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SCJN se pronuncia por declarar inconstitucional la criminalización del aborto

• Contribuye negativamente al pleno despliegue del derecho a elegir, dice Luis María Aguilar
• Sentaría un precedente que obligaría a los jueces del resto de los estados a fallar a favor de las mujeres

Redacción
SemMéxico/Billie Parker Noticias, Cd. de México, 6 de septiembre, 2021.- En medio de una operación mediática y en redes sociales de alto alcance de grupos provida, ocho ministros de once que integran la SCJN se pronunciaron por declarar inconstitucional criminalización del aborto.

En sesión del Pleno este lunes y que continuará mañana martes, debatieron sobre el proyecto de la Corte, derivado de una impugnación que la entonces Procuraduría General de la República (PGR) hizo contra el Código Penal de Coahuila en 2017, donde se pretende declarar inconstitucional la criminalización de las mujeres que abortan y la del personal sanitario que la asiste con consentimiento.

“El vicio de inconstitucionalidad se traduce en que la disposición califica el actuar de la mujer como un crimen, con las consecuencias inherentes a tal configuración legislativa. Esto contribuye negativamente al pleno despliegue del derecho a elegir”, refirió el ministro Luis María Aguilar en su proyecto.

El aval de los ministros sólo invalida el Código Penal del estado en cuestión en el proyecto, Coahuila, pero si ocho de los 11 ministros del pleno votan por el proyecto, se sentaría un precedente que obligaría a los jueces del resto de los estados a fallar a favor de las mujeres.

En esta fecha solo se presentó el proyecto y los argumentos. por lo que los ministros de la Suprema Corte levantaron la sesión de este lunes, por lo que seguirá la discusión el martes, donde se espera que se vote la acción de inconstitucionalidad

SEM-BPN

Castigarán a quien incumpla órdenes de protección a mujeres víctimas de violencia

  • Se impondrá una pena de dos a cinco años de prisión y multa
  • Busca Congreso salvaguardar a mujeres niñas que vivan en situaciones de violencia machista

Patricia Briseño

SemMéxico, Oaxaca, 6 de septiembre, 2021.- El Congreso de Oaxaca decretó castigar con cárcel, a la persona que incumpla o desacate medidas u órdenes de protección otorgadas a mujeres víctimas de violencia. 

A partir de la adición al Artículo 178 del Código Penal del estado, la legislatura estableció que, además, de lo previsto en la ley, se impondrá una pena de dos a cinco años de prisión al que desobedezca, no acate, incumpla o infrinja una orden o medida de protección decretada por alguna autoridad.

Además de la pena privativa de la libertad, se interpondrá una multa desde los cuatro mil 481 pesos, hasta los ocho mil 962 pesos.

La disposición legal establece que las órdenes de protección van desde la desocupación del domicilio conyugal por el agresor, el impedimento de acercarse a la residencia, la prohibición de intimidar a la víctima, la retención de armas al agresor, hasta el embargo preventivo de sus bienes y la suspensión temporal de visitas y convivencias. 

Con esta nueva redacción, el Poder Legislativo busca salvaguardar la integridad y seguridad de las mujeres y niñas que vivan en situaciones de violencia en la entidad, y que hayan solicitado órdenes u otros mecanismos de ayuda. 

 Elisa Zepeda Lagunas, diputada del partido Morena, presentó la iniciativa dictaminada por las Comisiones Permanentes Unidas de Administración y Procuración de Justicia y de Igualdad de Género y avalada por el pleno del Congreso.

SEM/pb/sj

CIM-OEA llama a reconocer legado de las mujeres indígenas

  • También pidió denunciar la inequidad de derechos
  • Este domingo 5 se conmemoró el Día Internacional de las Mujeres Indígenas

Redacción

SemMéxico, Cd. de México 6 de septiembre 2021.- La Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) en el Día Internacional de las Mujeres Indígenas este 5 de septiembre hace un llamado no solo a reconocer su legado en sus comunidades como reproductoras de saberes ancestrales, cuidadoras y protectoras del medio ambiente, promotoras de la paz sino a denunciar y responder a la inequidad de los derechos.

Señala que las mujeres indígenas adicionalmente enfrentan diversas y sistemáticas formas de discriminación, incluyendo el acceso desigual a la educación, el trabajo, la tierra, la salud y la participación en la vida pública.   

A esta vulneración estructural de sus derechos, la crisis sanitaria ha venido a complejizar y profundizar los obstáculos para una vida libre de discriminación y violencias.

Actualmente se calcula que solo en Latinoamérica existen alrededor de 522 pueblos indígenas y que en total la población sumaría 42 millones de personas.

De ese gran número redondo el 59 por ciento son mujeres, es decir, más de la mitad y, sin embargo, son el sector más oprimido tanto de la sociedad tribal como de la sociedad en general.

El 5 de septiembre fue la fecha instituida para conmemorar el Día Internacional de las Mujeres Indígenasen el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América, en 1983, en Tiahuanaco (Bolivia).

Se eligió ese día en honor a Bartolina Sisa originaria de Perú quien se opuso a la dominación colonial de manera heroica, por lo que fue asesinada el 5 de septiembre de 1782. Pasó a la historia, como una de las mujeres indígenas más valientes, inquebrantables e insobornables que pudo parir el sur del continente americano.

Este día tiene el objetivo de visibilizar los obstáculos a los que se enfrentan estas mujeres día con día, por ejemplo, el poco acceso a la salud, educación, así como la violencia doméstica.

La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas fue aprobada el 13 de septiembre de 2007 por la Asamblea General del organismo internacional.

Casi 10 años más tarde se suscribió la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, que México firmó.

Violeta del Anáhuac| “Mujeres indígenas, custodias”

Isabel Ortega Morales

SemMéxico, 6 de septiembre de 2021.- En el contexto de la conmemoración del Día de la Mujer Indígena, instituida desde 1983 durante el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América, realizado en Tlahuanacu, Bolivia, la Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheibaum, anunció que en el lugar donde se encontraba el monumento a Cristóbal Colón, se colocará una estatua en honor a las mujeres indígenas del país.


“La iniciativa provino del Senado que aprobó un punto de acuerdo en el que pedían la reubicación del Monumento a Colón y que fuera reemplazado por una escultura dedicada a la mujer indígena”, señaló la Jefa de Gobierno.

Y no es mala idea si consideramos que las mujeres indígenas son las custodias de las tradiciones, de la misma resistencia, y que su trabajo sostiene el desarrollo social, cultural y hasta económico de sus comunidades.

Esta acción se convertirá en una reivindicación al legítimo derecho que tienen de que sea reconocida su existencia y su aportación, ya que son las más marginadas dentro de la estructura comunitaria de las regiones indígenas donde su limita su participación fuera del entorno del hogar.

Una escultura, en un paseo en honor a la emperatriz Carlota, pero borrada, y donde la presencia masculina en las esculturas domina Reforma, visibilizará a la mujer indígena y se podría impulsar una nueva percepción de su condición y aportación.

De su condición ya que si se les reconoce que en su trabajo está el ser custodias de los saberes de sus pueblos, se pueden crear marcos legales para que puedan superar condiciones de marginación, pobreza, violencia.

Las mujeres indígenas poco a poco han reconocido que para superar su condición de vulnerabilidad una de sus limitantes está en sus miedos “a romper la estructura patriarcal” de la estructura patriarcal que las han limitado y que una cultura predominante machista les ha negado la oportunidad de decidir y que les ha limitado hasta en la expresión con el uso de la palabra que es un derecho irrenunciable.

Por eso en las comunidades indígenas las mujeres han empezado a organizarse, a dar valor a lo que hacen, aunque de manera lenta, pero un ejemplo lo encontramos en las artesanías que realizan.

Pero aún falta descargar de sus hombros responsabilidades que menguan su salud, ya que en ellas recaen no solo las tareas de la reproducción, del cuidado y manutención de sus hijas e hijos, de la alimentación, de las tareas del hogar, a las que se suma apoyar a sus parejas en las tareas del campo y del cuidado de animales de traspatio, lo que la lleva a tener un tiempo limitado para dedicarlo a ellas.

Ojalá la escultura que se colocará conlleve elementos que permitan reconstruir también la imagen de la mujer indígena.

No se trata solo de mostrarlas, sino de demostrarles que se puede reconstruir su imagen reconociendo su valor y respetándolas.

Anulan elección en Santa Cruz Xoxocotlán y quita gobierno municipal a Morena

  • Un revés para Morena y Tania López, habría influido que su pareja es actual munícipe de esa demarcación
  • Fuerza por México acusa que la elección se realizó en un contexto de violencia e inequidad

Patricia Briseño

SemMéxico, Oaxaca, 6 de septiembre, 2021.- La Sala Xalapa del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación anuló hoy la elección ordinaria de concejales al ayuntamiento de Santa Cruz Xoxocotlán, con lo que le arrebató el triunfo a Morena y su candidata Tania López López, además de ordenar elecciones extraordinarias.

En una sesión pública virtual, el cuerpo colegiado determinó declarar la nulidad de la elección, al comprobarse la inequidad en la contienda electoral, en el que se señala que hubo influencia de su esposo, Alejandro López Jarquín, quien actualmente se desempeña como presidente municipal de Xoxocotlán.

La magistrada y los magistrados de la Sala valoraron los planteamientos formulados por el partido político Fuerza por México y su candidato, en el sentido de que la elección se realizó en un contexto de violencia generalizada en el que, además, “la candidata electa hizo uso de los logros del gobierno municipal para promocionarse”.

El pleno arribó a tal determinación toda vez que el Tribunal Electoral del Estado de Oaxaca “incumplió con su deber de juzgar bajo el principio de exhaustividad, puesto que realizó una valoración superficial de las pruebas”.

Por lo anterior, el órgano electoral federal ordenó al Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca la celebración de elecciones extraordinarias del municipio conurbado de Santa Cruz Xoxocotlán, ubicado en la zona sur de la capital y el cuarto municipio más poblado de la entidad.

De su lado, López López consideró que la anulación de la elección dictada por el pleno del Tribunal Electoral Poder Judicial de la Federación, atendió a “criterios políticos dando valor a pruebas prefabricadas y contradictorias”.

A través de su cuenta en redes sociales anunció que acudirá a la Sala Superior del Tribunal Electoral para “exigir justicia y que el voto ciudadano sea respetado”.

SEM/pb/sj

Botella al Mar| Tío Consentidor

Martha Canseco González

SemMéxico, 6 de septiembre, 2021.- He de confesar que tengo años sin leer diarios mexicanos, hay que tener estómago, veo las noticias en algunas plataformas y sitios que mejor me acomodan con un periodismo más veraz, sin sesgos, notas bien presentadas y con nuevas narrativas cortas, ágiles e interactivas.

El viernes pasado leí en The New York Times lo que escribió la periodista Erin Griffith sobre el caso de Elizabeth Holmes, que tiene una carga de género impresionante.

Lo resumo, esta mujer a los 19 años desertó de la Universidad de Stanford y creó una de esas empresas llamadas emergentes de Silicon Valley dedicada al análisis de sangre. El objetivo vender centenas de máquinas para hacer exámenes sanguíneos exprés en farmacias e incluso en los hogares, sin necesidad de llevar las muestras a un laboratorio.

Su empresa Theranos fue valorada en 9 mil millones de dólares, antes de tenerla que cerrar hace cuatro años por las acusaciones de fraude a gran escala. Esta misma semana inicia el juicio contra ella en San José, California.

Holmes, actualmente de 37 años de edad, fue en su momento comparada con Steve Jobs, incluso su vestuario preferido rememora los icónicos suéteres negros de cuello alto del fundador de Apple, ella ahora podría enfrentar 20 años de cárcel.

La acusación es que la joven y su socio mintieron al asegurar a sus inversores que sus máquinas de análisis de sangre podrían realizar rápidamente pruebas clínicas complejas con una gota de sangre obtenida del dedo, cuando realmente son muy limitadas, defraudaron así a sus socios, clientes y pacientes.

Dice Erin Griffith que el caso de Holmes se ha presentado como una parábola de la cultura fanfarrona de Silicon Valley, de “fingir hasta lograrlo” que ha permitido que florezcan decenas tramposos y estafadores poco éticos en el conocido lugar.

La diferencia está en que ellos no han sido juzgados y Holmes es la primera persona en ser llevada a la corte por exagerar ganancias e innovaciones tecnológicas inexistentes y podría pasar muchos años en la cárcel. Aquí es donde yo veo el sesgo de género.

La “justicia” patriarcal se ceba con las mujeres, con ellos se comporta como tío consentidor, aunque mientan, hagan trampa, cometan crímenes, maten o asesinen.

Las mujeres tenemos que ser muy conscientes de que, en los juegos patriarcales de poder, desde los más sencillos hasta los más complejos no tenemos el piso parejo ni las mismas ventajas que ellos, todo será más difícil para nosotras.

Muchas mujeres creen estar compitiendo en igualdad de circunstancias e incluso que pueden ganar, pero es así de sencillo, mientras le sirvan al poder patriarcal para lo que sea, les harán creer que han entrado al club VIP patriarcal, pero cuando dejen de servirle, serán echadas con una patada.

A mí me resulta tan evidente este engaño, como muestra un botón. En marzo pasado el Congreso de Hidalgo aprobó la Ley Olimpia. Hace unas semanas ingresó al CERESO de Pachuca, el primer hombre acusado de este crimen. La semana pasada huyó por la puerta grande como si nada, no hubo quién lo detuviera.

Me queda claro, realmente para el sistema patriarcal, él no cometió ningún delito, somos nosotras que exageramos, somos nosotras a quienes no se nos perdona nada, somos nosotras sobre quienes se aplican los castigos ejemplares. Por que si insistimos en ocupar esos espacios que consideran que son sólo de ellos, lo pagaremos caro.

El patriarcado es un juez que nos juzga por nacer.

botellalmar2017@gmail.com

Tras la puerta del poder| Monreal protege a Adán Augusto López y a Marcelo en glosa

Roberto Vizcaíno

SemMéxico, 6 de septiembre, 2021.- Si alguien en este momento sabe de golpes y contragolpes, de descalificaciones y juego sucio, ese es Ricardo Monreal. No porque los ejerza, sino porque los sufre. Y por ello ya se adelantó y apartó para comparecencias en el Senado dentro de la Glosa del III Informe de Andrés Manuel López Obrador al nuevo titular de Gobernación el tabasqueño Adán Augusto López y a Marcelo Ebrard, secretario de Relaciones exteriores.

Sabe que en ese foro todo está bajo su control. Que, si bien habrá embates fuertes, exposiciones duras del bloque opositor, las comparecencias de ellos no se convertirán en un circo político-electoral-mediático como sí podría pasar en San Lázaro.

Ahí ya no está Jesusa Rodríguez, que podría armar algún “Pancho” indeseado, y salvo la excéntrica Lucía Transviña y su lenguaje soez, más su pistola al cinto, no hay nadie comparable en el Senado al orate de Gerardo Fernández Noroña.

Así las cosas, el zacatecano sabe que en su cámara hay condiciones de debate a fondo, pero sin exabruptos -al menos no de los que derivan en golpes-, y en todo casi ahí va a estar él para intervenir en tribuna en caso de ser necesario.

Sin duda Monreal sabe que debe sacar adelante una comparecencia sin mayores escándalos ni golpes bajos tanto para Ebrard como para el tabasqueño López, que pueda luego ser atribuidos a él como movimientos de la sucesión presidencial adelantada.  

 Ya de por sí el ambiente está caldeado, con aquello de la multa del INE a Morena por lo del diezmo establecido por Delfina Gómez, hoy secretaria de Educación Pública y senadora con licencia.

La sanción por 4 y medio millones de pesos fue por retener 10 del sueldo a 550 empleados públicos de Texcoco, del cual era alcaldesa, entre febrero de 2013 a julio de 2015. Nada más, ¿cómo ve?

El hecho fue denunciado el 28 de abril del 2017 por el PAN. El INE encontró que existen transferencias de la alcaldía a cuentas particulares de la entonces alcaldesa por 13 millones 752 mil 414 pesos, de los cuales poco más fueron aplicados a su campaña por la gubernatura del Estado de México.

Del resto, unos 11 millones nada se sabe. Hay quienes afirman fueron a la campaña de AMLO. Era dinero en efectivo.

Ella dice que fueron descuentos “voluntarios”. Los afectados dicen que no.

Como sea, Monreal no la protegió y es casi seguro que tendrá que presentarse en San Lázaro para comparecer en lo que le corresponde dentro de la Glosa del Informe Presidencial.

Aquello, se lo aseguro, va a ser un tribunal sumario para ella.

Todos al lado de AMLO

Y por si hubiera alguna duda respecto de lo que les digo, durante el fin de semana en Zacatecas, a donde acudió al informe del senador José Narro, el coordinador de la bancada de Morena y presidente de la Junta de Coordinación Política del Senado aseguró que en esta cámara “hemos logrado cohesionar nuestro grupo parlamentario y todos caminamos con profunda lealtad al movimiento que encabeza el Presidente Andrés Manuel López Obrador”.

Marcelo y Adán Augusto estarán a salvo.

Por lo demás planteó una agenda legislativa que vuelve a incluir el sobado tema de la legalización de la marihuana, así como 3 reformas constitucionales: la reforma al sistema eléctrico, la reforma político-electoral y la reforma a la Guardia Nacional, así como la Ley de Economía Circular, Ley de Juicio Político y 70 nombramientos de órganos autónomos y del gobierno Federal, además, suscribir y ratificar tratados internacionales.

“…sin contar con las comparecencias que están en puerta con motivo de la Glosa del III Informe de Gobierno… al del Bienestar, la de Seguridad Pública…. y de cuando menos una veintena de funcionarios públicos en materia de salud, de agricultura de educación, de política interna, de política social, de política exterior”, reveló.

….rvizcainoa@gmail.com / Twitter: @_Vizcaino / Facebook / https://www.facebook.com/rvizcainoa

Cuba: La migración, otro reto para el Derecho de familia

Por Dixie Edith

SemMéxico/ SEMlac. La Habana, 06 de eptiembre2021.- Entre los múltiples desafíos del nuevo Código de las Familias, que debe aprobarse en Cuba en los próximos meses, se incluye la necesidad de ponerlo en sintonía con las regulaciones migratorias vigentes en Cuba desde 2013, no solo en su letra, sino también en su implementación posterior, coinciden especialistas del patio.

Para la psicóloga Consuelo Martín, resulta cada vez más común para las familias cubanas moverse en busca de bienestar, de satisfacer necesidades personales, profesionales o familiares; asentarse en uno o más países, ya sean receptores o de tránsito; el incremento de la participación femenina en las migraciones; la vulnerabilidad de la infancia y los efectos de la movilidad internacional sobre las personas mayores.

Se trata de asuntos que reclaman «otros espacios de actuación en la sociedad», lo cual se extiende también al entorno jurídico, considera Martín, profesora del Centro de Estudios Demográficos (Cedem) de la Universidad de La Habana y estudiosa de las relaciones entre migración y familia.

«Si bien la llamada familia transnacional se concibe como tema del Derecho Internacional Privado e internacionalmente tiene mucha fuerza, desde el punto de vista del Derecho Civil, y específicamente del Derecho de Familia, no ha sido un tema privilegiado en el mundo ni en Cuba», asevera la experta.

Julián Remón lo vive en carne propia. Habanero, de 33 años y trabajador por cuenta propia, viajó al extranjero en febrero de 2020 para visitar a su familia y también en busca de importar insumos necesarios para su negocio. En la isla quedó su novia, embarazada de 22 semanas y a cargo de la cafetería que gestionaban a cuatro manos.

La pandemia de covid-19 les cambió todos los planes. Remón se quedó varado fuera del país, por razones combinadas que prefiere no detallar; el negocio en Cuba quebró, la relación con la novia se deterioró y el bebé, al nacer, fue inscrito solo con los apellidos de la madre.

«Ahora tengo un hijo que no tengo. Como no estábamos formalmente casados, no se pudo inscribir al niño automáticamente con mis apellidos, a pesar de que mis padres allá estuvieron todo el tiempo buscando soluciones. Mandar un poder notarial se complicó mucho, sobre todo por lo caro que resulta y lo difícil que se ha vuelto cualquier trámite legal en estas condiciones», explicó Remón a SEMlac.

Finalmente, cuando el niño ya cumplió su primer año, las gestiones legales y migratorias de este padre comienzan a encaminarse y él confiesa -intercambios virtuales por medio- que no ve la hora de estar de regreso en la isla y «ver cómo me las arreglo para volver a empezar».

Justo el tipo de conflicto que enfrenta Remón debiera quedar bien definido en el próximo Código de las Familias, cuya actual versión, vigente desde 1975, necesita atemperarse a la contemporaneidad y debe configurarse desde la perspectiva de una «ley que implica la vida cotidiana de la gente», al decir de Yamila González Ferrer, vicepresidenta de la Unión Nacional de Juristas de Cuba (UNJC).

«La transversalidad de la migración en temas como el matrimonio o la responsabilidad parental, por solo citar algunos, es esencial a tener en cuenta en cualquier legislación de familia que se instituya en Cuba», explicó Leonardo Pérez Gallardo, presidente de la Sociedad Cubana de Derecho de Familia.

El desafío es complejo y así ha sido reconocido por múltiples estudios. «Es muy difícil determinar, al menos de forma clara y expresa, la relación que existe entre la migración internacional y la familia como fenómeno socio-jurídico, pues se matiza por la influencia de otras ciencias», precisan las juristas Claudia Lorena Morffi Collado y Grisel Galiano Maritan en su artículo «Familia cubana y migraciones internacionales: una mirada desde las relaciones paterno-filiales».

Los conflictos más comunes tienen que ver con el reconocimiento legal de hijos e hijas, la autorización para viajes al exterior de menores, las medidas definitivas a adoptar con ellos cuando uno de los padres ha abandonado el país de manera definitiva y lo concerniente a la suspensión y privación de la patria potestad, enumeran estas juristas en el texto publicado en 2018 por la Revista de Derecho de la Universidad de Chile.

Ello se debe, en gran medida, «a que nos encontramos en presencia de una relación multicausal y con múltiples aristas, en la que confluyen la desintegración familiar, el abandono por parte del emigrado, entre otros riesgos que implica el acto de migrar», abundaron Morffi y Galeano.

Atemperar las leyes

La más reciente reforma migratoria en Cuba entró en vigor el 19 de enero de 2013 y marcó cambios sustantivos en la manera en que cubanas y cubanos entran y salen del país, lo cual impacta directamente en las relaciones familiares.

«Las modificaciones legislativas realizadas se corresponden con la doctrina más moderna de reconocimiento de la migración como un derecho humano, sin embargo, estas modificaciones no han tenido su respectivo correlato en otras ramas del Derecho que continúan reguladas bajo una perspectiva migratoria diferente, como es el caso del Derecho de Familia», aseguran Morffi y Galeano.

Entre los asuntos más polémicos están los derivados del ejercicio de la responsabilidad parental, conocida tradicionalmente como patria potestad, coinciden especialistas.

La actual legislación de familia en Cuba establece que la emigración no priva a madres y padres del derecho de mantener su patria potestad, pues esta es irrenunciable e intransferible. Pero de ello se derivan múltiples interpretaciones y no pocos desafíos.

Por ejemplo, para Morffi y Galeano, la interpretación de la norma en relación al carácter insustituible e indelegable de la patria potestad «deja fuera el reconocimiento de otros valores y derechos, como es el del interés superior del menor de edad».

Por solo citar otro ejemplo, está el caso de abuelas y abuelos que quedan a cargo de los menores ante la salida del país de los padres y son tutores, pero, al no poder tener la patria potestad, no cuentan con todas las posibilidades de protegerlos legalmente en determinadas acciones jurídicas.

Igualmente, procesos como adjudicaciones de herencias, donaciones o compraventas de inmuebles a favor de menores han quedado totalmente paralizados ante la imposibilidad material de que el padre que ha emigrado pueda acudir ante el consulado cubano en el extranjero a autorizar la correspondiente escritura de autorización, o simplemente correr con los gastos de dicho trámite.

Están, también, las historias de reconocimientos filiatorios como la que ahora mismo vive Remón.

Además de responder a todos estos retos, la nueva normativa de familia en Cuba deberá apostar por eliminar los obstáculos al derecho de comunicación entre las diferentes personas que conforman un hogar, lo cual incluye a quienes viven o viajan fuera del país.

La aspiración, según Pérez Gallardo, es contar con un régimen de comunicación en red y que «el Derecho se proyecte sobre la comunicación entre hermanos, abuelos, tíos y sobrinos, abuelos y nietos», por solo citar ejemplos de las múltiples figuras que componen una familia, no siempre desde una perspectiva biológica, sino también desde el cariño y los afectos.

Proponen senador programa para salvaguardar la vida de buscadoras

  • En México hay una elevada cifra de personas desaparecidas y no localizadas
  • En este sexenio al menos cinco mujeres fueron asesinadas por buscar a sus familiares

Micaela Márquez

SemMéxico, Cd. de México, 6 de septiembre, 2021. – Con 91 mil 330 personas desaparecidas y no localizadas en el país de acuerdo a la Comisión Nacional de Búsqueda de Personas, el senador Clemente Castañeda Hoeflich promueve un punto de acuerdo para un programa que salvaguarde la integridad de los colectivos de mujeres durante la búsqueda de sus familiares.

Dicho programa dependería de la Secretaría de Gobernación precisa el legislador del Movimiento Ciudadano (MC) en el punto de acuerdo, quien consideró la desaparición forzada en México como un fenómeno que vulnera, no sólo a las víctimas y su entorno familiar y social inmediato, sino a toda la sociedad, “crea una incertidumbre aterrorizante y casi permanente sobre el paradero o suerte de las víctimas”. 

En el punto de acuerdo publicado en la Gaceta del 2 de septiembre, el legislador precisa que desde el año 2009, en estados como Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas comenzaron a organizarse los colectivos de búsqueda e investigación encabezados por mujeres que pretendían dar con el paradero de familiares, acompañados por organizaciones civiles de derechos humanos. 

El legislador Clemente Castañeda precisó que estos grupos están principalmente conformados por mujeres que son madres, esposas e hijas de personas no localizadas quienes, con información publicada referente a fosas clandestinas y cuerpos encontrados, realizan sus labores.  

En lo que va del año, tres personas que buscaban a sus familiares fueron asesinadas y suman cinco en la presente administración, según se ha documentado por parte de investigaciones periodísticas, aunque “el número podría ser mayor”, acotó.

Es fundamental que la Secretaría de Gobernación atienda la importancia de poner fin a la impunidad en los casos de desaparición de personas y de mantener mecanismos de protección eficientes y cercanos a la ciudadanía para las familias de personas desaparecidas.

SEM/mm/sj 

Miradas de reportero| Bienvenida esta primera red empresarial de reacción rápida ante agresiones al periodismo

Rogelio Hernández López

SemMéxico, 6 de septiembre, 2021.- Colegas periodistas, confieso que no supe a qué personas felicitar por ese anuncio que debe importar a todo el gremio. El 31 de agosto se informó que ya está actuando en México la primera red de reacción rápida de empresas de comunicación y periodismo para apoyar a medios y periodistas agredidos con el nombre de Alianza de Medios MX.

Esta convergencia patronal es muy trascendente. Hace al menos 20 años que se deseaba ver reacciones colectivas de las empresas para enfrentar las agresiones al periodismo, más allá de difundir notas de asesinatos y hacer reclamaciones al Estado.

Tiene una enorme significancia que se formara una instancia de coordinación de empresas, aunque todavía sean pocas y no obstante que su agenda no incluya promover acciones para disminuir la vulnerabilidad laboral y social de los trabajadores de la prensa más que ofrecer “opciones de actualización profesional”. Sí hay que felicitar a quienes promovieron y lograron su creación.

Los 13 primeros aliados

La Alianza de Medios es legalmente una asociación civil. Comenzó a trabajar desde enero de 2020. Es de presumir que actuará como fundación, sin carácter lucrativo, para ofrecer servicios y apoyo a medios y periodistas que lo soliciten.

Es ya la primera organización mexicana en su tipo con recursos económicos y funciones similares a las internacionales que actúan en México como Artículo 19 (de origen inglés), Comité de Protección a Periodistas (de origen estadunidense) y con menos alcances Reporteros sin Fronteras (de origen francés). Otras parecidas apoyan a defensores de los derechos humanos como Brigadas Internacionales de Paz (con sede en Bélgica).

Las trece firmas empresariales de la nueva Alianza probablemente emplean entre 8 mil y 10 mil trabajadores de medios, incluidos unos 3 mil periodistas.

Son aliados cuatro impresos industrializados, tamaño mediano, con sede en la Ciudad de México: El Economista, El Heraldo, Publimetro. También se encuentra el semanario Proceso, único de estos cuatro que cuenta con una red de corresponsales que nutren su agencia APRO.

Son parte también tres empresas en los estados que han desarrollado diarios de referencia nacional: El Dictamen de Veracruz, Vanguardia de Coahuila y El Debate de Sinaloa. Son también de tipo industrializado y con plantillas de personal un tanto numerosas.

También convergen tres empresas, relativamente recientes que han ganado presencia y fortaleza digital, con plantillas reducidas de periodistas. La menos desarrollada de estas es Político MX. Los otros dos más acreditados son Eje Central y La Silla Rota.

En estos se encuentran a colegas que han bregado por años con tareas de protección a periodistas y por la libertad de expresión, ya sea por sus medios originales o apoyando a la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP): María Idalia Gómez, editora en jefe de Eje Central y Roberto Rock Lechón, director de La Silla Rota. Presumo que son dos de los iniciadores de la nueva alianza.

En la alianza están dos empresas más grandes que, pese a las crisis, aun emplean a miles de personas. Estos son el diario El Universal único que aún se distribuye en casi todo el país y la Organización Editorial Mexicana (OEM) editora de 50 periódicos casi todos de nombre El Sol y propietaria de 24 radiodifusoras, una estación de televisión local en Durango.

Y el mayor de la convergencia empresarial, no es un medio, es la Cámara Nacional de la Industria de Radio y Televisión (CIRT), una especie de sindicato empresarial y que, según su sitio web, representa a más de mil seiscientas emisoras de radio y televisión que alcanzan una cobertura del 99 por ciento del territorio nacional. Entre todos sus afiliados podrían emplear alrededor de 6 mil personas.

Su agenda

Por su diversidad y pluralidad de líneas editoriales, son de imaginarse las muchas dificultades que tuvieron los representantes de estas trece firmas empresariales para concertar la creación de la asociación civil Alianza de Medios MX como “una instancia de colaboración” y una agenda todavía limitada.

El desplegado del 31 de agosto de 2021, donde anuncian su existencia, informa que tienen como intención esencial: “el compromiso de crear una atmósfera de garantías suficientes para el ejercicio del periodismo en México”.

Y enumeran cuatro metas comunes: “(1) defender la libertad de expresión, (2) combatir la impunidad en los casos de ataques contra periodistas y medios, (3) exhortar a una mayor cercanía con la comunidad a la que servimos, y (4) abrir espacios de reflexión sobre los diversos desafíos que encara nuestro sector, en todos sus ámbitos y plataformas. (más información en https://alianzademediosmx.org/quienes-somos)

Y en su sitio web despliegan información de sus operaciones iniciadas un año y medio antes y anuncian su red de reacción rápida:

“Desde inicios de 2020, la Alianza auspicia un grupo interno de trabajo permanente bajo la encomienda de integrar y depurar bases de datos sobre este tipo de ataques, e investigar de forma inmediata, en el lugar donde se produzcan, nuevos atentados… De la misma manera, ha diseñado una red de corresponsales que nutren estos trabajos desde toda la geografía nacional”.

Otros servicios a periodistas serán coordinados desde ese sitio en Internet con “los materiales generados y ofrecerá a informadores de todo el país o de otros países que lleven a cabo su labor en México, opciones de actualización profesional, guías para protegerse ante riesgos profesionales, reclamar sus derechos o pedir ayuda ante amenazas o nuevos ataques, entre otros canales de colaboración.” (Subrayados de RHL)

Lo que falta

Todo lo descrito es extraordinario porque no existía una coordinación de empresas de comunicación y periodismo con esos propósitos.

En el gremio tenemos que darle la bienvenida a la Alianza de medios y utilizarla como una herramienta de origen nacional para enfrentar las agresiones, combatir la impunidad y aumentar nuestras medidas de autoprotección. Soy muy insuficientes las instancias del Estado, como la fiscalía especial federal y las estatales, el Mecanismo de Protección y los pocos mecanismos en los estados.

Pero falta mucho todavía para detener y anular el largo ciclo de agresiones con asesinatos contra periodistas.

Es deseable que más empresas privadas y públicas de comunicación y de prensa, de las más de cinco mil que existen en México, se sumen a esta alianza o que surjan frentes patronales similares.

Igualmente, es indispensable que las y los profesionales del periodismo por su lado continúen agrupándose gremialmente no solo para generarse ingresos sino para defender su integridad física, mejorar sus condiciones de trabajo y para elevar sus fortalezas profesionales.

Y habrá que pugnar porque el Estado aporte otras acciones para crear esa atmósfera de garantías suficientes para el ejercicio del periodismo en México (como quiere la Alianza de Medios).

Una es que el Congreso de la Unión y el gobierno federal reconozcan al ejercicio del periodismo como una actividad del interés público que merece respeto, auspicio y protección.

Y otra es que el gobierno federal diseñe un programa especial, como se ha insistido, para reducir las vulnerabilidades laborales, académicas, y sociales de quienes están más expuestos a riesgos, sobre todo en los estados.

Por lo pronto, creo que la nueva Alianza pronto informará qué personas la dirigen, de dónde proviene su financiamiento, del por qué eligió una metodología de evaluación desapegada de la ley de protección que considera periodistas a todos los usuarios de la libertad de expresión, de cómo evitará convertirse en un grupo de presión que aproveche la necesidad de periodistas para beneficios privados. Bienvenida esta primera alianza patronal.

Aborto: activismo resiliente en frontera de EEUU y México

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  • En ambos lados de la frontera han surgido distintas formas de defensa de la justicia reproductiva
  • “Con la pandemia, vimos un aumento en el uso de medicamentos para inducir el aborto”: Fondo María

Redacción

SemMéxico/IPS, El Paso/Cd.Juárez, 6 de septiembre, 2021.- La caja de misoprostol está en el botiquín encima del lavabo de CC. Ha estado allí ya un año entero. A veces abre la puerta con espejo y se siente aliviada al ver las píldoras para el aborto junto a sus gotas para los ojos y los antiácidos y otro conjunto de “cosas generales para la salud”, dice.

Otras veces, CC, las iniciales de su nombre por los que ella ha pedido ser identificada, mira la caja de misoprostol y se preocupa. “¿Quién será la próxima en necesitar esto? ¿Cuándo volveré a cruzar?”.

Aunque nunca ha estado embarazada, CC ha cruzado cuatro veces la frontera entre Estados Unidos y México para comprar el medicamento para las amigas, o las amigas de las amigas, que querían interrumpir sus embarazos. Si bien el aborto es ilegal en la mayor parte del territorio mexicano, el misoprostol también se usa como tratamiento contra las úlceras, y está en venta libre por tan poco como veinte dólares.

“Me da tanta pena la gente que puede estar en esa situación, no poder obtener (un aborto) si lo quieren. No me puedo imaginar siquiera la preocupación”, comentó.

CC compra informalmente el fármaco y ofrece ayuda a través de recomendaciones orales. Junto a ella hay un número creciente de organizaciones de defensa, farmacias en línea, servicios de telemedicina, y recursos en línea que buscan ayudar a las personas a tomar correctamente las píldoras para el aborto cuando no están en un entorno clínico.

En ambos lados de la frontera han surgido distintas formas de defensa de la justicia reproductiva.

En el estado estadounidense de Texas, grupos como el West Fund, con sede en El Paso, ofrecen apoyo económico y logístico a las personas que buscan el aborto en una clínica, y se esfuerzan por contrarrestar el estigma que puede suscitar el aborto, con plantear que es un procedimiento médico normal que puede salvar vidas.

Mientras tanto, los grupos feministas que abogan por despenalizar el aborto en México han ganado fuerza en Chihuahua, un estado profundamente conservador, donde se ubica Ciudad Juárez.

Estos esfuerzos no terminan en la frontera; cruzan líneas internacionales y se entretejen en una red compleja de apoyo para las personas que buscan acceso a un aborto. Desafíos como como la pandemia, el cierre de la frontera y nuevas tendencias legislativas en Texas han entorpecido sus esfuerzos, pero las defensoras continúan con su impulso para asegurar que las mujeres puedan tener abortos – incluso si son clandestinos.

“Los activistas y los defensores van encontrando la forma de continuar atendiendo a las personas de formas creativas y particulares, para no volver a la época en que las mujeres morían (de los abortos clandestinos)”, dijo Lina-María Murillo, profesora asistente de la estadounidense Universidad de Iowa, quien estudia los servicios de salud reproductiva en la frontera.

“Me conmueve esta respuesta de ayuda mutua ante estas leyes draconianas. Es un esfuerzo poderoso que realiza la gente para darse mutuo apoyo”.

Los obstáculos en ambos lados de la frontera

La compra más reciente que hizo CC de una caja de misoprostol fue en México hace un año, después de volver a mudarse a El Paso, de Brownsville. Desde marzo 2020, los cruces fronterizos se han restringido entre los dos países, limitando el cruce a solo ciudadanos de Estados Unidos y a trabajadores esenciales, lo cual ha limitado el acceso a servicios médicos no urgentes, incluyendo los abortos.

“Con la pandemia hay tanta incertidumbre aquí en la frontera, con el que quién puede cruzar y cuándo”, dijo. CC nació en El Paso, pero durante la pandemia le ha preocupado que se cierre la frontera, incluso para los ciudadanos de Estados Unidos. “Necesito tener cuando menos una (caja) aquí porque, ¿qué pasa si no nos dejan cruzar mañana?”, inquirió.

Los estudios han encontrado que cuando aumentan las barreras a la atención para abortos en las clínicas, las mujeres suelen intentar encargarse de sus propios abortos, particularmente a medida que aumenta la distancia de la clínica y para las que tienen menos ingresos. Esto se ve en particular en lugares como El Paso, con altos índices de pobreza, sin servicios para abortos, y donde con solo cruzar el puente se tiene las farmacias en Juárez.

Una encuesta a nivel estatal de las clínicas que ofrecen los servicios en Texas encontró que los abortos por cuenta propia se veían con más frecuencia a lo largo de la frontera entre Texas y México, donde 12 por ciento de las pacientes de la frontera había intentado interrumpir sus propios embarazos en comparado con 7 por ciento de las pacientes en Texas y con 2,6 por ciento a nivel nacional.

Durante la pandemia, la demanda por el medicamento para abortos subió tremendamente de ambos lados de la frontera. Cuando el gobernador de Texas, Greg Abbott, impuso una prohibición de cuatro semanas al aborto en abril de 2020, aduciendo temas de seguridad ante la Covid, un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Texas encontró que las peticiones de telemedicina por servicios de aborto subieron en casi 94 por ciento comparadas con el año anterior, el aumento más alto en todo el país.

En México, Sofía Garduño, de Fondo MARIA, una organización que ofrece asistencia financiera a las mujeres que buscan abortar, dijo que la afluencia de personas a la Ciudad de México, donde es legal el aborto, se redujo, ya que algunas temían viajar y contraer la Covid. En lo que muchos perdían sus empleos, también perdían los ingresos disponibles para poder viajar y así los abortos se volvieron aún menos accesibles.

“Con la pandemia, vimos un aumento en el uso de medicamentos para inducir el aborto”, dijo Garduño. “Vimos un gran auge, ya que (el medicamento) representa una opción para todas las mujeres que no pudieron acceder los servicios en la Ciudad de México”, añadió.

A pesar de que aumentaba la necesidad del misoprostol, la pandemia exacerbó las inequidades socioeconómicas, haciendo más difícil para algunas alcanzar comprar el medicamento.

“Hay muchas mujeres marginalizadas (en Juárez), en particular ahora, con la pandemia”, dijo Nadia Meza, fundadora de Juárez Feminista, una colectiva que lucha por los derechos de las mujeres. “No tienen con qué pagar el misoprostol, y mucho menos viajar a la Ciudad de México o a Estados Unidos donde pueden recibir servicios de aborto seguros”.

Y, en ambos lados de la frontera, los nuevos desafíos legales y políticos para el acceso al aborto están justo por delante.

La gobernadora electa, María Eugenia Campos, ha dicho que se opone a la despenalización del aborto, y asumirá el cargo el 8 de septiembre. El primero de este mes, entró en vigor una nueva ley en Texas que reduce dramáticamente el periodo legal para los abortos.

Los prestadores de los servicios de aborto y grupos defensores introdujeron una demanda para bloquear la ley con una audiencia programada el pasado lunes. Cuando la Corte de Apelaciones del Circuito Cinco canceló la audiencia, los grupos introdujeron una solicitud de emergencia pidiendo a la Suprema Corte de los Estados Unidos que bloqueara la ley.

Esta no tomó acción alguna ante la solicitud y este miércoles entró en entró en vigor. Llega tras un dictamen legal en agosto que limita el uso del procedimiento más común para abortos del segundo trimestre.

El impacto de estos acontecimientos puede cruzar la frontera internacional, limitando permanentemente los abortos para las juarenses, quienes otrora podían cruzar a El Paso para obtener abortos legales en las clínicas. La clínica de Planned Parenthood en El Paso, que sigue abierta pero que ha cesado los servicios de aborto durante la pandemia, ha dicho que anteriormente, un 3% de sus pacientes provenía de México.

La complicidad

La nueva ley 8 del senado estatal prohibe todo aborto apenas se detecte actividad cardíaca en un embrión – lo cual puede ocurrir a las seis semanas de la concepción, antes que muchas mujeres sepan que están embarazadas.

La ley, redactada por el senador Brian Hughes, republicano, también permite que los residentes de Estados Unidos entablen juicio contra cualquier persona que entre en complicidad con las personas que buscan aborto más allá de la pauta establecida.

El lenguaje de esta ley se centra en los abortos que ocurren en las clínicas de Texas – no en los abortos por cuenta propia. Pero CC se preocupa que ella podría estar en la categoría de cómplice de una persona que interrumpe un embarazo más allá del nuevo límite de tiempo legal. “¿Y si eso lo usan en nuestra contra?” se preguntó.

Los grupos que trabajan por compensar los obstáculos económicos y logísticos a la atención a los abortos en Texas tienen preocupaciones similares.

El proyecto de ley, SB 8, tiene escrito específicamente “pagar o reembolsar los costos de un aborto a través de un seguro u de otra manera”— e incluso tener la intención de hacerlo – como motivo para entablar un juicio.

Alexis, gerente de la línea de asistencia de West Fund, una organización de justicia reproductiva en El Paso que ayuda a financiar abortos clínicos para las que buscan abortos en la región – incluyendo las juarenses que requieren ayuda para acceder al servicio en Estados Unidos – dijo que no está seguro de quién del pequeño grupo de personal en la organización sería considerado responsable en una demanda.

Alexis, quien usa el pronombre “elles” y quien pidió se mantuviera oculto su apellido por razones de seguridad, está preocupado en particular por los jóvenes voluntarios en West Fund.

En Chihuahua, las colectivas feministas prevén que el proyecto de ley SB 8 en Estados Unidos podría aumentar más la demanda para el misoprostol en Ciudad Juárez.

Mariela Castro es vocera de Marea Verde en Chihuahua, una filial estatal de un movimiento feminista en América Latina que aboga por la despenalización del aborto. Ella dijo que la organización ya ha tenido noticia de al menos 10 casos dentro del último año en los que las personas han pedido que el medicamento se envíe a direcciones postales en Estados Unidos.

Si bien SB 8 podría abrir procesos legales civiles, hay otro proyecto de ley –con versiones presentadas a sesiones legislativas estatales tanto regulares como especiales- que puede poner a personas como CC en riesgo de ir a la cárcel.

El proyecto de ley 4 del senado, entre otras disposiciones, haría que la oferta de medicamento para abortos a personas fuera de un entorno clínico sea un delito, dijo Farah Díaz-Tello, abogada principal y directora legal de If/When/How, una organización sin fines de lucro nacional de justicia reproductiva.

Bajo el lenguaje del proyecto de ley, “cualquier acto de dar, vender, dispensar, administrar, transferir posesión o de otra forma proveer o prescribir una droga que induce el aborto” ser punible como un delito mayor de encarcelamiento – cuya sentencia puede variar entre seis meses a dos años con multas de hasta diez mil dólares.

Hasta la fecha, los legisladores de Texas han centrado mayormente sus medidas restrictivas en los médicos y las clínicas con el pretexto de mejorar la seguridad de la salud de las pacientes de abortos. En conjunto, los proyectos de ley SB 4 y SB 8 “representan una privatización de las políticas del aborto”, explica Díaz-Tello.

“Esto realmente amplía el alcance del control y el castigo, y ya no es algo que se limita a enfocar los pasillos de las clínicas. Se trata ahora de la vida de las personas”, dijo.

Al igual que SB 8, el proyecto de ley SB 4 no castigaría con medidas legales a la persona que tiene el aborto, sino que el proyecto de ley “recortaría el acceso a los sistemas de atención médica con hacer criminales a otras personas que pudieran darles apoyo”, dijo Díaz-Tello.

Para Díaz-Tello, “las personas que terminarían envueltas en la criminalización son los seres queridos. Es la mamá de alguien, es la hermana de alguien, son los amigos de alguien que le han dado los medios para interrumpir su embarazo… Son los puntos de mira de esta ley”.

Si se aprueba, SB 4 podría crear temor y aislamiento entre las fronterizas que buscan servicios de aborto, dijo. “No es un error, es una característica: hacer que las personas tengan miedo de buscar ayuda de sus seres queridos, porque creen que sus seres queridos se verían afectados por la sanción. ¿No es ésta precisamente la motivación de esta ley?”.

Las comunidades fronterizas como El Paso podrían estar particularmente vulnerables a estas provisiones, notó, por “la frecuencia con la que las personas encuentran la manera de cubrir sus necesidades de atención médica con cruzar las fronteras, o con buscar otras formas de conseguir medicamentos (para abortos)”.

Apoyo clandestino

Si bien la criminalización es una amenaza en Texas, ya es una realidad en Chihuahua, donde el ayudar a una mujer a obtener un aborto es un delito con pena de cárcel.

A pesar de este riesgo, se ha formado una red clandestina de colectivas feministas y acompañantes de abortos, quienes trabajan para ayudar a las mujeres a obtener medicamentos para abortos, información y el apoyo emocional necesario para interrumpir sin riesgos sus embarazos.

Las acompañantes temen la estigmatización y posible criminalización si son acusadas de obligar que una mujer interrumpa su embarazo o, en casos como en los estados mexicanos de Puebla y  Nuevo León, si son acusadas de fomentar el aborto al difundir información.

Samantha, quien pidió usar solo su nombre de pila para este reportaje, ha sido acompañante durante casi tres años. Lo que está dispuesta a hacer por otras mujeres podría llevarla a la cárcel.

“He conocido a algunas (acompañantes) que, cuando van a urgencias ayudando a alguien con una hemorragia, les hacen muchas preguntas que llevan a que las culpen o que intenten pintarlas de criminales”, dijo. Por eso, ella ha aprendido a tomar precauciones.

Antes de comprometerse a hacer un acompañamiento, les hace multiples preguntas a las mujeres para asegurar que no corre el riesgo que le acusen de obligarles a tener un aborto. Una pareja resentida que no está de acuerdo con el procedimiento, una madre conservadora, o una amiga desleal podrían poner en riesgo a Samantha y a la mujer que pretende ayudar.

Las organizaciones al estilo de West Fund, el grupo en El Paso que ayuda a financiar los abortos, ofrecen asistencia económica para ayudar a las mujeres a obtener abortos en los lugares de México donde es legal: en la Ciudad de México y también en los estados de Oaxaca, Hidalgo y Veracruz. Entre estos grupos está Fondo MARIA , que también forma parte de la red en los Estados Unidos llamada National Network of Abortion Funds.

De acuerdo con Sofía Garduño, una de las coordinadoras del fondo, son mayormente las mujeres del centro de México las que buscan la ayuda de su grupo. No obstante, la organización ha ayudado a más de 700 mujeres de la frontera del norte desde que se fundó en el 2009, incluyendo a 159 mujeres del estado de Chihuahua.

Pero para las que viven en la frontera norte a más de mil 600 kilómetros de la capital de México, llegar a las clínicas de abortos es un gran desafío, en particular durante la pandemia.

Para cerrar la brecha al acceso, los grupos feministas y las colectivas han dependido cada vez más del misoprostol. Las colectivas abiertamente ofrecen información sobre los abortos por cuenta propia para que las mujeres puedan tener sin riesgo los abortos en casa.

Algunos grupos también trabajan en la clandestinidad para asegurar que las mujeres tengan acceso al medicamento con crear “bancos” de misoprostol. Los “bancos de miso”, como se les conoce, puede ser lugares donde se guarda con seguridad el medicamento o cuentas mancomunadas con fondos para comprar el medicamento. En un sentido más abstracto, también pueden ser una red de mujeres y colectivas que conectan a otras mujeres con proveedores de confianza.

Los bancos también aceptan donaciones monetarias y sirven de una red segura para que el misoprostol esté al alcance de las personas con menos medios. En algunos casos, hay mujeres que tienen el dinero para comprar el medicamento, pero no pueden ir a las farmacias sin que su pareja o sus padres se enteren.

Para algunas, no tener transporte confiable para ir a una farmacia alejada de su barrio, donde no se les reconocería, hace que sea más difícil comprar el misoprostol.

Samantha ha identificado algunas farmacias en las que no se les hará preguntas a las mujeres. Refiere a las mujeres a estos locales y les dice cuánto debería costar el medicamento.

No todos los locales están cerca de cada acompañante o de cada mujer que quiere tener el aborto en casa, entonces tienen que encontrar diversas opciones. Con frecuencia Samantha ha encontrado que cuando existe una pareja masculina de confianza, es mejor pedirle a él que compre el medicamento.

“No les harán las preguntas como las hacen con las mujeres”, dijo Samantha.

Por el derecho al aborto en Chihuahua

Desde el 2007 el aborto ha sido legal en la Ciudad de México. Después de la legalización, miembros del grupo Marea Verde, un movimiento feminista que aboga por la despenalización del aborto en América Latina, empezó a cobrar popularidad en otros estados. Pero en Chihuahua, demoró más en llegar la marea verde, dijo Samantha.

No fue sino hasta el 2018 que se formó Marea Verde Chihuahua con el propósito de hacer avanzar la conversación sobre el aborto y la justicia reproductiva en la región.

La organización ofrece capacitación y asistencia a las mujeres y los grupos feministas que quieren ser acompañantes, dijo Castro, vocera de Marea Verde Chihuahua y miembro de la red estadounidense, National Network for the Right to Choose. Las colectivas, por su parte, difunden información sobre los abortos por cuenta propia usando misoprostol.

La juarense Nadia Meza también empezó una de estas colectivas. En el 2018, ella comenzó con una página por Facebook llamada Juárez Feminista.

“No encontrábamos muchas colectivas que hablaran abiertamente sobre (el aborto).

Entonces, nos vimos intentando llenar esa brecha y abrir un espacio para (la discusión) del tema de aborto”, dijo Meza. La colectiva ha abordado también otros temas como la educación sobre el sexo seguro y acceso a anticonceptivos.

Con la ayuda de Rosas-Rojas, en el 2018, un grupo proelección en la Ciudad de México, Juárez Feminista organizó la primera marcha para el aborto, a favor de la despenalización y legalización del aborto en Juárez.

Asistieron más de 50 mujeres a la primera marcha a favor del aborto, dijo Meza. La mayoría tenía entre 16 y 18 años. En el 2019, la asistencia a la segunda marcha aumentó a más de 100 mujeres e incluyó participantes entre 20 y 30 años también. Un año más tarde, participaron más de 200 personas. La muchedumbre incluyó a mujeres de 40 años y más, y a madres, quienes llegaron para apoyar a sus hijas.

El cierre de la frontera debido a la pandemia ha restringido el acceso que tenían los juarenses a abortos legales en los Estados Unidos – y con la llegada en septiembre de nuevas restricciones al aborto en Texas y una gobernadora electa en contra del aborto en Chihuahua, el movimiento proelección en Juárez pronto se verá enfrentado con más retos.

“Estamos frente a un contexto muy difícil”, dijo Castro de Marea Verde Chihuahua. “Siempre hemos trabajado en un ambiente de clandestinidad e ilegalidad, y prevemos que estas condiciones se volverán hasta más hostiles”.

Pero Marea Verde Chihuahua percibe estos acontecimientos como otra oportunidad para mejorar la capacitación y la red de apoyo para las acompañantes en Ciudad Juárez.

Para Castro, la proximidad a las clínicas de aborto en El Paso fue un factor que de alguna manera retrasó el auge del movimiento proelección en Juárez.

“Juárez realmente no trabajaba mucho (los derechos al aborto) porque, en general, había acceso fácil y seguro (a las clínicas de aborto) en El Paso. Estos servicios siguen siendo inaccesibles para muchas mujeres que no cuentan con los recursos económicos”, añadió Castro.

Durante la pandemia, el giro a lo virtual también cambió la dinámica para muchas de las colectivas que obran en México. Pero para Meza, de Juárez Feminista, este giro ha mostrado que una red virtual se puede extender al otro lado de la frontera, a pesar de la legislación en Texas que continúa con las restricciones a los proveedores de abortos.

“El acompañamiento se puede hacer a la distancia, ya que lo que más necesitan estas mujeres es apoyo emocional y por fortuna, no es ilegal ofrecer información sobre el aborto en México”, dijo Meza. “Siempre existirá la necesidad”.

Del otro lado de la frontera, CC también anticipa que se aproxima una época más difícil. La residente de El Paso ha sabido por tiempo ya que venía en septiembre el proyecto de ley SB 8 — la ley en Texas cuyo enfoque es a los que entran en complicidad con otros en busca de abortos más allá de las seis semanas de concepción.

Pero no sabía de SB 4 – el proyecto de ley que, si se aprueba, penalizaría con cárcel la ayuda que ella ofrece. Al enterarse, gruñó y se quedó en silencio. “Es como si no pudiéramos dar un respiro”, dijo, finalmente.

“Me da miedo”, agregó. “Digo, sí, por mí misma, pero también por las que van a necesitar un aborto. Se va a poner muy, pero muy, difícil”.

CC no piensa dejar de hacerlo

Al asistir a una secundaria católica en Chihuahua, vio cómo la escuela expulsaba a las muchachas que quedaban embarazadas, mientras que los muchachos que las impregnaron se quedaban en la escuela, sin ser cuestionados. Ha tenido a amigas que le confesaban que, si bien amaban a sus hijos, no habrían elegido ser madres tan jóvenes, que hubieran querido que el aborto fuera una opción.

“Es extenuante. Es terrible. Es agotador. Es arduo. No es lo que queremos, pero si es necesario hacerlo, lo vamos a hacer”, dijo.

Como las acompañantes que trabajan en Juárez, está tomando sus precauciones. Ayuda a otras con la condición que no pongan nada en línea. Ella no deja constancia escrita de nada – ni por texto, WhatsApp o Facebook – y cuando habla sobre ayudar a otras con sus abortos, habla hipotéticamente: “¿Y si alguien fuera a México por las píldoras?”

Por el momento, sigue guardado en su botiquín el misoprostol. Nadie se lo ha pedido todavía. Pero lo guarda por si alguna mujer lo necesita – por si acaso.

Este artículo se publicó originalmente en Pie de Página y La Verdad, de la mexicana red de Periodisas de A Pie.

Foto: Verónica Martínez / La Verdad

Desobediencia| ¿Muere el Inmujeres?

Olimpia Flores Ortiz

SemMéxico. Zaachila, Oaxaca. 06 de septiembre de 2021.  Nos hace saber Sara Lovera, la anfitriona de SEMMéxico, que desde la Secretaría de Hacienda y Crédito Público se fragua el plan para diluir a las instancias gubernamentales surgidas de la pluralidad democrática que fortalecieron la incidencia de la sociedad civil en la política pública de igualdad y no discriminación de mujeres, niños, niñas y adolescentes; y hacia las expresiones de la diversidad de identidades sexuales, étnicas, por discapacidad, etáreas, condición social, filiación política, religión…etcétera.

Según la nota de Sara participan todas las instancias involucradas en una reconfiguración que responda a los criterios de austeridad que dicta el Presidente López Obrador.

-La Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia (Conavim) para el combate a la violencia contra las mujeres, que absorberá el Inmujeres.

-El Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres) que a su vez perderá la autonomía y su propio presupuesto, incorporándose a la Secretaría de Gobernación. La cuestión de las mujeres al Presidente misógino le parece un ruido de moda y de intelectuales y clases medias.

-El Consejo Nacional de Población (Conapo) pasará a ser parte del Instituto Nacional de Geografía y Estadística (Inegi), porque cree el Presidente que la política demográfica es cosa de estadística.

-La Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (Comar) responsable de la defensa de los refugiados, pasará a formar parte del Instituto Nacional de Migración (INM), que los caza, veja, viola, golpea, despoja y deporta como documentan los medios todos los días.

-El Consejo Nacional para Prevenir La Discriminación (Conapred) podría ser parte del Instituto Nacional Indigenista (INI), porque en la pobre concepción del Presidente la discriminación no es un factor extendido ni multicausal, sino sólo de indígenas. Y por cierto acéfalo desde la renuncia de su presidenta.

-El Sistema de Protección Integral de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes (Sipinna) pasaría al Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la familia (DIF), cuando la política hacia este sector no es sólo de asistencia, sino que debe ser integral. ¿Absorberá el DIF el grave problema del embarazo adolescente?

Y recordemos que está pendiente que el Legislativo elija a la nueva comisionada o comisionado de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas, acéfala hace largo rato y cuya terna fue elegida desde mediados de marzo por las comisiones unidas de Gobernación y Derechos Humanos del Senado de la República y que no más no ha sido agendado para la discusión en el Pleno.

El conjunto de acciones gubernamentales que están en marcha y que pasan por el Legislativo, es una amenaza que se cierne minimizando a la responsabilidad del Estado mexicano de la política de Igualdad y de Derechos Humanos. Favor de no olvidar además la neutralización de la Comisión Nacional de Derechos Humanos con la imposición de la actual pusilánime presidenta.

El cauce normativo e institucional que se fue trazando durante tres décadas, (la CNDH se fundó en 1990) se va al basurero. No le sirve al paternalismo de Estado del Presidente, le sobra, le estorba; además de no entender ni esforzarse en ello. Vamos a ver cómo es que la gran reforma a la Constitución en materia de Derechos Humanos del 2011, que incorporó a nuestro derecho a los tratados internacionales, se queda sin planeación, sin brazos y sin recursos. Llegó y se saltó el debate de todos estos años para imponer su discurso asistencial.

Busquemos el resquicio por dónde librar, porque el pesimismo no abona. Dice mi amiga de la vida Janette Góngora que ésta ha de ser la concreción del “tomen pa que aprendan” que espetó López Obrador a la tecnocracia neoliberal en su show con motivo del Informe Presidencial. Y yo le contesto, que no nos formemos en ese elenco (quienes dimos la batalla desde el feminismo institucional), porque entonces no hay para dónde hacernos. No nos adscribamos al neoliberalismo.

En algo tiene razón el tal López. Efectivamente fue la democracia neoliberal la que abrió paso a esta oleada institucional que se pretende enterrar. Después de la crisis financiera del 2008 cuando se privilegió salvar a los bancos en lugar de a las economías, fue claro que la apuesta era errada, que se trataba de un garlito.

La autocrítica que creo que corresponde en el caso del feminismo institucional, es la de haber soslayado que jugamos a la democracia sin horizonte en la desigualdad endémica del neoliberalismo y en el contexto de la también endémica corrupción mexicana -de la que el feminismo tampoco es inocente. Falla de origen ¿Por qué o cómo hubiera podido ser distinto a la funcionalidad institucional en su conjunto en el mar de la descomposición?

Me invade una sensación de derrota. A 20 años de fundado el Inmujeres, después de una larga batalla y gradualidad por conseguirlo, parece que está en extinción. En retrospectiva, este largo proceso de institucionalización se trata de mi propia vida; y de las que han sido mis compañeras de ruta. Fui la primera consejera presidenta del Consejo Consultivo.

Si queremos ver hacia adelante, comencemos por hacerle la autopsia. No se va al carajo nada más por designio autoritario ni tampoco por racionalidad administrativa. Subyacen la debilidad y las perversiones del Instituto; la codicia y la mezquindad de las organizaciones que lo coparon; la falta de acuerpamiento social. El victimismo no nos llevará a ningún lado.

Habría que revisar cómo se articularon la agenda del feminismo y sus prioridades básicas (aborto, violencia y paridad), sus estrategias más sus formas y canales de expresión;  por otro lado la cortedad en la planeación del desarrollo, las deficiencias y rezagos legislativos el desorden federalista, la invasión de órdenes de gobierno; con el saldo sensible de las mujeres y sus condiciones, más allá de la estadística de las oficinas de gobierno.

La debacle se culmina bajo la concepción centralista de gobernar del actual régimen personalizado en un varón desbordado y de visión estrecha.

El tiempo actual, ante el fracaso institucional frente a la pobreza de las mujeres y las violencias (¿por qué no funciona la Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres?); la violencia generalizada; la incertidumbre pandémica; la perspectiva de falta de horizonte para las nuevas generaciones y su desconfianza total en las instituciones del Estado, requieren de nuevas energías y nuevos cauces. Han irrumpido en la escena, un feminismo joven encabronado y mundializado y se ha salido a las calles; hay también nuevos bríos con nueva gente en el quehacer institucional y emprendedor más apta para la realidad pandémica y cibernética; como nuevas causas en la sociedad civil organizada,

Hoy la pluralidad y la diversidad de lo que pueden considerarse tendencias feministas, da para muchos frentes.

Nuestra experiencia con nuestros errores y deficiencias les sirvan.

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*https://www.jornada.com.mx/notas/2021/09/04/politica/las-mujeres-son-prioridad-en-administracion-federal-inmujeres/ Nadine Gasman, Presidenta del Inmujeres refiere que son rumores. ¿Por qué suena el río? Porque lleva agua…

https://www.facebook.com/OlimpiaFloresMirabilia

Twitter: @euphrasina (amor por la elocuencia)

El Día Internacional de la Mujer Indígena en honor a la lucha por la libertad

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Mujer Bartolina Sisa

Eres fuerte como la tierra

Mujer Bartolina Sisa

Tu sangre es nuestra sangre

Las que vestimos allmillas y aqsus

Siempre te recordamos.

Luzmila Carpio

SemMéxico/Diario Femenino. 05 de septiembre 2021.- En un día como hoy, en 1983, el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América, se reunía en la población de Tiawanaku, en el occidente aymara de Bolivia, e instituía el 5 de septiembre como el “Día Internacional de la Mujer Indígena”.

Se le rendía tributo y honor a Bartolina Sisa y a la insurgencia que protagonizó junto a aymaras y quechuas en 1791, cercando la ciudad de La Paz, combatiendo la dominación española y luego apresada, torturada y ajusticiada. Esta “india levantisca” fue sentenciada a morir en la horca el 5 de septiembre de 1792. Luego, su cuerpo sería desmembrado.

En la adversidad se renace, se florece de entre las cenizas y las mujeres indígenas brotan y siembran. En todas las regiones se representan y honran cada día ésa y muchas otras luchas contra la desigualdad y las múltiples formas de discriminación agravada y la pobreza, lo que aumenta su vulnerabilidad ante todas las formas de violencia.

Las mujeres indígenas somos portadoras y guardianas de conocimientos invaluables del poder originario, acunamos transmitiendo la lengua de los ancestros, la historia y la identidad y resistimos. Hemos sabido ser río en la historia de los tiempos que fluye a pesar de las piedras. No nos estancamos y damos la vida, aun a pesar de las turbulencias. La libertad que conquistamos día a día solo nos impulsa a avanzar para la justicia y la equidad de nuestros pueblos.

En este día conmemorativo, el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe (FILAC), urgimos a la región a seguir avanzando en los marcos internacionales aplicables, incluyendo acuerdos globales, para la puesta en marcha del Plan de Acción de Iberoamérica para la implementación de los derechos de los pueblos indígenas.

Este Plan incorpora los acuerdos y compromisos que los Estados miembros han asumido para generar condiciones propicias para la efectiva realización de los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas, con enfoque intercultural, intergeneracional y con igualdad de género. Así, confirmamos nuestros esfuerzos para visibilizar y fortalecer la participación plena y efectiva de las mujeres indígenas en la generación de políticas públicas dirigidas a la especial atención y prevención de las diversas formas de violencia de las que somos víctimas.

Por ello es que continuamos la cooperación a nivel regional y subregional en materia de igualdad, desarrollo sostenible y empoderamiento, con un especial énfasis en educación, desarrollo de capacidades para la autonomía económica y el fortalecimiento de redes y otros mecanismos de cooperación con incidencia en las estrategias nacionales y locales. No olvidamos que combatir la desigualdad de género es un elemento fundamental para no quedarnos atrás y seguir en la senda del Buen Vivir – Vivir Bien.

En la inspiración y la memoria de todas las “Bartolinas”, hoy homenajeamos a las mujeres indígenas en el recuerdo de la valiente lideresa libertaria, símbolo vigente de la dignidad y lucha de los pueblos. ¡Jallalla Bartolina Sisa!

Alfa Omega| Heroica Ciudad de México-Tenochitlán

Jorge Herrera Valenzuela

GOBERNAR NO ES DIVIDIR, ES CONCILIAR. ACTUAR, NO HABLAR

SemMéxico. Cd. de México. 05 de septiembre 2021.- Vivimos en una la de las más grandes y hermosas Ciudades del Mundo. La nuestra está envuelta, como pocas, en una historia con raíces de culturas convergentes. Los ancestros de hace mucho más de los quinientos años que hoy se celebran para recordar la valiente y entregada defensa de sus tierras, frente a europeos capitaneados por indisciplinado aventurero que todavía ahora es motivo de debates y de discusiones, porque para unos fue destructor de una cultura surgida en el Siglo XIV. Otros lo llaman colonizador, no conquistador.

Al volver a leer de esa lejana etapa del México en una laguna, nos emocionamos. Al oír hablar de lo que por cédula real española se le concedió ser “La Muy Noble y muy Leal Ciudad de México”, viene a nuestra mente que el escritor Carlos Fuentes tituló su primera novela “La Región más Transparente del Aire” relacionándola con la bella Ciudad de México y en la portada del libro, publicado en 1958, aparece una fotografía de la Torre Latinoamericana.   Cuántas veces hemos escuchado que también fue identificada como “La Ciudad de los Palacios”. La autoría del calificativo es del viajero y escritor británico Charles Joseph La Trobe que estuvo en nuestra Ciudad en 1836y no del superconocido Alexander von Humboldt.

Es indispensable leer la obra del maestro Miguel León Portilla, el libro “Docenas de crónicas de la Ciudad de México, de la inigualable Ángela González Gamio, así como “Corazón de Piedra” del abogado y político Bernardo Bátiz Vázquez. También han escrito sobre el Centro Histórico de la Ciudad de México el abogado y catedrático Jesús González Schmal y el documentado escritor y cronista Jaime Orozco Barbosa.

Lo comento, porque nos entregan una información histórica rica en detalles, sobre todo de lo que fue el primer gobernante de 1325 a 1376, Tenoch, a quien sucedieron 11 Tlatoanis Aztecas, de Acamapichtli a Cuauhtémoc, a quienes hemos llamado reyes o emperadores.

APROBACIÓN INICIAL A LA PROPUESTA

Durante una charla con un grupo de hombres y mujeres que acuden a los cursos de la Universidad de la Tercera Edad, invitado por el maestro e historiador Oscar González Azuela, el presidente nacional de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, Hugo Roberto Castro Aranda, hizo saber que esa institución, fundada en 1833 por el jalisciense Valentín Gómez Farías, presentaría la solicitud, al Congreso de la Unión, para que la Ciudad de México Tenochtitlán sea declarada Heroica.

El licenciado Castro Aranda entrego, a la mesa directiva de la Comisión Permanente del Congreso de la Unión, el escrito correspondiente el 13 de agosto y en la sesión del día 25, el órgano legislativo hizo “un pronunciamiento para reconocer el heroísmo del pueblo y gobierno de la histórica ciudad México –Tenochtitlán, en su defensa contra la invasión española durante el asedio del 26 de mayo al 13 de agosto de 1521”.

La trascendencia e importancia de la propuesta hecha por el dirigente de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, tuvo una respuesta inmediata y la Comisión Permanente aprobó exhortar “respetuosamente, a las Cámaras de Diputados y de Senadores, así como al Congreso de la Ciudad de México, para que, con respeto a su autonomía y en el ámbito de sus respectivas competencias, consideren la conveniencia de otorgar el título de “Heroica” a la Ciudad de México.

Esperemos que los senadores, los diputados federales y los locales de esta Capital Mexicana, no archiven el oficio de exhortación que les hicieron sus colegas de la Comisión Permanente.

LOS MEXICAS NO SE RINDIERON

Durante tres meses los mexicas se enfrentaron a los europeos, siendo minoría, desorganizados y sin armas, dispuestos a no ceder. Al ser capturado el Tlatoani Cuauhtémoc, cesó la defensa de la ciudad. Hernán Cortés Pizarro en cuatro ocasiones requirió la rendición de los nativos, los cuales mantuvieron su negativa y resistieron el embate del enemigo.

Antes de que ocurriera la detención del último rey azteca, éste, Cuauhtémoc, reunió con el Consejo de Ancianos de la Ciudad, a los designados para administrarla y a los sacerdotes. Les expuso la situación y las ofertas de los europeos. La respuesta de todos fue un no a la rendición,  no a las ofertas que se les planteaban.

Los mexicas defendieron su ciudad hasta el último momento, “protegieron a sus dioses, su sol y su pueblo y lo que de él quedaba. Cuauhtémoc, ante lo ya inevitable y en su última negativa de sometimiento, ofreció su propia vida”. En esto coinciden los autores. El llorado maestro León Portilla en su obra “Visión de los Vencidos” nos clarifica los hechos, inclusive estudió y analizó lo escrito por Bernal Díaz del Castillo en su “Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España”.

Los legisladores tomaron muy en cuenta el planteamiento hecho por el licenciado Castro Aranda, en el sentido de que “llegó el tiempo de que, a los guerreros anónimos, sus parientes, esposas e hijos que murieron defendiendo su tierra, su cultura, su organización social, la gran urbe que edificaron y la grandeza de su civilización, iniciando una resistencia que nunca ha cesado, a esos guerreros cuyos nombres se decían en náhuatl, les demos el reconocimiento a su heroísmo fundador”. 

SE VA EL MEJOR OPERADOR

La renuncia del Consejero Jurídico de la Presidencia tiene un fondo muy profundo y está ligado con el arribo del nuevo titular de la Secretaría de Gobernación, quien está programado para realizar la tarea que le correspondía al licenciado y escritor Julio Scherer Ibarra, calificado como el mejor y único operador político de la actual administración. “Se va a reincorporar a su despacho de abogados”, dijo su exjefe al aceptarle dimisión.

A Scherer Ibarra solo una vez lo he saludado, al presentármelo mi fraternal amigo Carlos Olmos, en las puertas del café restaurant “En Un Lugar de la Mancha”. Después me enteré que entabló amistad y colaboró con Marcelo Ebrard, cuando era jefe de Gobierno del Distrito Federal. Luego conoció al hoy Presidente de la República, estrechando ambos una fraternal amistad y fungió como  su representante en la campaña de 2018, en el Sureste de la República y en la Península Yucateca.

No ejerce el periodismo. Fue consejero en la Revista Proceso, fundada por su señor padre, don Julio Scherer García. El abogado regresa a su despacho privado. Ha escrito tres libros: “La Guerra Sucia de 2006; los jueces y los medios”, “Impunidad, la Quiebra de la Ley” y “El Dolor de los Inocentes”. Además fue profesor adjunto en la Universidad Estatal de Michigan, Estados Unidos. Es egresado de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, Universidad Nacional Autónoma de México.

¿LLEGÓ EL CABALLO NEGRO?

Mi amigo, mi hermano”, así presentó el Presidente de México al  abogado Adán Augusto López Hernández, luego de nombrarlo Secretario de Gobernación. La amistad entre ellos data de muchos años, como buenos paisanos que son. El nuevo funcionario desde el 1 de enero de 2019 era el gobernador de Tabasco y deja en el cargo a Carlos Manuel Merino Campos, a quien le heredó el escaño senatorial  y actualmente trabajaba como superdelegado presidencial.

A don Adán Augusto le correspondió entregar el Tercer Informe Presidencial en la Cámara de Diputados. Se rompió el protocolo del evento. No lo entregó en la oficina del presidente de la mesa directiva, lo hizo en el salón de plenos, después de un lento recorrido, por el pasillo hacia la tribuna. Se dio una placeada como si estuviera en campaña. Fotos, abrazos, saludos, a la entrada y a la salida. Sonriente. Estaba feliz.

Este político tabasqueño, casado con la señora Dea Isabel Estrada Rodríguez, se graduó en la Universidad Autónoma de Tabasco y estudió en la Sorbona, París. Inició su carrera política en el PRI hasta 2001, pasó a militar en el PRD y hace 7 años se afilió a Morena. Diputado local, federal y senador, antes de llegar a la Quinta Grijalva. Nació en el municipio Paraíso y el próximo lunes 23 del presente cumplirá 58 años de edad.

¿Estaremos presenciando el arribo del posible sucesor de quien desea heredar el cargo a una persona de todas sus confianzas?

MISCELANEA NOTICIOSA

ANIVERSARIO ENLUTADO

El 51 aniversario del Metro que opera en la Ciudad de México, en este 4 de septiembre, a 4 meses de la tragedia en la Línea 12, ni se da la ayuda a los familiares de las casi 100 víctimas, como tampoco hay un funcionario responsable. El accidente se produjo el 3 de mayo, por la noche al desplomarse una trabe y caer dos de los vagones al circular entre las estaciones Olivos y Tezonco, sobre la Avenida Tláhuac, Iztapalapa. Se construyó en el gobierno de Marcelo Ebrard, quien se fue a vivir a París porque hubo graves y serios problemas financieros en la inversión global de la llamada “Línea Dorada”. Total, borrón y cuenta nueva. El servicio se reanudará en toda la línea antes de que acabe este siglo.

LA CIUDADANÍA A LOS 18 AÑOS

El presidente Gustavo Díaz Ordaz en su Informe del 1 de septiembre de 1969 anunció que la ciudadanía, para mujeres y hombres, dejaba de ser a los 21 años y sería a partir de los 18. La publicación del decreto fue el 22 de diciembre de ese año y por primera vez los jóvenes de 18 años de edad acudieron a las urnas electorales en julio de 1970. La medida fue una reforma constitucional, derivada de las demandas originadas en el Movimiento Estudiantil de 1968. En la actualidad, según datos del INEGI, hay 35 millones 504 mil 392 mexicanos de 12 a 19 años y de 20 a 29 años suman 12.5 millones.

PRETENDEN LIBERAR A SIHRHAN

En la semana circulo en Estados Unidos la versión de que el jordano Sirhan Bishara Sirhan puede ser liberado, a pesar de estar sentenciado a cadena perpetua, por haber asesinado al precandidato presidencial demócrata Robert F. Kennedy. Los hechos ocurrieron el 6 de junio de 1968 en el Hotel Ambassador, en Los Ángeles, California. El asesino cometió el crimen cuando tenía 24 años de edad y hoy es de 77. Los hijos del finado político, hermano del presidente John F. Kennedy (asesinado en Dallas, Texas, el 22 de noviembre de 1963), están divididos. Dos se pronunciaron en contra y tres aceptan la posible liberación. En el Populibro La Prensa “Bob Kennedy y Los Asesinos sin Cara”, un servidor y mi amigo y colega Mauro Jiménez Lazcano narramos la vida y la muerte del que también fuera Procurador General en la Unión Americana.

P.D. Recordamos, agenda en mano, que el 31 de agosto de 1935 en el puerto de Veracruz nació Rosa Méndez Leza, a quien conocimos como la actriz Rosenda Monteros, esposa de Julio Bracho. Intervino en el cine y en la televisión durante 47 años y estuvo en el reparto de la película norteamericana “Los Siete Magníficos”…También en esa fecha pero de 2014, a los 70 años,  murió María Eugenia Llamas Andresco, la graciosa, simpática y vivaracha niña de 4 años que en “Los Tres Huastecos” hizo el papel de La Tucita, “hija” de Pedro Infante…Recuerdo que el 3 de septiembre de 2013 falleció mi gran amigo y compañero de programas radiofónicos Pedro Ferriz Santacruz…El comediante del cine en la Época de Oro, Agustín Isunza del Palacio llegó a este mundo el 3 de septiembre de 1900, en Múzquiz, Coahuila. Vivió la mayoría de sus 78 años en los sets cinematográficos, al lado de todas las estrellas masculinas y femeninas. Comenzó en ¡Ahí está el Detalle” al lado de “Cantinflas”

jherrerav@live.com.mx  

Las mujeres indígenas de América Latina enfrentan crisis sanitaria en condiciones de marginación y exclusión: CEPAL

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  • Ser mujer indígena, triple discriminación, Alicia Bárcena
  • Mínimas las transferencias monetarias para la población más pobre

Elda Montiel

SemMéxico, Cd. de México, 5 de septiembre 2021.- En México al igual que en América Latina los pueblos indígenas principalmente las mujeres padecen las desigualdades estructurales, la discriminación y el racismo configurando un escenario de mayor vulnerabilidad y riesgo frente al COVID-19 y los impactos de la crisis.

Las respuestas estatales brindadas hasta la fecha han sido insuficientes a pesar de las consistentes pruebas de la mayor vulnerabilidad de base con que los pueblos indígenas afrontan la pandemia, y del reconocimiento generalizado en los países de la región de sus derechos individuales y colectivos, incluidos el derecho a la salud y a la vida.

En materia de política social, 29 países de América Latina y el Caribe han adoptado 285 medidas de protección social en apoyo de los hogares más pobres, vulnerables y precarizados.

Las medidas más frecuentes han sido las transferencias monetarias 41,8 por ciento y la entrega de alimentos 19,3 por ciento, seguidas por iniciativas para garantizar el acceso a los servicios básicos de agua, energía, teléfono e Internet, que representan un 16,1 por ciento del total, de acuerdo a los datos de la CEPAL.

El organismo latinoamericano reconoce que no es posible saber cuál ha sido el impacto de estas medidas en los pueblos indígenas, pues no se dispone de información desglosada por pueblo de pertenencia.

Recientemente la Secretaria Ejecutiva de la CEPAL, Alicia Bárcena, puso de relevancia la importancia de incluir a las poblaciones indígenas con sus mujeres y jóvenes en los planes de recuperación económica, ya que poseen la llave maestra para una recuperación transformadora post-COVID-19 en base a sus saberes, su conciencia colectiva y su cosmovisión.

En el evento de alto nivel organizado por el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y el Caribe (FILAC), titulado “Desafíos en tiempos de pandemia: Una concertación para el Buen Vivir “.

Recordó que América Latina y el Caribe es la región más golpeada por la pandemia, porque representa el 8,4 por ciento de la población mundial, pero contabiliza 32,5 por ciento de las muertes del mundo por esta enfermedad.

Alicia Bárcena advirtió también que las tensiones y conflictos derivados de la falta de garantías de los derechos territoriales de los pueblos indígenas y las amenazas externas han seguido aumentando. Tan solo del 2015 al 2019 se habían registrado 1,223 conflictos en 13 países de América Latina.

Resaltó la urgencia de visibilizar y condenar los procesos de criminalización de la protesta social indígena ante proyectos de inversión que afectan a sus territorios. Del 2015 al 2019 fueron asesinados 232 líderes y comuneros indígenas en el marco de los conflictos territoriales. Lo que significa que, en promedio, 4 defensores indígenas son asesinados cada mes en América Latina. Esto es grave”, afirmó.

Destacó la relevancia del Acuerdo de Escazul sobre el acceso a la información, la participación pública, y el Acceso a la Justicia en Asuntos Ambientales en América Latina y el Caribe   único tratado que protege la vida de los defensores ambientales”, subrayó.

Abundo que “es crucial reafirmar la centralidad de los derechos de los pueblos indígenas, cuyos estándares han sido consagrados en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y otros instrumentos internacionales de derechos humanos”.

Mujeres indígenas triplemente discriminadas

Por otra parte, Estudios de la CEPAL con datos de ONU Mujeres refiere que nacer mujer indígena puede ser una sentencia a vivir siempre en una situación de pobreza, exclusión y discriminación, debido en gran medida a las circunstancias históricas de marginación.

Además, se agudiza la situación de vulnerabilidad de las mujeres indígenas por la triple discriminación por ser mujeres, indígenas y con pocos recursos económicos en el contexto de una crisis generalizada que más allá de lo sanitario, es una crisis estructural sistémica, económica, migratoria, climática, alimentaria, sanitaria y también de la ciencia.

En México, por ejemplo, se constata que en los municipios predominantemente indígenas que registran índices altos y muy altos de marginación y aislamiento geográfico y social, el riesgo de muerte materna indígena es hasta nueve veces mayor que en los municipios mejor comunicados.

En el caso de México, solo un 30 por ciento de la población indígena de 30 años o más habla alguna lengua nativa y, al igual que ocurre en otros países, las proporciones de hablantes son más altas entre las personas mayores y entre quienes han tenido un acceso más limitado a los distintos niveles de educación formal.

La violencia contra las mujeres y las niñas indígenas es igualmente alarmante, pues se

combinan la violencia de género con la violencia por racismo y por relaciones interétnicas

discriminatorias, que en muchos casos se ven agravadas por la presencia de actividades de explotación de los recursos naturales, los conflictos armados internos o la persecución y criminalización de las defensoras de la vida y los territorios de los pueblos indígenas.

Además, preocupa que las mujeres y niñas sobrevivientes de violencia muchas veces no tengan acceso a servicios de apoyo psicosocial ni a asistencia para denunciar esos hechos.

En el caso de las adolescentes y las jóvenes indígenas, el 45 por ciento notificaron un aumento en su carga de trabajo doméstico y de cuidados no remunerados desde el comienzo de la pandemia y las medidas de confinamiento de acuerdo a la Encuesta en Línea de las Naciones Unidas sobre Juventudes de América Latina y el Caribe dentro del contexto de la Pandemia de COVID-19 del 2020.

En cuanto a la salud sexual y reproductiva, el 20 por ciento de las jóvenes indígenas expresaron que, a partir de la pandemia, ya no tenían acceso a métodos anticonceptivos en sus comunidades. Esto puede tener una repercusión importante en el incremento del número de embarazos no intencionales, en especial entre los adolescentes señala la encuesta.

Con respecto a la violencia de género, el 53 por ciento de las y los jóvenes indígenas encuestados manifestaron que, en su opinión, la violencia contra las mujeres y niñas se había incrementado durante la pandemia y el 44,4 por ciento dijo no tener acceso a servicios de atención a la violencia, en caso de sufrirla.

Asimismo, es importante destacar la participación de las y los jóvenes indígenas y su papel fundamental en la lucha contra la pandemia en sus comunidades. Esto se refleja en que el 37,6% de los jóvenes indígenas encuestados habían participado en acciones para combatir la pandemia en sus comunidades o ciudades.

Las personas mayores indígenas

Más allá de cualquier cifra, las personas mayores indígenas no solo requieren atención especial por su mayor vulnerabilidad frente al COVID-19, sino también porque son vitales para la conservación y reproducción de las culturas y los idiomas indígenas, en un contexto de globalización acelerada, especialmente las mujeres indígenas.

Por ello, su posible pérdida podría resultar en una pérdida cultural y lingüística de grandes proporciones para los pueblos indígenas.

De igual forma, se corre el peligro de perder conocimientos tradicionales muy valiosos sobre la fauna y la flora y sus usos, las plagas y las enfermedades, el fuego, el clima y los suelos y cómo todos ellos responden a las prácticas humanas, que contribuyen a la gestión, el aprovechamiento, la restauración y el control de los bosques y la adaptación a situaciones nuevas.

En medio de la pandemia, los pueblos indígenas siguen enfrentándose a las tensiones y conflictos derivados de la falta de garantías de sus derechos territoriales, cuyas tendencias generales se han analizado en estudios anteriores de la CEPAL.

En varios países, incluidos el Brasil, el Ecuador, México y el Uruguay, el incremento de la

destrucción ambiental ilegal coincidió con la introducción de recortes significativos en los presupuestos gubernamentales de fiscalización ambiental. Si bien esos recortes se habían iniciado antes de la pandemia, se acentuaron con las medidas de austeridad asociadas a ella.

En México, en los primeros meses de la pandemia se notificaron aumentos significativos de la deforestación ilegal en Chihuahua, Hidalgo, Tlaxcala y la península de Yucatán.

En México, varias organizaciones indígenas han interpuesto recursos judiciales contra cinco megaproyectos del Gobierno Federal (el denominado Tren Maya, el Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec, el Aeropuerto Internacional de Santa Lucía, la Refinería Dos Bocas y el Proyecto Integral Morelos), que avanzan pese al rechazo indígena.

Lo anterior se señala en el documento de la CEPAL “El impacto del COVID-19 en los pueblos indígenas de América Latina-Abya Yala: Entre la invisibilización y la resistencia colectiva”