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La mitad del cielo| Tres pasos adelante, muchos hacia atrás

Muriel Salinas Díaz

SemMéxico, 20 de septiembre, 2021.- Una democracia bien puede medirse en función de cómo trata un gobierno a las mujeres, especialmente cuando conformamos más de la mitad de la población. Por ello, debe ser de especial preocupación para el país cuando las decisiones de un gobierno pasan por encima del mandato constitucional que le obliga a prevenir, investigar, sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos consagrados en nuestra Carta Magna, las leyes mexicanas y los tratados internacionales en la materia de los que México forma parte.

México ha suscrito importantes tratados internacionales en materia de derechos humanos de las mujeres e igualdad de género, mediante los que se obliga a adoptar múltiples medidas de política pública, legislativas y presupuestales para su aplicación y cumplimiento. Pero son especialmente tres a las que me referiré, dos de ellas por su carácter vinculante: la Convención para la Eliminación de toda forma de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y la Convención Interamericana para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres (Belem Do Pará). La tercera, que es de carácter político, es la Declaración y la Plataforma de Acción derivadas de la IV Conferencia Mundial de la Mujer, conocida como la Plataforma de Acción de Beijing (PAB), que define y orienta a los países que la han suscrito respecto a la implementación de una política de Estado para el logro de la igualdad entre mujeres y hombres, con base a 12 esferas de especial preocupación. En esta los Estados parte de la PAB adoptaron compromisos tan relevantes como impulsar políticas nacionales para la igualdad, crear Mecanismos Institucionales para el Adelanto de las Mujeres, destinar al menos el 20% de los presupuestos nacionales para el desarrollo a la implementación de las políticas de igualdad, adoptar la perspectiva de género como enfoque y como estrategia para su diseño e implementación, entre otras.

Así, tras la IV Conferencia Mundial de la Mujer, celebrada en 1995, correspondió al entonces Presidente Vicente Fox Quezada instituir y poner en marcha el Instituto Nacional de las Mujeres, luego de que en el sexenio de Ernesto Zedillo este organismo tuviese la figura de un Consejo Nacional.

A pesar de la llegada de un gobierno de corte conservador en el 2000, y de que se esperaban por ello grandes retrocesos en esta materia, México inició la adopción de diversas medidas para dar cumplimiento a estos compromisos internacionales, instituyendo la política de igualdad entre mujeres y hombres como una política de Estado, mediante la promulgación de la Ley General para la Igualdad entre Mujeres y Hombres y la Ley del Instituto Nacional de las Mujeres. A pesar de las presiones y resistencias del ala ultraconservadora del PAN, nadie puede negar que Fox Quezada asumió la responsabilidad como Jefe de Estado de cumplir con los compromisos internacionales en esta materia durante su gobierno. La fuerza del movimiento feminista y amplio de mujeres y la alianza con las legisladoras federales, jugaron sin duda un papel central en estos avances. Cabe recordar también que correspondió al gobierno de Vicente Fox impulsar una política nacional de fomento a las actividades de las organizaciones de la sociedad civil, dando para ello un papel central al Instituto Nacional de Desarrollo Social (INDESOL), entonces a cargo de una querida y destacada feminista, Cecilia Loría, quien implementó en dicha política importantes medidas para la transversalización de la Perspectiva de Género en los programas a cargo de dicha institución, en especial en el Programa de Coinversión Social. Por su parte, también en este sexenio el Inmujeres dio inicio al Programa Proequidad, el cual tenía como objetivo otorgar financiamiento a las organizaciones de la sociedad civil, a fin de favorecer el desarrollo de diversos proyectos cuyo propósito es mejorar las condiciones de vida de las mujeres, cuya primera edición se implementó en 2002.

Correspondió también al gobierno de Fox instituir y poner en marcha el Programa de Fortalecimiento a la Transversalización de la Perspectiva de Género y el PAIMEF, entre otros. Instituciones, como la SAGARPA, la Secretaría de Relaciones Exteriores, el entonces Instituto Nacional Indigenista, la Secretaría de Desarrollo Económico, entre muchas más, contaban con programas y recursos destinados a la igualdad entre mujeres y hombres, que hoy han desaparecido del presupuesto federal.

Correspondió a Felipe Calderón Hinojosa dar continuidad a esta política nacional y fortalecerla, y fue en el segundo año de su gobierno cuando fue publicada en el Diario Oficial de la Federación la Ley General para el Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, mediante la cual se instituyó la Política Nacional para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, que al igual que la política de igualdad entre mujeres y hombres, tiene instituidos tres instrumentos: un programa nacional, un sistema y un mecanismo de observancia. En el caso de la política de igualdad, la observancia recae en la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, que hoy brilla por su ausencia en el cumplimiento de esta atribución. Durante este sexenio fue creada la Fiscalía Especializada para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas (FEVIMTRA) y la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres (CONAVIM), esta última adscrita a la Secretaría de Gobernación, responsable de coordinar la Política Nacional en materia de acceso de las mujeres a una vida libre de violencia.

Siendo también el de Felipe Calderón un gobierno panista, este designó como titular del Inmujeres a Rocío García Gaytán, proveniente de la sociedad civil y comprometida activista del movimiento feminista de Jalisco, a quien sostuvo hasta el final de su sexenio, pese a que se pronunció públicamente a favor de la despenalización del aborto, enfrentando las fuertes reacciones y presiones del ala ultraconservadora de su partido y de las organizaciones Pro Vida. El Inmujeres tuvo la estructura organizacional más fortalecida durante la gestión de García Gaytán, por lo que en dicho período se avanzó de forma considerable en el proceso de transversalización de la perspectiva de género en la Administración Pública Federal, se lograron importantes reformas a la Ley del Presupuesto de Egresos de la Federación para incorporar la perspectiva de género y también en este período se adoptó en el Instituto la agenda de los derechos políticos de las mujeres y la democracia paritaria como política pública.

Correspondió a Enrique Peña Nieto dar marcha atrás, al inicio de su sexenio, a su propuesta de reducir el Inmujeres a una coordinación dependiente de la Secretaría de Gobernación, pues ello provocó fuertes reacciones del movimiento feminista y amplio de mujeres, que finalmente le convencieron de desistir, en virtud de que dicha medida implica un retroceso en materia de derechos humanos de las mujeres y un incumplimiento a la CEDAW, pues el Comité de Expertas recomendó a México asegurar que el Mecanismo Nacional para el Adelanto de las Mujeres tuviese el rango más elevado dentro de la estructura jerárquica del gobierno, lo cual no se logró, pero al menos se mantuvo como un organismo público autónomo.  

Correspondió a Peña Nieto adoptar e impulsar la agenda de la democracia paritaria en México, presentando al Congreso de la Unión la iniciativa de reformas constitucionales para instituir la Paridad de Género en nuestro sistema electoral, siendo aprobada dicha reforma en 2014. Lo cual claramente fue posible gracias a los puentes que estableció la entonces titular del Inmujeres, Lorena Cruz, con las organizaciones feministas que impulsaron esta agenda y que fueron un puente estratégico entre el ejecutivo y el poder legislativo federal para lograr la aprobación de esta primera reforma constitucional, que fue implementada por primera vez en las elecciones de 2015. Durante su sexenio también se creó el Observatorio Nacional de Participación Política de las Mujeres y 32 observatorios estatales en la materia, estos últimos impulsados desde el Inmujeres.

Si bien lo que he reseñado no representa todo lo que en cada uno de estos gobiernos se realizó en cuanto a la política nacional para la igualdad entre mujeres y hombres, que por cierto aún tiene enormes áreas de oportunidad para fortalecerse y mejorarse, me he permitido enunciar algunos de los avances logrados a lo largo de los últimos años, para poder aportar a las y los lectores una mirada quizá un poco más nítida de lo que hoy representan las medidas dadas a conocer recientemente en diferentes medios de comunicación y que se perfilan hacia el desmantelamiento del Inmujeres y de otros mecanismos institucionales para el adelanto de las mujeres, como la CONAVIM, los cuales se pretende fusionar en aras de ahorrar recursos públicos para fortalecer los proyectos prioritarios del presidente, contraviniendo así las Leyes Generales que mandatan estas dos políticas públicas centrales para el acceso de las mujeres a la igualdad y a una vida libre de violencia.

Tanto la igualdad, como el acceso a una vida libre de violencia, son derechos humanos de las mujeres consagrados en los tratados internacionales, en nuestra Constitución Política y en las Leyes Generales. Desde el derecho internacional, y más claramente desde la CEDAW, se ha establecido que los gobiernos no pueden aducir falta de recursos para su garantía.

Hoy, con el gobierno de la autollamada Cuarta Transformación, las mujeres enfrentamos no solamente un peligroso desmantelamiento de las instituciones encargadas de garantizar estos derechos, sino que se han eliminado políticas públicas fundamentales para la vida democrática y la gobernanza, como la política nacional de fomento a las actividades de las OSC. Y se han eliminado importantes programas sociales que orientaban sus esfuerzos a abatir la creciente feminización de la pobreza, como lo fue el entonces programa Progresa, creado durante el sexenio de Ernesto Zedillo, el cual tuvo continuidad con Vicente Fox, quien lo llamó Oportunidades y finalmente durante el sexenio de Peña Nieto se denominó Prospera, que tuvo importantes impactos en cuanto a la reducción de las brechas de desigualdad en el acceso de niñas y niños a la educación básica y en el empoderamiento de las mujeres y su participación social y política en sus comunidades y municipios.  

También en esta administración fueron eliminados programas federales como el Programa de Estancias Infantiles para Apoyar a Madres Trabajadoras y programas orientados a favorecer la autonomía económica de las mujeres, como el Programa de Apoyo para la Productividad de la Mujer Emprendedora, que desde el 2021 no tiene ni un peso etiquetado en el Presupuesto de Egresos de la Federación (PEF) para su puesta en marcha y que de igual forma aparece con cero pesos etiquetados en el Anexo 13 del PEF 2022. Para la Secretaría de Gobernación, en el PEF 2022 sólo fue etiquetado un monto de $1,532,783 pesos para la protección y defensa de los derechos humanos, mientras que en 2021 tenía $7,289,977 pesos. Para promover la atención y prevención de la violencia contra las mujeres, se etiquetaron $310,451,545 pesos, lo que implica un incremento de 10 millones 287 mil pesos aproximadamente.

No omito mencionar que en el Anexo 13 del PEF 2022, en el cual se concentra la información relativa a las erogaciones en materia de igualdad entre mujeres y hombres, se reporta un incremento considerable, pero esto es así debido a que se incorporaron en dicho anexo programas que no tienen como objetivo la igualdad de género y que en sus reglas de operación tampoco tienen incorporada la perspectiva de género, como es el caso del Programa Jóvenes Escribiendo el Futuro, el Programa de Adquisición de Leche Nacional, el de Precios de Garantía a Productos Alimentarios Básicos, el programa de Fertilizantes o el Programa de Becas de Educación Básica para el Bienestar Benito Juárez, entre muchos otros que nada deberían hacer en este anexo y que solo abonan a la simulación de la política nacional de igualdad.

El avance más significativo que hemos logrado las mexicanas durante la administración de López Obrador se ha dado en el Congreso de la Unión, con la reforma constitucional aprobada en 2019 en materia de paridad en todo, mediante la que se instituyó la paridad de género en los tres poderes de la unión, los tres niveles de gobierno y los organismos autónomos, así como las reformas legislativas en materia de violencia política contra las mujeres en razón de género. Sin embargo, en estos momentos el Gabinete del Ejecutivo Federal no es paritario, contraviniendo el ahora mandato constitucional, en tanto que el partido oficial, si bien no es el único, sí se ha destacado en el pasado proceso electoral por proteger abiertamente a varios personajes de sus filas que han sido judicializados por violencia contra las mujeres y por  violencia sexual, incluyendo algunos que el propio presidente ha defendido a capa y espada, en cadena nacional, confrontándose así con el movimiento feminista, al que ha señalado de ser su enemigo y cómplice de los llamados conservadores.

Si bien es cierto que lo alcanzado en materia de políticas públicas para la igualdad en los sexenios anteriores no eran del todo satisfactorio en muchos sentidos, resulta imposible negar que se avanzó. Estos avances no habrían sido posibles sin los aportes y la participación activa del movimiento feminista y amplio de mujeres y sin una política de fomento a las organizaciones de la sociedad civil, mediante la cual contribuyó a su profesionalización, al fortalecimiento de su capacidad de interlocución e incidencia con el Estado y a la construcción de una incipiente gobernanza que, también, hoy se ve gravemente debilitada.

Todas las políticas públicas son perfectibles, sin duda. Sin embargo, los retrocesos que hoy estamos atestiguando en materia de igualdad entre mujeres y hombres son, por mucho, incomparablemente graves. Habíamos dado dos, quizá tres pasos hacia adelante en esta agenda durante los últimos cuatro sexenios. Pero en este se avecinan muchos pasos hacia atrás.

Hoy marcha personal de salud, demandan pago de prestaciones en Guerrero

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  • Son más de tres mil personas que laboran en el sector Salud las que exigen se respeten sus derechos
  • La exigencia se escuchará en las siete regiones de esa entidad

Redacción

SemMéxico/Ceprovysa, Chilpancingo, Gro., 20 de septiembre, 2021.- Más de tres mil trabajadoras y trabajadores del sector salud marcharán este lunes en las Siete Regiones del Estado, en demanda del pago de las prestaciones que el gobierno del estado tiene pendientes de cubrir entre estas, el del Fondo del Estado de Ahorro Capitalizado -FEGAC-.

De acuerdo a una convocatoria que firma la Secretaria General de la Sección 36 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Secretaría de Salud, Beatriz Velez Núñez, la marcha denominada “por la defensa de los derechos laborales inició hace unos minutos en las siete regiones de Guerrero.

De acuerdo a la convocatoria la marcha tiene como punto de partida:

En la Tierra Caliente (01), en Ciudad Altamirano, en la Glorieta Niños Héroes.

En la zona Norte (02) en Iguala, en el Hospital General.

En la Zona Centro (03) en Chilpancingo, iniciará en las instalaciones del Sindicato de Salud sección 36.

En la Montaña (04) en Tlapa, en el Hospital General.

En la Costa Grande (05) en Técpan, en el Panteón Municipal.

En la Costa Chica (06) Ometepec, en el Monumento a Vicente Guerrero.

En Acapulco (07) la marcha iniciará en la estatua de La Diana.

El documento convoca a los trabajadores de base, homologados, regularizados y formalizados de la Sección 36, así como a Secretarios Sub-seccionales y Delegados Sindicales.

El documento hace énfasis en que la representación sindical “ha trabajado de manera irrestricta” en lograr el pago de la FEGAC, además de las prestaciones del ISSSTE.

Desobediencia| La patria de Andrés

Olimpia Flores Ortiz

 SemMéxico. Zaachila, Oaxaca. 20 de septiembre de 2021. ¿Cómo traer el pasado? ¿Qué es historiar? ¿Cuáles son las evidencias?

«La inquietante extrañeza de la historia, que ve la imposibilidad de dividir en el plano gnoseológico la competencia entre la promesa de fidelidad de la memoria y la búsqueda de verdad en historia». (François Hartog, Evidencia de la Historia. Eso que ven los historiadores.)[1]

La memoria y la historia son nuestros recursos en contra del olvido. No queremos olvidar porque necesitamos explicaciones y de dónde colgar nuestros asideros. Pero la aporía de la Historia es su imposibilidad de dar cuenta del pasado basada en evidencias interpretadas a la luz de un discurso que en tanto tal, no puede ser más que ficción.  

La historia puede querer aparecer como la memoria humana universal. Solo que la memoria universal no existe. La memoria colectiva lo es siempre de un grupo limitado en el espacio y en el tiempo. Y la detentan las y los individuos, de hoy y de todos los tiempos y de todos los grupos que son los que operan la transmisión. ¿Para qué entonces se necesita la Historia?

La memoria y la historia no son simbióticas; son excluyentes; no hay posibilidad de ninguna memoria histórica: cuando la memoria alcanza su límite, opera entonces la historia. Antes no, porque la memoria está vigente, de modo que la historia, resulta ajena, es exterior; no se gesta, se produce. La memoria, que sólo puede ser local, genera identidad, refiere lo conocido común, y tiende hacia la continuidad. Mientras que la historia carece de arraigo, es discontinua y resalta las diferencias; además tiene pretensiones de universalidad.

La semana que pasó, pletórica de símbolos, fue importante por todo lo que en conjunto reveló de la trama conceptual de Andrés Manuel López Obrador. Tenemos suficiente tela para cortar de los siguientes dos fragmentos de su discurso del 16 de septiembre, en el Desfile y en presencia del presidente cubano Miguel Díaz-Canel, signo de su visión anti global y anti imperial en el marco de la VI Cumbre de la CELAC[2], organismo que se sustenta en primer término por los lazos históricos. He ahí su despliegue geopolítico de este 18 de septiembre en la Ciudad de México, anfitriona.

 “…aquí en México, como en ninguna otra parte, el movimiento independentista no se inició por simples reacomodos en las cúpulas del poder, ni se gestó únicamente por un sentimiento nacionalista, sino que fue fruto de un anhelo de justicia y de libertad. Por ello, el grito de libertad y justicia va antes que el de la Independencia política.”

“No obstante, este ideal profundo representó todo un desafío para los potentados, quienes lograron contenerlo y postergar su realización durante 100 años, porque es hasta un siglo después de consumada la Independencia, que otro grito, el de la Revolución mexicana de 1910, empezara a convertir en realidad los sueños y los ideales de los curas Miguel Hidalgo y José María Morelos, de Josefa Ortiz de Domínguez, de Leona Vicario, de Juan Aldama, de Ignacio Allende, de José Mariano Jiménez y de muchos otros dirigentes, mujeres y hombres, que comenzaron la lucha por la emancipación auténtica del pueblo de México.”

López Obrador es el prototipo del patriota de Horacio (8 a.C), el poeta romano: Dulce et decorum est pro patri morimorir por la patria es dulce y honorable–.

La noción obradoriana de la patria, parte del pasado indígena, como aquel jardín de dicha, abundancia y fraternidad que la colonización española arrebató a su población originaria, de la cual somos herederos. La guerra de Independencia propiamente dicha habría sido el heroico esfuerzo de los padres de la patria por restituirnos. Por eso el culto conmemorativo a los muertos y fincar la identidad no en la ciudadanía, sino en el sentimiento patriótico: “PIENSA ¡OH PATRIA QUERIDA! QUE EL CIELO, UN SOLDADO EN CADA HIJO TE DIO”. Andrés nos devuelve a nuestra contingente temporalidad humana, pero a la perennidad de la Patria que nos dote de sentido.

Digan si no sienten próximas estas afirmaciones del idealista alemán Ficthe, Johann Gottlieb (1772-1814) de sus Discursos a la nación alemana: “El amor a la patria tiene que ser quien gobierne al Estado en el sentido de proponerle incluso una meta superior […] No el espíritu del sereno amor cívico a la constitución y a las leyes, sino la llama ardiente del amor superior a la patria que entiende la nación como envolvente de lo eterno y al que el noble se entrega con alegría y al que el no noble, que sólo está ahí por amor al primero, debe entregarse quiera o no. No es aquel amor cívico a la constitución; éste no es capaz de ello si es que es razonable […] La promesa de una vida que, incluso aquí en la tierra, vaya más allá de la vida terrena es lo que puede animarles hasta morir por la patria.”

López Obrador se vale de una retórica propia de la idea romántica de nación. Ernest Renan, político e historiador francés, en su discurso de 1882, define a la nación “como un alma y un principio espiritual”, en la que el alma vendría siendo la dimensión histórica y el espíritu consiste en el deseo de vivir juntos.

El Presidente, de concepciones decimonónicas, es un romántico, que romantiza tanto al pueblo (“bueno”) como a la nación surgida del reclamo de la totalidad inclusiva de los desposeídos, “primero los pobres”. 

La nación de López Obrador, como comunidad de orígenes (por eso su reivindicación de las etnias) es así una versión melancólica de la Patria basada en la memoria de la desposesión y en el victimismo que poco alienta a la comunidad de ciudadanas y ciudadanos que es el motor de la República. Por eso está distraído del desarrollo y el anhelo de futuro, mientras reclama satisfacciones al Estado español por la colonización.

A esto es a lo que pobremente llama pensamiento decolonial, -hombre de pensamiento simplista- sin entender que la decolonialidad se trata de desmontar las estructuras de dominación colonial, que por excelencia tuvo a la religión cristiana como el instrumento del dominio de las mentalidades.

 Colofón: La palabra «patria» viene de “pater”. Es un elemento radical proveniente del latín y se usa en palabras compuestas, comopatria, patriarca y también patricios.

La Patria es la tierra de los padres, de donde procede también el patriarca de la patria –patriarkhés–el compatriota –patriotés–, el patricio –patricius– y el jefe de la casa –pater familias–. Patria es la forma abstracta derivada del neutro plural de padres.

La voz latina pater significa «padre». … es usada en palabras compuestas, como paterno, paternal y también paternalismo.

Andrés Manuel López Obrador, tiene una idea absolutamente patriarcal y colonial del país que gobierna.

El tiempo permanece como enigma y la patria es indescifrable.

https://www.facebook.com/OlimpiaFloresMirabilia/

Twitter: @euphrasina (amor por la elocuencia)


[1] http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-09272011000200007#notas

[2] VI Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe. https://www.gob.mx/presidencia/documentos/declaracion-de-la-ciudad-de-mexico-celac-2021?idiom=es

46 mil mujeres y niñas migrantes “irregulares” viven en campamentos y estaciones migratorias de Chiapas y padecen violación a sus derechos

  • Funcionarias de Migración, Inmujeres y Conavim de Gobernación darán “capacitación” y buscan que el gobierno local de los recursos
  • Informan en boletín que hicieron una gira por Tapachula, Chiapas

Redacción

SemMéxico, Cd. de México, 19 de septiembre, 2021.- En la frontera de Chiapas  46 mil 971 mujeres migrantes “que no acreditaron su estancia regular “ en México y que están intentando transitar por el país, viven  en campamentos o en las instalaciones del Instituto Nacional de Migración, en condiciones difíciles,  de ellas 13 mil 827 son niñas y adolescentes, revelaron cifras oficiales difundidas por el Instituto Nacional de las Mujeres, que informó se las va a “atender”, con recursos del Estado de Chiapas.

En comunicación oficial  de los institutos nacionales de Migración (INM); y de las Mujeres (Inmujeres), así como de la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres (Conavim), dieron esas cifras para señalar que están emprendiendo acciones “para brindar atención con perspectiva de género y respeto a los derechos humanos de las mujeres en condición de movilidad, particularmente en las estaciones de migración  y estancias provisionales migratorias del sureste del país, ubicadas en el estado de Chiapas.

Las titulares de esas dependencias informaron que fueron a Chiapas para un “encuentro” y afirman que se acordó fortalecer con recursos a la Secretaría de Igualdad de Género en Chiapas, no del gobierno federal, aumentar el número de especialistas que atienden a las personas que llegan a la frontera sur.

Aunque no dicen cómo, si van utilizar los recursos estatales, informan que se instaló un grupo de atención multidisciplinaria que operará a través de módulos itinerantes en territorio chiapaneco al coordinarse con personal de la Fiscalía General del estado de Chiapas, del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia en la entidad y de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV), a fin de asegurar atención integral a víctimas de violencia.

Las titulares del Inmujeres, Nadine Gasman Zylbermann; y de la Conavim, Fabiola Alanís Sámano, así como la directora general de Protección al Migrante y Vinculación del INM, Ruth Villanueva Castilleja, dijeron que viajaron a Tapachula, Chiapas, donde se reunieron con autoridades gubernamentales y representantes de la sociedad civil, a fin de fortalecer la coordinación interinstitucional que permita alcanzar el propósito de respetar los derechos humanos de las migrantes.

Lo curioso es que en ese encuentro estás en forma destacada las autoridades de migración y las policiacas del estado de Chiapas, que preside el morenista Rutilio Escandón, luego de muchas de denuncias de violación a los derechos humanos, sexuales y reproductivos de las migrantes, de Centro América y Haití, principalmente.

Las funcionarias de la 4T, dijeron que intentan trabajar en cooperación, empatía e igualdad.

Informan que están haciendo “esfuerzos” para instalar más albergues con infraestructura adecuada y la atención especializada que se requiera, así como incorporar al Tribunal Superior de Justicia del Estado de Chiapas en la atención de los Centros de Justicia para las Mujeres y con ello, acelerar las órdenes de protección necesarias y garantizar el acceso a la justicia para mujeres migrantes.

Durante su visita a dicha entidad, las servidoras públicas  afirman que  recorrieron los principales puntos de atención a personas migrantes: la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (Comar), la Oficina de Representación del INM en el estado, la Estación Migratoria Siglo XXI y el Centro de Justicia para Mujeres (CJM); además sostuvieron encuentros con representantes de albergues temporales instalados por organizaciones de la sociedad civil con apoyo de la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur).

En ese tenor informan que, de enero al 15 de septiembre de este año, el INM identificó a 33 mil 144 mujeres, así como a 13 mil 827 niñas y adolescentes que no acreditaron su estancia regular en el país, en total 46 mil 971 mujeres, niñas y adolescentes, todas “irregulares”, dicen las funcionarias.

Reconocen la necesidad de intervención, la Conavim, y dicen que se enviará a diez especialistas en prevención y respuesta a la violencia de género, mismas que se desplazarán a Tapachula para “capacitar” a personal de la Comar en esos “temas”, y a la vez formarse sobre aspectos relacionados con protección internacional.

Aseguran, sin hablar de qué tipo de protección y porque hasta ahora se dará “capacitación” que este intercambio, permitirá fortalecer la atención especializada e identificación de mujeres vulnerables para su canalización. No se sabe cuál es la canalización.

El trabajo está en coordinación con la oficina de la Comar y el INM para trabajar, dicen, en promover la aplicación del programa de integración local impulsado por Acnur.

Luego declaran, para explicarse, que desde el gobierno de la Cuarta Transformación se trabaja para atender las desigualdades y generar acciones que prevengan violaciones a los derechos humanos de las personas que integran diversos grupos vulnerables que ingresan, transitan y salen por territorio nacional en aras de encontrar nuevas oportunidades de vida.

Vida y Lectura| Leona Vicario

Marcela Eternod Arámburu

SemMéxico, Aguascalientes, 19 de septiembre, 2021.- No fue sino hasta 1980, en el tradicional Grito de Independencia que conmemora la mítica historia nacional, que alguien decidió que, junto a los héroes de la Independencia, esos que nos aprendimos desde la primaria, se incluyera a Josefa Ortiz de Domínguez. Así, el presidente José López Portillo, después de mencionar a Hidalgo y a Morelos, introdujo el ¡Viva Josefa Ortiz de Domínguez!, luego el de su muy gallardo y queridísimo amante, Ignacio Allende, para rematar con Aldama y Matamoros.

Es cierto que cada vez es menos tradicional el mensaje, y cada gritón agrega o excluye a quien -a su leal saber y entender- le dicta su voluntad. Sin embargo, hay notables mujeres mexicanas que participaron en la gesta independentista que no solo merecen estar en la conmemoración anual, sino que hoy, desde sus tumbas, exigen que su historia sea contada, reconocida y recordada.

Como sabemos se han escrito un buen número de biografías de María de la Soledad Leona Camila Vicario Fernández de San Salvador, casi todas ellas debidas a un hallazgo, a un pequeño gran descubrimiento, a una pista que ha llevado a la investigación de cómo fue la vida de esta insurgente, biografías escritas la mayoría de las veces con admiración, compromiso y pasión por el personaje.

Dentro de ese conjunto de biografías, ensayos, novelas, artículos y diversas aproximaciones a la primera periodista mexicana, a la Benemérita de la Patria, a la insurgente, a la espía, a la generosa financiadora del movimiento independentista y a la Madre de la Patria, entre otros muchos calificativos, destaca la que escribió Anne Staples: “¿Dónde estás? ¿Qué haces Leona Vicario?” quien con rigor histórico devela a una Leona Vicario inteligente, libre, astuta, preclara, con una sólida formación y una inamovible convicción en un México independiente.

Y sin demeritó de otras biografías, como “Leona Vicario: Mujer, Fuerza y Compromiso en la Independencia de México” de Adriana Flores Castillo; o el libro facilón de “Leona Vicario, la insurgente” de Eugenio Aguirre, también sobresale el texto escrito por Celia del Palacio Montiel: “Leona”.

Lo que se proponen tanto Anne Staples como Celia del Palacio es destacar, primero, la permanente y relevante participación de las mujeres en uno de los sucesos históricos más relevantes del país: la Independencia. Para, en segundo lugar, reescribir la historia con un amplio soporte de archivos judiciales, documentos, hechos, datos, fuentes, testimonios y narrativas, que permiten redimensionar el papel de muchas mujeres, pero, sobre todo, abandonar con desprecio la idea de que todo fue realizado, hecho y consumado por los hombres.

Celia del Palacio como historiadora que es, ya tiene muchos años sacando a la luz a las mujeres valientes, destacadas y valiosas, haciéndolas emerger del olvido al que fueron condenadas, sin dejar de señalar que a lo más que ellas podían aspirar en la historia nacional era a insignificantes y siempre breves menciones.

En este septiembre patrio, podemos reflexionar sobre lo mucho que nos falta por desenterrar, descubrir, reescribir y revalorar para alcanzar la paridad en la historia, porque es un hecho que las mujeres, al igual que los varones, estuvimos ahí, en la cotidianidad de los hechos, en la guerra y en la paz.

Ese largo proceso que apenas empieza gracias a las historiadoras, a las novelistas y a las investigadoras que han asumido el compromiso de visibilizar a las mujeres en todas las esferas y, así, rendir un homenaje a las que durante años han sido olvidadas porque, simplemente, para muchos lo que ellas hicieron no merecía ni siquiera que se gastara un poco de tinta en ello, mucho menos que se hiciera mención a su heroica participación un 15 de septiembre.

Se cambiará medida de desaparecer Instituto Municipal de la Mujer de La Paz: Milena Quiroga

  • En entrevistas en medios, la alcaldesa electa ha declarado que no se dará marcha atrás
  • Feministas reiteran su exigencia de que instituto permanezca y se dote de presupuesto

SemMéxico, Ciudad de México, 19 de septiembre de 2021.- En una carta dirigida a las mujeres del municipio y en respuesta un documento que le enviaron, con más de mil firmas que le pedían revertir la decisión del cabildo en funciones de desaparecer el (IMM) de La Paz, Baja California Sur, la presidenta electa Milena Quiroga Romero señaló que se están “revisando los términos” para cambiar esa medida.

Lo anterior, dijo en su carta fechada el 3 de septiembre pasado, en “reconocimiento al sentir expresado por quienes conforman el movimiento feminista y amplio de mujeres”, aunque a la extinción del IMM —junto con otros institutos y áreas que se integrarán a la nueva Dirección de Inclusión y Diversidad— la denominó “reingeniería” y se refirió más adelante solo al mecanismo para el adelanto de las mujeres (MAM).

La presidenta municipal electa por el partido Morena destacó que la “existencia e integridad” del MAM es de “suma importancia”, pues desde ahí se ejecutará la transversalidad de las políticas de igualdad de género, siendo una parte central del futuro plan municipal de desarrollo.

Aseguró que el MAM incluirá la ejecución de programas de igualdad de género para el beneficio de mujeres y niñas de todo el municipio, así como de programas internos para el ayuntamiento, además de confirmar su compromiso con la igualdad de género y su apertura al diálogo.

No obstante, en entrevistas en medios, Quiroga Romero ha insistido en que no se dará marcha atrás a esa medida y ha repetido uno de los argumentos del presidente en funciones Rubén Gregorio Muñoz Álvarez de que se duplican funciones con otras áreas.

En una entrevista el 15 de septiembre pasado con Beiren Esliman, de Bitácora BCS, Milena Quiroga apuntó que “la representación de la mujer” la subirá de nivel, pues estará con ella en la presidencia para garantizar que se dé la paridad, que haya la igualdad y que se respeten los derechos de todas las mujeres en todas las áreas del gobierno municipal.

Aludió a esa carta que le enviaron el 26 de agosto en la que le además le pedían una reunión, pero mencionó que no ha recibido respuesta a la que ella les remitió el 3 de septiembre. Sin embargo, el 6 de septiembre, Alma Margarita Oceguera Rodríguez, Blanca Meza y Georgina Hernández Beltrán, tres de las firmantes, acusaron de recibido de su misiva.

Consideraron imprecisa su respuesta de que “se están revisando los términos” de la desaparición del IMM a la exigencia de revertir su desaparición, por lo que le pidieron responder el sentido en que pretende cambiar la medida aprobada por el cabildo actual, y reiteraron estar abiertas al diálogo directo con Quiroga.

SEM/glg

Hallazgos| Jardín

Por Rocío Fiallega

SemMéxico, Cd. de México, 19 de septiembre, 2021.- Todo comenzó con el cenote sagrado que vivía en su ojo, fondo de cáliz de jade y lapislázuli, si no me hubiera perdido en su profundidad, Mariana seguiría aquí. Hasta yo sería una persona y no este amasijo de carne y huesos sin el soplo de la creación, en la orfandad de Dios. Ahora tan solo respiro, o eso es lo que creo…

Ximena, Ximena, pensaba en su nombre que gime, me contuve en abrazar su cuerpo con el pensamiento, todavía tengo esa sensación en mis labios, humedecidos al volver a citar su nombre -y aún no veía sus ojos-, la escuché decir por primera vez “Sí”, como tantas veces lo haría en mi regazo.

Mariana daba clases desde las siete de la mañana, al principio la extrañaba; le llamaba, no podía esperar… Ahora ya no sé si llega tarde o temprano, si da todas sus clases o si se va a la sala de profesores a tomar ese horrible café. Dejé de decirle que la extrañaba y que la amaba; dejé de extrañarla y de quererla.

Mi mayor tesoro era el jardín de la casa. Primero, la contemplación, luego, la intervención, como si fuera una obra de arte, regresaba Ximena a mis ojos con sus pies de Venus, esa flor tan rara y delicada; su mente como una orquídea, sus manos unas canastillas de plata, y un pensamiento lila como su corazón… En la nostalgia de su voz, decidí plantar una violeta, lo hice con el mayor cuidado, llegó mi epifanía.

Las paredes se hacían oscuras cada vez más temprano. Mariana llegaba a casa y comíamos, a veces viendo la tele, otras, solamente hablaba de su día y de las cosas que le pasaban por la cabeza. ¿Yo? Cada quien habla de lo que ama, a menos que sea un amor clandestino… yo narraba las aventuras de mi jardín: que una hoja caída, que un bicho impertinente y así.

Reconocí el olor de Ximena porque se le ocurrió prestarle a Mariana su chamarra un día de lluvia, benditos los astros que no cayó ni una gota, porque si no, se hubiera perdido su aroma. Cuando Mariana se fue a dormir, me quedé abrazando la prenda, pude distinguir la fragancia de mi amada. ¿Eran dos fragancias o dos amadas o la combinación de ambas era mi elixir?

Hoy las miro desde mi jardín atravesar la calle tomadas de la mano…

Sala Regional Xalapa sanciona a Tirso Esquivel por sexualizar la imagen de las mujeres durante su campaña

  • Un ejemplo para evitar visiones retrogradas en campaña y de cómo sancionar el uso de estereotipos
  • Se acabó la paciencia frente al machismo, modelo para elecciones 2022

Redacción

SemMéxico, Xalapa, Veracruz, 19 de septiembre 2021.- La Sala Regional Xalapa del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) sentenció el viernes, con perspectiva de género y por unanimidad, al ex candidato de Fuerza por México al gobierno municipal de Puerto Morelos, Manuel Tirso Esquivel Ávila, quien violentó la regla de no publicar propaganda electoral utilizando estereotipos, ya que usó fotografías y videos con la imagen sexualizada de mujeres, para atraer votantes.

En sesión virtual se destacó que la sanción es un precedente importante en materia electoral. Los y las magistradas precisaron, en forma clara y concisa, que no se deben publicar imágenes y videos de mujeres con estereotipos de género, así como proyectar una imagen exageradamente sexualizada que, en los hechos, las cosifica socialmente y vulnera sus derechos humanos.

Agrega que la propaganda de los partidos políticos debe encaminarse a la difusión de las propuestas de los partidos políticos y sus candidaturas.

Al presentar el proyecto Juicio Electoral 206 2021(JE/206/2021), el magistrado Adín Antonio de León Gálvez indicó que se expuso a mujeres como atractivo visual, al ser esta la forma en la que se materializa cómo el ex candidato pretendió impactar favorablemente la simpatía del electorado de forma continua al publicar las imágenes y videos en su perfil de Facebook.

Dijo que el análisis de esta conducta mereció especial relevancia, porque permitió que el TEPJF reforzara su compromiso con la materialización del principio de igualdad y el deber de los órganos jurisdiccionales, de resolver con perspectiva de género, desde una visión que permita detectar las asimetrías de poder que comprometen el acceso a la justicia, lo que se traduce en cuestionar los posibles estereotipos discriminatorios de género, que se reproducen en la propaganda electoral.

“Hay una regla para la publicación de propaganda y esta es precisamente la prohibición de la utilización de estereotipos. En este proyecto no es materia de análisis el derecho de las personas, en este caso de las mujeres, de participar en los eventos de campaña utilizando los atuendos que quieran, ya que esto forma parte del desarrollo de la personalidad, es decir, no están a discusión estos derechos humanos de todas las personas, de libertad de expresión, de libertad de manifestación”, explicó.


Por su parte, la magistrada Eva Barrientos Zepeda comentó que en las publicaciones que hizo Esquivel Ávila en su red social, en las que se mostró a mujeres con atuendos carnavalescos en caminatas y eventos proselitistas, existieron elementos persuasivos basados en la imagen sexualizada de ellas, con la finalidad de proyectar la campaña.

“Hay una regla para la publicación de propaganda y esta es precisamente la prohibición de la utilización de estereotipos. En este proyecto no es materia de análisis el derecho de las personas, en este caso de las mujeres, de participar en los eventos de campaña utilizando los atuendos que quieran, ya que esto forma parte del desarrollo de la personalidad, es decir, no están a discusión estos derechos humanos de todas las personas, de libertad de expresión, de libertad de manifestación”, explicó.

En su intervención, el magistrado Enrique Figueroa Ávila dijo estar convencido de que el proyecto de resolución se ajusta a los artículos I y IV de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en el sentido de que todos los tribunales deben impartir justicia con base en una perspectiva de género.

“En el caso que se nos presenta subyace en uno de los temas centrales la utilización de la figura femenina en publicaciones de propaganda electoral, efectuada por el entonces candidato a presidente municipal de Puerto Morelos, postulado por el partido Fuerza por México. En mi consideración, con dicha conducta, el entonces candidato no se ajustó a los parámetros legales que regulan la difusión de propagan electoral”, mencionó.

Agregó que se debe propiciar la exposición, desarrollo y discusión ante el electorado de los programas y acciones fijados por los partidos políticos en sus documentos básicos o plataforma electoral, sin embargo, se advierte que Tirso Esquivel utilizó la figura femenina desde un estereotipo que reproduce una preconcepción sociocultural, que concibe a la mujer como un objeto utilizable para captar la atención del público al que se dirige.

Alfa Omega| El Desaparecido “Broadway Mexicano” y una Leyenda

Jorge Herrera Valenzuela

MÉXICO NOS NECESITA UNIDOS A TODOS LOS MEXICANOS*

SemMéxico, Cd. de México, 19 de septiembre, 2021.-Entre las múltiples leyendas mexicanas que nos contaban las abuelitas, otras que fueron escritas en el Siglo XIX y las divulgadas en los principios de la centuria pasada, hemos encontrado muchas que trascendieron como sucesos reales, unas más de las mentes de novelistas y las que corrieron entre hacendados y rancheros de los apartados pueblos o en las ciudades coloniales. Todas son muy interesantes y son amena lectura como las de La Mulata de Córdoba, La Llorona, la de Don Juan Manuel o las del Callejón del Diablo.

Bueno, me encontré en mi biblioteca apuntes sobre las calles, avenidas y calzadas de la hermosa, combatida y cosmopolita Capital Mexicana. Llegué a las páginas donde leí la leyenda de una romántica pareja que fue víctima de un longevo enamorado que prendió fuego a la casa del joven matrimonio que habían salido y dejado al pequeño hijo en el hogar, lo que dio origen a que una de las arterias capitalinas fuese conocida, por siglos, con el nombre de Calzada de Niño Perdido.

Junto con la exposición que haré del cambio radical que se produjo en los años setenta en la Ciudad de México, en cuanto a la necesidad de modernizar y ampliar las vialidades, conoceremos, ustedes y yo, una historia, una leyenda, sobre el porqué se dio ese nombre a un largo tramo que originalmente tenía doble circulación y una de las líneas de autobuses, los camiones les llamábamos, era la Niño Perdido-Penitenciaría. El pasaje empezó costando cinco centavos por viaje. Además del chofer había un cobrador, el que a cambio del pago entregaba un boleto como comprobante.

TRIÁNGULO AMOROSO INEXISTENTE

Empezaré por comentar los hechos, según relatos recogidos por cronistas, la leyenda data del año 1656 cuando procedente de España llegó a estas tierras, en la época virreynal, un joven para trabajar en la Catedral Metropolitana. Contaban que era apuesto, varonil y de buena presencia, además tenía antecedentes de ser muy enamorador de las bellas chicas que cruzaban por su camino.

En el relato, de autor anónimo, refieren que un apuesto joven escultor, llegó a la Nueva España, contratado para realizar el Altar de los Reyes, en la Catedral de México. Se trataba de un hombre que era codiciado por las jóvenes y él era un galán que las enamoraba rápidamente. Vivía por el Sur de la Ciudad, un tanto alejando del Zócalo. No se citó en la crónica, el nombre original de la calle.

 El caso es que escultor fue identificado como don Enrique de Verona. Regresaba, una tarde, a su casa. Delante de él, una guapa joven se inclinaba para recoger su pañuelo que había caído al suelo. Sin mediar palabra, ni siquiera mirar en este momento a la dama, Enrique se apresuró a recoger la prenda y entregársela en mano a su dueña, esbozando ambos una sonrisa.

Ella se llamaba Estela de Fuensalida.  Frente a frente fijaron sus miradas. Intercambiaron un respetuoso saludo. Cada uno dijo su nombre. Se inició una charla y caminaron en la misma dirección, lo que supone que eran vecinos del rumbo. Continuaron las entrevistas y en breve tiempo, decidieron contraer nupcias. Instalaron su hogar en esa avenida. Vivían muy enamorados y llegó el hijo esperado. Lo describieron como un bebé hermoso y era la adoración de la pareja, pero más de Estela.

La joven madre antes de conocer a Enrique, era asediada por un rico platero, un hombre entrado en años. Era un “viejo rabo verde”.  Tristán de Valladares, era su nombre. Enterado de la boda de Estela, con quien no había cruzado palabra, urdió un plan para vengarse y hacer sufrir a la mujer que no pudo conquistar. Una noche de diciembre, sigue la leyenda, Tristán supo que Enrique y Estela habían salido, prendió fuego a un pajar junto a la casa. Las llamas en unos minutos invadieron las habitaciones.

Tristán previamente entró hasta la recámara donde dormía el bebé y lo sacó. El hombre se mantuvo escondido cerca de ese hogar. La madre se abrió paso entre los vecinos para rescatar a su hijo y al no encontrarlo, desesperada y con angustia empezó a gritar: “Mi hijo… ¡se ha perdido!… ¡Madre mía, devuélvanme al Niño Perdido!”.

Pasaron varias horas y de pronto, entre las sombras de la madrugada, Estela vio a un hombre que cargaba un bulto envuelto con un abrigo. Corrió hacia él para arrebatarle el bulto, porque su sexto sentido le indicaba que ahí estaba su hijo. Lloró de alegría, llamó a su esposo y la felicidad volvió a ellos, sin embargo, por ese suceso y el grito de la joven, desde entonces la calle fue conocida con el nombre de Niño Perdido. Eran los años del Siglo XVII. La leyenda apareció en una de las ediciones de México Desconocido.

UNA SEGUNDA VERSIÓN

Hay otra versión que involucra a un español inmensamente rico de nombre Adrián de Villacaña que en 1659 llegó a la Nueva España con su pequeño hijo, Lauro. Viudo y con enfermedad terminal, el hombre pensó en buscar una esposa para se encargará de cuidar y de la educación de su niño.  Después de conversar con varias damas, conoció a una “hermosísima mujer, de mirada altivas, cuerpo esbelto y joven”. Elvira y no dudo en ofrecerle matrimonio, a pesar de que Lauro le dijo insistentemente “que esa señora no me gusta”. Desde el primer día se distanciaron la mujer y el pequeño. Chocaban a cada momento. Dejaron de hablarse y transcurrido un tiempo. Elvira, que disfrutaba los miles de pesos de su esposo, en vestidos y joyas, urdió deshacerse de Lauro. El padre se alarmó al no encontrar a su hijo y convocó a los vecinos para buscarlo.

Jamás fue visto el niño. Murió Adrián. Elvira no era querida por nadie del barrio, inclusive los sirvientes se fueron retiraron porque no soportaban el mal trato que recibían. La mujer organizaba fiestas, pero nadie asistía. Se volvió loca y una mañana arremetió contra la sirvienta que le llevaba el desayuno a la cama. Gritaba incoherencias, se rasgaba la ropa y terminó arrojándose por una ventana y terminó sus días. Junto al cadáver fue encontrada una llave que recogió la sirvienta.

La gente pidió que buscaran el sitio de donde emanaba un horrible olor. Con la llave encontrada no lograron abrir ninguna puerta ni mueble. Llegaron a un cuarto donde había un baúl, del cual se desprendían los malos olores. La llavecita era para abrir ese baúl, donde se encontraba en total descomposición el cuerpo de Lauro, atado de pies y manos, con una pañoleta de Elvira amarrada en la boca. Eran los restos de lo que llamaron el Niño Perdido. Esta segunda historia fue publicada en el diario La Jornada.

EL BROADWAY MEXICANO

Bueno, después de esas historias, leyendas, cuentos o como Usted quiera interpretarlo, viene la parte alegre. ¿Por qué se les ocurrió decir que la calzada Niño Perdido, fue el Broadway Mexicano? Las versiones también son diferentes, sin embargo, en la vialidad de 45 kilómetros de extensión, actualmente a partir de Río Churubusco, en el Sur de la Ciudad de México y hasta el Instituto Mexicano del Petróleo, ubicado en el Norte, en la alcaldía Gustavo A. Madero, se concentraron cines, centros nocturnos, carpas, teatros y la turística Plaza de Garibaldi con su mexicanísimo Tenampa, el de los “dulces” ponches de granada y en la Plaza, los conjuntos de mariachis.

Antes debo comentarles que esa arteria capitalina, donde hoy solo circulan los trolebuses como transporte colectivo, desde los años setentas al abrirse los Ejes Viales, tuvo los siguientes nombres después de Niño Perdido los cortos tramos fueron: San Juan de Letrán, Juan Ruiz de Alarcón, Aquiles Serdán, Gabriel Leyva y Santa María la Redonda. Cada tramo tiene su propia historia.

En esa larga avenida y en sus proximidades estuvieron los Teatros Tivolí, Lírico, Follies Berger, donde en los años cincuenta eran el escenario de las rumberas, del debut de Tongolele, ahí también se presentaron Kalantán, Wanda Seux, Su Mu Key, Rossy Mendoza, Naná y las cubanas que nos invadieron para el gusto de los citadinos y los turistas nacionales y extranjeros.

Dos Carpas, antecedente de los teatros de variedad o de comedia, una muy conocida como Ofelia y otra de Las Vizcaínas, donde Cantinflas, Schilinsky, Palillo y muchos otros hicieron época, haciendo gala de su humorismo y de la sátira política.

Centros nocturnos, cabarets para ser preciso, como Pigalle, Bombay, La Canción, El Tío Sam, El Ratón, El Gran Vals, El Dandy. La cervecería El Terrible Pérez, con sus especialidades para “los crudos” y las exquisitas botanas. Cabarets de fama como el Siglo XX, en la esquina de Fray Servando y Niño Perdido y, pared de por medio, El Azteca, donde triunfó el carnicero de Tacubaya, el inolvidable Javier Solís, en los finales de la década de los 50.

En el largo recorrido de Niño Perdido y José T. Cuéllar a Aquiles Serdán y Cuba, de Sur a Norte, estuvieron los cines Coloso, Maya, Teresa, Avenida y Cinelandia (ambos exhibían caricaturas a color y películas en blanco y negro), en el pasaje Savoy, la sala con ese nombre programaba películas italianas y finalizaba el paseo en los cines Mariscala y Cineac, uno frente al otro. Entre Madero y 16 de septiembre, el primer paso a desnivel en la Capital del País, lo inauguró en los años 30 el presidente Pascual Ortiz Rubio. En esos años y en sitio, un fotógrafo de instantáneas se ganaba unos pesos, se llamó Ernesto “Che” Guevara.

El gran Chava, mi amigo y colega Salvador Estrada, hace añoshizo un nostálgico reportaje del México Nocturno Desaparecido. Historias, anécdotas, chismes de los parroquianos conocidos y de las estrellas del cine, de los reporteros “noctambuleros”. Estoy seguro que muchos de los ochentones que supervivimos, dejamos escapar una que otra lagrimita.

P.D. La polifacética artista, distinguida dama y activa política Silvia Pinal el pasado día 12 llegó a sus primeros 91 años de edad y dijo “tengo novio, guapo, pero no doy su nombre”. La de Guaymas, Sonora, si es cierto lo que declaró, confirma que para el amor no hay edades…Y comentando de edades, la Miss Universo 1965, hoy de 74 años de edad, aseguran que luce muy guapa, escultural y hasta juvenil, modelando para algunas firmas. Ella es Apasara Hongsukula, quien nació en 1947 en Bangkok, Tailandia…Este domingo se cumplirán 36 años del terremoto que cambió la vida en la Ciudad de México. Miles de familias perdieron a sus seres queridos, quedaron sin hogar,sin patrimonio. La noche del viernes 20, volvió a temblar la tierra. Doble susto y un trauma que padecimos por muchos meses. Veíamos destruida la ciudad y testimoniamos la unidad de todos los sectores para acudir en auxilio de las víctimas.

*Frase del periodista regiomontano #El Tío Toño

jherrerav@live.com.mx

Barcelona: Presentación de la Editorial Digital Feminista Victoria Sau

  • Se reciben textos de toda clase, siempre que sean feministas
  • La prioridad: comunicación digital

Redacción

SemMéxico/ La Independen, 18 de septiembre, 2021.-El pasado día 8 de septiembre, tuvo lugar, en Ca la Dona, la presentación de la Editorial Digital Feminista Victoria Sau.

Fue presentada a través del Centro de Documentación de Ca la Dona, y contó con la presencia de las creadoras y colaboradoras. Esta presentación se llevó a cabo a través de la Plataforma digital Zoom.

 Las prioridades de la Editorial es la comunicación digital pero también ofrecen en papel los textos que se soliciten.

La Editorial Victoria Sau ofrece libros de teoría, historia y ensayo feminista, desde sus diversas orientaciones. Autorizan a copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra bajo las siguientes condiciones: Reconocimiento, en cualquier explotación de la obra autorizada por la licencia, hará falta reconocer la autoría; No comercial, la explotación de la obra queda limitada a usos no comerciales; y sin obras derivadas, la autorización para explotar la obra no incluye la transformación para crear una obra derivada.

Recepción de textos

Se recibirán y leerán todos los textos que se encuentren en la línea feminista de la entidad, en cumplimiento del acuerdo legal con la familia responsable de Victoria Sau. La respuesta positiva se dará en el plazo de un mes (el silencio significa que no se acepta). El envío del manuscrito será a través de archivo digital, además de una sinopsis de la obra y un currículum de la autora.

Desde la Mano Izquierda| El aborto en San Luis Potosí

Claudia Espinosa Almaguer

SemMéxico, San Luis Potosí, SLP, 18 de septiembre, 2021.-El pasado 7 de septiembre la Suprema Corte de Justicia de la Nación declaró que es inconstitucional criminalizar el aborto de manera absoluta, estableciendo una posición a favor de garantizar el derecho a decidir de las mujeres sin ser sancionadas penalmente por ello.

Aclaremos algo antes de comenzar, esta decisión es sobre todo una deuda histórica que reconoce una parte de la autonomía reproductiva de 65 millones de mujeres mexicanas y se debe al Movimiento Feminista de México. Sara Lovera lo escribió en el mes de julio, hablamos de una lucha que data de hace cien años. Algo más, es una buena noticia de cara a una fecha relevante, el 28 de septiembre será Día de Acción Global para el Acceso al Aborto Legal y Seguro, otra conmemoración feminista que tiene su origen en el Quinto Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe de 1990.

Hablemos de aborto entonces, porque en San Luis Potosí se comparte una situación jurídica muy similar a la que dio pie a esta resolución. Vamos a ver, para poner un contexto político y temporal podríamos señalar que a partir de la reforma que permitió la interrupción legal del embarazo en la hoy Ciudad de México allá por abril de 2007, hubo una reacción desde los congresos estatales de por lo menos 19 entidades federativas que modificaron sus constituciones para establecer la protección de la vida desde la concepción.

Ese fue el caso de San Luis Potosí que hizo su adición en el artículo 16 constitucional mediante la publicación del Decreto 833 del 3 de septiembre de 2009 que textualmente habla de una “necesidad” desde los grandes sectores de la sociedad a “desear con mayor fuerza” la definición de conceptos en la búsqueda de un bienestar final lo que se había agudizado en México a raíz de los debates por la despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo.

Esto fue como decir que siendo presuntamente más las “representaciones sociales” que no querían correr el riesgo de la legalización entonces mejor dar un manotazo a la mesa: “aquí pensamos así” y el aborto es delito en todo momento menos las excepciones que ya establecía el propio código penal. Sin embargo, estas no le bastaron a Hilda Deyanira López de la Cruz cuando al presentar un aborto espontáneo, en lugar de recibir atención médica adecuada, fue acusada por el personal del hospital que la atendió, y se le inició una averiguación previa que causó su detención años después, cuyo caso generó una recomendación desde la Comisión de Derechos Humanos, bastante limitada para la violación cometida.

Desde entonces el Estado mantiene vigente el artículo 16 ya mencionado y también un tipo penal de aborto que hoy abarca los artículos 148 a 150 del código penal. Allí se indica que comete el delito de aborto quien causa la muerte del producto de la concepción en cualquier momento del embarazo y se sanciona a la mujer que procure su aborto o consienta que otro la haga abortar con una pena de uno a tres años de prisión y una sanción de 8,962 a 26,886 pesos.

En lo político, han sido varias las ocasiones en que diversas actoras y colectivas han presentado al congreso local iniciativas para modificar tanto el artículo constitucional como el delito, con la legislatura entrante sumarán ya cinco que se negarán en redondo a producir la adecuación jurídica en coherencia con la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, poniendo los deseos y las creencias ajenas por encima de los derechos de las mujeres.

El poder seguirá siendo profundamente misógino.

Pero, además, resta mucho que la discusión social esté dominada por varones, a nivel nacional y local, ante la decisión de la Corte en el caso de Coahuila, la prensa corrió a preguntarle a los representantes de la iglesia católica cuyos obispos han hablado hasta de “machismo cultural”, de “trampas para las mujeres desde el patriarcado” entre otras usuras francamente vergonzosas del lenguaje de la teoría feminista. No se quiere asumir a México como un Estado laico lo cual a la suma de prejuicios ha dado con el lamentable vicio en San Luis de ir a preguntarle al cura sobre los derechos de las mujeres.

Dado lo pernicioso que es partir desde las mentiras, aclaremos algo: la expectativa jurídica no es “derogar” el delito de aborto, es decir, no se pretende dejar sin efecto, quitar o borrar, todos los artículos del código penal, porque ahí también está la sanción a quien cause el aborto contra la voluntad de la madre, lo cual sí es común en situaciones de violencia machista y feminicida.

Pero sí que se debe despenalizar el aborto voluntario dentro de las primeras doce semanas del embarazo, tanto para producir una política de salud que permita métodos seguros como para garantizar la autonomía reproductiva de las mujeres en la entidad, en deuda histórica con aquellas que han abortado de manera clandestina o que se han visto obligadas a viajar a la Ciudad de México porque su Estado en lugar de protegerlas las criminaliza con tal de no querer saber que existen. A más ver.

Más de tres meses en la cárcel y un “usted disculpe”

 Aurelio Contreras Moreno

SemMéxico/Billie Parker Noticias, 17 de septiembre, 2021.-La mañana de este 15 de septiembre fue liberada Diana Patricia, que fue encarcelada a fines de mayo pasado en una prisión del sur de Veracruz por la Fiscalía General del Estado, que la acusó de homicidio doloso en razón de parentesco luego de sufrir un aborto espontáneo en el baño de una tienda departamental.

Desde el principio, el caso estuvo plagado de inconsistencias, irregularidades y, sobre todo, de prejuicios. Diana Patricia, una mujer de escasos recursos que sufría violencia intrafamiliar y a quien su ex pareja, además de maltratarla físicamente le arrebató al más pequeño de sus tres hijos, fue tratada como culpable de un delito que a todas luces no había cometido, estigmatizada y criminalizada por la propia autoridad, en uno de los casos más grotescos de injusticia, abuso de autoridad y violación de derechos humanos que ha protagonizado la Fiscalía General del Estado de Veracruz a cargo de Verónica Hernández Giadáns.

Hay que recordar que cuando el caso comenzó a adquirir notoriedad mediática y con la investigación todavía en curso, la propia Fiscalía boletinó la versión de que Diana Patricia había “asesinado” a su hijo –que varios testimonios señalan era deseado- tras el aborto espontáneo, violentando además el debido proceso y su presunción de inocencia, y a pesar de lo cual todavía estuvo en prisión dos meses y medio más.

Hasta el Instituto Veracruzano de las Mujeres, a través de su Consejo Social, se unió al linchamiento de Diana Patricia bajo consideraciones pseudomorales y cuasirreligiosas impropias de cualquier organismo público, alentando juicios a priori sobre los hechos con afirmaciones tales como que “no es posible tolerar el abandono y el homicidio de seres humanos. Nos estamos convirtiendo en una sociedad deshumanizada”, pasando por alto de manera cínica que dos días antes del aborto espontáneo ella había recibido una golpiza de su ex cónyuge.

La evidencia de la injusticia cometida contra Diana Patricia metió en un brete al gobierno de Veracruz, exhibida la incongruencia entre su discurso sobre “cero tolerancia” hacia la violencia contra las mujeres y las acciones que las mismas instituciones gubernamentales llevaban –y llevan- a cabo, criminalizándolas y persiguiéndolas.
En el inter de la liberación de Diana Patricia, en el Congreso del Estado de Veracruz se despenalizó la interrupción del embarazo durante las primeras 12 semanas de gestación e incluso se incorporó la salud como causal; mientras que hace pocos días la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó que es inconstitucional la penalización del aborto. Pero Diana Patricia no salió de prisión gracias a ninguno de estos dos hechos jurídicos.

El juez que ordenó liberar a Diana Patricia la consideró inimputable, esto es, eximida de ser sometida a un proceso penal, por una razón fundamental: padece una discapacidad mental. Ello fue confirmado por la propia fiscal Hernández Giadáns al dar a conocer el sobreseimiento del caso: “a Diana Patricia se le demostró su inimputabilidad, por eso el juicio fue sobreseído y quedó en libertad”, admitió.

Solo que esa condición de Diana Patricia todo el tiempo fue del conocimiento de la Fiscalía General del Estado, que a pesar de saberlo la mantuvo encerrada y ahora, pretende cerrar el caso con el simple y consabido “usted disculpe”.}

¿Quién le va a devolver a Diana Patricia, revictimizada y recriminalizada “n” cantidad de veces, esos cuatro meses de su vida perdidos? ¿Qué autoridad va a asumir la responsabilidad de la reparación del daño? ¿Quién va a pagar las consecuencias de la violación sistemática de sus derechos humanos? ¿Quién la va a proteger de las condenas y prejuicios en un municipio marginado y atrasado?

La violación de los derechos de las mujeres sigue siendo la constante, y no la excepción, en Veracruz.

Enlodando la investidura

De escándalo, que en el acto más importante del calendario cívico de la nación mexicana se le haya abierto espacio y micrófono a un dictador violento, represor de su pueblo y de las mínimas garantías de libre expresión en su país.
Convertir la celebración patria de todos los mexicanos en un acto de vulgar propaganda le costará caro al régimen. Y la historia no los absolverá. Ni a Díaz-Canel ni a López Obrador.

Email:aureliocontreras@gmail.com
Twitter: @yeyocontreras

Senado pide investigar y sancionar trabajo de niñas y niños en Coahuila

Micaela Márquez

SemMéxico, Cd. de México, 17 de septiembre 2021.- El Senado de la República aprobó un dictamen para investigar y en su caso aplicar las sanciones correspondientes al trabajo de niñas y niños en las minas de carbón en la región carbonífera de Coahuila por parte de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social.

El dictamen se aprobó el pasado 13 de septiembre en el que se condena todo abuso en contra de niñas, niños y adolescentes, y se exige respeto y cumplimiento de sus derechos.

Las y los legisladores expresaron que “resulta preocupante y de suma relevancia las diversas notas periodísticas que se han emitido respecto a menores trabajando en minas de carbón, en particular en Minerales La Florida y Minera Díaz”, que destacan que “en precarias condiciones económicas menores de edad, casi niños trabajan en las minas de carbón”, pese a que está prohibido en la ley.

Por lo que pidieron a la Procuraduría Federal de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes que realice las medidas pertinentes para garantizar los derechos de los menores que se encuentren en dicha situación. 

A la Secretaría de Educación de la entidad, le solicitaron que fortalezca las acciones para combatir la deserción escolar, y que apoye a los menores de escasos recursos con becas, a fin de que puedan continuar con sus estudios.

Mujer y Poder| Muera la Reina…Viva el Rey

Natalia Vidales Rodríguez

SemMéxico, Hermosillo, Sonora, 17 de septiembre, 2021.- Hace seis años, el 13 de septiembre del 2015, las sonorenses estuvimos de fiesta al escuchar a Claudia Pavlovich Arellano dar su primer discurso como Gobernadora.

Estuvimos presentes en el evento porque no era cualquier cosa participar en la toma de posesión de la primera mujer que gobernaría el Estado. Las expectativas eran muy altas, claro, sobre todo entre las mujeres que por años hemos buscado la presencia femenina en primer nivel, en puestos de decisión, donde se pudiera hacer la diferencia en la forma de gobernar.  Para ser ejemplo y dejar la puerta abierta para que otras llegaran.

El Centro de Usos Múltiples fue el recinto donde ella se comprometió con los y las sonorenses y dijo, entre otras cosas, que ¨hoy despertamos de ese mal sueño para dejar atrás la opacidad, la corrupción, la desconfianza y la ineficiencia¨ e hizo un emotivo llamado a la unidad, a sumar, a construir. ¨Ténganme fe¨, pidió.   Y se la tuvimos l@s sonorenses, algunas confiadas en la cuna noble de donde procede.

El compromiso lo asumió con la mano en el corazón, de la misma manera que lo hizo el pasado 13 de septiembre Alfonso Durazo Montaño al tomar posesión de su cargo en el Congreso del Estado de Sonora.

Ese gesto -y su discurso donde habló de ¨tiempos mejores para Sonora¨-   nos recordó muchas ocasiones anteriores en las que hemos atestiguado que todos los gobernantes -incluyendo al presidente de la República- han llegado con discursos de esperanza al iniciar sus mandatos. Unos más, otros menos, pero todos con una actitud positiva y muy buenos deseos.

Parece que todos hablan con sinceridad… pero al paso del tiempo, y a veces demasiado rápido, se va viendo que sus palabras eran huecas y que las condiciones de vida para la población no solo no mejoran, sino que empeoran.

Por referirnos solo a los últimos gobernadores, y de dos colores políticos distintos: Guillermo Padrés y Claudia Pavlovich, entraron con el apoyo de las mayorías y con aceptación y buena disposición incluso de la oposición. Uno, Guillermo, por traer la alternancia en Sonora; otra, Claudia, por su condición de mujer.  Pero los dos le fallaron gravemente a Sonora, y al final, en lugar de recibir aplausos y loas, fueron abucheados por su mal gobierno, siendo especialmente dolorosa la rechifla a Claudia a su salida del recinto legislativo, ya como ciudadana.  Que más hubiéramos querido que esto no fuera así.

Hoy, de nuevo surge la esperanza con la llegada de Alfonso Durazo, de un tercer partido político; y, otra vez, nosotras apoyaremos y buscaremos contribuir al buen gobierno a través de críticas propositivas.

En realidad, a la ciudadanía no importa tanto de qué partido haya llegado. Hoy es el gobernador y…pese a tantos desencantos, merece la oportunidad de que creamos en sus palabras y que lo respaldemos en sus acciones positivas.

El tiempo lo dirá.

Por lo pronto, en Sonora el pueblo dice: ¨Muera la Reina…Viva el Rey¨.     Así es la vida.

Sentenciado y registrado como agresor sexual el individuo conocido como RIX

  • Fiscalía CDMX vinculó a proceso a 54 personas por agresiones contra mujeres, de agresiones a feminicidio
  • Aseguró que a 25 individuos se les aprehendió en flagrancia y reiteró que la Fiscalía es otra

Elda Montiel

SemMéxico, Cd. de México, 17 de septiembre de 2021.- La Fiscal General de la Ciudad de México, Ernestina Godoy Ramos, hizo un llamado a todas las mujeres de la ciudad a denunciar, y dijo que deben tener la seguridad de que se va a investigar y perseguir a quien atente contra la integridad física y emocional de las mujeres.

Así dijo al informar que en una semana se vinculó a proceso a 54 personas acusadas por delitos que van desde violencia familiar hasta casos de feminicidio.

También informó sobre tres casos relevantes como el del individuo conocido como “RIX” denunciado por el delito de violación agravada en junio del 2017 quien fue sentenciado a tres años y 20 días de prisión que cumplirá en libertad con las condicionantes que la Ley establece.

La Fiscal dijo que no se le exonero ni dejo en la impunidad, quedó registrado como agresor sexual con antecedentes penales. Fue sentenciado tras acceder a un procedimiento abreviado, como lo permite el Sistema de Justicia Penal Acusatorio y el juez le prohibió acercarse a la víctima y lo apercibió para que no ejerza ningún tipo de violencia en contra de la agraviada.

Además, se le ordenó pagar la reparación del daño moral, así como al pago de daños y perjuicios, conceptos que se dieron por satisfechos, así como a la suspensión de sus derechos políticos.

Se refirió a un segundo asunto relacionado con un caso que ha llamado la atención de la ciudadanía de un joven que fue vinculado a proceso, acusado de violación equiparada y trata de personas, en su modalidad de pornografía infantil.

Es la segunda aprehensión de los posibles agresores de una joven, cuya agresión sexual fue cometida por varias personas, además de ser video grabada y difundida en redes sociales. 

Precisó que su vinculación a proceso se obtuvo como resultado de los datos de prueba presentados por el Ministerio Público de la Coordinación General de Investigación de Delitos de Género y Atención a Víctimas ante un juez especializado en justicia penal para adolescentes, quien le impuso la medida cautelar de internamiento preventivo.

El tercer caso relevante que tiene que ver con la Ley Olimpia es el de un hombre y una mujer que fueron vinculados a proceso, acusados de tomar y difundir imágenes íntimas de una persona, quienes fueron en el municipio de los Reyes Acaquilpan, Estado de México, por detectives de la Policía de Investigación, en colaboración con autoridades de aquella entidad.

Guadalupe Beatriz «N», en enero pasado, posiblemente publicó en redes sociales imágenes íntimas de la víctima, las cuales le fueron proporcionadas por Óscar Yibriam «N», ex pareja de la agraviada. Tras la denuncia se integró una indagatoria por el delito contra la intimidad sexual, y en el caso de Óscar el delito se calificó como agravado.

En una semana dijo, del 28 de agosto al 10 de septiembre, se vinculó a proceso a 54 personas acusadas de diversos delitos en contra de mujeres, niñas y adolescentes, 29 de las cuales fueron en cumplimiento de órdenes de aprehensión y 25 fueron detenidos en flagrancia por elementos policiacos.

Fueron imputados por violencia familiar 33 personas, a ocho por abuso sexual, seis por violación, tres por feminicidio e igual número por trata de personas, y un caso más por el delito contra la intimidad sexual.

Expresó la fiscal, Ernestina Godoy Ramos que la esa dependencia ha cambiado para lograr mejores resultados en la investigación y procesamiento de los delitos en general y particularmente los que se cometen en contra de mujeres y niñas que han sido víctimas de la violencia. 

Lo que afirmó: “nos ha permitido incrementar la cantidad de personas que son presentadas ante los jueces y son vinculadas a proceso, con lo que reducimos la impunidad y enviamos un claro mensaje a la sociedad. Vamos a investigar y perseguir a quien atente contra la integridad física y emocional de las mujeres”.