• Los test del VIH son un importante paso para combatir el virus.

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 30 de noviembre del 2022.- El año pasado, 650,000 personas murieron de SIDA y 1,5 millones adquirieron el VIH, el virus que causa la enfermedad. El mundo no podrá derrotar al SIDA mientras se refuerce el patriarcado, asegura la líder de la agencia de la ONU que combate la propagación del SIDA, que asegura que lo que tienen que hacer los Estados es igualar.

La desigualdad de género impedirá que el mundo cumpla los objetivos mundiales acordados sobre el SIDA, pero una «hoja de ruta feminista» puede hacer que los países vuelvan a la senda correcta, afirma UNAIDS, la agencia de la ONU que lidera la lucha contra la enfermedad en un informe publicado el martes.

El estudio, publicado en vísperas del Día Mundial del SIDA que se celebra el 1 de diciembre de 2022, muestra cómo la desigualdad de la mujer y las normas de género perjudiciales están bloqueando el fin de la pandemia de SIDA, con un aumento de las nuevas infecciones y la continuación de las muertes en muchas partes del planeta.

«El mundo no podrá derrotar al SIDA mientras se refuerce el patriarcado», afirmó Winnie Byanyima, directora ejecutiva de ONUSIDA, quien pidió que se aborden las distintas desigualdades a las que se enfrentan las mujeres.

«El único camino eficaz para acabar con el SIDA, alcanzar los objetivos de desarrollo sostenible y garantizar la salud, los derechos y la prosperidad compartida, es una hoja de ruta feminista», afirmó y añadió que «las organizaciones y los movimientos por los derechos de las mujeres ya están en primera línea realizando esta audaz labor. Los líderes deben apoyarlos y aprender de ellos».

Las «peligrosas desigualdades» que afectan a las mujeres

Según el informe Las desigualdades peligrosas, en las zonas con una alta carga de VIH, las mujeres que sufren violencia de pareja tienen hasta un 50 por ciento más de posibilidades de contraer el virus.

Durante el período comprendido entre 2015 y 2021, solo el 41 por ciento de las mujeres casadas de entre 15 y 24 años de 33 países podían tomar sus propias decisiones en materia de salud sexual.

Los efectos que la desigualdad de género presenta en los riesgos que corren las mujeres frente al VIH son especialmente pronunciados en el África subsahariana, donde las mujeres representaron el 63 por ciento de las nuevas infecciones por VIH en 2021.

Además, las adolescentes y las mujeres jóvenes de entre 15 y 24 años de la región tienen tres veces más probabilidades de contraer el VIH que sus homólogos masculinos.

Una cuestión de poder

El factor determinante es el poder, afirman los responsables de ONUSIDA, citando un estudio que muestran cómo la vulnerabilidad de las niñas a la infección por el VIH se reduce hasta en un 50 por ciento si se les permite permanecer en la escuela y completar la educación secundaria.

«Cuando esto se refuerza con un paquete de apoyo al empoderamiento, los riesgos de las niñas se reducen aún más», dijeron los expertos de la agencia.

«Los líderes deben garantizar que todas las niñas estén escolarizadas, que estén protegidas de la violencia, que a menudo se normaliza incluso a través de los matrimonios de menores, y que tengan vías económicas que les garanticen un futuro esperanzador», continua el informe de ONUSIDA.

Mientras tanto, las «masculinidades perjudiciales» desaniman a los hombres a buscar atención.  Sólo el 70 por ciento de los hombres que viven con el VIH accedían al tratamiento en 2021, en comparación con el 80 por ciento de las mujeres.

«Aumentar los programas de transformación de género en muchas partes del mundo es clave para detener la pandemia», señala el informe.

Vidas jóvenes en peligro

La desigualdad en el acceso al tratamiento entre las personas adultas y la niñez también están frenando la respuesta al SIDA.   

Aunque más de las tres cuartas partes de los adultos que viven con el VIH reciben terapia antirretrovírica, poco más de la mitad de la niñez recibe este medicamento que salva vidas. 

El año pasado, la niñez representó sólo el 4 por ciento de las personas que viven con el VIH, pero el 15 por ciento de todas las muertes relacionadas con el SIDA.

La discriminación, la estigmatización y la criminalización de las poblaciones clave también están costando vidas, añadió ONUSIDA.

Un nuevo análisis muestra que no se ha producido un descenso significativo de las nuevas infecciones entre los hombres homosexuales y otros hombres que tienen relaciones sexuales con hombres, tanto en la región de África occidental y central como en la región oriental y meridional del continente.

Frente a un virus infeccioso, el hecho de no avanzar en las poblaciones clave socava toda la respuesta y ayuda a explicar la ralentización en la lucha contra la enfermedad.

Se puede atajar la desigualdad

El informe también revela que la lucha contra la desigualdad es posible.

Por ejemplo, a pesar de que las encuestas suelen poner de manifiesto una menor cobertura de servicios entre las poblaciones clave, tres condados de Kenia han logrado una mayor cobertura de tratamiento del VIH entre las trabajadoras del sexo que entre las mujeres en general.

Los países saben qué hacer para acabar con las desigualdades, dijo Byanyima, que enumeró una serie de acciones para ello, como:

• Garantizar que todas las niñas vayan a la escuela.
• Abordar la violencia de género y apoyar a las organizaciones de mujeres.
• Promover las masculinidades sanas para sustituir los comportamientos nocivos que agravan los riesgos para todas y todos.
• Garantizar que los servicios para la niñez que vive con el VIH lleguen a ellas y ellos y satisfagan sus necesidades, cerrando la brecha del tratamiento para acabar con el SIDA en las niñas y niños.
• Despenalizar a las personas que mantienen relaciones homosexuales, a las y los profesionales del sexo y a los consumidores y consumidoras de drogas e invertir en servicios dirigidos por la comunidad que permitan su inclusión.

“Esto ayudará a romper las barreras que impiden el acceso a los servicios y la atención a millones de personas”, concluyó.

Igualar beneficia a todos y todas

El informe muestra además que la financiación de los donantes está contribuyendo a impulsar una mayor financiación por parte de los gobiernos.

Sin embargo, se necesitan urgentemente nuevas inversiones para hacer frente a las desigualdades, especialmente en un momento en que muchos países más ricos están recortando la ayuda a la salud mundial.

Aumentar el apoyo es fundamental para volver a poner en marcha la respuesta al SIDA.

«Lo que tienen que hacer los líderes mundiales está muy claro», dijo Byanyima. «En una palabra: igualar. Igualar el acceso a los derechos, igualar el acceso a los servicios, igualar el acceso a la mejor ciencia y medicina. Igualar no sólo ayudará a las marginadas y marginados. Ayudará a todos y todas».

Un largo camino por recorrer para proteger a las y los vulnerables

También en vísperas del Día Mundial del SIDA, la activista del VIH y miembro de la junta directiva de ONUSIDA, Maureen Murenga, compartió un poderoso testimonio personal para alentar una mayor urgencia en la lucha contra la enfermedad.

Refiriéndose al informe de ONUSIDA sobre cómo la desigualdad de género frena el avance de la lucha contra la dolencia, Murenga dijo que es realmente triste.

“Cuando me diagnosticaron el VIH hace 20 años yo era una adolescente y una mujer joven y pensé que 20 años después estaríamos contando una historia diferente y no la misma triste historia”, dijo a las y los periodistas en Ginebra.

Desafíos del tratamiento

Murenga, ciudadana de Kenia que representa a las comunidades que viven con el VIH, enfrentó hostilidad y estigma cuando le diagnosticaron el virus a principios de la década de 2000. A través de su organización, la Fundación Lean on me, las adolescentes y mujeres jóvenes que viven con el VIH reciben atención y apoyo, pero señaló que la desigualdad persiste en el enfoque mundial del tratamiento y la prevención.

“Todavía estamos viendo muchas infecciones nuevas”, dijo. “Significa que el tratamiento no está llegando a todas y todos y que donde existe, la gente no lo sigue”.

No obstante, se han logrado avances, particularmente en la identificación de infecciones, dijo Murenga, recordando el tormento de su espera por un diagnóstico y el hecho de que necesitaba hacerse la prueba cinco veces antes de poder aceptar que tenía el VIH.

De acuerdo con ONUSIDA, las adolescentes y las mujeres jóvenes de 15 a 24 años tienen tres veces más probabilidades de contraer el VIH que los adolescentes y los hombres jóvenes en el África subsahariana.

SEM/MG

Lirians Gordillo Piña

SemMéxico/SEMlac, La Habana, Cuba, 29 de noviembre del 2022.- Poco a poco la mirada interseccional se incorpora al análisis social y el abordaje de las violencias machistas en Cuba. Ese empuje tiene como protagonistas a afrofeministas de la academia, espacios comunitarios, ciberactivistas, emprendedoras, artistas y creadoras.

En sus más de 30 años de trabajo y activismo, la psicóloga social Norma Rita Guillard Limonta ha podido constatar las distintas formas de opresión que se cruzan en mujeres negras, lesbianas, transgénero o que viven con VIH. Si a esas características personales se le suma ser migrante, pobre, vivir con una discapacidad, ser una mujer rural o adulta mayor, pues el grado de opresión aumenta.

La también presidenta de la Sección de Identidades y Diversidad en la Comunicación Social (Seres) de la Sociedad Cubana de Psicología alerta sobre el impacto subjetivo de maltratos que, incluso, vienen desde la cuna, pues los patrones hegemónicos se han instalado culturalmente y se reproducen en los vínculos y prácticas familiares.

Guillard Limonta forma parte de la directiva de la Red Cubana de Mujeres Afrodescendientes, en su capítulo cubano, y desde el activismo también identifica aportes esenciales para el abordaje de las violencias de género en el país.

¿Por qué es importante el análisis interseccional de las violencias contra las mujeres y las niñas?

Son muchas las intersecciones que se dan en un acto de violencia de género, por lo que es indispensable un análisis que incluya todas las realidades que están mediando.

Un análisis con enfoque interseccional implica, desde un primer momento, una búsqueda de los orígenes de la desigualdad, de la injusticia y sobre todo conocer dónde radican los privilegios de ostentar el poder. Se trata de la necesidad de enfrentar el paradigma hegemónico del hombre blanco, heterosexual, que vive como si tuviera un pasaporte social que le permite moverse siempre como dueño y amo.

Este análisis es como una lupa que ayuda a visibilizar formas diferentes de subordinación de las cuales hemos sido víctimas las humanas, las mujeres, las niñas y más aún las negras y las indígenas.

Permite abrirnos a la búsqueda de una reivindicación y rescate de las personas evaluadas como inferiores, rompiendo esquemas que por años se han promovido como forma de violencia por subordinación y que nos llevará a desarticular, de a poco, toda una historia de dominación.

Han sido muchas las opresiones que nos han atravesado desde la esclavitud, en las que interactúan el género, la clase, la raza y la sexualidad, provocando de una forma u otra las agresiones y acciones de violencia. Por tanto, es hora de despertar y, en ese sentido, el análisis interseccional está siendo de gran utilidad, un gran aliado, de ahí su importancia.

¿Qué recomendaría para incorporar este posicionamiento en las respuestas a las violencias de género?

La teoría de la interseccionalidad funciona como enfoque emergente y ofrece una visión crítica de los aspectos que por lo general se mantienen invisibilizados, al permitir identificar las desigualdades y estudiarlas.

Es indispensable ubicar el análisis interseccional en un lugar más ponderado, para darles respuestas a las violencias de género, por lo que debe ser incluido en las políticas públicas.

La interseccionalidad ayuda de forma más precisa a reconocer las afectaciones, incluidas todas las diferentes situaciones que inciden en los problemas de cada mujer u hombre, ayudando así a las acciones políticas de forma multidimensional y desde la búsqueda de la equidad.

Otra de las formas de incorporarla a los análisis es conectando las bases estructurales de las construcciones sexistas, racistas y clasistas; analizarlas en su contexto social, es cómo impactan en las víctimas y en su capacidad de reconocer las situaciones de opresión que las envuelven.

Cuando se utiliza el análisis interseccional en la violencia, se pueden incluir los privilegios y las exclusiones como variables, reconociendo desigualdades que no siempre se ven tan claras, por estar invisibilizadas.

Un consejo más sería adoptar como perspectiva de análisis las ciencias sociales, y en particular la psicología, ya que constituye una herramienta analítica para comprender de manera más específica cómo los diferentes sistemas de opresión se articulan y conectan en un contexto determinado y afectan la vida de las personas.

¿Cuánto están aportando los afrofeminismos cubanos a la visión interseccional de la discriminación como forma de violencia de género?

Los afrofeminismos cubanos estamos rompiendo esquemas, mostrando un gran impulso para enfrentar esa historia de dominación y con acciones que nos ayudan a ir descolonizando la mente.

Ya son varios los espacios independientes, declarados o no declarados como afrofeministas y antirracistas, que se enfrentan al reconocimiento de su historia como personas negras, desde edades tempranas; que identifican las diferentes formas de discriminación y racismo que, en no pocos casos, los colocan en situaciones de exclusión y buscan el modo de enfrentarlo.

En Cuba existen varios proyectos y espacios dedicados a dar capacitación sobre temas que visibilizan la histórica dominación, la opresión y las desigualdades. Los talleres de empoderamiento en dichos espacios han permitido reconocer que mujeres de áreas desfavorecidas pueden emprender y mejorar su economía. El aumento de la autoestima, impulsado en esos encuentros de sororidad, pasa a ser fortaleza para el empoderamiento, el sustento familiar y la incorporación al desarrollo social.

Algunos proyectos trabajan la imagen y la promoción de peinados y asesorías de cómo lucir y disfrutar la identidad racial, a partir de reconocer que desde el nacimiento se vivencian tratos despectivos y de desvalorización por su color de piel, el tipo de cabello, los rasgos fenotípicos como la nariz, la boca y la objetivación del cuerpo.

En los talleres con las familias se recurre a la educación popular para desmontar estos prejuicios y estereotipos que emergen en frases como: “salió negra como su abuela”, “ese pelo no hay quién lo peine”, “que clase de bemba le salió”, “que ñata más ancha» o “qué bonita la niña, pero sacó la ñata de tu papá”.

Estas frases marcan, desde edades muy tempranas, la construcción de la subjetividad; pero ahora, con mayor conciencia, se puede incidir en la educación familiar y contar con herramientas para cuando surjan otros obstáculos fuera del hogar.

En estos espacios también se busca debatir sobre la falta de un referente no racista en la familia, las limitaciones del sistema educativo o el ámbito sociocomunitario que sirve de factor protector y compensador para el enfrentamiento de los estereotipos y prejuicios racistas.

Una de las tareas de la Red Cubana de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, en su capítulo cubano, es buscar y apoyar esos espacios antirracistas, para hacer visible la violencia que implica vivir en una cultura racista que etiqueta, donde el miedo al negro sigue siendo una realidad. Además, se trabaja en un intento de observatorio que permita enfrentar la discriminación en los medios, tanto en novelas como en cualquier otro producto comunicativo.

Está pendiente el abordaje, desde la Psicología, sobre la importancia y el rescate de la espiritualidad y la fuerza de los valores que aportan los códigos heredados de culturas africanas e indígenas, que tradicionalmente han sido silenciados.

Entre los pasos de avance, recientemente se creó la Articulación Afrofeminista Cubana, en busca de hacer alianzas con todos esos grupos, espacios y proyectos que existen y ganar en fortaleza para enfrentar la violencia y las discriminaciones en cualquiera de sus facetas.

Los esfuerzos siguen creciendo a partir de contar con el apoyo del Programa nacional contra el racismo y la discriminación, además de que existe una comisión gubernamental que aglutina y debate estos temas a nivel del país. Pero, a pesar de algunos logros, queda mucho por hacer para alcanzar resultados más efectivos en relación con las violencias y el racismo, falta concientizar en todos los espacios.

liriansgp@gmail.com

SEM/MG

• La magistrada invitó a todas las mujeres a que conozcan sus derechos a través de este importante documento, que, en sus 30 artículos, visibiliza toda la prohibición para discriminar a las mujeres, implementa las medidas especiales de carácter temporal encaminadas a pelear la igualdad.

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 29 de noviembre del 2022.-  A conocer y aplicar los 30 artículos de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, mejor conocida como la CEDAW por sus siglas en inglés, fue la invitación que hizo la magistrada Celia Marín Sasaki, de la Federación Mexicana de Universitarias.

En el 4º de “Los 16 días de activismo contra la violencia de Género” que se transmite todos los días a partir del 25 de noviembre y hasta el 10 de diciembre en el portal del Museo de la Mujer.

“Conócelas para vivir libres de violencia, conócelas y aplícalas porque cuando una mujer conoce sus derechos se convierte en una mujer empoderada”, expresó.

La magistrada Celia Marín invitó a todas las mujeres a que conozcan sus derechos a través de este importante documento, que, en sus 30 artículos, visibiliza toda la prohibición para discriminar a las mujeres, implementa las medidas especiales de carácter temporal encaminadas a pelear la igualdad “de facto y de jure” entre las mujeres y los hombres.

La eliminación de todo concepto estereotipado de los papeles femenino y masculino en todos los niveles, en todas las formas de enseñanza mediante la educación, dijo que estos y muchos más derechos nos protegen a través de la Convención de todos los tipos de discriminación.  

Celia Marín señaló que la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la Mujer (CEDAW, por sus siglas en inglés) fue aprobada el 18 de diciembre de 1979 por la Asamblea General de las Naciones Unidas.

La CEDAW es el instrumento más importante que consagra los derechos humanos de las mujeres, es de carácter universal y precisa qué es la discriminación y la violencia contra las mujeres estableciendo los lineamientos necesarios para erradicarla.

Al aprobarla los Estados parte se comprometen a cumplirla llevando a cabo una serie de medidas al interior de cada país firmado, para eliminar todo tipo de violaciones a los derechos humanos de las mujeres.

El 17 de julio de 1980 México firma la Convención, el 23 de marzo de 1981 la ratifica el Senado de la República y entra en vigor el 3 de septiembre de 1981.

SEM/MG

• La tercera cápsula de la campaña de “Los 16 días de activismo contra la violencia de Género”.
• Lo preocupante es que se empieza a decir personas gestantes en diferentes discursos y normativas, lo que invisibiliza de nueva cuenta a las mujeres.

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 29 de noviembre del 2022.- No debemos permitir el borrado de las mujeres, ni que nos digan personas gestantes o menstruantes, porque es una afrenta a la lucha feminista de más de 250 años para que se reconozcan los derechos de las mujeres como ciudadanas, afirmó la doctora Gloria Luz Alejandre Ramírez, secretaria general de la Federación de Mujeres Universitarias.

La tercea cápsula de la campaña de “Los 16 días de activismo contra la violencia de Género” que se transmite todos los días a partir del 25 de noviembre y hasta el 10 de diciembre en el portal del Museo de la Mujer abordó el tema “El borrado de las mujeres”.

En pleno Siglo XXI el movimiento feminista está enfrentando una nueva embestida por parte del sistema patriarcal identificado como “El borrado de las Mujeres”. La doctora Luz Alejandre lamentó un feminismo que no está protegiendo y viendo por las mujeres, muy alejado de las luchas feministas de hace más de 250 años.

Lo preocupante es que se empieza a decir personas gestantes en diferentes discursos y normativas, lo que invisibiliza de nueva cuenta a las mujeres. Tiene su asiento en posturas que incluso han tachado de intolerantes a estas concepciones.

Con el borrado de las mujeres se invisibiliza la construcción del estado de derecho, los derechos de las mujeres como ciudadanas y personas. No se puede permitir el borrado de las mujeres, enfatizó.

SEM/MG