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Opinión| Una noche infausta

Dulce María Sauri Riancho

SemMéxico, Mérida, Yucatán, 4 de mayo del 2023.- “Noche de los cuchillos largos” o “noche de cristales rotos”, ambos episodios históricos vinculados al ascenso del nazismo en Alemania de la década de 1930 fueron empleados para describir lo acontecido la noche del viernes 28 y durante la madrugada del sábado 29 pasados.

El escenario fue el Patio Central de la casona de Xicoténcatl, antigua sede del Senado de la República, el mismo sitio donde fue velado Maximiliano de Habsburgo, emperador de México, cuando su cuerpo fue trasladado desde el Cerro de las Campanas.

Después de recibir la instrucción y el aliento presidencial en Palacio Nacional, 65 senadoras y senadores de Morena y sus aliados/as decidieron sesionar fuera de su lugar habitual, tomado desde el día anterior por legisladoras/legisladores opositores a las tropelías oficialistas contra el INAI.

Hago un paréntesis para subrayar que la mitad más uno del Senado está compuesta por el número mágico de 65 que, una vez alcanzado, permite votar reformas constitucionales por una mayoría calificada de 44 senador@s.

Previsora, la senadora Xóchitl Gálvez llegó en bicicleta y se “encadenó” a la silla de la presidencia de la antigua sede para intentar impedir la maniobra que se vislumbraba cuando la mayoría morenista salió del Palacio Nacional.

Vano afán, pues sin rubor alguno, las y los oficialistas se ubicaron a pie de la estatua de Belisario Domínguez, símbolo de la dignidad y la valentía frente a la dictadura del poder, para realizar el mayor acto de sumisión al Ejecutivo que registre la historia reciente.

A “toda máquina”, como dice la canción, cual si fueran vagones de ferrocarril, los asuntos fueron pasando al improvisado pleno. Presidente y secretaria se esmeraron en contar los votos, para que, en la medida de lo posible en un escenario tan adverso a la transparencia y la certeza, quedara suficientemente acreditada la legalidad de los procedimientos.

Fueron 18 los expedientes provenientes de la Cámara de Diputados que, en calidad de minutas, fueron recibidos por el Senado. En cuestión de minutos las comisiones respectivas conocieron las minutas, las aprobaron y formularon sus dictámenes.

En esa infausta noche, dos instituciones desaparecieron: el Instituto Nacional de Salud para el Bienestar (INSABI) y la Financiera Nacional de Desarrollo Agrícola, más conocida como Financiera Rural.

Al Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología no solo se le cambió el nombre sino la forma de participación de la comunidad de investigadores y académico/as en el desarrollo científico del país.

El INSABI no tenía todavía ni cuatro años cumplidos: se desecha sin realizar siquiera el intento de evaluar su fracaso, mucho menos poner nombre y apellido a las y los funcionarios responsables. Se aprueba otro ensayo sin detenerse a considerar si el IMSS-Bienestar podrá sobrellevar la carga que le asignaron sin los recursos materiales y financieros suficientes.

¿Y qué decir de Financiera Rural y de las y los campesinos que se quedan sin fuente de financiamiento para sus actividades? ¿De verdad cree el presidente López Obrador que su programa “Sembrando Vida” sustituirá a los créditos de una institución pública? Ni Milton Friedman y los Chicago Boys se hubiesen atrevido a tanto…

En horas, determinaron importantes cambios en materia ferroviaria y sobre el espacio aéreo; Bienes Nacionales, Minería, régimen de concesiones, disposición de los impuestos al turismo, todo con el común denominador de otorgar más atribuciones y funciones a las fuerzas armadas permanentes, en especial al Ejército.

Brilla con luz propia entre las prisas de la infausta noche, la legislación sobre Aviación Civil, quizá la única que fue estudiada, analizada con los distintos participantes en esta vital actividad y, finalmente, aprobada en Diputados sin la absurda y riesgosa autorización a las líneas aéreas extranjeras para realizar cabotaje en territorio nacional.

Me detengo en las tres reformas constitucionales que esa noche fueron aprobadas por un mínimo de 44 senador@s. Se disminuyó la edad para ser diputad@ federal hasta 18 años y se redujo la edad para formar parte del gabinete presidencial (sólo 45 votaron a favor).

Cosa rara: campeó la prudencia al dejar pendiente la votación para aumentar un delito más -tráfico ilegal de armas de fuego- al largo catálogo de disposiciones que ameritan prisión preventiva oficiosa, esa que la Corte Interamericana de Derechos Humanos ha declarado contraria a los compromisos internacionales que en materia de derechos humanos ha suscrito nuestro país.

Lugar especial merece la minuta que llegó al Senado para introducir en la Constitución el impedimento de candidaturas de elección popular y el desempeño de cargos en el Ejecutivo para aquellas personas que sean deudores morosos de pensión alimentaria o agresores de mujeres. (Por cierto, Yucatán fue precursor exitoso en esta reforma, que fue impugnada infructuosamente por una extraviada Comisión Nacional de Derechos Humanos).

Esta última fue votada por una amplia mayoría de los presentes. El procedimiento para aprobar esta trascendental reforma fue, cuando menos, desaseado: no lo merecía por su importancia ni por la energía extraordinaria de las agrupaciones de mujeres que la han impulsado.

Ahora pasa al Constituyente de los estados en donde al menos 17 congresos deberán de aprobarla antes de ser promulgada y que entre en vigor. Y todo ello deberá suceder antes del 1º de junio, para cumplir con los tres meses previos al inicio del proceso electoral.

La oscuridad se impuso el pasado 28 de abril. El Senado cedió a las presiones del Ejecutivo para imponer su agenda y, por qué no, recordarles a “esas” oposiciones quién tiene la mayoría.

Abrieron esa noche la puerta al autoritarismo que barre convicciones y compromisos democráticos. Una vez más, queda la Suprema Corte de Justicia como responsable de restablecer el orden jurídico y el estado de derecho. ¿Resistirá?

Licenciada en Sociología con doctorado en Historia. Exgobernadora de Yucatán dulcesauri@gmail.com

Opinión| Surrealismo Político. “Tierra Caliente: La marca”

Martín Martínez Olvera

SemMėxico/Ceprovysa, Chilpancingo, Guerrero, 4 de mayo del 2023.- En la tierra caliente de Guerrero existe una marca. Ajá. Y usted dirá, ¿una marca? ¿De qué producto o a razón de qué viene la marca?

En la Tierra Caliente se conoce así, como la marca. No importa la edad, sexo o actividad, la marca es la marca. Y se maneja en silencio y si usted pregunta la respuesta es “no se”, igual que cuando un convoy del Ejército Mexicano entra a algún punto y pregunta si han visto algo “raro” la respuesta será “no, todo bien”, nadie dirá nada, como de la marca.

¿Usted desea que su producto sea vendido en la región calentana? Debe llevar la marca o, hablar para que tenga no su marca, sería peligroso, sino la marca que le permitirá estar en todos los negocios.

Pero la marca no solo se encuentra en los productos, también está en las profesiones, en los servicios y hasta en las tortillas y el pan.

No se habla de ello ¿pará qué?, si lo que se conoce y establece no requiere ser cuestionado, simplemente se acata.

Por ello, esa “marca” en especial se conoce y hay quienes dicen que se negocia para que no sea una acción perdida, es decir, que quien quiera vender algo y no lleve la marca, sea perdido.

Pero en esta región no se habla mucho de ello, o al menos, no en voz alta.

Esta alegre región donde los violines arrancan sones alegres tiene hasta en la música el permiso respectivo para operar.

Todo lleva marca, la alegría y la tristeza, el festejo y el luto.

¿Qué va a pasar con esa generación de jóvenes y niños y niñas que no conocieron otra cosa que la marca para su vida futura? ¿Estarán dispuestos/as o predispuestos/as ya a seguir con esa “tradición”? o buscarán salirse de algo que también se convierte en un yugo.

La marca ha establecido una forma de vida. Adultas y adultos mayores que conocieron la grandeza de la tierra caliente se duelen de haber perdido esa grandeza. Vieron morir su ganado cuando no pasaba a la marca, perder sus ranchos, cuando llegaban a desalojarlos/as, cerrar sus escuelas por no querer tener la marca, cambiar de giros económicos por perder ganancias sin llevar el permiso respectivo para operar.

Pero el silencio, a veces también cómplice, o del miedo o de la sumisión, hace que hasta como compradores se preocupen si algo no tiene la marca.

Saben que el peligro les acecha y a pesar de conocer a cada uno de quienes integran esa marcha, no dirán nada.

Solo esperan a que el surrealismo, convertido en gobierno, haga su trabajo y la marca, se desprenda de su vida. ¿Surrealismo?

Vinculan a proceso a dos empleadas de motel por el caso Debanhi Escobar

Redacción

SemMéxico/Reflexión Informativo 24, Ciudad de México, 4 de mayo del 2023.- Dos empleadas del motel Nueva Castilla, donde fue encontrado el cuerpo de la estudiante Debanhi Susana Escobar Bazaldúa, han sido vinculadas a proceso por el delito de encubrimiento y falsedad en declaraciones.

La vinculación se produjo después de que una magistrada del Tribunal Superior de Justicia del Estado considerara infundados los argumentos presentados por la defensa en contra de la vinculación dictada en enero pasado.

Las dos mujeres, Ana Luisa “N” y Elida Yurith “N”, deberán firmar una vez al mes y no salir del estado, mientras se lleva a cabo la investigación complementaria, la cual deberá concluir en un plazo de tres meses.

Hasta la fecha, son las únicas personas vinculadas a proceso por la muerte de Debanhi Susana.

La joven desapareció el 8 de abril de 2022 y su cuerpo fue encontrado el 21 de abril en el fondo de una cisterna en desuso del motel donde trabajaban las dos imputadas como gerente y recepcionista.

La audiencia inicial se realizó el 4 de enero del presente año, pero se difirió hasta el día 9 por solicitud de la defensa.

SEM/MG

Embarazo y obesidad, combinación de alto riesgo

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  • 21 millones de mujeres en México padecen sobrepeso u obesidad.

Redacción

SemMéxico, Ciudad de México, 4 de mayo del 2023.- Los riesgos a la salud cuando una mujer está embarazada y también tiene sobrepeso u obesidad pueden acrecentarse, de manera importante, no solo en la progenitora, sino también en la formación, desarrollo y crecimiento del bebé, señala una investigación publicada en la revista Ginecología y Obstetricia de México, consultada por el Laboratorio de Datos contra la Obesidad (LabDO), en el marco del Día de las Madres.

Dicha publicación refiere que entre las complicaciones para las mujeres embarazadas que presentan obesidad, están la amenaza de aborto, diabetes e hipertensión, mientras que en sus hijas e hijos en el periodo perinatal (entre la semana 28 de gestación al séptimo día de vida fuera del útero) esta condición puede derivar en: una baja puntuación en el examen Apgar (examen rápido que se realiza al primer y quinto minuto después del nacimiento del bebé), macrosomía, malformaciones y mayor necesidad de ingresos a cuidados intensivos. (1)

Aunado a esto, el Instituto Nacional de la Salud infantil y Desarrollo Humano Eunice Kennedy Shriver, de Estados Unidos, advierte que dicha condición en las mujeres gestantes también puede aumentar en aproximadamente un 15 por ciento la probabilidad de que el bebé nazca con un defecto cardíaco, así como mayor riesgo de que desarrolle obesidad y diabetes tipo 2 a lo largo de su vida. (2)

Sobre este mismo tema, la revista médica del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) publicó los resultados de una investigación en la que hubo hallazgos importantes, entre ellos, que una madre con sobrepeso u obesidad tiene 1.4 veces mayor riesgo de preeclampsia, hasta 2.14 veces mayor riesgo de que su parto sea inducido y 1.16 veces mayor riesgo de hemorragia posparto, mientras que la infección genital es 1.24 veces más probable y la infección de la herida quirúrgica lo es 1.27 veces mayor. (3)

Cabe destacar que de acuerdo con la Federación Mundial de la Obesidad, México ocupa el 5º lugar de obesidad en el mundo, con 21 millones de mujeres que la padecen, lo que significa una prevalencia del 41 por ciento entre ellas, y 15 millones de hombres con una prevalencia del 31 por ciento. Se estima que para 2030, el 36.8 % de las personas del país tengan obesidad, con un incremento anual del 1.6 %. Esto equivale a más de 35 millones de adultos para la siguiente década. La Federación clasifica esta cifra como muy alta. (4)

Un estudio difundido por The British Medical Journal detalla que el consumo materno de alimentos ultraprocesados por parte de la madre durante el proceso de crianza se asoció con un mayor riesgo de sobrepeso u obesidad en la descendencia, datos que, según los especialistas, respaldan la importancia de apuntalar las recomendaciones dietéticas para mejorar la nutrición de las mujeres en edad reproductiva y salud en sus hijas e hijos. (5)

De acuerdo a los especialistas de Mayo Clinic es importante tener en cuenta el peso previo al embarazo, el Índice de Masa Corporal (IMC) y acudir a un médico para determinar cuánto peso se debe aumentar durante el proceso de embarazo; asimismo, recomiendan pautas que pueden ofrecer una guía, por ejemplo, durante un embarazo de un solo bebé y en el cual la madre tenga un IMC mayor a 30, el aumento de peso recomendado es de 5 a 9 kilogramos, mientras que cuando el embarazo es múltiple, con una madre con un IMC mayor a 30, se estima entre 11 y 19 kilogramos, aunque los expertos también consideran que en lugar de centrarse en el aumento de una cantidad específica de peso, lo fundamental es evitar el aumento excesivo de peso durante el embarazo. (6)

FUENTES:

1.- Obesidad y sus complicaciones maternas y perinatales. Revista de Ginecología y Obstetricia de México. Julio 2021.

https://ginecologiayobstetricia.org.mx/articulo/obesidad-y-sus-complicaciones-maternas-y-perinatales

2.- ¿El sobrepeso y la obesidad afectan el embarazo? Instituto Nacional de la Salud infantil y Desarrollo Humano Eunice Kennedy Shriver.

https://espanol.nichd.nih.gov/salud/temas/obesity/informacion/preguntas-embarazo#:~:text=Las%20mujeres%20que%20tienen%20sobrepeso,probabilidad%20de%20parto%20por%20ces%C3%A1rea.&text=La%20diabetes%20gestacional%20es%20la%20diabetes%20que%20comienza%20durante%20el%20embarazo

3.- Índice de masa corporal pregestacional y riesgo de eventos adversos maternos. Revista médica del Instituto Mexicano del Seguro Social.

http://revistamedica.imss.gob.mx/editorial/index.php/revista_medica/article/view/2549/3968#:~:text=documentan%20en%20la%20madre%20con,lo%20es%201.27%20veces%20m%C3%A1s  

4.- México ocupa el 5º lugar de obesidad en el mundo.

https://alianzasalud.org.mx/2022/03/mexico-ocupa-el-5o-lugar-de-obesidad-en-el-mundo/#:~:text=millones%20para%202030.-,M%C3%A9xico%20ocupa%20el%205%C2%BA%20lugar%20de%20obesidad%20en%20el%20mundo,un%20incremento%20anual%20del%201.6%25

5.- Maternal consumption of ultra-processed foods and subsequent risk of offspring overweight or obesity: results from three prospective cohort studies. The British Medical Journal.

https://www.bmj.com/content/379/bmj-2022-071767

6.- Embarazo y obesidad: infórmate sobre los riesgos. Mayo Clinic.

https://www.mayoclinic.org/es-es/healthy-lifestyle/pregnancy-week-by-week/in-depth/pregnancy-and-obesity/art-20044409

SEM/MG

Opinión| Jornada de trabajo de 40 horas y cinco días a la semana

Con mi solidaridad para las trabajadoras y trabajadores de Notimex y su sindicato

Saúl Escobar Toledo

SemMéxico, Ciudad de México, 4 de mayo del 2023.- En las últimas semanas ha resurgido la demanda de reducir la jornada laboral en México y pactarlo en la ley y la Constitución. Este reclamo se sustenta no sólo en las condiciones de trabajo existentes en nuestro país sino también en lo que ha ocurrido recientemente en dos países de América Latina: Colombia y Chile. En el primero, en julio de 2021, se estableció que la jornada máxima legal se reducirá de 48 a 42 horas semanales, las cuales “podrán ser distribuidas de común acuerdo entre el empleador y la o el trabajador en 5 o 6 días a la semana, garantizando siempre el día de descanso”. En Chile, el 11 de abril, el Congreso aprobó reducir la jornada ordinaria de trabajo de 45 a 40 horas semanales de manera gradual, de tal manera que se reducirá a 44 horas al primer año de publicada de la ley y luego a 40 hasta el quinto año.

Sin embargo, se flexibilizan los horarios de trabajo, de tal manera que en algunos casos se podrá trabajar 42 horas a la semana y la diferencia se compensará con días de descanso adicionales. Asimismo, se permite distribuir la jornada ordinaria de 40 horas en menos de 5 días, con “la posibilidad de implementar jornadas de 4 días de trabajo por 3 días de descanso, con 10 horas diarias, con acuerdo de las y los trabajadores”. Asimismo, se permitirá “acordar con el trabajador o la trabajadora que la jornada ordinaria de 40 horas se cumpla en un promedio de hasta 4 semanas, con un máximo de 45 horas semanales”. Incluso se señala que “a través de acuerdo colectivo entre empresa y sindicato se podrá pactar una jornada semanal de hasta 52 horas bajo esta modalidad”.

Un conjunto de sindicatos chilenos ha rechazado esta parte de la ley ya que consideran que se trata de un “retroceso”. Afirman que “se afectan gravemente los derechos de trabajadoras y trabajadores, en particular su certeza sobre la jornada laboral y el control de sus tiempos libres” y se abre la puerta para que el empleador/a se ahorre “el pago de horas extras, incorporando como única exigencia la aceptación de sindicatos”.

En México, hay por lo menos dos proyectos que buscan reducir la jornada de trabajo: el primero, que reforma el artículo 69 de la Ley Federal del Trabajo de tal manera que: “Por cada cinco días de trabajo disfrutará la y el trabajador de dos días de descanso, por lo menos, con goce de salario íntegro”. El segundo, propone reformar el artículo 123 de la Constitución, tanto el apartado A como el B, para reducir la duración de la jornada laboral máxima de 8 a 7 horas; además, por cada cinco días de trabajo, disfrutarán las y los trabajadores de dos días de descanso, cuando menos.

Se ha dicho, y vale la pena insistir en ello, que México se distingue por jornadas laborales excesivas. Según datos de la OIT, las horas semanales promedio realmente trabajadas por persona empleada en el medio urbano en 2019 eran 43.3 en nuestro caso. Lo que se compara desfavorablemente con los países desarrollados como España (37); Italia (36.6); Alemania (35); y Francia (30.9). Sin embargo, también con países latinoamericanos: Chile (37); y Colombia (42.9), antes de que tengan efectos las reformas señaladas; Brasil (37.7) e incluso Honduras (42.9). Sólo es menor que en los casos de India (55.4); Filipinas (45.2); El Salvador (43.9); Tailandia (44.5); y Vietnam (43.7).

Ahora bien, los datos son más ilustrativos si consideramos exclusivamente el tiempo semanal trabajado por las y los “operadores de máquinas y ensamblado” es decir, obreras y obreros en su sentido más estricto, aquellos/as que laboran en fábricas. En este caso, México tiene el promedio de horas más elevado, incluso que los países señalados anteriormente.

Así, en nuestro país obreras y obreros industriales laboran 51.9 horas a la semana mientras que en Filipinas son 49.5; en El Salvador 48.7; y en Vietnam 48.1. Por supuesto, en los países desarrollados el tiempo es mucho más reducido: Alemania, 37.4; España, 40.1; Francia, 31.7; Italia, 39.1. Pero también en los países latinoamericanos: Brasil (41.67); Chile (42.7) y Colombia (46.7), antes de las reformas, y Honduras (49.2).

Debe advertirse que esta muestra tiene fines ilustrativos y por ello se escogió el año de 2019 para evitar el sesgo producido por las pandemia y no distingue entre trabajadores/as formales e informales; igualmente, decidimos excluir a las y los trabajadores rurales, a las mujeres y a los países de algunas regiones del mundo como África, casos en que las jornadas, en general, son menores. Se trata, hay que enfatizarlo, de horas trabajadas realmente, no las estipuladas en su legislación. Nótese también que, en todos los países, las y los obreros trabajan más horas que el promedio nacional.

A pesar de estas limitaciones, que no alteran en lo fundamental el escenario, los datos revelan varias cosas: primero, que las y los trabajadores asalariados mexicanos laboran notoriamente más horas que en los países desarrollados pero también superan a la mayoría de las naciones de América Latina; segundo, que en el caso de los obreros, México es uno de los países del mundo en el que las jornadas son más largas. Esto último es importante ya que una reducción de la jornada tendría un impacto más fuerte en las empresas fabriles que en el sector servicios o en el agro. Lo anterior, debido a que en estos sectores las jornadas son por lo general menores que en las industrias; son muy flexibles; el cumplimiento de la ley es mucho más laxo; y abunda más el trabajo informal asalariado (no protegido por la seguridad social).

En cambio, en las industrias (sector secundario), las jornadas se rigen por los ritmos de producción de las máquinas; el trabajo informal es mucho menor; la posibilidad de hacer cumplir la legislación es más viable, sobre todo en estos tiempos, gracias a la reforma laboral de 2019. Un impacto favorable de la reducción de la jornada en la industria tendría mayores efectos en materia de empleo que en otros sectores de la economía. También, y quizás, esto sea lo más relevante, esa disminución de las horas trabajadas podría incentivar un aumento en la productividad, lo que sería más realista en el sector industrial.

El derecho al tiempo libre no siempre se ha considerado un objetivo deseable, incluso por parte de los sindicatos. Si bien, a principios del siglo XX, la jornada de 8 horas diarias fue una demanda generalizada de las y los trabajadores, posteriormente los sindicatos y los asalariados/as prefirieron en muchos casos, monetizar su tiempo libre, es decir, trabajar más para aumentar sus ingresos (tiempo extra). Esta posición obedeció a los bajos salarios que percibían, pero también a una cultura que “penalizaba” el tiempo libre. Gozar de más horas para el ocio, la diversión, la vida familiar, el deporte, el goce artístico, etc. se llegó a considerar un lujo propio de clases medias o burguesas. Esta actitud empezó a cambiar en la segunda mitad del siglo pasado, particularmente en Europa. El “estrés laboral”, el derecho legítimo a disfrutar del tiempo libre para lograr una vida digna, se ha generalizado. En términos coloquiales ahora se acepta (mucho más que antes) que se debe trabajar para vivir y no vivir para trabajar.

De esta manera, tanto porque se ha comprobado que una reducción de la jornada laboral puede redundar en una mayor productividad (principalmente en el trabajo industrial), como porque las y los trabajadores no deben serlo todo el tiempo y son (somos), esencialmente, personas y sólo una parte del tiempo laboramos para obtener una remuneración, resulta plenamente legítimo aspirar a una vida digna que incluya necesariamente tiempo libre suficiente y cada vez más abundante. La reducción del tiempo de trabajo (legalmente) a por lo menos, cuarenta horas con dos días de descanso a la semana, debe ser apoyada resueltamente por: sindicatos, trabajadores/as, familias, en fin, personas, que somos todos (un estudio de J. Freyssinet, relacionado con estos asuntos, puede consultarse en El Trimestre Económico no. 358, disponible en www.eltrimestreeconomico.com.mx )

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Opinión| Primero de mayo 2023: fin y principio

Saúl Escobar Toledo

SemMéxico, Ciudad de México, 3 de mayo del 2023.- Este uno de mayo marca el fin de una etapa histórica del sindicalismo mexicano. Según la Secretaría del Trabajo, expiró el plazo para la legitimación de los Contratos Colectivos de Trabajo (CCT) en México. A partir del 2 de mayo, del total, 139,000 convenios registrados, alrededor de 119,000 se extinguirán porque no cumplieron con ese procedimiento o debido a que fueron rechazados mediante voto personal, libre, directo y secreto de las y los trabajadores. Sin embargo, en estos casos, los patrones deberán respetar todos los derechos y prestaciones establecidas en esos CCT.

Este acontecimiento, que significa que apenas poco más del 10 por ciento de los CCT seguirán vigentes protegiendo a aproximadamente cuatro millones de sindicalizados de un total (estadístico) de alrededor de 40 millones de asalariados/as, puede interpretarse de distintas maneras.

Desde una perspectiva histórica, podríamos decir México, ha conocido tres etapas de la contratación colectiva: la primera surgió con la Constitución de 1917. En ella se reconocieron derechos fundamentales en materia de jornada, salarios, organización sindical y huelga, y una reglamentación muy elemental del “contrato de trabajo”. En los años siguientes, llevar el texto del 123 a la realidad que se vivía en las fábricas y empresas se convirtió en el eje de la disputa obrero-patronal: las y los trabajadores entendieron que para hacer realmente efectivos sus derechos tendría que luchar por un contrato colectivo, figura legal que no estaba claramente definida en los ordenamientos legales. En los años veinte, muchas huelgas buscaron pactar esos instrumentos, lo que provocó, en algunos casos,  violentos enfrentamientos.

Posteriormente, la Ley Federal del Trabajo, decretada en 1931, reglamentaría de manera detallada la contratación colectiva. Pero fue sin duda durante el periodo del presidente Cárdenas cuando tuvo lugar una “revolución contractual”. Muchos de estos instrumentos se pactaron en diversos sectores económicos; entre los más significativos, aquellos que se firmaron con las principales empresas mineras. También, se negociaron exitosamente los contratos ley que regirían a varias empresas de una rama productiva.

Una segunda etapa podría ubicarse en los años que corren desde 1948 y hasta 1982 cuando surge y se consolida un sindicalismo autoritario vinculado y obediente al Estado mediante su incorporación al PRI. Los contratos colectivos, ya reconocidos plenamente en el derecho y en la vida real, sirvieron para que este sindicalismo ganara un enorme poder de negociación. Los CCT se administraron de manera vertical y, con algunas excepciones importantes, no fueron avalados por las bases sindicales. A pesar de ello y en un contexto económico favorable, las prestaciones laborales mejoraron notablemente. Su punto más alto puede ubicarse en la reforma a la LFT de 1970 cuando se incorporaron a este ordenamiento muchas prestaciones contenidas en los CCT y, de esta manera, se volvieron obligatorios para todas las empresas.

La tercera etapa arranca en el periodo presidencial de Salinas de Gortari, después de la gran crisis de 1982.  Muchos fueron CCT fueron “recortados” ya que se eliminaron prestaciones; la mayoría, se impusieron al gusto de las y los empresarios con prestaciones mínimas, apenas aquellas contenidas en la LFT.

Para ello, se desató, con el aval de las autoridades, un mecanismo de simulación.  Los CCT se convirtieron en un medio para enriquecer a abogados, “dirigentes” sindicales y una caterva siniestra de personajes que lograban registrar estos instrumentos legalmente sin el conocimiento de las y los trabajadores. Así, estas pandillas chantajeaban a los patrones, obtenían cuotas de sus (pretendidos) agremiados y aparecían legalmente como los administradores únicos de los CCT. Sirvieron de mecanismos de contención para evitar que trabajadoras y trabajadores reclamaran nuevas prestaciones y se organizaran en sindicatos democráticos. Se les llamó contratos de protección patronal porque sirvieron para anular, en los hechos, la contratación colectiva. La negociación entre obreros/as y patrones prácticamente desapareció en la mayoría de las empresas.

Gracias a una coyuntura histórica compleja y excepcional, entre 2017 y 2019, se pacta una reforma laboral en la Constitución y en la Ley Federal del Trabajo (LFT) que buscó, fundamentalmente, democratizar los sindicatos y la contratación colectiva de tal manera que las condiciones de trabajo fueran resultado de la voluntad de las y los trabajadores y así propiciar la elevación de los salarios y las prestaciones. Las enmiendas contaron con el apoyo de los gobiernos y sindicatos de Canadá y Estados Unidos, e internamente con la aprobación del presidente López Obrador, las y los legisladores de MORENA y sus aliados/as, y varios sindicatos independientes.

Así,  la “desaparición” legal de aproximadamente el 90 por ciento de los CCT muestra que, en efecto, la inmensa mayoría de estos instrumentos eran una ficción. No todos lo eran ya que, por ejemplo, en empresas tan relevantes como PEMEX y CFE, los CCT eran (y siguen siendo) más bien contratos de protección “política”. Sirven no sólo para administrar las prestaciones sino también para garantizar el control político de las empresas y las y los trabajadores en función de los intereses de los gobiernos en turno.

La desaparición (legal) de esos CCT puede entenderse entonces como la consecución exitosa de uno de los objetivos de la reforma de 2019. Quedó al desnudo un mecanismo simulado y exhibió la indefensión en que han vivido los asalariados/as mexicanos. Superar esta vulnerabilidad no puede ser obra de una ley ni de la voluntad de los gobiernos, mucho menos extranjeros. Requiere, precisamente, la decisión de los propios trabajadores/as.

Se abre la posibilidad, antes obstaculizada por la existencia legal de los CCT de protección, de negociar las prestaciones mediante sindicatos representativos y con mecanismos democráticos que antes no existían.

Es evidente que esta nueva etapa es aún incipiente. Los mecanismos aprobados en la reforma de 2019 están en fase de experimentación como sucede con cualquier ordenamiento radicalmente nuevo, y apenas están apareciendo sus imperfecciones; además, el personal de las instituciones encargadas de hacer cumplir la ley carece de experiencia e incluso formación profesional ad hoc. Los patrones, por su parte, sobre todo las empresas más poderosas, enfilarán sus ejércitos de abogados para encontrar las maneras de evitar la negociación de nuevos CCT. Los gobiernos (federal, estatal, municipal) buscarán mantener la “paz social” a veces incluso por encima de los reclamos obreros, particularmente en sectores claves de la economía.

Trabajadoras y trabajadores, por su parte, no se han “apropiado” de la reforma, salvo en algunos casos muy distinguidos. No lo han hecho por desconocimiento  (seguramente nunca han leído la ley ni el contenido de un CCT); pero también por la ausencia de una cultura sindical: por lo menos una generación de asalariados/as se ha incorporado al mercado laboral desde los años noventa sin haber participado en una asamblea o en una protesta colectiva, y sin conocer, en los hechos, lo que significa la palabra solidaridad. Como sucedió en los primeros años del siglo pasado, tendrán que aprender, fundamentalmente, atreviéndose a luchar colectivamente en las calles y en las fábricas.

El futuro de la reforma y la nueva etapa del sindicalismo son inciertas. Las circunstancias externas e internas que las propiciaron muestran que, lo que faltó entonces y ahora, ha sido la acción colectiva de las y los trabajadores.

Una etapa parece cerrarse y otra despunta. Como ha sucedido en otros momentos de la historia, cuando se perfila un cambio profundo, las cosas difícilmente volverán a ser como antes, pero nadie puede asegurar cuál será el rostro del sindicalismo en los próximos años. Por lo pronto, un cierto “desorden” del presente resulta alentador frente a la pasividad, casi total, de apenas unos años atrás.

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Las estudiantes de la UAM Xochimilco en condiciones para entregar instalaciones

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  • Autoridades y estudiantes paristas coinciden en construir un espacio seguro y libre de violencia por razón de género.

Elda Montiel

SemMéxico, Ciudad de México, 3 de mayo del 2023.- Calificado como el inicio de un proceso de cambio estructural y cultural más grande en la Universidad, la UAM-Xochimilco Asamblea Estudiantil dio a conocer en su portal que al llegar a 80 acuerdos derivados de ocho mesas de diálogo, se encuentran en condiciones de acordar la entrega de las instalaciones.

Mientras que la rectoría de la UAM Xochimilco en un comunicado oficial afirma que se avanzó en la construcción de propuestas y acciones concretas que responden a las demandas estudiantiles, lo que impulsó un proceso de cambio institucional en materia normativa y procedimental que contribuirá a erradicar la violencia por razones de género a construir un espacio universitario seguro y respetuoso de los derechos humanos y las diversidades.

La UAM-X Asamblea Estudiantil expresó su agradecimiento por el apoyo al paro indefinido por violencia de género que priva en la Universidad, los donativos, mensajes de aliento y acuerpamiento que han sido fundamentales para que se llevaran a cabo las Mesas de Diálogo.

También agradecen la disposición de las y los integrantes que participaron en las mesas, así como a la comunidad en general. Asimismo, les piden estén pendientes a mantenerse informadas/os y sumarse a los espacios que se concreten para construir una universidad segura y libre de violencia.    

En el comunicado de la rectoría de la UAM Xochimilco, con fecha 2 de mayo reiteró que no habrá represalias o criminalización por la participación en el paro ni responsabilidad por los daños materiales.

Que el Consejo Académico de la Unidad reconoce la legitimidad del movimiento como un acto justo de reprobación, protesta y solidaridad con estudiantes de la UAM Azcapotzalco, que se sumó a las demandas por espacios seguros libres de violencia por razón de género, y alcanzar los compromisos pactados.  

Autoridades llaman a las colectivas a entregar las instalaciones que faltan

Debido a los acuerdos alcanzados casi en la totalidad de las cinco unidades, la Universidad Autónoma Metropolitana, en un comunicado,  hacen un llamado a las diversas colectivas a entregar las instalaciones con el compromiso de que esto no deslegitima al movimiento ni sus demandas ni cancela la posibilidad de acuerdos futuros.

Se reitera el compromiso del rector general, José Antonio de los Reyes Heredia del reconocimiento a la legitimidad del movimiento, la firma y entrega de la carta de no represalias contra el alumnado que participa en la toma de instalaciones y la realización del convenio con la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México (FGJCDMX) para atender denuncias y acompañamiento a las alumnas víctimas de delitos.

Se informa de un avance por cada Unidad en los acuerdos establecidos de acuerdo al pliego petitorio.

En la Unidad Azcapotzalco cuyas instalaciones fueron entregadas el pasado 12 de abril destaca que ante las denuncias de violencia y acoso contra integrantes de las colectivas que mantenían la toma de instalaciones, se realizó una profunda investigación y se establecieron procesos administrativos contra los agresores.

Se aceptaron todos los puntos expuestos en el pliego petitorio como un Programa de fortalecimiento institucional de los espacios seguros y libres de violencia, y la aprobación de políticas transversales para erradicar la violencia de género.

En la Unidad Cuajimalpa se aprobaron todos los puntos del pliego petitorio, entre los que se encuentra el robustecimiento de comisiones encargadas de analizar las faltas del alumnado para que incluyan al menos un experto en materia de género; la impartición de cursos obligatorios sobre la atención y prevención de la violencia; la firma y entrega de una carta de no represalias contra el alumnado que participa en el paro y el análisis de reestructuración de la Unidad de Género.

En la Unidad Iztapalapa continúan las mesas de diálogo, pero destaca la preservación de murales realizados durante la toma de instalaciones. La implementación de mecanismos de atención y apoyo psicológico a las personas en condición de víctima. La difusión de las acciones destinadas a la detección, prevención y atención de la violencia de género. El intercambio de propuestas para articular las actividades de la Unidad de Género con otras instituciones y la creación de un cuadernillo-guía con información sobre el proceso de demandas por situaciones de violencia de género para el alumnado de nuevo ingreso.

En la Unidad Lerma, continúan en pláticas, pero se lograron avances en acuerdos como la contratación de una persona especializada en salud mental para brindar servicios de contención emocional; la canalización a servicios externos a través de convenios institucionales para personas que requieren atención en salud mental y la creación de una comisión de seguimiento para monitorear el cumplimiento de los compromisos.

SEM/MG

Premio Breach / Valdez de Periodismo y Derechos Humanos en su quinta edición

  • Ricardo Hernández, Manu Ureste y el grupo de periodistas Wendy Selene Pérez, Paula Mónaco Felipe, Luis Brito y María Ruiz, ganadores.

Redacción  


SemMéxico, Ciudad de México, 3 de mayo del 2023.- Las organizaciones convocantes del Premio Breach / Valdez de Periodismo y Derechos Humanos: el Centro de Información de las Naciones Unidas (CINU); la Oficina en México del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ONU-DH); la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO); el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF); la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC); la Delegación de la Unión Europea en México (UE); la Embajada de Francia en México; la Embajada de Suiza en México; el Programa Prensa y Democracia de la Universidad Iberoamericana y su área de Periodismo (IBERO/PRENDE); la Agencia Francesa de Prensa (AFP) y Reporteros sin Fronteras (RSF) tienen el agrado de anunciar a las personas ganadoras de la quinta edición del Premio.

El primer lugar es para Ricardo Hernández; el segundo lugar es para Wendy Selene Pérez, Paula Mónaco, Luis Brito y María Ruiz y el ganador de la nueva categoría de derechos de niñez y adolescencia es Manu Ureste.

El jurado independiente conformó dos grupos. El primero por Mariclaire Acosta, Darío Fritz, María Idalia Gómez, Edison Lanza, Sara Lovera, Blanche Petrich, José Reveles, Simona Raquel Santiago, María Idalia Gómez, Kau Sireno, Griselda Triana, quienes otorgaron el primer lugar al trabajo “El otro Cancún: bravo, marginado, irregular” de Ricardo Hernández, publicado en Gatopardo.

Las y los integrantes del jurado señalaron que Ricardo Hernández narra de manera impecable el otro Cancún. Se trata de un trabajo revelador que aborda un conjunto de derechos humanos muchas veces descuidados, los cuales el autor pone de manifiesto a través de fuentes contrastadas y testimonios de personas que trabajan en la ciudad, migrantes, refugiadas, desplazadas y asentadas irregularmente en Cancún.  Ricardo brinda una lectura esclarecedora sobre la exclusión y lo que no se ve en Cancún, y amplía la mirada en el medio periodístico al abordar la otredad desde la intersección de la migración, el olvido institucional, el trabajo informal, la corrupción, los efectos de la pandemia y la violencia intrafamiliar, entre otras. Además, el jurado valoró un trabajo periodístico con accesibilidad para personas con discapacidad.

El galardón para el primer lugar
Ricardo Hernández es merecedor de un premio económico de 8,000 euros otorgado por la Delegación de la Unión Europea; de un viaje a Francia y Suiza otorgado por ambos países para sostener encuentros con representantes de órganos de prensa, organizaciones internacionales e instituciones de defensa de periodistas y derechos humanos, así como de una beca doble en la Universidad Iberoamericana campus Santa Fe que contempla: la beca especial del Programa Prensa y Democracia (PRENDE) para tomar seminarios y cursos especializados; y la Beca Ibero, Periodismo del Área de Periodismo del Departamento de Comunicación que ofrece seguimiento, mentoría, uso de las instalaciones y asesorías individuales para un proyecto de investigación periodística propuesto por el ganador.

El segundo lugar fue otorgado al equipo conformado por Wendy Selene Pérez, Paula Mónaco Felipe, Luis Brito y María Ruiz por el trabajo “El primer juicio por tráfico de ADN en México” publicado en alianza con Pie de Página.


El jurado resaltó la manera en que los autores nos hacen vivir el primer juicio por tráfico de ADN en México a través de un reportaje que cubre las audiencias con un ritmo impecable para adentrarnos en un tema social de gran relevancia para el país como es la crisis de personas desaparecidas y de identificación forense. El reportaje pone de manifiesto la ausencia de las familias de personas desaparecidas durante el juicio, y da cuenta de lo transcurrido en el mismo sobre una transacción calificada como la “mercantilización de estos casos dolorosos”. En la continuación de la investigación, los autores dan una voz a las familias después del juicio, quienes se refieren a una justicia incompleta en el tráfico de ADN. 
 
El galardón para el segundo lugar
Los autores son merecedores de un premio económico de 8,000 euros otorgado por la Delegación de la Unión Europea y de una beca doble para una persona en la Universidad Iberoamericana campus Santa Fe (igual al primer lugar).

El jurado felicitó a los once trabajos finalistas y otorgó tres menciones especiales a:

El jurado resaltó y valoró en esta quinta edición la importancia de las perspectivas periodísticas desde los estados, las cuales aportan una mirada desde lo local de manera original y desde donde se ejerce el periodismo en condiciones adversas, incluso la de correr el riesgo de perder la vida. 

Categoría de Derechos de la Niñez y la Adolescencia
El segundo grupo del jurado calificó los trabajos que postularon a la nueva categoría de derechos de la niñez y adolescencia y estuvo conformado por César Espinoza Chávez, Manuel Hernández, Hérika Martínez, Griselda Triana, Javier Verdín y Mitzi Alejandra Zarate.   

El jurado eligió ganador a Manu Ureste por el trabajo “niñez migrante, promesas de papel,” publicado en Animal Político, por brindar un periodismo de investigación de gran calidad e impacto, documentado con rigor a partir del análisis de datos y poderosos testimonios de niñas, niños y adolescentes que viven en carne propia la tragedia migratoria. La producción audiovisual, los textos y las fotografías transportan al recorrido de la niñez, adolescencia y sus familias tanto en México como en sus países de origen en Centroamérica, confrontando a las y los lectores con las causas de la migración. Asimismo, deja al descubierto las deficiencias y carencias del Estado en la implementación del sistema de protección de niños, niñas y adolescentes en el marco de las reformas a la Ley de Migración y la Ley de Refugiados.

El galardón para el ganador
Manu Ureste es merecedor de un premio económico de 8,000 euros otorgado por la Delegación de la Unión Europea y de un viaje a Nueva York otorgado por UNICEF con el propósito de sostener encuentros con representantes de medios, organizaciones internacionales e instituciones de defensa de derechos de la niñez y del periodismo, así como de una beca doble en la Universidad Iberoamericana campus Santa Fe (en mismos términos que la categoría anterior).
 
El jurado felicitó los siete trabajos finalistas y otorgó una mención especial a:

En esta quinta edición del Premio, se recibieron 55 trabajos elegibles en la categoría de periodismo y derechos humanos y 25 en la categoría de derechos de la niñez y adolescencia.

Las organizaciones convocantes del Premio Breach / Valdez agradecen la participación de las y los periodistas en esta edición. Con esta iniciativa, premiada en ocasión del Día Mundial de la Libertad de Prensa que este año conmemora su 30 aniversario, resaltan la importancia de proteger y defender la libertad de información, de opinión y de expresión no solo como derechos fundamentales, sino como pilares de las sociedades libres, democráticas y plurales. A su vez, reiteran la necesidad de reconocer y valorar la contribución que hacen las y los periodistas a la defensa y promoción de los derechos humanos en México.

El Premio Breach/Valdez de Periodismo y Derechos Humanos lleva su nombre en honor de los periodistas Miroslava Breach, asesinada el 23 de marzo de 2017 en Chihuahua, y Javier Valdez, asesinado el 15 de mayo de 2017 en Culiacán, Sinaloa. Asimismo, rinde homenaje a la memoria de todas las y los periodistas que han perdido la vida en el ejercicio de sus funciones y en la promoción de sociedades democráticas, plurales, equitativas y en paz.
 
Conoce todos los trabajos aquí https://linktr.ee/premiobreachvaldez


En busca de las diablas en el Arte Popular, Eli Bartra

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Elda Montiel
SemMéxico, Ciudad de México, 3 de mayo del 2023.- La doctora Eli Bartra anda “En busca de Las Diablas” es decir de las mujeres en el Arte Popular en el Museo de la Mujer, titulo de un libro y de la conferencia que dio en el marco del Dia Mundial del Arte.


«En el arte popular la inmensa mayoría de los artistas son mujeres. Es un arte eminentemente femenino. Y la única manera de poderlo comprobar es seguir estudiando y hablando del asunto».


La filosofa, feminista y académica fundadora del Programa de Estudios de las Mujeres en la UAM Xochimilco, refiere que se dio a la tarea de buscar a “las diablas” es decir a las mujeres en el Arte Popular, esto como un juego porque existen “los judas” que son hombres. Sostiene que es difícil sacar cifras, pero lo que ha investigado de arte popular le permite afirmar que el 60 por ciento son mujeres. Aún cuando hay lugares como el pueblo de Ocumicho en Michoacán donde el 90 por ciento de las personas artistas son mujeres.


Afirma, “el arte popular es eminentemente feminista” muy confundido sobre todo en México por esta distinción entre Arte Popular y las Bellas Artes, no sabe si es bueno o malo, pero si permite visibilizar la problemática de que las artes populares están más cercanas a las clases pobres del país. Es un arte marginal que se ha despreciado.


Además, no hay consenso si el Arte Popular son artesanías. Esta confusión comenta es la que aprovechan las personas del FONART, el organismo gubernamental de apoyo a las y los artesanos, para no pagar lo justo por el arte popular al catalogarlo como artesanía y para acabar de complicar existe otro concepto que son las hechas a mano, con ganchillo o migajón, cuando lo catalogan como manualidades no hay apoyo.


Mencionó que existe un caos en el que algunos manejan folclore, arte popular y artesanías como si fuera lo mismo. En su opinión el termino folclore es más para la danza.


El Arte Popular refiere que son piezas lúdicas, son objetos únicos hechos a mano al que se les designa de muchas maneras; “arte primitivo, arte turístico, curiosidades, arte ingenuo”. Se realizan con distintos materiales son utilizados como ornatos, pero también con significados religiosos, símbolos funerarios, pero no son prácticos, su carga estética es mayor que la de las artesanías.


Sobre las mujeres en el Arte Popular señala que no son tan visibles porque ellas a diferencia de los artistas hombres, carecen del protagonismo que a ellos les sobra y realizan sus piezas por gusto más que por encargo. Otro detalle es que el Arte Popular realizado por las diablas pocas veces se firma, incluso dijo que hubo intentos por hacer que las artesanas firmaran sus piezas, pero ellas no le dan gran importancia.


Menciona que el feminismo se ha preocupado muy poco por el arte popular pero a ella le ha interesado ver los procesos de producción, ¿quién lo hace?, cómo están representadas las mujeres, las infancias, cómo está distribuido el trabajo en familias. Utilizan técnicas distintas. Luego estudia el contexto y en la medida de lo posible ver el objeto, si hay sensibilidades o no. Quienes lo compran, como se comercializa. En la inmensa mayoría son para adornar y tienen una implicación religiosa.


Lo que ha encontrado es que las mujeres hacen objetos más pequeños, en los telares las mujeres utilizan más el telar de cintura, otras diferencias son los colores, los de las mujeres son más brillantes y los de los hombres son más opacos, son diferencias sutiles.


Además, pone énfasis que una mujer realiza el arte atendiendo las necesidades de su casa; limpian, barren, cocinan, pasan de una actividad a otra, lo que no sucede en los hombres. Considera que hay que hacer historia del arte popular desde una perspectiva feminista, lo cual requeriría de un gran equipo. Ese es un gran reto, apenas hay investigaciones desarticuladas.


Como ejemplos mostró imágenes del arte en Mata Ortíz Chihuahua, principalmente vasijas y ollas, ahí son las cooperativas de mujeres, el pueblo entero participa. Ahí se encuentra otro Premio Nacional de Arte, Juan Quezada con piezas que costaban entre 10 y 15 mil dólares.
Reyna García Mendoza, una diabla de Oaxaca, hace sirenas embarazadas.


Mencionó a Isabel Castillo hermana de otro premio nacional de Arte, Alfonso Castillo. La familia es fundadora del barro policromado de Izúcar de Matamoros en Puebla.


Mostró un textil bordado que era una escena campirana de Laura Barriga. En Atlixco esta Teo Castillo que hace muñecas de trapo embarazadas, aquí son interactivas.


En Atlixco Teo Castillo hace muñecas de trapo las hace embarazadas para concientizar es una artesanía no tradicional, interactiva, nueva. Aquí es difícil señalar las fronteras entre arte popular y artesanía.


Josefina Aguilar otra diabla en Ocotlán de Morelos en Oaxaca
De Nueva Zelanda mostró el arte muy valorado los tejidos de fibra de lino en bolsas-canastas que elaboran las mujeres maorís.

Borrarles la vida y si sobreviven la identidad el objetivo de quienes atacan a las mujeres con ácido, María Elena Ríos

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• Una Ley General que tipifique el ataque con acido como tentativa de feminicidio.


Elda Montiel
SemMéxico, Ciudad de México, 3 de mayo del 2023.- Con el objetivo de proteger a las mujeres de ataques con sustancias químicas, que tan solo en el año 2022 registraron 50 casos con el 95 por ciento de impunidad, se encuentra en la plataforma Change.org la petición pública para tener una Ley General que tipifique como tentativa de feminicidio los ataques con ácido, con sanción condenatoria, reparación del daño y medidas de protección.


Con 35 mil firmas la petición de María Elena Ríos, la saxofonista de origen mixteco sobreviviente de feminicidio por ataque con ácido el 9 de septiembre del 2019, lucha por la Ley Malena a nivel federal para que ninguna mujer tenga que pasar por una situación similar de violencia institucional y procesos de recuperación física, psicológica y psiquiátrica.


Hace énfasis en la excesiva corrupción y complicidad de las fiscalías y tribunales de impartición de justicia que en complicidad y con nula perspectiva de género, facilitan a los agresores vivir en total impunidad.


Pide el apoyo de las y los legisladores del Congreso de la Unión y de los congresos locales para aprobar la iniciativa de la Ley Malena que incluye el concepto de violencia acida dentro del Código Penal y una pena de 30 años, contemple todo tipo de ataque con agentes químicos no sólo ácidos sino diesel, cables de alta tensión o cualquier sustancia que pueda causar lesiones.


Perspectiva de género por parte de los tribunales, y que las instancias como el DIF y que la Comisión de Víctimas y la Secretaria de la Mujer trabajen de manera integral a favor de la víctima.


Precisa que actualmente dicha iniciativa esta en el Congreso de la Ciudad de México y hace un llamado a la sociedad para que esta Ley sea realidad, que la justicia llegue a todas las mujeres que han sufrido este tipo de lesiones y que de milagro están vivas, “los feminicidios son crímenes de odio porque a las mujeres nos quieren borrar de la vida, y si sobrevivimos borrar nuestra identidad”.


Apenas a mediados de marzo María Elena Ríos enfrentó una nueva batalla al lograr junto con su abogada que el presunto autor intelectual Juan Vera Carrizales no obtuviera el amparo para seguir su juicio en libertad y ser exculpado de las acusaciones, por lo que continuara su proceso penal en prisión preventiva.

Senado exige que gobernador de Oaxaca rompa el pacto patriarcal

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Patricia Briseño

SemMéxico, Oaxaca de Juárez, 3 de mayo del 2023.- El Pleno del Senado de la República exhortó al gobernador, Salomón Jara Cruz, para que rompa el pacto patriarcal y ordene una investigación administrativa y sancione la violencia de género y digital ejercida por diversos servidores públicos involucrados en acciones de violencia física, de género, familiar, acoso sexual, digital y patrimonial en contra de mujeres indígenas mixes.

El punto de acuerdo firmado por Xóchitl Gálvez Ruiz, Kenia López Rabadán, Susana Harp y Patricia Mercado, de los grupos parlamentarios del Partido Acción Nacional, de Morena y de Movimiento Ciudadano, también requiere a  diversas autoridades estatales a que “garanticen los derechos humanos y procesales de las víctimas, así como para que se investigue y se sancione con la debida diligencia los casos de violencia digital en agravio de las mujeres indígenas”.

La exposición conjunta de las legisladoras contextualiza en cinco cuartillas que el grupo de mensajería fue denunciado y evidenciado por una de las  víctimas en marzo de 2020, “había más de un centenar de hombres, entre ellos, Donato Vargas Jiménez , excandidato a diputado local en la zona mixe”.

“Hoy, Vargas es el coordinador de delegados por la Paz, de la Secretaría de Gobierno, y de nueva cuenta está acusado de ejercer violencia de género a través de varios medios, y un nuevo grupo de mensajería”, apunta.

En este nuevo chat -una vez más- se comparten fotografías y mensajes de mujeres indígenas que pueden clasificarse como de violencia digital de género, misoginia, pornografía y acoso sexual.

Pero, a pesar de las acusaciones en contra de Vargas Jiménez, el 27 de marzo, el gobernador “defendió a su colaborador y elogió su actuación como servidor público, insinuando que las acusaciones son ataques políticos en contra de su gobierno”. 

Por ello, las senadoras demandaron al gobernador  que rompa el pacto patriarcal y deje de proteger a Donato Vargas, “toda vez que conforme a la Ley Orgánica del Poder Ejecutivo, con su actuación el agresor no cumple con los principios de idoneidad, ni honorabilidad, ni mucho menos equidad de género”.

También requirieron a la Fiscalía General de Oaxaca, a que actué con la debida diligencia, sin revictimización y otorgue las medidas de protección a favor de las víctimas; que se agilice la integración de la carpeta de investigación, y se proceda a la judicialización inmediata.

Piden la intervención de la Comisión Ejecutiva Estatal de Atención Integral a Víctimas del Estado de Oaxaca para que garantice los derechos humanos y procesales de las víctimas de violencia de género y digital, a través de la atención psicológica y asesoría jurídica, así como su inscripción en el Registro Estatal de Víctimas y el otorgamiento de una reparación integral del daño.

Congreso de Chiapas aprueba interrupción del embarazo por violación, riesgo o malformación

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  • El Congreso aprobó por mayoría una reforma que elimina el plazo de 90 días para el aborto por violación.
  • Diputada de Morena pidió llevar el tema a una consulta ciudadana.

Gabriela Coutiño

SemMéxico, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 3 de mayo del 2023.- Por mayoría, con cuatro votos en contra y nueve abstenciones, el Congreso del estado aprobó la iniciativa de decreto por el que se reforma el artículo 181 del Código Penal para el estado de Chiapas, que permite la interrupción del embarazo, durante toda la gestación, en caso de violación, cuando ponga en riesgo la vida de la madre o malformación congénita.

La discusión de las y los legisladores, en sesión ordinaria, se dio dos años después de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declarara sobre la interrupción voluntaria del embarazo; y la inconstitucionalidad en Chiapas, después de otorgar un amparo a una menor con parálisis cerebral severa, en condiciones de pobreza y marginación que fue violada y al que el Hospital General de Tapachula se negó a practicarle un aborto.

La legislatura chiapaneca dijo en un comunicado, que dio cumplimiento a la declaratoria general de inconstitucionalidad 5/2022 promovida por la Suprema Corte de Justicia de la Nación y al Amparo en Revisión 438/2020.

Señaló que con la reforma realizada, el artículo 181 queda: “No es punible el aborto cuando el embarazo sea consecuencia de violación o cuando a la madre embarazada corra peligro de muerte o pueda determinarse que el producto sufre alteraciones genéticas o congénitas que den por necesario el nacimiento de este con trastorno físico o mental graves, previo dictamen del médico que la asista oyendo el dictamen de otros médicos especialistas cuando fuera posible y no sea peligrosa la demora”.

Con esta reforma indicó, las y los diputados garantizan el derecho que tienen las víctimas a la reparación integral y a las medidas de no repetición.

Durante el debate sobre el dictamen, la diputada de Morena Fabiola Ricci Diestel, subió a la tribuna para votar en contra del dictamen, y criticar a la Suprema Corte de Justicia de la Nación que debe dijo, “ser una corte de derechos que cumplan con las necesidades del pueblo de México y de Chiapas”.

Refirió palabras del presidente Andrés Manuel López Obrador, que sobre el tema se ha pronunciado “como dice nuestro presidente que se haga una consulta ciudadana, donde el pueblo decida qué es lo correcto y lo mejor para Chiapas, y “no seamos las y los 40 diputados para decidir un término para hacer o no un aborto”.

La diputada criticada por ocupar una curul destinada para los pueblos originarios expresó: “Si uno decide tener relaciones, sin las medidas de precaución, tenemos la obligación de responder por nuestras actitudes y también tenemos que ser responsables como mujeres de cuidar la vida de un ser humano que no tiene cómo defenderse”.

Al pronunciarse a favor de la vida y del hijo/hija, “desde que lo traemos en la concepción”, la legisladora dijo que el cuerpo de la mujer alberga lo más preciado. “Si Dios nos dio esta oportunidad, tenemos una gran responsabilidad con la ciudadanía, pero principalmente con Dios”.

El Consejo Interreligioso de Chiapas, muy temprano rechazó la iniciativa de despenalizar el aborto, dijo que la resolución agrava el riesgo a la vida de la madre y del hijo/hija, en interrumpir el proceso natural de la vida, poniendo en grave riesgo la vida de la madre debido al tamaño del hijo/a en gestación después de los 90 días.

En un comunicado hizo un llamado a legisladoras, legisladores chiapanecos a pronunciarse por salvaguardar el derecho a la vida en cualquier etapa de la gestación. “El derecho debe tutelar el bien mayor que es la vida y no optar por un acto violento que atente en contra de nuestros futuros chiapanecos”.

Violeta del Anáhuac| “Amá ¿y el circo? feliz y distraída”

Isabel Ortega Morales

SemMéxico, Chilpancingo, Guerrero, 3 de mayo del 2023.- En los gobierno de antes, antes de que llegaran las y los conservadores, antes, cuando había filosofía, artes, pero también circos sangrientos, se consideraba al pueblo como un bien útil, mientras estuviera tranquilo. Por ello, son famosos, y las películas lo retoman, los espectáculos estaban llenos del pueblo que acudían no ver un show, sino a la reafirmación del poder a través de la muerte.

Cuando la jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum dio a conocer que estaría en el zócalo la cantante Rosalía, considerada como estrella del espectáculo, dirigido a jóvenes, di seguimiento para conocer lo más cerca posible las características del evento que, evidentemente, no era cultural, sino político.

Se pensó en una gran multitud llenando no solo la plancha del zócalo, sino también las laterales, así lo indican las grandes pantallas colocadas en puntos estratégicos para que la asistencia pudiera seguir, sin quejarse por no estar aplaudiendo en vivo a la cantante, el espectáculo que, se cansaron de decirnos, no costaba nada… la cantante. Todo lo demás, evidentemente sí.

El gran día llegó, los medios audiovisuales estaban ahí para la gran cobertura del… espectáculo, y el reloj empezaba a marcar la cuenta regresiva y… nada, quienes acudirían en masa, tropezando, cayendo pero levantándose para no perderse a la famosa artista, simplemente no estaban, llegó sí, si llegó un público que no fue de gran impacto para hacer de la concentración un referente del tiempo por venir.

¿Qué paso? ¿Por qué no acudieron las masas? ¿Qué hizo que se quedaran espacios abiertos exhibiendo la falta de solidaridad hacia la convocante o simplemente el desdén a su espectáculo?

De haber sido un éxito, estaríamos llenos de ese reflejo social masivo, pero no, luego entonces lo que aplica es el silencio y pasar la hoja, pidiendo que haga lo que tienen que hacer según lo que se haya acordado, quienes así lo hayan hecho.

¿Qué falló? ¿La artista no fue tan impactante como se pensó? O simplemente la convocante no tiene todo el éxito posible como se quiere presentar. O ambos.

El evento era parte del manual usado para no centrar a la opinión pensante en los temas coyunturales que debieran importar al país, sino para tener a la gente feliz y distraída. Absorta en sus cavilaciones, si las hay, sino centradas en lo que quieren que piense, en el circo, no en los problemas que se ha ido acumulando para la jefa de Gobierno de la CDMX.

Hace dos mil años, un poco más, funcionó al imperio romano este método, pero cayó. Hace dos mil años el pueblo tenía miedo de la fuerza que ejercía el ejército que decía llegaba a poner orden y paz a través de la violencia, y el pueblo se achicó. Surgieron los mártires para liderar a quienes se olvidaban de los problemas contentándose con un poco de pan y divirtiéndose con un poco de circo. Que bueno que no son iguales.

Hackeo en Redes Sociales

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  • ¿Qué hacer si criminales se roban nuestras cuentas personales?

Josefina Meza Espinosa

SemMéxico/La Costilla Rota, Ciudad de México, 3 de mayo del 2023.- Hace un par de meses, viajando de Michoacán a Guerrero, en zonas en las que me quedé sin señal, de pronto me llegó un correo electrónico que habían accedido a mi Facebook de otro dispositivo y querían confirmar que era yo.

Comenzó la pesadilla, accedieron a mi Facebook, me cambiaron mi nombre, me quitaron de la administración de la página de la “Red Nacional de Mujeres Defensoras de la Paridad en Todo de la República Mexicana”, del “Frente Político Nacional de Mujeres” de “Entre mujeres” y mi página oficial a nombre de “Josefina Meza Espinosa”. Logré que facebook me devolviera mi perfil, pero aún no he podido recuperar mis páginas.

De igual manera, recuperé el control de mis correos electrónicos, aún no puedo cambiar mi nombre en fb y casi todo estaba en la normalidad.

Yo no recibo llamadas de números desconocidos, y también tenía mi whatsapp “bloqueado”, sin embargo, justamente la semana pasada, cambié mi chip a otro aparato telefónico, me llamaron de los números +320-635-0508 de Minnesota y * 1 240-348-6594. Obviamente no contesté las llamadas, pero “entraron al buzón de voz y me robaron, clonaron y/o hackearon mi cuenta personal de whatsapp”.

Todo fue un caos, porque en los grupos, comenzaron a eliminar a las compañeras que estuvieron avisando que mi cuenta fue hackeada, se informó que mi cuenta había sido hackeada y que bloquearan mi contacto de inmediato. Aun así, 2 de mis amadas amigas cayeron en “la trampa” y fueron estafadas. Quienes realizan estas acciones nos vulneran de distintas formas:

Nos dejan incomunicadas.

Vulneran a las más pobres económicamente: “Las mujeres”.

Dañan los vínculos de amistad.

Por una parte, quien realiza de depósito de buena fe, se sentirá defraudada y dañada en su economía.

Por otra parte, a quien le clonaron su whatsapp, se sentirá responsable o hasta culpable por no haber “evitado” que sus amigas cayeran en el fraude y aunque en otra ocasión requiera de alguna ayuda económica, no podrá pedir el apoyo de esa amiga. Se va a requerir de mucho amor y mucha comunicación para reestablecer ese vínculo de amor.

Estas acciones son un ejercicio desigual de poder, por un lado “El hacker” que cuenta con los recursos económicos, materiales y humanos, incluyendo la expertiz, y los usan contra mujeres que vienen trabajando todos los días por completar la semana, para comprar un aparato telefónico y para mantenerlo con datos suficientes para estar comunicada.

Afortunadamente hoy cuento con la asesoría de la policía cibernética, incluso se están investigando las cuentas: 4294130860848 Clabe Interbancaria 137320013008608481 de Banco Azteca a nombre de Christian Alejandra Melchor Salas y la cuenta 5570 0701 2832 de Santander a nombre de Luis Manuel García Salas.

Son osados esos sujetos sin lugar a dudas, osados y aprovechados.

Un análisis independiente es el que debemos hacer para los “ciber ataques” que recibimos quienes somos defensoras de derechos humanos, políticas y feministas e integrantes de partidos políticos que, en el ejercicio pleno de sus/nuestros derechos políticos y electorales, hacemos política de manera formal, pero desde la inequidad y desigualdad en que nos ha colocado el ser mujeres en una sociedad androcéntrica, machista y sumamente patriarcal.

Y es que está fácil. 1 + 1 = 2

En Política nada es casualidad, mucho menos cuando somos oposición, cuando nos enfrentamos a un sistema misógino y machista, violento y corrupto.

A ese sistema pertenecen “las corcholatas” del presidente, y aquí no voy a decir si estoy a favor o en contra de… No voy a profundizar diciendo que una corcholata es mujer pero que traicionó a las mujeres de la Ciudad México, tampoco voy a defender a la corcholata “aliada”, que aun siendo “onvre” ha sido el “más mejor” amigo de las mujeres. Porque lo que sí me queda claro es que por el poder son capaces de todo, DIJE DE TODO, incluyendo asesinar a quienes obstaculizan su llegada al espacio desde el que se van a seguir llenando los bolsillos de billetes y sus vidas de privilegios, sin entender que las mujeres no somos un tema “SOMOS UNA AGENDA” y nuestra agenda es irrenunciable y no se ”negocia”, porque la agenda de los derechos humanos es una agenda que se exige y NOSOTRAS ESTAMOS DESDE LA CONGRUENCIA, EXIGIENDO QUE SE PROMUEVAN, RESPETEN, FOMENTEN Y GARANTICEN TODOS NUESTROS DERECHOS DE HUMANAS.

Sin dejar de observar que ellos desde el poder, tienen TODAS LAS HERRAMIENTAS para pagar a personas expertas para “aniquilarnos y borrarnos” de las redes sociales y a veces, lamentablemente de la vida real. Y nosotras, solo desde el amor y la exigencia, vamos ganando y conquistando espacios en un terreno muy peligroso, el político, y solo contamos con nuestras redes sororas y amorosas, como en mi caso, LA RED NACIONAL DE MUJERES DEFENSORAS DE LA PARIDAD EN TODO DE LA REPÚBLICA MEXICANA.

SEM/MG

Bellas y Airosas| El testimonio de la migración en Norma Vázquez: El proyecto de migrar es, también, un proyecto de transgresión

Elvira Hernández Carballido

SemMéxico, Pachuca, Hidalgo, 3 de mayo del 2023.- Norma Vázquez se ha acercado a mujeres que llegan a Bilbao, España y que por diferentes razones han dejado sus lugares de origen. Posiblemente, su propia situación de migrante fue determinante para identificarse con el tema. Fue así como creó Sortzen, una consultoría donde se busca “concienciar sobre cómo afecta la violencia machista en las dinámicas de pareja, entre las y los adolescentes y jóvenes y en trabajadoras del hogar, particularmente con mujeres migradas, en el ámbito laboral y el ciberespacio”.

Originaria del estado de Hidalgo, nació en Santiago Tulantepec, Hidalgo, 1960. Psicóloga feminista ha militado en el feminismo desde la década de los ochenta. Formó parte de CIDHAL (primer centro feminista en América Latina). Perteneció a Mujeres en Acción Sindical y la Coordinadora Feminista del D.F. En 1988 fundó con otras feministas la Red contra la violencia hacia las mujeres. Desarrolló un programa de apoyo al movimiento feminista centroamericano de 1990-1992. Vivió en El Salvador de 1992 a 1998 trabajando con Las Dignas. Radica en Bilbao desde 1998 donde creó Sortzen.

En dicha organización ella y un equipo de mujeres, 2008, realizan diferentes investigaciones para sensibilizar y orientar sobre el tema. Si bien está registradas como revistas, podemos clasificarlas como publicaciones que ofrecen el resultado de sus investigaciones y entrevistas. Entre ellas está “Mujeres migrando”. El texto consta de 32 páginas. El crédito de las autoras se da al interior de la publicación:

  • Responsable de la edición: Norma Vázquez.
  • Texto: Nerea Barjola y Norma Vázquez.
  • Realización de entrevistas: Carla Gómez Davies (MCV) y Nerea Barjola.
  • Corrección de estilo: Alejandra Eme Vázquez.
  • Diseño gráfico e ilustraciones: Amaia Ballesteros. www.amaiaballesteros.com
  • Impresión: Gráficas Uncilla, S.A.

La obra está dividido de la siguiente manera:

UN TEXTO MESTIZO. Introduce al tema, destaca que se han recuperado nueve testimonios y señalan con claridad sus objetivos y preocupaciones:

Las mujeres que han migrado por cualquier razón, se enfrentan no solo a las dificultades propias de un proceso migratorio, sino también a una sucesión de obstáculos, abusos y necesidades interconectadas unas con otras; una cadena de piezas que encajan entre sí sin llegar a tocarse, que actúan de manera independiente pero coordinada y que en su conjunto, posibilitan la salubridad de un sistema profundamente machista, racista y clasista. A este sistema que simultáneamente las necesita y las rechaza se incorporan las mujeres migradas; en él y desde él se teje una red de violencias estructurales y cotidianas, pero también de sutiles abusos que sufren, enfrentan, rechazan, horadan o rompen, regularmente de manera silenciosa.

EL VIAJE. Muestran los motivos por los que las mujeres que comparten sus historias han migrado.

LA LLEGADA. Los testimonios describen los primeros días de estas mujeres en otro país y la forma en que son tratadas. Es el momento en que enfrentan la primera violencia: El no reconocimiento de los otros por ser extranjeras.

EL CONTROL ABSOLUTO DEL CUERPO MIGRADO. VIOLENCIA DEL TIEMPO, ESPACIO Y CUERPO. La observación que delatan los testimonios en señalada de manera directa por la autora: hay una apropiación y vigilancia constante sobre el cuerpo migrado.

MUJERES DE FRONTERA. ALLÁ LES PIDEN. ACÁ NO LES DAN. Se detalla su preocupación de ejercer una maternidad a distancia, un rol que nunca perderán, por ello señalan sus estrategias para seguir atentas al cuidado de sus hijos e hijas, así como de sus estrategias para enviarles apoyo económico. “Por norma general, ellas trabajan con la inquietud de enviar todo lo que ganan; a veces, incluso, por encima de sus posibilidades. Esta intranquilidad no mejora cuando además de estar privadas de tiempo y de espacio, no se les entrega su sueldo a tiempo… la remesa es la razón de ser de la migración: quienes se quedaron allá dependen de su llegada”.

CUERPOS EN RESISTENCIA. LA VIOLENCIA QUE AFECTA LA SALUD. Las historias de cada una de las mujeres que ofrecen sus testimonios reconocen la manera en que enferman, en las dificultades para ser atendidas por algún médico o tener posibilidades de acceso a un servicio de salud o de conseguir medicamentos.

LA CONCIENCIA DE LA NUEVA MESTIZA. Después de dar voz a las mujeres, las autoras presentan conclusiones sensibles y con gran sentido humano, sin pesimismo ni optimismo exagerado. Reconocen la importancia del testimonio como una herramienta de denuncia.

Los textos son narrados en primera persona por lo que las protagonistas son las narradoras de sus propias historias. Se protege su identidad, por lo que el nombre que se les asigna no es el verdadero, pero ellas son: Larissa, Farah, Nicole, Erlinda, Rosa, María Elena, Ethel, Ana María y Flor. El lugar al que llegan es Euskadi y sus países de origen son Honduras, Marruecos, Bolivia, Filipinas y Perú.

Recoger la experiencia vital de las mujeres migradas en estas nueve historias de vida proporciona, además de un testimonio, una nueva forma de entender e interpretar la biografía y la memoria de la migración. El proyecto migratorio es un viaje duro, difícil, con muchos obstáculos y violencia. Pero también es el lugar de la resistencia, el lugar del cambio y la mejora. El espacio de la satisfacción y la rebeldía. También es el sitio de lo conseguido y lo luchado. Y el momento de la cosecha y el reconocimiento.

Desde nuestra perspectiva, la serie impresa de “Mujeres migrando” se caracteriza por los siguientes puntos:

  • Recupera testimonio de varias migrantes de diferentes partes del mundo que llegan a Bilbao.
  • Las mujeres son de México, países de sudamérica y de África.
  • Los testimonios son escritos en primera persona y eso le da al relato una sensibilidad y cercanía muy significativas.
  • La autora estructura las historias con seis pautas: Orígenes familiares, decisión de salir de su país, trayectoria de migración, problemas más constantes, soluciones y visión prospecitva.
  • En sus historias, la mayoría no cuenta con el apoyo de sus esposos y deben responsabilizarse solas del cuidado de sus hijos e hijas.
  • Existe una denuncia constante de la violencia que estas mujeres enfrentan.
  • La violencia registrada es clasificada de la siguiente manera:

Física. El sistema, aunque las sabe tan necesarias como rechazadas, las golpea, viola su intimidad, acorta su espacio, abusa de su salud y les roba su tiempo.

  1. Psicológica. Hay prejuicios hacia sus cuerpos, costumbres, forma de hablar, de vestir o de comer que trae consigo miedos, malos tratos y amenazas.
  2. Económica. Se les paga poco, se les explota abusando de su mano de obra que nunca es valorada. No hay contratos ni horarios.
  3. De pareja. Los hombres con quienes se relacionan no corresponden de igual manera en las relaciones amorosas con ellas.

Sin duda, en los relatos recuperados por Norma Vázquez se prefiere dar voz a las mujeres y visibilizar el difícil proceso de migración sin victimizar. Hay un tono de denuncia en su texto, pero a la vez una propuesta esperanzadora al acompañar a cada una de estas mujeres que llegan a un lugar muy diferente al propio.

El cierre de los textos es muy representativo porque pese a los momentos trágicos y violentos, ella no deja una sensación de pesimismo y mucho menos de optimismo, su visión es totalmente esperanzadora, pero, sobre todo, de un sentido de valentía y riesgo necesario: El proyecto de migrar es, también, un proyecto de transgresión.

Velázquez, Norma. (2016). Mujeres Migrando. Sortzen, España. Se puede consultar de manera gratuita en: https://sortzen.org/productos/Revista%20Mujeres%20migrando.pdf