SemMéxico, Tlapa, Guerrero, 24 de noviembre, 2025.- En la montaña sobreviven cuatro poblaciones indígenas de las 68 que existen en el país, las Me’Phaa -Tlapanecas; las Tu’Un Savi- Mixtecas-; la Nahuatlaca, en la región montaña y la costa chica la Ñoonda – Amuzga.
En ambas regiones, donde también habita población mestiza y afromexicana, subyacen temas sensibles relacionados con la forma de convivencia social y familiar, en la que los Usos y Costumbres aún las mantienen sometidas en algunas decisiones que recaen en el sexo masculino, considerado autoridad máxima al interior de los hogares y en las mujeres adultas que deben respaldar esas decisiones y velan por su cumplimiento.
Hay programas de atención a este importante sector de la población, solo que parecen más de discurso que de compromiso real porque en la práctica reflejan el poco interés por superar esas deficiencias por un asunto de falta de sensibilidad administrativa.
La violencia como el feminicidio no tienen una fecha determinada en la vida de las mujeres, aunque se acrecienta la violencia en fechas de celebración por el alto consumo de alcohol.
Las mujeres que sufren violencia y exclaman ¡ya, basta!, acuden al Centro de Justicia para las Mujeres para ser auxiliadas, asesoradas, representadas, pero hasta ese sitio llegan los violentadores para agredir nuevamente a sus parejas por atreverse a salir de ese círculo de violencia y hasta agreden a las y los trabajadores del Cetro de Justicia que no tienen seguridad.
En Ayutla de los Libres está el Centro Comunitario Gú’wa Kúma: la Casa de los Saberes, que encabeza la activista Inés Fernández, cuyo centro presenta problemas similares al Centro de Justicia de las Mujeres.
Si no fuera lamentable que esos dos centros se hayan ido a paro para demandar justicia ante la violencia laboral que sistemáticamente viven no solo por la falta puntual del pago mensual de sus contratos, sino que además carecen de prestaciones y no reciben ni aguinaldo ni derecho de vacaciones, a esa incertidumbre las trabajadoras de la Secretaria de la Mujer, del Programa para la Prevención, Atención, Sanción y Erradicación de la Violencia Contra las Mujeres, del Componente Prevención de Matrimonios de Menores de Edad y Protección de Niñas en Zonas Indígenas, tampoco tienen garantía labora, y como las demás, tienen que justificar con imágenes su trabajo para que puedan obtener el pago de transporte a las comunidades indígenas.
La generosidad de estas trabajadoras es extrema al exonerar a quien debe protegerlas, la Secretaría de la Mujer, de quien dependen y que es obvio no ha hecho más que justificarse diciendo que la responsabilidad de pagos es de la Secretaría de Finanzas, sí, es cierto, como también lo es que ella no ha tenido interés en incorporar a la justicia laboral a quienes se enfrentan a la realidad de esta entidad y que es un tema que lastima a la humanidad: la venta de niñas, los matrimonios infantiles, la violencia hacia las mujeres.
En su posicionamiento dicen que este programa “se implementa en nueve municipios del Estado: Alcozauca de Guerrero, Atlamajalcingo del Monte, Cochoapa el Grande, Metlatónoc, Tlapa de Comonfort y Xalpatláhuac de región Montaña y San Luis Acatlán, Igualapa y Tlacoachistlahuaca de la región Costa Chica, realizamos acciones preventivas y atención de la violencia contra las mujeres, las niñas y adolescentes poniendo al centro la eliminación de prácticas de uniones forzadas contra menores. Manifestamos constante vulneración a nuestros derechos laborales con énfasis en violencia institucional”.
El Centro de Justicia para las Mujeres tuvo que acudir a la Comisión Estatal de Derechos Humanos para que les pagaran los meses de julio y agosto; y tuvieron que acudir a un paro por la demanda de pago de los meses septiembre y octubre y no tienen la garantía de que este mes de noviembre y diciembre les sean cubiertos.
Pero cuando este Centro para actividades, las mujeres de la montaña saben que están aún más indefensas; que cuando las y los trabajadores de estas instancias no tienen garantías laborales, las demás mujeres solo tiene paliativos a sus problemas, que cuando las mujeres siguen prestando los servicios a pesar de que no llevan a sus propios hogares el sustento, es indiferencia gubernamental.
Por segundo año este maravilloso grupo de mujeres piden audiencia para plantear este programa a la Gobernadora Evelyn Salgado Pineda, la primera mujer en gobernar esta entidad, pero no son escuchadas, saben que otras instancias no resolverán porque éstas no entienden desde el escritorio esa violencia y el desinterés a su trabajo es desinterés a las mujeres indígenas que en su nombre anuncian programas, pero ellas siguen en la práctica, olvidadas.
SemMéxico, Baja California, 24 de noviembre, 2025.-La presidenta Claudia Sheinbaum no puede creer que las manifestaciones que se han organizado en los últimos días a todo lo ancho y largo del país, sean una genuina expresión de hartazgo ciudadano.
Está haciendo lo posible porque su mensaje de descalificación y desprestigio -para con los organizadores- llegue a los mexicanos, al acusar de ¨complot¨ a la oposición -especialmente a los panistas- y a los jóvenes líderes que convocaron a las concentraciones de protesta que se han visto en las últimas semanas.
.Exhibir, como lo está haciendo, a los organizadores de la marcha en la ciudad de México es algo que demuestra -además de su gran irresponsabilidad- una intolerancia que raya en la locura.
Es imperdonable que en la Mañanera exhiba fotografías y datos de los nacientes líderes sociales -sí, esos jóvenes integrantes de la Generacion Z-, poniéndolos en riesgo ante tantos fanáticos seguidores de la 4T que defienden a capa y espada todo lo que salga de Palacio.
En lugar de perseguir verdaderos delincuentes y utilizar el tiempo para asegurar que se estén realizando las investigaciones de quienes tienen en constante zozobra a los ciudadanos -quienes los han señalado-, se dedica a dar instrucciones a la Fiscalía para que realice una exhaustiva investigación que lleve a encontrar a quien está detrás de tantos ¨memes¨y mensajes que envían ciudadanos criticando sus acciones.
Muy atentos y críticos debemos ser los mexicanos sobre todo en estos tiempos en que el autoritarismo gubernamental está escalando…peligrosamente.
En México debe existir la libertad de expresión y hoy hay un grave riesgo de perderla porque hoy paso a pasito se va descubriendo la intolerancia gubernamental y así es como se ha ido apoderando del pueblo el gobierno en países que no pararon a tiempo a líderes que se autodenominaron Mesías pero resultaron ser verdaderos tiranos.
Lamentable, muy lamentable y peligroso es que la presidenta no controle sus demonios internos, esos que andan sueltos en su mente y no le permiten gobernar con cordura.
México está en peligro y nadie debe permanecer al margen.
SemMéxico, Cd. de México, 24 de noviembre, 2025.- La combinación de inconformidades, irregularidades electorales, opacidad financiera y desacato a la autoridad laboral han generado un escenario de rabia entre miembros del Sindicato Nacional Alimenticio y del Comercio (SNAC), y en específico contra Alejandro Martínez Araiza, secretario general del organismo gremial.
Lo anterior ha provocado que se señale que, en México, las reformas laborales no han podido desmontar a la élite sindical que vive del dinero de los trabajadores. Los liderazgos continúan siendo hereditarios, opacos y millonarios. El fracaso es evidente. El mejor ejemplo es el SNAC, pues -dicen- es controlado por la familia Martínez desde 1978 como si fuera un negocio privado.
La inconformidad se desbordó cuando Alejandro Martínez Araiza aseguran que dilapidó 500 millones de pesos del patrimonio sindical y vendió la sede del SNAC en 10 millones sin informar a la base trabajadora. Además, recibe anualmente más de 353 millones de pesos en cuotas sin transparentar su manejo. A eso se suma un esquema de negocios paralelos: venta de servicios funerarios, celulares, muebles y préstamos exprés con intereses del 10%, todo cobrado directamente a los trabajadores.
La situación se agravó cuando el Centro Federal de Conciliación y Registro Laboral de Alfredo Domínguez Marrufo ordenó al dirigente informar el destino de los 500 millones desaparecidos (expediente 10/02788). Han pasado seis meses y Martínez Araiza sigue sin cumplir. Lo más grave: la autoridad tampoco ha ejercido presión alguna, lo que los trabajadores disidentes interpretan como un posible contubernio. El propio líder presume su impunidad: “Sólo el 3% de los sindicatos rinden cuentas; el 97% no lo hacemos”, dijo públicamente.
Los inconformes denuncian que, en represalia por exhibir el manejo irregular de los recursos, el dirigente ha presionado a empresas para despedir a trabajadores críticos. Paralelamente, se dice que SAT y la UIF investigan cuentas bancarias, bienes y posibles recursos en el extranjero a nombre de Martínez Araiza y su familia.
El actual comité ejecutivo —nombrado en elecciones impugnadas— es señalado como parte de la estructura que le permite operar con total opacidad. Lo único claro es que el SNAC vive una crisis de legitimidad y si las autoridades laborales no actúan y el sindicato continúa sin rendir cuentas, el descontento podría escalar hasta convertirse en una ruptura abierta.
Su obra renueva el lenguaje, desafía los sentidos y abre nuevas formas de conocimiento en la poesía contemporánea
Se reconoce una trayectoria que marca generaciones
Redacción
SemMéxico, Cd. de México, 24 de noviembre, 2025.- La poeta Coral Bracho recibió en una cálida velada la Medalla Bellas Artes de Literatura 2025. La ceremonia fue en la Sala Manuel M. Ponce del palacio de Bellas Artes. Se trata de un reconocimiento a su aportación a las letras mexicanas y por su destacada trayectoria en la poesía contemporánea.
Al recibir el máximo galardón otorgado por el INBAL, Bracho evocó sus primeras visitas al Palacio de Bellas Artes durante su infancia y con su familia, acudía a conciertos y exposiciones que la marcaron profundamente.
Visiblemente conmovida, recordó que fue en Letras Hispánicas en la Universidad Nacional Autónoma de México, en la que descubrió el impulso poético que la transformó: “Las palabras surgían como presencias sobre sugerentes que respondían a aquello que buscaba expresar, así como a un ritmo o movimiento, a una sonoridad, a un peso y a una secuencia plástica dictadas con precisión desde lo más hondo de mí”.
La poeta también resaltó la urgencia de la sensibilidad en el contexto global: “Vivimos ahora un momento de la historia de la humanidad vulnerable como pocos… y como nunca necesitamos de la sensibilidad y la mirada que el arte y la cultura nos proporcionan”.
La poeta estuvo acompañada en el presídium por la directora general del INBAL, Alejandra de la Paz; la coordinadora nacional de Literatura, Nadia López García; el poeta y representante del jurado, Eduardo Casar y la escritora Miriam Moscona.
Alejandra de la Paz afirmó: “En tiempos complejos, la poesía nos recuerda el valor de la palabra como espacio sensible de reflexión y memoria”. La obra de Bracho, agregó, transforma la realidad al nombrarla y agradeció a la autora por enriquecer la literatura mexicana con una escritura lúcida y necesaria: “Que este premio acerque tu valiosa obra a más lectores y lectoras… y que recuerde el lugar ubicuo de la poesía”.
Nadia López García destacó que la obra de Coral Bracho se distingue por la pureza del lenguaje, su rigor estético y la creación de imágenes inusuales que abren una hondura sensorial “siempre atenta a lo humano, al lenguaje y a lo que nos rodea”.
El poeta Eduardo Casar, miembro del jurado junto con Ana García Bergua y Lilia Barbachano, evocó sus primeros encuentros con la autora y expresó: “Una de mis perplejidades con la poesía de Coral es que siempre habla de la luz… y sus poemas iluminados por la manera como habla de la luz, que nos obliga a imaginar la luz”.
La escritora Miriam Moscona destacó la originalidad de su voz, la potencia musical de sus imágenes y la centralidad del agua en su universo poético: “No conozco un solo verso fallido en la obra de Coral Bracho… como abrir la llave del agua y meter la cabeza”. Subrayó la dimensión ética y humana de su escritura: “A Coral Bracho le importa su país, su sociedad. Le importa el mundo, los animales, las plantas, el agua, la mente, la enfermedad, la condición humana”.
Coral Bracho nació en la Ciudad de México en 1951. Poeta, estudió Lengua y Literatura Hispánicas y es autora de una obra ampliamente reconocida en México y en el extranjero, publicada en revistas, suplementos culturales y antologías de diversos países.
Suma la Medalla Bellas Artes de Literatura 2025 a un amplio conjunto de reconocimientos entre los que destacan el Premio Nacional de Poesía Aguascalientes (1981), el Premio Xavier Villaurrutia (2003), el Premio Internacional de Poesía Jaime Sabines–Gatien Lapointe (2011), el Premio Poetas del Mundo Latino Víctor Sandoval (2016) y el XXI Premio Internacional Federico García Lorca (2024).
La medalla fue entregada por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura INBAL, y subrayo que es un galardón en reconocimiento a su aportación a las letras mexicanas y por su destacada trayectoria en la poesía contemporánea.
Manifestantes protestan durante la acción «Fin del Mercado Mundial» en la COP30 en Belém, Brasil.
Felipe de Carvalho, desde Belém
SemMéxico/ONU Noticias, Cd. de México, 24 de noviembre, 2025.- En el último día previsto para la COP30 en Belém, las tensas negociaciones se prolongan hasta la tarde del viernes, ya que persisten las divisiones. En medio de las conversaciones en curso, un mensaje destaca por encima del ruido: el cambio climático afecta más duramente a las mujeres.
Las voces de las mujeres se alzan con claridad y urgencia, presionando a los negociadores para que la conferencia deje una huella duradera en la relación entre el género y la política climática.
En el centro de las conversaciones se encuentra el Plan de Acción de Género de Belém, un proyecto que reconoce que el cambio climático afecta más duramente a las mujeres y establece medidas de financiación, formación y liderazgo.
«La justicia climática solo existe cuando también existe la igualdad de género», afirma Ana Carolina Querino, representante interina de ONU Mujeres en Brasil, haciéndose eco de un sentimiento que se ha escuchado en los pasillos y salas desde que se inauguró la cumbre el pasado lunes 10 de noviembre.
Si se aprueba, el plan se aplicaría entre 2026 y 2034, incorporando enfoques que tengan en cuenta las cuestiones de género en las estrategias de transición justa, adaptación y mitigación, así como en los mecanismos para pérdidas y daños.
Noticias ONU/Felipe de Carvalho
Las recicladoras, en primera línea de la reducción de emisiones
En las calles de São Paulo, Nanci Darcolete es recicladora desde 1999.
Hoy en día, dirige Pimp My Carroça, una organización que lucha por los derechos de los trabajadores que convierten los materiales desechados en recursos, evitando que se acumulen montañas de residuos o se quemen.
Según ella, los recolectores de residuos desempeñaron un papel histórico en la COP30 al demostrar cómo su trabajo reduce las emisiones y alivia la presión sobre los recursos naturales.
«Ahora vemos lo importante que es que los recolectores de residuos también trabajen en el compostaje de residuos orgánicos», explica. «Eso va a ahorrar dinero a los municipios, proporcionar ingresos a los recolectores de residuos y capturar toneladas y toneladas de gases, lo que supondrá una importante mitigación al eliminar los contaminantes pesados del medio ambiente».
Las mujeres lideran la cadena de reciclaje
En Brasil, las mujeres constituyen la mayoría de los recicladores y dirigen la mayoría de las cooperativas. Sin embargo, siguen enfrentándose al racismo y la violencia de género en las calles, a menudo mientras compaginan el cuidado del hogar y la familia.
Para Nanci, el cambio climático está dificultando su trabajo. El aumento del calor y las inundaciones afectan con mayor dureza a los barrios de bajos ingresos, lo que agrava unas condiciones ya de por sí difíciles. Quiere que la agenda de adaptación de la COP30 reconozca a los recolectores de residuos como «agentes de transformación», con una mejor logística urbana, puntos de hidratación y contratos remunerados.
Noticias ONU//Felipe de Carvalho La abogada portuguesa Mariana Gomes es una emprendedora social y activista climática.
El litigio como arma para la justicia climática
Al otro lado del Atlántico, la abogada portuguesa Mariana Gomes, de 24 años, utiliza la ley como lo que ella denomina «la herramienta más importante» para luchar contra la crisis climática. Fundó Último Recurso, el grupo responsable del primer caso de litigio climático de Portugal, que ahora lidera más de 170 demandas.
Mariana cree que los litigios pueden convertir las promesas en acciones vinculantes, especialmente tras el reciente dictamen de la Corte Internacional de Justicia que exige a los Estados actuar para mantener el calentamiento global por debajo de 1,5 °C.
«Creo que en el futuro veremos muchas demandas contra los Estados, especialmente contra aquellos que deben aumentar su ambición, adoptar leyes climáticas y alinear sus objetivos con el Acuerdo de París. Porque ahora, más que nunca, llevamos sobre nuestras espaldas el peso de la Corte Internacional de Justicia», nos dice.
El derecho a un medio ambiente limpio y saludable
Mariana sostiene que los ciudadanos pueden exigir a sus gobiernos que garanticen el derecho a un medio ambiente limpio y saludable y a un clima estable. En Portugal, está impulsando los Planes Municipales de Acción Climática para ayudar a las autoridades locales a prepararse para sequías, incendios forestales, inundaciones y otros desastres.
Para ella, la adaptación y la mitigación deben reconocer que los desastres climáticos afectan más duramente a las mujeres, aumentando los riesgos de violencia de género, desplazamientos y cargas asistenciales. Según ella, los litigios pueden hacer más que reducir las emisiones o detener los proyectos extractivos, pueden desbloquear la financiación y la indemnización para las comunidades afectadas, protegiendo al mismo tiempo los derechos de las mujeres.
SemMéxico, Cd. de México, 23 de noviembre, 2025.- Quién no la conoció, era una mujer fantástica, de carácter moderado, apasionada de sus ideas y con una larga militancia en la izquierda y en el feminismo. Ella fue testigo del movimiento de los años 70, Ana Victoria Jiménez además era , editora. Nació en 1941, tenía 84 años. Era su actitud positiva, su buen humor y su sonrisa la que queda inscrita en nuestro amoroso recuerdo.
Ella documentó las marchas, las reuniones, el nacimiento de nuestras creaciones como la emblemática revista FEM. Con su lente, todavía en blanco y negro, retrató la vida cotidiana de las mujeres desde los años 70.
Participó en el colectivo de arte feminista Tlacuilas y Retrateras y durante décadas colaboró en las publicaciones más inesperadas, como Interviú, además de FEM y DobleJornada. Generosamente donó su archivo, con más de 4,000 documentos que se encuentra resguardado en la Universidad Iberoamericana Ciudad de México.
Reproducimos un texto de Mónica Mayer, artista feminista, pedagoga, curadora y escritora quien participa en varios foros y grupos, y organiza talleres y acciones colectivas. Fue columnista 20 años del periódico mexicano El Universal, gran amiga de Ana Victoria, ella dio la noticia de su muerte esta mañana.
Mónica Mayer
El 28 de febrero de 2024 realicé un recorrido performático de la exposición Poéticas feministas: Ana Victoria Jiménez/Alicia D’Amico en el Museo de Arte Moderno de CDMX. Yo lo llamo Mi amiga Ana Victoria.
La muestra fue curada por mis queridas Karen Cordero y María Laura Rosa, historiadoras del arte y curadoras feminista, cuyo trabajo de investigación y difusión de las artistas ha sido tan fuerte como sus aportaciones teóricas al tema. Esta exposición no fue la excepción y presentaron la obra de Jiménez (México) y D’Amico (Argentina), fotógrafas que, entre otras cosas, documentaron los movimientos feministas en sus países en las décadas de los años setenta y ochenta del siglo pasado.
Pensando en el proyecto que realizo actualmente, titulado Hablando se entiende la gente. Interviniendo el archivo de Pinto mi Raya a partir del texto, la imagen y la palabra, decidí hacer un recorrido de la exposición basado en los materiales de archivo que comparten en nuestro archivo y el de Ana Victoria, lo cual no es extraño porque nuestra amistad y múltiples complicidades en proyectos de arte feminista datan de 1976. En este evento, después de la presentación de Karen, caminé por su obra para recordar y honrar nuestra una larga amistad. Lo único triste es que Ana Victoria hoy vive en un asilo de ancianos y no pudo asistir ni a la inauguración de la muestra, ni a mi recorrido. Le está llegando el reconocimiento que merece cuando ya no lo puede disfrutar. Se imaginarán que todo esto hacía que esa noche tuviera los sentimientos a flor de piel.
Empecé con mi delantal que dice Yo soy fuente primaria, que uso en mis performances, pero inmediatamente me bajé el peto, anunciando que simplemente les iba a hablar de mi amiga Ana Victoria, mi prima.
Expliqué que nos decimos “prima” porque alguna vez, platicando con su hijo Ramón cuando era niño, descubrimos que su papá, el exesposo de Ana Victoria era sobrino de exesposa de un tío de Víctor y desde entonces nos asumimos como familia. Pero, sin duda alguna, Ana Victoria ha sido esa prima mayor, que te apoya, te guía y es tu cómplice.
A lo largo del recorrido fui sacando de una pequeña libreta una serie de papelitos con lo que diría en cada parada. Eran mi acordeón por si la memoria me fallaba. Al terminar de leer cada uno los hacía bolita y los tiraba al suelo.
Les comparto estas distintas paradas.
1.- Conocí a AVJ en 1976, cuando ingresé al feminismo. Ella participaba en el Movimiento Nacional de Mujeres y yo en el Movimiento de Liberación de la Mujer. Ambos formaban la Coalición de Mujeres Feministas.
2.- Empecé a tratarla cuando me metí a colaborar en Cihuáatl. Voz de la Coaliciónde Mujeres, un periodiquito sobre nuestras actividades. Ella se encargaba de todo. Con ella fui aprendiendo de qué se trataba el feminismo, especialmente ese feminismo de izquierda que estaba en contacto con lo que sucedía en Rusia, Cuba y principalmente Nicaragua ya que su cuñado fue Víctor Manuel Tirado López, era parte del Frente Sandinista de Liberación Nacional). Por cierto, durante muchos años tuvimos la costumbre de ir ella, Karen, Julia Antivilo y yo a comer con ella en su cumpleaños en un restaurante ruso, en donde disfrutaba su arenque y siempre, absolutamente siempre, su vodka.
3.- Ana Victoria me recomendó que leyera a Benita Galeana. En algún momento yo estaba tomando clases de tapiz la invité a ella y a otras amigas a juntarnos a hacer tapices en casa de mi mamá. Más adelante, me invitó a participar en algunas de las publicaciones que ella editaba.
4.- A la primera manifestación que fui con Ana Victoria. Ella la documentó. Ahí conoció a mi mamá que me acompaño a la marcha porque era una época de mucha represión y tenía miedo. Se hicieron grandes amigas. Ana Victoria era cuata de mi mamá que tenía19 años más que ella y mía, que soy 13 años menor que ella. AVJ iba seguido a comer a casa de mi mamá.
5.- Muchos años después, haciendo un proyecto que se llamó de De Archivos y Redes, hice una pieza llamada Visita al Archivo de Ana Victoria Jiménez, de la que salieron dos productos: Maternidades Secuestradas, basada en una foto de aquella manifestación en 1977 y Archiva. Obras maestras del arte feminista en México. También realicé una intervención en el Museo de la Mujer que incluyó una exposición en la que contrapuse fotos del archivo de Ana Victoria con fotografías de Yuruen Lerma de La Protesta del Día Después, que fue parte de Maternidades Secuestradas e hice una intervención de diversos materiales al Centro de Documentación Clementina Díaz y de Ovando, incluyendo la donación del expediente Archiva: obras maestras del arte feminista en México.
6.- En algún momento entre 1976 y 78, entré al colectivo Cinemujer de Rosa Marta Fernández. Seguramente fue porque me dijo AVJ que ella se iba a meter y me le pegué. Ahí me tocó trabajar en la parte de investigación de Rompiendo el Silencio, la película sobre violación. Recuerdo un fin de semana que nos fuimos a Tlayacapan a trabajar el guion. Yo era tan tímida, que le decía lo que pensaba a AVJ para que ella lo compartiera. En esa época convivimos mucho con ella, su pequeño hijo Ramón y su famosa VW safari amarilla. Por cierto, ahora hay un chulísimo documental sobre Cinemujer dirigido por Andrea Gautier y Tabatta Salinas Caballero.
7.- Después me fui a estudiar al Woman’s Building, pero seguimos trabajando a distancia en proyectos como La Corona (performance/manifestación para una marcha sobre la maternidad en la que trabajó con mi mamá. En Traducciones: un diálogo Internacional de Mujeres Artistas, organizando todo el viaje con mis compañeras del WB en CDMX y Oaxaca.
8.- A mi regreso a México a principios de los 80, Ana Victoria se integró al taller de arte feminista que impartí en la Academia de San Carlos. Ahí también conocí a Karen Cordero. A partir de este taller surge el grupo Tlacuilas y Retrateras más o menos en las mismas fechas que Polvo de Galllina Negra. Es más, la primera salida pública de ambos grupos es durante una manifestación feminista en 1983.
9.- Aquí y allá en mi archivo hay fotos de manifestaciones a las que ambas fuimos a lo largo de los años.
10.- Tlacuilas y Retrateras culminó con un gran evento que se llamó La Fiesta de XV Años. AVJ ya había trabajado el tema y fue parte fundamental de la investigación que llevó al guion del evento.
11.- Creo que el siguiente gran proyecto que emprendimos juntas fueron mis libros Rosa chillante: mujeres y performance en México, hace 20 años y Escandalario: los artistas y la distribución del arte, de 2006. Eso nos permitió trabajar de manera muy cercana durante varios años. En esos años algunas artistas e investigadoras, como Gladys Villegas y Araceli Barbosa empezaron a acercarse a nuestros archivos. Si venían al mío, los mandaba luego con ella y viceversa. Así conocimos a Julia Antivilo.
12.- Compartíamos la vida. Ana Victoria estuvo en mi boda con Víctor en 1980, siempre estaba invitada a cualquier fiesta familiar en mi casa, Nosotros fuimos a la boda de su hijo Ramón. Desafortunadamente no nos enteramos cuando murió y no la pudimos acompañar en ese durísimo golpe. Me llamó como un mes después, sorprendida de que no le hubiera llamado y yo no sabía dónde meterme de la vergüenza.
13.- Recuerdo bien la época en la que AVJ estaba muy clavada en el tema de la vejez, organizando seminarios y talleres. Nunca pude ir a uno, pero recuerdo que me decía que el día que se quedara sin trabajo, siendo freelance, se tendría que morir porque no tenía recursos para mantenerse.
14.Como en 2009, 2010, Ana Victoria nos platicó a Karen y a mí que había tratado de donar su archivo al entonces CIEG de la UNAM y a estudios del a mujer de la UAM y que no lo habían querido. Entonces formamos un grupo que se llamó Mémora, con Deborah Dorotinsky, Julia Antivilo, Paz Sastré y no me acuerdo quién más y empezamos a trazar diversas estrategias para que acabara en buen lugar. Recuerdo una conferencia que dimos AVJ, Karen y yo llamada LOS ARCHIVOS DE GÉNERO, ARTE Y MILITANCIA EN MÉXICO: REALIDADES Y UTOPÍAS, el 8 de marzo de 2010 en el Centro Cultural España. A través de Mémora y de la insistencia de Karen, se logró que quedara en la Biblioteca Francisco Clavigero de la Universidad Iberoamericana. Para marcar la donación, organizamos una exposición llamada Mujeres ¿y qué más?, curada por las alumnas de Karen, con obra de las participantes en mi Taller de Arte y Género, toda en torno a los materiales en el archivo de Ana Victoria. Por cierto, el archivo recién acaba de ser nombrado Memoria Documental de México, dentro del programa Memoria del Mundo de la UNESCO.
15. Quizá lo último que hicimos juntas fue cuando organizamos fue el en septiembre de 2016, cuando entre varias amigas organizamos el primer reconocimiento al Archivo Feminista, y se le otorgó al Archivo Ana Victoria Jiménez.
Al terminar el recorrido, y después de responder preguntas, algunas personas que habían recogido los pedacitos de papel se acercaron a mi para que se los firmara. Sin embargo, una joven escribió uno de sus propios recuerdos y me lo regaló.
Fotos durante el recorrido: Yuruen Lerma; Mónica Mayer, octubre 2024
“Por amor, una noche cualquiera, un amante se entrega…” Rafael Solano
Moisés Sánchez Limón
SemMéxico, Cd. de México, 23 de noviembre, 2025.- Seamos claros. Dueños del poder, oligarcas emergentes desprecian y minimizan a la oposición, pero todos los días la ensalzan.
¡Ah!, la Princesa Caramelo, con inexperto mohín hacia la crítica se ha convertido en destacada publirrelacionista de quienes no simpatizan con su gestión.
Y convoca al partido en el poder a desparramar al Zócalo, en acto de desagravio, el 6 de diciembre próximo. El apoyo reverente, es el mismo talante de hoy como ayer para atender urgencias, prioridades cuando el inquilino de Palacio pierde popularidad y el poder se le escurre entre los dedos.
Porque, dígase lo que se diga, páguese como se pague de a cuanto el minuto a cuadro, la plana y la foto en primera, el espacio en la odiada radio y en las benditas redes santificadas las manos con dineros públicos para alimentar bots y campañas en redes de la vanguardia mercenaria.
Sí, sí, señoras y señores, porque si la oposición, según cuentas oficiales y echadas a los cuatro vientos desde el pecho que no es bodega de la licenciada presidenta, se gastó 90 millones de pesos en bots que vinieron allende el Atlántico y países de Sudamérica, ¿por qué diablos el gobierno federal, habría de reservarse dilapidar dineros de las arcas públicas con el mismo fin propagandístico?
El gobierno está aterrado. ¿Usted lo duda?
En 1968, pese a la mano de hierro y el control que el entonces presidente Gustavo Díaz Ordaz tenía por sobre todo el aparato del oficialismo, no dispuso manifestación multitudinaria alguna en el Zócalo, en desagravio por la supuesta embestida del comunismo internacional para desestabilizar a su gobierno y boicotear a los Juegos Olímpicos en su XIX edición.
Hoy, cieno de aquellos lodos, insultante la campaña desplegada para descalificar antes, durante y después al activismo de la Generación Z, como ocurrió en 1968 cuando el movimiento estudiantil no atendía siglas y era plural, pero hoy con el ingrediente de convocar a un acto de desagravio contra la oposición y en apoyo a la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo.
Vaya, vaya con los contrastes. En 1968 el gobierno echó mano de todos los medios para desprestigiar a los estudiantes. Telesistema Mexicano fue puntal de apoyo en consonancia con periódicos como El Heraldo de México, El Universal, el Sol de México y La Prensa.
Ese puntal no ha cambiado en esencia. En contrapeso opera TV Azteca y su propietario Ricardo Salinas, a quien se achaca junto con Claudio X González Laporte, de solventar la movilización de los jóvenes contra la licenciada presidenta y su administración.
¡Horror al crimen! Se crispan los prohombres del sistema, ahí tiene usted al diputado morenista Arturo Ávila Anaya cuya praxis es mentir, acusar sin fundamento, amenazar, como lo hizo con el coordinador de los diputados federales del PRI, Rubén Moreira.
O el resucitado Adán Augusto López Hernández, aún coordinador de los senadores de Morena y hasta presidente de la Junta de Coordinación Política del Senado, quien junto con Ricardo Monreal ofreció conferencia de prensa para descalificar a la marcha del sábado 15.
Fue burda la defensa. Adán Augusto declaró que, desde su oficina fue testigo de cómo en la marcha hubo pocos jóvenes y poca asistencia. Pero su oficina no da hacia la calle.
En 1968 la propaganda oficial acusó la presencia de agentes o espías y activistas rusos y cubanos y a la llamada Coalición de Organizaciones para la Defensa de los Valores Nacionales, cuyo activismo se centraba en vociferar en contra del supuesto comunismo que operaba en las filas estudiantiles.
El objetivo era, conforme al librito de la propaganda gubernamental, similar a lo que hoy ocurre, entonces acusaba la existencia de un Plan Subversivo de Proyección Internacional con esencia comunista, hoy la presidenta Sheinbaum otea al fantasma de la Ultraderecha Internacional que azuza a los jóvenes mexicanos. ¡Ja!
¡Recórcholis James Bond!
Pero, vaya, de ser así por qué no hay denuncias penales ni detenidos, salvo estos muchachos y adultos que, chivos expiatorios al fin, han sido convertidos en presos políticos de la señora presidenta Sheinbaum, porque contra ninguno de ellos hay pruebas, pruebas que los inculpen.
¡Hostia! He ahí que el demócrata y honesto senador Adán Augusto López Hernández, presunto encubridor y hasta jefe del capo del cártel de La Barredora, Hernán Bermúdez Requena, advirtió que los acontecimientos del sábado 15 no son fortuitos.
¡No!, “forman parte de una embestida desde la parte más oscura de la derecha mexicana”, con participación internacional de grupos de la ultraderecha y el fascismo. “¡Ya se quitaron la máscara”, acusó casi con terror en la mirada
Por eso, por eso morenos, petistas y verdes irán el 6 de diciembre al Zócalo, para llenarlo con el voluntario acarreo y pago de a doscientos por chompeta, y si se puede más con todo y cajita infeliz, para demostrar al mundo y a la oposición color de rosa quién es el más chingón en eso de ser sumisos, fanáticos y fundamentalistas.
Porque, mire usted, el sabio Adán Augusto sostuvo que, en principio, pensó que la movilización de los jóvenes era espontánea pero, con esa intuición de viejo político cuereado, concluyó que no hay crimen perfecto y se descubrió –¡Ajajá!– que convocatoria y organización eran obra y gracia del temible Claudio X. González, del atleta Roberto Madrazo y el alcalde de Miguel Hidalgo, Mauricio Tabe.
Sí, ¡caray!, el lúcido Adán Augusto descubrió la conjura en la que participaron otros militantes del PRI y del PAN. A su lado, el diputado Ricardo Monreal dibujó una sonrisa, ¿sería de felicidad? Bueno, bueno…
Y es que el licenciado Adán Augusto informó que, de acuerdo con aplicados elementos de inteligencia, la convocatoria a la marcha arrancó el pasado 13 de septiembre en Morelia, Michoacán, con un taller de capacitación de la asociación civil “Creemos México”.
Y, aseguró que ahí empezaron a incubar la convocatoria. Pero, pero, a quienes acusó lo desmintieron y le refirieron que ese taller de capacitación se realiza con frecuencia y nada tiene que ver con asuntos de conspiración.
O sea, el más chingón de los notarios públicos del sureste gusta de recrearse con fantasmas y ver moros con tranchete. ¡Ya no fume de esa, senador, por vida suya!
El hecho es que, ayer, jueves 20 de noviembre, diputados federales y senadores del oficialismo, es decir, de Morena, el PT y el PVEM fueron a Palacio Nacional para recibir la instrucción presidencial de reunir harta gente, a como dé lugar, para llenar el Zócalo.
Acto de desagravio, aunque lo llamarán de festejo porque hace 7 años, el 1 de diciembre rindió protesta el Santo Niño Andrés Manuel como presidente de México.
Sí, ¡caray!, llevan el ADN priista, aunque esa referencia incomoda a Rubén Moreira, pero así es. Aunque hay que puntualizar algo: estos traen lo más rancio, corrupto, traidor y desleal del PRI y hasta del PAN. Es cieno de aquellos lodos. Lea usted:
–Se está haciendo una convocatoria en las redes sociales para que el 6 de diciembre se efectúe una marcha, pero ahora apoyándola a usted. O sea, ¿qué opinión tiene respecto a si era conveniente o no?, ¿es importante o no?–preguntaron ayer en la mañanera a la Princesa Caramelo.
—Estábamos nosotros pensando, desde hace tiempo: se cumplen 7 años de Transformación al cierre de este año, porque recuerden que el presidente López Obrador entró el 1º de diciembre de 2018; entonces habíamos pensado nosotros, todavía estamos en eso: convocar a una celebración de 7 años de Transformación en el país — respondió la licenciada presidenta.
¿Usted le cree? ¡Yo tampoco! Anda aterrada, aunque dice que “hay mucho apoyo popular al movimiento de Transformación”.
Dice que “la oposición realmente cada vez tiene menos presencia, porque no tiene nada que ofrecer”. Pero le aterra la ultraderecha.
¡Viva la presidenta! ¡Viva la Princesa Caramelo! ¡Muera la derecha! ¡Abajo los vendepatrias! ¡Vivan los intelectuales de las redes sociales!, gritarán las huestes morenas, rojas verdes el domingo 6 de diciembre.
Entonces, Drakko, por qué la prisa si son más canijos que los de antes en esto de engatusar con espejitos. Digo.
Saldrán las mujeres en al menos 10 marchas en 7 entidades del país: piden seguridad
Elda Montiel
SemMéxico, Cd. de México, 23 de noviembre, 2025.- Este 25 de Noviembre “Dia Internacional para erradicar e la Violencia contra la Mujer” las organizaciones feministas y colectivas se aprestan a realizar más que una marcha, decenas de movilizaciones , contra la violencia feminicida que enfrenta el país, se encuentra un alto a la detención arbitraria de manifestantes y fabricación de delitos contra las activistas.
Dos estados adelantaron la marcha, Tlaxcala el sábado y San Luis Potosí el domingo, mientras que organizaciones como la Coordinación 8M-19 convocó desde octubre con varias reuniones on line. Otros prepararon igualmente los tendederos contra los agresores ya sean funcionarios, profesionistas o familiares y en Morelos está previsto develar un mural con rostros de víctimas de feminicidios.
No es una marcha es una movilización de mujeres, las que ¡No llegamos todas! con la primer presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, de acuerdo a la convocatoria de la Coordinación 8M-19 este 25N Dia Internacional de la Violencia contra la Mujer.
La cita es en la Plaza de las Glorieta de las Mujeres que Luchan a las 3 de la tarde con una parada simbólica en La Plaza Palestina Libre, lo que llama la atención entre todas las demandas de ¡Alto al Feminicidio!, ¡Las niñas no se tocan!, ¡El aborto legal, seguro y gratuito ya! está en el ¡Alto a criminalización de nuestra protesta contra la fabricación de delitos a las activistas sociales!
Reuniones digitales desde octubre hasta los últimos días fueron realizadas para organizar la movilización, planeada para ser pacífica y tener seguridad ante provocaciones.
Red Nacional de Refugios (RNR) le recuerda al gobierno que debe cumplir con la entrega total del presupuesto 2025, y transparentar el del 2026, porque no se puede deslindar de su responsabilidad: “Garantizar refugios es obligación no un concesión”.
La convocatoria es: “Te esperamos en Palacio Nacional para alzar la voz por nuestro derecho a vivir libres de violencia y acuerpar a nuestras compañeras” a las 13 horas.
Amnistía Internacional (AI), la organización defensora de los derechos humanos más grande en el mundo convoca a marchar en colectividad, “por las que ya no están, por las que alzan la voz que vienen detrás. El punto de reunión La Glorieta de las Mujeres que lucha a las 3 de la tarde.
Contingente Justicia para Diana de Chimalhuacán al zócalo, convocan familiares de Diana Velázquez Florencio, víctima de feminicidio en Chimalhuacán el 2 de julio de 2017.
El caso es emblemático por las graves irregularidades del caso por parte de la autoridad que no hizo caso al reporte de desaparición de la joven madre de 28 años, embarazada, cuyo cuerpo fue encontrado cerca de las instalaciones de la Procuraduría e identificado erróneamente como masculino. El cuerpo no fue refrigerado y estuvo en el piso durante varios días. Fue encontrado por los familiares en una funeraria. Se sentenció a Alejandro Montes Moreno a 93 años, pero la familia no está conforme quiere justicia para todos los responsables, cuenta con el acompañamiento de Amnistía Internacional.
El primer punto de reunión es en la terminal del Mexibus a las 9 de la mañana y el segundo punto de encuentro es La victoria alada (Ángel) a las 11 horas.
Las Constituyentes Mx van a tomar las calles este 25N, la cita es a las 2 de la tarde para salir a las 3 de la tarde en el Monumento a la Revolución rumbo al zócalo con parada cívica en La Glorieta de las Mujeres que Luchan.
Marchas en los Estados
Consorcio Oaxaca ¡Ni una más! Marcha 25 N (Transincluyente). La convocatorio es a todas las mujeres diversas, colectivas, organizaciones, defensoras y activistas a tomar la calles poque el gobierno de Salomón Jara sigue sin llegar a las mujeres, las niñas, y personas trans que todos los días están en riesgo quedando evidenciada la incapacidad e indiferencia ante los feminicidios, desapariciones y agresiones. La cita es a las 4 de la tarde en la Monumenta en la Ciudad de Oaxaca.
En Morelos colectivas feministas como Divulgadoras unieron esfuerzos para crear un los 94 casos que han ocurrido a lo largo del año, que será develado este martes 25 de Noviembre. La marcha anual en Cuernavaca será en la ayudantía del poblado de San Tlaltenango ubicada sobre la Avenida Emiliano Zapata a las 10 de la mañana. Se invita a asistir con carteles, y en apoyo por las familias que son víctimas indirectas y madres buscadoras.
Marea Verde Quintana Roo empezó a organizar el tendedero desde el mes de octubre convocando a mandar nombre completo, foto, lugar donde trabaja o estudia, y el tipo de violencia que ha cometido. Señala que el 25N es la fecha en la que alzamos la voz con fuerza y todos los medios para exigir el respeto a nuestros derechos. Alertamos a otras mujeres acerca de la existencia de personas violentas y misóginas ya sean autoridades, profesionistas o familiares.
Fin de semana concentraciones en Tlaxcala y SLP
En Tlaxcala, Tlax., colectivos Brujas Sororas, Sororas Vikingas y WRWOF realizaron una concentración en el Kiosko de la Plaza de la Constitución, este sábado 22 de noviembre, en el marco del 25 N con pancartas que exigían justicia, respeto y la erradicación del machismo, invitaron a los transeúntes a participar en una dinámica denominada “violentómetro”. También se acercaron policías estatales y preguntaron si habría una manifestación. Tomaron fotos del evento, según reporte del medio digital MucipiosPuebla.
En San Luis Potosí, el domingo 23 de Noviembre W R WOMAN ON FIRE convocó a una concentración a las 11 horas en la Plaza de Armas para nombrar y recordar todas las mujeres víctimas de la violencia feminicida en este país.
Hannah Arendt. Una biografía intelectual, de Thomas Meyer (Anagrama). Foto: imagen creada con inteligencia artificial.
El filósofo alemán Thomas Meyer reconstruye la trayectoria de la pensadora. Desde su vínculo con Heidegger hasta su reflexión sobre el mal
La obra incluye archivos inéditos y cartas para trazar una imagen renovada de la pensadora judeo-alemana y propone una lectura profunda del siglo XX.
Esteban Ierardo*
SemMéxico, Cd. de México, 23 de noviembre, 2025.- Las grandes personalidades cosechan biografías a su paso. Esto incluye a Hannah Arendt (1906-1975), la libre pensadora judeo-alemana que navegó entre las olas tempestuosas de su tiempo. El filo de su intelecto rozó las ásperas superficies de los totalitarismos, la tormenta siniestra del Holocausto, las amenazas a las libertades y el fortalecimiento de la mentira como gramática perversa de lo político.
Thomas Meyer, biógrafo de Hannah Arendt. Crédito: Andreas Hornoff.
Bajo el ánimo de rescatar su legado, ha aparecido un nuevo libro biográfico sobre la autora de Eichmann en Jerusalén. Nos referimos a Hannah Arendt. Una biografía intelectual, de Thomas Meyer, publicado por Editorial Anagrama en su Biblioteca de la memoria, con traducción de J. Rafael Hernández Arias (traducción que recibió la ayuda del Goethe Institut).
En 1982, Elisabeth Young-Bruehl, académica y psicoterapeuta estadounidense, publicó Hannah Arendt: Por amor al mundo. Una nueva biografía intelectual sobre esta pensadora en el siglo XXI demanda alguna justificación especial.
Y esto es lo que esgrime su autor, el mencionado Thomas Meyer, doctor y profesor alemán de filosofía radicado en Múnich. Mayer consultó nueva documentación, hasta ahora replegada en la sombra, que ausculta nuevos perfiles de la pensadora en aras de una imagen actualizada de la misma.
Análisis, evocaciones, semblanzas
El libro se estructura en diez partes, en una sucesión de análisis, evocaciones, semblanzas, documentación, imágenes de archivo, índice onomástico y bibliografía, entre el espesor copioso de más de quinientas páginas.
En esta meditada intensidad se acomodan, en orden lógico de desarrollo, los orígenes familiares de Arendt, sus aventuras intelectuales con Heidegger en Marburgo, su vínculo con Jaspers en Heidelberg, su estancia en París, los inicios de su carrera por el uso de la palabra, su labor periodística en la Ciudad Luz, su exilio a New York apremiada por el acecho ominoso del nazismo.
Y su dedicación a la causa judía, la génesis de la ideas de sus obras capitales Los orígenes del totalitarismo, La condición humana, o Sobre la revolución, su relación con la literatura, o su conversión en “intelectual de los medios”; y la gestación de sus otras obras, su relación con “las cuestiones femeninas”.
Y el capítulo de cierre “El final desde el centro”, en el que, tras la muerte de la pensadora, según el politicólogo Hans Morgenthau: “Lo que llamaba la atención cuando uno se encontraba por primera vez con Hannah Arendt era, de hecho, la vitalidad de su mente, que brillaba rápidamente … buscando y encontrando significados y conexiones ocultas debajo de la superficie de las personas y de las cosas…. estaba muy familiarizada con la literatura filosófica, como con las grandes novelas y poemas del pasado y del presente”.
En la década del 50’ Arendt asumió el desafío de pensar el fenómeno de los totalitarismos, en su fase nacional-socialista, fascista italiana, o bolchevique soviética. En todos los casos, el Estado autoritario aplasta al individuo. Frente a esto, Arendt se dirige vía epistolar a Waldemar Gurian, politólogo germano-estadounidense, autor y profesor de la Universidad de Notre Dame, teórico del totalitarismo, gran conocedor del bolchevismo.
Arendt le manifiesta entonces: “Considero que la politización total es la despolitización completa del ser humano, que ha perdido la conciencia del ciudadano: el asunto de un individuo es asunto de todos”. El totalitarismo absorbe lo individual en la masificación; como consecuencia, surge un absoluto desinterés por los asuntos públicos. La trampa totalitaria es seguridad y protección económica a cambio de la renuncia a las libertades individuales.
Por eso, Arendt agrega: “En las gigantescas organizaciones de los Estados totalitarios, la gente está económicamente segura y está liberada de toda responsabilidad”.
El lesbianismo abolicionista es una posición política, Yan María Yaoyólotl Castro
Elda Montiel
SemMéxico, Cd. de México, 23 de noviembre, 2025.- Las lesbianas abolicionistas exigen fuerte y claro estar presentes en las políticas públicas y exigen retirar la L del acrónimo LGBTIQ+ porque no las representa.
El queerismo diluye sus demandas de lucha por la emancipación de todas las mujeres, ellas no quieren ser hombres, lo que constituye el engaño del inclusivismo, que las manipula y en el que hay intereses corporativos sexuales y tecnológicos que promueven la diversidad sexual y forma parte de la maquinaria para desmantelar al feminismo.
Explicó Yan María Yaoyólotl Castro, pionera del movimiento de lesbianas feministas en México, al participar en la “7ª Jornada Abolicionista 2025” que organizó la Alianza de Redes Feminista Nacionales, con el tema “El Fraude del lesbianismo queer (cuir). El borrado de las lesbianas”.
Señala que el engaño es hacer creer que la doctrina queer y el lesbianismo son compatibles cuando son conceptos totalmente antagónicos, y lo hacen para manipular a las jóvenes que están explorando la posibilidad del amor entre mujeres. Las alejan del lesbianismo original de los años 60s, 70s, -la segunda Ola del feminismo radical- cuando el eslogan era el “feminismo es la teoría y el lesbianismo la práctica”, y ahora lo promueven como el “queerismo es la teoría y el transismo es la práctica”.
La cofundadora del primer grupo de lesbianas feministas en 1977, la activista del feminismo socialista – comunista, precisó que el movimiento de lesbianas surgió dentro del movimiento feminista, no dentro del movimiento homosexual, y desde 1976 el movimiento de lesbianas se ha mantenido aparte del movimiento, primero homosexual, luego gay, después GLBT [gay-lésbico-bisexual-transexual] y GLBTTTI [gay-lésbico-bisexual-travesti-transgénero-transexual-intersexual], posteriormente diversidad sexual y por último queer.
Se impuso la teoría queer en los 90s, las lesbianas se empezaron a desviar a lo trans rechazando el ser mujer y segundo llegar a ser hombre, lo contrario al feminismo que ayudaba a aceptarse a las lesbianas por ser mujeres y a desvincularse de la figura patriarcal.
En el queerismo las mujeres eran conducidas a dejar de ser mujeres por un doble procedimiento farmacológico, quirúrgico e irreversible ocultándoles que el sexo no se puede cambiar, precisó.
Respecto al género, señaló que se podrá juguetear, performasear pero superficialmente porque para cambiarlo se tendría acabar con la división sexual del trabajo, que constituye la base del patriarcado.
Por otro lado, si no pueden cambiar su corporalidad lo hacen con la multitud de fantasías genéricas a través de su actuación en la sociedad, de tres maneras: como hombres, alternando entre ser hombre y ser mujer, y por último, no siendo ninguno de los dos.
El lesbianismo abolicionista es una posición política y por eso se le persigue, aseveró la activista.
Las lesbianas deben exigir su reconocimiento como sujetas de derechos, Andrea Navarro
Para Andrea Navarro lesbiana en resistencia, escritora de barrio, feminista y acompañanta de las mujeres, las lesbianas son invisibilizadas por la sociedad, el Estado y las mismas feministas, por lo que propone que una forma de terminar con esta violencia de invisibilidad, y el borrado de las mujeres lesbianas exige que se les nombre específicamente en los tratados internacionales como sujetas de derecho.
Explica que el borrado de las mujeres va más allá de no verlas y no escucharlas, busca extinguirlas, las quieren extinguir porque no sirven a sus estándares heterosexuales. La colectividad es peligrosa por eso las quiere hormonizadas y han sido bombardeadas por la doctrina queer, si se visten como hombres y usan cabello corto no son lesbianas son hombres trans sexuales, dicen.
Refirió que la primera vez que se mencionó que una lesbiana exigía su espacio en la Primera Conferencia Internacional de la Mujer en 1975, en una nota de Excelsior se le criticaba: “quieren que su padecimiento se vea como normal, su enfermedad como salud”.
Señala que la violencia más concreta es no nombrarlas esto ejercido tanto por la sociedad, el Estado y las feministas. Los términos lesbo odio, lesbo feminicidios solo lo utilizan las lesbianas.
Porque las lesbianas no es lo que se espera de una mujer, el amor al hombre, el servicio doméstico y de cuidado gratis, nos quieren hormonizadas, patologizadas, desde que apareció la sexología en los 70s que nos ubicó como desviadas.
Expresa que, “si nos vestimos como hombres, usamos el pelo corto somos obsoletas, somos hombres trans según el bombardeo de los querer. Somos gays o trans. Y han tenido éxito hay lesbiana que prefieran llamarse de otra manera o hacen la transición. Sin embargo, afirma que hay experiencias de transiciones a la destransición al comprobar que no eran lo que querían. La comunidad LGBTIQ+ entonces las alejo.
Al afirmar que la colectividad es peligrosa para el Statu Quo propuso agruparse, contar sus historias y retomó la frase de Marcela Lagarde “Que sería de las mujeres sin el amor de las mujeres”.
Las lesbianas deben agruparse y exigir sus derechos. Natalia Rojas Ramos
Las lesbianas enfrentan un borrado estructural desde la normativa internacional y nacional. La violencia lesbobiante no se nombra y no se tienen datos estadísticos, las lesbianas enfrentan una invisibilización estructural y cultural afirmó Natalia Rojas Ramos, abogada por la Universidad de Guadalajara y Maestra en Derechos Humanos y Ciencias Políticas por la Universidad de Manchester, Reino Unido.
Hizo referencia a dos casos de estos crímenes de odio; uno en Argentina en mayo del 2024 en Buenos Aires, en el barrio de Barracas, donde un hombre arrojó un explosivo casero a la habitación de un hotel familiar donde vivían cuatro mujeres lesbianas. Tres de las mujeres, Pamela Cobas, Roxana Figueroa y Andrea Amarante, murieron y Sofía Castro Riglos, sobrevivió al ataque. El agresor fue un vecino Justo Fernando Barrientos, quien anteriormente las había acosado y amenazado debido a su orientación sexual, refiriéndose a ellas con insultos lesbofóbicos.
En México está el caso de Marbella Mar Ibarra pionera del futbol femenino, fundadora de Xolos de Tijuana, asesinada después de un mes de secuestro, su cuerpo fue encontrado el 15 de octubre del 2018 con una cobija envuelto en cinta plástica y marcas de golpes en el rostro, cuello y muslos, cuyo lesbofeminicidio sigue en completa impunidad.
Es alarmante en nuestro país el caso de feminicidios, entre 10 y 11 cada 24 horas, sin embargo, no se sabe cuántos son mujeres lesbiana y saber que la mayoría de ellos quedan en completa impunidad.
Señaló que existen pocos estudios disponibles, algunos son de la sociedad civil, asegura que la falta de datos no es casual incluso en los medios de comunicación obedece a un borrado estructural.
La invisibilización es la violencia más persistente en contra de las lesbianas, en los lenguajes, en la narrativa el termino lesbiana ha sido coptado por un lenguaje neoliberal. El termino lesbiana desaparece queda sustituido como mujeres diversas o queers con la intención de diluirlas con las consecuencias de no nombrarlas en las políticas públicas, “en los programas de salud sexual no existimos”.
En la Encuesta Nacional de Salud no hay una sola pregunta que permita identificar nuestras necesidades y realidades. Lo vemos en infinidad de foros para la diversidad, poca presencia lésbica. El borrado es cutural y político. Muchas mujeres lesbianas se identifican como sáficas o queer para escapar del estigma de la violencia estructural.
La abogada especialista en la defensa de las mujeres, niñas y adolescentes afirma que todo el borrado de las mujeres lesbianas hace que se pierda la raíz histórica reforzado por la cultura pornográfica que las presenta como un espectáculo para la excitación masculina.
También dijo, que un puñado de mujeres lesbianas han tomado el poder pero no tienen una agenda lésbica por lo que resaltó que es importante “nombrarnos, sabernos que existimos y resistir el borrado rapaz”. “Ser lesbiana es un acto de política, de deseo de resistencia y amor entre mujeres”.
La presentación la hizo Alma Margarita Oceguera Rodríguez y modero Estefanía Martínez
Consejero hostigador desvía objetivos del Consejo de Fomento Cultural de CDMX
Omar Zúñiga
SemMéxico, Cd. de México, 22 de noviembre, 2025.- El viernes 12 de septiembre próximo pasado (hace apenas un par de meses), la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México, llevó a cabo la instalación del Consejo de Fomento y Desarrollo Cultural de la Ciudad de México 2025-2030, “para constituir un espacio de participación y diálogo en el que se fortalezca la relación entre autoridades culturales, la comunidad artística y la sociedad; además, permitirá impulsar procesos de deliberación y asesorías orientadas al diseño, implementación y mejora de políticas y acciones culturales de la capital”.
El Consejo es presidido por Ana Francis López Bayghen Patiño, secretaria de Cultura de CDMX.
Este breviario cultural viene a cuento porque un personaje, que se identificó como Arturo Jiménez, (quien probablemente corresponda a Guillermo Arturo Jiménez Benítez y enseguida explico por qué), tomó bandera en el caso de Argentina Durán, la pianista xalapeña, que ha sido hostigada.
Arturo Jiménez Benítez mandó una especie de carta, que además de enviarla al correo personal de la artista, la publicó en las redes sociales de Durán, haciendo público un asunto privado, pero además identificándose como miembro del citado Consejo de la Ciudad de México, que no por justo y bien trovado, el cargo deja de ser puro cuento, pues es un cargo honorífico, y el objetivo de ese Consejo, según información oficial del gobierno de CDMX, es “reafirmar su compromiso con construir un puente participativo, democrático y a largo plazo con la comunidad artística y cultural”, de la Ciudad de México.
Y ahora, quien suponemos es Jiménez Benítez, puesto que es el nombre publicado en la información oficial como miembro de ese Consejo, ha tomado este cargo para realizar tráfico de influencias (que es un delito) y por si fuera poco, dejar de lado los objetivos para los que fue creado el Consejo, y buscar mediar un caso que es total y exclusivamente entre particulares, que en nada tiene que ver la comunidad artística, salvo el daño que le están haciendo a una pianista concertista con renombre internacional, como Argentina Durán.
En el mensaje que envió Jiménez Benítez, se ofrece como “mediador” y de pasada le dice a Argentina Durán Fernández que ella debe ser mediadora entre su actual esposo y su excónyuge, con la amenaza velada que de no hacerlo, “escalará a niveles judiciales”.
Malas noticias para el señor Jiménez, porque seguramente para él, que además se identifica como “clavecinista”, escalará a niveles judiciales con un par de demandas y denuncias en su contra, como lo mencioné, en primer término, por tráfico de influencias.
Jiménez Benítez como “clavecinista”, sabe perfectamente que Argentina Durán pertenece al INBA y por ahí quiso amedrentar “con el petate del muerto”, como dicen en el rancho.
Sin embargo, además de la violación a los datos personales y jugarle al abogado litigante y/o mediador, se involucra con el asunto de la falsificación de documentos oficiales, por la pretendida “notificación” que hicieron en Xalapa, utilizando sellos oficiales y falsificando la firma de una jueza civil (cuyo tema está pendiente, por cierto).
A continuación un extracto de lo publicado por Arturo Jiménez.
“Buenas noches señora Durán, le escribe Arturo Jiménez, integrante del Consejo de Fomento y Desarrollo Cultural de la ciudad de México 2025-2030”.
“Me veo en la penosa necesidad de contactarle por esta vía dado que no ha sido posible establecer comunicación por los canales convencionales en lo referente al caso del señor xxxxx”.
“Obra en mi poder un expediente que refiere lo siguiente: adeudo de pensión alimenticia del ciudadano ecuatoriano xxxxxx, en perjuicio de un menor con discapacidad (…). Negativa pública de conocerlo pese a que en sus redes sociales usted lo identifica como su esposo”.
“(…) Posibles actos de obstaculización de su parte en las notificaciones al deudor de Xalapa 2025, con consecuencias jurídicas relevantes en materia de obligaciones alimentarias”.
“Sin prejuzgar responsabilidades que corresponderá determinar a las autoridades competentes, le solicito atentamente que si cuenta usted con información de localización o contacto del señor, la ponga a disposición de la autoridad correspondiente o autorice fungir como conducto para las notificaciones legales”.
Así las cosas, el clavecinista, en primera instancia deberá responder a la secretaria de Cultura de CDMX Ana Francis López Bayghen Patiño, de porqué usa su cargo como consejero para amenazar a una artista mexicana y además en su calidad de mujer, que no hace daño a nadie y sólo pide vivir en paz.
En la explicación, Arturo Jiménez deberá incluir a quién le está haciendo un favor. Su situación legal será otro rollo. ¡Qué barbaridad!
Publicado por deprimera.mano2020gmail.com; verificado por SemMéxico en Entorno Político
De acuerdo con el Early Institute, se registró un aumento de 1.2 por ciento en la mortalidad infantil entre 2022 y 2023. / Foto: Crisanta Espinosa Aguilar / Cuartoscuro.com
A través del reporte ¿Cómo vamos con la primera infancia? el Early Institute destaca que en el país cientos de niñas y niños viven carencias en educación y salud, lo que los limita en su desarrollo integral
Montserrat Maldonado
SemMéxico/El Sol de México, Cd. de México, 22 de noviembre, 2025.- En México cientos de niñas y niños de 0 a cinco años enfrentan carencias en educación y salud, lo que atenta contra su bienestar y desarrollo integral.
De acuerdo con el reporte ¿Cómo vamos con la primera infancia? del Early Institute, se registró un aumento de 1.2 por ciento en la mortalidad infantil, ya que entre 2022 y 2023 pasó de 15.2 al 16.4 por ciento a nivel nacional.
El pediatra Miguel Ángel Guagnelli, académico de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), destacó que la falta de vacunación, la escasez de clínicas cerca de las familias y la baja atención prenatal podrían ser algunas de las causas.
“En el país lo que se ha visto, al menos en los últimos casi 30 años, es la disminución de la mortalidad infantil pero sí sigue ocurriendo principalmente por problemas de prematurez, complicaciones al nacimiento, falta de servicios de salud cercanos a los domicilios, en específico en zonas rurales, que los padres o tutores no vacunen a sus hijos, por mencionar algunos”, dijo en entrevista con El Sol de México.
En el reporte, la organización resalta que las entidades con mayor mortalidad de niñas y niños menores de cinco años son Tlaxcala (20.83 por ciento), Michoacán (20.82), Morelos (20.80), Yucatán (20.3) y Chihuahua (20.18).
“Muchas de las enfermedades se pueden prevenir en el periodo prenatal, se pueden hacer políticas poblacionales como el consumo de ácido fólico en el primer trimestre del embarazo, un diagnóstico prenatal incluso de complicaciones para que esos bebés reciban la mejor atención posible, sin embargo, esto no es posible si no se cuenta con clínicas o unidades que estén al alcance de la población. Sin infraestructura no hay sitios a los que ellos puedan ir y no hay servicios que puedan recibir”, declaró Miguel Ángel Guagnelli.
Sin embargo, para el profesor de la UNAM, uno de los posibles sucesos que han impactado en la salud infantil fue el confinamiento por el coronavirus.
“La pandemia por Covid-19 es un punto de partida muy importante para hablar de la mortalidad infantil porque en ese tiempo hubo una disminución muy significativa de las vacunas, que es uno de las principales protecciones para este grupo de edad y lo que vemos ahora es que los niños que nacieron entre 2020, 2023 y 2024, apenas están retomando su cartilla de vacunación, entonces, es posible que la mortalidad infantil en este grupo de edad sea todavía consecuencia de la pandemia”, agregó.
El académico de la UNAM destacó que la mortalidad infantil es un tema primordial ya que forma parte de los indicadores de un país para conocer el estado del sistema de salud y saber si éste provee a los ciudadanos lo que necesitan.
Ante ello, Miguel Ángel Guagnelli apunta a la necesidad de fortalecer los servicios de salud de manera que llegue la atención médica de calidad para los más pequeños.
México presenta rezago educativo a nivel preescolar
El Early Institute también advirtió que la educación inicial (de 0 a tres años) y preescolar (de tres a seis años) aún no llega a todas las infancias lo cual genera brechas educativas y afecta el desarrollo de niñas y niños.
Patricia Vázquez del Mercado, presidenta ejecutiva de Mexicanos Primero, explicó que la escuela en los primeros años de vida es fundamental para las habilidades cognitivas y sociales de los niños.
“El preescolar es una etapa en la que es muy importante el desarrollo de cualquier niña y niño por la socialización, la formación de hábitos, el juego, pero también sienta las bases para que los grados escolares superiores sean mucho más exitosos, por eso no hay que pensar en que el preescolar es ese lugar donde no van a hacer nada, al contrario, es ahí donde consolidan las bases cognitivas, físicas, emocionales, neurológicas, que después los lleva a aprender matemáticas, lectura y otras materias”, detalló.
Cifras del Sistema Educativo Nacional de los ciclos 2022-2023 y 2023-2024, muestran que los cinco principales estados en donde se incrementó el rezago de acceso de niñas y niños a educación inicial son: Querétaro (-13 por ciento); Chiapas (-11.1); Quintana Roo (-9.1); Michoacán (-6.4) y Tlaxcala (-5.7).
Frida Kahlo pintó «El sueño (La cama)» cuando su salud se deterioró debido a la poliomielitis y las complicaciones derivadas de un accidente de autobús. / Foto: EFE
La pintora mexicana se convirtió en la artista y mujer latinoamericana que alcanzó el precio más alto de venta en una subasta
Wendy Vega
SemMéxico/ El Sol de México, Cd. de México, 22 de noviembre, 2025.- “El Sueño (La cama)”, autorretrato surrealista de la artista mexicana Frida Kahlo rompió el récord como la artista mujer y latinoamericana con mayor precio de venta en subasta al conseguir la compra del cuadro en 54.6 millones de dólares.
La casa de subastas de Sotherby’s de Nueva York subastó la pintura realizada en 1940 por la pintora Frida Kahlo, este autorretrato plasma uno de los momentos “especialmente turbulentos” de su vida, causado por el deterioro de la poliomielitis que padecía.
La obra es la representación de Frida Kahlo dormida en una cama de madera y sobre ella, se posa la imagen de una calavera, que evoca la muerte, sosteniendo entre sus esqueléticas manos un ramo de flores.
De acuerdo con la casa de subastas, la oferta inició con los 22 millones dólares, rápidamente las pujas sonaron entre los asistentes y compradores anónimos hasta que se logró llegar a los 40 millones de dólares. Tras una serie de ofertas en la sala, un comprador anónimo ofreció la cifra final, cerrando su compra de 54.6 millones de dólares.
Desde que la obra se sumó a la lista de la casa de subastas, se esperaba que las ofertas oscilaran entre los 40 y 60 millones por su compra.
Wendy Vega: Redactora web y Fotoperiodista egresada de la UNAM. Colaboré con algunas de las casas editoriales más grandes del país e instituciones del gobierno federal.
El historiador Luis Martín Lozano ofreció una conferencia sobre la labor del matrimonio Gruen para preservar la obra de Remedios Varo / Foto: Adrián Vázquez/ EL SOL DE MÉXICO
A 25 años de la donación de una de las colecciones más grandes de la artista al Museo de Arte Moderno, el historiador recupera la historia de una relación de amistad y artística
Kevin Aragón
SemMéxico/El Sol de México, Cd. de México, 22 de noviembre, 2025.- “Remedios Varo está hoy en el pináculo e interés de especialistas en muchas partes del mundo; su obra está en el acervo de museos importantes, el primero de ellos fuera de México fue el Reina Sofía, en Madrid, y en los últimos años en el Museo de Arte Moderno de Nueva York, el Art Institute de Chicago, el Museum of Fine Arts de Boston, y la cuenta seguirá creciendo.
“Pero no siempre fue así. Ese conocimiento, disfrute y proyección del legado artístico de Remedios se debe a Walter Gruen y a Ana Alexandra, su compañera. Si ellos no se hubieran empeñado en preservar, estudiar y difundir quién fue ella no estaríamos aquí reunidos, ni esas obras estarían en todos esos museos, ni tantos curadores e investigadores estarían interesados en su trabajo”, menciona el historiador del arte Luis-Martín Lozano.
En la charla “En busca de las fuentes del río Orinoco: navegando con Walter y Anna Alexandra Gruen”, que ofreció en el Museo de Arte Moderno (MAM), el experto destacó los esfuerzos de estos coleccionistas, empresarios y amigos de Remedios Varo, quienes hace 25 años donaron al MAM la colección más importante de obras de la famosa pintora surrealista, de la que actualmente se exhibe una selección en la muestra que conmemora el 60 aniversario del recinto.
La importancia de Walter y Ana Alexandra Gruen —explicó Luis-Martín Lozano, quien conoció personalmente y colaboró con ambos— es mayor que la pura preservación, pues entre ellos y Remedios Varo se entabló una profunda amistad que tuvo consecuencias directas en el desarrollo de la obra de la artista, después de que arribara a México como exiliada de la Guerra Civil española.
“Desde mi perspectiva como historiador del arte, podemos analizar sus pinturas, sus dibujos, los contextos por los que pasaron, pero ninguno de ellos nos va a explicar el papel decisivo que Walter tuvo. ¿Qué fue eso tan decisivo? Que le dijo ‘Eres una gran artista. Yo te voy a dar la estabilidad para que tú pintes’”, dijo el también curador.
“Entonces, por primera vez en su vida, desde que salió de la academia de San Fernando (en España), Remedios no se tuvo que preocupar de qué iba a vivir. Walter se lo proporcionó y le dio el espacio y el tiempo. Fue así como la imaginación de Remedios se desborda y lo que no había pintado en décadas, lo pintó en 10 años en México”, agregó.
Igual recordó que en el viaje que hizo Varo a Venezuela “en busca de las fuentes del Orinoco”, Walter fue el capitán del barco en el que viajaron. “Por eso tantísimos cuadros son personajes que se trasladan a lugares imaginarios. Todos esos personajes son ella, la eterna buscadora de respuestas. Eso lo hizo a través de la ciencia, la filosofía, pero con su gran maestro junto a ella”.
Una alquimia surrealista
Luís-Martín Lozano recordó que la muerte de Remedios Varo, sucedida el 8 de octubre de 1963, quienes se encargaron de recuperar los cuadros que ella había vendido a lo largo de su vida, además de preservar su archivo personal, fueron Walter Gruen y a Ana Alexandra.
“Fue terrible el fallecimiento de Remedios por inesperado, como él me dijo, ‘era una flor que se acababa de abrir. Y no se le había caído ni un solo pétalo’. Fue por eso por lo que asumió la idea de que el mundo no se iba a perder a la artista y decide guardar todas las cosas.
“Cada pincel cada trozo de papel, cada cuadro lo fue rastreando, uno por uno. Y en la medida en que afortunadamente logró tener una estabilidad económica, poco a poco comenzó a recuperarlo”, una tarea que, dice, duró cerca de 20 años y que derivo en un invaluable trabajo de investigación único para su época, pues era entonces la única artista un catálogo razonado en el país. En total lograron conjuntar 38 obras.
Walter Gruen y Ana Alexandra decidieron que la colección tuviera como destino el MAM, luego de que estos se preguntaran sobre el futuro de la colección tras la muerte de su hija Isabel, quien sería la heredera de tal acervo.
En 1999 los coleccionistas donaron un primer cuadro: “La huida”, en un momento en que aún no había pinturas de Remedios Varo en museos de México. Aunque museos extranjeros y algunos mexicanos se acercaron para que el acervo fuera a sus instituciones, Walter consideró que el Museo de Arte Moderno era el lugar adecuado debido a la gran exposición que se había organizado ahí y porque en ese contexto se podía entender la obra de Remedios.
Las obras estuvieron en comodato y no fue hasta que Luis-Martín Lozano ingresó como director del MAM, que Walter Gruen decidió que donar las piezas. El historiador del arte y la pareja ya habían establecido puentes de trabajo anteriores para la difusión de la obra de Remedios Varo en Estados Unidos.
“Y de la noche a la mañana el Instituto Nacional de Bellas Artes se hizo de la colección más importante que haya recibido en su historia. La colección más valiosa hasta la fecha. En aquel tiempo ridículamente pensábamos que las 38 obras podrían costar como 15 millones de dólares. Hoy sospecho que ‘La huida’ puede costar eso”, dijo el historiador.
Luís-Martín Lozano explicó que la colección antes de que fuera declarado como patrimonio de la nación —con lo que se volvería en la única artista no mexicana con obra declarada así en nuestro país— entró en un litigio entre Walter y Beatriz Varo Jiménez, sobrina de la pintora. Al final Walter ganó los derechos patrimoniales de la obra, mientras que Beatriz los derechos morales.
“Por eso es lo que quiero recordarle a generaciones futuras, que es nuestro deber defender con los dientes nuestro patrimonio. Cada uno de los cuadros que están en un museo son la historia de la vida de alguien. No solo los artistas”, finalizó. el experto
Kevin Aragón: Soy reportero especializado en temas culturales con 7 años de experiencia. Estudie letras en la FF y L de la UNAM.
Carla no sólo ejerce su profesión litigando, sino también desde la docencia y la difusión de contenido en las redes sociales / Ilustración: Daniel Rey/El Sol de México
En Anarquismo jurídico, la autora abraza la contradicción entre ejercer la abogacía y militar en las ideas anarquistas, mientras confronta los pilares del sistema legal y propone acercarlo a la gente común
Alejandro Castro
SemMéxico / El Sol de México, Cd. de México, 22 de noviembre, 2025.-¿Se puede ser abogada y anarquista a la vez? Carla Luisa Escoffié (Mérida, Yucatán) lo es, aunque definitivamente no es una litigante común.
En su libro Anarquismo jurídico (Grijalbo, 2025), cuyo título ya es de por sí provocador, la autora analiza la relación entre el derecho, la desigualdad y las estructuras de poder, tratando de acercar la teoría jurídica a la gente común y de poner en la mesa temas que los abogados no suelen tocar.
En este volumen, la también académica y activista presenta una perspectiva crítica hacia el derecho y desmenuza temas de actualidad para todos como: ¿es verdad que el derecho sólo sirve a las clases privilegiadas o puede proteger a los más vulnerables?, ¿la IA puede reemplazar a los jueces? o ¿realmente somos libres al firmar un contrato?, entre otros temas.
Sobre todo ello tratamos de profundizar con ella durante una charla en la Feria Internacional del Libro Monterrey 2025, donde se presentó este trabajo.
Carla, ¿de dónde surge el término “anarquismo jurídico” y por qué titulaste así a tu libro?
El título es por supuesto una contradicción, un oxímoron. Son ideas que están en choque, y justamente lo elegí porque es un título que provoca, pero también porque quería reflejar un poquito cómo yo me sentía al hacer este libro. Más que una propuesta, un marco teórico o un movimiento, el título es una especie de autoburla, como cuando haces un chiste sobre ti mismo para que los demás no lo hagan.
Más que una propuesta o un marco teórico, el título funciona como una autoburla, como cuando haces un chiste sobre ti misma antes de que alguien más lo haga- Carla Luisa Escoffié, abogada
“Yo quería hacer un libro de derecho para gente que no es abogada… Cuando empecé a escribirlo me sentía rara, porque yo milito en las ideas anarquistas, pero soy abogada y estoy haciendo un libro sobre derecho… Era una forma de hablar de esa contradicción que habito”, dice.
Todavía hoy mucha gente cree que “anarquismo” significa caos, incertidumbre, violencia y rapiña. Pero contrario a esa concepción ampliamente popularizada, el anarquismo es una corriente política que lleva formalmente más de 200 años de desarrollo. Esperando hacerle algo de justicia, podría definirla como un grupo de teorías político-sociales que sistematizan distintas formas de organización que han existido a lo largo de la historia en las cuáles se rechaza la opresión de una persona o grupo sobre las otras, así como también se rechaza los modelos de poder jerárquicos y centralizados, escribe Carla en su libro.
Eso sí, admite que la simpatía por el anarquismo venía de tiempo atrás y que se hizo abogada más bien por accidente.
Carla Escoffié se ha consolidado como una de las voces más influyentes en México en la defensa del derecho a la vivienda y la crítica al modelo inmobiliario
“Yo no iba a estudiar derecho, sino psicología, pero tuve una crisis existencial dos semanas antes del examen de admisión en la Autónoma de Yucatán y de repente me cambié a derecho, pero lo hice como pude haber elegido antropología o cualquier otra cosa.
De alguna manera, su obra es una especie de Derecho for dummies, aunque con una fuerte carga ideológica:
“Podría ser algo así, porque justamente tiene la idea de ser un libro para acercarse al derecho, aunque no es un acercamiento absoluto al derecho ya que hay temas de los que no hablo acá. Pero digamos que sí es como una introducción, porque hablo de temas como la Constitución, la Suprema Corte, el juicio de amparo, ciertas cosas que se trabajan en el día a día, como son el derecho urbanístico, el derecho a la ciudad o el derecho a la vivienda, pero sí creo que es un libro para aprender a perderle el miedo, a acercarse a temas jurídicos cuando no eres abogado”, agrega.
Con este libro, la autora trata de acercar la teoría jurídica a la gente común / Grijalbo
Otra forma de abordar el derecho
Carla Escoffié admite que la mayoría de la bibliografía que se encuentra en las librerías sobre este tema no suele ser crítica, sino de validación del derecho como lo conocemos, aunque su aproximación al tema es distinta.
“Claro, porque el derecho no es objetivo. El derecho son posturas políticas hechas norma, hechas piedra y por lo tanto deben ser también cuestionadas, porque nadie tiene la última palabra y cada artículo que se hace es una postura política que se plasma en papel. Además de que al final del día el derecho tampoco es algo que cayó del cielo, sino algo que hicimos las personas”.
“Incluso hay muchas contradicciones del derecho. En las facultades suelen enseñar cuando hay contradicción entre las normas o en el sistema jurídico, porque pasa que un cierto grupo de personas con una perspectiva política hicieron un artículo, pero luego otras con otra perspectiva hicieron otro”, añade.
Varias formas de ejercer la abogacía
Carla cuenta que no sólo ejerce su profesión acompañando juicios de amparo probono, sino también desde la docencia y difusión de sus conocimientos.
“Mucha gente no lo ve así, pero dar clases y hablar de estos temas en las redes sociales también es ejercer, porque se trata de acercar a la gente las herramientas que te dio la profesión”.
Además de su labor académica, también mantiene una activa presencia pública dando conferencias, escribiendo columnas donde comparte reflexiones sobre justicia social, vivienda, feminismo y derecho urbano.
Acepta que al ejercer su carrera con esta postura ideológica hay momentos en los que choca con el status quo, aunque destaca que en cada caso elige cómo involucrarse y pone en la balanza lo que es más urgente o importante.
Muchas veces la clave es entender no solo qué haces, sino por qué lo haces y qué límites le ves– Carla Luisa Escoffié, abogada
“Depende, porque mientras no pasemos a otra forma de organización como la actual, si el día de mañana detienen arbitraria o ilegalmente a una persona y me piden ayuda como abogada, pues tengo dos opciones: Decirle, ‘es que usted no entiende que lo que hay que hacer es abolir el estado y pasar a otra forma de organización’ y regalarle un libro de Kropotkin, o más bien asistirle y ayudarle, ¿no? O sea, hay veces que hay que tomar decisiones a corto, mediano o largo plazo. En ese sentido, creo que muchas veces la clave es entender no solo qué haces, sino por qué lo haces y qué límites le ves. A veces sí es un reto.
Sobre los casos que más satisfacciones le han dado, cuenta: “Ha habido muchos, pero uno de los que me dio más satisfacción fue el de la protección de las áreas verdes en Aguascalientes, con un amparo que logró revertir una reforma que permitía a los desarrolladores reducir las áreas verdes en los fraccionamientos hasta un 70 por ciento. Ahí hubo una coordinación con distintas organizaciones, y era un amparo que yo pensé que jamás iba a ganar, pero que al final del día sucedió”.
Comparte que quería hacer un libro de derecho para gente que no es abogada / ILUSTRACIÓN: DANIEL REY
Le preocupa el método, no la elección de jueces
Carla Escoffié también ha litigado y acompañado casos relevantes ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación y la Corte Interamericana de Derechos Humanos, orientando su práctica hacia el fortalecimiento de una visión del derecho como herramienta social.
Sobre el polémico cambio que recientemente vivió México de la elección de jueces y magistrados por parte de los ciudadanos, comenta:
“A mí no me espanta que discutamos si se debe votar o no a los jueces, pero al igual que en otras cosas de la vida no se trata sólo de ver lo que se hace, sino cómo se hace. Me parece que sí hay que dar esa discusión de si se debe votar o no por operadores de justicia. Yo creo que en algunos casos se pueden votar y que en otros se puede ver más como un servicio, como cuando vas con un médico bajo el entendido de que es una persona que lleva varios años formándose, de manera que cuando te opere sepas que no llegó ayer, sino que tuvo muchos años previos de formación.
Creo que incluso si dijéramos va, vamos a votar por los jueces, magistrados, magistradas y toda la composición de la Suprema Corte, pudo haberse pensado en un diseño más accesible para las personas- Carla Luisa Escoffié, abogada
“Pero en este caso particular -continúa- más bien lo que me preocupa es el cómo se diseñó la elección. O sea, creo que incluso si dijéramos va, vamos a votar por los jueces, magistrados, magistradas y toda la composición de la Suprema Corte, pudo haberse pensado en un diseño más accesible para las personas que no representara el reto de tener que ver decenas y decenas de candidaturas al mismo tiempo, yo creo que eso es algo que se tiene que afinar. En el 2027 va a haber la segunda tanda de votación, y creo que será una oportunidad para tener esa discusión, porque en este momento no veo que esté pasando”.
Una voz contra el modelo inmobiliario
Carla Escoffié se especializa en derechos humanos, derecho a la vivienda y justicia urbana, consolidándose como una de las voces más influyentes de México en la defensa del derecho a habitar, la crítica al modelo inmobiliario y la reflexión sobre cómo las ciudades pueden construirse de manera más justa y humana, como ha plasmado en otros títulos como El derecho a la vivienda en México: derechos homónimos (Tirant lo Blanch, 2022) y País sin techo (Grijalbo, 2023).
También fue directora del Centro de Derechos Humanos de la Facultad Libre de Derecho de Monterrey, donde impulsó proyectos de investigación y acompañamiento a comunidades afectadas por políticas urbanas y de vivienda injustas.
Hace unos meses fue objeto de una campaña de acoso digital debido a su crítica abierta al llamado “cártel inmobiliario” en México, por lo que varias organizaciones, entre ellas Artículo 19, se pronunciaron en su defensa, destacando su labor en la defensa de los derechos humanos y la libertad de expresión.
Actualmente continúa promoviendo el acceso justo a la vivienda, la protección de los espacios comunes y la democratización del derecho desde una mirada crítica, humanista y feminista.
Alejandro Castro: Periodista especializado en música, arte y cultura. 25 años de experiencia en radio y medios impresos.
