Redacción

SemMéxico/Naciones Unidas. 5 de noviembre de 2019.- Se trata de 28.000 niños de 60 nacionalidades. El 80% tiene menos de 12 años y la mitad no llega a 5. El número de pequeños desplazados por el recrudecimiento de las hostilidades asciende a 40.000. El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia asegura que son críticamente vulnerables y necesitan urgente protección.

La última escalada de violencia en el noreste de Siria demanda una repatriación urgente de los aproximadamente 28.000 niños y niñas de 60 nacionalidades diferentes, entre ellos casi 20.000 iraquíes, que se encuentran varados en esa parte del territorio árabe “antes de que sea demasiado tarde”.

Así lo manifestó este lunes la directora ejecutiva de UNICEF, Henrietta Fore, quien destacaba que “los Gobiernos nacionales tienen ahora la responsabilidad y la oportunidad de hacer lo correcto y llevar a estos niños y a sus padres a casa donde puedan recibir la atención adecuada y estar a salvo de la violencia y el abuso”.

Según las cifras que baraja el Fondo de la ONU para la Infancia la mayoría de los menores atrapados en las hostilidades, un 80%, tiene menos de 12 años y la mitad no llega a los 5. A esta cifra hay que añadirle que por lo menos 250 niños están detenidos.

UNICEF elogió el liderazgo de los 17 países que ya han repatriado a más de 650 niños y niñas “muchos de los cuales viven ahora con sus familiares, incluidas, en algunos casos, sus madres, que han regresado con ellos”.

Sin embargo, Fore reconoció que la iniciativa emprendida por esas naciones representa más “la excepción que la norma” y envió un claro mensaje a los Gobiernos al indicar que “el interés de los menores ha de prevalecer por encima de cualquier otra consideración”.

«UNICEF está profundamente preocupado por la seguridad y el bienestar de estos menores y de las decenas de miles de niños y niñas sirios que luchan por sobrevivir en medio de condiciones cada vez más difíciles en los campamentos y centros de detención de la zona. Esto incluye a los 40.000 niños y niñas que acaban de ser desplazados en el noreste de Siria. Algunos fueron separados de sus familias, heridos o discapacitados a causa de la violencia. Todos ellos son críticamente vulnerables y necesitan urgentemente protección contra nuevos daños”, destacó la máxima responsable de UNICEF.

Entre las medidas urgentes que solicita UNICEF destacan:

La detención sólo debe ser una medida de último recurso y por el menor tiempo posible.

Los niños no deben ser detenidos por la mera sospecha de que tienen vínculos familiares con grupos armados o por la pertenencia de miembros de la familia a grupos armados.

Si se sospecha que un niño ha cometido un delito, debe recibir un trato acorde con los principios de justicia de menores, con especial atención a su rehabilitación y a su regreso a la vida civil.

Los Gobiernos deben garantizar la reintegración segura de los niños sirios en sus comunidades locales y la repatriación segura, digna y voluntaria de los menores extranjeros a sus países de origen, de acuerdo con las normas internacionales.

Como medida de prevención ante la apatridia, todos los Estados miembros deben proporcionar la correspondiente documentación civil a los niños que ostenten la ciudadanía o que nacieron fruto de la unión de sus nacionales.

Las partes en conflicto y las que puedan ejercer algún tipo de influencia sobre estas deben proteger a los niños en todo momento. Esto supone evitar ataques contra civiles e infraestructura civil.

Las partes también deben permitir el acceso sin trabas de las organizaciones humanitarias que prestan asistencia y cuidados a los niños y las familias, incluidos los que se encuentran en lugares de detención.

Sem/gr

• Los permisos no serán verdaderamente iguales si se mantienen las trampas en el diseño, esto es: si se obliga por ley a simultanear más de dos semanas; si no se restablece el derecho de los padres a tomarse las semanas voluntarias a tiempo completo.

Por Redacción

SemMéxico/ AmecoPress . Madrid, 5 nov. 19. La Plataforma por los Permisos Iguales e Intransferibles por Nacimiento y Adopción (PPiiNA) ha hecho pública una campaña en la que analiza los programas electorales de los partidos que se presentan a las próximas elecciones del 10 de noviembre. La conclusión es que solamente tres partidos defienden los permisos igualitarios, aunque con ciertos peros: Unidas Podemos, Más País y PSOE. Por su parte, PP, Ciudadanos y Vox suspenden en igualdad.

Fuentes de la plataforma aseguran que los permisos no serán verdaderamente iguales, intransferibles y pagados al 100% si se mantienen las trampas en el diseño, esto es: si se obliga por ley a simultanear más de 2 semanas; si no se restablece el derecho de los padres a tomarse las semanas voluntarias a tiempo completo y cuando ellos decidan, sin necesidad de acuerdo con la empresa; si la prestación por cuidado de lactante entre 9 y 12 meses solo es para una de las dos personas y además se condiciona a un determinado comportamiento de la otra.

Para poder diferenciar el nivel de igualdad que cada partido cree justo, hay que analizar las propuestas de cada uno de ellos para los permisos por paternidad y por maternidad. Los que sí proponen igualdad en sus programas pero con peros son:

Más País, PSOE y Unidas Podemos apuestan por la igualdad

En el caso de Más País lo abordan en su Programa de Cuidados (página 5). En él este nuevo partido propone «que en el desarrollo de la norma actualmente vigente se flexibilice la obligatoriedad de simultanear las 6 primeras semanas entre ambos progenitores, reduciendo a 2 las semanas que han de ser tomadas simultáneamente por ambos y permitiendo que el resto, se tomen en función de las necesidades de cada familia». Es de celebrar que Más País prometa defender el derecho de las personas progenitoras a turnarse para el cuidado de sus bebés. Sin embargo, hay otras trampas en el RD que deberían analizar para su posterior eliminación.

El PSOE sobre permisos dice (página 5, punto 6): «Materializaremos la equiparación de los permisos de paternidad y maternidad, que se extenderán hasta 16 semanas y serán retribuidos al 100%». Pero el reciente RD 6/2019 que el mismo Gobierno del PSOE aprobó hace unos meses, si bien establece el calendario para llegar a las 16 semanas para cada persona progenitora en 2021, no garantiza las condiciones que exige la PPIINA para que los permisos sean, en la práctica, iguales, intransferibles y pagados al 100%. Además, el RD establece una regulación innecesariamente complicada que se presta a manipulación en la letra pequeña, cuyos resultados están sufriendo los padres que quieren ser corresponsables.

Continuamos con la propuesta de Unidas Podemos que (en su medida 65, página 30) promete establecer de inmediato las 16 semanas de permiso intransferible para cada persona progenitora, y después ir aumentando ese permiso individual en 2 semanas más por año hasta llegar a las 24 semanas por persona progenitora. Pero no se compromete a cambiar el RD 6/2019 y a vigilar la elaboración del Reglamento para garantizar que los permisos sean, en la práctica, iguales, realmente intransferibles y pagados al 100%.

La corresponsabilidad aún no es una realidad

En el caso de Ciudadanos la igualdad ya se resiente. Este partido mantiene lo que llevaba en las anteriores elecciones (en su programa es el punto 1.2, medida 12): «Completaremos la equiparación de los permisos de maternidad y paternidad hasta las 16 semanas para cada progenitor. Cuando ambos progenitores disfruten de forma corresponsable de todas las semanas a las que tengan derecho, cada uno de ellos dispondrá de un bonus de corresponsabilidad de 2 semanas más, hasta completar un total de 36 semanas entre ambos». Uno de los problemas es que en ningún momento concretan cómo debe ser esa corresponsabilidad. Tampoco dejan claro si siguen defendiendo su leitmotiv: los permisos transferibles, esos que aparentemente son de libre distribución dentro de la pareja pero que «casualmente» casi siempre terminan disfrutándolos las madres en exclusiva. Y, por supuesto, no se pronuncian sobre la demanda de la PPIINA para la reforma del RD 6/2019. Y es que hay que dejar claro que si los permisos son intransferibles, bien remunerados y sin trampas, los hombres los usan y ya no son necesarios bonus de corresponsabilidad.

PP y Vox ni nombran los permisos en sus programas

Y hay dos partidos que ni siquiera nombran los permisos en sus programas: Partido Popular y Vox.

El PP ni siquiera nombra en su programa los permisos. Pero sí que tiene tiempo para recurrir ante el Tribunal Constitucional el RD 6/2019 de equiparación de los permisos a 16 semanas en 2021. Además, en vez de darle el derecho a los hombres de practicar la corresponsabilidad en los cuidados a través de permisos igualitarios, anuncia «políticas de familia» tales como un «portal de apoyo a la natalidad» o «fomento de la familia» (página 49). En la medida 224 dice: «Pondremos en marcha oficinas municipales de Ayuda a la Mujer Embarazada para que ninguna mujer deje de ser madre por su situación económica, social o familiar».

En el caso de Vox está clara la intención de volver a conseguir que «las mujeres sean las encargadas del hogar y los hijos en exclusiva». En su programa (página 19, punto 78), figura: «Ampliar el vigente permiso por maternidad a 180 días que se prolongaría a un año en el caso de hijos con discapacidad». Así, niegan el derecho de los padres a cuidar de sus hijas e hijos, porque parece que para este partido no es un asunto de hombres.

SEM/GR/AP

• Junto a las movilizaciones, la Plataforma 7N ha lanzado un manifiesto al que ya se han adherido más de 100 organizaciones feministas.

Por Redacción

SemMéxico/AmecoPress. Madrid, 05 nov. 2019. Miles de mujeres vuelven a salir a las calles en varias ciudades del Estado español para gritar que no, no es abuso, es violación. El “pretexto”, la sentencia de la Audiencia de Barcelona, que la semana pasada condenó a penas de entre 10 y 12 años de prisión a cinco de los seis acusados de violar “por turnos” a una menor de 14 años en Manresa. En contra del criterio de la Fiscalía, se decidió que se trataba de “abuso” en lugar de “agresión sexual” debido a que los acusados pudieron realizar los actos “sin utilizar ninguna violencia ni intimidación” porque la víctima se encontraba bajo los efectos del alcohol y las drogas. Pero en el fondo, la lícita petición de que solo sí es sí, de que urge no solo modificar las leyes, sino acabar con la “cultura de la violación”.

El debate no es aumentar las penas a los agresores. No es cambiar las palabras en un Código Penal farragoso y antiguo, como si se tratase de una reivindicación conceptual o semántica. Es que está en juego el concepto de intimidación, de “consentimiento”, de violencia y es que es necesario redefinir todo ello desde una perspectiva de género.

El debate no tiene como centro el punitivismo, ni tampoco a ellos, los agresores. El centro del debate en las calles son ellas, las mujeres, a quienes no se cree cuando denuncian violencia sexual, a quienes se juzga cuando son víctimas, a quienes se les exige un tipo de conducta –antes, durante y después de un abuso, de una agresión, de una violación, incluso de varias- que demuestre que sí, que fueron violentadas. Eso no ocurre en otros delitos, tan solo encontramos alguna semejanza en delitos que tienen como objeto a las mujeres, por ejemplo, la trata.

Por eso las mujeres gritan en las calles: ‘Hermana yo sí te creo’. Por eso insisten: ‘No es abuso, es violación’. Por eso reclaman un cambio en el Código Penal. Más de un año y medio después de las manifestaciones multitudinarias que reivindicaron que lo ocurrido en Pamplona en los Sanfermines de 2016 había sido una violación, mujeres de todas las edades, que no entienden o no están dispuestas a aceptar en silencio la violencia sexual, llenaron las calles de más de cuarenta ciudades.

Junto a las movilizaciones, la Plataforma 7N ha lanzado un manifiesto al que ya se han adherido más de 100 organizaciones feministas. Puedes adherirte al manifiesto en este enlace.

“Asociaciones del Movimiento Feminista y gente no asociada nos volvemos a concentrar, hoy 4 de noviembre de 2019, frente al Ministerio de Justicia para mostrar nuestra repulsa ante la sentencia de la Audiencia de Barcelona que condena por Abuso Sexual y no por Violación a los autores de la violación grupal de una adolescente de 14 años en Manresa en 2016.

Desde distintas ciudades de España, volvemos a decir alto y claro “NoEsAbusoEsViolación” y “BastaYaDeJusticiaPatriarcal”.

La sección 22 de la Audiencia de Barcelona ha condenado a 5 de los 6 acusados a penas de 10 a 12 años por abuso sexual y abuso sexual continuado a una menor, pero no contempla como pedía la Fiscalía, elevar la pena a agresión sexual.

La víctima fue violada por turnos en una fábrica abandonada durante un botellón. A pesar de la brutalidad del crimen, el tribunal considera que este no puede ser tipificado como agresión sexual por estar la víctima en estado inconsciente y, por lo tanto, considerar la ausencia de violencia e intimidación.

Exigimos la modificación urgente del Código Penal y que se aplique el artículo 35 del Convenio de Estambul, porque sin consentimiento explícito lo demás es violación.

Reivindicamos que las mujeres que logran acceder con pruebas a un juzgado no queden expuestas a interpretaciones anti-igualitarias del derecho a la libertad sexual, que no sufran una re-victimización o violencia institucional.

Reclamamos que se cumplan los compromisos internacionales suscritos por España como el Convenio de Estambul o las resoluciones del Comité CEDAW de Naciones Unidas, que cierren el paso a las manadas impunes, no queremos estar atemorizadas, queremos poder desarrollar libremente nuestra personalidad y nuestras relaciones igualitarias con los demás, y eso incluye una sexualidad placentera y diversa, pero entre iguales. Cuando una mujer no dice claramente un Sí, no acepta una relación expresamente, sin miedo y sin intimidación, es un NO. Si no es sí es no y lo otro es violación.

La sexualidad de Las Manadas no es tal y, por tanto, no puede ser nuestro modelo. Es dominio y es agresión a las mujeres. Como ha reportado feminicidio.net, desde principios de 2019 hasta el 2 de agosto, fecha de la última actualización, al menos se han producido 42 agresiones sexuales múltiples, y desde el 2016 se han documentado un total de 134 agresiones sexuales múltiples.

Demandamos educación afectivo sexual con valores de igualdad y de placer mutuo, que contrarreste una industria de la pornografía que trivializa la violencia hacia las mujeres. Mas educación, menos explotación.

Exigimos una justicia con perspectiva de género, que emane del pueblo, de una sociedad compuesta a partes iguales por hombres y mujeres iguales en derechos y expectativas vitales.»

Sem/gr/ap

* Los vocablos más usados en las publicaciones: la combinación de las palabras abandono, celos, amor e infidelidad

* Es frecuente el uso de la imagen de la mujer ligada al erotismo, la belleza y la maternidad

Redacción

SemMéxico/SEMlac, La Habana, 4 noviembre 2019.- Urge despojar los textos periodísticos del mito del amor romántico, ese que desde el «todo lo puede» o «todo lo aguanta» sostiene imaginarios que perpetúan la violencia machista, coincidieron periodistas y profesionales de la comunicación en el XIII Encuentro Internacional de Género y Comunicación «Isabel Moya Richard» in Memoriam, celebrado en La Habana.

Para la colombiana Mónica Echevarría, junto a otras construcciones desde la lógica hegemónica de dominación patriarcal, es este mito recurrente en el tratamiento de la violencia de género en los medios de su país.

Así lo evidencia el estudio que llevara adelante junto a su colega Luis Ramiro Lenguizamo sobre el feminicidio de mujeres mayores de edad en la nación suramericana. A partir del monitoreo de los casos de feminicidio y tentativa de feminicidio publicados entre marzo y diciembre de 2017 en 20 periódicos nacionales y locales, analizaron la función que cumplen los medios en la construcción del relato sobre este tema.

La periodista refirió que luego de estudiar mil 11 casos publicados, la macroestructura textual que se esperaría encontrar en productos noticiosos sobre casos de feminicidio de mujeres mayores de edad distaba mucho de ser la del feminicidio tratado y analizado como problemática social, exponiendo sus causas y consecuencias.

Datos del estudio arrojan que, en 62 por ciento de los casos, el victimario resultó ser la pareja o expareja de la víctima y la motivación, según el medio, osciló entre abandono de la víctima al victimario (24,8 %) y los celos (23,8 %).

Los vocablos más usados en las publicaciones fueron, en mayor medida, la combinación de las palabras abandono, celos, amor e infidelidad, si bien en menor medida aparecían otras como crimen pasional y suicidio.

«Estamos en presencia de la supresión y selección de palabras que connotan significados muy distintos. Es lo que ocurre cuando llamamos al feminicidio crimen pasional; volvemos a enmarcar a esa mujer en el ámbito privado de madre, amante, hija, esposa, de la cual jamás se sabe su profesión. Se suprime, no es importante porque siempre se está relacionando el feminicidio con su relación de pareja y familiar», apuntó la periodista.

Es frecuente el uso de la imagen de la mujer ligada al erotismo, la belleza y la maternidad. Titulares al estilo: «un brasier que dejaba al descubierto los pechos firmes de una mujer y el rostro perdido en la profundidad de la muerte» (HSBnoticias.com, 2016) o «Su marido le disparó en la cabezansin importarle los dos hijos que ella le dio» (HSB.noticias.com, 2017), evidencian ideas preconcebidas como la de ser madres antes que seres humanos, dijo

De acuerdo con el estudio, 11 por ciento de los victimarios de la muestra, luego de cometer el feminicidio, trataron de suicidarse o lo hicieron. «Ello comienza a recrear otro tipo de estrategia de amor romántico en la prensa. Al estilo de Romeo y Julieta, nos morimos, y el victimario es perdonado porque su amor era tan grande que se quita la vida. Lastimosamente, los periódicos más consumidos siguen reproduciendo estos estereotipos», apuntó la periodista colombiana.

«Si no rompemos con el mandato de masculinidad, esto va a seguir pasando, y ello significa que no podemos seguir enseñándole a los hombres que son menos hombres cuando una mujer termina la relación o cambia de pareja. A fin de cuenta, también ellos son víctimas de un orden patriarcal», dijo.

«Es sumamente preocupante que muchos medios de comunicación están replicando la pedagogía de la crueldad de la violencia machista y le están dando la voz a los victimarios», expresó Echevarría, al referirse además a cómo los medios describen los detalles de los hechos.

Al respecto, la periodista cubana Ivet González consideró que si bien «es dañino mostrar de manera espectacular los feminicidios, también lo es y desprotege a las mujeres no hablar de ellos».

De la dimensión ética de la violencia simbólica en los medios habló Anayfer Milagros Murgar, a partir de un análisis de la programación informativa en Radio Jaruco, una emisora de la provincia de Mayabeque, a 54 kilómetros de La Habana.

Los materiales analizados le permitieron comprobar que se encasillan en los conceptos patriarcales del amor romántico entendido como «media naranja», esa persona que solo está completa si tiene una pareja, dijo.

A su juicio, el periodista tiene un Código de Ética que respetar, y en el caso del que promueve la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC) en su artículo 3, sentencia: «Debe informar con veracidad, precisión e inmediatez, y expresar oportunamente sus criterios, sin violar los derechos constitucionales de otras personas. Además, debe contribuir a promover los mejores valores nacionales, el conocimiento de las leyes y el perfeccionamiento de la sociedad socialista».
«Cuando se descuida el correcto lenguaje y enfoque de género, cuando se cae en violencia simbólica, por omisión, exclusión, o cualquier tipo de discriminación, se quebranta no solo el Código de Ética de la UPEC, sino la Constitución de la República aprobada el pasado 24 de febrero», insistió.

Romper imaginarios de la violencia

En el panel se presentaron además buenas prácticas en el periodismo y la comunicación de género, como las campañas de bien público «No es no», implementada en municipios de la ciudad catalana de Barcelona y enfocada, entre otros objetivos, a prevenir las relaciones abusivas.

También la campaña cubana «Evoluciona«, coordinada por el Centro Oscar Arnulfo Romero y dirigida a las juventudes como grupo vulnerable ante la violencia, especialmente al segmento comprendido entre 18 y 24 años de edad.

Tras un año de aplicación, Evoluciona ya ofrece algunos resultados y no pocas resistencias. Entre las expresiones de estas últimas, la periodista Mayra García mencionó el uso del término feminazi, para ridiculizar y minimizar el impacto ideológico del feminismo y descalificar a aquellas mujeres que se declaren abiertamente feministas o son fervientes activistas por la igualdad de género.

También el cuestionamiento a la capacidad intelectual de las mujeres y la defensa de fuertes preceptos fundamentalistas, esto último muchas veces amparado por las tendencias religiosas más conservadoras, que amenazan derechos como el aborto y el matrimonio igualitario.

Son posturas de resistencia, asimismo, la revictimización de quienes han padecido la violencia de género, cuestionar constantemente la credibilidad de la víctima, sus posturas, vestimentas y exigir pruebas contundentes sobre los hechos, dijo García.

SEM-SEMlac

* Crece también la diversidad de temas

* Necesario sensibilizar a quienes deciden las políticas y las agendas mediáticas

Lirians Gordillo Piña
SemMéxico/SEMlacCuba, La Habana, 4 noviembre 2019.- Aunque persiste el sexismo en los medios cubanos, profesionales y especialistas identifican una mayor presencia de la comunicación con perspectiva de género y feminista en el país.

«Si hacemos una mirada retrospectiva, podemos ver que estamos creciendo en los medios con mayor diversidad de temas. En este encuentro se han presentado trabajos que abordan la identidad de género, la orientación sexual, los cambios económicos desde la economía feminista y el ejercicio de la paternidad. Y todo esto indagando más allá de lo visible», dijo la periodista Mayra García Cardentey durante el XIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación «Isabel Moya Richard in memoriam».

Cardentey moderó el Panel «Cambiar haciendo», incluido en el programa del evento celebrado en La Habana del 30 de octubre al 2 de noviembre. El tema central del encuentro fue la trata de personas y su abordaje en los medios de comunicación.

La reunión bianual es organizada por la Unión de Periodistas de Cuba (Upec) junto a la Federación de Mujeres Cubanas (FMC) y la Asociación Cubana de Comunicadores Sociales. En esta edición contó con el apoyo de Oxfam en Cuba y la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (Cosude).

«Este evento es un ejemplo de lo que puede lograrse, por la cantidad de personas nuevas en cada edición. Ya no están solo las mismas caras, hay muchas profesionales jóvenes y también vamos creciendo en presencia masculina, algo que no se veía en años anteriores y desmonta esa imagen de que estos son temas que solo interesan a las mujeres», dijo a SEMlac la periodista Lisandra Gómez.

Gómez es la segunda Doctora en Ciencias de la Comunicación que asume la perspectiva de género; en 2017 diseñó un modelo para la inclusión de esta perspectiva en el semanario cultural Vitrales, de la provincia Sancti Spíritus.

Además de investigaciones y ponencias teóricas, en el encuentro se presentaron cerca de 30 productos comunicativos. En estos espacios coincidieron iniciativas como la campaña Evoluciona, el proyecto Inspiradoras y la productora audiovisual Palomas, con audiovisuales y materiales radiales de distintas provincias del país.

Maira Castro Lora llegó desde la emisora provincial Radio Victoria de Las Tunas, ciudad ubicada a 656.7 km de la capital. Trajo el testimonio radial «Tú eres única», la historia de una sobreviviente de violencia machista que muestra el estigma que sufren las mujeres violentadas, pero también la fuerza que las hace sobrevivir.

«Para mí ha sido muy importante la capacitación y los recursos para representar la violencia de género. Por ejemplo, la entrevista original era de 35 minutos y yo la dejé en ocho minutos tratando de escoger los elementos más adecuados para no revictimizar a la protagonista», afirma Castro Lora a SEMlac.

Profesionales y especialistas insistieron en la sensibilización, la capacitación y la investigación como características esenciales para promover una comunicación con perspectiva de género e inclusiva.

«Aún hay mucho desconocimiento, por eso hay que sensibilizar también a quienes deciden las políticas y las agendas mediáticas. Después de lograr esta sensibilización hay que alfabetizar a la gente y buscar alianzas con personas formadas. Es un trabajo sin descanso», afirma la periodista Lisandra Gómez.

Según la investigadora, para mantenerse y crecer, las buenas prácticas también necesitan de acciones estructurales en los medios de prensa, como la inclusión de la perspectiva de género en los manuales de estilo y procesos productivos.

En ese camino avanza Arletis Saragoza Expósito en Radio SG, del municipio San German en Las Tunas. La joven periodista cree que una buena práctica es mucho más que incluir las y los en los materiales y necesita de cambios al interior de las redacciones.

«Hay que repensar las rutinas productivas, las líneas editoriales y las fichas de procesos de los programas radiales. Para eso hay que contar con la voluntad de la dirección del medio y quienes hacemos periodismo tenemos que superar nuestros propios prejuicios e imaginarios machistas», opina.

Además de incluir la agenda de las mujeres en la agenda de los medios y mostrar problemáticas y zonas de la realidad poco conocidas, quienes asistieron al evento académico recalcaron la necesidad de la excelencia en el lenguaje y factura de los materiales, además de mostrar claridad en el uso de los términos.

Una mayor presencia y reivindicación del feminismo como teoría y práctica política es otra de las características que distingue el quehacer de asistentes al XIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación «Isabel Moya Richard in memorian.

Durante su clausura, Ricardo Ronquillo, presidente de la Unión de Periodistas de Cuba (Upec), reconoció el liderazgo de las profesionales dentro de la organización gremial y los aportes del feminismo a la construcción de un proyecto emancipador socialista en Cuba. En sus palabras manifestó el interés por avanzar más en ese ejercicio al interior de la organización gremial cubana.

«Podemos crear un proyecto que sea la declaración de medios y delegaciones de la Upec como medios y delegaciones feministas y libres de todas las formas de discriminación», dijo Ronquillo.

SEM-SEMlac/lgp

* Se trata no solo de informar sino de transformar la manera de hacer la comunicación

* Encuentro en memoria de Isabel Moya Richard

Redacción

SemMéxico/SEMlac, La Habana, 4 noviembre 2019.- Insertar la visión de género en los discursos cotidianos de la agenda mediática en Cuba y hacer de ello también un elemento prioritario de las políticas informativas constituye uno de los principales desafíos identificados por periodistas y profesionales durante el XIII Encuentro Internacional de Género y Comunicación «Isabel Moya Richard» in Memoriam, que sesionó en la capital cubana del 31 de octubre al 2 de noviembre.

«Se trata de no solo denunciar, sino de transformar la manera en que hacemos la comunicación», sostuvo la periodista Lirians Gordillo, al intervenir en el panel «Género, de la teoría a la práctica en los discursos».

En su ponencia «Una postura incómoda: crítica feminista y medios de comunicación«, la periodista de la Editorial de la Mujer subrayó que, aunque en la última década cosechamos cambios importantes en la relación entre género, comunicación y feminismo, hay áreas en las que queda mucho por hacer.

Entre ellas, mencionó los roles de las mujeres en el contexto socioeconómico nacional y las brechas que desempolvan las actuales transformaciones económicas; la violencia machista como punto de convergencia; el activismo por el reconocimiento y ejercicio de los derechos de las personas LGBTIQ; y los aportes de un ciberactivismo «interseccional» que integra en las nuevas plataformas digitales la lucha contra el heteropatriarcado racista.

«Desde la comunicación mediática, la violencia machista nos plantea tres direcciones: el sistema de comunicación como un subsistema dentro del sistema patriarcal que reproduce y justifica, a través de imaginarios machistas, la violencia patriarcal; la violencia simbólica que ejercen nuestros medios en el contexto actual y las potencialidades de la comunicación para denunciar, sensibilizar, convocar y generar nuevos significados», explicó Gordillo.

Como un desafío urgente, la periodista calificó la necesidad de desarrollar investigaciones y capacitaciones sobre la cobertura informativa de la denuncia de feminicidios en Cuba. «Eso ya está ocurriendo en las redes sociales, pero todavía nuestros medios no están haciendo nada y desde otros espacios informativos está haciéndose la espectacularización de esos hechos, e incluso se está revictimizando a las mujeres víctimas de feminicidio en el país», dijo.

Respecto a los movimientos antiderechos en Cuba, que se visibilizaron a partir del debate constitucional, la ponente invitó a no olvidar que en Latinoamérica el fundamentalismo religioso, el conservadurismo y el movimiento antiderechos se han constituido como actores políticos articulados internacionalmente, con preparación, objetivos políticos y una agenda común. «El análisis y la alerta tienen que pasar también a la agenda de los medios, a la formación y quehacer de periodistas feministas y con perspectiva de género».

¿Qué estamos comunicando?

Bajo una mirada a la construcción social de género en los discursos periodísticos de 11 semanarios cubanos, la periodista Zoila Pérez Navarro diseccionó la cobertura informativa en esos medios y evidenció la pobre presencia de textos de estos tópicos fuera de efemérides, como los días de la mujer, las madres, los padres, la mujer rural, el aniversario de la Federación de Mujeres Cubanas y las jornadas contra la homofobia y la violencia.

Asimismo, cuando aparecen en las planas, no están alejados de estereotipos como el ideal de belleza femenina, la maternidad como única forma de validación social y moral de las mujeres y la masculinidad hegemónica, refirió.

«La homosexualidad sigue siendo un tabú, suele estar en la agenda en marcadas circunstancias; mientras que a la violencia hacia la mujer, aunque constituye la temática mejor tratada, le faltan entre las fuentes consultadas opiniones masculinas que pueden intencionarse», dijo Pérez Navarro.

Los desafíos de derribar estos estereotipos son comunes también a otros lenguajes como la televisión, precisó Yeny Fleites, periodista de Sancti Spíritus, quien se refirió a espacios como el noticiero nacional de televisión.

Significó que, en tanto las informaciones de carácter oficial las lee casi siempre un hombre, el segmento cultural es presentado por mujeres. Ello se debe a una concepción errónea de que temas de esa naturaleza son asunto de ellas.
Tales deformaciones están presentes en otras temáticas como la fecundidad, alertó la periodista Dixie Edith Trinquete. «Hay un tratamiento homogéneo de la población cubana, no se están reflejando las diferencias que existen en el comportamiento de la fecundidad en las diferentes regiones o por cuestiones raciales, grupos de edad u otras maneras», dijo.

El embarazo adolescente, dijo, es un fenómeno que queda oculto. «Cuba tiene una de las tasas de embarazo precoz más bajas de América Latina, pero cuando usted va a provincias como Guantánamo, Granma y Santiago de Cuba, estas casi duplican la media nacional», refirió.

A su juicio, el análisis parcial de las causas de la baja fecundidad invisibiliza brechas de acceso, como es el caso de las mujeres lesbianas que quieren acceder a servicios de reproducción asistida y se les niega este derecho.
«La fecundidad, que es multicausal, se ve limitada al impacto de aspectos económicos, no se contempla como un asunto de estrategia familiar y con frecuencia es presentada en los medios como una meta», apuntó.

Pero los aspectos simbólicos de mensajes que continúan destacando las representaciones de las masculinidades hegemónicas no deben ser solo una preocupación para periodistas, sino para otros profesionales de la comunicación, insistió José Enrique Agüero.

En su ponencia «Mujer real Vs. mujer comunicada. Una panorámica global», Agüero convocó a tener una mirada más crítica hacia lo que se comunica. En publicidades para el turismo, productos como el ron mulata y otros no solo se presenta a la mujer en los roles tradicionales (los juguetes para niñas), sino que se le denigra al mostrarla como un objeto sexual, señaló.

Llamó la atención sobre las publicidades emergentes en redes sociales para emprendimientos privados. En todos los casos, apuntó, también se refuerza una imagen de la mujer cubana estereotipada, alejada de la cotidianidad, la obrera, ama de casa, la profesional, que no tienen un cuerpo perfecto… «Hay que regular y modular lo que se está produciendo en el ámbito de las comunicaciones empresariales en todos los sectores», insistió.

De la relevancia de abordar la intersección que se produce entre género y raza dialogó la activista Araceli Rodríguez. «Aún falta en nuestros medios rescatar qué aportó el feminismo negro al feminismo en general y a los estudios de género que se realizan hoy. Muchas veces se piensa que existe un solo tipo de mujer, pero no es así. Hay que enfrentar el colonialismo subjetivo. No tenerlo en cuenta es perder la oportunidad de un debate transparente», dijo.

«Nada de esto es posible sin sensibilizar a los futuros profesionales de la prensa y la comunicación», reiteró Damaris Hernández, de la Universidad de Camagüey.

Isa (Isabel Moya Richard), una de las imprescindibles.

Tomó notas por toda Cuba, escribió reportajes para la revista Mujeres, fue académica, profesora universitaria e impulsó la enseñanza de Género en varios espacios universitarios, incluida la Facultad de Género y Comunicación de la Universidad de La Habana.

Teorizó, se hizo Doctora en Ciencias de la Comunicación, escribió libros, fundó una familia, tejió redes de intercambio profesional dentro y fuera de Cuba, defendió con pasión los derechos de las mujeres.

A Isabel Moya Richard, feminista y periodista de reconocida trayectoria, se le hizo homenaje especial en el XIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación que, a partir de ahora, toma su nombre Colegas, familiares y amistades la recordaron con cariño y, sobre todo, con la misma alegría, fuerza y optimismo que siempre acompañaron a Isa.

Carolina Aguilar Ayerra contó de la joven periodista que vio llegar un día a la Editorial de la Mujer y se convirtió en profesional excepcional. La profesora universitaria Clotilde Proveyer Cervantes recordó a la colaboradora incondicional, la académica afable y llana que practicaba la docencia con la mirada siempre aguda, enfocada en la realidad.

La periodista Lirians Gordillo la evocó como la maestra feminista que le cambió la vida e impulsó los estudios de género en la enseñanza superior de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, pero que a la vez formó a jóvenes de todo el país.

La amiga y colega española Cristina Pérez Fraga la llamó, sentidamente, una de las imprescindibles. Recordó con nostalgia sus encuentros en La Habana y Madrid, su sentido del humor y que fue una mujer optimista por naturaleza como filosofía de vida. Una mujer, en el verdadero sentido de la palabra, buena.

SEM-SEMlac

* Deben contribuir a elevar la percepción de riesgo

* Respuesta de Cuba es de “cero tolerancia”

Redacción

SemMéxico/SEMlac, La Habana, 4 noviembre 2019. – El periodismo y la comunicación social necesitan convertirse en herramientas eficaces para elevar la percepción de riesgo frente a la trata de personas, coincidieron periodistas y especialistas reunidas en La Habana entre el 30 de octubre y el 2 de noviembre.

Aunque Cuba no clasifica entre las naciones con mayores niveles de trata, tampoco escapa a esa cruda realidad, por lo que el papel de los medios de comunicación es central, explicó la periodista Dixie Edith Trinquete, profesora de la Universidad de La Habana, durante la primera jornada del XIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación «Isabel Moya Richard In Memoriam».

Dedicado este año justamente a la trata, el encuentro destinó dos paneles consecutivos a contextualizar el fenómeno: uno analizó la prevención y la respuesta en el caso del país caribeño y el segundo, las intersecciones desde la actuación de los medios de comunicación.

Cuba no clasifica como país de origen, de tránsito ni de destino de la trata y no se registra en el territorio nacional delincuencia organizada transnacional, explicó el Teniente Coronel Yoandris González García, del Ministerio del Interior (Minint), especialista en el tema.

En general, «la explotación con fines sexuales constituye la afectación principal, por lo que no se observan otras tipologías como el trabajo forzado, la extracción de órganos o la servidumbre», precisó González, también máster en ciencias.
El experto detalló que las principales manifestaciones de la trata de personas en Cuba ocurren vinculadas a contrataciones artísticas irregulares, tramitadas a través de Internet o utilizando personas que fungen como intermediarios en el territorio nacional.

«Los contratos se realizan en idioma extranjero y sin respaldo legal en Cuba o el exterior» y «la salida se financia por empresarios e intermediarios cubanos desde el extranjero», precisó.

Estas personas, mayoritariamente muchachas jóvenes, tienen como destino probable espacios y clubes nocturnos con antecedentes de vincularse a la prostitución y explotación laboral, entre otras manifestaciones del fenómeno. «Falta percepción de riesgo», insistió el oficial del Minint.

El panel, titulado «Cuba: Sin trato con la trata. Prevención y respuesta en el contexto cubano: una mirada multidisciplinar», detalló también los elementos de la respuesta cubana al fenómeno, sostenida sobre una política de «tolerancia cero», tal como lo suscribe el Plan de Acción Nacional para la Prevención y Enfrentamiento a la Trata, para el período 2017-2020.

Cuba ha suscrito y ratificado los principales instrumentos internacionales sobre la trata de personas y desde 2012 elabora y presenta un informe nacional en el que se recoge la incidencia de este delito y de otros relacionados con la explotación o con el abuso sexual.

Al cierre de 2018, según el citado informe, se identificaron 21 casos de trata de personas, de los cuales 19 fueron de explotación sexual, uno de venta de menores y el otro, de trabajo forzado.

En tanto, el segundo panel «La trata, un tema para los medios», puso el foco en los medios de comunicación y su papel en el abordaje de este delito.

Trinquete reflexionó acerca del avance de las nuevas tecnologías de la información y los medios de comunicación, en su amplio espectro, que ocupan un papel central en el enfrentamiento y prevención de la trata.

«En primer lugar, porque pueden estar directamente involucrados en este fenómeno desde su mismo origen», aclaró a SEMlac la también doctora en Demografía.

Las redes de trata pueden establecerse sobre soportes comunicativos digitales, bajo perfiles o identidades falsas, y también se emplean para la tramitación de documentos migratorios o para divulgar fotos y videos de potenciales víctimas.

«Los medios, además, pueden ser impulsores de la difusión de información errónea sobre la trata de personas, pero, sobre todo, pueden convertirse en los principales aliados para visibilizar y prevenir el tema», opinó Trinquete.

Siendo un tema extremadamente delicado, tanto por su complejidad técnica como por la afectación física y psicológica de las víctimas, «su tratamiento deberá responder a lineamientos especiales que resguarden la identidad, la seguridad y la dignidad de estas personas», precisó Trinquete.

Las periodistas Elena Diego Parra y Yuset Puig Pupo, de la provincia de Las Tunas, a más de 600 kilómetros de la capital cubana, presentaron la estrategia de su medio de prensa, el Periódico 26, para el tratamiento de los temas con enfoque de género, la violencia y la trata de personas.

El trabajo sistemático del semanario tunero ha derivado en la publicación de una treintena de trabajos sobre violencia de género, tráfico y trata de personas, entre otros temas vinculados, con la característica de estar realizados desde un enfoque de género, comentaron Diego y Puig.

Las colegas tuneras anunciaron, justamente, la publicación el primero de noviembre de uno se esos textos, que cuenta la historia de una estudiante universitaria de esa localidad que fue obligada por su novio a prostituirse.

Entre los acercamientos al tema también se cuenta la entrevista realizada a Daysi Torres Álvarez, fiscal jefa del Departamento de Protección a la Familia y Asuntos Jurisdiccionales en la Fiscalía Provincial de Las Tunas, quien consideró la trata como «una manera de esclavitud contemporánea y uno de los negocios más rentables en el mundo, después del tráfico de drogas y de armas».

Pero, al margen de la importante labor del rotativo tunero, la cobertura del tema de la trata en los medios cubanos suele ser más informativa que desde ejercicios de investigación periodística y está muy vinculada con las informaciones oficiales que el país ofrece sobre el tema, caracterizó Trinquete en su intervención.

Para ella, trabajar el tema desde la investigación periodística permitiría sensibilizar y crear conciencia ciudadana, alertar sobre posibles situaciones de trata de personas, prevenirlas y, además, elevar la percepción del riesgo.

Igualmente, periodistas y especialistas participantes en el panel coincidieron en la necesidad de hacer públicos los testimonios de las víctimas, como una vía para que otras personas que se encuentran en una situación similar, o tengan conocimiento de estos actos, identifiquen la trata y la denuncien.

Para ello, se deben evitar los estereotipos e ideas distorsionadas que indirectamente causen daños a las víctimas y refuercen en el público una idea sesgada de las víctimas y los hechos, coincidieron las participantes.

«Pero es muy importante contar las historias, pues además de alertar a la sociedad, puede ser una manera de mostrar que estas personas víctimas de trata pueden salir de la crisis y sanar», insistió María Torrellas, periodista y realizadora vasca-argentina, del colectivo de Resumen Latinoamericano.

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