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Argentina: Imaginarios machistas en la encrucijada de las violencias

  • 90 % en desacuerdo con la violencia contra las mujeres o que un hombre tenga derecho a corregir y disciplinar
  • 28 % reconoce que sus amistades no son partidarias en meterse en peleas de pareja y 70 % saben que sus amigos varones revisan el celular a sus parejas

Sara Más
SemMéxico/SEMlac, La Habana, 6 de julio, 2020.- Transformar imaginarios y conductas que apuntalan al machismo no es tarea sencilla. Aunque buena parte de los cambios en este sentido, hoy día, se deben a las luchas y movilizaciones de los movimientos feministas y de mujeres, todavía quedan muchos prejuicios que vencer en el camino de la emancipación y la justicia para las mujeres, en todas sus variantes.

Así lo confirma la presentación del informe Rompiendo Moldes – Argentina, realizado por un equipo de investigación de LatFem, Periodismo Feminista, y Oxfam Argentina, y presentado mediante un panel virtual el pasado primero de julio.


Luego de 1.127 encuestas presenciales, 14 grupos focales con jóvenes entre 15 y 25 años y 25 entrevistas a profundidad con especialistas y periodistas en varias regiones del país, los resultados apuntan a la supervivencia de mitos, normas y criterios sexistas que alimentan entre jóvenes un imaginario patriarcal.

Perviven focos machistas


Cuando se habla de violencia hacia las mujeres, pareciera haber mucha claridad y rechazo, advirtió Mariana Paterlini, una de las investigadoras. Pero esos criterios varían cuando se cambia el foco de la pregunta hacia lo que hacen sus amistades.
Así, por ejemplo, más del 90 por ciento de muchachas y varones expresaron su desacuerdo con ver normal que las mujeres aguanten violencia o que un hombre tenga derecho a corregir y disciplinar el comportamiento de las mujeres.


Sin embargo, 28 por ciento reconoce que la mayoría de sus amistades son partidarias de no meterse en peleas de parejas y alrededor del 70 por ciento expresa que muchos de sus amigos varones todavía revisan el celular de su pareja.


Otra expresión polémica de violencia, el piropo callejero, despierta diversas interpretaciones: si bien más del 90 por ciento de la muestra lo rechaza, 55 por ciento de los varones y 40 por ciento de las mujeres creen que sus amigos y amigas todavía aceptan esta práctica, «lo que denota frecuencia en su uso entre jóvenes», acotó Paterlini.


Por ese camino de mitos y leyendas, 21 por ciento de los varones de 15 a 19 años consultados siguen creyendo que los celos son una prueba de amor.


En materia de libertad sexual, las mujeres salen poco beneficiadas, según las ideas de las y los jóvenes entrevistados: 55 por ciento de los varones y 47 de las muchachas creen que para sus amistades es aceptable que los hombres tengan relaciones sexuales con distintas personas, frecuentemente. Porcentajes que caen a 37 y 31 por ciento, respectivamente, si son ellas quienes protagonizan esos lances.


A modo de resumen, 78 por ciento del total de la muestra cree que los varones tienen mayor deseo sexual que las mujeres.


En cuanto a la libertad reproductiva, emergen polarizaciones y datos contrastantes, apuntó Paterlini y citó como ejemplo que casi la mitad (45 %) de la muestra sostiene que algunas de sus amigas apoyan la idea de que todas las mujeres deberían ser madres, en tanto 75 por ciento dice estar de acuerdo con que aborten en caso de embarazos no deseados.


Para Santiago Nabaes, otro de los autores del estudio, alarma también el predominio en el pensamiento juvenil de que no existe una desigualdad de género considerable entre hombre y mujeres.


«El efecto de este imaginario es la subestimación e invisibilización de las desigualdades existentes y su naturalización», comentó Nabaes.


Que los varones provean el hogar y las mujeres se encarguen del cuidado familiar encontró aceptación en 28 por ciento de los varones y 15 por ciento de las muchachas entre 15 y 19 años.


Respecto a la aceptación de la diversidad, la práctica y expresión públicas de mujeres lesbianas y trans, también emergieron posturas contrapuestas entre la aceptación personal y la práctica de terceras personas.


Si bien más del 90 por ciento de las y los jóvenes entrevistados dice estar de acuerdo con que las personas asuman la identidad de género que deseen, a la vez 70 por ciento estima que la mayoría de sus amistades no está de acuerdo con eso.


La investigación identificó como imaginario positivo que, gracias al feminismo, se ha visibilizado la violencia de género y se están produciendo transformaciones en las costumbres, lo que implica una mayor libertad y respeto por los derechos de las mujeres.


Constató, igualmente, una tensión en ese punto: los varones perciben o expresan más cambios a favor de las mujeres que ellas mismas.


«Creemos que hay una suerte de reacción, porque los cambios operados han implicado una pérdida de privilegios y un señalamiento a ellos como responsables, lo que hace que los varones sean mucho más sensibles a veces a expresar estas trasformaciones», sostuvo Nabaes.


El estudio revela, además, la tendencia positiva a identificar la violencia como problema grave, ante el cual deben actuar las autoridades. «Por un lado, los y las jóvenes apuestan tanto por el aumento de castigos como a la educación y la prevención, sin entender que estas estrategias son contradictorias y excluyentes; es decir, hay una carencia de problematización», comentó Nabaes.

Del mito a la realidad


Esos y otros imaginarios sexistas constatados por el estudio y que pautan no pocos comportamientos en la vida diaria, se traducen en crudas realidades para las mujeres.


«América Latina y el Caribe es la segunda región más letal para las mujeres después de África», precisó Damaris Ruiz, coordinadora de Derechos de las Mujeres de Oxfam en Latinoamérica y el Caribe.


Ruiz citó otros datos: en 2018 Naciones Unidas reportó para la región un femicidio o feminicidio cada dos horas y media, en tanto, el Observatorio de igualdad de género de la Cepal precisa que al menos 10.124 mujeres fueron asesinadas por razones de género en los últimos tres años.


«Esta pandemia, que genera tan poca atención y pocos compromisos se exacerba ante algunas situaciones como las que estamos viviendo actualmente como la covid-19», agregó.


Por ello insistió en la urgencia de cambiar los imaginarios y las normas sociales como dimensión fundamental de la prevención de la violencia machista, creer en el potencial transformador de las juventudes y en el liderazgo de las organizaciones feministas para producir esos cambios de forma profunda y sostenida.


Con estudios de este tipo apoyados por Oxfam en nueve países de la región, también se identifican avances, en medio de grandes desafíos, añadió Ruiz y expuso varios ejemplos.


Si bien 86 por ciento de jóvenes de 20 a 25 años de edad en la región cree que nadie debería meterse en peleas de pareja, en Argentina esa proporción baja significativamente.


Pero tampoco es un dato para conformarse, aseguró: si bien10 por ciento de los varones lo sostiene, cuando se les pregunta por lo que hacen sus amistades la proporción sube a 28 por ciento.


«Aunque sean datos bajos, siguen siendo preocupantes porque no se trata de peleas privadas, sino de interés para toda la sociedad», apuntó.


Semejante reflexión hizo respecto al aborto, «otra enorme deuda que las sociedades y los Estados tienen con la mita de la población».


En la región, 68 por ciento de las mujeres y 76 por ciento de los hombres de 15 a 19 años creen que es incorrecto que una mujer aborte; en Argentina lo sostienen 39 por ciento de los varones y casi 24 por ciento de las muchachas en esas edades.


Para Victoria Tesoriero, subsecretaria de asuntos políticos de la nación e integrante de la campaña nacional por el aborto legal, seguro y gratuito, es necesario seguir visibilizando los núcleos duros de resistencias y desigualdades.
Destacó que en los últimos años los feminismos han impulsado un cambio inédito en Argentina, como proceso de subversión y cuestionamiento del orden patriarcal, pero queda trabajo por delante, agregó, en referencia a los imaginarios vigentes sobre el control de los cuerpos de las mujeres.


«Tenemos todavía un gran trabajo sobre nosotras mismas para correr el velo del patriarcado y visibilizar y problematizar las discriminaciones que vivimos», puntualizó.


Queda mucho por hacer, insistió también la funcionaria de Oxfam en Latinoamérica y Caribe, región que cuenta con marcos jurídicos que sancionan las violencias contra las mujeres, dijo, pero también carece de suficientes esfuerzos para prevenirlas y acceder a la justica, en medio de una alta impunidad e influencias de grupos conservadores y tolerancia social frente al machismo que no están permitiendo los avances tan urgentes y necesarios para esta región.


Los compromisos de los estados son fundamentales, agregó Ruiz, quien insistió particularmente en las políticas educativas, de salud y comunicación. «Donde existen leyes de educación sexual y reproductiva se puede ver un cambio y donde no las tenemos, aparecen las peores situaciones», señaló.

SEM-SEMlac/sm

Alfa Omega

Germán Dehesa, Rosachiva y El Pancho, Tierna Narración

Jorge Herrera Valenzuela

SemMéxico, 6 de julio, 2020.- “No soy un hombre guapo, pero si me dan cinco minutos para hablar, empiezo a serlo”, contestó el recordado Germán Dehesa a su doctor Leonardo Santerelli cuando éste simplemente le preguntó “¿eres un hombre guapo?”. “El Pancho”, su conciencia, terció para decir: “No eras físicamente muy agraciado, pero con un buen choro y uno que otro poema turbador decías: de que aflojan, aflojan. Échales rollo y ya verás”.

Este personaje el pasado 1 de este mes hubiese cumplido 76 años, pero se fue diez antes. Víctima de cáncer en el hígado. Estudiante de instituciones maristas, alumno y catedrático en la UNAM. Partidario “a morir” de los Pumas. Escritor, dramaturgo, promotor cultural, conductor y actor de espectáculos musicales envueltos en sátira política. Y su mayor galardón: la columna que por años escribió, diariamente, para el periódico Reforma: La Gaceta del Ángel. La última se publicó el 31 de agosto de 2010.

Bien, pues en esta ocasión mi comentario se relaciona con un libro que apareció en el 2012. “El principio y el fin. Germán Dehesa y el fiel auriga”. Su autor un defeño que muy joven consiguió trabajar como chofer de Germán y al paso de 25 años de convivir con él, se convirtió en ángel de la guarda, en la conciencia y en alumno del columnista que pidió que sus cenizas fuesen esparcidas en el río Papaloapan, allá por Tlacotalpan.

Ese joven, hoy de 56 años de edad, se llama Francisco M. Galicia. Al incorporarse al grupo de colaboradores de Germán, por su carisma se ganó la simpatía de sus compañeros que lo llamaron “El Pancho” y por insistencias de sus compañeros decidió narrar lo que vivió durante veinticinco años con el periodista también de origen defeño. Y en el grupo estaba incluida una joven egresada de la Escuela de Periodismo Carlos Septién García, Rosa Elvira Landazábal Arias. Era la asistente del columnista, del organizador de los eventos musicales, del dramaturgo. A ella por ser partidaria del equipo de fútbol Guadalajara la conocieron como Rosachiva.

Aunque “Rosachiva” no figura como autora del libro, creo que sí tuvo algo que ver y apoyó a El Pancho. Fue escrito con tal agilidad y sencillez que la narración, tierna la califico yo, no deja que el lector se detenga. Cada capítulo encierra sorpresas en torno a cómo fue la vida pública y privada del padre de Ángel, Mariana y Andrés, éste último su padre lo hizo famoso como “El Bucles”. Germán estuvo casado con la señora Concha Christlieb y con la señora Adriana Landeros. “Pero vaya obsesión tuya, Germán, de querer un tercer matrimonio”, escribió el joven Galicia.

Son muchos los pasajes anecdóticos que nos narra Francisco “El Pancho” y en que reitero intervino Rosachiva, por ello solo me referiré brevemente a dos o tres de ellos. Les sugiero que busquen el libro, no se van a arrepentir. Por ejemplo cuando desde Madrid le avisaron a Germán que el 9 de mayo 2008 el Rey Juan Carlos I le entregaría “El IV Premio Don quijote de Periodismo Rey de España”, el hombre estaba aún en el quinto sueño.

Germán invitó a sus colaboradores para que lo acompañaran, “nada más que cada quien paga lo suyo, ¿está bien?”. El Pancho escribió: “Yo acumulé una deuda que hasta la fecha sigo pagando a mi tarjeta “American Estress”, que “así se debería llamar, ¿no?”. El día de la ceremonia, narra el autor: “No estabas muy cómodo y lo que tenías es que se te estaban cayendo los pantalones. Recuerdo a María Luisa Arcaraz. En medio de toda la fiesta, de rodillas frente a ti, ajustando la hebilla de tu cinturón…Los dos estaban en una situación muy comprometedora. Hasta la Reina Sofía, que estaba cerca de la escena, no pudo evitar sonreír”.

En el camino hacia Tlacotalpan, cuando iban a cumplir el último deseo de Germán, sus colaboradores y familiares se detuvieron en la Universidad Veracruzana donde fue inaugurada la Biblioteca Germán Dehesa. Después llegaron al hotel y ahí “Rosachiva” le pregunta a “El Bucles” porque no dejaba la maleta Pierre Cardin que pesaba mucho. Mariana le contestó, en lugar de “El Bucles”: “¿Qué no ves que es del “muertito” y como están jugando las Chivas contra los Pumas la semifinal, me imagino que el difunto quiere enterarse del resultado?”

Termino con el agregado que hizo Rosa Elvira: “Siendo así dejemos que el de la maletita vea la victoria de la ¡Chiva linda!”. Andrés remató: “¡Qué te pasa!, por eso está aquí, para apoyar a los Pumas”.  

Llamado de médicos militares

Los médicos del Hospital Militar nos hacen un llamado para que entendamos que en caso de poner fin al confinamiento, no significa que terminó la pandemia y que salgamos a la calle como si hubiésemos vuelto a la normalidad anterior al comienzo de esta crisis. “Esta pandemia termina cuando la vacuna esté lista y aplicada a toda o a la mayor parte de la población y se observe disminución importante de los contagios y muertos por COVID 19, NO ANTES”.

En el texto que difundieron los facultativos militares, con la anuencia del titular de la Defensa Nacional, explican con detalle todo el tratamiento que recibe un paciente contagiado y específica “que las personas ancianas o frágiles” son las menos resistentes para recuperarse, mientras que los jóvenes pierden masa muscular en un 40 por ciento”.

Insisten los médicos en “que tomen en serio (las medidas sanitarias), ahora que se está volviendo a salir”. Señalan que es necesario atender la invitación para colaborar en que la pandemia llegue a una real y verdadera línea horizontal. Agradezco la colaboración de mi amiga y reportera Irma Landy Duarte Lisci.

Histórica sesión académica

El jueves pasado tuvo lugar la octava sesión académica de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, presidida por el licenciado Hugo Castro Aranda, dedicada a recordar el gobierno de don Venustiano Carranza Garza, en ocasión del centenario del artero asesinato del segundo presidente electo en el Siglo XX y el séptimo entre 1911 y 1920, sin incluir a los tres nombrados por los asistentes a la Convención de Aguascalientes entre noviembre de 1914 y octubre de 1915.

Esta conferencia virtual tuvo difusión en la República y también hubo asistentes en España. Comento que es histórica, porque dos expositores, Augusto Gómez Villanueva y Jesús González Schmal, precisaron puntos importantes del gobierno carrancista en el manejo de la política exterior. El coahuilense González Schmal apuntó que don Venustiano no hubiese firmado el T-MEC y recodamos su siempre posición firme, nacionalista, frente al prepotente Woodrow Wilson.

El abogado coahuilense con amplios estudios sobre los personajes de la entidad norteña, no ocultó su molestia porque este 2020, un año por cierto trágico hasta ahora, oficialmente fue decretado para ensalzar la figura de doña Josefa Ortiz de Domínguez, cuando, sin restar méritos a La Corregidora, debió ser Año Venustiano Carranza.  

Por su parte el actual Decano de los Políticos Mexicanos, el hidrocálido Gómez Villanueva, en agosto cumplirá 91 años, hizo una exposición muy precisa del desempeño del presidente constitucionalista, cuando el general Lucio Blanco y el coronel Francisco J. Múgica hicieron el primer reparto agrario en la Hacienda de los Borregos, en Tamaulipas. Habló de la neutralidad que México tuvo en el desarrollo de la Primera Guerra Mundial, pese a las presiones del presidente norteamericano W. Wilson.

 También participaron en esta sesión académica el licenciado Julio Zamora Bátiz y otro coahuilense, el exgobernador Eliseo Mendoza Berrueto. En la próxima entrega haré el comentario referido a lo expresado por ambos. Los cuatro conferencistas tienen experiencia como legisladores y tanto Zamora Bátiz como Gómez Villanueva han sido embajadores.

Doña Alma Elisa Reyes de Rizzo muy acertada en su tarea de moderadora y también estuvo presente el secretario general de la SMGE, el maestro Oscar González Azuela.

El INJM hace 69 años

Uno de los grandes aciertos del presidente Miguel Alemán Valdés fue la creación de una institución dedicada a la orientación, capacitación de la juventud, al margen de la política. El 1 de julio de 1951 fundó el Instituto Nacional de la Juventud Mexicana, sin mayor aparato burocrático y nombró al licenciado Mariano Ramírez Vázquez como primer director general.

Se organizaron grupos de actividades culturales, entre ellos el grupo de periodismo; se integraron equipos de casi todos los deportes, en especial el excursionismo; visitas a industrias y se creó una bolsa de trabajo. Los encargados de dirigir esas tareas: el historiador y maestro Agustín Cué Cánovas el profesor de educación física Porfirio Muñoz Ledo y el abogado Agustín Barrios Gómez Sr.

En el INJM se formaron artistas que llegaron al cine y al teatro, deportistas que lograron hazañas, hubo quienes se iniciaron en la tarea reporteril e hicieron la Revista Dinamismo que en 1954 recibió un premio nacional en un certamen periodístico sobre el Centenario del Plan de Ayutla. Muchas jóvenes se prepararon como secretarias, sin tener que pagar colegiaturas.

¡AH!, se convocó a los afiliados a solicitar una beca para apoyarse en sus estudios. La beca consistió en 80 pesos mensuales, previa presentación de comprobante escolar y que el alumno tuviera mínimo 8 de promedio en sus calificaciones. Otro dato anecdótico, la credencial número 1 le fue entregada al estudiante de Leyes, Miguel Alemán Velasco, la número 2 a mi compañero de la Secundaria Diurna 14, José de Jesús Fonseca Villa y la 186 fue para este hoy comentarista periodístico. 

P.D. Tres personajes, según la agenda de julio, murieron el mismo día, pero en diferentes años…En una de las 42,000 tumbas del cementerio de Montparnasse, en París, “descansan” los restos del general oaxaqueño y Presidente de México, José de la Cruz Porfirio Díaz Mori, para unos héroe y para otros un dictador. Falleció, en la capital francesa, el 2 de julio de 1915. Autodesterrado en mayo de 191 vivió sus últimos años al lado de su esposa Carmelita Romero Rubio y de su hijo Porfirio. Ha sido el único presidente que tuvo el peso mexicano a la par de dólar norteamericano…El escritor y periodista estadounidense Ernest Miller Hemingway se suicidó el 2 del séptimo mes del año, cuando estaba por cumplir 62 de romántica vida. El autor de muchas novelas extraordinarias como “El Viejo y el Mar”, “¿Por quién Doblan las Campanas?” y “Adiós a las Armas”, se quitó la vida disparándose un tiro con su vieja escopeta. Entre 1921 y 1961 Ernest tuvo cuatro esposas y procreó 4 hijos…Este jueves 2 se cumplieron diez años de la muerte del ingeniero-arquitecto y escritor Armando Jiménez Farías, originario de Piedras Negras, Coahuila, autor del libro que se vendió por miles titulado “Picardía Mexicana”. La primera edición fue de 1960. Albures, chistes de todos colores, versos populares, dichos de la barriada y “el caló”, lenguaje usado por la policía y los delincuentes “no organizados”, recopilados durante años eran la aportación literaria de Armando, extraordinario amigo y fascinante conversador de cantina.

jherrerav@live.com.mx

Pide Malú Micher garantizar derecho a educación sexual de menores

  • Las reformas legales no pueden sustentarse en opiniones sin respaldo científico
  • Pin Parental iría en contra del avance progresivo de los derechos humanos

Elda Montiel

SemMéxico, Cd. de México, 6 de julio, 2020- La senadora Martha Lucía Micher Camarena, presidenta de la Comisión de Igualdad de Género, presentó un punto de acuerdo para solicitar que, en las eventuales discusiones parlamentarias, se garanticen los derechos de menores a recibir una educación laica, científica, equitativa, inclusiva, intercultural e integral, principalmente, en temas de sexualidad y género para evitar embarazos entre niñas y adolescentes.

Dado que en algunos congresos como los de Querétaro, Guanajuato y Baja California están pendientes por discutir iniciativas que bajo la nomenclatura de “Pin parental”, las madres y padres de familia podrían permitir o rechazar que sus hijas e hijos recibieran educación en temas de sexualidad y género.

Asegura que las reformas legales no pueden estar sustentadas en creencias o en opiniones carentes de respaldo científico, “ni en pretensiones de carácter conservador que limitan o menoscaban el ejercicio de los derechos fundamentales”.

La senadora Martha Lucía Micher Camarena, sostiene que se “legislaría en contra del avance progresivo de los derechos humanos y las obligaciones constitucionales que como servidoras y servidores públicos hemos asumido”. 

Además, se argumenta que la edad promedio del inicio de la vida sexual de las mujeres se ubica alrededor de los 16 años, y cómo consecuencia de estas tendencias, subrayó, también el porcentaje de nacimientos en madres adolescentes aumentó de 15.6 a 18.7 por ciento sólo entre 2003 y 2012.  

En el punto de acuerdo se destaca que conforme a la Secretaría de Gobernación “las reformas planteadas posibilitan la pérdida de la rectoría del Estado sobre los contenidos educativos, al trasladar a madres y padres de familia un amplio veto sobre éstos”.

La propuesta de la senadora fue turnada a la Segunda Comisión sostiene que las reformas legales.

Cabe señalar que México es el país con mayor tasa de fecundidad de nacimientos de madres adolescentes, esto de acuerdo con la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) que señala la tasa de fecundidad es de 77 nacimientos por cada mil adolescentes de 15 a 19 años de edad.

El organismo internacional tambien refiere que 23 por ciento de las y los adolescentes inician su vida sexual entre los 12 y 19 años, de los cuales 15 por ciento de hombres y 33 por ciento de mujeres no utilizaron ningún método anticonceptivo en su primera relación sexual, por lo que estiman que habrían ocurrido al menos 340 mil naciemientos de niñas y niños de madres menores de 19 años.

SEM/em/sj

El feminismo militante llegó para quedarse: Cate Blanchett

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  • No es una moda, asegura la actriz
  • En mi ADN siempre estuvo que mujeres y hombres somos iguales

Redacción

SemMéxico, Cd. de México, 6 de julio, 2020.- Para Cate Blanchett la reconocida actriz australiana, estrella de Hollywood, el nuevo auge del feminismo militante no constituye una moda pasajera, sino que llegó a quedarse para siempre porque tenemos una nueva conciencia para los derechos de las mujeres.

Precisó que no es una moda pasajera que se revistió de glamour, sino de un nuevo nivel de conciencia sobre el problema y una actitud mucho más combativa de las mujeres, esto de acuerdo con la revista Glamour México.

 “En mi caso, yo siempre supe en mi ADN que las mujeres somos iguales a los hombres”, aseguró la protagonista de ‘Blue Jasmine’.

La actriz de 51 años ganadora del Oscar y reconocida por defender el empoderamiento femenino en la industria cinematográfica explicó que “nunca pude entender por qué la industria y el entorno de trabajo en el que yo estaba inmersa nunca había reflexionado sobre ello”.

“En un momento dado, dijo, empecé a contar mentalmente la ratio entre hombres y mujeres que me encontraba en cada estudio en el que trabajaba. Durante toda mi carrera, hasta hace aproximadamente cuatro años, yo era una mujer junto a 35 hombres, luego una junto a 27 hombres, después la única mujer junto a 16 hombres y así sucesivamente. Simplemente pensaba que era lo normal”.

La revista de moda Glamour México destaca que la actriz aprovecho la conversación con la revista británica Radio times para destacar muy positivamente la labor realizada, especialmente en los últimos tres años, por aquellas campañas e iniciativas que han llevado la lucha por la dignidad y los derechos de las mujeres al mismo centro de la industria de Hollywood, contaminado por una cultura laboral francamente machista en la que el acoso y los abusos sexuales solían quedar generalmente impunes.

SEM/em/sj

Mujeres y Política

Conchita, las fallas del Estado mexicano

Soledad Jarquín Edgar

SemMéxico, 6 de julio, 2020.- María Concepción A.C. tenía 17 años cuando fue asesinada, en una población cercana a la capital oaxaqueña, el pasado 28 de junio, yo no la conocí, pero hoy conozco las injusticias que contra ella se cometieron.

Primero porque no se le garantizó un derecho fundamental a vivir libre de violencia, como dice una ley publicada en México el 1 de febrero de 2007, cuando Conchita tenía cuatro años y publicada en Oaxaca en 2009, ya para entonces esta niña tenía seis años.

Pensaríamos que desde su infancia podía vivir libre de ese mal que, está visto, se volvió pandemia y no aplica en Oaxaca ni en México en ningún espacio y se manifiesta de muy diversas y terribles maneras.

Un fenómeno inexplicable que en lugar de disminuir aumenta.

A Conchita, como a muchas mujeres mexicanas de su edad, el país le falló, así de simple.

Conchita fue asesinada junto con su hijo, un bebé de apenas un año y 10 meses de edad. Y esa es otra falla del Estado mexicano para con ella, una madre adolescente, que se embarazó cuando ni siquiera era adolescente sino una niña de 14 años, si pensamos que la adolescencia en el rimbombante “Estrategia Nacional para la Prevención del Embarazo Adolescente”, se entiende entre los 15 y 17 años de edad.

Los datos de la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE) señala que México ocupa el primer lugar, con una tasa de fecundidad de 77 nacimientos por cada mil adolescentes de 15 a 19 años de edad y se destaca el hecho de que en niñas de 10 a 14 años ese fenómeno aumenta y buena parte de ellos son resultado de violencia sexual en contra de ellas. No sé, desconozco cuál es el origen del embarazo infantil de Conchita, aclaro.

Pero hay una evidencia que no podemos omitir, me refiero a la falta de educación sexual dirigida a las niñas y las adolescentes, pero también a los niños y los adolescentes, otro derecho violado a Conchita. El siglo XXI es como si aún viviéramos en los tiempos del oscurantismo inquisidor, nadie, ni las familias ni las instituciones, quieren hablar de un hecho real, las relaciones sexuales a muy tempranas edades.

No hay, claro está, la posibilidad de brindar asesoría y es aún más difícil tener acceso real y directo a los servicios de anticoncepción, de ahí que el embarazo de Conchita seguramente fue producto de cualquiera de estas no razones. Para quienes gobiernan, la consejería moral de grupos poderosos de la derecha conservadora se traduce en miles de embarazos de niñas y adolescentes.

Yo no conocí a Conchita ni a su pequeño niño, hoy lo que sabemos es que ambos fueron víctimas del Estado que no garantizó los derechos de ambos.

Por otra parte, me resulta preocupante que en la Cámara de Diputados de Oaxaca siga durmiendo el sueño de los justos una iniciativa que busca que en los medios locales, al menos, no se publiquen fotografías de estos reprochables actos, porque sigue pasando cada día y Conchita y su niño no fueron la excepción. Hay que despertar, porque también así se le ha fallado, desde las instituciones, a una adolescente y un niño.

Y bueno ya ni que decir de la Secretaría de las Mujeres de Oaxaca donde lo que no hay son políticas públicas reales, claras y efectivas para construir una sociedad más igualitaria. Menos poses y más resultados es lo que exige la sociedad oaxaqueña.

Ahora, la Fiscalía del Estado anunció, con bombos y platillos, que ya detuvieron a un presunto responsable, no esperen aplausos, es su obligación, ahora exigimos que se concrete la justicia.

Virginia y Daniela Ortiz, 13 años desaparecidas en Oaxaca

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  • Un viaje que duraría dos días se convirtió en una larga agonía de más de 4 mil 700 días de incertidumbre
  • Familia de las víctimas de desaparición forzada siguen esperan que las autoridades respondan

Soledad Jarquín Edgar

SemMéxico, Oaxaca, 6 de julio, 2020.- En 2007 desaparecieron las hermanas Virginia y Daniela Ortiz Ramírez, este 5 de julio se cumplieron 13 años de una desaparición forzada de la que autoridades de tres gobiernos estatales no han dado ninguna respuesta. Un viaje de dos días se ha convertido en una agonía de más de 4 mil 700 días.

Una joven de 20 años y la otra adolescente de 14 años de edad pertenecientes a la etnia triqui asentada en la región de la mixteca oaxaqueña, desaparecieron a plena luz del día en el trayecto de la comunidad de El Rastrojo, San Juan Copala, y la población de San Marcos Xinicuesta.

Es decir, en un trayecto que tendría una duración de apenas dos horas y media o tres horas y del que volverían a su casa al día siguiente se ha convertido en más de 4 mil 700 días esperando su regreso, revela Emelia Ortiz García, quien desde 2006 ha denunciado las múltiples agresiones contra las mujeres de la etnia triqui.

En entrevista para SemMéxico dice que sus primas Daniela y Virginia salieron de su casa en El Rastrojo a la población de Putla de Guerrero, en taxi el trayecto tendría una duración de 45 minutos a una hora; en ésta población las hermanas cambiarían de transporte rumbo a Juxtlahuaca, el trayecto duraría una hora y finalmente en Juxtlahuaca saldrían rumbo a San Marcos Xinicuesta. Ella asegura que hasta donde saben este último trayecto ya no fue realizado por sus primas.

Virginia era maestra bilingüe, iría a San Marcos Xinicuesta a recoger sus pertenencias, desde abril anterior las autoridades de educación le permitieran cambiar su lugar adscripción a uno más cercano a su casa y menos peligroso para llegar: Luz Llano de Nopal. Daniela, su hermana adolescente, estudiante de secundaria, la acompañaba aquel jueves y habían anunciado que regresarían al día siguiente.

Fue Antonia Ramírez quien presentó la denuncia unos días después ante la ausencia de sus hijas y temiendo que lo peor había pasado, luego de que en dos ocasiones llamó al celular de Virginia, teléfono que respondió una mujer quien afirmó que no conocía a la profesora bilingüe.

Antonia Ramírez lleva 13 años en la espera de noticias sobre sus hijas, dice Emelia Ortiz, quien explica que su tía tiene permanentes dolencias en el cuerpo, “no es para menos, está triste y lo que más quisiera es salir de esta incertidumbre, quisiera tener un lugar para llevarle flores a sus hijas”, dice.

La defensora de los derechos humanos de las mujeres triquis y actual vocera del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui, explica a SemMéxico que el proceso ha sido tortuoso y que los distintos procuradores y ahora fiscal General del Estado no han dado respuestas certeras.

Desde diciembre de 2007, Antonia Ramírez recibió una llamada de una mujer quien no quiso identificarse diciendo que las dos muchachas habían sido asesinadas y sus cuerpos arrojados en un barranco ubicado en la población Cumbre Yerbabuena, “por las antenas”.

De inmediato acudieron con la información ante el entonces procurador de Justicia, Evencio Nicolás Martínez Ramírez, después se lo informaron al siguiente Héctor Joaquín Carrillo; después hicieron lo mismo con su sustituto Jesús López López, y ahora también lo sabe el Fiscal General del Estado, Rubén Vasconcelos Méndez.

¿Sus repuestas? Repite la pregunta Emelia Ortiz García, quien señala que el primero no hizo el menor de los intentos, por el contrario, ofreció una respuesta en los siguientes 15 días “pero seguimos esperando”, dice en tono de sorna. Luego como le reclamos se enojó y aseguró que derivado de la violencia (entre los distintos grupos que conforman la etnia triqui) no podía llevar a su gente. “Si quieren encontrar a su gente, busquen comunidad por comunidad y que si las encuentran les voy a aplaudir”, señaló el entonces procurador de Oaxaca, un académico universitario que antes se desempeñó como titular de la entonces Comisión Estatal de Derechos Humanos.

En ese sentido, explica Emelia Ortiz, el siguiente procurador Jesús López López no hizo gran cosa, pero detuvo a dos presuntos implicados, señalados por testigos como dos de las cuatro personas que las “levantaron” en Juxtlahuaca, se trata de Miguel Ángel V. quien fue detenido en diciembre de 2011 y ahora podría salir por falta de pruebas y un segundo implicado Francisco H. detenido en enero del siguiente año y quien fue liberado, esto ya durante la actual administración gubernamental.

En 2013, insistieron esta vez ante el procurador Héctor Joaquín Carrillo, quien señaló que Oaxaca no contaba con el equipo necesario para descender en la barranca donde les habían dicho que estaban los cuerpos de las dos jóvenes. Por lo que solicitarían el equipo al Estado de Veracruz. Pero no pasó a mayores.

La entrevistada señala que con el actual Fiscal Rubén Vasconcelos han tenido diversas reuniones, “solo damos vueltas, ahora ya tienen cuerdas, pero no han hecho nada porque aseguran que Cerro Yerbabuena está en una parte del territorio controlado por Ubisort y Multi, las otras dos organizaciones contrarias al MULT que no permiten realizar el descenso.

Emelia Ortiz asegura que en realidad las autoridades han descalificado a la familia, al no efectuar las investigaciones como corresponde, incluso abrieron la carpeta de investigación como secuestro, aunque nunca recibimos ninguna solicitud de rescate por ellas. Han hecho mal las investigaciones o no hay voluntad para investigar, quizá porque las víctimas, mis primas, son mujeres, pobres e indígenas”, dice.

SEM/sj

Desobediencia

El presidencialismo que llevamos dentro

Olimpia Flores Ortiz

 SemMéxico, 6 de julio, 2020.- “Todo pasa por algo” se repite como consuelo ante cualquier fatalidad. El dicho nos retrata tal cual somos: esperanzados y proclives al pensamiento mágico. No sabemos de dónde vendrá y en qué consistirá ese acontecimiento que resarcirá lo fatal, pero lo esperamos.

A esta característica anímica de la sociedad mexicana como un pueblo religioso de grey hecho a la idea de un Salvador, que no de ciudadanos y ciudadanas, no tiene por qué escapar nuestra densidad democrática, que es en tanto esperanzada, pasiva; y en cuanto al pensamiento mágico, irresponsable. 

Por eso necesitamos un caudillo en el que cifremos la esperanza, que nos confina en nuestra mismidad; y que no es la confianza, actitud correspondida y constructiva, colectiva. Que por favor no nos decepcione el personaje porque nos manda al abismo.

Refiramos al acontecimiento que selló nuestra memoria mítica original y nuestra minoría de edad y nos determinó como un pueblo rebaño, buscador de caudillos salvadores trayendo dos citas bíblicas del libro del Éxodo, capítulo 14, cuando los israelitas cruzan el Mar Rojo: 14:13 Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más para siempre los veréis. 14:14 Jehová peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos.

El autoritarismo en los países de América Latina ha sido impronta histórica de diversa índole a lo largo de su vida independiente: surgidas de movimientos revolucionarios, o por golpes de estado o porque se tiene un partido hegemónico, o unipersonales, cuyo rasgo común consiste en la concentración del poder en una figura, una junta, un partido.

No es por nada, que América Latina haya aportado a la literatura el género de la “Novela de Dictador”. Si la literatura viene necesariamente de la vida y da cuenta de los acervos de la memoria que compartimos, entonces la literatura, sea la que sea, nos devela. Los recuerdos no son individuales, sino que conforman un conjunto de universos entrelazados. Y esta memoria que pudiéramos reconocer como colectiva, corresponde a grupos, a tiempos y a espacios con marcos sociales específicos. Paul Ricoeur se refiere a ella como “el conjunto de huellas dejadas por los acontecimientos que han afectado al curso de la historia de los grupos…”

La vida política de los países de América Latina ha sido convulsa, con períodos de relativa estabilidad. Pero en toda la lucha por el poder no se consolida aún por la vía de la civilidad democrática.  Nuestra riqueza literaria lo ilustra, empiezo con Martín Luis Guzmán, porque me limitaré a escritores del siglo XX para asentar la idea de que el dictador no está tan lejos de lo que cada uno de nosotros-nosotras somos. Y traigo a colación a los autores del género de la Novela de Dictador del boom latinoamericano.

Así nos describe Margo Glanz al co-protagonista de la Sombra del Caudillo de Martín Luis Guzmán, escrita en el período inmediato posterior a la Revolución Mexicana que derrocó al régimen profirista, en época de caudillos: “Aguirre tiene los atributos del príncipe aristotélico. No es demasiado hermoso, tampoco demasiado bueno. Comete errores, es venal, a veces también banal, y en ocasiones hasta fornicario…”

En este caso es la sombra del caudillo la verdadera protagonista de la novela, metáfora de la fatalidad, es la esencia del maquiavelismo del Ministro de Guerra. No es de ninguna manera una novela épica, sino de los entresijos del poder y del ánimo del personaje que nos habla de su humanidad, que pudiera ser la de cualquiera. Ese es el terror.

“¡Soy la vida, la Manzana-Rosa del Ave del Paraíso; soy la mentira de todas las cosas reales, la realidad de todas las ficciones! “ —  Miguel Ángel Asturias. Guatemala. El señor Presidente. 1946. Inspirado en Manuel Estrada Cabrera quien se perpetuó en el cargo por más de dos décadas.

Un rasgo común a los dictadores es precisamente el de sentirse la medida de todas las situaciones. Obnubilados no pueden razonar con complejidad, porque todo empieza y acaba en su figura. ¿No es esa una proyección de un rasgo compartido en el carácter?  El extravío de no poder ver más allá de las propias narices.

“Tirano, dijo el rey sabio, es aquél que con el pretexto del progreso, bienestar y prosperidad de sus gobernados, substituye el culto de su pueblo por el de su propia persona.” Yo el Supremo. Augusto Roa Bárcena. 1974. Sobre el doctor José Gaspar Rodríguez de Francia de Paraguay.

¿Conocemos de algún tirano que haya prescindido del culto a la personalidad? La veneración es otro rasgo de nuestra subordinación al pastor que nos guía.

“Plomo y machete para los cabrones.” “Inteligentzia de mierda.” Alejo Carpentier. Cubano. El recurso del método.1974. Sobre sediciosos y en la que el dictador es un personaje que consiste en diferentes dictadores históricos en cualquier lugar de América Latina.

Suena a la idea que no es exclusiva del, tirano mexicano, de estigmatizar a todo grupo o persona que ose juzgar su actuación. Personaje ubicuo o síntesis de los autoritarismos crueles del mundo del “pensamiento mágico”.

“…qué carajo, si al fin y al cabo cuando yo me muera volverán los políticos a repartirse esta vaina como en los tiempos de los godos, ya lo verán, decía, se volverán a repartir todo entre los curas, los gringos y los ricos, y nada para los pobres, por supuesto, porque ésos estarán siempre tan jodidos que el día en que la mierda tenga algún valor los pobres nacerán sin culo…” Gabriel García Márquez. El Otoño del Patriarca. 1975. El dictador es un personaje ficticio de un país ficticio.

Este es el populismo que en su perversidad representa el extremo de la discriminación del pueblo menor de edad que no puede prescindir del tirano, porque después de él, el diluvio…

“Hay muchas cosas de la Era que has llegado a entender; algunas, al principio, te parecían inextricables, pero, a fuerza de leer, escuchar, cotejar y pensar, has llegado a comprender que tantos millones de personas, machacadas por la propaganda, por la falta de información, embrutecidas por el adoctrinamiento, el aislamiento, despojadas de libre albedrío, de voluntad y hasta de curiosidad por el miedo y la práctica del servilismo y la obsecuencia, llegaran a divinizar a Trujillo. No sólo a temerlo, sino a quererlo, como llegan a querer los hijos a los padres autoritarios, a convencerse de que azotes y castigos son por su bien.» –­ Mario Vargas Llosa+ La Fiesta del Chivo. 2000. Sobre Rafael Leónidas Trujillo de la República Dominicana.

Ya de una vez, se cierra la brecha entre el poder terrenal y el divino y se consagra la incapacidad de razonamiento social. Ya nadie ve, ni construye, hay un omnipotente que nos sustituye.

¿A qué “perfil” corresponde el personaje que tenemos actualmente en la presidencia? A todos un poco, es un populista de manual. Pero lo que quiero hacer notar es que ese personaje que actúa ser, ha copado a la opinión pública manifiesta en los diferentes canales de expresión. El círculo rojo de los periódicos y de la televisión centran su atención en su persona y en su agenda. Nadie se atreve a la digresión, no por falta de valentía, porque vaya que es vilipendiado, sino porque nos ha atrapado.

De los caudillos populistas contemporáneos Bolsonsaro, Chávez, Maduro, Morales no hablaré, porque preferí hablar desde la literatura.

“El presidencialismo” que todos llevamos dentro, sus detractores y sus adherentes, ha monopolizado y pauperizado el debate político que de altura, en realidad tampoco lo fue en el pasado. Estamos atorados en la opinión de todo lo que dice y deja de decir el personaje. De todo lo que hace y deja de hacer. El torrente de comunicación que va y viene, se mueve en estrechos márgenes. Predomina la diatriba, no hay distancia para poder apreciar el contexto y el fondo de los acontecimientos; ya sea para mostrar el proyecto que lleva adelante el régimen, ya sea para criticarlo.

¿Hay modo de chisparse?  Articulemos el debate con profundidad y con amplitud, con apertura. En realidad, estamos discutiendo sobre el tipo de régimen y su institucionalidad; sobre la vigencia de los derechos humanos y la política pública. Y lo que nos corresponde, si hemos de dejar de ser la grey, es repensar cómo hacer comunidad ante las circunstancias críticas que estamos enfrentando y que van mucho más allá de la personalidad del personaje que tanto gusta como disgusta. La agenda no es exclusiva del presidente.

Por ahi no hay camino. La unidad perniciosa en torno a un caudillo, es una ficción y no es democracia jamás. Sí lo es que vayamos pautando nuevos pactos. Es hora de la responsabilidad, de que “todo pase para algo”.

En Oaxaca, emergiendo del confinamiento sin certeza alguna.

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 Twitter: @euphrasina   (gusto por la elocuencia)

Botella al Mar

La Pequeña Felicidad

Martha Canseco González

SemMéxico, 6 de julio, 2020.- La semana pasada, vía Facebook presencié una conferencia con la antropóloga argentina Rita Segato que organizó Amnistía Internacional México. Me pasa lo mismo que cuando escucho a otras grandes feministas como Marcela Lagarde, pienso “es que estas mujeres abren la boca y sale pura sabiduría”, por eso procuro no perderme sus charlas.

Rita habló sobre la gigantesca lección que nos está dando la naturaleza con este virus, sobre todo a los hombres siempre tan empeñados en dominarla tanto como a las mujeres y aunque si bien dijo que es imposible saber que nos depara la historia, si señaló algunas cosas que podemos cambiar de manera personal.

Me hizo recordar la columna que escribí la semana pasada sobre lo que me está ocurriendo en este confinamiento obligado y otra más de hace meses donde aseguraba que no podíamos ni debíamos salir indemnes de esta situación.

Me fascinó el término que usó, dijo: “Hay que aprender a cultivar la pequeña felicidad”, a eso me refería la semana pasada, las cosas que para muchas y muchos podrían ser insignificantes y sin importancia, a mí me están haciendo muy feliz.

Llevo cuatro meses confinada, hace un momento acabo de subir a la azotea, por un lado, casi puedo tocar los cerros con la mano y por la otra tengo la oportunidad de observar un espléndido valle, al fondo se aprecia la Ciudad del Conocimiento, vamos me llené los ojos de libertad.

También mencionaba yo entre otras cosas el rumbo que está tomando el círculo de lectura feminista, que originalmente se trataba de un proyecto de solo cuatro sesiones semanales pero que ahora se han convertido en más de cuatro meses, con un grupo de mujeres de todas las edades y condiciones que me sorprenden día con día.

Con que facilidad detectan las discriminaciones y los machismos invisibles, que rápido identifican las trampas que el sistema nos pone a las mujeres en cada fase de nuestro desarrollo.

Hace precisamente dos meses leímos a Rita Segato “Estructuras Elementales de la Violencia”, conozco este libro hace siete años pues en marzo de 2003, estaba tomando un Seminario con ella y lo estaba terminando de escribir así que fuimos una especie de “focus group” nos permitió leer dos capítulos. De ese seminario conservo un insignificante papelito, pero el enorme conocimiento que obtuve me permitió entender el cómo y porqué de la violencia de género.

En la conferencia del jueves pasado, Rita advirtió además que ante esta situación que nos está tocando vivir se ha impuesto más que nunca la emergencia de la ternura versus el rigor productivista, el proceso es más importante que el producto añadió y dijo también que como la incertidumbre seguirá permaneciendo, los trabajos de cuidado, esos de los cuales nos encargamos principalmente las mujeres, obtendrán un peso político muy importante. Yo creo que las mujeres tenemos que aprovechar esa circunstancia.

Hemos estado dialogando en el círculo de lectura sobre la normalización de la violencia que se está dando, lo planteo así hace unos 20 años mi amigo Enrique Garnica me decía: ¡Ay Martha, tú tan preocupada por los derechos de las mujeres y sí supieras cómo los hombres nos referimos a las mujeres!, pero si ya lo sé, le dije de ahí la necesidad del feminismo.

Pero sin lugar a dudas, algo se ha rebasado esas conversaciones que se daban en el baño de hombres y entre ellos, ahora lo hacen de manera directa sobre las mujeres, no sólo en las redes sociales, en la vía pública, las oficinas, los comercios, incluso en los hogares y esa conducta tiene como objetivo destruir en las mujeres su autoestima y amor propio, porque así es más fácil que nos dominen y nos controlen.

Nos hemos preguntado en el grupo ¿qué hacer? ante estas nuevas expresiones de violencia masculina y deducimos que el buen trato entre nosotras, incluida la ternura, tal y como lo dice Rita Segato, no sólo nos ayuda a sobrevivir, sino que se transforma, como están las cosas, en una posición política. Yo espero que más mujeres se sumen a esta posición, sería realmente increíble además que esto sobrepasara al mundo femenino para ubicarse como una forma de vida.

Total, yo aquí enseñándoles lo que es el feminismo y ellas me dan lecciones cada viernes. Eso me hace realmente feliz.

Así pues, no me cabe la menor duda de que de este grupo saldrán las próximas Ritas, Marcelas, Amelias, Celias, Marías, Saras, etcétera.

Por cierto, punto y aparte, les comento que me voy de vacaciones dos semanas como cada mes de julio, no estaré en mi querido Puerto Vallarta, pero ya veré que hago.

botellalmar2017@gmail.com

Miradas de reportero

¿Son periodistas Lord Molécula y Ackerman? Redefinamos

Rogelio Hernández López

SemMéxico, 6 de julio, 2020.- Entristece que en estos tiempos se haya depreciado otro poco el ser periodista profesional en México. La afectación es casi igual para quienes están a favor o en contra del gobierno federal.

Unos y otros ya estábamos mal y nuestro medio ambiente se puso peor:

– Para la mayoría, por las precariedades normales para trabajar y que se dramatizaron más por la cancelación de unas 4 mil plazas de empleo;

– Para los más vulnerables, porque sigue el caudal de agresiones al mes, porque la impunidad no baja del 90 por ciento y porque no salen de su marasmo las fiscalías especiales y mecanismos de protección;

– Por el embrutecimiento que causan las redes sociales con desinformaciones intencionales, noticias falsas y comentarios sin sustento. Ese ruido apabulla los contenidos serios de periodistas profesionales.

– Por la antipatía social acumulada, por malas prácticas de empresas y algunos de nosotros, que se acentuó por las estigmatizaciones en la atmósfera de polarización política.

– Por las ambigüedades en la definición jurídica de esta profesión que admiten como periodista a todo usuario de la libertad de expresión, aunque sean profanos e improvisados.

Y encima, dos ocurrentes

Todo esto explica en parte porque, en los últimos días de junio, se encresparon varios de nosotros, que eligieron ser periodistas toda su vida (cómo Paola Rojas y Pascal Beltrán del Río) por las ocurrencias de dos personajes sedicentes periodistas:

Primero, un académico, lapidario del lenguaje español y de la política como instrumento de paz, aseguró que hay un “sicariato mediático” pero después al tratar de justificar que no se refería a los periodistas críticos, aseguró: “yo mismo soy periodista”. ¿Es nuestro par?

Segundo, porque el 29 de junio uno de los preguntones en la conferencia matutina le dijo al Presidente que Ciro Gómez Leyva y Joaquín López Dóriga son “…voceros del régimen neoliberal, (que) están rebasando la línea de libertad de expresión» y pidió que la Secretaría de Gobernación los exhortara “a conducirse con respeto” y “que no hagan mentiras falsas» Se llama Carlos Pozos y solicita que le digan, el periodista “Lord Molécula”.

Redefinir la identidad

Desde la década de los 90 en varios países del mundo avanzó un proceso para identificar claramente a las personas físicas que se dedican al periodismo y distinguirlas de los empresarios y de las empresas privadas de comunicación. Hubo impulsos en España, Francia, Costa Rica, Venezuela y otros países para crear estatutos, cartas, leyes con la intención de perfilar mejor la identidad jurídico-social de los profesionistas que son garantes de la libre circulación de la información de interés público.

Desde antes de eso ya era clara la contradicción entre la libertad de prensa y la libertad de empresa de prensa, porque la primera tiene como esencia la responsabilidad social de informar y la segunda representa la búsqueda permanente del lucro aun a costa de convertir la información periodística en mercancía y reducir a los periodistas en oficiantes asalariados. Los empresarios más poderosos del ramo, por ejemplo, la Sociedad Interamericana de Prensa, se opusieron por mucho tiempo a cualquier legislación que les acotara esa libertad de empresa.

Un cambio

Los periodistas profesionales poco a poco han logrado mejorar su identidad ante las anfibologías, tanto legales como prácticas. Un ejemplo es el periodista español Ramón Salaverría que por años insistió a la Real Academia de la Lengua de España en que modificara su definición ambigua hasta que, el 8 de enero de 2019, logro que quedara de la siguiente forma:

“Periodista. La persona que se dedica al periodismo (actividad profesional). Periodismo. La actividad profesional que consiste en la obtención, tratamiento, interpretación y difusión de informaciones a través de cualquier medio escrito, oral, visual o gráfico.” (subrayados de RHL)

Esta definición es de alta significancia para perfilar acotaciones en el campo académico y en legislaciones nacionales.

Gran pasito en la CDMX

¿Es posible alcanzar en México una ley de alcance nacional que defina con claridad quiénes sí son periodistas de profesión, quiénes solamente colaboradores periodísticos y quiénes usufructuarios ocasionales del derecho a usar su libertad de expresión sin más restricciones que las impuestas en los artículos 1°, 6° y 7° constitucionales?

Si es posible y necesario que cada parte tenga muy clara su identidad, sus responsabilidades y su propia credibilidad o desprestigio. Ya hay un avance. El 8 de junio de 2020 la Gaceta Oficial de la Ciudad De México y el Diario Oficial de la Federación publicaron la Ley del Secreto Profesional y Cláusula de Conciencia para el Ejercicio Periodístico de la Ciudad de México. Ley que supera a la ley federal de 2012.

La ley federal de Protección a Personas Defensoras de los Derechos Humanos y Periodistas incluye como periodistas, para fines de protección a “las personas físicas, así como medios de comunicación y difusión públicos, comunitarios, privados, independientes, universitarios, experimentales o de cualquier otra índole…”

Pero esa amplitud y ambigüedad introduce confusión al concebir que es periodista cualquier persona que se manifieste en la calle o en redes socio digitales. En el mecanismo federal de protección, un alto porcentaje de beneficiarios son youtuberos, twitteros o poseedores de sitios web que llaman medios, pero que no pueden acreditar profesionalidad.

La ley estatal de la CDMX reconoce a las y los periodistas como profesionales de una actividad de interés social, y los separa conceptualmente de las empresas y de los colaboradores periodísticos (artículo 1 fracción III). Esta es su definición:

IV. Persona periodista: toda persona que hace del ejercicio de las libertades de expresión y/o información su actividad, de manera permanente. Las personas físicas, cuyo trabajo consiste en buscar, recibir, recabar, almacenar, generar, procesar, editar, comentar, opinar, difundir, publicar o proveer información a través de cualquier medio de difusión y comunicación que puede ser impreso, radioeléctrico, digital o imagen, que acredite experiencia o estudios o en su caso título para ejercer el periodismo.

La trascendencia de esta nueva ley es dar base legal para mejorar socialmente nuestra identidad como personas físicas profesionales separadas de las empresas del ramo y de los colaboradores, abre la posibilidad a otro tipo de organizaciones gremiales y modificar leyes.

Por lo pronto, este contexto legal es suficiente para decirle a John Ackerman que no es periodista, sino colaborador como lo son muchos académicos que hacen artículos editoriales o hasta conducen programas de radio y de televisión.

A Lord Molécula y a otros periodistas les recordamos que es un derecho individual incuestionable tener o no simpatía con el gobierno federal pero también les aconsejamos, como pares, que respeten los mínimos éticos de esta profesión que se desfiguran al hacer propaganda en lugar de informar, al acatar órdenes de terceros y recibir pagos amorales. Los esbirros demeritan la identidad y credibilidad de quienes si son periodistas profesionales.

CIS, un aliado en la atención a las mujeres en Michoacán

  • Garantizar la salud de las mujeres michoacanas, es una prioridad
  • Embarazos, salud reproductiva y hasta la violencia de género tienen un monitoreo desde el Centro de Inteligencia en Salud, lo que contribuye al bienestar de las mujeres.

Redacción

SemMéxico. Morelia, Michoacán. 05 de julio de 2020.- Con el recién creado Centro de Inteligencia en Salud se garantiza la salud de las michoacanas, así lo informó la doctora Diana Carpio Rios, titular de la Secretaría de Salud en Michoacán.

Señaló que este complejo, único en el país por su tecnología de punta, la salud de las mujeres es prioritaria, ya que temas como embarazos, salud reproductiva y hasta la violencia de género tiene un monitoreo permanente desde este centro, lo que contribuye a su bienestar.

Tener la radiografía del sistema estatal de salud permitirá actuar de manera más eficiente ante estos casos en todo el territorio michoacano, explicó.

Su infraestructura física y humana, así como el equipamiento y las condiciones en las que se encuentra, pone a disposición toda la capacidad del sector salud de Michoacán para atender con calidad la salud de las michoacanas.

Cabe señalar que gracias a la información que se recaba en este complejo, las autoridades de Salud tienen las herramientas para la toma de decisiones con sustento estadístico, con información veraz, oportuna y actualizada.

SEM/IL

SEGOB recorta presupuesto para AVG

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  • 7 millones 24 mil pesos que estaban destinados para 5 proyectos para contrarrestar y prevenir la violencia contra las mujeres

Por: Alba Valdez

SemMéxico/Testigo Púrpura. Veracruz. 05 de julio 2020.- El estado de Veracruz y otras 6 entidades más se quedaron sin el subsidio federal destinado para las Alertas de Violencia de Genero (AVG), luego de un recorte presupuestal que hizo la Secretaría de Gobernación (SEGOB).

Se trata de 7 millones 24 mil pesos que estaban destinados para 5 proyectos para contrarrestar y prevenir la violencia contra las mujeres, distribuidos entre instancias como la Fiscalía General del Estado, la Secretaría de Seguridad Publica, la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas y el Instituto Veracruzano de las Mujeres.

Ante esto, la responsable del área jurídica de la Asociación Equifonia, una de las organizaciones civiles que trabajó en la solicitudes de las AVG en Veracruz, Adriana Fuentes, indicó que se encuentran a la espera de que la Conavim les informe y les explique los motivos por los cuales les quitaron el presupuesto.

 “De confirmarse este recorte pues por supuesto que afectaría bastante el estado iba a recibir poco más de 7 millones (…) entonces si bien es cierto es una convocatoria en la cual participaron diferentes instancias las diferentes entidades y fueron aprobadas. Si esperamos que la Conavim, en próximos días puede subir el audio y la sesión cuáles fueron las causas motivos circunstancias por las cuales este hace este recorte y por qué no a todos los estados”, dijo.

Adriana Fuentes lamentó que el Gobierno Federal siga disminuyendo el presupuesto para la atención y prevención de violencia contra las mujeres, minimizando mecanismos como las AVG.

 “Sabemos que a nivel nacional están siendo este recortados otros más pero no menos cierto es que eso también deja ver cuáles son las acciones que el gobierno y el mensaje que está enviando no la violencia contra las mujeres”, dijo.

Por ultimo añadió que, si bien el estado y los municipios con las Alertas de Violencia de Genero tienen la obligación de realizar acciones y tener presupuestos para este rubro, este recorte afecta proyectos que ya se habían planeado para este año.

SEM/AV-Testigo Púrpura

2021: Un reto para democracia y la participación política de las mujeres

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  • 65 años después, el gran pendiente es erradicar la violencia política en razón de género
  • Tres especialistas coinciden en que es necesario hacer efectivas las recientes reformas

Soledad Jarquín Edgar

SemMéxico, Cd. de México, 4 de julio, 2020.- El reto es hacer cumplir los avances legislativos que garanticen la paridad y que castiguen la violencia política en razón de género en el próximo proceso electoral, coinciden las académicas Claudia Artlett Espino, quien además es consejera del IEE de Chihuahua; Leticia Paredes Guerrero, investigadora de la Universidad Autónoma de Yucatán, y Guadalupe Ramos Ponce, activista feminista y académica de la Universidad de Guadalajara.

A 65 años desde la primera vez en que las mexicanas acudieron a ejercer el llamado “voto universal”, para SemMéxico y por separado, las tres especialistas hacen un balance de los logros políticos de las mujeres, reconocen los avances en materia legislativa y señalan que el reto fundamental para el próximo proceso electoral intermedio es, sin duda, erradicar la violencia política en razón de género, tipificada en el ámbito federal y homologada, hasta hoy, en 19 estados del país.

La consejera del Instituto Estatal Electoral del Estado de Chihuahua y académica de la Universidad de la Universidad Autónoma de Chihuahua, Claudia Arlett Espino, recordó que México fue uno de los últimos países de América Latina en “permitir” (porque así lo consideraron entonces) el voto universal en 1954 y su consumación un 3 de julio de 1955, es decir, hace 65 años.

Ciudadanía de las mujeres

Hecho que vino acompañado de otro elemento fundamental e histórico que fue que las minorías partidista o plurinominales también estuvieran representadas en la Cámara de Diputados y en el Senado de la República, una decisión del único partido en el poder de abrir la democracia mexicana, que junto con el voto de las mujeres, le permitiría, incluso, mantenerse en el poder, explica.

Así, añade, 43 legislaturas después, por primera vez las mujeres fueron a votar, pero fue hasta la reforma política de 2014 cuando, finalmente, pudieron hacerlo en condiciones de igualdad, antes estuvieron sometidas y pasó un largo proceso de cuotas, resultado también de una inercia latinoamericana.

En el intermedio de ese camino, recuerda que en 1992 en Atenas, Grecia, mujeres del mundo, incluso de México, “inventan” la democracia paritaria, es ahí donde nace la idea de mitad y mitad.

En esa misma década, añade, los organismos internacionales presionan a los países para que sus acciones de gobierno contemplen la perspectiva de género, bajo una amenaza velada, pues era requisito para acceder a los préstamos internacionales. De igual forma es en esa década cuando nacen los organismos autónomos como el entonces Instituto Federal Electoral, hoy Instituto Nacional Electoral.

Hasta el nuevo milenio, por otra parte, aparece un momento importante para los pueblos indígenas, cuando se reconoce en la constitución la pluralidad étnica, dice Claudia Artlett Espino, de origen Rarámuri, quien destaca que en 1993 los movimientos de mujeres indígenas chiapanecas delinean o definen su participación en el EZLN y que posteriormente dará pasó a la participación política de las mujeres.

Sin embargo, aún no era suficiente. Faltaba la paridad electoral que llegó en 2014 y en 2019 la paridad en todo… “y con ello se nombró en 2017, la violencia política en razón de género”, hoy tipificada en 19 entidades mexicana.

Los segundos lugares y la violencia política

Para la integrante del Centro de Investigaciones Regionales Dr. Hideyo Noguchi, de la Universidad Autónoma de Yucatán, Leticia Paredes Guerrero, el reconocimiento de la ciudadanía de las mexicanas con la modificación al Artículo 34 de la Constitución (1954) y el posterior ejercicio al derecho al voto (3 julio de 1955), nos reconoce como humanas y dejaríamos de ser una “extensión más de la casa”, por lo que esta fecha emblemática tiene infinidad significados simbólicos.

Especialista en la Participación Políticas de las Mujeres en Yucatán, Paredes Guerrero, sostiene que se ha tenido que trabajar mucho para que esa ciudadanía sea real y destacó los avances legislativos formales a partir de las acciones positivas como las cuotas de género y las recientes reformas de paridad en la participación policía y en el ejercicio del poder público en todos los niveles de gobierno.

Sin embargo, hay aspectos en los que no se ha avanzado, pues las mujeres ocupan “segundos lugares” o se enfrentan a la violencia política en razón de género, un obstáculo que ha existido siempre pero que fue visibilizado plenamente en el pasado proceso electoral. “Es el techo de cristal ejercido por los propios partidos políticos, la sociedad y los grupos de poder para que las mujeres no lleguen a posiciones de mando”, de ahí que en 2018 se escucharan voces masculinas asegurando que con la paridad “las mujeres les quitaron los lugares que a ellos les correspondían”.

La doctora Paredes se refiere a un estudio realizado recientemente entre regidoras yucatecas que le permitió observar que muchas veces son destituidas por el presidente municipal, se les paga menos, no se les da información de las situaciones que tienen que saber por el cargo que representan o solo firman papeles, lo que impide que hagan un buen papel, aunque ellas quisieran y que son obstáculos para el avance formal de las mujeres en política.

Otro reto a vencer es en aquellos casos en que las mujeres se desempeñan como “abejas reinas” o “mujeres símbolos” que creen que nos representan a todas y no siempre es así, por el contrario, obstaculizan la llegada de otras mujeres, no son sororarias y carecen de perspectiva de género.

Estamos, dice la especialista, en una carrera meteórica que inició apenas en 1988, año a partir del cual se producen el mayor número de cambios importantes en términos formales.

Por último, indica que la participación política de las mujeres en igualdad de condiciones debe responder a un acto de justicia –somos el 52 por ciento de la población-, es un acto de democracia –porque tenemos que estar representadas como humanas-, y tercero porque la presencia de las mujeres, al menos en teoría, -potencia la posibilidad de generar políticas públicas, leyes y otras acciones para favorecer la vida de las mujeres-.

Una celebración

Para la también integrante del CLADEM Jalisco, Guadalupe Ramos Ponce, consideró que este 3 de julio es un día de conmemoración y de celebración, por un lado, el 65 aniversario del voto de las mujeres se da a la par de las reformas políticas que tipifican la violencia política en razón de género y que ha sido homologada por 19 entidades del país, incluyendo Jalisco.

Sin embargo, coincide Paredes Guerrero y Espino en el sentido que la presencia de las mujeres en el ejercicio de su derecho a ser votadas, ha derivado en múltiples actos de violencia contra precandidatas, candidatas y funcionarias públicas.

Dijo que el reconocimiento constitucional de la violencia política en razón de género, alcanza también a defensoras de derechos humanos y periodistas.

SEM/sj

Por calumnias, Wendy Briceño presentará denuncias

  • Lamentó que haya quienes dañan el ejercicio profesional del periodismo
  • Se adelantan actos de violencia política en razón de género, dice

Soledad Jarquín Edgar

SemMéxico, Cd. de México, 3 de julio, 2020.- La diputada federal Wendy Briceño Zuloaga, afirmó que denunciará ante la Fiscalía los ataques perpetrados en su contra por “pseudocolumnistas” que, de manera sistemática, buscan descalificarla, violencia política en razón de género, un “adelanto de los tiempos políticos que vienen”

Explicó a SemMéxico que el avance de las mujeres en el reconocimiento de sus derechos, una agenda de libertades para las mujeres y la búsqueda de justicia, ha provocado reacciones por parte de grupos conservadores que intentan desinformar a la población, una vieja práctica priista a la que se presta, mediante un pago, a algunos seudoperiodistas, para generar rumores y calumnias en su contra.

La presidenta de la Comisión de Igualdad de Género, comunicóloga, con estudios de maestría en Género, Procesos Político y Transformaciones, destacó que hace falta borrar de los imaginarios, de la cultura, la naturalización de las prácticas de violencia contra las mujeres, incluso, para quienes se dedican a la política.

“No voy a permitir la calumnia ni hacer el juego a los violentadores”, añadió y sostuvo que habrá de hacer una denuncia judicial en el ejercicio de sus derechos como ciudadana.

La diputada por Morena, originaria de Hermosillo, Sonora, reiteró que pese a los avances es necesario desnaturalizar la violencia contra las mujeres, “siempre lo han hecho, difaman, se meten con nuestra vida privada, antes no había consecuencia, ahora estamos en otro momento, podemos visibilizar la violencia en nuestra contra y también tenemos elementos legales para contrarrestarla, dijo.

Briceño Zuloaga destacó que hay reacciones porque hoy hay más mujeres en cargos de elección popular, de ahí que haya resistencias del patriarcado y de los grupos conservadores, no solo por hombres, sino también hay mujeres detrás de estas violencias, que buscan deslegitimar el trabajo, dijo refiriéndose a los ataques periodísticos en su contra, perpetrados fundamentalmente en medios no impresos de su natal Hermosillo y que han cometido desde hace un año.

Dijo que otra de las intenciones de las calumnias contra las mujeres que ejercen un cargo político, es desalentar la participación, “que ya no sigas”, en específico frente a un proceso electoral próximo, como podría ser su caso y anunció que ella aspira a continuar su carrera política “siempre y cuando al electorado le haga sentido mi participación”.

La diputada federal explicó que tiene claro que si la agenda de trabajo que emprende no tuviera ninguna resonancia no tendría ataques, y destacó que además de pagar a pseudo-columnistas, han elaborado hasta volantes para repartirlos en las colonias de Hermosillo desacreditando su trabajo.

Me queda claro que hay intereses detrás, dijo y lamentó que haya quienes dañen el ejercicio profesional del periodismo para servir otro tipo de intereses, olvidando su autonomía, la libertad de expresión y la responsabilidad social que tienen. “Es una vieja práctica incubada por el priismo, que hoy pervive lamentablemente”.

La diputada morenista había denunciado los ataques en su cuenta de twitter en días pasados, en respuesta recibió muestras de apoyo de mujeres diversas, incluyendo de otras legisladoras, y al mismo tiempo recibió otros ataques, que consideró de odio, por parte de otros usuarios de esa red.

SEM/sj

Prevén devastador escenario de muerte materna e infantil por COVID 19

  • Realizan estudio en países “bajos y de medianos ingresos”
  • En escenarios más severos estiman 1.1 millón de muertes infantiles y más de 56 mil muertes maternas

Sara Lovera Parte III

Traducción Gabriela Ramírez

SemMéxico, Cd. de México, 3 de julio, 2020.-  Si bien la pandemia de COVID-19 aumentará la mortalidad debido al virus, también es probable que aumente considerablemente la mortalidad materna e infantil indirectamente debido a la interrupción potencial de los sistemas de salud y la disminución del acceso a los alimentos.

De acuerdo con el estudio “Estimaciones tempranas de los efectos indirectos de la pandemia de COVID-19 sobre la mortalidad materna e infantil en países de bajos y medianos ingresos: un estudio de modelado” publicado en el sitio The Lancet Global Health, señala que, si se interrumpe la atención médica de rutina y se reduce el acceso a los alimentos, el aumento de las muertes infantiles y maternas será devastador.

En este estudio, Timothy Roberton, Emily D Carter, Victoria B Chou, Angela R Stegmuller, Bianca D Jackson, Yvonne Tam, Talata Sawadogo-Lewis, Neff Walker realizaron una estimación de tres escenarios en los que la cobertura de las intervenciones esenciales de salud materno-infantil se reduce en un 9.8–5 1.9 % y la prevalencia de emaciación se incrementa en un 10–50 %.

Aunque los escenarios son hipotéticos, buscaron reflejar las posibilidades del mundo real, dados los informes emergentes de los efectos de la pandemia. Utilizaron datos de 118 países de bajos y medianos ingresos. Estimaron muertes adicionales para un solo mes y extrapolaron para 3 meses, 6 meses y 12 meses.

Los hallazgos

El escenario menos severo de acuerdo con las y los especialistas (reducciones de cobertura 9.8–18.5% y prevalencia de emaciación del 10 %) durante 6 meses resultaría en 253,500 muertes infantiles adicionales y 12,200 muertes maternas adicionales.

El escenario más severo (reducciones de cobertura de 39.3–51.9% y un aumento de emaciación del 50 %) durante 6 meses resultaría en 1 millón 157 mil muertes infantiles adicionales y 56 mil 700 muertes maternas adicionales.  

Estas muertes adicionales representarían un aumento de 9.8–44.7% en muertes de niños menores de 5 años por mes, y un aumento de 8.3–38.6% en muertes maternas por mes, en los 118 países.

Dichas estimaciones se basan en supuestos provisionales y representan una amplia gama de resultados. No obstante, muestran que, si se interrumpe la atención médica de rutina y se reduce el acceso a los alimentos. el aumento de las muertes infantiles y maternas será devastador.

Acciones para evitar estas muertes

“No tenemos la intención de nuestras estimaciones como una predicción. En cambio, nuestro objetivo es mostrar lo que podría suceder en escenarios de diferente gravedad y duración. Si los países logran minimizar las interrupciones en sus sistemas de salud, el número de muertes adicionales será menor en nuestras estimaciones. Aunque esto puede parecer obvio, vemos tres mensajes importantes que provienen de este ejercicio” señalan las y los expertos autores de este estudio.

Primero, las elecciones que los gobiernos toman para responder a la pandemia tendrán consecuencias para la salud materna e infantil. Ha habido un debate en torno a la compensación entre establecer restricciones de movimiento y minimizar las interrupciones en los negocios y las economías. Los resultados muestran que los efectos indirectos de la pandemia no son meramente económicos. Si se interrumpe la prestación de atención médica, muchas mujeres y niños morirán. Por lo tanto, si bien los expertos en salud pública abogan por el distanciamiento social, también existe un caso de salud pública para garantizar el acceso a la atención de rutina.

En segundo lugar, no todas las intervenciones de salud son igualmente susceptibles a la interrupción o tienen el mismo efecto. A medida que los encargados de la formulación de políticas consideran los planes para reasignar el personal y los recursos, deben priorizar las intervenciones. En nuestros escenarios, mantener la cobertura de parto ahorraría el 60 % de las muertes maternas adicionales. Mantener la cobertura de antibióticos para la sepsis neonatal y la neumonía y la solución de rehidratación oral para la diarrea ahorrarían el 41 % de las muertes infantiles adicionales.

La interrupción de estas intervenciones —parto y servicios de curación infantil— no puede mitigarse mediante actividades posteriores al brote o evitarse fácilmente a través de programas de salud verticales fuera del sistema de salud pública. La vulnerabilidad de estas intervenciones a la interrupción, y sus consecuencias sustanciales para la mortalidad, destacan la necesidad de garantizar la provisión de estos servicios durante la pandemia y apoyar a la población en el uso de estos servicios de la manera más segura posible.

Tercero, una vez que termina la pandemia, los sistemas de salud deben recuperarse rápidamente. A medida que la vida vuelve a la normalidad, los países deben avanzar en los sistemas de salud resistentes y revitalizarse. Mientras más continúen las reducciones de cobertura, más vidas se perderán. No se debe retrasar la restauración de los servicios de salud si queremos minimizar el impacto duradero de las interrupciones temporales.

SEM/sj

Un paso a la igualdad: a 65 años del voto de la mujer

  • Más allá de los resultados en las elecciones del 3 de julio de 1955, estos comicios son considerados como históricos porque por vez primera la mujer mexicana ejerció su derecho al voto en unas elecciones federales

Leonardo Huerta Mendoza
SemMéxico/GacetaUNAM, 3 de julio, 2020.- El 3 de julio de 1955 se celebraron las elecciones federales en las que se renovaría la Cámara de Diputados para el periodo 1955-1958. No fue una sorpresa que el partido que obtuvo la mayoría en el Congreso haya sido el Partido Revolucionario Institucional. De 162 escaños, obtuvo 153; el Partido Acción Nacional consiguió seis; el Partido Popular obtuvo dos y el Partido Nacional Mexicano, uno.

Más allá de los resultados, estos comicios son considerados como históricos porque por vez primera la mujer mexicana ejerció su derecho al voto en unas elecciones federales.

Durante su campaña por la presidencia, el candidato priista Adolfo Ruiz Cortines se comprometió a promover el voto de la mujer, y con el fin de concederle la ciudadanía, el 2 de diciembre de 1952 como presidente presentó en el Congreso de la Unión una iniciativa para reformar el artículo 34 de la Constitución.

La iniciativa fue aprobada, primero, en la Cámara de Diputados y después en la de senadores. El siguiente paso fue su ratificación por las legislaturas estatales, que la aprobaron por unanimidad. Así, el 6 de octubre de 1953 se reformó el artículo y el 17 de octubre se publicó en el Diario Oficial de la Federación.

El artículo 34 quedó de la siguiente manera: “Son ciudadanos de la República los varones y las mujeres que, teniendo la calidad de mexicanos reúnan, además, los siguientes requisitos: 1o. haber cumplido dieciocho años, siendo casados, o veintiuno si no lo son, y 2o. tener un modo honesto de vivir”.

Antes de la reforma, el artículo 34 establecía que “Son ciudadanos de la República todos los que, teniendo la calidad de mexicanos, reúnan, además los siguientes requisitos…”. No se le negaba a la mujer su participación en los comicios, pero no se le reconocían sus derechos de manera expresa.

De esta manera, con la reforma al artículo 34 la mujer mexicana obtenía los mismos derechos que las mujeres de otros países en los que desde hacía muchos podían ejercer su derecho a votar y a ser votadas.

Sin embargo, ejercer este derecho en México no fue la concesión de un presidente o de un congreso, sino el resultado de más de medio siglo de luchas de las sufragistas mexicanas porque se les reconociera su derecho a votar.

En 1916, el gobernador de Yucatán Salvador Alvarado impulsó el primer Congreso Feminista, en el que se exigió que se otorgara el voto a las mujeres.

En julio de 1923, el gobernador de San Luis Potosí, Aurelio Manrique, expidió un decreto en el que se concedía a las mujeres potosinas la posibilidad de votar y ser elegidas para presidentas municipales. En 1925, Chiapas se reconoció el derecho a votar a las mujeres.

Con el fin de otorgar derechos civiles y políticos plenos a la mujer mexicana, el 19 de noviembre de 1937, el presidente Lázaro Cárdenas envió al Congreso de la Unión una iniciativa para reformar el artículo 34 constitucional que fue aprobada por los diputados y senadores y por más de la mitad de legislaturas estatales, pero no se publicó.

A pesar de las presiones de los grupos feministas, la reforma se perdió en la burocracia de la Cámara de Diputados y ahí se congeló. De esta manera, las mujeres seguían siendo menores de edad para votar.

Entre las mujeres que lucharon por ejercer su derecho a votar, la más conocida es Hermila Galindo, secretaria particular de Venustiano Carranza, quien el 16 de septiembre de 1916 publicó un texto en La mujer moderna, semanario feminista que ella había fundado en 1915, en el que se incluye lo siguiente: “Si la mujer es compañera del hombre, y su igual, no hay motivo plausible para que la abandonemos a la hora de decidir la suerte definitiva o temporal de la Patria. ¿Con qué derecho nos quejaremos de los resultados mañana, si hoy no hacemos nada de nuestra parte?”.

Al año siguiente presentó una propuesta de iniciativa para incorporar en la Constitución de 1917 el derecho de la mujer al voto. Como se esperaba, la propuesta fue rechazada por una amplia mayoría.

Tuvieron que pasar 38 años para que sus esfuerzos y de otras mujeres como ella tuvieron resultados. Aunque no pudo votar, porque murió en 1954, sí pudo atestiguar que el voto de la mujer ya era un derecho constitucional.

Se debe mencionar que desde el 3 de julio de 1955, la participación de la mujer en los comicios no ha dejado de crecer. En las elecciones de 2018, de acuerdo con el Estudio muestral sobre la participación ciudadana en las elecciones federales de 2018, del Instituto Nacional Electoral, la participación ciudadana fue de 63.1 por ciento.

De la lista nominal de las mujeres, el votó fue 66.2 por ciento en tanto que de la lista nominal de los hombres, el voto fue de 58.1 por ciento.

De las personas que no votaron (37.7 del electorado), 20.2 por ciento fueron hombres y 17.5 por ciento mujeres.