomendación suya, entraron a laborar a la Cámara. Son 11 millones de pesos de erogación no prevista. ¿Dónde está la política de austeridad, anticorrupción; nada de recomendados ni asesores?

Pero el Presidente dice que gobierna con el ejemplo. Claro, en su realidad palaciega…

Bibliografía

Gamboa, Claudia y Ayala, Arturo (2006) “Desaparición de Poderes. Estudio Teórico Doctrinal, de Antecedentes Constitucionales e Históricos, y de Iniciativas presentadas”. Cámara de Diputados. México. Disponible: http://www.diputados.gob.mx/sedia/

Descartan acción de inconstitucionalidad en despenalización del aborto

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* En breve, la diputación someta a votación la reforma Constitucional al artículo 12

* El gobernador de Oaxaca tiene en sus manos la publicación de las reformas

Soledad Jarquín Edgar

SemMéxico, Oaxaca, 26 septiembre 2019.- Ante las declaraciones de la diputada María de Jesús Mendoza, del PAN, sobre la invalidez de las reformas que despenalizan el aborto hasta la semana 12, la abogada Beatriz Adriana Salazar Rivas, dijo que lo primero es esperar a que las reformas sean publicadas por el gobernador Alejandro Murat Hinojosa.

Antes de que eso ocurra, señaló, no se puede iniciar ninguna acción inconstitucional sobre las reformas aprobadas este miércoles 25 por la diputación local en una sesión donde 24 diputados dieron el sí, contra 10 que la rechazaron.

Explicó que seguramente la diputación llevará a pleno, para su votación, reformas al artículo 12 Constitucional y esto podría suceder pronto, incluso, antes de que el gobernador decrete las reformas mediante la publicación. O en caso contrario vetar dichas reformas, que espera eso no suceda.

La reforma constitucional al artículo 12, quitaría de la actual Constitución de Oaxaca, protege la vida desde el momento de concepción, la reforma propuesta en el dictamen que no se sometió a votación este miércoles porque la sesión fue suspendida, contempla la protección de la vida a partir del nacimiento.

La abogada agregó que luego de su publicación, los opositores a las reformas al Código Penal que despenaliza el aborto hasta la semana 12, necesitarían de al menos 30 por ciento de firmas de diputados y diputadas, lo que equivale a la autorización de 13 integrantes de la 64 Legislatura local para declarar una acción de inconstitucionalidad.

Lo que consideró difícil, pero arguyó que, si eso sucediera, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) ya se ha pronunciado sobre lo que significa la protección de la vida desde la concepción, lo que ocurrió en 2007 cuando la Asamblea Legislativa del entonces Distrito Federal reformó la ley para garantizar el aborto hasta la 12 semana.

Es decir, agregó, ese derecho está sujeto a los derechos de la madre, y ha dicho la SCJN, que el feto no es persona hasta que no es viable fuera del vientre materno, lo que no ocurre antes de la semana 12 de gestación.

Salazar Rivas dijo también que cuando se ponderan los derechos del feto sobre la madre, estos últimos tienen mayor relevancia.

Recalcó que hay que esperar. Las reformas al Código Penal ya fueron aprobadas por el congreso local y deben ser decretadas por el gobernador de Oaxaca, para que sean ley.

SEM/sj

La iglesia Católica no condena el aborto en muchos casos

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  • CDD hace un llamado a la jerarquía de la Iglesia católica y a la feligresía a respetar la decisión de las mujeres a interrumpir un embarazo
  • Las y los católicos apoyan que una mujer pueda hacerse un aborto en algunas circunstancias

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 26 septiembre 2019.- Oaxaca se convirtió en el segundo estado del país en despenalizar el aborto y garantizar los derechos reproductivos de las mujeres, señala Católicas por el Derecho a Decidir.

En un comunicado afirma que la condena de la jerarquía de la Iglesia católica y los grupos conservadores hacia el aborto genera un ambiente de juicio, rechazo y discriminación hacia las mujeres que han interrumpido un embarazo.

El aborto inseguro es un serio problema de salud pública y una violación de los derechos humanos de las mujeres que necesita ser resuelto. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, cada año mueren 24 mil mujeres por abortos inseguros en el mundo.

Ante esta realidad, nuestros obispos deberían preocuparse por defender la vida de las mujeres que se ven en la necesidad de interrumpir un embarazo. Por ello, hacemos un llamado a la jerarquía de la Iglesia católica y a la feligresía a respetar la decisión de las mujeres a interrumpir un embarazo y no juzgarlas, dice la organización.

Señala que en un país predominantemente católico, desde Católicas por el Derecho a Decidir consideramos importante difundir que nuestra Iglesia católica no condena el aborto en todas las circunstancias.

Aun cuando la interrupción de un embarazo es una decisión difícil y contraria al pensamiento de muchas personas, al interior de nuestra Iglesia existen principios y normas que garantizan que las decisiones de las mujeres que toman este camino, serán respetadas y respaldadas:

Libertad de conciencia

En la tradición católica la libertad de conciencia tiene un gran valor porque es la base de la dignidad humana. Las decisiones tomadas en conciencia son decisiones moralmente válidas que deben ser respetadas. Por ello, no puede haber condena ni pecado cuando las mujeres y adolescentes toman decisiones difíciles como la de interrumpir el embarazo, cuando han seguido los dictados de su conciencia convencidas de haber tomado la mejor decisión:

Principio del Mejor Camino

Este principio se aplica cuando una persona se encuentra en un conflicto de valores o ante un dilema ético de conciencia, como puede ser el caso de la interrupción de un embarazo, donde cualquiera de las decisiones que tome no será una decisión fácil. En una situación así, las personas tienen el derecho a elegir lo que consideren causará el menor daño, decisión que tomarán siguiendo los dictados de su conciencia. En estos casos, las personas no incurren en ningún mal moral, ni éticamente, ni frente a Dios.

Código de Derecho Canónico

En el canon 1323 del Código de Derecho Canónico, que es la ley de la Iglesia, se establecen las siguientes excepciones para la aplicación de una pena:

Cuando la mujer es menor de 16 años (No. 1)

Cuando ignoraba que infringía una ley (No. 2)

Si actuó por violencia o de manera accidental (No. 3)

Cuando actuó presionada por miedo (No. 4)

Si lo hizo por necesidad (No. 4)

Si actuó para evitar un grave daño (No. 4)

Si actuó en legítima defensa (No. 5)

Cuando la mujer carecía de uso de razón (No. 6)

Si tomamos en cuenta que el Código de Derecho Canónico contempla estas excepciones, podemos deducir que las autoridades eclesiásticas que lo elaboraron consideraron que una mujer que recurre al aborto, no puede ser condenada en todos los casos. 

La posición actual de la jerarquía católica de condenar el aborto en cualquier circunstancia desconoce una larga tradición sostenida desde los orígenes de la Iglesia, que aceptaba diversas posiciones al respecto y permitía el debate interno acerca del aborto. Incluso, el mismo Papa Francisco ha manifestado que la Iglesia no tiene una palabra definitiva ni completa sobre todo lo que afecta a la comunidad de fe y al mundo.

Por otra parte, los resultados de la Encuesta Nacional de Opinión Católica 2014, dan cuenta que entre la feligresía existe un amplio apoyo para que una mujer pueda hacerse un aborto cuando: circunstancias:

  • Su vida está en peligro (80%)
  • El embarazo es resultado de una violación (71%)
  • La salud de la mujer está en riesgo (67%)       

Otros datos de la misma encuesta arrojan que:

  • 90% de la feligresía encuestada considera que las leyes que permiten el aborto no obligan a ninguna mujer a interrumpir un embarazo
  • 74% apoyaría a su Iglesia si ésta permite el aborto en algunas circunstancias

SEM/sj

Tres mujeres y un hombre reciben el Premio Nobel Alternativo

* Aminatou Haidar, la Gandhi saharaui; Guo Jianmei, una abogada de los derechos de las mujeres

* Greta Thunberg la mejor defensora del planeta tierra; y Davi Kopenawa defensor del imprescindible Amazonas y de los yanomamis

Carolina Domínguez González-Besada

SemMéxico/AmecoPress Madrid, 26 septiembre 2019.- Los premios Right Livelihood Award, conocidos como «Premio Nobel Alternativo», se dieron a conocer el 25 de septiembre en Estocolmo, dando así inicio a las celebraciones por los 40 años desde su inicio. Este año los galardones son para la defensora de derechos humanos Aminatou Haidar, de Sáhara Occidental; la abogada de las mujeres Guo Jianmei, de China; la activista climática Greta Thunberg, de Suecia, y el líder indígena Davi Kopenawa, junto la Asociación Hutukara Yanomami, de Brasil.

Aminatou Haidar fue torturada, soportó condiciones insoportables en la apodada «Cárcel Negra» y se vio obligada a estar sin comer 32 días para conseguir el derecho de volver a su casa con sus hijos.

Más de treinta años de lucha no violenta incansable para conseguir que su pueblo recupere el territorio ahora mismo ocupado por Marruecos. Aminatou ha demostrado un valor y una fortaleza que la han convertido en la «Gandhi Saharaui».

Reconocer una vez más el mérito de las personas que luchan contra normas establecidas y, en ocasiones, aparentemente inamovibles es el objetivo de este premio. «Me siento muy honrada al ser galardonada con el célebre y valioso Premio Right Livelihood. Este es un reconocimiento a mi lucha no violenta y a la justa causa del pueblo del Sáhara Occidental. A pesar de la ocupación militar, de la represión, de las torturas, de las detenciones arbitrarias y violaciones a los derechos humanos fundamentales, el pueblo saharaui mantiene una lucha pacífica y merece ser apoyado por todos para que un día logre su independencia y libertad», dijo Aminatou Haidar.

Guo Jianmei dio ayuda legal gratuita a más de 120.000 mujeres

Guo Jianmei es una de las abogadas más distinguidas en el campo de los derechos de las mujeres en China y otra de las premiadas.

Desde 1995, ella y sus equipos han ofrecido asesoramiento legal gratuito a más de 120.000 mujeres en toda China, además de llevar a cabo más de 4.000 demandas para hacer cumplir los derechos de las mujeres y promover la equidad de género. El incansable trabajo de esta mujer quiere dirigir la atención a los derechos de las mujeres en China, donde una de cada cuatro mujeres casadas ha experimentado algún tipo de violencia de género y la discriminación que sufren en el ámbito laboral es alarmante.

Guo Jianmei posee un coraje y una extraordinaria resistencia y ha conseguido influir en las vidas de miles de mujeres chinas y conmover a todas aquellas que ven los grandes cambios que está consiguiendo en su sociedad.

Ole von Uexkull, Director Ejecutivo de la Fundación Right Livelihood, comentó: «Guo Jianmei es una pionera de los derechos de las mujeres. Ella ha brindado apoyo legal a miles de mujeres chinas y ha demostrado cómo se puede usar la ley para combatir con éxito la discriminación de género».

Una adolescente contra la clase política mundial

«Estoy profundamente agradecida por ser una de las destinatarias de este gran honor. Pero por supuesto, cada vez que recibo un premio, no soy yo quien gana. Soy parte de un movimiento global de escolares, jóvenes y adultos de todas las edades que han decidido actuar en defensa de un planeta habitable. Comparto este premio con ellos.

El Premio Right Livelihood es un gran reconocimiento para los «Viernes por el Futuro» y el movimiento de huelga climática. ¡Muchas gracias!». Con estas palabras una de las más jóvenes activistas a nivel mundial recibía el Right Livelihood Award.

Hoy en día no hay nadie que no conozca a Greta Thunberg, la activista climática que, con tan solo 16 años, ha dejado al mundo con la boca abierta por su tenacidad e incansable lucha contra aquellos Gobiernos que se niegan a apoyar las medidas contra el cambio climático.

Con un amplio conocimiento del gran impacto que la crisis climática está teniendo en el planeta y tras ver la impasividad de la clase política y la sociedad, esta adolescente se echó ese peso a la espalda comenzando a realizar diferentes acciones que provocarán un cambio. Su manera directa e inamovible de decir la verdad al poder ha calado en el público. Greta Thunberg ha logrado poner la crisis climática no solo en la portada de los periódicos, sino también en la mente de las personas.

Davi Kopenawa lleva décadas luchando por el Amazonas

Los últimos premiados de este año han sido el líder indígena Davi Kopenawa y la Asociación Hutukara Yanomami de Brasil, «por su valiente determinación para proteger tanto los bosques y la biodiversidad de la Amazonía, como las tierras y la cultura de sus pueblos indígenas». Davi Kopenawa lleva décadas luchando por proteger los derechos de los yanomamis, su cultura y sus tierras en la Amazonía.

Este territorio es una de las reservas de diversidad genética más importantes del planeta. La violencia, la devastación y las enfermedades representan una seria amenaza tanto para la biodiversidad como para la existencia misma de las tribus indígenas. Davi Kopenawa es cofundador y presidente de la Asociación Hutukara Yanomami. Creada en 2004, la organización une y representa a comunidades yanomamis esparcidas en Brasil, promoviendo los derechos indígenas en el país. Hutukara también se dedica a la conservación de la selva tropical.

Ole von Uexkull comentó: «Davi Kopenawa, junto con la Asociación Hutukara Yanomami, está resistiendo con éxito la explotación despiadada de las tierras indígenas en la Amazonía, protegiendo nuestro patrimonio planetario común

SemMéxico-AmecoPress/cdgb

Aborto libre para la seguridad de las mujeres

* Malta y el Vaticano son los dos últimos vestigios de la intransigencia en Europa

* En México la excepción está en la Ciudad de México y en Oaxaca

Carolina Domínguez González-Besada

SemMéxico/AmecoPress, Madrid, 26 septiembre 2019.- Bajo ninguna circunstancia está permitido abortar. Esta afirmación parece sacada de un país atrasado y radical pero no es así. Malta y el Vaticano son los dos últimos vestigios de la intransigencia en Europa. A esta prohibición se suman El Salvador, Honduras y República Dominicana en Sudamérica. Pero aún existen numerosos lugares donde el “no” es lo único que se conoce a la hora de interrumpir el embarazo.

El aborto ha sido siempre un tema controvertido y uno de los campos de lucha más importantes para lograr la libertad de las mujeres. Según Médicos Sin Fronteras el aborto no seguro es una de las cinco principales causas de mortalidad materna siendo, a la vez, casi totalmente prevenible. Esta práctica legalizada logra evitar numerosos problemas sanitarios, ya que las barreras para un aborto seguro ponen en riesgo la salud de millones de mujeres. La realización de este método sin seguridad es responsable de la muerte de 1 de cada 12 madres.

En Europa la legalización es la norma general, excepto en Malta y El Vaticano que está completamente prohibido. En el caso de Polonia solo está permitido si el embarazo es resultado de una violación o de incesto, si el feto está irreversiblemente dañado, o si la vida de la mujer está en peligro. Además, es curioso el caso de Noruega, que hace unos meses aprobó una restricción después de décadas de libertad para las mujeres.

El Salvador y Honduras está prohibido el aborto bajo cualquier circunstancia

Cruzando el Océano Atlántico las restricciones son mayores, solo es legal en seis países, en la mayoría de los Estados de EE.UU., Canadá, Cuba, Puerto Rico, Guayana y Uruguay. El resto de países lo contemplan en sus leyes, pero de manera restrictiva o incluso hay casos en los que está directamente prohibido como El Salvador y Honduras.

La excepción está en México, donde ayer mismo fue legalizado el aborto en el Estado de Oaxaca y, en el año 2007 lo hizo Cuidad de México, aunque el resto del país sigue teniendo muchas restricciones. África está llena de trabas y la prohibición es la práctica más extendida, a excepción de Túnez y Sudáfrica. En Asia y Oriente Próximo se producen diferentes situaciones. Turquía, Mongolia, Kazakhstan o China permiten el aborto libre, en India está legalizado, pero con restricciones y países como Iraq, Emiratos Árabes Unidos o Arabia Saudí lo tienen totalmente prohibido, con penas de cárcel para aquellas que se atrevan a ir contra la ley.

“Se calcula que, cada año, al menos 22 mil mujeres adultas y jóvenes mueren a causa de abortos no seguros, el 97% de ellas en África, Latinoamérica y el sur y oeste de Asia; además, siete millones de mujeres tienen que ser hospitalizadas cada año por complicaciones tras someterse a este tipo de prácticas a manos de personal sin la cualificación necesaria y en entornos sin los mínimos estándares médicos”.

Estas situaciones de alto riesgo para la salud se producen con mayor frecuencia en países con leyes altamente restrictivas y el índice aumenta donde hay grandes prejuicios, ya que las mujeres tienden a priorizar el secreto por encima de su propia salud, con consecuencias que repercuten en los niveles individual, familiar y nacional.

22 mil mujeres adultas y jóvenes mueren por abortos no seguros

Una forma común de reducir la mortalidad es ampliar los fundamentos legales y garantizar mecanismos adecuados para implantar la ley, haciendo que los servicios seguros estén ampliamente disponibles. La evidencia que documenta la caída de la mortalidad postlegalización se puede ver en los más que alentadores datos analizados en diferentes países que han pasado por este proceso.

En Rumania la tasa de mortalidad materna se redujo en 16 veces, después de levantar las restricciones al aborto, aprobado tras una represión de 28 años. La cifra pasó de 148 muertes maternas por 100 mil nacidos vivos en 1989 a la de nueve por 100.000 en 2002.

En Sudáfrica, las muertes por procedimientos inseguros se redujeron 91 por ciento poco después de la ley de 1996, de 425 muertes en 1994 a 40 de 1999-2001.

En muchos casos, la excusa para no introducir ayudas económicas que permitan a las mujeres abortar con seguridad o conseguir anticonceptivos que les dé la oportunidad de no llegar a esa situación, es el coste que supondría para los distintos Estados.

La realidad es que de darse siempre las condiciones adecuadas y garantizar la seguridad en este tipo de prácticas, el gasto se reduciría a la décima parte. Incluso proporcionar a una mujer un año completo de métodos anticonceptivos (que podría prevenir el embarazo no deseado en primer lugar) costaría solo del 3 al 9 por ciento del coste promedio de la atención postaborto. Todo esto es muy importante si tenemos en cuenta que la mayoría de las mujeres que se someten a una práctica abortiva sin seguridad son pobres y sin recursos, dejando claro que sin la ayuda económica pertinente esto va a seguir sucediendo.

La salud y los derechos sexuales reproductivos (SDSR) son una de las cuestiones a discutir en la Asamblea General de Naciones Unidas que más está costando introducir en el marco legal de muchos países. «Nunca ha sido tan crucial asegurar el mantenimiento de un sólido discurso sobre la salud y los derechos sexuales y reproductivos por parte de los Estados miembros europeos progresistas, en la ONU y en otros foros globales. Debido a esta creciente oposición a los SDSR, existe un riesgo real de que estos derechos acaben siendo excluidos de los marcos mundiales y los nuevos compromisos en materia de cobertura sanitaria universal, incluida declaración política de la RAN en septiembre». Los datos alumbran la gran necesidad de que estos servicios sean incluidos en la cobertura sanitaria universal.

25 millones de abortos inseguros

Más de 4 mil 300 millones de personas sufren unos servicios de salud reproductiva inadecuados. La falta de una política integral en este campo afecta incluso a países enteros. Todos los años hay millones de mujeres y adolescentes que desean prevenir un embarazo, pero no tienen la posibilidad de comprar anticonceptivos.

La consecuencia de estas políticas son los 25 millones de abortos inseguros, los 350 millones de mujeres y hombres que necesitan tratamiento por infecciones de ETS con cura y los casi dos millones de casos nuevos de VIH.

«Unos servicios de salud sexual y reproductiva de calidad cuestan poco dinero, son rentables y fáciles de incorporar a los programas de cobertura sanitaria universal. Invertir en ellos no solo puede salvar vidas, sino también liberar recursos económicos que, de otra manera, deben ser gastados en mayores atenciones médicas. Cada dólar gastado en servicios anticonceptivos puede ahorrar 2,2 dólares en costes derivados de embarazos no deseados».

Ante estos datos tan alarmantes es evidente que la regularización del aborto solo trae beneficios tanto para un país, como para la salud individual de las mujeres y adolescentes residentes del mismo.

Permitir la legalización de la interrupción del embarazo es un paso más en la libertad de las mujeres y en el derecho a decidir qué quieren para sus vidas, protegiéndolas de prácticas ilegales que pueden llevarlas a la muerte en muchos casos. Si algo ha quedado claro en los territorios donde está prohibido el aborto es que haya una ley o no, las mujeres que no quieren seguir adelante no lo van a hacer, la diferencia es que arriesguen su vida o no.

Por eso la regularización y legalización de esta práctica es algo básico para los derechos y libertades de las mujeres en cualquier lugar del mundo.

SemMéxico-AmecoPress/cdgb

El planeta no es vuestro y nuestros cuerpos tampoco

* El 27 de septiembre, la Huelga Climática Mundial

* Las feministas participarán en las manifestaciones para exigir actuación inmediata ante el colapso climático


Redacción

SemMéxico/AmecoPress, Madrid, 26 septiembre 2019.- Después de una semana intensa de acciones y debates en torno a la situación actual y al futuro de nuestro planeta, llega el día de la Huelga Climática Mundial. Mañana, 27 de septiembre.

También en esa manifestación estarán las feministas para exigir actuación inmediata ante el colapso climático. De hecho, desde hace días, circula en las redes y asambleas la invitación a “marchar juntas” y con todas las que quieran en un bloque propio, teñido de verde y violeta, para denunciar que “el planeta no es vuestro y nuestros cuerpos tampoco”.

Feministas por el Clima nació de “forma natural”. Así lo compartía Concha García en una conversación con AmecoPress el pasado lunes. Porque era evidente que feministas y ecologistas tenían que confluir.

Así sucedió en una amplia reunión en el que distintas generaciones de mujeres de diferentes colectivos debatieron, hilaron puntos de coincidencia y propuestas que defender juntas. Nos lo contaba la activista feminista Justa Montero. De ahí, surgió el espacio ecofeminista ‘Feministas por el Clima’, que reúne a más de un centenar de mujeres de diferentes colectivos feministas y ecologistas de Madrid.

Pronto surgió una agenda cargada de propuestas y acciones en la semana de actividades frente a la emergencia climática, que ya anunciamos en AmecoPress. Mañana 27 de septiembre, día de la Huelga Climática Mundial, marcharán en un bloque propio, teñido de verde y violeta, para denunciar que “el planeta no es vuestro y nuestros cuerpos tampoco”. Y después, seguirán.

El ecofeminismo es una profunda crítica al sistema, no a aspectos parciales del mismo, sino a su totalidad. Porque en la base de ese sistema se encuentra un “orden capitalista, patriarcal, racista, capacitista e insostenible”.

La lucha contra el cambio climático y por la igualdad de género guardan una profunda relación. El patriarcado se ha ocupado de que los daños de la crisis ecológica se distribuyan de forma desigual, con sesgo de género y la pobreza ecológica sea, en mayor proporción, femenina. Por ejemplo, señalan desde Feministas por el Clima, las mujeres son ya el 80 % de las personas refugiadas climáticas.

“La crisis climática afecta de manera gradual a diferentes estamentos de la población, afecta más a las personas en situación de vulnerabilidad y siempre son las mujeres las que están en ese lado”, sostienen, haciendo suya la defensa de colectivos en los que también se cruzan diversas opresiones.

Las mujeres cuidan la vida en medio de un sistema de valores y de una organización económica y social que arrasa con la vida. Es imprescindible contar con las mujeres para afrontar la crisis que vive la humanidad. Por eso «el ecofeminismo es una respuesta».

Feministas por el Clima llama a la acción de las mujeres, que son “parte imprescindible de la solución”. Y reclaman que se tomen medidas para poner la vida en el centro por encima de los beneficios de los grandes capitales, que se pongan en valor las labores de cuidados y que se cuestione un sistema insostenible y depredador.

SEM/AmecoPress