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Las abuelas de Sepur Zarco de Guatemala sufren discriminación durante filmación de documental de Netflix

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Las abuelas de Sepur Zarco de Guatemala sufren discriminación durante filmación de documental de Netflix
  • Forman parte de un capítulo de Peace Peace Now Now

Micaela Márquez

SemMéxico, Cd. de México, 25 de septiembre 2021.- Las mujeres ancianas indígenas víctimas de violencia sexual en Guatemala durante la guerra civil sufrieron graves actos de clasismo y racismo durante la filmación del documental de Netflix Peace Now Now.

El contrato, que no se cumplió,  fue firmado por la productora Andes Films dirigido por Sergio Kalmy, la directora chilena Pepa Sanmartín y conducido por la mexicana Yalitza Aparicio. Proyecto de la mexicana Lidya Cacho.

En hojas firmadas – cuyas imágenes reproducimos – la comunidad expresa su indignación por el trato a las llamadas Abuelas de Sepur Zarco, mujeres ancianas que fueron víctimas de violencia sexual por el ejército, durante la guerra civil del siglo XX en Guatemala.

El productor local, Joaquín Ruano engañó a las ancianas para establecer confianza en la comunidad y así sustraer el material audiovisual necesario para la grabación. La directora chilena Pepa Sanmartin expresó que iba para escuchar a las ancianas, pero en cuanto ellas le preguntaron: ¿Qué hay para nuestra comunidad que está aguantando hambre?” se levantó y se retiró.

Cabe recordar que esta comunidad ha sido muy afectada por los huracanes ETA y IOTA.

El productor local, quien ganó una importante cifra con esta grabación, insistía en que las ancianas debían ceder sus historias y hablar de la violencia sexual una y otra vez. Además, impidió que estuvieran las abogadas y psicólogas de las abuelas las que no hablan español sino la lengua de su comunidad.

En enero de este año la actriz mexicana Yalitza Aparicio visitó Guatemala para grabar el documental de Netflix  Peace Peace Now Now a quien se le criticó que no se bajara a saludar a las mujeres indígenas y solo entro en contacto cuando éstas pusieron como condición que debía pedir una disculpa por su comportamiento.

El documental que consta de cuatro capítulos es producido por la activista y escritora Lydia Cacho, que además ejerce como guionista y participa en uno de los capítulos, tiene como propósito mostrar la historia de extraordinarias mujeres que desafiaron y sobrevivieron a conflictos armados alrededor del mundo. 

En el año del 2016 un tribunal de Guatemala dictó históricas condenas de 120 y 240 años de prisión a un teniente coronel retirado y a un exparamilitar, respectivamente, por los delitos de lesa humanidad, desaparición forzada y asesinato durante el conflicto armado interno que vivió el país centroamericano a inicio de los años 80s en el destacamento de Sepur Zarco, en el departamento caribeño de Izabal.

Durante seis años hasta 71 mujeres en la comunidad de Izabal perdieron a sus familias, sus pertenencias y hogares y fueron esclavas domésticas y sexuales de los militares. Sólo han sido 15 las que se han atrevido a denunciarlo en un caso que, tras 35 años, llegó a los tribunales, lo que marco un hecho histórico porque se condena, por primera vez en el mundo, la esclavitud sexual como crimen de guerra desde un tribunal nacional.

Vida y Lectura| El que nada debe…

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Vida y Lectura| El que nada debe…

Marcela Eternod Arámburu

SemMéxico, Aguascalientes, 25 de septiembre, 2021.- Para poder comprender, entender nuestra realidad, en toda su complejidad es necesario no solo verbalizar la realidad, sino también conceptualizar el mundo de tal manera que podamos con conceptos generales subsumir la especificidad de la variedad y la diferencia. No importa el tema del que se trate, en la cotidianidad contamos con un conjunto de herramientas que permiten simplificar lo complejo y establecer premisas para los diferentes contextos que permitan deducir rápidamente la verdad o falsedad de lo expresado sobre alguna cosa.

Aunque el refranero popular mexicano siempre ha estado presente en los medios de comunicación, últimamente éste está sustituyendo los sesudos análisis y las opiniones y comentarios más elaborados. Modas de Palacio, dirán algunos. El hecho es que la simpleza argumentativa y analítica generalmente conduce a los espejismos axiomáticos del tipo: esto es así porque yo lo digo, que no solo impiden conocer y analizar, sino que llevan a construcciones falaces y a la asunción de la mentira como verdad, con sus terribles consecuencias.

Algunos viejitos dicharacheros, piensan que todo puede sintetizarse en una sentencia y que con ello todas y todos podemos sacar las conclusiones pertinentes. Nada más lejos de la verdad y nada más nocivo para el aprendizaje y la comprensión de cada una de las situaciones.

Cuando se afirma “el que nada debe, nada teme” se lanza una sentencia al aire que no depende para nada del contexto, la circunstancia y la realidad, que debieran ser núcleos centrales para la comprensión de lo que ocurre. No es necesario inscribir el refrán en un contexto particular ya que el refrán se aplica para todo, pero siempre, aunque parezca ingeniosillo, es para no hacer un análisis a fondo de la situación concreta.

Hace ya casi 10 años, Daniel Kahneman, el único psicólogo que ha ganado un Premio Nobel de Economía, publicó un libro que aporta sólidos elementos para entender nuestros procesos mentales, nuestra manera de pensar y de conocer, de percibir y de concluir, de entender circunstancias y reaccionar ante ellas: “Pensar rápido, pensar despacio” en el cual explica que en cada persona funcionan e interactúan dos maneras de pensar ( a las que el autor denomina sistemas) una muy veloz, emocional, básica e intuitiva que permite clasificar, categorizar,  encajonar y concluir en instantes si hay o no peligro, si es confiable o no una persona, y si se puede o no asumir como verdaderas algunas premisas y sacar conclusiones y certezas con base en ello.

La segunda manera de pensar siempre es racional, analítica, lenta, reflexiva, cuestionadora y crítica. Pero, dado que requiere de conciencia y esfuerzo, orden e información, análisis y síntesis, contrastes y contextos, método y lógica, exige capacidades y esfuerzos sostenidos. Por lo anterior, es fácil entender las preferencias inconscientes por el sistema rápido, aunque nos lleve, una y otra vez, a errores y juicios desafortunados y perversos.

Cuando sacamos conclusiones, elaboramos juicios, emitimos opiniones o construimos certezas incuestionables, sin un conocimiento mínimo, puede que le atinemos, pero es seguro que no lo sabremos porque para ello se requiere de un pensamiento consciente, cuidadoso y lógico.

Independientemente de que tanto hombres como mujeres utilizamos las dos formas de pensamiento, hay evidencias suficientes para afirmar que a lo largo de la historia el patriarcado reprodujo sus argumentos viscerales, sus prejuicios irracionales y, utilizando la fuerza, ante la ausencia de la razón, obligó a las mujeres a pagar lo que no debían, contradiciendo el refrán tan mentado en esta semana.

Aquí es obligado un paréntesis, las mujeres como colectivo amplio y diverso, generalmente no quedamos a deber nada, diario tenemos algo que pagarle al patriarcado -en muchas ocasiones varias veces al día y con altísimos intereses- ya sea nuestra cuota de subordinación, prudencia, abnegación, sufrimiento y obediencia; o la cuota de violencia, humillación, desprecio o invisibilidad que tradicionalmente nos exigen al demandar igualdad plena y real. Ellos han pensado rápido durante siglos y siguen haciéndolo con sus prejuicios centenarios, sus clasificaciones espurias y sus primitivos refranes.

Algunas de nosotras, no todas, sabemos que simplemente no es cierto que “el que nada debe nada teme”, porque la historia, nuestra historia, tiene cientos de ejemplos de que millones que no debían nada, tenían mucho que temer. Y tenemos mucho que temer porque el simplismo refranero impide el análisis básico, elimina datos y estadísticas, reduce tramposamente lo complejo a lo aparentemente sencillo, miente y se regodea en su propia ignorancia, convencido de que entiende todo, sabe de todo y jamás se equivoca. Lamentable.

En suma, el libro de Kahneman puede ayudar a comprender en qué nivel se encuentra hoy la conversación pública y porque debemos de pasar esa conversación a un nivel analítico-racional, se trata de abandonar los populares, contradictorios y temibles refranes que, con su simpleza, impiden conocer realmente los problemas, sus causas y sus posibles soluciones. En síntesis, urge abandonar el pensamiento límbico, reptiloide, y pasar al reflexivo, intelectual, cognitivo.

Piden feministas a Congreso de Quintana Roo despenalizar aborto

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Piden feministas a Congreso de Quintana Roo despenalizar aborto
  • Entregaron la primera iniciativa hace 3 años, no han dejado de luchar
  • Ahora con los acuerdos de la Corte, vuelven a la demanda

Redacción

SemMéxico, Chetumal, Quintana Roo, 24 de septiembre, 2021. — Colectivos feministas entregaron este viernes en la Oficialía de partes del Congreso del Estado la iniciativa ciudadana para lograr la despenalización del aborto en Quintana Roo en la que piden modificaciones a diversos artículos de la Ley, así como la derogación de otros.

Su petición sucede luego de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declarara inconstitucional, días atrás, la penalización del aborto.

Las representantes de esos grupos, Yunitzilin Rodríguez Pedraza, Ariadne Song Anguas, Erika Cornelio y Sandra Cortés presentaron esta iniciativa, y consideraron que es necesario armonizar el marco normativo en Quintana Roo para que ninguna mujer sea penalizada por decidir sobre su cuerpo.

Rodríguez Pedraza detalló que lo que buscan es derogar el artículo 93 y 96, los cuales consideran criminalizan a las mujeres que de manera voluntaria deciden abortar y dispone sanciones a quienes acompañan a aquellas que decidan interrumpir su embarazo.

Además, buscan reformar el artículo 92 y 97 del código penal; el 92 implica que el aborto sea después de la décimo segunda semana de gestación, tal cual, y cómo sucede en Hidalgo, Veracruz, la Ciudad de México y Oaxaca.

Mientras que el 97 busca que el aborto no sea punible, bajo algunas cuestiones mínimas que consideran establecer como que no sea obligatorio interponer la denuncia penal como lo marca la Norma 046.

Recordaron que el Colectivo Marea Verde entregó el 24 de septiembre de 2018 una iniciativa para despenalizar el aborto y que ahora, tres años después, articuladas presentan una segunda iniciativa en virtud de los criterios emitidos por la SCJN.

Campaña para prevención y erradicación de embarazo en adolescentes: tardía y sin resultados a tres años de gobierno

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Campaña para prevención y erradicación de embarazo en adolescentes: tardía y sin resultados a tres años de gobierno
  • 4 de cada 100 nacimientos en México son de niñas madres menores de 17 años
  • 98 por ciento de estos nacimientos fueron de menores entre 13 y 14 años, con indicios de violación sexual
  • En septiembre, a tres meses de que termine el año, campaña 2021

Libertad López

SemMéxico, Cd. de México, 24 de septiembre, 2021.-En México), todos los días nacen más de mil bebés de niñas y adolescentes, sólo el año pasado se registraron 373 mil 661 nacimientos de madres menores de 18 años, de los cuales 8 mil 876 son de niñas entre los 12 y 14 años, así se dijo en la Secretaría de Gobernación, al lanzar, en septiembre, una campaña para evitar que esta situación siga creciendo.

La campaña fue lanzada por el subsecretario de Derechos Humanos, Población y Migración de la Secretaría de Gobernación, Alejandro Encinas Rodríguez, quien alertó sobre los datos del embarazo en niñas, que tiene en firme el Consejo Nacional de Población (Conapo), y mencionó su preocupación por la muerte de las madres niñas; piden además que las “cuidadoras” denuncien casos de violación.

Acompañado de la secretaria general del Conapo, Gabriela Rodríguez Ramírez, Encinas Rodríguez presentó la campaña de la Estrategia Nacional para la Prevención del Embarazo en Adolescentes (Enapea) ‘¡Yo decido!’ y ‘¡Yo exijo respeto!’, que este 2021 -a tres meses de que termine el año- se enfoca principalmente a la población que se desarrolla en entornos rurales e indígenas.

La Enapea, creada en 2014, durante el sexenio de Enrique Peña Nieto, sigue sin resultados.  Y según CONAPO, los embarazos en adolescentes podrían haber crecido durante la pandemia. El enfoque al Campo, se hace, tras el cierre de muchas de las actividades de las Casas de la Mujer Campesina, y luego de que no se hicieron las previsiones demandadas, por las organizaciones civiles, al comienzo de la pandemia.

En la sede del conjunto Bucareli, el subsecretario subrayó que se busca promover los derechos sexuales y reproductivos de niñas, niños y adolescentes, en especial, a una educación integral de sexualidad, a decidir sobre su cuerpo y a una vida libre de violencia.

Precisó que la campaña está dirigida a niñas y adolescentes indígenas y afromexicanas, a fin de postergar la edad de la maternidad y de la paternidad, así como erradicar la maternidad infantil.

El subsecretario alertó sobre los datos del embarazo en niñas, pues según datos del Consejo Nacional de Población (Conapo), todos los días nacen más de mil bebés de niñas y adolescentes; en 2020 se registraron 373 mil 661 nacimientos de madres menores de 18 años, de los cuales 8 mil 876 son de niñas entre los 12 y 14 años. 

Asimismo, dijo que el Registro Nacional de Población (Renapo) señala que 4 de cada 100 nacimientos son de niñas madres menores de 17 años y eso repercute en defunciones por complicaciones en el embarazo, parto o puerperio en adolescentes de 15 a 17 años, y que ocupa el sexto lugar de las causas de muerte de este sector de la sociedad.

Por lo cual destacó que la campaña es un instrumento oportuno para que repercuta y ayude a construir una nueva cultura de respeto para recuperar la paz y la dignidad en los hogares mexicanos.

En su intervención, la secretaria general del Conapo, Gabriela Rodríguez Ramírez, refrendó campaña de la Enapea ‘¡Yo decido!’ tiene como objetivo promover la autonomía, y los derechos sexuales y reproductivos de las adolescencias y juventudes e impulsar un cambio cultural en la Educación Integral en Sexualidad (EIS).

Además, fomentar la responsabilidad del varón en la prevención del embarazo adolescente, prevenir el consumo de bebidas alcohólicas y otras sustancias durante las prácticas sexuales, así como promover el uso de la doble protección para garantizar que las y los adolescentes ejerzan su sexualidad de manera libre, responsable, informada, placentera y segura.

En tanto, ‘¡Yo exijo respeto!’ hace un llamado a madres, padres y personas cuidadoras a visibilizar el delito de la violencia sexual hacia niñas y adolescentes, que en muchas ocasiones ocurre en entornos aparentemente seguros como el hogar o la escuela, y puede derivar en casos de embarazos infantiles. Estos embarazos también pueden ser producto de las uniones tempranas o el matrimonio infantil.  Su mensaje principal es escuchar sus voces cuando son violentadas, protegerlas y denunciar al 9-1-1.

En su intervención, la secretaria ejecutiva del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), Patricia Estela Uribe Zúñiga –quien asistió en representación de la presidenta del organismo, Nadine Gasman Zylbermann–, señaló que el embarazo adolescente y la violencia sexual son problemáticas que se deben atender desde múltiples perspectivas y en distintos niveles.

Por eso, desde el Inmujeres se ha colocado al más alto nivel esta problemática en el Proigualdad 2020-2024, para alcanzar la meta de disminuir los embarazos en adolescentes y erradicarlos en niñas. Este es un anuncio extemporáneo.

Asimismo, se creó el Fondo para el Bienestar y el Avance de las Mujeres (Fobam), con el que desde 2019 se realizan proyectos con los estados de la República para trabajar desde el territorio en las desigualdades que ocasionan problemáticas como el embarazo adolescente que trunca proyectos de vida en las y los jóvenes, con una inversión de casi 88 millones de pesos en 2021.

Por su parte, el oficial nacional de Programas de Población, Desarrollo y Juventud del Fondo de Población de las Naciones Unidas (Unfpa) en México, mencionó que, en el país cada año ocurren alrededor de 10 mil embarazos en niñas menores de 15 años, los cuales se relacionan con abuso sexual y violencia.

Además, las niñas y adolescentes indígenas se encuentran en condiciones de mayor vulnerabilidad, lo cual impide el ejercicio de sus derechos humanos.

Cabe señalar que las campañas de la Enapea cuentan con herramientas de información sobre educación integral en sexualidad, el micrositio https://enapea.segob.gob.mx/, el cuaderno ¡yo decido!, la línea de atención telefónica y chat ¡Yo decido! 800 624 64 64, y los servicios de consejería y dotación de métodos anticonceptivos se siguen proporcionando como acción prioritaria en las más de 2 mil 960 servicios amigables.

Desde su implementación en 2014, la Enapea lleva a cabo acciones interinstitucionales coordinadas con políticas y planes nacionales, estatales y municipales, para contribuir a la disminución del embarazo en adolescentes y la erradicación del embarazo en niñas, y atender sus causas y determinantes económicos, sociales y culturales.

La tasa de fecundidad en las adolescentes de 15 a 19 años en 2015 fue de 74.3 nacimientos por cada mil adolescentes, mientras que para 2021 se observa un ligero descenso al encontrarse en 67.7 hijas(os) nacidas(os) vivas(os) por mil adolescentes.

Los cambios en la Enapea vienen a fortalecer la educación sexual de niñas, niños, adolescentes y jóvenes, ya que en el último año se registraron 8 mil 876 nacimientos de menores de 14 años producto de matrimonios arreglados, pobreza extrema y la violencia sexual.

El 98 por ciento de estos nacimientos fueron de madres de entre 13 y 14 años, un fenómeno que es más frecuente en Chiapas, Tabasco, Coahuila y Guerrero.

Se observa en los datos de la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica (Enadid-2018), que las entidades con mayores porcentajes de adolescentes que usaron métodos anticonceptivos en esa primera relación sexual fueron: la Ciudad de México (76.8 por ciento), el Estado de México (76.2 por ciento) y Sonora (72.9 por ciento), mientras que Chiapas (31.7 por ciento), Guerrero (43.2 por ciento) y Oaxaca (44.7 por ciento) presentaron los menores porcentajes.

En cuanto a los Derechos Sexuales y Reproductivos (DSR) de la población por la pandemia y el temor al contagio se registró un descenso en la demanda de servicios de salud reproductiva.

De acuerdo con estimaciones de la Secretaría General del Conapo, considerando una alternativa pesimista con la necesidad insatisfecha de anticoncepción (NIA) de las adolescentes incrementando en 30 por ciento, se podrían llegar a sumar 28 mil 772 nacimientos no intencionales adicionales entre madres adolescentes entre 2020 y 2021.

Asistieron al lanzamiento de la campaña, entre otros, el subsecretario de Educación Media Superior de la Secretaría de Educación Pública (SEP), Juan Pablo Arroyo Ortiz, así como la representante de la Red de Jóvenes Indígenas de América Latina y el Caribe, Jessica Vega Ortega.

Vigilarán que se cumpla con la paridad y llaman a mujeres a denunciar cualquier omisión

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Vigilarán que se cumpla con la paridad y llaman a mujeres a denunciar cualquier omisión
  • Las autoridades de San Luis Potosí recién electas deben sujetarse a la Constitución
  • Anuncian seguimiento y vigilancia para todos los órdenes de gobierno, del Ejecutivo a los municipios y el congreso

Redacción

SemMéxico, San Luis Potosí, SLP, 24 de septiembre, 2021.-El Observatorio de Participación Política de las Mujeres del Estado de San Luis Potosí OPPMSLP anunció hoy que observará y vigilará el cumplimiento de la obligación constitucional de la paridad en todo, tal como lo establece la Constitución del país.

El anuncio se hizo en el marco de la reciente toma de protesta de quienes integran la LXIII legislatura del H. Congreso de San Luis Potosí, así como la próxima toma de protesta del gobernador electo y de quienes integrarán los 58 ayuntamientos en la entidad.

El Observatorio dijo que es firme su posicionamiento sobre la observación y vigilancia que realizará para asegurar el cumplimiento de la obligación constitucional de paridad en todo, en todos los ámbitos y niveles de gobierno.

En comunicado oficial señala que quienes integran el observatorio, informan que el fundamento de este mandato se encuentra en el artículo 41 Constitucional, así como en lo señalado la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales; la Ley General de Partidos Políticos, y la Ley Orgánica del Poder Judicial de la Federación, instrumentos normativos que establecen, entre otros aspectos, que deberá existir paridad de género en los cargos por designación.

Lo anterior implica que el gabinete legal y ampliado del Poder Ejecutivo, los gabinetes de ayuntamientos, así como los cargos de dirección y subdirección deberán cumplir con este principio paritario. Lo mismo deberán hacer los órganos autónomos y el Poder Legislativo, en el cual se deberá vigilar que las personas asesoras que han sido contratadas también deben ser 50% hombres y 50% mujeres.

En caso de que alguna autoridad no cumpla con este principio, cualquier mujer que se considere afectada podrá presentar un amparo para obligar a las autoridades a cumplir con la paridad en todo.

Finalmente, quienes integran el OPPMSLP señalaron que las autoridades entrantes ya no se pueden excusar con el pretexto de que “no hay mujeres”, ya que en todo el estado existen mujeres capaces y capacitadas para desempeñar.

Mujer y Poder| La Ausencia de Computadoras para los Niños y Niñas Mexicanas

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Mujer y Poder| La Ausencia de Computadoras para los Niños y Niñas Mexicanas

Natalia Vidales de Bitterlin

SemMéxico, Hermosillo, Sonora, 24 de septiembre, 2021.- Lamentable, muy lamentable y doloroso es el hecho de que millones de niños y niñas de educación básica en México carezcan de computadora para la continuación de sus estudios.

Estuvieron sin computadora durante la Pandemia -por lo que el retraso fue enorme- y hoy, cuando ya las clases presenciales se han reiniciado, continúan igual.

Hay quienes pueden acceder al celular de uno de sus padres para obtener la información que les solicitan sus maestros, pero las limitantes que ello conllevan son enormes. ¿Puede el lector imaginarse lo que es estudiar a través de un celular que es, además, compartido con otros familiares?  Sin olvidar que los “datos” (el uso de la internet en los dispositivos móviles) cuestan, y que quienes menos tienen suelen quedarse sin el servicio por falta de “recargas”.  

La encuesta realizada sobre el tema por la Universidad Iberoamericana y la UNESCO, informa que en México el 78.6% de las personas reportaron -en el 2020- dificultades para continuar con la educación de niños y adolescentes en casa, por alguna de las siguientes razones: 48.5% por falta de computadora e internet y 31.4% por falta de apoyo por parte de los maestros.

La enorme desigualdad que existe en México entre pobres y ricos (en cuanto a alimentación, vivienda, salud, servicios públicos y un largo etcétera) se encuentra también en la educación, afectando a estudiantes que deberían tener las mismas oportunidades que quienes acuden a planteles privados.  Pero no.  Solo un cuarto de la población estudiantil de nivel socioeconómico bajo cuenta hoy con computadoras y con asesores que los lleven de la mano por el camino tecnológico… como sucede con niños de la clase media y alta.   Ahí está pues, la enorme injusticia. No de que los niños de un estrato social acomodado tengan todo -como seguro podrá argumentar el presidente y sus seguidores-   sino de que los niños pobres no tengan nada.

Recordamos cuando, en el gobierno de Enrique Peña Nieto se anunció con bombo y platillo el programa  ¨Micompu¨ donde se dotaría de computadoras portátiles a todos los alumnos de 5to. y 6º año de primaria de las escuelas públicas para promover la alfabetización digital pero…el fracaso fue total porque ni siquiera este plan piloto pudo lograrse por falta de presupuesto, seguimiento e interés de las autoridades (del PRI, PAN y PRD,  quienes se comprometieron a ello en el 2012 signando un acuerdo para que el apoyo se hiciera realidad).  Pero todos fallaron y hoy, a nueve años de distancia y con otro grupo en el poder -los morenistas- tampoco la tecnología les ha llegado a los que menos tienen.  De hecho, la situación para ellos, con el gobierno de MORENA ha empeorado, quedando más que entredicho aquello de que por el bien de todos primero los pobres, porque, al menos en el importantísimo tema de la educación –la única fórmula para salir de la pobreza– se les ha dejado para lo último.

Campaña ¨Dona una Computadora¨

 Mujer y Poder ha iniciado una campaña para dotar de computadoras a niños necesitados. Nos queda claro no poder ayudar a todos y todas, pero nuestra propuesta va en el sentido de dotar de computadoras cuando menos a quienes están en nuestro entorno (al hijo del jardinero, de la mujer de servicio, del vigilante, del policía de la esquina, etc.)  Si cada quien lo hace así… habremos salvado del analfabetismo tecnológico a cientos, o tal vez miles, de niños.

No hay interés, conciencia ni sensibilidad para comprender la situación de estos pequeñitos que van quedándose atrás en la educación.   El programa APRENDE EN CASA, implementado por el gobierno de López Obrador solo llegó también para empeorar las condiciones de vida de las familias porque sus hijos se quedaron en casa, pero…sin computadoras, ni internet, ni maestras que les brinden asesoría. No sirve, entonces, prácticamente para nada.   

Urge atención a esta problemática. Urge interés y recursos para hacer realidad aquel sueño de uno de los anteriores gobiernos que prometió poner computadoras en cada esquina.   ¿Por qué no hacerlo ahora? ¿por qué no instalar computadoras en cada plaza y en cada colonia de México?

A eso deberían de destinarse los millonarios recursos que hoy y mañana, conforme al presupuesto 2022 se invertirán en obras fastuosas que para nada ayudan a la población a salir adelante.

Porque en el paquete hacendario que mandó el presidente López Obrador a la Cámara de Diputados para su aprobación –y que ojalá ahí se corrija–   no solo no va un solo quinto para este programa, sino que, además, se redujeron, en términos reales, las asignaciones para el sistema de educación pública en general. 

En esas manos estamos. 

Prisión preventiva en contra de Lázaro “N” por delito de violación en región Montaña.

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Prisión preventiva en contra de Lázaro “N” por delito de violación en región Montaña.
  • Fiscalía de Guerrero logra sentencia de 13 años de prisión en contra de José Manuel “N” por delito de homicidio en Acapulco.

Redacción

SemMéxico/Ceprovysa, Chilpancingo, Gro. 24 de septiembre, de 2021.- El Ministerio Público de Acapulco logró sentencia condenatoria de 13 años y seis meses de prisión en contra de José Manuel “N”, como responsable en la comisión del delito de homicidio calificado.

El Ministerio Público acreditó los hechos sucedidos el pasado 18 de mayo de 2018, cuando el imputado se encontraba con la víctima ingiriendo bebidas embriagantes en Ciudad Renacimiento y comenzaron a discutir, provocándole José Manuel “N” lesiones de gravedad en rostro y cabeza, hechos en la carpeta judicial C- 210/2020.

De acuerdo a las pruebas presentadas ante el Juez de Control y Enjuiciamiento penal, dictó sentencia condenatoria de 13 años y seis meses por el delito en mención, quedando para purgar su condena, interno en el Centro de Reinserción Social de Acapulco.

Opinión| Caminar de un país laico: La Invalidez de la Objeción de Consciencia

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Opinión| Caminar de un país laico: La Invalidez de la Objeción de Consciencia

Sandy G. Torrez Chávez

SemMéxico. 24 de septiembre 2021.- Este mes de septiembre, en definitiva hay mucho que celebrar, y no hablamos del bicentenario de la Independencia de nuestro país, sino de las grandes promesas que nos ha traído la Suprema Corte de Justicia de la Nación; y es que, aparte del tremendo triunfo con la sentencia 148/2017 que salió efectiva el 7 de septiembre de este año, el pasado lunes 20 de septiembre, nos volvió a sorprender invalidando la tan controversial “Objeción de Conciencia” establecida en el artículo 10 bis de la Ley General de Salud.

Pero, ¿Qué es la Objeción de Conciencia? Bueno, de acuerdo con el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, ésta es la negativa de una persona para acatar un deber jurídico por razones de conciencia. Esto quiere decir que, cuando una persona debe de cumplir con un mandato legal, tiene la facultad de negarse a cumplir dicho mandato debido a un conflicto que surge en su conciencia, motivado por principios morales individuales inculcados por creencias religiosas.

En este sentido, tenemos que, por ejemplo en el área de salud, el personal médico puede negarse a prestar cierto tipo de servicios, como por ejemplo ejecutar un aborto en una mujer que así lo ha determinado, tan solo por su creencia religiosa o condicionamientos morales. Así tenemos que, debido a la implementación de esta Objeción de Conciencia, infinidad de vidas de mujeres que desean abortar han sido transgredidas y dañadas debido a la negativa de la prestación de servicios, aun y cuando esté permitido y regulado el aborto consensuado.

México es un estado –nación LAICO, esto quiere decir que los ideales religiosos NO PODRÁN intervenir en la legislación o sistema jurídico de nuestro país; sin embargo, a pesar de que este concepto de laicidad fue puesto en nuestra constitución desde las Leyes de Reforma en 1857, en la práctica no ha sido tan eficaz su aplicación, ya que ciertas decisiones son tomadas desde la formación y creencias religiosas de nuestras personas representantes. Esto ha llevado a que ciertos derechos humanos sean negados no solo por el estado sino por agentes privados.

Los conflictos entre ley y conciencia, tienden a proliferar en sociedades ideológicamente pluralistas y en el hábitat de un estado que legisla en múltiples aspectos de la vida humana y que se concibe así mismo como protector del bienestar de sus connacionales. Esta situación provoca el surgimiento de problemas de conciencia en las personas obligadas a cumplir mandatos legales, que pugnan por hacer compatibles las dos lealtades, su responsabilidad con el estado, pero a la misma vez, el respeto y seguimiento de sus ideales religiosos.

En el caso específico del aborto, este principio de Objeción de Conciencia, no solo ha negado derechos de niñas y mujeres, sino que  ha puesto en riesgo inminente infinidad de veces, sus vidas. En países como el nuestro, donde la cultura del aborto y no denuncia por lo grandes niveles de impunidad que prevalecen antes que la justicia, la Objeción de Conciencia pasa de ser un derecho humano, a un derecho individual, contraponiéndose a los derechos fundamentales otorgados por nuestra Constitución, como lo es el derecho a la salud. Es por eso la importancia de la invalidez de dicho principio y/o derecho, ya que con este nuevo mandato de la SCJN el personal médico y de enfermería deberán formar un equipo de personas especialistas capacitadas que estén de acuerdo con este tipo de procedimientos, sin que les genere un conflicto personal, con esto, está obligando a este personal a que la mujer reciba la atención médica de manera inmediata, pero al mismo tiempo no transgrede la libertad religiosa de quienes habrán de ejecutarlo.

México está dando pasos grandes que nunca antes habían sido vistos en nuestra nación, las mujeres en septiembre celebramos, celebramos que si bien esto no es una solución para los muchos problemas de injusticias a los que somos expuestas, por lo menos éste será uno menos, como ya se dijo por la misma Suprema Corte, LAS DECISIONES DE VIDA DE LA MUJER HABRÁN DE RESPETARSE, sobre todo cuando se trate de poner en riesgo su vida o su futuro.

Desde la invalidez de este principio, más de 15 colegios médicos y asociaciones de todo el país, se han pronunciado a favor de la objeción de conciencia, exigiendo que se respete el derecho a la salud y que se cumpla la obligación del personal médico. No se trata de imposiciones morales, se trata de complimientos jurídicos, de respeto hacia los derechos humanos de la mujer, se trata de formar un entendimiento y compasión que va más allá de creencias no fundamentas que terminan por dañar en muchos casos, y de manera permanente la vida de las mujeres y las niñas.

México es un país con grandes tabúes que aún hay que eliminar, sin embargo, vamos por el camino correcto, un camino reivindicador de derechos que ha mostrado que puede ser justo con las mujeres y las niñas,  un camino que parece provenir de juzgadores más conscientes, que parece llevar a la sociedad a un México más incluyente y menos discriminador, más justo y más efectivo. Confiamos en que el personal médico y de salud, habrán de cumplir con los mandatos de la Suprema Corte, pues está dicho que el cuerpo de la mujer no es territorio y decisión de otras personas, sino de nosotras mismas, y habrá de respetarse, porque decidir es nuestro derecho humano, y ya es momento de que las ideologías religiosas dejen de oprimir y acabar con la vida de las personas menos afortunadas.

 Mtra. Sandy G. Torrez Chávez

Sandy.torrez7@gmail.com

Colaboradora CLADEM Jalisco

Una nueva lectura de las estatuillas paleolíticas ¿Serían las mujeres paleolíticas capaces de tejer los primorosos adornos que lucen?

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Una nueva lectura de las estatuillas paleolíticas ¿Serían las mujeres paleolíticas capaces de tejer los primorosos adornos que lucen?
  • Es posible que las pequeñas figuras de las mujeres no solo hablan de diferencia: maternidad, fertilidad y sexualidad
  • Pueden relacionarse con  los primeros pasos de la producción textil o de la cestería.

Carolina Martínez Pulido

SemMéxico/Mujeres y Ciencia, 24 de septiembre 2021.- Las pequeñas tallas femeninas procedentes del Paleolítico Superior han generado un monumental cuerpo de literatura que ha incluido discutidas teorías sobre su papel de diosas, símbolos de la fertilidad y maternidad, o bien su función de objetos eróticos. Curiosamente, muchos de los estudiosos que con tanta meticulosidad las analizaron, aparentemente no advirtieron que algunas de ellas presentan señales de llevar ropas o adornos corporales.

Sin embargo, una detallada observación de las pequeñas tallas, apoyada en el uso de los métodos y técnicas más modernos, ha desplazado en no pocos debates el foco de atención desde la desnudez de las imágenes a la presencia de posibles, aunque sutiles, vestimentas o adornos. Lo interesante de estos ornamentos, dispuestos en la cabeza o en otras partes del cuerpo, es que dan la impresión de estar delicadamente tejidos con finas cuerdas o fibras. Y si así fuera, tendrían un considerable significado porque podrían estar relacionados con los primeros pasos de la producción textil o de la cestería. La pregunta vibra en el aire: ¿Serían las mujeres paleolíticas capaces de tejer los primorosos adornos que lucen?

Elizabeth W. Barber.

La respetada profesora de Arqueología y Lingüística del Colegio Occidental de los Ángeles Elizabeth W. Barber ha sido una de las primeras investigadoras en registrar la presencia de objetos tejidos en las estatuillas. Además, esta experta pionera ha defendido durante décadas la necesidad de interpretar tales objetos con el máximo rigor posible. Cuando Barber estudió las pequeñas figuras, en vez de dedicar su atención a las tantas veces analizadas y discutidas proporciones del cuerpo (tamaño de los pechos, las caderas, detalles del sexo, etc.), optó por concentrarse en algo que llamó profundamente su atención: los gorros, bandas en la cintura o en el pecho, faldas de cuerdas y otras formas de decoración que algunas lucían.

En el año 1994, Elizabeth W. Barber expuso ante la comunidad de expertos que numerosas estatuillas portaban algún tipo de ornamento trenzado a partir de fibras vegetales. Se trataba de una idea un tanto insólita, porque en el contexto de la arqueología del momento se daba por hecho que los humanos no inventaron el tejido hasta después de abandonar la vida nómada y establecerse en villas agrícolas permanentes con plantas y animales domesticados. Y estos acontecimientos tuvieron lugar en distintos territorios del mundo en el Neolítico, hace unos 8.000 años: una vez sedentarios, se suponía que nuestros antepasados pudieron desarrollar tecnologías como la cerámica o los textiles. Sin embargo, las estatuillas paleolíticas tienen edades que oscilan entre 15.000 y 35.000 años y por tanto, ante la idea de que ellas lucieran supuestos tejidos, la opinión generalizada sentenciaba que «nadie podría tejer textiles tan complicados hace tanto tiempo». Esta era la principal razón por la cual el tema apenas se había analizado en profundidad.

Estatuilla de Lespugne.

En contra del criterio dominante, sin embargo, Elizabeth Barber optó por investigar el asunto. Emprendió un meticuloso trabajo cuyos resultados le confirmaron una y otra vez que la gente del Paleolítico Superior ya sabía utilizar fibras vegetales. La estudiosa pasó a ser una científica de vanguardia, al proponer, con datos en la mano, que el origen de la tecnología textil era notablemente anterior al Neolítico. Centrando la atención en los textiles, que por lo general se han considerado principalmente productos de la actividad femenina, Barber propuso nuevas perspectivas sobre la vida de las mujeres prehistóricas, su trabajo y sus valores.

De hecho, hasta aquellos años las descripciones de las pequeñas tallas se habían limitado a indicar que algunas presentaban un peinado muy complejo. Así por ejemplo, en relación a la figura de Willendorf, el profesor de Historia del Arte Christopher Witcombe enfatizaba que si se presta atención a su perfil, la célebre escultura parece mirar hacia abajo, con la barbilla inmersa en el pecho y el pelo enrollado alrededor de la cabeza, mostrando un elaborado peinado. De todos modos, este autor no ocultó su extrañeza al considerar «extremadamente raro» que un artista paleolítico prestase tanta atención al pelo de la figura que ha tallado, y por ello sugería que un tocado tan meticuloso debía tener algún significado.

En 1998, el arqueólogo James Adovasio y la antropóloga Olga Soffer, tras una minuciosa inspección del peinado de la estatuilla de Willendorf, llegaron a la conclusión de que su «cabello» era en realidad un gorro tejido, una especie de cofia tan cuidadosamente trenzada que les hizo pensar que en el Paleolítico Superior podría haber existido una extendida tecnología de la fibra. Idea que se ha visto corroborada porque la talla de Willendorf no es la única que parece llevar un gorro tejido. La estatuilla de Brassempouy o Dama de la capucha, por ejemplo, es otra célebre figura cuya cabeza da la impresión de estar cubierta por algún tipo de redecilla o tocado para el cabello.

Estatuilla de Brassempouy o Dama de la capucha.

Los adornos aparentemente hechos de fibras, sin embargo, no se limitan, como decíamos más arriba, a la cabeza. También los hay corporales, como los de algunas tallas que presentan cinturones de los que cuelgan cuerdas. Es lo que se observa por ejemplo en la estatuilla de Lespugne, cuyas amplias caderas muestran en la parte posterior una serie de canales muy marcados que parecen una falda, consistente en once fibras unidas a una cuerda basal que sirve de cinturón. La sogas cuelgan del cinto y están tan escrupulosamente talladas que no sólo se aprecia el retorcido de las fibras, sino incluso como pierden su trenzado y se deshilachan hacia el extremo final.

urillas de Kostenki.

En el suroeste de Rusia y en Ucrania, en las proximidades del mar Negro, se han hallado numerosos restos arqueológicos. Entre ellos, en una región llamada Kostenki, se han encontrado literalmente docenas de figurillas que muestran marcadas similitudes entre ellas y con las del resto de Europa. Algunas están completamente desnudas, pero otras presentan prendas de vestir y adornos en la cabeza. También se ha hallado un fragmento más bien grande (13,5 cm) de piedra caliza, con un prominente ombligo y unas manos cuyas muñecas portan brazaletes. El análisis de estos ornamentos ha contribuido a consolidar la idea de que la gente del Paleolítico tenía capacidad para tejer ropas, redes o cestos con fibras vegetales (Soffer et al., 2000).

Huellas Dolni Vestonice.

Por otra parte, en el año 1993, salió a la luz un trabajo que exponía que en la República Checa, concretamente en Dolni Vestonice, se habían hallado algunos trozos de arcilla cocida muy antiguos, de una edad comprendida entre 24.000 y 28.000 años. Estos restos conservaban en su superficie unas curiosas impresiones de difícil interpretación. Tras diversos análisis, los especialistas sugirieron que los fragmentos de arcilla hallados podrían corresponder a fracciones de suelo que mostraban huellas o impresiones de lo que parecía una cesta tejida con fibras finamente retorcidas.

Hoy se interpreta que sobre ese antiguo suelo se pudo depositar algún tipo de objeto, como sacos, bolsas, cestos o alfombras, tejidos a partir de materiales extraídos de plantas silvestres y que dejaron su huella. Si esta conclusión fuera correcta, contribuiría a consolidar la idea de que los habitantes de aquella zona ya sabían tejer fibras vegetales.

El hallazgo es importante porque hace retroceder en unos 15.000 años la fecha formalmente admitida por los expertos de las primeras señales de cestería o de textiles. Una vez más, surgen señales que sugieren que la capacidad para aprovechar las estructuras vegetales se remonta a muy atrás en la historia de la humanidad. Además, los análisis realizados con métodos modernos en las marcas detectadas en esos supuestos fragmentos de suelo, parecen revelar conocimientos de variados estilos de retorcer y entrelazar hilos, algunos de los cuales incluso han perdurado hasta el presente.

Margaret Conkey.

La tesis que sostiene que el aprovechamiento de las fibras vegetales con diversos fines es muy antiguo, se ha visto también reforzada por un hecho significativo. Numerosas herramientas procedentes del Paleolítico Superior, que hasta hace poco parecían tener una dudosa utilidad y se les había prestado poca atención, ahora, bajo la luz de la nueva perspectiva, pueden entenderse mucho mejor: se trata de los utensilios empleados para tejer.

No son pocos los estudiosos que han subrayado, con notable asombro, que, por la misma época en que unos grupos humanos comenzaban a realizar las primeras pinturas en las paredes de las cuevas del sur de Europa, otros, en el este del continente, estaban produciendo los tejidos más antiguos conocidos. La humanidad florecía entonces con una próspera creatividad que brotaba en distintas partes del viejo continente.

La arqueología de género, que se ocupa de recuperar a la mitad femenina de las poblaciones antiguas, cuenta con numerosas expertas y expertos que han subrayado al respecto el escaso rigor que implica suponer que las mujeres se mantuvieron pasivas contemplando, por ejemplo, el nacimiento de la cestería o que arrastraran igual pasividad ante la creación del maravilloso arte paleolítico. Una de las pioneras, la prestigiosa Margaret Conkey, ha señalado: «No podemos interpretar el material acumulado durante miles años afirmando que todo él está relacionado con actividades masculinas.»

Referencias

  1. Barber, E. W. (1994), Women’s Work: The First 20,000 Years, New York: Norton.
  2. Jennett, K. D. (2008), Female figurines of the Upper Paleolithic, Texas San Marcos.
  3. Martínez Pulido, C. (2012), La senda mutilada: la evolución humana en femenino. Biblioteca Nueva. Madrid.
  4. Soffer, O., Adovasio, J. M, y Hyland, D. C. (2000), «The “Venus” Figurines: Textiles, Basketry, Gender, and Status in the Upper Paleolithic», Current Anthropology 41, págs. 511-537.

Sobre la autora

Carolina Martínez Pulido es Doctora en Biología y ha sido Profesora Titular del Departamento de Biología Vegetal de la ULL. Su actividad prioritaria es la divulgación científica y ha escrito varios libros sobre mujer y ciencia.

Tras la puerta del poder| A las universidades hay que fortalecerlas, no perseguirlas: Monreal

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Tras la puerta del poder| A las universidades hay que fortalecerlas, no perseguirlas: Monreal

 Roberto Vizcaíno

SemMéxico. Cd. de México. 24 de septiembre 2021- Aun cuando reconoció que la Fiscalía General de la República es autónoma y su titular, Alejandro Gertz Manero, no puede ser reconvenido por sus decisiones, Ricardo Monreal le pidió ayer públicamente, a nombre del Senado, reconsiderar los términos de su proceso penal contra de 31 investigadores científicos y exadministradores del Conacyt, contra quienes se han pedido ordenes de aprehensión por delincuencia organizada y lavado de dinero.

 “Conozco a algunos de ellos, conozco su honestidad y no sólo su autoridad en las materias a las que se dedican; normalmente están involucrados sólo en la ciencia, no en la política, ni creo yo, en la delincuencia”.

En conferencia de prensa, interrogado sobre quien podría fiscalizar las resoluciones de la Fiscalía General sobre todo cuando muchos perciben que en sus procesos judiciales existe no sólo un tufo de venganza contra críticos del Fiscal, sino una evidente extrapolación en los delitos que busca perseguir en algunos de sus imputados, como son las acusaciones por delincuencia organizada y lavado de dinero en el caso de los 31 investigadores científicos, dijo:

 “… el carácter de autonomía que le otorgamos (en el Congreso) a la Fiscalía, no nos permite ninguna intromisión; pero sí una plática, o incluso diálogo respetuoso con el Fiscal… vamos a establecer comunicación con la Fiscalía, de manera respetuosa.

 “Los senadores hacemos un llamado a la revisión cuidadosa y prudente sobre el caso de los científicos que están acusados por distintos delitos, y a que se actúe con moderación por parte del ministerio público y por parte del órgano jurisdiccional.

 “Hacemos un llamado a la moderación y a la prudencia porque son momentos muy complejos en la vida nacional. Pero que no quede ninguna duda. Como senador, en lo individual, como universitario, expreso mi solidaridad total con la comunidad científica.

 “Y, a la directora de CONACYT, podría exhortarla a actuar con prudencia para no ahondar más las diferencias”, agregó.

Recordó que él no sólo es egresado de la UNAM, sino catedrático en activo de la misma Casa de Estudios.

Por ello pidió a las partes a no crispar más el caso. Y a los senadores de oposición y a los partidos, a no politizar ni polarizar este asunto.

 “Se trata de una denuncia interpuesta por la Directora de CONACYT, habría que revisarla… pero como universitario me preocupa que se dé este clima de crispación, de polarización con la comunidad científica. No debería ser eso.

 “No me gusta lo que está pasando, lo digo con toda sinceridad… no creo que la comunidad científica esté tranquila frente a la denuncia presentada por la Directora de CONACYT.

 “Tampoco tengo elementos para decir si tenía o no razón la Directora. Pero esto no me evita hacer un llamado al órgano de investigación, al Ministerio Público, desde el Senado de la República, hacer un llamado a que el juez de la causa actúe con absoluta prudencia en este caso, porque la justicia no es sólo aplicar la norma jurídica concreta al caso específico.

 “Yo conozco a varios de los científicos referidos o involucrados y me consta su vida honesta, de servir al país a través de la ciencia”, subrayó.

….rvizcainoa@gmail.com / Twitter: @_Vizcaino / Facebook / https://www.facebook.com/rvizcainoa

Urgen a armonizar leyes en Jalisco acorde a resoluciones de la SCJN

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Urgen a armonizar leyes en Jalisco acorde a resoluciones de la SCJN
  • Derechos de las mujeres rezagados en la agenda de género de Jalisco: Red de Defensoras

Analy Nuño

SemMéxico, 23 de septiembre de 2021, Guadalajara, Jalisco.- La Red de Defensoras de los derechos de las mujeres en Jalisco exigió al Congreso del estado armonizar la Constitución y el Código Penal con las recientes resoluciones de la Suprema Corte de la Nación (SCJN), que despenalizan el aborto, declaran inconstitucional la protección de la vida desde la concepción e invalidan la objeción de conciencia como un derecho ilimitado.

“En Jalisco, las legisladoras y los legisladores tienen claras obligaciones legales para promover, proteger, respetar y garantizar estos derechos acordes a los compromisos internacionales en la materia, y a la protección más amplia de todas las personas. Estas resoluciones de la SCJN obligan a poner el centro de interés en los derechos de las mujeres, rezagados aún en la agenda de género del estado de Jalisco”, indicó la Red. 

La red conformada por 28 organizaciones y colectivas exhortó a la legislatura que asumirá el  cargo el próximo 1 de octubre, a priorizar los procesos para modificar el artículo cuarto constitucional de Jalisco “en el que se protege la vida desde la concepción” y, por otro lado, a eliminar el artículo 228 del Código Penal de Jalisco, así como, la armonización legislativa del artículo 187 de la Ley de Salud del Estado de Jalisco, “lo que permitirá avanzar en la despenalización de las mujeres por abortar”.

Además, las integrantes de la Red recalcaron que con esta jurisprudencia “se obliga a todos los jueces y juezas locales a respetar el derecho de todas las mujeres a interrumpir su embarazo y a reconocer como inconstitucional las disposiciones legales que buscan criminalizar al aborto”. 

Por ello, hicieron un llamado “a fortalecer la democracia, en pleno cumplimiento y garantías constitucionales y responder a las necesidades de las niñas, adolescentes, mujeres y personas gestantes, para cumplir con los procesos de armonización legislativa en las normativas del Estado, que la Suprema Corte declaró inconstitucionales”. 

La Red está conformada por Ants Tlaxcalli; Asamblea por la defensa del agua en el área metropolitana de Guadalajara (ADA-AMG); Católicas por el Derecho a Decidir; CADI Feminista; Centro para el Desarrollo Igualitario y los Derechos Humanos (CEDIDH); Colectiva Abuelas Brujas y Sabias; Colectivo ADAS, acompañamiento después de un aborto seguro; Colectivo Ollin; Colectiva Mujeres Visibles; Colectiva UniDiversidades; Colectivo Lésbico Tapatío (COLETA); Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM); Consejo Ciudadano de las Mujeres de la Secretaría de Igualdad Sustantiva entre Mujeres y Hombres del Estado de Jalisco; Cuepaliztli (Centro para la Prevención y Atención de la Violencia de Género y Abuso Sexual Infantil); Ddeser Jalisco; DEFIENDE-T (Servicios Psico-jurídicos y Psicoforenses con Perspectiva de Género, Interés Superior de la Infancia y Derechos Humanos); G 10 Por Jalisco; Maternando; Mujeres por la Justicia Social: Atala Apodaca; MURIG; Omeyocan, Psicoterapia, Sexología y Desarrollo; Psiafem: psicoanálisis feminista; Psicólogas Feministas; Red de Mujeres Insurgentes; Semillas Heréticas; Tejiendo Redes y Yocoyani.

Ambigú| Michoacán, manojo de nervios

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Ambigú| Michoacán, manojo de nervios

+ TEPJF aún sin definir y magisterio: todo junto, no en abonos chiquitos

Por Martha Elba Torres Martínez

SemMéxico. Morelia, Michoacán. 23 de septiembre 2021.- Ya es cuestión de nada, que la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) de a conocer su resolución sobre el juicio de revisión constitucional a la elección de gobernador de Michoacán. Atiza al nerviosismo que el proyecto se guardara con tanto recelo, por lo que, al cierre de esta entrega, seguimos en las mismas, sin validarse el triunfo de Alfredo Ramírez.

Insisto que el sentido de la resolución de las y los magistrados de la Sala Superior va a mandar una señal inequívoca para los siguientes procesos electorales en México: manga ancha al narco para poner y quitar, vía del voto, autoridades del orden público -incluido el Presidente de la República en 2024- o parar en seco, vía reforma electoral, la narcopolítica.

Los fallos de la Sala Superior del TEPJF sobre los juicios de impugnación de Guerrero y San Luis Potosí, que finalmente favorecieron a la morenista Evelyn Salgado y del verde, Ricardo Gallardo, respectivamente, enrarecieron aún más el clima de expectación en Michoacán, de por sí, ya muy golpeado por los graves problemas financieros, de violencia criminal en la Tierra Caliente, y social por las movilizaciones de trabajadores por sus salarios.

Y es que contribuye a la incertidumbre, tanto en Morena como en el bloque opositor, que haya sido Michoacán donde se promovió el primer juicio de revisión constitucional y resulte el último en ser resuelto. Realmente sí es una decisión muy difícil la de las y los magistrados.

Los argumentos expuestos por la alianza PRI, PAN y PRD en Guerrero y SLP fueron débiles y por ello las resoluciones unánimes de la última Sala; no se metió con el presidente López Obrador y su propaganda, ni encontró rebase al tope de gastos de campaña en el caso del “Pollo” Gallardo; además, la diferencia de votos entre los primeros y segundos lugares, eran marcadas.

Para David Ochoa Baldovinos, representante de Morena ante el consejo general del IEM, la validación del triunfo en Guerrero, les daba esperanzas que en Michoacán sea ratificado su triunfo al desecharse las “mañaneras” como foro propagandístico que pudo influir en el electorado. Pero ese no fue el objeto primario del “juicio madre” de los aliancistas.

De acuerdo a Víctor Lenin Sánchez Rodríguez, coordinador Jurídico del Equipo por Michoacán, ya podemos ir pensando en nueva elección para gobernador. Están seguros de la solidez y contundencia de cada una de las pruebas aportadas sobre la forma en que incidieron grupos armados en casillas de la Tierra Caliente que solo magistradas y magistrados ciegos no verán.

Pero quién sabe. Vale más la vida que el honor. Y el Presidente ha sido el principal promotor del desprestigio al Tribunal Electoral como impartidor de justicia…

                                                                              ***

Como sea, la definición sobre quién asumirá la gubernatura el próximo 1 de octubre, Alfredo o un interino, no cambia en nada los escenarios para Michoacán, a menos que el Presidente decida apoyar al estado.

Lamentablemente nada pinta un trato especial. El pretexto ya no puede ser Silvano que en ocho días entrega. Ayer se esparció el rumor en el magisterio que se pagará hasta octubre. Que porque siguen sin encontrar la forma de canalizar recursos extraordinarios. Pues que raro, porque siempre ha sido así con los excedentes federales al cierre del año fiscal.

Quiere el Gobierno Central pagar directamente los sueldos y bonos al magisterio vía tarjeta de nómina, pero resulta que el magisterio nunca ha aceptado esa modalidad por el turbio negociazo que les deja los cheques endosables; la otra es entregar a través de la tarjeta del Bienestar, lo que es peor.

Prácticamente, el propio Alfredo y quien será su secretario de Gobierno, Carlos Torres Piña, no ven la federalización de la nómina magisterial estatal en corto plazo. Si bien nos va, a finales del 2022. Esto quiere decir que por segundo año consecutivo, presupuesto deficitario en Michoacán.

Las reuniones de los morenistas con autoridades federales solo han servido para la foto. Ayer se informó que depositaron 324 millones de pesos a las arcas del estado para comenzar a pagar, pero los maestros quieren todo junto y no en abonos chiquitos, por lo que ni liberan las vías férreas, ni regresan a las aulas. Todo lo contrario, a partir del lunes 27, plantones y tomas indefinidas -al que se sumarán otros sindicatos burócratas- y Poder de Base, la “otra” CNTE, se va a plantar al Zócalo para que el Presidente les pague como ofreció…

                                                                              ***

El caso que puede resolverse en estos días el caso del gobernador, pero nos espera una semana muy complicada si no llegan recursos federales y todo mundo cobra.

El miércoles 29, Silvano Aureoles enviará a la 75 Legislatura local su sexto y último informe a través del secretario de Gobierno, Armando Hurtado. Seguramente el mensaje político a través de redes sociales, donde ya difunde sus obras y acciones, que dicho sea, sí trabajó mucho.

El jueves 30, es la fiesta grande para Michoacán pues se celebra el natalicio de Morelos; un decreto del Ejecutivo estatal publicado el 31 de agosto suspendió la realización de verbenas, desfiles, bailes y todo evento público masivo, por la pandemia. Pero igual, el horno no está para bollos.

Como debía ser, el alcalde de Morelia, Alfonso Martínez, giró la invitación a López Obrador para encabezar el acto solemne, pero hasta ayer, no confirmaba la Oficina de la Presidencia o si enviaría a un o una representante. Hace un año, vino Olga Sánchez Cordero, la entonces titular de Segob…

GIRE se suma a la SCJN para que el Congreso regule nuevamente sobre la objeción de conciencia que asegure los derechos de todas las personas

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GIRE se suma a la SCJN para que el Congreso regule nuevamente sobre la objeción de conciencia que asegure los derechos de todas las personas

Elda Montiel

SemMéxico, Cd. de México, 23 de septiembre 2021.- La Corte reconoció la objeción de conciencia como un derecho del personal médico y de enfermería que no podrá invocarse cuando ponga en riesgo la vida de las personas o cuando se trate de una urgencia médica, pero debido a su deficiente regulación provoca que se vulneren derechos como la certeza jurídica y el derecho a la salud, por lo que declaró la invalidez del artículo 10 Bis de la Ley General de Salud.

En un comunicado GIRE se suma y enfatizo que la objeción de conciencia no debe impedir a las mujeres y personas con capacidad de gestar el ejercicio de sus derechos reproductivos, por lo que las y los ministros exhortaron al Congreso a legislar conforme a los lineamientos indicados en la sentencia y ordenó notificar al Congreso y al Ejecutivo a través de la Secretaría de Salud y las legislaturas locales.

GIRE reconoce la profunda reflexión de la Corte y exhorta a al poder legislativo para que, en un marco de derechos humanos y perspectiva de género e interseccionalidad regule nuevamente la objeción de conciencia, asegurando los derechos de todas las personas.

El proyecto discutido por las y los ministros los días 13, 20 y 21 de septiembre señala que los derechos de las mujeres y otras personas con capacidad de gestar, reconocidos en la Constitución y en las leyes sanitarias del país, se encuentran protegidos, de manera que el Estado tiene la obligación de garantizarlos en tiempo, calidad y sin discriminación.

Esta obligación tiene un alcance tan amplio que, en caso de no contar con los recursos materiales para realizar un procedimiento sanitario, obliga al Estado a trasladar a las personas a un hospital en el que sí se realice, quedando bajo su responsabilidad garantizar que se protejan los derechos de las personas hasta que concluya dicho procedimiento.

Cabe recordar que la Objeción de Conciencia es una excepción para el personal de salud de su obligación de prestar servicios de salud específicos o abstenerse de participar en procedimiento médicos por considerarlos contrarios a sus creencias personales, ya sea por valores éticos, morales o religiosos.

El 11 de mayo del 2018 se publicó una reforma al artículo 10 Bis de la Ley General de Salud y sus transitorios para que el personal médico y de salud pueda ejercer la objetico

de conciencia, salvo cuando se ponga en riesgo la vida del paciente o se trate de una urgencia médica.

La maternidad subrogada es un negocio que cosifica a mujeres, niñas y niños

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La maternidad subrogada es un negocio que cosifica a mujeres, niñas y niños
  • Los vientres de alquiler son trata de seres humanos, afirma Tita Barahona
  • Presencia de empresa ukraniana en México, Teresa Ulloa

Elda Montiel

SemMéxico, Cd de México, 23 de septiembre 2021.- La maternidad subrogada o alquiler de vientres que en algunos países como Ucrania se han convertido en una transacción comercial que no reconoce el gobierno como legal pero se práctica con empresas de subrogación ampliamente conocidas, fue totalmente rechazada por la feminista y docente Berta O. García que sostiene que se vulneran los derechos humanos de las mujeres al reducirlas como un contenedor como madres al llamarlas gestantes y de los hijos que no son hijos porque pierden su identidad.

Durante la transmisión por youtube la Maestra Teresa C. Ulloa Ziáurriz Directora de la Coalición Regional contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina y el Caribe (CATWLAC) señalo que en la explotación sexual y reproductiva se hacen presentes los más evidentes intereses clasistas, racistas, entre quienes tienen recursos y las mujeres en mayor grado de exclusión social, sin importar cuál es la suerte que corren las y los bebes nacidos en esta práctica.

Abundo que nadie puede garantizar si fueron llevados a hogares amorosos o se encuentran e prostitución o pornografía infantil, o incluso en tráfico de órganos.

​Dijo que lo mismo sucede con la mal llamada donación comercial de óvulos. Es un fenómeno tremendo que avanza aceleradamente en América Latina, Brasil, Uruguay, Argentina, Ecuador, Colombia, México, etc.

​En el caso de México se está ofreciendo por una agencia ukraniana Subrrogación Transfronteriza, para los que no puede pagar los costos de California que es la más permisible del mundo y la más cara.

​Lo que reduce a las mujeres mexicanas al premio de consolación para quienes no tienen los recursos económicos para contratar en California. Lo que ofrecen es darle visa a la madre después del sexto mes

​Para que el bebé nazca con la nacionalidad norteamericana, y además con una Corte liberal que se siente progre, y que ha resuelto que los Estados deben legislar los vientres de alquiler.

Mientras que Berta Garcia, integrante de la Coalición Internacional de organizaciones feministas (Ciams)en la sesión de “TEcs Tertulias en Cuarentena” de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad que se realiza virtualmente se pronunció por la abolición global de esta práctica contraria a los más elementales derechos humanos.  

Con el tema “Maternidad subrogada. La nueva industria de explotación reproductiva” que se transmitió por youtube el 19 de septiembre,  Berta O. García preciso que se vulnera el derecho a la reagrupación familiar ya que esas madres y bebes que nacen de esta práctica no podrán reunirse y espera que cuando esos bebes crezcan van a hacer más conscientes de la usurpación de sus derechos y terminará finalmente con la abolición de esta práctica.

También dijo que ya existen agrupaciones de personas nacidas de esta donación de gametos y subrogación de vientre por lo que promueve el proyecto de la “Convención Internacional Abolicionista” para que esta práctica inhumana y cruel quede ahogada en la historia como un mal recuerdo del pasado, como ocurrió en su día con la esclavitud.

Señala que se cosifica a la madre y al hijo, se mercantiliza al bebe ya que lo quieren bueno, bonito y barato, es decir se le estereotipa, y se le despoja de sus derechos humanos al nacer por contrato, lo que en algunos países llaman compensación.

La activista feminista Berta García, copresidenta de la Coalición Internacional para la Abolición de la Gestación por Sustitución, se refirió al “Primer Manifiesto Latinoamericano” publicado en el 2020 en el que se insiste en los derechos de las personas nacidas en esta práctica que son objeto de un cumulo de violaciones y usurpaciones de derechos, ya que nacen sin ellos y por lo tanto es difícil que los recuperen.

Entre los derechos de los que se priva al bebe es el de filiación no podrán reunirse con su madre y hermanas o hermanos; la lactancia materna que incluso los animales tienen, el derecho a su identidad y a conocer sus orígenes.

También dijo que en estos casos prevalece el concepto de padre biológico y a la mujer se le sustituye como individuo por una función biológica que convierte un cigoto en un bebe.

Abundo que el alquiler de vientre es paranormal ya que no está comprobado que sea una técnica que revierta la infertilidad.  

6 mil millones de dólares deja el vientre de alquiler a las empresas no a las gestantes

Por su parte, Tita Barahona historiadora española y marxista se refirió a la maternidad subrogada como un concepto de propiedad privada y que cuando estos niños nacen con alguna discapacidad o por cualquier otra situación como la separación de las parejas estos niños son desechados, renuncian a recoger a las criaturas, y pueden ser objeto de múltiples abusos.

Cuestiono que este es un tema de propiedad individualista de personas con alto valor adquisitivo como las “celebritis” que no quieren pasar por el proceso de gestación y refuerzan la idea misógina y reaccionaria de las madres gestantes como un contenedor.

Dijo que esta práctica deja a nivel mundial 6 mil millones de dólares de los cuales a las gestantes les toca una mínima parte que les manejan como “compensación”.

Comparo esta práctica surgida en la década de los 70s y 80s como las técnicas de óvulos in vitro con el comercio de órganos y que actualmente se realizan en unos 20 países como en Grecia donde se incentivó el turismo reproductivo, y en el Reino Unido se le dio un sentido altruista.

Critico que en España se maneje como un tema para mujeres infértiles y el argumento recurrente de la consabida elección de que “la mujer es libre de hacer con su cuerpo lo que quiera”.

También refirió que se ejerce violencia obstétrica si el feto presenta anomalías o en caso de empresas en quiebra o porque las contratantes abandonan a la madre a su suerte en soledad, ya que son el último eslabón en esta línea fina de la trata de seres humanos. En Ucrania dijo existe una subrogación muy laxa y en países como Malasia existe mercado de bebes.

En los grupos de Facebook ponen catálogos de mujeres embarazadas gracias a la red de agentes, funcionarios corruptos, y los compradores no son sometidos a supervisión no son sometidos a estrictos requisitos como se hace en la adopción legal. Aquí el único requisito es tener dinero, abre la puerta a la eugenesia.

En el aspecto ideológico el negocio de la subrogación reproduce las mujeres son solo un contenedor, una vasija, las portadoras de la gestación. La gestante aporta material genético. 

Laura Taffetani la abogada argentina defensora de los derechos de las niñas y niños se refirió al impacto tremendo de esta práctica de vientre de alquiler muy cruel para la madre y para la niña o el niño que viene. Lamento como la sociedad puede ir hacia la crueldad y descarto que esta sea una técnica para la infertilidad. 

Mientras que el moderador, el activista español TXema Sanchez leyó “Las 25 razones que ponen en evidencia como esa práctica contradice los principios más fundamentales del feminismo” y de la ética feminista, y no toma en cuenta la salud y el bienestar de las mujeres, que las “Feministas Mexicanas contra Vientres de Alquiler” urgieron al Congreso y al Senado de la República a prohibir la llamada “maternidad subrogada” en diciembre del 2018.

En el que se señalaba que esta práctica “se permite en los estados de Tabasco y Sinaloa” y que había varias iniciativas que pretendían regularla, por lo que se oponían a una práctica que atenta contra la dignidad humana de las mujeres.

Entre las 25 razones destacan que: 1.- Es una clara manifestación de control sexual de las mujeres. 2.- Mercantilizar el cuerpo de las mujeres es una forma más de violencia contra ellas. 3.- Usarlo úteros como objeto de comercio refuerza el estereotipo de las mujeres como fábricas de niños. 

5.- Gestar y parir no es un derecho ni ejercicio de elección de las mujeres. 6.- El mercado de vientres de alquiler solo es posible en un contexto de feminización de la pobreza. 7.- A las mujeres contratadas como gestantes se les explota. 13.- Según los artículos 7 y 8 de la Convención de los Derechos del Niño, las y los menores tienen derecho a conocer su origen e identidad.

Por otra parte, el “Manifiesto para la abolición universal de la gestación por sustitución” rechaza la mercantilización del cuerpo de las mujeres y de los niños y las niñas y hace un llamado a nivel internacional para abolir esta práctica, y en particular a España y los países europeos les piden respeten las convenciones internacionales de protección de los derechos humanos y de los niños y las niñas, de los cuales son firmantes.

La percepción de inseguridad es mayor en las mujeres que en los hombres, ENVIPE 2021

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La percepción de inseguridad es mayor en las mujeres que en los hombres, ENVIPE 2021
  • Incidencia de 3 mil 140 delitos sexuales por cada 100 mil mujeres en 2020

Elda Montiel

SemMéxico, Cd. de México, 23 de septiembre 2021.- La percepción de inseguridad en las mujeres es mayor que en los hombres, mientras que en los delitos directos la mayoría de víctimas son hombres excepto en los delitos sexuales donde las mujeres son más vulneradas con una tasa de incidencia de 3 mil 140 delitos por cada cien mil mujeres, cifra estadísticamente inferior a los 4 mil 752 delitos estimados en 2019.

De acuerdo a los datos dados a conocer por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) al presentar la Encuesta Nacional de Victimización y Percepción sobre Seguridad Pública (ENVIPE) 2021.

La percepción de inseguridad de la población de 18 años y más en las entidades federativas en marzo y abril de 2021 se ubicó en 75.6 por ciento, en total, pero para las mujeres esta se ubicó en 78.8 por ciento y para los hombres en 72.0 por ciento. 

Durante el mismo periodo, la sensación de inseguridad en los ámbitos más próximos a las personas fue de 65.5 por ciento en total en su municipio o demarcación territorial, en el caso de las mujeres fue de 69.1 por ciento y en el caso de los hombres fue de 61.4 por ciento.

En el caso de su colonia o localidad fue un 41.9 por ciento en total, pero en el caso de las mujeres fue de 45.6 por ciento mientras que en los hombres fue de 37.7 por ciento. Dichas estimaciones fueron estadísticamente menores a las registradas en 2020.

La ENVIPE estima que durante 2020 se generaron 27.6 millones de delitos asociados a 21.2 millones de víctimas, lo que representa una tasa de 1.3 delitos por víctima, en 2019 fue de 1.4.

Refiere que la incidencia delictiva en los delitos personales, es decir, aquellos que afectan a la persona de manera directa y no colectiva es mayor en los hombres para la mayoría de los delitos como robo, asalto en la calle o transporte público, fraude, extorsión, y otros delitos.

Excepto para los “delitos sexuales” como hostigamiento o intimidación sexual, manoseo, exhibicionismo, intento de violación y, violación sexual donde las mujeres son más vulneradas con una tasa de incidencia de 3 mil 140 delitos por cada cien mil mujeres, cifra estadísticamente inferior a los 4 mil 752 delitos estimados en 2019.

Se contabilizaron 8 delitos sexuales cometidos a mujeres por cada delito sexual cometido a hombres.

Víctimas de la delincuencia 10.7 millones de mujeres

De los 21.2 millones del número de víctimas de 18 años y más en el país durante 2020, 10.7 millones fueron mujeres y 10.5 millones fueron hombres.

La tasa de víctimas de delito por sexo por cada 100 mil habitantes en el caso de las mujeres fue de 22 mil 129 mujeres y 25 mil 121 por cada 100 mil hombres.

Entre los principales datos destaca que el 28.4 por ciento de los hogares del país conto con al menos una integrante víctima del delito.

El costo total a consecuencia de la inseguridad y el delito en los hogares represento un monto de 277.6 mil millones de pesos, es decir 1.85 por ciento del PIB. Lo que equivale a un promedio de 7 mil 155 pesos por persona afectada por la inseguridad y el delito.

Por otra parte, la cifra negra que es el nivel de delitos no denunciados o denunciados que no derivaron en carpeta de investigación fue de 93.3 por ciento a nivel nacional durante 2020, un incremento con respecto al 92.4 por ciento de la cifra negra del año anterior.

El 33.9 por ciento de las víctimas no denuncia por considerarlo una pérdida de tiempo y el 14.2 por ciento por desconfianza a la autoridad.

La Encuesta tiene como objetivo proporcionar información para la toma de decisiones en materia de seguridad pública y del sistema de justicia penal en nuestro país.

Por otra parte, durante la presentación del ENVIPE 2021 se destacó que hubo disminuciones dado el contexto de la contingencia sanitaria derivada de la pandemia generada por el COVID 19 y la implementación de las medidas oficiales como el confinamiento que dio como resultado una disminución importante en la movilidad.

El delito de robo en la calle o transporte público presentó una reducción en su frecuencia, al pasar de 27 por ciento del total de los delitos ocurridos durante 2019 a 22.5 por ciento en 2020, sin embargo, sigue siendo el delito más frecuente en nuestro país con 6.2 millones de casos con una tasa de 6 mil 899 robos por cada 100 mil habitantes. En dos terceras partes de los casos lo robado fue dinero, tarjetas de crédito o cheques, mientras que un poco más de la mitad de los casos se trató de teléfonos celulares.   

Se cometieron 5.3 millones de delitos de fraude facilitado por los avances tecnológicos y tuvo un incremento significativo al pasar de 5 mil 089 en 2019 a 5 mil 904 delitos por cada 100 mil habitantes. En el 42.2 por ciento de los casos estos fraudes fueron a tarjeta de débito o de crédito.

En cuanto al secuestro a nivel nacional en 2020 se estima en 83 mil 244 secuestros de algún integrante del hogar sufridos por 80 mil 954 víctimas. La tasa del delito fue de 64 víctimas por cada 100 mil habitantes. El 51.7 por ciento de los secuestros tuvieron una duración de menos de 24 horas, 20.6 por ciento fue de uno a 3 días, y 21.6 por ciento de 4 días o más.

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