Ofreció un concierto que conjuga la improvisación vocal e instrumental, con base en fragmentos de obras de Mario Lavista, Kaija Saariaho, Peter Eötvös, Graciela Agudelo y Marcela Rodríguez
Redacción
SemMéxico, Ciudad de México, 28 de junio, 2024.- La violonchelista mexicana Ariadna Ortega cautivó al público con su concierto-performance titulado Hechizos en Ex Teresa Arte Actual, recinto del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal), en el marco de la Noche de Museos.
Con la presencia de la compositora Marcela Rodríguez y ante más de un centenar de personas, la intérprete ofreció un recital avant-garde, en el que la experimentación extrema y los algoritmos se fusionaron intermitentemente.
Si bien, la idea de Ortega era sencilla: conjugar algunos fragmentos musicales de Mario Lavista, Graciela Agudelo y Marcela Rodríguez, con otros de Kaija Saariaho y Peter Eötvös, entre otros autores, para crear una nueva obra, el resultado fue excepcional.
La violonchelista incluyó poemas de José Vicente Anaya y otros escritores, con el fin de que las palabras crearan una catarsis en los espectadores y generan un “hechizo”.
El objetivo de la artista fue explorar la acústica del espacio mediante la improvisación vocal e instrumental como metodologías para la creación sonora, a través de ejercicios de memoria con repertorio contemporáneo para violonchelo.
La chelista Ariadna Ortega (1997) se graduó en la Universidad Nacional Autónoma de México en 2021, donde tuvo como uno de sus principales maestros a Edgardo Espinoza. Se ha presentado con diversas orquestas y ensambles en la interpretación tanto de música clásica, como contemporánea y experimental.
Empezó a estudiar el instrumento de cuerdas a los 12 años de edad, en el taller musical de la profesora Patricia Arenas; luego haría lo mismo con Porfirio Ayala, Mónica del Águila y la Orquesta Esperanza Azteca.
Recordar a Frida es recordar a todas las mujeres mexicanas en rebeldía
Es también saber de que están hechos los cuerpos de las mujeres
Libertad López
SemMéxico, Ciudad de México, 28 de junio, 2024 .-Durante Julio el mes de Frida, el Museo Frida Kahlo celebra su nacimiento el 6 de julio, el 70º aniversario de su fallecimiento el 13 de julio, y la apertura de la Casa Azul como museo el 30 de julio.
El programa diseñado incluye: clases de pintura, conferencias, proyección del documental «Frida», cuentacuentos y talleres temáticos en el Jardín de la Casa Azul. También habrá actividades para infancias como «El Camino Azul» y el recorrido «El Coyoacán de Frida». Las actividades buscan honrar y difundir la vida y obra de esta icónica artista mexicana.
Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón nació en Coyoacán, el6 de julio de 1907.
Por eso julio está consagrado a su memoria. Fue conocida como Frida Kahlo, una pintora mexicana. Su obra gira temáticamente en torno a las vivencias de su vida personal. Fue autora de 150 obras, principalmente autorretratos, en los que proyectó sus dificultades por sobrevivir. También es considerada como un icono pop de la cultura de México.
Su vida estuvo marcada por el infortunio de sufrir un grave accidente de autobús en su juventud que la mantuvo postrada en cama durante largos periodos, llegando a someterse hasta a 32 operaciones quirúrgicas.
Llevó una vida poco convencional.La obra de Frida y la de su marido, el pintor Diego Rivera, se influyeron mutuamente. Ambos compartieron el gusto por el arte popular mexicano de raíces indígenas, inspirando a otros pintores mexicanos del periodo posrevolucionario.
En 1939, sus pinturas fueron expuestas en Francia tras haber recibido una invitación de André Breton, quien intentó convencerla de que eran «surrealistas». Sin embargo, Frida no veía su arte reflejado en esta tendencia ya que ella consideraba que no pintaba sueños, sino su propia vida.
Falleció el 13 de julio de 1954, a los 47 años. Su cuerpo fue cremado y sus cenizas fueron llevadas a descansar a la Casa Azul, hoy conocida como Museo Frida Kahlo.
Frida Kahlo: Mujer Rebelde
De ella escribió Liz Calcano, fue una mujer extraordinaria que grandemente influyó a las mujeres marginadas y la cultura artística de México.
Recuerda que comenzó su carrera como artista durante los años 1920 al 1930 –la época después de la Revolución Mexicana.
Fue una pintora muy famosa y sumamente exitosa en su forma de hacer arte, pero tristemente fue considerada una mujer marginada en México. Sin embargo, como una mujer de fuerte voluntad y determinación, Frida Kahlo nunca dejó que la marginación que ella sufrió se pusiera en medio de sus obras de arte.
En vez, ella uso su marginalidad para unir lo personal y lo político con el fin de darles una voz y un puesto en la sociedad a las mujeres.
El artículo de Laura Mulvey y Peter Wollen dice que “the types of work produced, therefore, stand in apparent opposition to each other, suggesting two different roads of feminist art; a concern with social problems on the one hand, and private ones on the other. The personal is political (Mulvey and Wollen 148). Kahlo fue considerada una de las artistas más prominentes de su época, y hasta este día sus obras de arte son admiradas no sólo en México, si no en el mundo entero.
El entorno
Antes y durante el periodo de la Revolución Mexicana las mujeres de México vivían constantemente detrás de las sombras sus esposos. Eran consumidas por sus familias, matrimonios, la iglesia y vivían silenciosamente detrás de la predominancia de sus esposos.
Aunque eran marginadas, las mujeres mexicanas eran esenciales para la revolución en varias maneras. Ellas estuvieron involucradas en la política, eran firmes defensores de las causas en las que creían, y en muchas ocasiones participaban en las batallas. Elena Poniatowska declara que “sin las soldaderas no hubiera habido la Revolución Mexicana (Loustaunau “Las Soldaderas: Mujeres de la Revolución Mexicana”).” Aunque las mujeres tuvieron un fuerte impacto en la Revolución Mexicana todavía eran vistas como inferiores y nunca fueron tratadas como iguales a los hombres.
Frida Kahlo comenzó a pintar sus obras de arte durante el año 1920, algunos años después de la Revolución, ya cuando las mujeres comenzaron a levantarse en contra de los hombres, y luchaban por sus derechos.
A pesar de ser una artista muy exitosa, ella aún poseía cualidades y características que la ligaban a perspectivas culturales que venían desde los margines culturales y sociales, no solo como mujer, sino también en su forma de crear arte. La forma de arte dominante durante esta época era el arte de los muralistas.
Debido a que Kahlo nunca participó en el muralismo el gobierno Mexicano la marginalizó juntos a otros pintores cuyas pinturas eran vistas como inferiores a la del arte muralista.
En este sentido, Kahlo nunca tuvo apoyo del gobierno Mexicano porque su arte poseía géneros artísticos que no eran populares durante ese tiempo. Principalmente, el muralismo se llevó a cabo por artistas que eran hombres, como Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros. Rivera, quien era esposo de Kahlo tuvo una influencia muy grande en su vida como artista. Esa influencia fue tanto positiva como negativa.
En un punto de vista positivo, Rivera empujó a Frida Kahlo lejos de la negatividad del gobierno y permitió que ella se expresara libremente a través de sus obras de arte en forma de cuadros y lienzos envés de murales. En una ocasión Rivera se refirió a las obras de arte de Kahlo diciendo “I recommend her to you, not as a husband, but as an enthusiastic admirer of her work, acid and tender, hard as steel and delicate and fine as a butterfly’s wing, loveable as a beautiful smile, and profound and cruel as the bitterness of life (Stechler).” La inferioridad de las mujeres y la marginada que ella sintió por su forma de arte la llevo a tener una estética feminista en sus obras de arte.
Kahlo fue tratada injustamente por el gobierno, y la cultura dominante de su época, a tal grado que cierto tiempo su arte fue ignorado por la sociedad. Kahlo decidió crear un estilo de arte feminista y personal que les diera una voz a las otras mujeres marginadas en México.
Por ejemplo, las mujeres en México no podían tener puesto en el gobierno, ni tener trabajos reales que fueran afuera de la casa o la iglesia. Muchas mujeres también fueron maltratadas por sus esposos física y mentalmente. Ella sabía cómo se sentían las mujeres marginadas y ella podía relacionarse con sus sentimientos de inferioridad. Es así como Kahlo decidió concentrase en lo personal como una forma de introducir un punto de vista feminista en sus obras de artes. Kahlo centró sus obras de arte en el interior de las mujeres, debido a los muchos sufrimientos físicos y mentales que tuvo que enfrentar en su vida.
Como mencioné anteriormente, Diego Rivera tuvo una influencia negativa en la vida de Kahlo, pero al mismo tiempo esta influencia en su vida personal se convirtió en la base del arte de la artista. Kahlo describió su relación con Diego Rivera como un accidente, ella dijo “I suffered two grave accidents in my life. One in which a streetcar knocked me down….the other accident is Diego (Stechler).”
Parte del malestar de Frida con su esposo es debido a que Rivera le fue infiel y la dejó sola en los momentos en que ella lo necesitaba más. El la lastimo emocionalmente pero ella logró transcender estas emociones en sus obras de arte. El sufrimiento que ella sintió por la relación con Rivera influyo grandemente a la estética artística de Kahlo.
Su estética se enfocó en el sufrimiento y el dolor en su alma y en su interior. Después de la relación con Rivera, Kahlo se aisló del mundo exterior y se enfocó en su interior causando que sus obras de arte se centren en sí misma.
Ella justifico esto diciendo «I paint myself because I am so often alone and because I am the subject I know best (Stechler).» Frida se concía a sí misma mejor que a cualquier otra persona y así ella se pintó así misma y su cuerpo interior.
Para todo lo relacionado con el Mes de Julio en la Casa Azul consultar a
Rodolfo Cadena Labrada, Jefe de Medios de los Museos Frida Kahlo y Diego Rivera Anahuacalli
SemMéxico, Ciudad de México, 28 de junio, 2024.– Lily Téllez con su agudeza y perspicacia, malignidad sin duda, desde la tribuna del Congreso lo nombró como El Changoleón de San Lázaro, del PT.
Desde entonces el diputado federal Gerardo Fernández Noroña carga también con el mote.
Y es que Edwin Lanza Vilorio, quien fue el primer Changoleón conocido, fue un Clochard coyoacanense, vagabundo sin hogar y sin oficio que por su agudeza y sentido caustico del humor se hizo famoso en el programa “Incógnito” del comediante Facundo, que se transmitía por los 2000 en Televisa.
De aspecto sucio y maoliente, con barbas descuidadas, cabello revuelto y desaliñado, mal cortado, y chimuelo, El Changoleón -quien murió el 9 de febrero de 2023- tenía una imagen con la que el diputado guardaba similitud.
A diferencia del diputado Fernández Noroña, el Clochard convivió alegremente con grandes personajes de la TV y fue muy popular y apreciado entre los televidentes jóvenes de su época.
Divertía y era estimado.
No como F. Noroña quién de entrada es acusado por su expareja Martha Angélica Ojeda, de maltrato familiar e incumplimiento de pensiones y de ser un “simulador, violento, mentiroso y ambicioso vulgar; corrupto, lavador de dinero y un miembro de la delincuencia organizada”.
Arrogante, fastidioso, imprudente, grosero, Fernández Noroña es abominado por sus muchos otros compañeros diputados y en otros ámbitos políticos, y sin duda por muchos ciudadanos.
Yo lo recuerdo como un personaje envuelto siempre en el escándalo y el grito, la injuria y la confrontación, pero no le conozco ninguna propuesta o iniciativa que merezca ser mencionada.
Desgraciadamente no es el único en la política. Hay otros noroñas -uno que recuerdo a botepronto: Félix Salgado Macedonio, por ejemplo- que andan por ahí. Tampoco es cuestión de género, pues hay señoras como una senadora de Morena de Baja California que mienta madres y ofende a diestra y siniestra desde la tribuna, que es muy similar a ambos.
Era por demás obvio que ni la nueva presidenta Claudia Sheinbaum ni el presidente saliente Andrés Manuel López Obrador lo iban a incluir en sus equipos. Bueno, ni de portero o barrendero. Simplemente no les es útil ni confiable.
Fernández Noroña siempre ha servido para denostar a opositores desde las tribunas del Congreso, para “reventar” plenarias o reuniones de comisiones, para injuriar a otros políticos y funcionarios, para eso sirve, para nada más.
De su pérdida de realidad e insolencia, habla su exigencia de ser coordinador de los senadores de Morena… o miembro del Gabinete de Sheinbaum.
¿De dónde sacaría que podía ser tal cosa? El auténtico Changoleón era sin duda más prudente y sensato.
A falta de suficientes neuronas, ¿no tendrá un espejo que le diga todos los días lo que en realidad es?
¡A qué Changoleón bis!… hasta el verdadero lo va a repudiar en el limbo donde se encuentre.
LOS VOTANTES “NOS DIERON EL PODER REFORMADOR”: MONREAL Y RIVERA
En coincidencia, la presidenta del Senado la tlaxcalteca Ana Lilia Rivera y el coordinador de la bancada de Morena el zacatecano Ricardo Monreal afirmaron que avanzar en las reformas propuestas por el presidente Andrés Manuel López Obrador el 5 de febrero anterior no es una imposición, sino un mandato de los votantes.
Para la senadora Rivera la reforma Constitucional del Poder Judicial prevista para ser aprobada en septiembre, se trata de una Reforma de Estado.
Para el senador Ricardo Monreal -quien está previsto sea el coordinador de los diputados federales de Morena a partir de septiembre-, la inauguración de los diálogos nacionales sobre la reforma al Poder Judicial son necesarios para socializar e informar esta iniciativa.
Afirmó que la mayoría legislativa de Morena y de sus aliados del PT y Verde “tienen toda la disposición de escuchar, debatir y argumentar esta iniciativa, y actuarán con prudencia y cautela, y respetarán los puntos de vista de las minorías, así como de los miembros del Poder Judicial”.
Agregó: “pero no vamos a desoír el mandato popular, nos debemos a él y vamos a actuar con congruencia.
“Venimos con toda disposición a escuchar, lo que no se hizo en los 45 foros que realizó la Cámara de Diputados saliente sobre el paquete de 20 reformas planteadas el pasado 5 de febrero, que no merecieron la atención de los altos funcionarios de justicia o del Poder Judicial.
“Nosotros tenemos puntos de vista sobre la Reforma que iremos desahogando. Pero advertimos al país y a la población que venimos acompañados de una gran legitimidad”, como resultado de los comicios del 2 de junio.
“El pueblo nos otorgó el poder reformador de la Constitución. El pueblo nos otorgó el tener Constituyente Permanente”, indicó.
Al iniciar los diálogos en el Palacio Legislativo de San Lázaro, Monreal exhortó a los legisladores a que participen en los nueve foros sobre la reforma al Poder Judicial, para que lleguen a un diálogo fructífero y respetuoso.
Aseguró que, en estos encuentros, los integrantes del Poder Judicial serán tratados con respeto.
“Les garantizamos que los vamos a escuchar con respeto y esperamos que haya frutos del diálogo; si podemos enriquecer, mejorar las iniciativas, fruto de este intercambio, lo haremos con responsabilidad en el Congreso”, afirmó.
Recordó que este diálogo para escuchar a ministros, magistrados, jueces, consejeros de la Judicatura y demás integrantes del Poder Judicial, fue una recomendación de la virtual presidenta electa de México, Claudia Sheinbaum, quien, afirmó, ha actuado con tolerancia, prudencia y generosidad desde el primer mensaje que emitió sobre este tema.
“Diría, sin menoscabo de las facultades que tiene el Congreso de la Unión y sus cámaras, que la motivación de celebrar este tipo de encuentros fue provocada por ella”, cerro.
SemMéxico, Santo Domingo, 28 de junio, 2024.- Con el propósitode reclamar, una vezmás, la aprobación de un Código Penal que respete a las mujeres y el derecho a decidir sobre sus vidas y sus cuerpos, tuvo lugar este jueves 27 de junio, una concentración pacífica frente al Congreso Nacional, en esta capital, organizada por la Coalición por los Derechos y la Vida de las Mujeres.
La Coalición manifestó su profunda preocupación y firme rechazo al proyecto de Código Penal, actualmente en estudio en el Congreso de la República Dominicana, en la medida que no contempla las 3 causales, mediante las cuales las mujeres puedan interrumpir el embarazo sin que tengan que ir a la cárcel. Circunstancias que señalan: 1) si la vida de la mujer está en peligro, 2) si el embrión o feto tiene malformaciones incompatibles con la vida y 3) si el embarazo es producto de una violación, agresión sexual o incesto.
Añade el texto presentado por dicha organización que “el actual código, en su artículo 110, penaliza no solo a las mujeres que interrumpen un embarazo, sino también a los profesionales de la salud que participen en estos procedimientos. Esto incluye a médicos, enfermeras, farmacéuticos y otros profesionales, lo cual invalida el necesario acceso a servicios de salud seguros, y pone en grave riesgo la vida y la salud de las mujeres”.
Agregan que el código exonera de responsabilidad penal a las iglesias, creando una peligrosa brecha legal, que permite a las instituciones religiosas evadir su responsabilidad en casos de delitos graves, como la pederastia; así como en el ámbito de la violencia intrafamiliar, el Artículo 123 no sanciona adecuadamente la violencia ejercida por los padres contra sus hijos, bajo el pretexto de disciplina y corrección. Esto desprotege a los menores, permitiendo que actos de violencia extrema queden impunes si no se consideran un patrón de comportamiento.
Otro señalamiento es el dirigido al Artículo 185, que elimina la discriminación por orientación sexual como delito, legitimando la discriminación laboral, el rechazo en el empleo y el impedimento de entrada a lugares públicos o privados, claro retroceso en materia de derechos humanos.
Syra Taveras Pineda, a nombre de la Coalición, expuso el desacuerdo con este código, que no solo pone en peligro la vida de mujeres, niñas y niños, sino que representa un retroceso en temas de corrupción e institucionalidad democrática: “Todos los dominicanos y dominicanas deberían sentirse indignados con este código”, subrayó.
Una vez más la sociead dominicana enfrenta estapropuesta legislativa, que representa un retroceso significativo en la protección de los derechos humanos y fomenta la impunidad en diversos ámbitos cruciales para la justicia social y la equidad.
SemMéxico, 27 de junio, 2024.- Dos paralelos. Uno en la Ciudad de México, otro en Asunción, Paraguay. La diferencia en tiempo entre uno y otro fue de 24 horas más o menos. Quizá lo idéntico es que eran mujeres del poder, uno nacional y otro internacional. Lo que ahonda la diferencia fue el discurso y la realidad.
Armar el rompecabezas parecía algo difícil. Las mujeres de todo el mundo hemos navegado en el mar del patriarcado y con las barcas del patriarcado. La participación política de las mujeres es apenas una de las conquistas y es al mismo tiempo la más visible de las luchas. Una propuesta feminista que no cosecharon siempre las feministas.
Me refiero a as feministas que demandaron por escrito sus derechos una vez terminada la Guerra de Independencia. Las que salieron a la calle a protestar a lo largo del siglo XX, las perseguidas y encarceladas, salvo contadas excepciones esas feministas no llegaron a los cargos de elección popular, porque no eran mujeres cómodas para el sistema, tanto que fueron “quemadas” con modernos métodos. En tiempos de la paridad ascendieron al lugar del privilegio sin el manual, el ABC, llegaron por esas cosas del azar, la rueda de la fortuna, el tiempo y la circunstancia.
México es el país más avanzado del mundo en materia de paridad, dijo con un dejo de entusiasmo Line Bareiro, investigadora del Centro de Documentación y Estudios y profesora de la Flacso Argentina, durante el evento paralelo a la 54 Asamblea General de la Organización de Estados Americanos, realizado en Asunción. Enumeró los cinco puestos en funciones y el sexto a partir del 1 de octubre: una presidenta del Poder Judicial, la presidenta del Tribunal Electoral de la Federación, la presidenta del Instituto Nacional Electoral, las presidentas del Congreso de la Unión y la futura presidenta del país.
Siguiendo la expresión desde lo expuesto por la secretaria ejecutiva de la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM), Alejandra Mora, sobre los tres elementos de la paridad de género, podemos afirmar que es cierto en este país la paridad se cumple al menos numéricamente y se cumple así con la primera condición.
Por otra parte, se ha construido un andamiaje para “prevenir, atender y sancionar” la violencia política contra las mujeres en razón de género, aun así, se desbordan los institutos electorales por los procesos especiales sancionadores y las carpetas de investigación, por la vía penal, es decir, no se ha logrado prevenir, ni atender ni sancionar ese tipo de violencia (ni las otras), las cifras de la impunidad hablan de esas historias que muchas veces terminan con la muerte de las mujeres.
Y, en tercer lugar, dice la secretaria general de la CIM, las mujeres en posiciones de poder deben asumir el compromiso de atender la agenda de las mujeres o la agenda feminista. Se trata de cambiar la condición social de las mujeres. Sí, es de reconocer que muchas sí lo han hecho. Como también hay que decir que la paridad no ha sido entendida por buena parte de las mujeres cuando llegan al poder a lo largo y ancho de este país, sean legisladoras, gobernadoras o presidentas municipales. Para muchas asumir la “agenda de las mujeres” son campanadas publicitarias y para otras “las mujeres” son botín de sus conquistas, una carta de presentación de un feminismo de curul, superfluo y vanidoso; muchas otros se convierten en mercenarias de un bodrio lejano al feminismo, porque carecen de compromiso real o sustantivo.
En el mismo evento paralelo realizado en Paraguay, Leticia Bonifaz Alfonzo, la hoy todavía experta del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer -que podría entre hoy y este viernes ser electa jueza de la CIDH-, ha dicho una verdad: en la representación política de las mujeres no hemos estado todas las mujeres, sino sólo ciertos grupos de mujeres, que les vamos a llamar con cierto privilegio.
Y eso es lo que vimos en el otro evento, el de México durante el acto donde un grupo de mujeres del poder, del privilegio, le entregaron, vía Olga Sánchez Cordero, a la presidenta electa Claudia Sheinbaum Pardo “el bastón de mando de las mujeres”.
Vaya ocurrencia. Me pregunto que cara pondrían las feministas académicas, estudiosas, de mucho tiempo atrás, las militantes al ver esa representación patriarcal que tanto se ha cuestionado “del bastón de mando”. El de las mujeres con poder que le entregaron a Sheinbaum es una hechura de buenas extractivistas del feminismo, al utilizar circulo con la cruz invertida y el puño que se le añadió en los años recientes en las luchas feministas, por cierto, el mismo que se emplea en las antimonumentas que hay en varios estados del país, para recordar el feminicidio, un asunto que la mensajera Sánchez Cordero no atendió como secretaria de Gobernación, así como otras que estaban detrás de la ex ministra.
Quien autorizó Sánchez Cordero a representar a las mujeres sin poder, como las indígenas y las afromexicanas, las que según Sheimbaun serán las primeras, me refiero a las pobres, las que no están en el privilegio, ese que se extiende en varios sentidos por interseccional. Sin duda es su propio poder, que es más patriarcal que feminista, el que la puso como la voz de las que la siguieron, algunas de ellas cuestionadas por corruptas o por hechos del pasado reciente al que han pertenecido.
Ojalá un día se entienda que ser feminista NO es una moda política. No es como cambiarse de ropa o de partido.
Anuncia Sheinbaum tres integrantes de su futuro gabinete: González Escobar, Buenrostro Sánchez y Vega Rangel
Redacción
SemMéxico, Cd. de México, 27 de junio, 2024.- Luz Elena González Escobar, Raquel Buenrostro y Edna Elena Vega Rangel fueron presentadas hoy como parte del futuro gabinete de la presidenta electa Claudia Sheinbaum Pardo.
En conferencia de prensa, Sheimbaun leyó los curriculos de los cinco nuevos integrantes del gabinete que funcionará a partir del 1 de octubre, dos hombres y tres mujeres.
Luz Elena González Escobar, quien será la titular de la Secretaría de Energía es economista por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), maestra en Derecho por la Universidad Tecnológica, con especialidad en Derecho Fiscal, maestría en Urbanismo por la Universidad de Cataluña, egresada del Programa de liderazgo para el Desarrollo Sustentable del Colegio de México, un diplomado en Desarrollo Sustentable por la Universidad Iberoamericana y diversos estudios en temas relacionados con el medio ambiente.
La presidenta electa sostuvo que González Escobar conoce los temas de energía, “nos ayudó mucho en el gobierno de la Ciudad de México como secretaria de Administración y Finanzas” y ayudó a la coordinación del proyecto de paneles fotovoltaicos en la central de abasto.
Raquel Buenrostro Sánchez será secretaría de la Función Pública, es licenciada en Matemáticas por la UNAM y maestra en Economía por el Colegio de México, desde octubre de 2022 fue designada como Secretaria de Economía en el gabinete del actual presidente Andrés Manuel López Obrador, donde también fue titular del Servicio de Administración Tributaria.
“Es una mujer incorruptible”, casi deletreó la futura presidenta mexicana.
Edna Elena Vega Rangel es la futura secretaria de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano, es licenciada en Sociología, con especialidad en Sociología Urbana por la Universidad Autónoma Metropolitana, maestra en Planeación Metropolitana y doctora en Sociología con especialidad en Sociedad y Territorio. También es exfuncionaria del gobierno federal.
Sheinbaum Pardo adelantó que un eje fundamental en su gobierno será la construcción de vivienda, como un derecho y anunció que en su sexenio se construirán un millón de casas habitación.
Los otros dos futuros secretarios en la administración de Sheinbaun serán David Kershenobich, en como titular de la Secretaría de Salud, y Jesús Antonio Esteva Medina, al frente de la Secretaría de Infraestructura, Comunicaciones y Transportes.
Cansadas del rechazo, un grupo de mujeres trans hacen suyo un espacio
público donde puedan ser ellas mismas
Vivir sin miedo y convivir en familia. Unidas, venden productos para generar ingresos propios
Mar García, Global Press México
SemMéxico/ Global Press México, Cd. de México, 27 de junio, 2024.- “Sentarme en el piso lo asocio con este lugar, este piso me gusta”, dice Sofía Altagracia, una joven trans que trabaja como maquillista y viste unas medias de red color verde neón con piedras brillosas. Todos los viernes, sábados y domingos por la tarde repite la rutina: Llega al Jardín Pushkin, en el centro de la capital mexicana, y vende maquillaje, ropa y accesorios en un bazar creado y organizado por mujeres trans.
Este espacio, donde comenzó a vender en 2021, surgió en un esfuerzo por mitigar los problemas económicos de la comunidad trans femenina luego de la pandemia de coronavirus. Hoy, se ha convertido en un lugar seguro para mujeres trans de
distintas edades y orígenes, que encuentran solidaridad entre quienes, como ellas,
han experimentado distintas violencias por motivo de su identidad.
“Somos chicas contra las cuerdas, provincianas, migrantes e inclusive una
compañera con discapacidad, chicas que han estado presas”, dice Laura Glover, una activista y “puta de calle” —como se nombra a sí misma— de cabello largo y rojo que está detrás de la cooperativa Mariposas Negras, que organiza este tianguis.
Para ella y las 15 integrantes del grupo, el bazar representa un logro histórico: la
oportunidad de hacer suyo un espacio público donde puedan vivir y reconocerse sin ser juzgadas. “[Me da] tranquilidad estar con chicas trans porque sabes que nadie te va a aventar ninguna burla. Me siento segura”, reconoce Altagracia. “El hecho de venir aquí, ponernos todas, implica cierta comunidad. Siempre que estoy con chicas trans me siento más libre porque, en un principio, todas son como tú”.
Las mujeres trans son las más propensas a ser rechazadas en los trabajos, a ser
violentadas y recibir tratos desiguales en los espacios laborales, según datos
gubernamentales. Además, México ocupa el segundo lugar mundial en número de
asesinatos de personas trans, de acuerdo con el proyecto de investigación “Trans
Murder Monitoring”, de Transgender Europe, una red de organizaciones que busca
una vida libre de discriminación para las personas trans y sus familias.
En este contexto, hacer comunidad permite a las Mariposas Negras un respiro del
entorno social, generalmente hostil hacia ellas por motivo de su identidad y de su
labor. Como Glover, otras integrantes de la colectiva se dedican al trabajo sexual, una actividad que pese a ser legal en México, no está exenta de abusos.
Según los resultados de la Segunda Encuesta de Trabajo Sexual, Derechos y no
Discriminación, de 2021, realizada por el Consejo para Prevenir y Eliminar la
Discriminación de la Ciudad de México, 79 por ciento de las personas que ejercen el trabajo sexual han sufrido algún tipo de violencia o discriminación por parte de la policía, mientras que 77 por ciento de las mujeres trans han sido violentadas o discriminadas al ejercer el trabajo sexual en la calle. La Secretaría de Seguridad Ciudadana capitalina no respondió a la solicitud de comentarios para este artículo.
En el tianguis, todas conviven y comen juntas. Se sienten seguras y en familia. Tanto, que se han organizado para cubrir los gastos de una casa en la zona metropolitana de la Ciudad de México, perteneciente a una de sus integrantes, para ofrecer asilo a mujeres trans en necesidad.
Así, dan fuerza colectiva a un espacio que las sostiene y que reconoce su identidad. “Creamos nuestro mundo propio. Entonces, por lo menos en este pequeño ecosistema, en esto que estamos creando, estamos aliviando un montón que allá afuera jamás vamos a ser reconocidas [como] mujeres y aquí sí”, finaliza Glover. Mar García es una reportera de Global Press Journal establecida en la Ciudad de México.
Global Press Journal es una premiada publicación internacional de noticias con más de 40 oficinas de noticias independientes en África, Asia y América Latina.
Esta historia fue publicada originalmente por Global Press Journal.
Margarita González Saravia recibe los informes sobre feminicidios
Habitantes de Alpuyeca piden su intervención para que el congreso local apruebe la creación del municipio indígena
Redacción
SemMéxico, Cuernavaca, Mor., 27 de junio, 2024.- La gobernadora electa de esta entidad, Margarita González Saravia aseguró que su gobierno será respetuoso de los derechos humanos, luego de escuchar las propuestas y pendientes en una reunión con integrantes de la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos y el Consejo Promotor de la Iniciativa Legislativa para la Creación del Municipio Indígena de Alpuyeca.
Durante la reunión, la gobernadora recibió documentos y oficios, así como información y propuestas, además escuchó los antecedentes históricos sobre las problemáticas y violaciones a los derechos humanos, de las luchas por hacer vigentes los derechos humanos de las mujeres a una vida libre de violencia y contra la discriminación que han sufrido los pueblos indígenas y sobre la “oprobiosa realidad de la violencia feminicida”.
La Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos, organismo peticionario de la Alerta de Violencia de Género en Morelos, entregó un informe de investigación Alerta de Violencia de Género ante 13 años de feminicidios imparables en Morelos y el informe 2023 de la Alerta de Violencia de Género en Morelos.
El objetivo es que el gobierno que encabezará Margarita González Saravia a partir del próximo mes de octubre sean analizados los informes sus conclusiones, propuestas y recomendaciones para atender, investigar, sancionar y erradicar el feminicidio en Morelos, con el objetivo de garantizar el acceso de las mujeres a una vida libre de violencia.
Por otra parte, una comisión de Alpuyeca, integrantes del Consejo Promotor de la Iniciativa Legislativa para la creación del municipio indígena, le entregó un oficio que explica que desde el 16 de diciembre de 2019 presentaron ante el Congreso local la solicitud de creación del Municipio Indígena de Alpuyeca. Cinco años sin respuesta oportuna y clara del Poder Legislativo.
Recientemente se aprobó un auto relativo al Juicio de Amparo radicado en el Juzgado Quinto del Décimo Octavo Circuito, promovido por el Consejo Promotor de la Iniciativa Legislativa para Crear el Municipio Indígena de Alpuyeca en contra del Congreso del Estado de Morelos, que concede la suspensión definitiva para que se continúen los trabajos de la Consulta sobre la Creación del Municipio Indígena de Alpuyeca, Morelos.
La comisión de Alpuyeca solicitó su intervención para que las y los legisladores de su partido y otros que la llevaron al triunfo, respeten y garanticen los derechos humanos y fundamentales del pueblo indígena de Alpuyeca, y se de pronta resolución a la creación del Municipio Indígena de Alpuyeca.
SemMéxico. Ciudad de México. 27 de julio 2024.- El colectivo Musas Sonideras celebran una aniversario más con el 7º musafest el próximo 20 de julio en el Huerto Roma.
La colectiva está integrado por cerca de 60 mujeres sonideras, cuyas edades van de los 20 a los 65 años, originarias de los barrios de la ciudad de México, las periferias, los estados de la República y de los Estados Unidos.
En 2017 se fundó la colectiva en el salón Candela cerca del metro Hidalgo con el objetivo de visibilizar el trabajo de las mujeres sonideras, luchar por los espacios y derechos laborales, así como ser tratadas con respeto y dignidad lo cual incluye pagos justos e igual que sus compañeros varones.
Marisol Mendoza, la Musa Mayor, refirió que la irrupción en un ambiente dominado por hombres surgió cuando le cancelaron un espacio y la dejaron sin sonido. Manifestó que las musas sonideras no nació como una lucha ante las problemáticas sociales y culturales, pero de manera indirecta se volvió feminista, porque trabaja para las mujeres. Se lucha por pagos dignos, lugares dignos, somos madres solteras y tenemos que pagar luz, agua y renta, expresó.
En un comunicado las Musas Sonideras detallan que es un concepto que poco a poco ha construido una identidad propia para las mujeres sonideras que la integran. Retoma todo el conocimiento de la tradición sonidera con su trabajo en las calles, pero también ha logrado abrir nuevos espacios de la esfera cultural.
En el anterior musafest, realizado en el salón Los Ángeles, Marisol Mendoza la “Musa Mayor” quien es una maestra de la música tocadita de la tornamesa, enfatizó la importancia cultural de la tradición sonidera que saca la música a las calles, a los barrios con la gente. Señala que antes del internet la única forma de llevar la música a lo popular era a través de los sonideros. La música no viajaba en cables sino en camiones.
SemMéxico/Ceprovysa, Chilpancingo, Gro., 27 de junio, 2024.- La Fiscalía General del Estado de Guerrero, logró que un Juez dictara sentencia condenatoria de 67 años y 6 meses de prisión en contra de Celerino “N”, por el delito de violación agravada, cometido en perjuicio de una víctima menor de edad, cuya identidad se reserva, por los hechos ocurridos en la localidad de Cerro Gavilán, municipio de Acatepec.
Mediante una intensiva investigación que permitió recabar pruebas contundentes, la FGE Guerrero logró establecer la participación del sentenciado en los hechos ocurridos en el citado municipio.
Lo anterior, se comprobó mediante diversas pruebas recabadas en investigación de campo y gabinete, lo que llevó al Juez a considerar la culpabilidad del acusado, más allá de toda duda razonable.
De esta manera, el Juez dictó una sentencia de 67 años y 6 meses de prisión en contra de Celerino “N”, así como el pago de una multa y el monto correspondiente a la reparación del daño de la víctima.
Con esta sentencia, la FGE Guerrero reafirma su compromiso con la sociedad guerrerense, de procurar justicia a las víctimas de delito y buscar sanciones ejemplares para aquellos que atenten contra el derecho a una vida libre de violencia.
La orientación sexual es la capacidad que tiene una persona de sentirse atraída, romántica o sexualmente hacia mujeres, hombres, personas de ambos sexos u otros; o de no sentirse atraída.
Elda Montiel
SemMéxico, Ciudad de México, 27 de junio, 2024.- El 28 de junio se conmemora el Día Internacional del Orgullo LGBTI+ que se celebra a partir de 1970, luego de la Revuelta de Stonewall en nueva York del 28 de junio de 1969, y en México los primeros movimientos y marchas se dieron en 1979 a raíz de la conmemoración del movimiento estudiantil señala el historiador Martín H. González Romero del Colegio de la Frontera Norte.
El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) presenta información sobre la comunidad LGBTI+ en México
El objetivo es reivindicar el respeto a la diversidad, la igualdad y la no discriminación sexual de este grupo de población que en el país se estima en 5 millones de personas de 15 años o más, de las cuales casi 3 millones son mujeres y 2.1 millones son hombres de acuerdo a la Encuesta Nacional sobre Diversidad Sexual y de Género (ENDISEG) 2021.
La población Transgénero, Transexual o de otra identidad de género que no coincida con el sexo asignado al nacer es de 909 mil: 0.9 % de las personas de 15 años y más.
La orientación sexual es la capacidad que tiene una persona de sentirse atraída, romántica o sexualmente hacia mujeres, hombres, personas de ambos sexos u otros; o de no sentirse atraída.
En nuestro país una de cada 20 personas se declaró con una identidad de género LGBTI+. La mayoría de la población LGBTI+ era joven: 46.5 % tenía entre 18 y 29 años, mientras que 21.0 % tenía entre 15 y 17 años.
Refiere que el grado de satisfacción con sus relaciones familiares son del 70.5 %; con su apariencia física 60.5 % y 66 % con la vida en general.
El 88.7% de esta población presenta problemas de estrés; 64.9 % de angustia, miedo, ansiedad; 61.6% de insomnio; 60.9 % de pérdida o aumento de apetito o peso y 50.9 % de depresión.
Un total de 28.7 % de las personas LGBTI+ de 15 años y más, señaló haber tenido ideas o intentos suicidas a lo largo de su vida. En 57.2 % de los casos fue debido a problemas familiares y de pareja.
Nancy Cárdenas y la marcha LGBTI+
De acuerdo al historiador los antecedentes de estos movimientos vienen desde 1971 cuando se desató una controversia por el despido de un empleado por su orientación sexual, lo cual llamó la atención de la artista Nancy Cárdenas, quien fundó el Frente de Liberación Homosexual Mexicano, con el cual, en 1973 estrenó la obra: “Los chicos de la banda”, la cual fue censurada, lo que le dio gran proyección.
Refiere que la misma Nancy Cárdenas en el noticiero 24 horas, el más visto en México en ese tiempo, defendió los derechos de las mujeres lesbianas en México.
En 1979 se presentaron en México los primeros movimientos y marchas de lo que en la actualidad se conoce como el Orgullo LGBT+, a raíz de la conmemoración de los diez años del movimiento estudiantil, por lo que ese hecho, la contracultura, la nueva izquierda, el tercermundismo, la revolución cubana y el movimiento de revolución homosexual argentino fueron los que influyeron en nuestro país.
Después vino el Frente homosexual de acción revolucionaria, el cual decidió adoptar a travestis en sus filas, ya que los identificaban como los más vulnerables, en primer lugar, por la represión policiaca.
Destacó que la palabra gay era inapropiada y el movimiento no la aceptaba, por lo que decidieron usar el término “homosexual”, que, si bien no estaban de acuerdo por su imposición como cuestión médica, lo prefirieron.
Los grupos formados fuera de la capital del país, en los años 80 fueron el grupo GOL en Guadalajara, el grupo de lesbianas morelenses en 1982, y la organización lésbica Patatlonali, formada en Guadalajara en 1986 señala el investigador especializado en Historia de Género y de las Sexualidades.
SemMéxico/Ceprovysa, Acapulco, Guerrero, 27 de junio, 2024. – EN Guerrero son 10 municipios que cuentan con Alerta de Género y, de acuerdo a defensoras de derechos de las mujeres, en estos lugares se incumple con las medidas que establece la Declaratoria, que se puede corroborar con las cifras – no citadas – sobre la violencia que sufren las mujeres en esos lugares.
Lo anterior fue señalado en la Primera Sesión Ordinaria del Mecanismo Municipal para la Atención y Seguimiento a las Declaratorias de Alerta de Violencia de Género en Acapulco, realizada en la Sala de Cabildo del Ayuntamiento porteño.
Los municipios que cuentan con Alerta de Género en Guerrero son: Acapulco, Chilpancingo, Iguala, Coyuca de Catalán, Zihuatanejo, Ayutla de los Libres, Ometepec, Chilapa, Tlapa y Xalpatláhuac, mismas que están en 7 de las 8 regiones del Estado.
Las defensoras de Derechos de las Mujeres, evaluaron los protocolos que establece la Declaratoria y la forma como deben ser atendidos.
En ese sentido fue que los municipios no han cumplido con las medidas que tienden a proteger a las niñas, adolescentes y mujeres, así como a impulsar una cultura que favorezca la paz.
Agregaron que hasta el momento no se ha cumplido en establecer acciones y medidas que garanticen a las mujeres una vida libre de violencia.
En ese sentido, la responsable de la Mesa de Trabajo para elaborar el Programa Municipal para la Atención de la Declaratoria de Violencia de Género en Acapulco, Mayra Adriana Bravo, recordó a las personas el objetivo que persigue esta medida a fin de atenderla de manera conjunta con la sociedad los gobiernos estatal y municipales.
“La Declaratoria de violencia de Género es un mecanismo que está diseñado para proteger los derechos humanos de las mujeres y consiste en un conjunto de acciones que van a permitir que los gobiernos implementen acciones desde la prevención hasta la erradicación de la violencia”.
Festivales artísticos, música, charlas, talleres, recorridos, lecturas, cápsulas y exposiciones forman parte de las actividades
Redacción
SemMéxico, Ciudad de México, 27 de junio, 2024.- La Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal), a través de la Red de Museos del Inbal y la Coordinación Nacional de Literatura, ofrecerán un amplio programa para conmemorar el Día Internacional del Orgullo LGBTTTIQ+ con diversas actividades artísticas y visitas guiadas, entre otras.
El Museo Mural Diego Rivera realizará el 28 de junio, desde las 18:30, el Festival de Artes Transmasculinas y Transfónica, en el contexto del ciclo Viernes Sonoro. Con la participación de Agosto Gómez, Xander Mora, Miguel Valent, Nabil Uraga y Maud Vivas, el programa estará constituido por música, danza, teatro, clown, con el objetivo de visibilizar los diversos contextos de vida en los que existen las transmasculinidades, así como abrir una plataforma donde puedan tener voz propia para crear una sociedad más incluyente, empática y comprensiva.
Asimismo, como parte del programa que lleva a cabo el Inbal para fortalecer los derechos humanos a la cultura y de los ejes transversales de inclusión y diversidad, se llevará a cabo una sesión de meditación guiada en la que se hablará sobre las vivencias trans, la cual será musicalizada por los participantes del festival.
El 29 de junio llevará a cabo una visita guiada titulada El mural que tiene todos los colores, a las 10:00 horas, a cargo del mediador Maud Vivas, en la cual se hablará sobre algunos personajes representados en el mural de Diego Rivera a través de una perspectiva desde las diversidades sexuales, como sor Juana Inés de la Cruz, Frida Kahlo o Ignacio de la Torre y Mier.
Al finalizar el recorrido se abrirá un taller en el que se realizarán algunos aditamentos para quienes, posteriormente, decidan integrarse a la Marcha de la Diversidad.
El Museo Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo transmitirá el 28 de junio una cápsula con motivo del Día Internacional del Orgullo LGBT+, a las 15:00 h, en la que abordará la importancia de los colores de la bandera LGBTIQ+ y cómo simboliza la dignidad de las diferentes expresiones de la sexualidad.
La Tallera, recinto sede del Proyecto Siqueiros en Cuernavaca, Morelos, ofrecerá este 28 de junio la charla Feminismo y su influencia en el movimiento LGBTIQ+, a las 18:30 h, en la que se reflexionará sobre la forma en la que ambos movimientos convergen. Participan: Dennise Castañeda, Larisa Escobedo, Patricia Bedolla y Xquenda Guardado.
Centro de Creación Literaria Xavier Villaurrutia
Este mismo día, en el Centro de Creación Literaria Xavier Villaurrutia a las 19:00 h, dentro del ciclo Disidencias literarias, se celebrará el Micrófono abierto: Versas y Diversas, en el que autoras antologadas en el libro de este mismo nombre contarán sus experiencias a través de la literatura.
Las lectoras de estas historias serán Artemisa Téllez, Ingrid Bringas, Ana Lidia Martínez Alba, Rosamaría Roffiel, Sandra Lorenzano, Julieta Gamboa, Pat Sánchez Ponti, Marlene Diveinz, Alma Columba y Mónica Esquivel. Odette Alonso y Paulina Rojas moderarán y conducirán el evento.
EN tanto, el programa de Extensión Cultural llevará a cabo el ciclo de lectura en voz alta ¡Leo… luego existo! este domingo 30 de junio a las 12:00 h en la Sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes.
Esta actividad conmemora el Día Internacional del Orgullo LGBTTQI+ y el 50 aniversario luctuoso de Salvador Novo con la lectura de fragmentos de su libro Diálogos, que será leído por la actriz Alejandra Bogue.
Concierto en el MAM
El Museo de Arte Moderno presentará un concierto con el Coro Gay de la Ciudad de México, el 30 de junio a las 16:00 h, en el que a través de sus voces celebran la diversidad y la lucha por la equidad y el reconocimiento de las disidencias.
El Laboratorio Arte Alameda presenta la exposición Muxx: Trashumancia, primera exposición del colectivo de tecno artistas mexicanos Eyibra (Abraham Brody), Lukas Avendaño, Nnux (Ana López) y Óldo Erréve, quienes utilizan el performance, la música, el arte digital y la realidad virtual para explorar temas relacionados con el género y la biología.
En la Galería José María Velasco ofrece la exposición temporal Polvo de estrellas, la cual celebra la autenticidad y la creación artística de las identidades sexuales de 24 artistas de toda la República mexicana, inspirándose en Ziggy Stardust, icónico personaje setentero del glam rock y símbolo legendario del no binarismo, creado por David Bowie.
En tanto, la Compañía Nacional de Danza se suma al Mes de la Diversidad con Diversus, de ParaleloCND, iniciativa en la cual sus bailarinas y bailarines incursionan en otras áreas diferentes a la interpretación, por lo cual presentará por primera ocasión un programa dancístico en favor de la diversidad.
La CND transmitirá la actividad a través de redes sociales: CNDanzaMX, el viernes 28 a las 20:00.
El Estudio de la Ópera de Bellas Artes (EOBA) ofrecerá un concierto con la participación de las y los integrantes del Coro Gay de la Ciudad de México, bajo la dirección de escena de Daniela Parra, maestra de actuación del EOBA, y la dirección musical de Enrique Dunn, en el Pabellón Escénico del Centro Cultural del Bosque, el miércoles 3 de julio a las 19:00 horas.
Cabe señalar que el Inbal inició la programación de actividades por el Día Internacional del Orgullo LGBTQ+ desde los primeros días de junio y durante la Noche de Museos (miércoles 26 de junio).
El 28 de junio se conmemora el Día Internacional del Orgullo LGBTQ+, para recordar los llamados “disturbios de Stonewall” en 1969, que fueron una serie de manifestaciones de la comunidad LGBT en protesta por una redada policial en el barrio neoyorquino de Greenwich Village, y que son consideradas el catalizador del movimiento pro-derechos LGBT. Sin embargo, de un tiempo para acá, se celebra el mes del orgullo o “pride” durante todo el mes de junio, con distintas expresiones que comprende desde marchas hasta eventos artísticos.
Se posicionan feministas contra las formas en que se programa la seguridad en la región, porque exacerba la violencia contra mujeres y niñas
Se oponen al candidato de Paraguay para integrar la Corte Interamericana de Derechos Humanos
Diana Miraslovich*
SemMéxico, Asunción, Uruguay, 27 de junio, 2024 .- Mujeres de 15 países de la Región Latinoamericana denunciaron en la 54 Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos OEA que termina mañana en esta ciudad, que los gobiernos de la región, han puesto en marcha modelos de seguridad que incrementan y exacerban la violencia contra las mujeres, con un acento en combatir el narcotráfico, como en México, dejando de lado a las personas.
Cuando este viernes de designen, manifestaron que el candidato Diego Moreno Rodríguez de Paraguay que sus vínculos familiares del candidato podrían comprometer su independencia e imparcialidad y generar dudas razonables por posibles conflictos de interés.
Hay, señalan con alarma que avanza un clima cada vez más propicio para la reproducción de todas las violencias en la región, las asociadas al crimen organizado, la violencia social y urbana, la violencia que deviene de la polarización política y en particular, las violencias contra las niñas y mujeres que se incrementan y exacerban al calor de todas las anteriores.
Advirtieron que crecen los discursos de odio, misóginos y anti-diversidad con consecuencias nefastas para la convivencia democrática, por lo que llamaron a que esos gobiernos integrantes de la OEA establezcan modelos de seguridad y desarrollo integrales centrados en las personas e incorporen enfoques de género.
Luego de expresar en un posicionamiento su profunda preocupación porque esos gobiernos no están preocupados por la seguridad humana, sostienen que los procesos integración, desarrollo y seguridad en nuestra región avanzan alejados de los principios de justicia social, respeto a los derechos humanos y equidad de género
El pronunciamiento lo dio a conocer el Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres – CLADEM, red feminista que está presente en esa asamblea convocada bajo el lema «Integración y Seguridad para el Desarrollo de la Región».
Advirtieron que tomar en cuenta su llamamiento se podrá garantizar no solo la participación equitativa de todos los sectores de la sociedad sino la mejora en las condiciones de vida de las mujeres y otras poblaciones históricamente marginadas (indígenas, campesinas, afrodescendientes, mujeres urbanas en situación de vulnerabilidad, trabajadoras domésticas, migrantes, diversidad sexual).
Manifestaron que les preocupa el acento puesto en el combate al narcotráfico y la criminalidad organizada en países como El Salvador, Guatemala, México, Ecuador y otros, que han exacerbado las violencias y las desigualdades, especialmente contra las mujeres y comunidades vulnerables.
El modelo de desarrollo enfocado exclusivamente en la maximización de las ganancias a cualquier costo -incluyendo la explotación de las mujeres y el irrespeto a sus derechos humanos, así como la depredación de los recursos naturales-, ha profundizado la desigualdad económica y social en toda nuestra región.
El empobrecimiento de grandes sectores de la población, el aumento de las brechas de desigualdad de género y generacional y el incremento de la delincuencia organizada son consecuencias del modelo de desarrollo y no problemas que este ha pretendido resolver.
El posicionamiento manifiesta que les alarma el clima cada vez más propicio para la reproducción de todas las violencias en nuestra región. Por un lado, las violencias asociadas al crimen organizado, la violencia social y urbana, la violencia que deviene de la polarización política y en particular, las violencias contra las niñas y mujeres que se incrementan y exacerban al calor de todas las anteriores. Los discursos de odio, misóginos y anti-diversidad gozan de buena salud con consecuencias nefastas para la convivencia democrática.
Al dirigirse a la 54ª Asamblea General de la OEA les hicieron ver el alarmante incremento de vulneraciones a los derechos humanos de las niñas y mujeres en toda la región, el desmantelamiento de los mecanismos de avance de las mujeres y el debilitamiento progresivo de la institucionalidad democrática.
En particular llaman la atención de los Estados sobre: El completo arrasamiento del Estado y de las instituciones en Haití y el escalamiento catastrófico de la criminalidad y la violencia organizada. La comunidad internacional parece haber abandonado a Haití y la OEA debe revertir esta situación.
Se expresan sobre cuestiones particulares:
Los discursos emanados desde el ejecutivo de Argentina respecto a la destrucción del Estado de Derecho y sus acciones encaminadas al desmantelamiento de la institucionalidad de género.
El desfinanciamiento de políticas y programas como el plan de prevención para el embarazo no intencional en la adolescencia (Plan ENIA) y el Programa Acompañar de prevención y erradicación de la violencia de género. Preocupa la paulatina erosión de la convivencia democrática y las consecuencias de la difusión de discursos de odio desde las más altas autoridades gubernamentales de Argentina.
El contexto regresivo en Paraguay, los intentos de criminalización del enfoque de género y el riesgo de desaparición inminente del Ministerio de la Mujer. Así mismo, sobre la posible derogación de la Ley integral contra la violencia hacia las mujeres (Ley 5777/16) que impactaría gravemente en la vida de miles de niñas y mujeres. Se observa en el país un patrón de persecución y falta de garantías para el trabajo de las organizaciones no gubernamentales y a las defensoras/es de derechos humanos.
La propuesta Legislativa C. 1471 de Puerto Rico por medio de la cual se busca incluir «conductas alienantes» en las disputas judiciales por divorcio, patria potestad y abuso sexual infantil. Esta propuesta ignora la falta de validez científica del síndrome de alienación parental (SAP), institucionaliza la discriminación y avanza para perpetuar la violencia contra mujeres y niños.
La crisis democrática que se ha profundizado en los últimos años en Perú, por cuenta de las alianzas entre el Ejecutivo y el Legislativo que han vulnerado la separación de poderes. También nos preocupa el eje de disputa puesto en la “igualdad de género” que se expresa en diversas medidas aprobadas como: : i) el Decreto Supremo N° 009-2024-SA que avanza en estigmatizar al colectivo de la diversidad sexual en Perú al clasificar la identidad de género y orientación sexual como «problemas de salud mental».
En particular la aprobación de la Ley N° 32058 que eliminó la alternancia en la fórmula presidencial y la paridad horizontal en elecciones regionales; la aprobación de la Ley N° 32003 que eliminó el lenguaje inclusivo de los textos oficiales y los textos escolares;) la reciente aprobación del Proyecto de Ley N° 6951/2023-CR, el cual declara la prescripción de los procesos relativos a delitos de lesa humanidad correspondientes a hechos anteriores a la vigencia del Estatuto de Roma y de la Convención sobre la Imprescriptibilidad de los Crímenes de Guerra y de los Crímenes de Lesa Humanidad.
Su aprobación definitiva promovería la impunidad de todos los casos, incluidos los casos emblemáticos de Cabitos, Huanta, Manta y Vilca (década de 1980), Rio Chari, Universidad del Centro (década de 1990), Caraqueño-Pativilca, Mamérita Meztanza (sobre esterilizaciones forzadas por el cual se siguen investigando a Alberto Fujimori Fujimori). Adicionalmente, el Dictamen del Proyecto de Ley 7579/2023-CR que precariza el acceso a la niñez y adolescencia a educación sexual integral y el Dictamen recaído en los proyectos de ley 6162, 7140 y otros que propone modificar la Ley de creación de la Agencia Peruana de Cooperación Internacional (APCI) para censurar y buscar la sobrerregulación de las organizaciones defensoras de derechos, siendo un riesgo para la libertad de asociación y libertad de expresión de organizaciones defensoras de los derechos de las mujeres.
Los cambios en los marcos legales y en las políticas públicas en Uruguay. Los recortes presupuestarios significativos y cierre del diálogo con organizaciones de derechos humanos. En particular preocupa la asignación insuficiente de recursos para la implementación de la ley 19.580 contra la violencia de género, así como el proyecto de Ley presentado recientemente por el Poder Ejecutivo que busca debilitar aún más la protección de las mujeres. También preocupa el incremento de la pobreza post-pandemia, el impacto sobre las mujeres jefas de hogar y en las infancias. 20,1% de las niñas y niños menores de seis años viven por debajo de la línea de la pobreza.
El Proyecto de Ley N. 1904/2024 en Brasil que propone equiparar la práctica de aborto con el crimen de homicidio, con el consecuente aumento de la pena por aborto a 20 años después de las 22 semanas de gestación. Esta medida supone una barrera adicional para la realización de abortos legales, seguros y gratuitos en casos de violación, riesgo para la vida de la mujer y anencefalia lo cual supondría para las mujeres elegir entre el riesgo de muerte o la cárcel.
La prohibición de la educación integral de la sexualidad en el sistema educativo de El Salvador deja al Estado sin ninguna responsabilidad en la formación de la niñez y adolescencia, de igual modo, la supresión de programas relacionados a la salud de la comunidad de la diversidad sexual. Las crecientes tasas de embarazos adolescentes se agravan con la falta de educación sexual en la escuela y en la familia.
Los ataques que está sufriendo en Bolivia la Ley 348 garantiza a las mujeres una vida libre de violencia porque pone en riesgo el derecho de las víctimas a acceder a la justicia.
En esta 54ª Asamblea General de la OEA se llevará a cabo la elección de nuevos integrantes de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
Al respecto, expresamos nuestra preocupación por el candidato Diego Moreno Rodríguez de Paraguay. En su valoración, el Panel Independiente del SIDH expresó que los vínculos familiares del candidato podrían comprometer su independencia e imparcialidad y generar dudas razonables por posibles conflictos de interés.
Esperamos que en esta Asamblea se inste a los países de la región a implementar mecanismos de consulta para la postulación de candidatas/os para los diferentes cargos dentro del Sistema Interamericano.
Por último, hacemos un enérgico llamado a los Estados reunidos en la 54ª Asamblea General de la OEA, para que:
• FORTALEZCAN sus compromisos con la democracia, la paz y la seguridad humana, asegurando una distribución justa de la riqueza y oportunidades para todas las ciudadanas/os. Es fundamental implementar mecanismos efectivos de rendición de cuentas y transparencia en el uso de los recursos públicos, así como reforzar las instituciones para garantizar la protección de los derechos humanos y el acceso a la justicia.
• RECONOZCAN la importancia del enfoque de derechos humanos, justicia social, promoción de la paz y la perspectiva de género en las estrategias de integración y seguridad en las Américas.
• IMPLEMENTEN soluciones integrales que atiendan el problema de las drogas desde una perspectiva socioeducativa y de derechos económicos, sociales y culturales de las mujeres, poniendo énfasis en una educación integral y el acceso a un trabajo digno, que constituyen el piso básico para el acceso a otros derechos y a una vida digna como base fundamental para el desarrollo humano integral.
• PREVENGAN, ATIENDAN Y ERRADIQUEN la violencia contra las mujeres y aseguren el acceso a la justicia, reparando a las víctimas y evitando la impunidad, al mismo tiempo. Urgimos que se garantice la defensa irrestricta de los derechos sexuales y reproductivos.
• EXHORTAMOS a que la elección de integrantes de la Corte Interamericana de Derechos Humanos se ajuste a los criterios establecidos por la Convención Americana y fortalezca la imparcialidad e independencia de la Corte.
¡Ya es hora, es tiempo!
26 de Junio, 2024 *Colaboradora eventual de SemMéxico
La mañana de ayer marcharon grupos feministas para reclamar por la agenda de género en la OEA y también grupos antiderechos, que rezaron alrededor de la estatua de un feto.
Juliana Quintana y Jessie Insfrán*
SemMéxico/Agencia Presentes, Asunción Paraguay, 27 de junio, 2024.- Por tercera vez, y luego de 10 años, Paraguay volvió a ser sede de la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA). Esta mañana inició el diálogo de representantes de las organizaciones de la sociedad civil, y organizaciones sociales marcharon por la igualdad de género, la vida digna, la democracia, la justicia y el respeto de todas las voces de América.
Bajo el lema “OEA Kuñanguera roma’ê penderehe” -Las mujeres estamos observando-, más de cuarenta organizaciones de mujeres se movilizaron para visibilizar la deuda histórica del Estado paraguayo con los derechos humanos. A las diez de la mañana, partieron de la Plazoleta de Las Residentas, en la ciudad de Luque, hasta las inmediaciones de la Conmebol, para leer un posicionamiento conjunto y reunirse con los jefes de las delegaciones y el secretario general de la OEA, Luis Almagro.
Un futuro en juego
En la asamblea se están discutiendo proyectos de resolución que pueden afectar la interpretación de tratados y normas sobre el derecho internacional de los derechos humanos. En ese sentido, grupos provida están haciendo lobby para influir en la postura de Paraguay en la asamblea y evitar la aprobación de resoluciones relacionadas con los derechos humanos.
Manifestantes autodenominados «provida» también se manifestaron
La Asociación de Iglesias Evangélicas del Paraguay (ASIEP) envió una carta al presidente Santiago Peña en la que solicitan que reafirme su posición provida y que no se “inmiscuya la ideología de género” en los valores de Paraguay y la Constitución Nacional. Incluso la Conferencia Episcopal Paraguaya se posicionó en este comunicado en el que aboga por la protección de la soberanía, la vida y la familia.
Influencia exterior
Michi Moragas, abogada feminista del Consultorio Jurídico Feminista, en entrevista con Made In Paraguay expresó: “En ese contexto, lo preocupante es que hay un cambio de posición de Argentina que se ha vuelto no solo antigénero si no que antiderechos en general. Por ejemplo, están pidiendo que se elimine la palabra “racismo” de la declaración de derechos humanos. La preocupación es que eso puede envalentonar a ciertos países como Paraguay que siempre se han opuesto a ciertos puntos vinculados a género”.
Activistas de la diversidad de Paraguay en la Asamblea de la OEA
La delegación estadounidense, presente en la 54° Asamblea de la OEA, en Asunción, comunicó que apoyará la resolución de los derechos humanos de las personas LGBTI+. Además, apoyará otras resoluciones que consideran clave para el fortalecimiento de la democracia regional, como la situación en Nicaragua; la libertad de religión o credo; la respuesta ante desastres; la participación legislativa y la seguridad, los derechos humanos y la democracia en Haití.
“Diferentes organizaciones nos manifestamos por el atropello de la derecha, la agudización de la violencia contra las mujeres, la negación de la educación sexual y reproductiva por parte del Ministerio de Educación. Esto es un retroceso de la misma democracia”, expuso Dora Flecha, del Frente Paraguay Pyahura. Mencionó el material aprobado por el MEC “12 Ciencias” que contiene estereotipos de género, discurso de odio y sesgo religioso.
Historia anunciada
Hace 10 años, el entonces canciller Federico González había adelantado que Paraguay no acompañaría el proyecto de resolución sobre derechos humanos, orientación sexual, identidad y expresión de género presentado por Brasil. Activistas de las organizaciones Lesvos y Somosgay se manifestaron frente a la Conmebol y fueron reprimides violentamente por las fuerzas policiales. Incluso periodistas resultaron herides durante la cobertura. Los autodenominados “provida y profamilia” no recibieron el mismo trato.
Manifestaciones antiderechos
Como hace diez años, grupos antiderechos se movilizaron esta mañana. Se convocaron a una vigilia a las ocho de la mañana, frente al monumento antiaborto de nombre “El milagro de la vida” ubicado en la plaza sobre la avenida Sudamericana, entre Las Américas y la autopista Silvio Pettirossi. Sus intenciones no cambiaron.
«Puedo tener una niña y nace niña, no es que yo puedo elegir qué va a ser lo que nace, y no depende de mí. Luque es primera ciudad provida, hace 10 años se hizo una linda manifestación donde se pudo atajar lo que traían que era aborto. El aborto es un asesinato al niño por nacer. Si tu mamá te hubiese asesinado no estarías acá”, dice Cora Torres de Martínez, manifestante antiderechos de 40 días por la vida.
Esta noche, el acto inaugural contará con la participación del presidente Santiago Peña. El evento se realizará a las 19:30, en el Banco Central del Paraguay. Las sesiones plenarias se desarrollarán el jueves 27 y viernes 28 de junio. Los Estados debatirán de manera abierta sobre los mecanismos políticos, acciones y mandatos de la organización en sus cuatro pilares: democracia, derechos humanos, seguridad y desarrollo integral.
https://agenciapresentes.org Periodismo de géneros, diversidad y derechos humanos desde América Latina PERIODISMO DE GÉNEROS, DIVERSIDAD Y DERECHOS HUMANOS DESDE AMÉRICA LATINA
Mujeres de organizaciones de base, colectivos y organizaciones de la sociedad civil, de diversos puntos del país, entregaron una carta el 19 de junio dirigida al ministro de Relaciones Exteriores Rubén Ramírez Lezcano, instando al gobierno a defender la igualdad de género a través de políticas públicas con perspectivas de género, racial, de discapacidad, intercultural e interseccional. También exigen derechos territoriales y ambientales en Paraguay y en toda la región.
