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Juego de Palabras

El problema de difundir las fotos de Ingrid

Yaneth Angelica Tamayo Avalos

SemMéxico. 18 de febrero de 2020.- En pasados días, se dio a conocer el escalofriante feminicidio de Ingrid Escamilla; quien fue brutalmente mancillada por su agresor, por los medios de comunicación, las redes sociales y todas las personas que infamemente difundieron y compartieron las imágenes que fueron filtradas por funcionarios públicos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana de la Ciudad de México.

Quienes, al acudir al domicilio del feminicida, ante su falta de inteligencia se les ocurrió capturar fotografías del cuerpo desollado de Ingrid, así como un video con la declaración del feminicida, para posterior a ello difundirlas en medios de comunicación.

Capturas que fueron viralizadas por diferentes medios, sin que las personas que las compartieron -desde los que las expusieron en medios periodísticos hasta los que compartieron por medios personales-, se pusieran a pensar no solo en la afectación que le causaría a la familia de Ingrid, sino en las implicaciones que pudieran causar dentro del procedimiento penal.

No se pusieron a pensar que, en un país donde el sistema judicial encuentra más sencillo alegar violaciones al debido proceso y declarar reposiciones al procedimiento que acreditar un feminicidio; sus acciones pudieran implicar una deficiencia y entorpecimiento en el acceso a la justicia en el caso de Ingrid Escamilla.

Imaginemos un escenario en donde al sistema se le ocurra declarar inimputable al feminicida, argumentando que al momento de cometer hecho no tenia capacidad para comprender el carácter ilícito que cometió, por padecer algún trastorno mental y que la única opción para declararlo culpable del feminicidio de Ingrid fuera su declaración.

Y esta no pudiera ser utilizada por ser considerada excluida o nula, al haberla obtenido sin respetar las formalidades y con violación a los derechos fundamentales del feminicida; esto es, sin la presencia de su abogado, sin haber tenido una comparecencia pronta ante el fiscal o juez de control para emitir declaración y conocer sus derechos.

Pero, además por haber violado su derecho a la presunción de inocencia al haber difundido material probatorio de forma pública y haberlo señalado y exhibido en los medios de comunicación como culpable sin que fuera declarado por una resolución judicial; situaciones que pudieran ser consideradas en algún momento para argumentar violación al debido proceso por no haber respetado las formalidades esenciales de un procedimiento.

En una situación de impunidad como la anterior, los únicos responsables serian los servidores públicos que difundieron información a sabiendas de las consecuencias que generarían su indebido e ilegal actuar; así como las personas que ante su falta de sentido común prefirieron satisfacer su morbo en vez de comportarse respetuosa y solidariamente con la víctima y los ofendidos.

La falta de empatía y la naturalización de los feminicidios se han convertido en un espectáculo de los cuales se ha hecho escarnio al culpar a la víctima; se ha generado burla y minimizado las exigencias de mujeres que han salido a manifestarse; pero sobre todo se ha generado la indiferencia de los representantes de Estado, quienes justifican los feminicidios como resultado de un modelo neoliberal.

Es preciso entender que toda la ciudadanía es parte del problema, no solo el Estado esta siendo cómplice por omisión de los feminicidios; sino también las personas que solo se dedican a culpar al mismo Estado de incompetente cuando ni siquiera son capaces de cooperar con las investigaciones y de denunciar la corrupción e impunidad de los servidores públicos e instituciones.

Las mismas personas que señalan a las mujeres de provocadoras; que culpabilizan a la mujer de estar en el lugar y la hora inadecuada; esas mismas personas que de forma severa señalan, son las mismas que no atienden una llamada de auxilio, las mismas que son indiferentes ante el dolor ajeno y las mismas que desde sus privilegios también ejecutan acciones violentas y niegan la existencia de un problema.

Si tú compartiste las imágenes de Ingrid; si las viste en tu grupo de amigos y no dijiste nada; si opinaste responsabilizando a Ingrid y te mofaste; créeme, que tú y el grupo de personas que te aplauden y secundan también son parte del problema.

Entresemana

Malquerido

Moisés Sánchez Limón

SemMéxico. Cd. de México. 18 de febrero de 2020.- “Los delincuentes son seres humanos y merecen nuestro respeto”, dijo el licenciado López Obrador ante disciplinadas integrantes de la Guardia Nacional, en el cuartel de Pénjamo, Guanajuato, el pasado fin de semana.

Por supuesto, las guardias uniformadas en gris de camuflaje no aplaudieron ni vitorearon la declaración del señor presidente por elemental respeto a quien, con ese abdomen prominente y desgarbado con la hebilla del cinturón fuera de lugar, se le llama Comandante Supremo de las Fuerzas Armadas.

La expresión más elemental a esa declaración del licenciado fue un abrir de ojos como no queriendo para que no se notara que les ofendía la referencia de tratar con respeto al enemigo, sí, al enemigo que asesina con saña e incluso utiliza a integrantes de ese pueblo bueno para agredir y vejar a elementos de las Fuerzas Armadas y de la Guardia Nacional.

¡Ah!, pero cómo se solaza el señorpresidente cuando llama a la población a portarse bien y desde hace un año transita por esa misma ruta de convocar a la delincuencia organizada, a sicarios de perversa visión de cobrar víctimas y matar con saña y sin ella, a portarse mejor so riesgo de acusar a sus integrantes con su mamá o su abuelita.

Y aquí se concreta esa historia del malquerido, de aquel político que creció en los tiempos del populismo galopante, del “arriba y adelante”, de las filas de indígenas y campesinos que, llegados de diversos puntos de la república, dormían afuera de la residencia oficial de Los Pinos, o hacían largas antesalas cerca de la puerta del Salón Venustiano Carranza, donde el licenciado Luis Echeverría Álvarez encabezaba maratónicas reuniones de las que solían salir órdenes para crear un fideicomiso que atendiera demandas de solución urgente.

Así nació, por ejemplo, la Productora Forestal de la Tarahumara que, al paso del tiempo se convirtió en un elefante blanco y nunca resolvió la tala clandestina y no tanto de los bosques que debían dar estabilidad económica y llevar desarrollo y justicia social a los rarámuris.

Sí, estos indígenas con quienes todos los candidatos a la Presidencia de la República se han tomado la foto; sí, estos andarines que se presumen como mercurios en la carrera de fondo, pero que siguen en el atraso y mueren por desnutrición y enfermedades que, desde esos días del arriba y adelante y desde antes, los políticos prometieron atender. Demagogia.

Y qué de este personaje que hoy presume de levantarse de madrugada y que dice atiende la agenda de seguridad nacional todas las mañas con el gabinete del ramo, pero que ha superado un año en el poder y ni con fuchi y guácala o con fuchi caca ha logrado contener a la delincuencia que se ha convertido en poder fáctico en prácticamente todo el país.

Sí. Érase que se era un joven que, arrobado por el estilo de gobernar del presidente Luis Echeverría, soñaba con emularlo y, en ese objetivo personal que luego se convertiría en obsesión, abandonó sus estudios universitarios con la idea de graduarse en la escuela de la vida, aunque ahora presume que en 1976 concluyó sus estudios en la Faculta de Ciencias Políticas de la UNAM y, con nivel de pasante, se fue como director del Instituto Nacional Indigenista en Tabasco, pero entonces cursaba el sexto semestre de diez y sus calificaciones no daban para lograr el nivel de pasante.

Lo que ahora no presume el tabasqueño, es que en esa ruta que se trazó para llegar al máximo cargo de elección popular del país, se afilió al PRI, partido del que aspiró a ser su dirigente y hasta le compuso un himno –del que ahora reniega pero ahí está en su ficha del Cisen-, aunque sólo llegó a dirigirlo en su estado natal, donde aprovechó el abrigo del poeta Carlos Pellicer y del maestro Enrique González Pedrero.

De Pellicer Cámara fue, incluso, confidente y cercano colaborador, tanto que hasta estuvo en la condición de ayudarlo a vender unos cuadros obra de José María Velasco, que unos ladrones robaron de la residencia del entonces senador por Tabasco, que moriría en 1977 y dejaría en el escaño a un entonces joven Nicolás Reynes Berzaluce.

¿Habrá heredado Andrés Manuel esa filosofía humanista del poeta Carlos Pellicer?

Tal vez, pero con ánimo fundamentalista, porque en este ánimo que hoy lo lleva a invocar respeto hacia los delincuentes podríamos encontrar esa influencia, aunque entre sus advocaciones del pueblo bueno discurre en la demagogia del paraíso en México, mientras en las calles transita el recurrente feminicidio que él había soslayado en su justa dimensión hasta que la feminista Frida Guerrera lo arrinconó en la conferencia mañanera, sacándolo de su espacio de confort y en riesgo de sacarlo de sus casillas.

Su respuesta de un decálogo simplista, barnizado con lugares comunes, es ejemplo de cómo suele mentir y salirse por la tangente, recurrir a la retórica y evitar esas respuestas que solo requieren de un sí o no.

Así, Andrés Manuel se asume víctima de los fantasmas del neoliberalismo cuya muerte declaró hace unos meses. Es malquerido y todos los días recurre, victimizándose, a culpar a los conservadores, a los malditos conservadores responsables de todos los males, de estar en esos medios de comunicación que se confabulan en su contra y descalifican la obra de su gobierno. ¿Cuál?

Sí, érase que se era un estudiante mediocre, de pésimas calificaciones que encontró la vocación en la práctica de la polaca y en su ruta por hacer realidad su sueño de ser Presidente de la República hizo alianzas que luego desconoció y deshizo acuerdos porque se convirtió en la estrella de una causa en la que el PRI le ayudó, en ésta en la que incluso el PRD permitió se hiciera de su andamiaje para llegar hasta donde ha llegado y gobierna como siempre quiso: como un solo hombre, el poder centralizado para hacer lo que le venga en gana. Y para cobrar la factura a sus malquerientes, a los neoliberales y conservadores.

Así, hoy una fuerte corriente social se pregunta por qué votó por él. Pero él desoye el descontento y lo endilga  los conservadores, a la gente mala, aunque ya no alude a la mafia del poder, porque a una parte integrante de estos neoliberales los tiene dispuestos a servirle y apoyarle en una farsa de rifa que no es rifa y aportan cientos de millones de pesos a cambio de tamales de chipilín y chocolate vendido, seguramente, por sus hijos que tienen a la chocolatera que lleva el nombre de su extinta esposa.

Negocio es negocio y, de paso, cobra la afrenta a estos capitanes del dinero en México, a los que no lo querían e hicieron todo lo posible para evitar que llegara, en dos intentos, a la Presidencia, aunque en el tercero no contaron con la sapiencia delictiva de los amigotes de Enrique Peña Nieto y la omisión cómplice de éste, que hicieron todo lo posible por perder la elección federal de 2018.

Pero, ya en la Presidencia sus estrategas le quedan mal y su estado de ánimo se desgasta recurrente e incurre en yerros que luego pretende recomponer con esa misma idea de culpar al pasado que ya es pasado, olvidándose de que ha superado un año en la Presidencia de la República.

Y cuando se le trata el aberrante asesinato cometido contra la menor que se llamaba Fátima, responde que “es muy lamentable que esto suceda y desde luego estamos haciendo todo lo que nos corresponde para evitarlo”.

¿Cómo? Bueno, dice que “lo más eficaz es procurar entre todos, y desde luego el gobierno es el principal responsable de aplicar una política para tener una sociedad mejor”. Vaya respuesta y más esa perla de buscar culpables.

“Yo sostengo –acotó en la mañanera– que se cayó en una decadencia, fue un proceso de degradación progresivo que tuvo que ver con el modelo neoliberal. Siempre he dicho que se mide el desempleo, el crecimiento económico, se mide, incluso el número de homicidios, pero no se mide el grado de descomposición social que produjo la política neoliberal.

“(…) Entonces, son crímenes que tienen que ver con odio, crímenes que tienen que ver con problemas sociales, problemas familiares, es una enfermedad social. Entonces, esto no sólo se resuelve con policías ni con cárceles, ni con amenazas de mano dura; aquí tenemos que atender el fondo, que haya bienestar material y bienestar del alma”.

El prócer descubrió el hilo negro. En el PRI no lo quisieron, en el PRD lo detestan, ¿lo quieren en Morena? ¿Qué le aprendió al poeta Pellicer Cámara, a su alter ego Ovalle Fernández y al maestro González Pedrero? Su discurso es similar al de Luis Echeverría Álvarez. Pues, vaya, ¡arriba y adelante! La historia es cíclica. Digo.

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Sobre las esterilizaciones no consentidas: “Lo único que provocan es una mayor exposición a la violencia y al abuso”

  • Declaraciones de Ana Peláez Narváez, vicepresidenta ejecutiva de la Fundación CERMI Mujeres e integrante del Comité de la ONU para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer

Por Redacción

SemMéxico/AmecoPress. Madrid, 18 feb. 20.- La vicepresidenta ejecutiva de la Fundación CERMI Mujeres (FCM), Ana Peláez Narváez, ha advertido de que, pese a que en ocasiones se decide esterilizar sin su consentimiento a niñas y mujeres con discapacidad con el objetivo de protegerlas, “lo único que provocan es una mayor exposición a la violencia y al abuso, porque el entorno más próximo conoce que no va a haber posibilidad de embarazo”.

Esos fueron los términos con lo que Peláez Narváez, del Comité de Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (Comité de la CEDAW), expresó su parecer respecto a las esterilizaciones forzadas, durante una entrevista en el espacio ‘Mujer tenías que ser’, con Sandra Sabatés, de ‘El Intermedio’ de La Sexta. Puede consultarse íntegramente aquí: Entrevista Ana Peláez Narváez.

La experta internacional denunció durante la entrevista, que en el tema de las esterilizaciones forzosas es “el Código penal el que lo consiente y lo permite”. El artículo 156 del CP sigue recogiendo como excepción, previa incapacitación judicial, que se puedan ejecutar esterilizaciones no consentidas por razón de discapacidad, una práctica que sufren principalmente mujeres y niñas.

En este sentido, la vicepresidenta de la FCM criticó que en determinadas ocasiones, “cuando una mujer con discapacidad da a luz, en ese momento se hace un ligamento de trompas porque se piensa que es lo mejor para esa mujer o porque se piensa que así se evitarán abusos o embarazos no deseados, cuando realmente lo único que provoca es una mayor exposición al abuso y a la violencia”.

En su opinión, este tipo de prácticas se dan porque se considera que las mujeres con discapacidad “es como si no tuviéramos sexo, por el miedo a que reproduzcamos esa discapacidad en nuestros hijos o hijas”. Además, la percepción de la sociedad es que “las mujeres discapacitadas no valemos para ser madres”, lo cual esconde los prejuicios de las mujeres discapacitadas que se ven como “incapaces de cuidar y apoyar a sus hijos e hijas”.

Mercado laboral

Por otra parte, Peláez Narváez también comentó a cerca de la situación de la población femenina con discapacidad en el mercado laboral. La experta apuntó que “las mujeres con discapacidad comparten toda la problemática de la falta de igualdad, pero además, con las barreras del ámbito de la discapacidad”. Ella misma destacó que únicamente “1 de cada 14 mujeres con discapacidad que están en edad de trabajar consiguen un empleo” y que, respecto a los salarios, no es que las mujeres con discapacidad ganen menos que las mujeres, “es que ganamos menos que los hombres con discapacidad”.

La vicepresidenta del Foro Europeo de la Discapacidad también recordó durante la entrevista la gran diversidad que hay en el ámbito de la discapacidad, y el error que comete la sociedad al “conceptualizar a la gente con discapacidad en un todo único, sin darse cuenta de que la diversidad de la discapacidad es tanta como la diversidad humana, y que la contribución a la sociedad de las personas con discapacidad es tanta como la contribución de las personas sin discapacidad”.

Finalmente, Peláez Narváez relató partes de su historia personal sobre cómo se dio cuenta de que por el hecho de haber nacido ciega y ser mujer iba a tener que enfrentarse con más fuerza a los prejuicios y desigualdades de la sociedad. Ahora, siendo ya madre, admite emocionada que “como madre transmito ese apasionamiento y convicción clara sobre los derechos de la mujer”.

La desigualdad de género también existe en prisión

Por Raquel Zapata González

SemMéxico/AmecoPress. Madrid, 18 feb. 2020.- Las mujeres constituyen un pequeño porcentaje de la población penitenciaria. En España las reclusas representan un 7,4% según el Internacional Centre for Prison Studies, de las cuales el 70% cumplen condena por delitos contra la salud pública. La escasa presencia de mujeres en las prisiones mixtas unida al rol de género que vincula a la población femenina a las tareas domésticas y al cuidado, ocasiona desigualdades de género dentro del sistema penitenciario. El desequilibrio, que se hace notable sobre todo en cuestiones de trabajo y formación, genera además la problemática de que no haya programas para dar respuesta a las necesidades específicas de las mujeres privadas de libertad.

Dentro de la penitenciaría las horas pueden llegar a pasar muy lentas y las reclusas buscan abstraerse a través de talleres o ejerciendo algún trabajo remunerado. Algunas de ellas esperan aprender un nuevo oficio o conocimientos que les garanticen poder acceder a un empleo una vez cumplan su condena, sin embargo, muchas desconocen es que esto resulta más complicado si se encuentran en una prisión mixta, en lugar de en una específica para mujeres.

Concepción Yagüe Olmos, psicóloga y experta en criminología, delincuencia e igualdad, explica que el sistema de trabajo dentro de la prisión mixta perpetúa lo que la sociedad ha querido durante décadas para las mujeres. Las desigualdades laborales de la calle se ven reflejadas dentro del penal debido a que a las reclusas se les da sistemáticamente las labores de mantenimiento y limpieza, mientras que no se les ofrece la oportunidad de participar en otro tipo de trabajos más complejos que las capacitarían para encontrar un trabajo tras su salida.

“A las mujeres se las utiliza porque tienen unos hábitos aprendidos de cuidados, atención y limpieza, pero cuando salen de prisión apenas se les ha enseñado nada nuevo debido a que han estado usando las habilidades que ya tenían. No suelen salir con mejores capacidades para el mercado laboral”, declara la experta. Aquí se percibe una notable desigualdad con respecto a los hombres ya que estos sí que tienen la oportunidad de ocupar los puestos más complejos. Así los reclusos adquieren nuevas habilidades y conocimientos mediante un proceso de aprendizaje, lo que los capacita para desarrollar un determinado oficio.

Para las mujeres hay tres categorías laborales. La primera la constituyen los trabajos de mantenimiento ordinario del centro, como la limpieza y la lavandería, la segunda los empleos propios, como la cocina, y la última categoría corresponde a aquellos especializados ligados a empresas externas. Si recogemos los datos de estas tres categorías y comparamos el porcentaje de mujeres y hombres que hay en cada uno de los niveles podemos ver que los resultados muestran cómo se perpetúa el rol femenino que liga a la mujer a la limpieza y los cuidados.

Se puede concluir que las labores que se asignan a las mujeres no requieren de un aprendizaje, ya que son cosas que ya saben hacer. Debido a esto, tras cumplir su pena, es un hecho común que la mujer vuelva a ser ama de casa o trabaje en el sector de la limpieza y los cuidados. No se las capacita para que puedan postular a otro tipo de trabajo, ventaja con la que sí cuentan los hombres ya que adquieren conocimientos de automoción o cerrajería, por ejemplo. “En algunos centros he visto a los hombres trabajar como cocineros, empleo que tiene un alto nivel de remuneración, y por la tarde llevaban a las mujeres a limpiar. Es terrible”, atestigua Concepción Yagüe, que lleva años trabajando en las Instituciones Penitenciarias como psicóloga e investigadora.

Otro ámbito en el que se manifiesta la desigualdad es en algunos de los talleres desarrollados en prisión por las asociaciones con la intención de transmitir habilidades, conocimientos y responsabilidades a la población penitenciaria. Además, estos espacios constituyen un puente para que las organizaciones puedan conocer a las reclusas, lo que es determinante para ellas debido a que cuando obtengan un permiso necesitarán el visto bueno de alguna de estas entidades para poder alojarse en alguna de sus casas de acogida.

Los talleres son una gran opción para las mujeres privadas de libertad, tienen un efecto positivo en su día a día y gracias a ellos adquieren competencias sobre distintas disciplinas; sin embargo, como se explicó antes, esta realidad cambia dependiendo de si la prisión es mixta o no. En una prisión específica para mujeres todo está pensado para ellas, los talleres, los puestos de trabajo, los programas homologados que dan respuestas a necesidades como la drogodependencia, todo. En una prisión mixta esto es diferente debido a que es una institución pensada para hombres en la que se ha habilitado algún módulo para mujeres. Por esta razón, este tipo de prisiones no responden al 100% a las necesidades de las reclusas.

Determinados talleres que se llevan a cabo en la penitenciaría también sirven para perpetuar los roles de género ya que, como explica Concepción Yagüe, mujeres y hombres no realizan las mismas actividades. Ellos salen mejor preparados al mundo laboral tras haber realizado tareas como la cerrajería, mientras que ellas se encuentran en desventaja al dedicar su tiempo a tareas como coser o bordar. La experta y exdirectora de la prisión de Alcalá de Guadaira, cuenta que durante su dirección impulsaron un taller de cerrajería para las mujeres con el propósito de que las reclusas accedieran a una disciplina diferente. “Después del esfuerzo de implantar ese taller, durante la crisis lo retiraron para llevárselo a un centro de hombres, el centro I de Sevilla. Decían que esos hombres necesitaban más el trabajo. Esta es la dinámica y lo hacen con la absoluta normalidad de que las cosas tienen que ser así”, declara Yagüe.

A pesar de esto, las asociaciones impulsan también otro tipo de talleres que no entienden de estereotipos de género. Entre ellos se encuentran, por ejemplo, el taller de jardinería en vivero impulsado por Acope en el Centro Penitenciario de Madrid I-mujeres (Alcalá Meco) o el taller de radio impulsado por la Asociación Arcoíris.

Dentro de los centros mixtos se presenta otro inconveniente, el del espacio habitable. Las reclusas son un porcentaje muy pequeño dentro de la prisión y esto es determinante a la hora de concederles un espacio en la institución. Se les asigna un módulo para que convivan todas juntas y aquellas que atraviesan, por ejemplo, un proceso de drogodependencia no tienen acceso a un módulo exclusivo para este tipo de problema. Los hombres, por el contrario, sí pueden estar en un módulo más ajustado a sus exigencias, por ejemplo, el módulo de respeto, el de estudios o el de drogodependencia.

Reclusa y madre, una doble condena

Cuando una mujer entra prisión lo hace para cumplir con la condena que se le ha impuesto judicialmente. Sin embargo, no es la única a la que tiene que hacer frente. La condena social existe y sobre todo para aquellas que son madres y han dejado una familia fuera.

La asociación Acope nace de una red de voluntarias y voluntarios que procedían de diversas asociaciones y que, tras entrar en la prisión de Yeserías y compartir su labor allí, se dieron cuenta de que las mujeres en el contexto penitenciario estaban marginadas. Desde ese momento decidieron dedicarse a ellas y fundaron Acope, que lleva 34 años trabajando por las mujeres privadas de libertad. Mariú D’ Errico, miembro de la junta directiva y voluntaria de la asociación desde sus inicios, explica que, mientras se produce esa marginación, estas mujeres cumplen dos condenas, la social y la penitenciaria.

Socialmente se le reprocha que haya dejado de cumplir con el rol femenino que dicta que la mujer debe cuidar a los hijos e hijas, ser una mujer ejemplar, ocuparse de la casa… “Yo he oído varias veces en prisión: ¿Cómo es posible que hayas hecho esto y hayas abandonado a tus hijos?, eras el pilar de la familia…” cuenta la voluntaria de Acope. Las menores suelen quedarse en manos de otras personas que a menudo son las abuelas, tías o hermanas… El papel del padre en el cuidado de los menores es menos frecuente debido, entre otras cosas, a que un número considerable de estas mujeres constituyen familias monomarentales.

El malestar psicológico para aquellas que son madres enseguida se hace notar. La mujer lleva consigo la culpabilidad cuando entra en prisión. Socialmente se juzga a estas mujeres con más dureza que a los hombres porque una madre no puede “abandonar” el núcleo familiar, debe cumplir con las tareas de cuidados que se esperan de ella. Esto conlleva una desigualdad entre padres y madres. Además, es frecuente que una vez en prisión sigan escuchando comentarios de familiares y conocidos acerca de su ausencia en el cuidado de sus hijos. “Esto genera un malestar psicológico grave ya que, la mayoría de mujeres, no consiguen dejar a un lado esa culpabilidad durante su estancia en la prisión. Incluso algunas de ellas no se lo perdonan ni cuando han salido”, explica Mariú.

Un lugar para reaprender

Acostumbrarse a estar dentro de prisión es un proceso complejo, pero salir de ella requiere volver a aprender una serie de hábitos. Tras un tiempo de reclusión, normalmente largo, a las mujeres privadas de libertad no les resulta fácil volver a la rutina que tenían antes de entrar en prisión. La vida dentro y fuera del sistema penitenciario es diferente y adaptarse implica un tiempo que variará según cada mujer y sus necesidades. En este proceso, los pisos de acogida desarrollan un papel fundamental para ayudarlas a recuperar su rutina y unos hábitos saludables.

La labor de acogida recae sobre las asociaciones, que se encargan de gestionar sus propios pisos. En nuestro país hay diversas agrupaciones que se dedican a esta labor, como Concaes, Arcoiris o Acope, que desarrollan su actividad en Madrid. Los inmuebles que gestiona Acope se dividen en dos, por un lado, aquellos destinados a las mujeres en situación de segundo grado –las que tienen entre tres y cinco días de permiso cada mes y medio- y, por otro lado, los que acogen a las mujeres que consiguen el tercer grado.

Mariú explica que el objetivo de este tipo de pisos es acompañar a las mujeres, sobre todo para que puedan retomar todas las habilidades sociales que han perdido. “Muchas de las mujeres que vienen a nuestro piso dejan las luces encendidas porque normalmente la luz en prisión se enciende y se apaga automáticamente; dejan correr el agua de los grifos, no recuerdan cómo se pone una lavadora… Han perdido todas las habilidades diarias porque en la cárcel algunas de estas cosas se las dan hechas”, ejemplifica la voluntaria de Acope. El hecho de hacer la compra es otro punto muy importante, aunque no lo parezca. Algunas de ellas pasan años en prisión, por lo que, cuando salen, no saben medir qué producto es barato y cuál es caro. Desde la asociación se encargan de acompañar a estas mujeres a realizar la compra para que aprendan qué es sano o no para ellas y, además, sepan medir cuándo un producto tiene un precio asequible o no.

El piso nunca está solo, siempre está cubierto, bien con trabajadoras o voluntarias para que esas mujeres estén acompañadas. De esta forma se procura que tengan un apoyo cerca para conversar, pedir consejo y realizar las actividades cotidianas. Cada mujer tiene la libertad de gestionar sus días, pero deben tener en cuenta el horario determinado para llegar a casa. Este horario es diferente dependiendo de la asociación puesto que cada una marca las reglas de su casa de acogida. “Deben saber que el piso no es una pensión, es un hogar. Por ello, les pedimos que vengan a comer o que pasen tiempo en casa para poder conversar y trabajar las habilidades que deben recuperar”, aclara Mariú. A pesar de esto, las mujeres pueden salir con quien quieran y visitar los lugares que deseen, siempre y cuando cumplan con las reglas de la casa entre las que se encuentran: respetar el horario, la implicación por recuperar las habilidades perdidas y la limpieza de la casa, incluida su habitación.

Dentro del proceso de recuperación de hábitos también se encuentra el ocio. Se las acompaña a ver exposiciones, al cine o a tomar algo con el objetivo de enriquecer su día a día y que vayan adquiriendo hábitos de ocio saludables. Conocer la ciudad en la que van a vivir durante su permiso es otra de las cuestiones importantes que atienden los voluntarios y voluntarias. “Hay mujeres que han llegado a un aeropuerto y directamente se las ha enviado a la cárcel. Estas mujeres no conocen en absoluto la ciudad. Otras, por ejemplo, vienen de pueblos y jamás han cogido el metro”, explica un voluntario de una de las asociaciones, quién prefiere no dar datos sobre su persona. Debido a su desconocimiento de la ciudad, se las acompaña para enseñarles cómo funciona el tráfico, dónde se encuentran las zonas más relevantes y cuáles son los medios de transporte que tienen a su disposición. Esta labor permite que, poco a poco, estas mujeres vuelvan a experimentar la autonomía e independencia que un día tuvieron.

La libertad, un nuevo reto

Cuando estas mujeres salen del sistema penitenciario, su principal prioridad, a parte de ver a la familia y conocidos, es buscar un trabajo. Algunas de ellas han roto sus vínculos familiares durante su estancia en prisión debido a que la familia se siente decepcionada e incapaz de volver a mantener una relación. Sin este apoyo, estas mujeres no tienen a nadie que las ayude los primeros meses hasta que encuentran un empleo. “Cuando salen de prisión tienen un subsidio excarcelario con el que pueden malvivir durante un tiempo. Aquí en Madrid apenas les da para pagar una habitación”, menciona Mariú.

Por ello, encontrar un trabajo mientras se alojan en los pisos de acogida es vital para ellas ya que cuentan con el apoyo de la asociación y una casa a la que acudir. “Cuando tienen que ir a una entrevista las apoyamos y las aconsejamos en cuanto a vestuario, posibles nervios y apariencia. Siempre les proponemos una serie de cosas que las pueden favorecer”, aclara la voluntaria de Acope.

La búsqueda de empleo es una tarea difícil para las mujeres privadas de libertad, pero sobre todo para aquellas que son extranjeras. Estas apenas tienen posibilidades para encontrar un empleo estable debido a que no tienen los papeles en regla, lo que deriva en que la mayoría se vean obligadas a aceptar trabajos remunerados en negro y que, finalmente, acaben siendo explotadas debido a que necesitan ese sustento para garantizar su independencia.

A pesar de las dificultades con las que se encuentran las reclusas o exclusas a la hora de encontrar trabajo, algunas de ellas consiguen salir adelante y encontrar un empleo, ya sea gracias a la ayuda de sus familiares o por sus propias capacidades. “Es difícil pedirle a estas mujeres que cuando salgan de la prisión vivan dignamente porque muchas de ellas no tienen absolutamente nada”, denuncia Mariú.

Otro de los impactos que experimentan las reclusas cuando van a ser puestas en libertad es el estrés. Existen diversos factores que determinan que estas mujeres se tomen su salida de una forma más negativa o positiva. La ayuda familiar y el trabajo son dos cuestiones clave. “A veces me han expresado el estrés que sienten los días previos a su salida de prisión. Es algo que yo podía detectar sin que me lo dijeran… Cuando no hay familia esperándote fuera y tampoco hay trabajo incluso padecen ansiedad”, expresa el voluntario de una de las asociaciones.

La importancia de que estas mujeres trabajen su formación dentro de la prisión día a día, aprovechando el tiempo, es una de las cuestiones más importantes, ya que es la única forma de combatir la pobreza o soledad a la que algunas se ven abocadas. La formación, los talleres y la compañía de las personas voluntarias hacen más amena la estancia de las reclusas en prisión y garantizan que su paso por el sistema penitenciario cumpla su fin último, la reinserción social.

Se eligen mujeres, pero los hombres siguen gobernando en muchas áreas de Chiapas

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  • Una cuota de paridad de género para las elecciones mexicanas ha dado lugar a muchos “cargos simulados” en municipios de Chiapas que funcionan mediante la autodeterminación de los pueblos indígenas. Con frecuencia, las mujeres electas constitucionalmente sirven únicamente como prestanombres para los hombres electos por las costumbres tradicionales.

Por: Marissa Revilla/ Global Press Journal

SemMéxico/Global Press Journal. MUNICIPIO DE ALDAMA, MÉXICO. 18 de febrero 2020.- En 2018, una mujer fue electa como presidenta municipal de esta complicada y conflictiva área.

Pero es un hombre quien gobierna esta zona del estado mexicano de Chiapas.

A pesar de la elección triunfante de Verónica Ruiz Pérez, la comunidad reconoce a Adolfo López Gómez como el presidente “real”.

Este es un fenómeno común en los municipios de Chiapas, gracias a dos leyes aparentemente contradictorias entre sí: una ley constitucional mexicana que exige la paridad de género, y otra que estipula la autodeterminación de los pueblos indígenas.

Ruiz Pérez dice que ella no quería ser presidenta; fue su esposo el que buscaba el cargo. Ignacio Pérez Girón, su esposo, fue asesinado en mayo de 2019. Él había sido electo para la presidencia en lo que se conoce como plebiscito a mano alzada: una reunión de la asamblea donde se vota levantando la mano.

Mediante ese proceso informal se han elegido los presidentes municipales durante décadas.

Verónica Ruiz Pérez, figura del presidente municipal de Aldama, y Adolfo López Gómez, presidente municipal por usos y costumbres, en un evento para celebrar el Día Internacional de los Pueblos Indígenas en Aldama, Chiapas, México. Marissa Revilla, GPJ México

Desde 2001, la Constitución mexicana estipula el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas. En municipios como Aldama, la población local puede decidir “sus formas específicas de organización social [e] implementar sus propios sistemas normativos para la regulación y resolución de conflictos internos”.

Por tradición, eso ha significado un sistema de liderazgo realmente cerrado para las mujeres.

Luego, en 2014, se agregó un principio de paridad de género a la Constitución mexicana, que exigía que todas las elecciones tuvieran una candidata mujer. La ley entró en vigencia con las elecciones de 2015.

Entonces surgió una nueva costumbre local: elegir a un hombre por medio de un referéndum a mano alza, y después elegir a una mujer como su prestanombres.

“Las candidatas tienen siempre un pariente en el cabildo, esposos, hermanos,
papás, cuñados”, dice Aracely Burguete Cal y Mayor, investigadora y integrante de la Red Chiapas por la Paridad Efectiva, mejor conocida por su acrónimo, REPARE.

Se pone en las boletas locales a un número suficiente de mujeres para cumplir con la cuota, explica Maricela Hazel Pacheco Pozos, investigadora del Instituto de
investigaciones jurídicas de la Universidad Autónoma de Chiapas.

“Hay muchos cargos simulados”, dice.

Eso fue lo que sucedió con Ruiz Pérez, a quien propusieron como candidata a la presidencia municipal de Aldama solo porque era la esposa de Pérez Girón y porque su partido necesitaba una mujer en las boletas. En 2018, antes de que asesinaran a su esposo, ella ganó la elección y nombró a su esposo síndico, en el entendido de que ella implementaría todo lo que él propusiera.

La función del presidente municipal es parecida a la de un alcalde que organiza reuniones ciudadanas, consulta con los residentes locales acerca de sus necesidades, ratifica e implementa las decisiones políticas locales y representa al municipio en los eventos importantes. El presidente también controla a las fuerzas policiales del municipio.

Cuando asesinaron a su esposo, Ruiz Pérez continuó como presidenta municipal titular, pero nombraron a otro hombre para que se encargara de los asuntos locales.

Ese hombre, López Gómez, dice que la situación no es inusual.

“Verónica [Ruiz Pérez] llega sin que haya contendido, sin que tenga ambiciones en la política, simplemente lo hace por apoyar a su pareja”, explica López Gómez.

Después de que su esposo murió, Ruiz Pérez decidió continuar en su puesto, a pesar de que temía por su seguridad.

La vida en Aldama suele estar marcada por el tipo de violencia que le costó la vida a su esposo. Pérez Girón fue asesinado en el contexto de un conflicto territorial por 60 hectáreas de tierra entre los municipios de Aldama y Chenalhó. De acuerdo con las autoridades, Pérez Girón fue secuestrado por dinero y asesinado más tarde por cuatro personas que ya fueron arrestadas.

“Sí, llegué a pensar en dejar el trabajo, murió mi esposo, seguro a mí me matan también, eso pensé; después pensé, mejor tengo que echarle ganas al trabajo, haré
todo hasta donde puedo con el trabajo, eso dije”, señala Ruiz Pérez.

Antes de convertirse en la figura de la presidenta de Aldama, Ruiz Pérez trabajaba en la elaboración de artesanías tradicionales. Tiene tres hijos y tres hijas. Dice que no le importa el acuerdo actual con López Gómez; de hecho, confía en él.

“No puedo sola porque soy mujer, pero como eligieron mi asesor y me apoya, trabajamos juntos, salimos juntos en las reuniones”, dice.

Al terminar su mandato en 2021, Ruiz Pérez dice que no planea seguir en la política y que regresará a su trabajo de artesana.

Aída Carrazco tradujo este artículo al español.

Instalan el Grupo de Trabajo para el Análisis del Delito de Feminicidio

*  Se coordinará con la Fiscalía General de la República.

* Su objetivo, definir la tipificación de ese delito que cobra la vida de 10 mujeres cada día.

Redacción

SemMéxico/Billie Parker Noticias. Ciudad de México. 18 febrero 2020.- Este lunes quedó integrado el Grupo de Trabajo para el Análisis del Delito de Feminicidio conformado por 12 diputadas y diputados, quienes se coordinarán con la Fiscalía General de la República (FGR) para definir la ruta a seguir en la tipificación de ese delito.

El grupo surgió de la reunión que diputadas de distintos grupos parlamentarios tuvieron con el Fiscal General, Alejandro Gertz Manero, el pasado 11 de febrero. En esa ocasión se expuso la necesidad de homologar el tipo penal del feminicidio en todas las entidades del país.

Por su parte, la presidenta de la Mesa Directiva de la Cámara de Diputados, Laura Angélica Rojas Hernández, destacó la integración del grupo de trabajo con la fiscalía. “Es muy importante tener ese análisis que puede concluir en una reforma o no al tipo penal”.

Comentó que “no sólo hay que fortalecer el tipo penal, sino apostar a una política integral, eficaz y pronta para prevenir los feminicidios”.

Añadió que el grupo estará encabezado por la presidenta de la Comisión de Justicia, Pilar Ortega Martínez, y conformado por diputadas y diputados de dicha comisión, además de las presidentas de las comisiones de Igualdad de Género, Wendy Briceño Zuloaga, y de Puntos Constitucionales, Aleida Alavés Ruiz.

Además, la diputada Laura Rojas, presidenta de la Mesa Directiva de la Cámara de Diputados, dijo que dicho grupo de trabajo contará con su respaldo y acompañamiento.

De acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) en 2018 se registraron 3 mil 752 homicidios de mujeres, que es la cifra más alta registrado en los últimos 29 años, lo que en promedio significa la muerte de 10 mujeres diariamente por agresiones intencionales.

El grupo de trabajo lo integran: Laura Angélica Rojas Hernández, presidenta de la Mesa Directiva; Pilar Ortega Martínez, Wendy Briceño Zuloaga, y Aleida Alavés Ruiz, presidentas de las comisiones de Justicia, de Igualdad de Género, y de Puntos Constitucionales

Además de las presidentas de las Comisiones, la diputada Lorena Villavicencio Ayala (Morena), coordinadora de la Subcomisión de Atención a Feminicidios; Mariana Dunyaska García Rojas (PAN); Mariana Rodríguez Mier y Terán (PRI); Ana Ruth García Grande (PT); Juan Carlos Villarreal Salazar (MC); Esmeralda de los Ángeles Moreno Medina (Encuentro Social); Marco Antonio Gómez Alcántar (PVEM) y Verónica Juárez Piña (PRD).

Feministas exigen justicia para la pequeña Fátima afuera de Palacio Nacional

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  • Las mujeres leyeron un comunicado donde piden  políticas  públicas con perspectivas de género y exigen justicia para Ingrid y Fártima.

Redacción El Big Data

SemMéxico/El Big Data. Ciudad de México. 18 de febrero 2020. Colectivos de mujeres se manifiestan a fuera de Palacio Nacional por los feminicidios de Ingrid Escamilla y la niña Fátima.

Los grupos feministas llegaron poco después de que inició la conferencia matutina del presidente Andrés Manuel López Obrador, con pancartas en donde exigen justicia para la niña Fátima.

Las mujeres leyeron un comunicado donde piden  políticas  públicas con perspectivas de género.

López Obrador y los feminicidios

El presidente se empeña en imponer su teoría política abstracta sobre un asunto de perfiles muy concretos

Por: El País/Editorial

SemMéxico/El País. Ciudad de México. 18 de febrero 2020.- La violencia de género en México es un problema de tal magnitud que necesita una estrategia integral con carácter urgente. Un promedio de diez mujeres muertas al día y un 90% de casos impunes son unas cifras tan espeluznantes que el Gobierno debe reaccionar de inmediato con medidas efectivas que atajen esta sangría. Pero el presidente del Gobierno se limita a expresar “con toda el alma” su “deseo de que se reduzca la violencia y que no se agreda a las mujeres”. El clamor de los ciudadanos pidiendo al Gobierno que actúe es abrumador. Frente a ello, todo lo que ha ofrecido en las últimas conferencias matutinas el presidente Andrés Manuel López Obrador ha sido un catálogo de ignorancia sobre la violencia de género, un asunto harto estudiado y donde es fácil fijarse en la experiencia de otros países más avanzados en esta materia.

El presidente se empeña en imponer su teoría política abstracta sobre un asunto de perfiles muy concretos. La condescendencia con la que ha respondido a las graves preguntas sobre feminicidios formuladas por las periodistas develan a un mandatario que no acaba de comprender el espinoso asunto que tiene entre manos. Se molesta cuando se le recuerda que en México no hay una fiscalía especializada en machismo criminal, que la investigación de los casos no se aborda con perspectiva de género, que la protección de las víctimas es insuficiente cuando no nula y que el trabajo constante de su Gobierno, ese problema que dice atender “cada día”, no ha logrado la más mínima reducción en esa sangrienta estadística.

Especialmente frívolas suenan las palabras de López Obrador cuando se mete en el barro partidista para argumentar que los feminicidios tienen que ver con el clima de violencia general y este, con el pasado que gobernaron sus adversarios políticos. O con la corrupción. O con los valores. O con la pobreza. Y acto seguido, afirma sin complejos que México, uno de los países que cuenta más cadáveres, “está en un momento estelar de su vida pública”. No dejan de sorprender, asimismo, las repetidas menciones al gamberrismo y las pintadas a algunas estatuas que un puñado de mujeres ejerce en las manifestaciones, algo que ocurre incluso en países que no se desayunan con un rosario de crímenes. Insistir sobre ello en cada conferencia es desenfocar el problema. Olvida López Obrador que en su pasado de lucha en la calle, del que se enorgullece a menudo, se recurrió a cierta rudeza para que ahora se inquiete por unos esprays de colores.

No han sido pocas las veces que le han pedido que concentre su respuesta en la violencia contra las mujeres, pero el presidente prefiere, un día con otro, enmarcar este asunto junto a otros problemas de su Administración. Parece desconocer que la violencia de género debe disponer de una estrategia inequívoca, como recomiendan los expertos, y que debe abordarse de forma integral y transversal, aunque con políticas propias. Ante la insistencia de las feministas para que envíe un mensaje especial contra los crímenes machistas, el mandatario recitó un sonrojante decálogo improvisado en una de sus mañaneras, en ocasiones rayano en lo patético.

Las feministas que lo rodean saben que hay mucho que trabajar en este Gobierno, en las formas y en el fondo. Mientras tanto, ¿quién confiaría en un dirigente que hiciera ostentación de tal ignorancia en otras materias como la que manifiesta en feminismo y violencia de género? Pero eso se arregla con una semana de cursillo intensivo. “No tengo problemas de conciencia”, repite López Obrador. En efecto, no es un problema de conciencia, sino de formación y conocimientos.

Le exigen a AMLO enfrentar la realidad de los feminicidios

  • El Gobierno está superado, no se valen cortinas de humo, dijo el senador Samuel García.
  • Se debió convocar a empresarios a un pacto contra la violencia a la mujer.

Redacción

SemMéxico. Ciudad de México. 18 de febrero 2020.- Ante los feminicidios de Fátima, Ingrid y Abril y de miles de mujeres y niñas, el senador Samuel García exigió al Gobierno Federal a dejar las excusas, el circo del avión, y se ponga a trabajar en la implementación de políticas públicas para combatir la violencia contra la mujer. El legislador exhortó al Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, a enfrentar la realidad de los feminicidios en lugar de voltear al pasado y culpar al neoliberalismo.

 “No hay mañanera, no hay show, ni circo, ni ganso, ni nada, que sirva de cortina de humo, de distracción a este Gobierno para atender el problema, déjese de ‘pejesadas’ y póngase a trabajar por las mujeres de México”, dijo.

 “Es un problema del presente y ya no se vale echar culpas. Creemos que todo el circo, todo el teatro del avión y de las rifas, lamentablemente fue superado por una cruel realidad y se llama feminicidios en México”, aseguró.

 “Qué diferente hubiera sido que se convocara a los empresarios a un pacto contra la violencia a la mujer, en lugar de esa tanda de tamales ilegal. Ahorita tuviéramos mil 500 millones de pesos que pudiéramos destinar a refugios, a educación, a capacitación, pero no, los refugios fueron cancelados por este Gobierno”, indicó.

El legislador urgió a la Comisión para la Igualdad y a los grupos parlamentarios a sacar adelante la Ley Abril, en honor a la víctima de feminicidio Abril Pérez Sagahón, en la cual se propone definir la violencia simbólica, obligaciones de Federación, estados y municipios a establecer refugios no sólo a la víctima sino hasta el cuarto grado, erradicación de la violencia, en el transporte público y en las escuelas, entre otros.

«Aquí desde el Senado, más allá de un minuto de silencio, queremos que la Comisión para la Igualdad y todos los grupos (apoyen la Ley Abril), porque no va a faltar quien defienda al Presidente y a Morena y a las puertas, que no sean ingratos ni insensatos. Tenemos ya en la Comisión de Igualdad la legislación, denominada la Ley Abril, que busca arreglar de fondo este gran problema”, manifestó.

 “Monterrey, siendo una de las ciudades con más feminicidios, clama y grita por políticas públicas federales que se coordinen con estados y municipios de alerta y emergencia, no como con Fátima, que pasó más de un día con autoridades ineptas que se quedaron con los brazos cruzados”, dijo.

SEM/IL

Más de 5 mil personas han participado en los Foros “Escucha”

Redacción

SemMéxico. Morelia, Michoacán, a 18 de febrero de 2020.- Más de 5 mil jóvenes, maestros, padres y madres de familia, han participado en los 10 Foros Regionales “Escucha”, estrategia implementada por el gobierno de Silvano Aureoles Conejo, para fomentar el cuidado de la salud mental de la población.

Esta estrategia, encabezada por la Secretaría de Salud de Michoacán (SSM), tiene el propósito de prevenir entre las y los jóvenes, diversas situaciones sociales que ponen en riesgo su vida y su salud, como es la depresión, adicciones, alcohol y el consumo de drogas.

Los municipios atendidos hasta el momento son: Morelia (2), Apatzingán, Maravatío, Pátzcuaro, Zitácuaro, Uruapan, Puruándiro, Tacámbaro y Ciudad Hidalgo, donde las y los participantes han trabajado en reforzar sus valores y tienen la oportunidad de alzar la voz, para contribuir a mejorar las condiciones de salud mental de otros jóvenes y de ellos mismos.

Rolando Antonio Pérez, de la Universidad Tecnológica de Oriente de Michoacán, originario de Maravatío, invitó a las y los jóvenes a no buscar salidas falsas como las drogas, porque en lugar de solucionar problemas, los hunden más.

De igual manera los jóvenes de Tacámbaro, coincidieron en señalar la importancia de este tipo de campañas, ya que ayudan a la reflexión y a aprender formas de ayudar a otros; sobre todo en los temas de violencia, suicidio y depresión; estos Foros los ayudan a entender a los demás y tener y fomentar sus valores para enfrentar todas las situaciones que se están viviendo.

Puruándiro fue escenario del caso de Carlos Daniel Álvarez, embajador de la paz, quien se encuentra en rehabilitación y compartió con las y los asistentes, su experiencia de vida y lo difícil que ha sido dejar el consumo de drogas.

«El consumir drogas es algo muy complicado, porque llega el momento en que no sabes lo que haces y eso me pasaba con mi hermano, quien cuando tenía dos años tenía que ver cómo me drogaba sin importarme el daño que le estaba haciendo, por fortuna recapacité y ahora ya estoy en un tratamiento, por lo que invito a los jóvenes a evitar caer en el vicio de las drogas, porque acaba con tu vida y con la de las personas que te quieren», señaló.

Por ello, el Gobierno de Michoacán, realizará seis Foros más en los municipios de Lázaro Cárdenas (20 febrero), La Piedad (27 febrero), Zamora (5 marzo), Zacapu (12 marzo), Los Reyes (19 marzo) y Huetamo (26 marzo), para acercar a la población la información necesaria, para que sepan cómo ayudar a tratar este tipo de fenómenos que aquejan directamente a las y los jóvenes.

Para ser atendidos por un equipo de psicólogos altamente capacitados que dan puntual seguimiento a cada caso, con total confidencialidad y trato humano, podrán llamar al 911, las 24 horas del día, así como ingresar a la página web www.salud-mental.mx/; así como los Centros de Atención a las Adicciones y los Centros Escucha.

SEM/IL

Un engaño la “política migratoria”: ni visas ni trabajo

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* Las Patronas, 25 años de labor humanitaria

* Se ha deshumanizado; la guardia nacional un muro

Argelia Guevara y Jackie Campbell 

SemMéxico, Veracruz, 17 de febrero 2020.- Norma Romero Vázquez, coordinadora de las Patronas, desde Amatlán de los Reyes Veracruz, en entrevista para SemMéxico afirma que se está engañado y confundiendo a la población mexicana con una política migratoria, que hoy, es mucho peor que antes. Narró cómo la guardia nacional es un muro para los migrantes, haciéndoles caminar por otros caminos, donde ponen en peligro sus vidas.

Luego de trabajar por un cuarto de siglo en favor de los derechos humanos, hoy afirma que muchas estaciones migratorias de México son verdaderas cárceles. Además, “creímos que todo iba a cambiar y no cambió”. Lo dice desde ahí, donde ha vivido, durante días y noches, donde ha visto y conocido el sufrimiento de quienes migran con esperanza de mejor vida.

Lo dice desde su experiencia. Relató que ahora nos están engañado, “ofrecieron visas y no las hay; se dijo que tendrían trabajo y eso no es posible, los y las migrantes viajan sin documentación, nadie les puede dar trabajo. Y tampoco hay trato humanitario.

En los festejos de los 25 años acudieron muchas personas defensoras de la población migrante, personas voluntarias que luchan por quienes viajan desde Centroamérica para llegar a Estados Unidos, para que a su paso reciban un lugar donde sean tratadas como humanas, con dignidad, trabajo que contrasta con “la política migratoria” que se ha olvidado de eso.

Ahí para acompañar el estreno de una capilla, estuvo el obispo Raúl Vera, que ha impulsado la Casa del Migrante en Saltillo, Coahuila.

Entrevistada en el Comedor de la Esperanza, Norma Romero Vázquez, sus hermanas y su madre reafirmaron que seguirán en la tarea de dar ayuda humanitaria a quienes pasan por ahí, como migrantes, desde hace más de dos décadas.

Narró como una iniciativa pequeña, una casa chiquita, se ha convertido en algo extenso, donde diversas personas ayudan, defienden, dan esperanza a la gente que simplemente busca mejores condiciones de vida.

Fue ahí cuando dijo que los gobiernos, no solo de Centroamérica, lo hacen muy mal, no responden a sus pueblos y es el pueblo el que siguen pagando, pobres y vulnerables, cuando quienes deberían pagar son esos gobiernos.

En este cuarto de siglo han recibido cada año a las caravanas de madres centroamericanas que buscan a hijos e hijas; han recibido a quienes con esperanza salen de sus lugares de origen buscando mejores formas de vida, eso, dijo, las tiene contentas, porque su trabajo está bien, pero de la política migratoria de México, afirmó, es muy triste. Dos muros humanos, el de la guardia nacional y el que hacen los albergues están ahí, atestiguando ese drama humano que hoy no da esperanza, sino una negativa a sus derechos. Tremendo. Hay engaño, no política migratoria, agregó.

Entrevistada durante las actividades del aniversario número 25 de esta iniciativa, dijo que la labor emprendida por Las Patronas, “chiquita”, de sólo proporcionar agua y comida, ahora es una gran familia, donde está la población migrante, pero también los defensores de los migrantes.

Desde su punto de vista la migración seguirá fluyendo, caminando, no se ve solución alguna.

Para Las Patronas los y las migrantes son parte de una nueva familia, extensa, que está entre ellos y ellas, y entre todas las personas defensoras, quienes migran y ratifican en este aniversario que, en su casa, su pequeño pueblo, cabe toda la gente.

Explicó que al mirar atrás, se da cuenta que esta iniciativa, una acción, una cosita que sólo daba agua y comida, hoy ha crecido exponencialmente.

Contó acerca del engaño cuando les fueron a decir que les dieran trabajo a las y los migrantes. Absurdo. Las Patronas, dan de sí mismas para ellos, ¿cómo podrán dar trabajo? se preguntó.

Si se felicitó de que ahora se logrado crear conciencia, como se dice en Mateo 25, ver a todas y todos como hermanos, saber que en este mundo todo está prestado. Mateo 25 señala que se recibe a Jesús para dar albergue y comida, eso hacen Las patonas, seguirán caminando, dijo Norma Romero con esa sensación hermosa de estar acompañadas en su labor.

Ratificó que seguirán defendiendo los derechos, frente a una política migratoria que no ofrece nada positivo.

Los festejos se iniciaron desde el 14 de febrero. El 16 seguía recibiendo y despidiendo a las personas solidarias. Acá, dijo, mantendrán su compromiso, seguirán recibiéndolos con los brazos abiertos, Dios ha movido los corazones, dijo.

Las Patronas

Las Patronas es un grupo de mujeres voluntarias de la comunidad de la localidad de Guadalupe, La Patrona, del municipio de Amatlán de los ReyesVeracruz, que desde 1994 dan alimentos y asistencia a migrantes en su paso por Veracruz; principalmente en las vías del tren conocido como La Bestia, donde lanzaban al principio víveres a los migrantes.

Su trayectoria en la asistencia y defensa de derechos de las y los migrantes les ha merecido reconocimientos como el Premio Nacional de Derechos Humanos 2013 y el Premio Nacional de Derechos Humanos «Sergio Méndez Arceo 2013.

En agosto de 2015 fueron nominadas al Premio Princesa de Asturias de la Concordia, después de la campaña en change.org que logró reunir más de 50 mil firmas de apoyo. ​

Las acciones voluntarias de Las Patronas comenzaron en La Patrona, Veracruz, el 14 de febrero de 1995, día en que las fundadoras del grupo, Leonila Vázquez y su hija Norma Romero, regresaban de la tienda con los alimentos para su desayuno y vieron el paso de La Bestia. Cuando los migrantes les pidieron comida, ellas les dieron lo que llevaban. No sabían de dónde venían estas personas, hasta que un día que paró el tren en la vieja estación conocieron a los cientos de migrantes que querían llegar a Estados Unidos en busca del llamado «sueño americano“.

Después de saber esto, emprendieron la labor de hacer comida y prepararla en bolsas para lanzarlas hacia el tren cuando pasara delante de su comunidad. Cada vez es mayor el número de alimentos que logran lanzar al tren estas mujeres.

Este suceso se dio en la época en que desapareció el tren de pasajeros por la privatización de Ferrocarriles Nacionales de México, lo que hizo que las y los migrantes buscaran medios alternativos para hacer su travesía – como La Bestia.

Las patronas preparaban diariamente entre 15 y 20 kilos de frijoles y arroz, su labor ha crecido exponencialmente. Han conseguido auxiliar a quienes migran con médicos y medicina; les dan noches de albergue y tienen conexión con un movimiento humanitario en todo México.

El 8 de marzo de 2016 participaron en Santiago de Compostela, España, en el ciclo de conferencias «Ninguna persona es ilegal», organizada por el Partido SAIn. ​

A pesar de todo, como dice Norma Romero, siguen trabajando y lograron sortear dificultades, en sus inicios, enfrentaron críticas negativas en su propia comunidad. Luchadores sociales religiosos vinculados al movimiento de defensa migrante hoy las acompañan.

De acuerdo con CEPAL hay cerca de 28.5 millones de latinoamericanos y caribeños que viven fuera de sus países de origen. ​De esta misma cifra, 11.8 nacieron en México que en su mayoría se encuentra en Estados Unidos.

En 1997 Norma Romero explica que abrió la puerta de su casa en Veracruz por un estruendo y se encontró a una chica de Honduras que recientemente había sufrido un intento de violación en el Tren de la Muerte o «La Bestia», hecho en el que su novio fue acuchillado al defenderla. Norma Romero y sus hermanas cuidaron a la joven hasta que curara y desde entonces se dedican a cuidar a las y los migrantes, a ser un pequeño aliento de esperanza para estas personas que arriesgan su vida en busca de un sueño.

SEM/sl-jc/sj

Puño en alto: alumnas de la IBERO se manifiestan contra feminicidios en México

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Por: Andrea Fischer /Ibero 90.9

SemMéxico/Ibero90.9. Ciudad de México. 17 de febrero 2020.- Este lunes 17 de febrero de 2020, a las 11:00 de la mañana, la Unión de Mujeres Activistas IBERO realizó un performance en memoria de las mujeres asesinadas en México. Dispuestas en la explanada principal de la Universidad Iberoamericana sede Santa Fe, se reunieron para leer públicamente el pliego petitorio de la comunidad feminista universitaria, compilado en el Decálogo Completo que se compartió en voz alta. 

Liderado por Susana Arce, Mariana Rojas, Paola Zuart, Ligia Delgado y Montserrat Aguilar, alumnas inscritas de la universidad, el encuentro denunció la gravedad del caso mexicano en términos de feminicidios. Con pancartas, pañuelos morados y vestidas de negro, las manifestantes mencionaron algunos de los nombres de las mujeres desaparecidas en lo que va del 2020. De la misma manera, se responsabilizó a la prensa mexicana que publicó imágenes de Ingrid Escamilla posteriores a su asesinato, por lucrar con las imágenes de los casos de las mujeres que se han vuelto virales, no en pos de la información, sino del efectismo mediático. 

Después de la lectura, entonaron consignas feministas al unísono. Al término del acto, se guardó un momento de silencio por las compañeras fallecidas y desaparecidas todos los días a nivel nacional. A final del acto, se invitó a los demás miembros de la comunidad universitaria a seguir el movimiento dando a conocer las peticiones a través del hashtag #DecálogoCompleto.

“¡La Ibero está viva!” fue la consigna con la que se dio término al acto feminista.

https://www.facebook.com/laibero/posts/10157460950289262

Sem-Ibero 90.9

En México ausente el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia

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  •  El OCNF sostiene que es evidente la necesidad de una política integral contra el feminicidio
  • La vida de las mujeres no se resume en un “decálogo”; el feminicidio creció 137.5 %

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 17 de febrero 2020.- Una vez más se evidencia, la ausencia de una política integral que garantice en México el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia. Por el contrario, día con día, se expone a la luz pública la falta de voluntad política para poner en primer lugar la atención al delito del feminicidio, que de acuerdo a datos oficiales del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), incrementó 137.5 % durante los últimos cinco años.

Así lo señala el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF) a propósito de las manifestaciones de indignación y repudio contra la violencia feminicida en México, particularmente luego del feminicidio de la joven Ingrid Escamilla, asesinada el pasado 9 de febrero en la Ciudad de México.

Este clamor en busca de justicia, es también el grito de desesperación de miles de mujeres y jóvenes que exigimos una respuesta real a la problemática en la que al menos 10 hombres al día, acaban con la vida de las mujeres.

En su comunicado, el OCNF apunta que se evidencia también: el desconocimiento del tema, la falta de perspectiva de género y la ausencia de una política real de prevención y atención impulsada desde el Ejecutivo Federal, que llegue hasta los municipios más recónditos del país, como símbolo que materialice el compromiso de las autoridades para poner fin a la violencia feminicida.

Cabe señalar, que en 2019, solo 976 casos fueron iniciados como feminicidio, pues existe aún mucha resistencia, discriminación y deficiencias que derivan en la impunidad, a pesar de la gravedad y brutalidad con la que son asesinadas las mujeres.

Aunado a ello, la violencia feminicida no distingue edad y tampoco se frena frente a niñas y adolescentes que también son víctimas de esta violencia de manera brutal, como es el caso de la niña Fátima Aldrighetti, desaparecida el 11 de febrero de este año, asesinada, hallada sin vida y abandonada el 16 febrero.

Como Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF) podemos decir que las mujeres en México vivimos un contexto generalizado de violencia, en el que las autoridades de los tres niveles de gobierno permanecen prácticamente ausentes y omisas. Ante ello, es impostergable que el Ejecutivo Federal, tome acción y a la brevedad:

  • Construya de la mano de familiares de víctimas, sobrevivientes de violencia feminicida, sociedad civil y organismos internacionales, una política integral con perspectiva de género para combatir el feminicidio en México.
  •  Instruya a la Secretaría de Gobernación (SEGOB) y al Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES) a hacer públicos los avances en la implementación del Plan Integral para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en México presentado en marzo de 2019.
  •  Instruya a la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres (CONAVIM) a hacer públicos e implementar de manera urgente y efectiva, las estrategias de prevención a la violencia feminicida en nuestro país.
  •  Promueva la estandarización e implementación de los Protocolos de Investigación del Delito de Feminicidio, bajo los estándares de la sentencia de la Suprema Corte de Justicia de la Nación “Mariana Lima Buendía” que tenga como fin el cese a la impunidad.

Como defensoras de los derechos humanos, que desde hace más de 13 años hemos caminado de manera ética de la mano de las víctimas, para visibilizar la problemática del feminicidio; contribuyendo en la construcción del tipo penal del feminicidio; en la creación de los protocolos de investigación del delito y en el acompañamiento de casos para que el acceso a la justicia sea garantizado.

Reconocemos que las acciones y políticas públicas para garantizar los derechos de las mujeres, no se resumen en un “decálogo”, contrario a ello, es necesaria la formación, comprensión y acción efectiva para garantizar la vida e integridad de las mujeres y con ello, restaurar el tejido social que cada día se rompe y vulnera.

De manera respetuosa, hacemos un llamado a las mujeres en puestos de poder y conocimiento en la materia, para que en el ámbito de sus competencias, contribuyan al impulso y seguimiento de acciones que puedan derivar en el fortalecimiento de una política integral con perspectiva de género, para garantizar el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia y que erradique la falta de respuestas eficaces que hasta la fecha prevalece por parte de las autoridades.

SEM/sj

Analiza Congreso garantizar el derecho a la salud de mujeres indígenas

* Que se proporcione atención y orientación en salud para la prevención y atención, incluyendo lo relativo al embarazo por violación

* Se plantea que se incorpore la pertinencia lingüística y cultural de la atención médica proporcionada por el Estado o por particulares

Redacción

SemMéxico, Oaxaca, 17 de febrero 2020.- El Congreso local analiza un punto de acuerdo para pedir al Ejecutivo estatal, que a través del sector salud, proporcione atención y orientación tendiente a garantizar el ejercicio cabal de sus derechos previstos en la Norma Oficial Mexicana (NOM) 046SSA2-2005, para atender la Violencia familiar, sexual y contra las mujeres. 

En el Exhorto se inscribe la necesidad de incorporar la pertinencia lingüística y cultural de la atención medica proporcionada por el Estado o por particulares, toda vez que, en Oaxaca el 32.2 por ciento de la población habla alguna lengua materna, señala un comunicado.

Además, porque cifras oficiales indican que, de las personas hablantes de lenguas indígenas en Oaxaca, 13.4 por ciento no habla español. En el estado hay 245 municipios en donde más de 40 por ciento de la población son practicantes de alguna lengua, lo que representa casi la mitad del total de municipios en el estado.


El punto de acuerdo presentado por la diputada Elisa Zepeda Lagunas, el pasado día 12 ante el Congreso Local y turnada para su estudio y dictamen, subraya la necesidad de que dicha norma sea aplicada con respeto a las comunidades indígenas en la entidad, con personal capacitado y mecanismos de comunicación lingüística y culturalmente pertinentes.

De acuerdo al Diario Oficial de la Federación publicado el 16 de abril de 2009, dicha Norma Oficial tiene como objetivo: “establecer los criterios a observar en la detección, prevención, atención médica y la orientación que se proporciona a las y los usuarios de los servicios de salud en general y, en particular, a quienes se encuentren involucrados en situaciones de violencia familiar o sexual, así como en la notificación de los casos”.

También, señala que “la violencia contra la mujer, tanto la familiar como la ejercida por extraños, está basada en el valor inferior que la cultura otorga al género femenino en relación con el masculino y la consecuente subordinación de la mujer al hombre.”

De este modo, se procuran elementos para la prevención, detección, atención, disminución y erradicación de la violencia familiar y sexual, incluyendo lo relativo al embarazo por violación, en un sector desprotegido por las barreras del idioma y culturales.

                   
Por lo tanto, el llamado del Poder Legislativo al Ejecutivo estatal remarca la necesidad que las mujeres indígenas reciban una atención adecuada y un trato digno con personal médico que cuente con conocimiento de la cosmovisión indígena de la o el paciente; es decir, la atención debe ser culturalmente adecuada.

SEM/SJ

¿Quién es Norma Ledezma?

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* La trabajadora de la maquila que se convirtió en defensora de Derechos Humanos

* Lucha Castro escribe a Paloma: tu madre la mujer que tu pariste y que continúa de pie luchando por ti y por todas

SemMéxico, Chihuahua, 17 de febrero 2020.- Norma Ledezma, nominada al Premio Internacional Martín Ennals, en Derechos Humanos 2020, que será entregado en Ginebra, Suiza, de ellas, Luz Estela Castro, Lucha Castro, escribe sobre su compañera con la que 18 años atrás, junto con Alma Gómez y Gabino Gómez, fundaron la Organización Justicia para Nuestras Hijas.

“El 22 de marzo del 2010, me invitaron a presentar el libro ¨El brillo del Sol se nos perdió ese día”, la historia de Paloma Angélica Escobar Ledezma, la hija de Norma. De ese libro, retomó algunas palabras escritas para Paloma, que tienen vigencia y con las que presenté el libro:

“Un profundo agradecimiento a las Madres de Justicia para Nuestras Hijas (JPNH) por haberme permitido a Alma y a mí, el privilegio de acompañarles en su lucha por la verdad y la justicia y en especial a la Sra. Norma Ledezma por la distinción de presentar el libro de su hija, es un honor.

He presentado alrededor de diez libros en mi vida, pero este me resultó particularmente complicado para centrar el abordaje, decidí hacerlo pensando en la principal protagonista y mis ojos llegaron hasta Paloma Angélica Escobar Ledezma y decidí contarle a Paloma, a nuestra Paloma, lo que ha sucedido a 8 años de que emprendió el vuelo.

Hablar de ti, Paloma es hablar de tu madre y hablar de tu madre es hablar de justicia para Nuestras Hijas y hablar de justicia es hablar de mi propia historia como Defensora de los Derechos Humanos y del Movimiento de Mujeres del Estado de Chihuahua, aunque en sus páginas este tema se encuentre invisibilizado.

A fines de 1997 en la Ciudad de Chihuahua, mujeres que integramos diversas organizaciones Sociales, hicimos el compromiso con Esther Chávez Cano (una defensora de derechos humanos que alertó sobre lo que estaba sucediendo, en su comunidad) de acompañarla en la lucha contra la violencia de género.

El 25 de noviembre de ese año, construimos un panteón con 97 cruces en los jardines de la plaza Hidalgo, para simbolizar los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez.

En noviembre de 2001 cuando aparecen los ocho cuerpos en el Campo Algodonero nos constituimos en Mujeres de Negro, colocamos la Cruz con 260 clavos símbolo de la Campaña Ni Una Más frente al palacio de Gobierno de la Ciudad de Chihuahua y el 8 de marzo del 2002 caminamos 360 kilómetros por el desierto de Chihuahua a Ciudad Juárez, en la marcha éxodo por la vida, para llevar una réplica de la cruz que fue colocada en el puente internacional de Santa Fe, en esa protesta escribí el Himno Ni Una Más, a nuestro regreso te habían desaparecido forzadamente y tu familia te buscaba día y noche.

Años después tu madre me confesó que cuando realizó la primera protesta para entrevistarse con el Gobernador Patricio Martínez, citó a las madres que tenían hijas desaparecidas a las diez de la mañana, pero ella llegó desde las 9 para hacer fila, dice que pensó que esto sería como cuando uno va al seguro social, que entre más temprano llegue, la atienden primero, esta fecha que te comento fue el 18 de marzo, estaban tu madre, Alberto tu papá, Fabián tu hermanito familiares y amigos, en la cruz que habíamos colocado, protestando con cartulinas.

Gloria Rodríguez le sugirió que fueran por shinola a la tienda, para pintar una manta grande, en esto estaba cuando se le acercó Gabino Gómez un activista, como siempre celular en mano, la abordó y le pregunto: ¿Usted es la mamá de Paloma? le voy a hablar a una persona que la puede ayudar. Me llamó, llegué a la plaza y…. me encontré con una mujer que marcó mi vida.


Hay personas que son significativas en la vida y Norma fue eso para mí.

Bastaron diez minutos ante su presencia para comprender el temple de tu madre.

Me presenté con ella y en ese momento llegó un asistente, del asistente, del asistente de Gobernación (coloquialmente los conocemos como orejas) empuñando una libreta, preguntó que se le ofrecía.

Norma le respondió quiero ver al Gobernador del Estado, el sujeto le respondió, no se encuentra en la ciudad, pero dígame que se le ofrece y le pasamos el recado, ella mirando al palacio de Gobierno dijo: Pues de aquí no me muevo hasta que me reciba el Gobernador, yo estaba dispuesta a acompañar a esa mujer tan decidida y así lo manifesté…

Ante su decisión inquebrantable, se abrieron las puertas del gobierno y ese mismo día tu madre fue recibida por el Secretario General de Gobierno, Sergio Martínez Garza, por el Procurador Chito Solís y por el Gobernador Patricio Martínez,

Y aquí debo contar algo muy importante… Cuando llegamos hasta la oficina del Gobernador, un guarura me impidió el paso, dirigiéndose a Norma le dijo, Usted puede pasar pero ella no, Norma tomó mi mano y le dijo ELLA ES MI ABOGADA y me jaló para que entrara a la audiencia, solo teníamos una hora de habernos conocido, el 18 de marzo del 2002 me convertí en la abogada de la Organización Justicia para Nuestras Hijas.

Paloma, recuerdo que después de tu funeral, abracé a tu madre y le pregunté, que puedo hacer por Usted y su respuesta fue inesperada, regáleme un código Penal, y le obsequié el mío, con el que estudié la carrera de Derecho.

Años después tuvo el buen tino de renunciar a la maquila, no fue fácil convencerla.

Por años, a las cuatro de la tarde puntualmente Alma Gómez y Yo, la esperábamos afuera de la maquila en que trabajaba, nos trasladábamos a su casa que nos servía de oficina para organizarnos, en esas reuniones de trabajo, cada día le pregunte, bueno Normis, cuando va a dejar la chingada maquila, Alma también la interrogaba, aunque con un vocabulario más propio, y su respuesta era… péreme .

En febrero del 2008, nos dio la sorpresa dejaría el trabajo y se entregaría de tiempo completo al trabajo de Justicia para Nuestras Hijas. Alma y Yo estábamos felices, los talentos consumidos por la maquiladora, ahora estarían a disponibilidad de su compromiso como defensora de derechos humanos, su opción de vida”

En el 2009 en el marco de la campaña Ni una Más, recorrimos una gran parte del país, y Norma fue una de las principales impulsoras del éxodo por la vida de las mujeres, con el objetivo de hacer conciencia y visibilizar las violencias contra las mujeres.

El primer Centro de Justicia Para las Mujeres que se abrió en el país, lleva tu nombre.

Esta es ahora tu madre Paloma, la mujer que tu pariste y que continúa de pie luchando por ti y por todas.

Es cierto, tu feminicidio cambió su vida, el brillo del sol se perdió ese día; por eso tu madre, cada día asume el compromiso de ayudar a otras mujeres a recuperar a sus hijas, a buscar justicia para que el brillo del sol no se oculte y para que las palomas vuelvan a su nido”.

A partir de esa fecha, he sido testiga privilegiada de la transformación de una obrera de maquila, a una defensora de los derechos humanos.

Norma es una mujer que además de amar a los gatos es profundamente espiritual, inteligente, empática, con un espíritu justiciero, honesta, respetuosa, perseverante, terca radical que sabe poner límites, tiene muy claro lo que no se puede negociar y no oculta su adoración y orgullo por Fabián su hijo, tema obligado en toda conversación y en cada viaje que hicimos juntas.

Poseedora de una gran sensibilidad que se advierte en los poemas, escritos, discursos, la narrativa misma de su dolor plasmada en el libro da muestras del lenguaje poético con el que Norma expresa sus sentimientos y posiciones políticas.

Identifica con emoción y gratitud a cada una de las personas que le ayudaron en este proceso, pero además de abrazar el caso de Paloma, acoge a todas las familias que llegan hasta ella, que tienen hijas desaparecidas y asesinadas, en ese abrazo sorelo a la causa, conoce a detalle las historias de todas las personas y los expedientes de cada integrante de Justicia para Nuestras Hijas.

Su compromiso de vida lo hizo, en el mismo momento que congregó a Martina, Consuelo, Carmen, Hortensia y Paty las primeras madres que llegaron a Justicia Para Nuestras Hijas, alzó su voz por Paloma y por todas.

Norma terminó secundaria y preparatoria y la carrera de Derecho, el tiempo nos dio la razón de la conveniencia de dejar la maquila y nos sentimos orgullosas de haber contribuido a empoderar a la hoy galardonada y de otras madres que al igual que ella, trascienden su dolor y que siguen luchando por encontrar la verdad, en un trabajo colectivo de Justicia para Nuestras Hijas, la aportación en el ámbito nacional e internacional, que este pequeño grupo de madres ha dado a nuestro país, incluyendo los aprendizajes que de ellas obtenemos las que en alguna etapa de nuestra vida hemos coincidido.

El acompañamiento del movimiento de mujeres a las madres, fue fundamental para que sus voces fueran escuchadas en el mundo, Las recomendaciones de organismos nacionales e internacionales, no llegaron solas, fue el producto de un gran trabajo de equipo entre las madres y las organizaciones de la Sociedad Civil.

Con gratitud reconocemos que hemos acompañado su sufrimiento, pero también la esperanza de esas mujeres profetas, reflejadas en las madres que, como sus homologas de Juárez , advirtieron al mundo lo que estaba sucediendo, al denunciar los asesinatos y desapariciones de sus hijas nos gritaron la presencia del crimen organizado, la corrupción, la impunidad, la trata de personas, el negocio de las armas, la sangre de sus hijas regada en el desierto y no les escucharon, ahora tenemos los resultados de los oídos sordos.

La Norma Ledezma de hoy y Justicia para Nuestras Hijas nacen del amor maternal, que sigue dando vida en el cada día, en la lucha cotidiana, la trascendencia de estas mujeres que se unen no solo para compartir el dolor, sino para aportar a la sociedad, y aquí nos indican el camino a seguir ante el sufrimiento, ellas han convertido la tragedia personal, en el impulso para trabajar a favor de otras y de otros, esta es una de sus grandes enseñanzas

Felicitaciones para Norma Ledezma y para Justicia para Nuestras Hijas, por la merecida nominación al Premio Internacional Martin Ennals en Derechos Humanos.

Lucha Castro

* Tomado del Facebook de Lucha Castro