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Ambigú

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Ackerman el “moreno” en el arroz; Lovera, el elemento legitimador

+ Por primera vez, en 15 meses, una periodista no alineada, es llamada para tarea importante

+ Ramírez Cuéllar; a poner orden en casa

Por Martha Elba Torres Martínez

SemMéxico. 17 de febrero 2020.- Este viernes, después de tantos brincos innecesarios, notables y respetables -con excepción de uno- ciudadanos y ciudadanas rendirán protesta como integrantes del Comité Técnico que habrá de evaluar a las y los aspirantes a consejeros del Instituto Nacional Electoral (INE) para el periodo 2020-2029 y que entrarán en funciones el próximo 6 de abril.

Por la Cámara de Diputados, fueron seleccionados Silvia Giorguli, presidenta del Colegio de México (Colmex), Blanca Heredia, responsable del Programa Interdisciplinario sobre Política y Prácticas Educativas del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE) y el renombrado jurista Diego Valadés.

Por el Instituto Nacional de Transparencia, mejor conocido como INAI, están Ana Laura Magaloni Kerpel, profesora y fundadora de la División de Estudios Jurídicos del mismo Centro de estudios, así como José Roldán Xopa, también profesor-investigador de la División de Administración Pública también del CIDE.

¿Por qué tres del CIDE?

El atorón se dio en la Comisión Nacional de Derechos Humanos que preside Rosario Priedra.

El miércoles 26, fecha fatal para las designaciones de las y los 7 evaluadores, el presidente de la Jucopo de la Cámara de Diputados, Mario Delgado, tuiteó:

“Me permito informar que hemos recibido en JUCOPO de @Mx_Diputados las propuestas de la @CNDH para integrar el Comité Técnico de Evaluación para seleccionar a los consejeros del @INEMexico: la C. Carla Astrid Humphrey Jordan y el C. John Mill Ackerman Rose”.

Sí. El mismito esposo de la secretaria de la Función Pública, Irma Eréndira Sandoval. Todo siempre queda en familia. Sí, el mismito que está dispuesto a entregar la vida por López Obrador y la 4T. No niega la cruz de su parroquia.

Y sí, la mismita directora adjunta de Asuntos Normativos de la Unidad de Inteligencia Financiera (UIF). El sello de la 4T.

La crítica vino en cascada y Rosario Ibarra reaccionó: sale Humphrey -para ser aspirante a consejera- y entra la reconocidísima y respetabilísima periodista Sara Lovera.

Escribo porque me consta como testigo involuntaria.

Sara Lovera se encontraba el miércoles 26, en Morelia. A eso de las 4 de la tarde le pidieron su currícula.

-¿Cómo crees? Que si quiero ser integrante del Comité Técnico de Evaluación por la CNDH. Pues yo dije que sí, contó divertida Sara.

Y Sara Lovera cumplirá como cumple con su vida, con sus amistades y sus pasiones: el periodismo -51 años de ejercicio ininterrumpido-, y el periodismo a favor de las causas de las mujeres. Ahí no da tregua ni cuartel.

Confieso que me dio gusto enterarme que Sara esta en el CTE porque la conozco bien. Puedo hablar y escribir por ella. Pero también reconozco el elemento detonador: es la primera periodista no alineada al régimen lopezobradorista que es llamada para una tarea importante -honoraria- para el sistema democrático de nuestro país.

Si ustedes, apreciables lectoras y lectores, lo quieren ver así, es el elemento de legitimización para las decisiones que tome el Comité y entregue a la Cámara de Diputados…

                                                                              ***

Por lo que toca a Ackerman Rose, hasta el cierre de esta entrega se mantenía firme. Pero la tormenta de críticas a la CNDH no cesaba. Una clara imposición -dicen- que llegó desde Palacio Nacional.

De acuerdo a la convocatoria para la elección de los consejeras y consejeros y al proceso para la integración del respectivo Comité Técnico de Evaluación y a fin “de garantizar los principios rectores de certeza, legalidad, independencia, imparcialidad, máxima publicidad y objetividad en el ejercicio de la función estatal para la organización de las elecciones, sus integrantes deberán ser personas de reconocido prestigio y que no hayan sido postulados o ejerzan algún cargo de elección popular o hayan desempeñados cargos de dirección en partidos políticos nacionales o locales y en agrupaciones políticas nacionales o locales, en todos los casos, en los últimos cuatro años previos a la designación a que se refiere la presente convocatoria”.

El vínculo de John Ackerman con Morena es irrebatible. Es consejero del Instituto de Formación Política de ese partido. Esto declaró el 16 de septiembre de 2018 (Fuente: https://www.eleconomista.com.mx/politica/Escuela-de-Cuadros-de-Morena-no-sera-una-central-de-adoctrinamiento-John-Ackerman-20180916-0003.html):

“El académico de la UNAM y recientemente nombrado consejero del IFP aseguró que, al ser Morena un partido político que prácticamente va naciendo, tiene la necesidad de fortalecer el debate y el análisis ideológico, político e histórico.

En entrevista, explicó que el objetivo sería generar una conciencia y un respaldo crítico tanto para el Movimiento de Regeneración Nacional y el mismo gobierno.

Por supuesto, aquí la idea es generar una conciencia crítica. El partido es un órgano independiente y autónomo y estará en una relación muy cercana con el gobierno, pero desde luego tiene que ser un respaldo crítico, una conciencia crítica, subrayó.

John Ackerman, quien ha sido uno de los hombres más cercanos al presidente electo, Andrés Manuel López Obrador, explicó que existe compromiso de Morena con el IFP y muestra de ello es que, a partir del próximo año, se prevé que destine 50% de sus prerrogativas oficiales a ese proyecto. Dijo que, si bien poco a poco el proyecto va tomando forma, lo que tienen claro es que buscarán consolidar y profundizar el nivel de debate en todo el país y sobre todo evitar convertirse en otro PRD”.

¿Es o no, Ackerman “moreno”?…

                                                                                              ***

Pero, bueno, si este politólogo queda como el “moreno” en el arroz del proceso de selección de consejeros del INE, la validación de presidencia interina de Alfonso Ramírez Cuéllar por parte del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) comenzará a poner orden en casa.

Y sí que hace falta.

Yeidckol Polevnsky nunca alcanzó la estatura para ser el factor de unidad y cohesión. Y es que, en honor a la verdad, la tenía difícil con liderazgos de peso como Ricardo Monreal y Mario Delgado, y por el otro a Bertha Luján. Le faltó inteligencia y le sobró soberbia. No entendió la sana distancia que marcó el Presidente.

Ahora sí, con toda la certeza de presidente interino, Ramírez Cuéllar hará lo suyo, primero, para reunificar en torno a un pacto de paz entre las tribus -que hay un montón- y segundo, acordar condiciones aceptables para el proceso de renovación de los órganos directivos a nivel nacional.

No tengo idea si en lo personal trae proyecto político, pero de como teja, dependerá su ratificación…

                                                                              ***

LA COMIDILLA

Con lo que se preparó el IMSS para enfrentar a Covid 19 ahora que llegue -es irremediable-: ¡con ventiladores!…

Desobediencia

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Desobediencia

La culpa la tiene María

* El siguiente hito mítico, fue el de la Sagrada Familia

Olimpia Flores Ortiz

SemMéxico, 27 de febrero 2020.- Un día, por ahí de la hora parda de la tarde, mientras volvíamos hacia la casa de los abuelos, me suelta Sara una pregunta en el impasse de un alto: ¿Mamá, para que servía la virginidad? Y pensé para mí, “¡Ya la hice! “Esta niña será sin culpas”.

En el umbral de la pubertad de Sara, una compañera de trabajo, hablando de las hijas, me pregunta airadamente: “¿Tú crees, Olimpia que yo le puedo decir a Mariana que solo se coge por amor? ¿Eso puedo yo decirle?” Por supuesto que no, conociendo su biografía; y consciente de la mía, me pregunté ¿y entonces qué se les dice? Mi solución cuando se dio el caso de una conversación con mi hija, fue la sentencia de que: “Jamás, Sara, te levantes de un colchón sintiéndote mal contigo misma, de ahí en fuera, tú sabrás”. Ella, que es sensata, lo ha logrado y de manera muy administrada; yo no lo logré, siempre en mi promiscuidad hubo en mí el resabio del desafío y el consecuente sentido de culpa. Claro que Sara es hija mía y yo lo soy de mi mamá, diferencia harto sustancial en mi empeño por diferenciarme y en las actitudes generacionales que se fueron manifestando.

Para aquel entonces de mi vida, a los ocho años de Sara en los ochenta, a su pregunta por la virginidad como un mandato del pasado y ya no vigente, le largué la explicación materialista histórica de Engels en “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”; pero mi cabeza siguió dando vueltas a lo largo de los años, porque esa explicación me fue quedando corta. Con la explicación histórica podemos jalar el hilo de la opresión estructural de las mujeres que pasa por el colonialismo europeo y la hegemonía occidental y se justifica hoy día en los avatares del mercado; pero no va al fondo.

¿Por qué la sujeción de las mujeres es por la vía del cuerpo? ¿Cómo se explica? Es en el mito donde encontramos respuestas. Todas las religiones abrahámicas que se distinguen por ser monoteístas y que religan a sus fieles como un rebaño obediente necesitado de pastor y amenazado por el castigo eterno, son prohibitivas para las mujeres. Otra cosa la pluralidad del panteón griego en el que las deidades representan a las potencias humanas, aunque para Platón, y después lo sería para Pablo de Tarso, el delirio dionisiaco o la poesía de la vida hubiera sido desdeñado y sujeto de prohibición explícita con sanción calculada, como es la Ley.

El cuerpo humano, vehículo del plan de Dios, está destinado a la reproducción, no al placer. Esta premisa, desde la primera mujer de Adán, la subversiva Lilith que osó montarlo en el acto sexual (imaginen su radio de acción en esa postura) y por ello condenada a vivir en el fondo de los mares (la tentadora sirena) pasando por el desafío de Eva, para conocer, ha sido sujetado por la Ley del Hombre que hasta nuestros días no termina de configurar un Estado laico y en sentido contrario, en esta primera mitad del siglo XXI, se retrocede.

El siguiente hito mítico, fue el de la Sagrada Familia: Dios habría enviado a su emisario más cabrón, el arcángel Gabriel, a anunciarle a María de una preñez no voluntaria y sin goce sexual y una maternidad de entrega y sacrificio; a lo que María se sometió sin cuestionamiento, consagrándose desde entonces la virtud como la renuncia al propio deseo. Pero aludamos al Deseo en acepción íntegra, del cual el apetito sexual es una manifestación de la voluntad de vivir y del libre albedrío.

Cómo no recordar las provocadoras imágenes del Caravaggio (la humanidad se redime por el arte) que recurriendo a sus amigas prostitutas y a su efebos como modelos, reprodujo escenas bíblicas. Judith degollando a Holofernes con los ojos inyectados y los pezones enhiestos, pura excitación; o aquella Muerte de la Virgen María en la que yace una mujer tan ordinaria como una campesina de la Toscana, simple humanidad sin el halo de María ascendiendo a los cielos. La representación hasta entonces inédita de las pasiones del cuerpo.    

El desafío luterano de esa época, orilló a la Iglesia Católica a emprender una campaña de control de sus fieles hasta lo recóndito de la ruralidad europea: el genocidio de mujeres por brujas, por atentar contra el designio divino propietario del cuerpo humano; al que hurgaron, conocieron, sanaron y desmitificaron. Los restos embalsamados del primer papa inquisidor, Carlos Borromeo, quien emitiera una bula para que los agentes de la Santa Inquisición tuvieran plenos poderes (tal cual ahora las fuerzas públicas) está expuesto en la Catedral de Milán en una caja de cristal de roca, como Blanca Nieves. Por módicos dos euros se le puede visitar.

El Malleus Maleficarum o Martillo de las Brujas, ese compendio de más de seiscientas páginas, representa el esfuerzo de justificación de aquel genocidio; hay sustento teológico, filosófico, jurídico y de salud para explicar al asesinato masivo de mujeres. Se revelaron las estructuras del poder como dispositivos de control tal cual lo siguen siendo hasta nuestro tiempo la Ley, la educación, el sistema de salud y, por supuesto las iglesias.

La realidad del Gran Ojo orwelliano, nos alcanzó. No sólo tenemos un ministerio del amor y un ministerio de la verdad en esta era autárquica de un solo hombre; sino que nos hemos sometido a un gran ojo tecnológicamente ubicuo que observa y hace escarnio de la conducta de las mujeres. Sigue siendo el cuerpo el objeto de juicio.

Preguntémonos ¿por qué la discriminación; por qué la trata de mujeres; por qué el embarazo adolescente, por qué la violencia en la familia, por qué el feminicidio, por qué las muertes por aborto clandestino y por qué la insuficiencia de la política pública? Porque no se libera al cuerpo, que sigue siendo el instrumento de control idóneo. Salirse del canon para las mujeres significa ostracismo, violencia y muerte.

De modo que, como pueden observar, si la mensa de Nazaret, no hubiera dicho que sí dócilmente a todo sellando el hito fundacional de la virtud por la renuncia al Deseo, instaurando el castigo a las mujeres por Ser, e instituyendo la obediencia como la impronta femenina, otra historia fuera.

La culpa de todo la tiene la Virgen María.

Juego de Palabras

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Juego de Palabras

El oportunismo patriarcal ante un paro nacional

Por: Yaneth Angélica Tamayo Ávalos

SemMéxico. 27 de febrero 2020.- Las mujeres a lo largo de la historia hemos pasado por muchos obstáculos para poder desarrollar nuestros intereses, capacidades y poder acceder a mejores condiciones de vida.

Pero también, con mucho esfuerzo hemos luchado por conseguir que a todas las mujeres nos sean reconocidos nuestros derechos y dejemos de ser invisibilizadas.

La conquista en algunos espacios considerados como masculinos ha traído como consecuencia el surgimiento de novedosas y peligrosas prácticas que han disminuido nuestros logros y han obstaculizado el acceso a una mejor vida.

Lo cual a propiciado que en la actualidad las condiciones de igualdad, equidad y justicia se encuentren distantes de ser una realidad de facto debido a la idiosincrasia en la que se encuentran inmersas las personas, y la cual juega un papel determinante dentro del grupo social que entorpece y obstaculiza el libre desarrollo de todas las mujeres.

Y justamente son estas circunstancias las que nos mueven a manifestarnos cada 8 de marzo; hartas de la violencia extrema con la que cada mujer es desaparecida, es violada, es golpeada, es callada, es obligada a parir y es encarcelada por sobrevivir y por exigir; pero también hartas de la discriminación y desigualdad que propicia la falta de justicia.

Y es esa falta de justicia la que ha propiciado que el 9M las mujeres mexicanas desaparezcamos por un día; con el fin de que la sociedad resienta a cada mujer y niña que, no regresa a casa víctima de feminicidio o desaparición; a cada mujer y niña ultrajada que, por miedo tiene que quedarse en casa.

Que se resienta a cada hija, madre, hermana y amiga que deja de laborar por ir a denunciar una agresión o tiene que salir a buscar a otra mujer que no a regresado. Parar, por cada una de las mujeres que hemos sido violentadas y que no queremos que exista una nueva víctima de violencia machista.

Sin embargo, aun y cuando nos inconformamos, esta lucha nos quiere ser arrebatada por grupos patriarcales que ven en el 9M, una oportunidad para ser protagonistas, disfrazándose de falsos aliados que nos permiten y autorizan manifestarnos; como si necesitáramos permiso para expresar nuestros actos de rebeldía ante las situaciones violentas que ellos mismo han generado.

Falsos aliados que, aprovechando reflectores quieren hacer negocio mediático a través del dolor de las mujeres; pues ahora resulta que todos defiende a las mujeres cuando en sus empresas callan el acoso, les niegan el acceso a las mujeres a un espacio laboral, les dan sueldos menores al de los hombres; dejan impunes las agresiones.

Sin olvidar a los que ejercen política y administran el poder, cuantos de ellos se han pronunciado como solidarios y han votado en contra del derecho al aborto; han intentado eliminar el delito de feminicidio y abuso sexual de menores (no se olvida que el año pasado justificaron que era mas grave el robo de combustible).

Cuantos han ensalzado a su Dios, pero a abusado sexualmente de las niñas y niños; cuantos de ellos han señalado tanto a las mujeres que les han inspirado miedo, pero a la vez odio hacia otras.

Cuantos de los que han salido a dar comunicados apoyando a las mujeres, han emitido resoluciones liberando violadores y feminicidas; cuantos de ellos no han girado una orden de aprehensión por considerar que no hay medios suficientes para acreditar el feminicidio de una mujer aun cuando es evidente la violencia sexual, la tortura y la exhibición del cuerpo; cuantos de ellos no han querido investigar las muertes violentas, los abusos sexuales, las desapariciones, la violencia física, argumentando que ellas tenían la culpa por incitar a los hombres.

Esa incongruencia y falsedad, los hace unos oportunistas que se quieren enmascarar para obtener el beneplácito de las mujeres a las que aun logran engañar; quieren obtener la gracia de los votantes para acumular valor político; quieren engañar a la ciudadanía fingiendo que no pasa nada y que son tan buenos que nos dan permiso de ausentarnos.

Esas artimañas, solo buscan minimizar y desvirtuar nuestra lucha, haciendo creer a las personas que es un paro para dañar la economía, para darle gusto a las mujeres y no hagan destrozos.

El 9M, las mujeres no queremos oportunistas, no queremos gente que estorbe (Yessenia Zamudio), no queremos que se banalice como un día de asueto; queremos que el 9M sea tan mudo que la sociedad resienta a cada mujer que hemos perdido y que sientan el poder de las que nos organizamos y no callamos, de las que exigimos y de las que tiraremos al patriarcado.

Quizás las ideas y las resistencias sean diversas para cada mujer, pero lo que si es seguro es que, todas queremos una vida digna y libre de violencia; ya no podemos canalizar el dolor y la rabia; pero si podemos actuar y generar practicas que nos otorguen la garantía de desarrollar y disfrutar nuestros derechos como personas.

Congreso de Oaxaca convoca al II Congreso Estatal de las Mujeres

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Congreso de Oaxaca convoca al II Congreso Estatal de las Mujeres

* Podrán las mujeres presentar iniciativas para mejorar la vida de las oaxaqueñas

* Las iniciativas deberán desarrollarse con una perspectiva de género e intercultural

Redacción

SemMéxico, Oaxaca, 27 de febrero 2020.- La Comisión Permanente de Igualdad de Género, que preside la diputada Rocío Machuca Rojas, emitió la convocatoria para conformar el Segundo Congreso Estatal de las Mujeres de Oaxaca, en cuyo marco, las mujeres interesadas podrán presentar iniciativas de ley que propongan reformas para mejorar la calidad de vida de las oaxaqueñas.

El Congreso desarrollará sus trabajos en las instalaciones del Poder Legislativo el próximo 30 de marzo, a partir de las 9:00 horas. Podrán participar las mujeres que cuenten con una residencia mínima de cinco años en el Estado, y tengan 18 años cumplidos a la fecha de la emisión de la convocatoria.

El período de inscripción concluirá el próximo 22 de marzo de 2020. Las interesadas en participar, podrán registrarse en

 https://www.congresooaxaca.gob.mx/eventos, o bien, en la oficina de la Presidencia de la Comisión Permanente de Igualdad de Género, ubicada en el segundo piso del Edificio de Diputados del Congreso del Estado de Oaxaca, Calle 14 Oriente #1, San Raymundo Jalpan, Centro, Oaxaca, C.P.71248. Tel. 50 20 200 Ext. 6418 o 3518.

Las iniciativas deberán desarrollarse con una perspectiva de género e intercultural con base en ejes temáticos como: Políticas públicas, presupuesto etiquetado y transversal con perspectiva de género; Acceso a la justicia y prevención de violencias; Medidas para la consolidación de la participación política de las mujeres; Derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

También, Las mujeres, el medio ambiente y la seguridad alimentaria; Alcances de la Ley Estatal de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia de Género; y Alcances de la Ley de Igualdad entre Mujeres y Hombres para el Estado de Oaxaca.

La Comisión Permanente de Igualdad de Género seleccionará 50 Mujeres Congresistas, garantizando la representatividad de todo el Estado, publicando los nombres de las seleccionadas el jueves 26 de marzo de 2020 en la página web: https://www.congresooaxaca.gob.mx/.

Las mujeres seleccionadas serán citadas vía telefónica y por correo electrónico entre los días 26 al 29 de marzo de 2020 para su incorporación a los trabajos de los cuales formarán parte: desde la instalación y plenaria del Congreso, hasta su clausura.

La Comisión, posterior a la selección de iniciativas, las turnará  a  la Secretaria de Servicios Parlamentarios,  con el fin de dar el trámite legislativo pertinente y se turnen a las Comisiones correspondientes para que sean analizadas.

Para conocer detalles sobre la convocatoria y los mecanismos del trabajo del Segundo Congreso Estatal de las Mujeres de Oaxaca, las interesadas pueden consultar las bases en el siguiente enlace: https://docs64.congresooaxaca.gob.mx/assets/images/eventos/eventos2020/congreso-mujeres-2020/cartel_mujeres_2020.pdf.

La Comisión Permanente de Igualdad de Género, también es integrada por las diputadas Elisa Zepeda Lagunas, Maritza Escarlet Vásquez Guerra, Magaly López Domínguez y Delfina Elizabeth Guzmán Díaz.

SEM/sj

Feministas demandan a Senadoras despenalizar el aborto en todo el país

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Feministas demandan a Senadoras despenalizar el aborto en todo el país

* Colectivo Las Luciérnagas también solicitaron una Fiscalía especial para feminicidios

* Reconocen legisladoras resistencias conservadoras al interior de los partidos

Elda Montiel

SemMéxico, Cd. de México, 27 de febrero 2020.- El Colectivo feminista Las Luciérnagas pidieron al Senado que se legisle el aborto en todo el país, crear una fiscalía especializada para la investigación de feminicidios, un sistema de justicia penal acusatorio sin contrarreformas y prohibir la represión y criminalización de las protestas feministas.

Las representantes del colectivo feminista “Luciérnagas”, encabezadas por Anahí Priscila Rivera e Itzel Maya, solicitaron el apoyo del Senado de la República para que sus demandas se implementen en cada una de las entidades federativas del país, ya que como en el caso de la despenalización del aborto sólo algunos estados han avanzado en su aprobación, lo que vulnera el derecho de las mujeres.

A nombre de las senadoras, la morenista Citlalli Hernández Mora, consideró que al recibir a Las Luciérnagas con sus peticiones se da un reconocimiento y respaldo a la lucha feminista y expresó que algunas de las peticiones hechas no son ajenas, ya que se han planteado y en algunos casos se está trabajando en ellas.

Citlalli Hernández Mora agregó que el compromiso de las legisladoras es crear una agenda y la tenemos que articular con ustedes, dijo, y que pueden ser puente para articular las acciones concretas en acciones legislativas y en políticas públicas, sin embargo, reconoció que hay resistencias conservadoras al interior de los partidos.

Las Luciérnagas entregaron por escrito sus peticiones e hicieron un llamado a todos los Grupos Parlamentarios para que, además de coincidir con los puntos planteados, hagan trabajo legislativo necesario al interior de sus bancadas para crear consensos que permitan que los derechos humanos de las mujeres sean garantizados.

Asistieron a la reunión, las senadoras de Morena: Martha Lucia Micher Camarena, Citlalli Hernández Mora, Martha Guerrero Sánchez, Jesusa Rodríguez Ramírez, así como el senador Martí Batres Guadarrama.

Por parte del PAN, la senadora Xóchitl Gálvez Ruíz; Eunice Romo Molina, del PES; Nancy de la Sierra Arámburo del PT; Indira Kempis Martínez, de MC, y Beatriz Paredes Rangel, del PRI. 

SEM/em/sj

Declaran el 5 de septiembre, Día Nacional de la Mujer Indígena

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Declaran el 5 de septiembre, Día Nacional de la Mujer Indígena

* Senado acordó también que el 12 de octubre sea el Día de la Nación Pluricultural

* Exhorto al INPI para garantizar la consulta respecto a la construcción del Nuevo Aeropuerto Felipe Ángeles

Elda Montiel

SemMéxico, Cd. de México, 27 de febrero 2020.- Con el objetivo de hacer conciencia, garantizar los derechos de las mujeres indígenas, la no discriminación y asegurarles la igualdad plena y efectiva en la toma de decisiones del país, el Senado aprobó declarar el 5 de septiembre de cada año como el “Día Nacional de la Mujer Indígena”.

Las y los Integrantes de la Comisión de Asuntos Indígenas, que preside la senadora María Leonor Noyola Cervantes, también aprobaron que el 12 de octubre de cada año se declare como “Día de la Nación Pluricultural”.

El Artículo Primero Transitorio precisa que las Secretarías de Gobernación, de Educación Pública y los Institutos Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) y Nacional de Lenguas Indígenas, serán los responsables de organizar, convocar y coordinar la participación ciudadana e institucional para la conmemoración de esta efeméride nacional.

Asimismo, esta Comisión aprobó un exhorto para el INPI garantice y promueva que a las comunidades y pueblos indígenas del Estado de México se les respete y garantice los derechos de consulta previa, libre e informada respecto a la construcción del Nuevo Aeropuerto Felipe Ángeles, en Santa Lucía.

Además, que se tome en consideración los estándares en materia de consulta en el ámbito internacional y nacional, y para que se les informe de beneficios, daños e impactos a sus tierras y medio ambiente, en su caso.

Entre otros acuerdos, se hace un llamado a las secretarías de la Defensa Nacional, de Comunicaciones y Transportes y de Medio Ambiente y de Recursos Naturales, para que respeten, protejan, garanticen y promuevan, el derecho fundamental de preservar la integridad de las tierras y de compensar en caso de sufrir una afectación total o parcial, en los pueblos de los municipios correspondientes.

Asimismo, aprobaron el punto de acuerdo por el que el Senado de la República se pronuncia a favor de la Conmemoración de los 500 años de resistencia de los pueblos originarios, y se informó que se dio de baja al senador Joel Molina Ramírez, del Grupo Parlamentario de Morena

Se aprobó un dictamen por el que se reforma el artículo 16, inciso 6), de la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, para que un representante del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas forme parte del Consejo Nacional del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas.

Cabe señalar que en el ámbito internacional existe un Día Internacional de la Mujer Indígena, el cual se conmemora cada 5 de septiembre. Establecido así desde el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tiahuanaco, Bolivia, en honor a la lucha de Bartolina Siga, guerrera aymara que se opuso a la dominación colonial que murió brutalmente asesinada en 1782, en la Paz, Bolivia.

UNAM aliada indiscutible en la construcción de México: Balboa

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UNAM aliada indiscutible en la construcción de México: Balboa
  • Convenio entre Senado y UNAM para fortalecer la transparencia en el Senado.
  • Contempla que legisladores que no han concluido sus estudios puedan hacerlo dentro de la normatividad.

Redacción

SemMéxico, Cd. de México, 27 de febrero 2020.- La presidenta de la Mesa Directiva, Mónica Fernández Balboa, reconoció en la Universidad a una aliada indiscutible en la construcción de México.

“Queremos a la Universidad Nacional en el Senado compartiendo retos y proyectos. Que juntos celebremos congresos, conferencias magistrales y mesas de análisis en las que participen las comisiones, los grupos parlamentarios, las y los senadores y la comunidad académica pertinente”, manifestó.

Explicó que los convenios signados este jueves, únicos en América Latina, tienen como propósito fortalecer las actividades del Senado de la República, para hacer a este órgano legislativo más transparente, profesional y cercano a la sociedad. Se trata, dijo, de nuevos instrumentos para institucionalizar el modelo de Parlamento Abierto que ha adoptado la LXIV Legislatura.

Refirió que con el Convenio General, la UNAM compartirá al Senado estudios y análisis sobre la realidad mexicana. “De igual forma nos acercaremos a los conocimientos de científicos y expertos en proyectos y trabajos en materia de docencia, investigación, difusión de la cultura y compartiremos las acciones, estudios, análisis y opiniones del propio Senado”, expresó.

De esta manera, afirmó, el Senado pondrá en marcha los principios del Parlamento Abierto en la elaboración y discusión de leyes, en las comparecencias, designación de servidores públicos, fiscalización de recursos, con el acompañamiento académico y profesional de investigadores.

Enrique Graue Wiechers, rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, dijo que el convenio marco “nos permitirá colaborar estrechamente con el Senado, en aquellos estudios que nos soliciten”. Además, contempla que los funcionarios públicos y senadores que no hayan concluido sus estudios de grado puedan hacerlo dentro de la normatividad y planes de estudio de la UNAM, así como la posibilidad de que en la Cámara de Senadores se hagan estudios de especialidad, maestría y, eventualmente, doctorado.

Expresó que es un instrumento jurídico que tiene como objeto promover la profesionalización de legisladores y servidores públicos, realizar investigaciones en diversas materias, brindar asesorías en áreas que así se requieran, impulsar programas de servicio social para estudiantes, celebrar congresos, conferencias, mesas redondas, coloquios, simposios, talleres y actividades.

Al expresar su beneplácito con la firma de este convenio, el senador Ricardo Monreal Ávila destacó que si bien es correcto aceptar reclamos de causas legítimas, como las del movimiento en contra del acoso sexual hacia mujeres, no se puede admitir, so pretexto, que la violencia se vuelva una práctica cotidiana en la Universidad. 

“La respetamos y agradecemos el gran legado que ha dejado en millones de hombres y mujeres que han formado en sus aulas”.

Por eso, asentó, hace unos días, el Senado refrendó de forma contundente su compromiso con el respeto a la autonomía universitaria, así como nuestro rechazo a cualquier intento político o legislativo que pretenda vulnerarla.

SEM/sj

Respetuosos de la decisión de las trabajadoras: INEGI

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Respetuosos de la decisión de las trabajadoras: INEGI

* Ante la convocatoria del #UnDiaSinNosotras

* 1 de cada 3 mujeres han sufrido violencia, 40 % de la fuerza laboral y 75 % del trabajo no pagado

Redacción

SemMéxico, Aguascalientes, 27 de febrero 2020.- El Instituto Nacional de Estadística y Geografía respeta y reconoce a las mujeres de nuestra institución y de nuestro país, cuya participación en todos los sectores de la sociedad y su aportación al desarrollo nacional se ve reflejada en la información que produce y difunde el Instituto.

En un comunicado, la institución señala que ante la convocatoria del movimiento social denominado #UnDiaSinNosotras, el INEGI será respetuoso de la decisión personal que cada colaboradora determine para participar en esta iniciativa.

Estamos convencidos que la mayor aportación del INEGI para la construcción de un país igualitario es proporcionando a la sociedad y al Estado mexicano la información estadística y geográfica que refleja la situación que enfrenta nuestra nación en la materia.

Por ejemplo, sabemos que 2 de cada 3 mujeres en México han sufrido al menos un acto de violencia de género (ENDIREH, 2016); que las mujeres representan el 40 % de la fuerza laboral (ENOE, febrero 2020); asimismo, sabemos que aportan el 75 % del trabajo no remunerado (Cuenta Satélite del Trabajo No Remunerado, 2019); entre otros.

Durante marzo se llevará a cabo el Censo de Población y Vivienda 2020, el cual también será un insumo fundamental para visibilizar cuántas son, dónde están, cómo viven y cuál es el entorno en el que se desenvuelven todas y cada una de las mujeres en el territorio nacional.

El INEGI refrenda su compromiso de seguir produciendo estadísticas que contribuyan a disminuir la desigualdad y la violencia de género, y continuará trabajando para suministrar información de calidad, pertinente, veraz y oportuna que coadyuve al desarrollo de un México más justo y equitativo.

SEM/sj

Piden al rector de la UNAM llame a no polarizar y violentar las protestas

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Piden al rector de la UNAM llame a no polarizar y violentar las protestas

* Organismo ve con preocupación que en Prepa 5 hayan solicitado hoy presencia policíaca

* Recuerdan que las movilizaciones son resultado de la violencia de género contra las mujeres

Lorena Vaniezcot

SemMéxico, Cd. de México, 27 de febrero 2020.- En una carta pública, dirigida a Enrique Luis Graue Wiechers, rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, se piden hacer un llamado público a quienes no estén de acuerdo con los paros en los diferentes planteles de la UNAM, a que se abstengan de violentar a las y los estudiantes que han optado por movilizarse, para evitar la polarización, entre la comunidad estudiantil.

En su calidad de integrante del Colectivo Aequus. Promoción y Defensa de Derechos Humanos, Víctor Rogelio Caballero Sierra, señala que la comunidad estudiantil ha consolidado un proceso de lucha contra la violencia de género principalmente, y quienes participan en esa demanda han sido objeto de agresiones, estigmatización, criminalización, violaciones a sus derechos humanos y descalificaciones, por lo que se consideró enviar a carta al rector de la UNAM.

Y advierten que solicitar la presencia policíaca, como sucedió esta mañana en la Preparatoria 5 lo haría “pasar a la como aquel de triste memoria que permitió en febrero del año 2000 que la Policía Federal Preventiva ingresara a los espacios universitarios. Este acto en particular, además lo calificamos con una provocación y una seria amenaza de represión hacia las y los estudiantes”, señalan al rector Graue Wiechers.

En la carta pública señala que el llamado que debe hacer el rector de la institución se debe extender a concientizar a las autoridades universitarias principalmente, sobre el hecho de que solicitar el auxilio de la policía para contener acciones de la comunidad estudiantil organizada atenta contra la autonomía universitaria.

Además, que realice una exigencia pública a los llamados “padres de familia” para que se abstengan de involucrarse en el proceso actual de lucha en la UNAM y mucho menos si esta injerencia la pretenden hacer de manera violenta en intentos de retomar planteles o para agredir estudiantes.

En ese sentido, exigen se extienda un mensaje puntual a la opinión pública de que la Universidad deberá proceder jurídicamente en contra de estos si violentan a estudiantes, tal y como lo ha hecho cuando algunos integrantes de la comunidad estudiantil se ha expresado de determinadas formas en la torre de rectoría en algunas movilizaciones.

El Colectivo Aequus. Promoción y Defensa de Derechos Humanos, explicó que han estado muy cerca de familiares de estudiantes, mujeres y hombres, víctimas de la violencia, como los casos de feminicidio, homicidio, violencia sexual, desaparición, desaparición forzada, represión, tortura y ejecución extrajudicial. “Familias que han vivido el dolor inconmensurable, por lo que no queremos más hechos de sangre”.

Recordó que estas familias, agrupadas en la Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violencia, junto con el Colectivo Aequusy tienen el carácter de promoventes de la Queja número CNDH/1/2019/4580/Q de la Primera Visitaduría de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, en la que se imputan diversos hechos y solicitudes relacionadas con los casos de violencia cometida contra estudiantes de la UNAM.

Recordó que las manifestaciones en diversas escuelas y facultades tiene su origen en la enorme cantidad de casos de violencia de género contra las mujeres, así como de violencia en general, que se puede observar en los diversos pliegos petitorios que se han emitido y que se han hecho llegar a la oficina de Rectoría, que al margen de la Ley y de la propia Legislación Universitaria, ha actuado de manera violenta en contra de las y los estudiantes que han decidido manifestarse.

Las autoridades universitarias, de acuerdo con las publicaciones en medios y comunicados de la institución, han negado la existencia de dichos grupos, minimizándola o desconociéndola, lo cual nos parece sumamente grave, dicen la carta pública en la que ejemplifican lo sucedido en los casos de Colegio de Ciencias y Humanidades planteles Sur, Oriente y Azcapotzalco y de las Escuela Nacional Preparatoria números 1, 3, 7, 8 y 9, así como la presencia de integrantes de estos grupos en las inmediaciones de la Facultad de Filosofía y Letras los  domingos 26 de enero, 9 y 23 de febrero pasados, precisamente cuando concluyen los partidos del equipo de Fútbol Soccer PUMAS.

Incluso, añade Caballero Sierra en la carta, en el Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Naucalpan, la violencia institucional en este proceso ha provenido de alumnos inscritos que han sido reclutados por los directivos como “enlaces” y que, en muchas ocasiones, además de criminalizar a estudiantes y externar actos de provocación en asambleas estudiantiles, han llegado a violentarlos físicamente.

Destaca la violencia que han ejecutado algunas autoridades y trabajadores administrativos (en su mayoría de confianza y sobre todo de las áreas jurídicas y de vigilancia), quienes han llegado incluso a agredir físicamente a estudiantes, como ocurrió en el mes de octubre de 2019, en la Facultad de Estudios Superiores- Acatlán, en un ahorcamiento que un trabajador de confianza ejecutó en la persona de un estudiante.

Refiere que desde el año 2018, principalmente en el Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Azcapotzalco, se ha documentado “el activismo pernicioso, pendenciero y violento de grupos de presuntos padres de familia” que han violentado a integrantes de la comunidad estudiantil sin distingo de género y de edad y que sienten respaldados por autoridades universitarias.

Y citó algunos otros casos como los sucedidos en el CCH Naucalpan, el CCH Sur y de la Escuela Nacional Preparatoria números 6, 8 y 9, violentando el artículo 7 ° del Estatuto General de la UNAM, que establece que “los padres de familia” están contemplados por quienes integran la Universidad: autoridades, investigadores, técnicos, profesores, alumnos, empleados y los graduados en ella.

El integrante del Colectivo Aequus, refiere que hay preocupación porque en las últimas horas ha sido informados “que se están organizando grupos de presuntos “padres de familia” para violentar en las próximas horas a las estudiantes en paro del plantel del CCH Azcapotzalco, tal y como ha ocurrido en otros planteles”.

Además, dijo de la noticia conocida hoy, “de que a solicitud de los directivos de la Escuela Nacional Preparatoria número 5, el plantel estaba rodeado por policías del Gobierno de la Ciudad de México”, situación que calificaron como una provocación y una amenaza.

El colectivo Aequs refiere que la situación que prevalece en la universidad es compleja, que no se resuelve por decreto ni por mensajes ni negando la existencia de la problemática, pero se necesita abatir la violencia de género y cualquier tipo de violencia.

Por lo que plantean, que cómo rector Graue Wiechers tiene dos obligaciones ineludibles e inexcusables: la primera responder y fincar las bases para una resolución pronta y sin cortapisas a cada uno de los pliegos petitorios que le han presentado las escuelas y facultades, y la segunda, la obligación de procurar se salvaguarde la integridad del estudiantado, de proteger los derechos humanos y la vida de las y los universitarios al interior de los planteles.

SEM/lv/sj

Realizarán foro Cuidados y Tiempo Propio, el 4 de marzo

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Realizarán foro Cuidados y Tiempo Propio, el 4 de marzo

* Es convocado por la diputada Lorena Villavicencio Ayala

* En el marco de la dictaminación del artículo 4º

Redacción

SemMéxico, Cd. de México, 27 de febrero 2020.- La diputada morenista Lorena Villavicencio Ayala convoca a las organizaciones de la sociedad civil, colectivas, defensoras de derechos humanos, activistas y la ciudadanía en general al foro Cuidados y Tiempo Propio: Claves feministas para combatir las desigualdades.

El foro que se realizará el próximo 4 de marzo desde las 09:00 horas en el Mezzanine Sur del edificio A del palacio legislativo, tiene cinco objetivos y se realiza en el marco del Día Internacional de las Mujeres, del Paro Nacional de Mujeres y del proceso legislativo para la dictaminación de la reforma al Art. 4º para el reconocimiento del Derecho Humano al Cuidado y al Tiempo Propio, iniciativa que fue promovida en coordinación con organizaciones de la sociedad civil.

Los objetivos son:

1.- Comprender el Cuidado Digno y el Tiempo Propio como Derechos Humanos y su contribución en el desarrollo de una sociedad democrática, justa, igualitaria y libre de violencias.

2.- Identificar la correlación e interdependencia entre estos derechos.

3.- Visibilizar la corresponsabilidad del Estado, el mercado, las familias y la comunidad como garantes de estos derechos.

4.- Visibilizar la necesidad apremiante de paternidades responsables y masculinidades no patriarcales.

5.- Abonar al debate público nacional visibilizando las implicaciones que representa para la economía y la sociedad en su conjunto el Paro Nacional de Mujeres.

Durante el foro se desarrolarán mesas temáticas de análisis y discusión integradas por distintas personas especialistas en el tema, mesas que sin duda se fortalecerán con sus valiosos aportes a la reflexión y discusión colectiva, la proyección del programa completo podrán conocerlo en el anexo a la presente.

Para confirmar su participación y facilitar el acceso al palacio legislativo pone a disposición la dirección electrónica https://forms.gle/x7fe8BQSJ3D1aQYU6 

SEM/sj

Katherine Johnson, la científica afroamericana detrás de la carrera espacial

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Katherine Johnson, la científica afroamericana detrás de la carrera espacial

* Una de las calculadoras humanas que trabajó en la NASA

* Destacó desde muy temprana edad por su enorme capacidad para las matemáticas

Lucía Cortés

SemMéxico/AmecoPress, Madrid 27 de febrero 2020.- Su trabajo como matemática al servicio de la NASA fueron claves para poner astronautas en órbita y, posteriormente, llevarles a la luna.

Katherine Johnson, quien nació en Virginia Occidental (1918) fue una de las calculadoras humanas. Aquel grupo de mujeres afroamericanas que trabajaban para la NASA cuando todavía no se llamaba así.

Ingresó en la NACA (Comité Asesor Nacional de Aeronáutica en castellano) en su división de investigación de vuelo del Centro de Investigación Langley (Hampton, Virginia) en 1953 abandonando su empleo como maestra.

Nacida en una familia afroamericana de Virgina, destacó desde muy temprana edad por su enorme capacidad para las matemáticas. Ingresó con 14 años en la West Virginia State University donde cursó todas las materias de matemáticas que ofrecía la institución.

Es conocido el episodio en el que el astronauta John Glenn exigió que Katherine revisara personalmente los datos del ordenador IBM antes de ser lanzado al espacio; solo después de que lo hubiera hecho estuvo preparado para embarcar.

La NASA, a través de un comunicado hecho público, ha lamentado la pérdida. “La señora Johnson ayudó a nuestra nación a ampliar las fronteras del espacio mientras hacía grandes progresos para abrir las puertas a las mujeres y a las personas de color en la misión de exploración espacial”.

El expresidente estadounidense Barack Obama le concedió en 2015 el máximo galardón del país a civiles, la Medalla Presidencial de la Libertad, como reconocimiento a sus aportaciones en la carrera espacial. Y el pasado noviembre recibió también la Medalla de Oro de su país por trayectoria como matemática.

Olvidada por la historia, el cine le hizo justicia ante el gran público en 2017 con el filme Figuras Ocultas, basado en el libro homónimo de Margot Lee Shetterly y que obtuvo numerosas nominaciones a los premios Óscar.

En la ficción la interpretó la actriz Taraji P. Henson quien ha querido agradecer en sus redes sociales la labor de Johnson. “Gracias reina, por compartir tu inteligencia, equilibrio, gracia y belleza con el mundo. Gracias a tu duro trabajo niñas de todo el mundo pueden soñar tan grande como la luna. Tu legado vivirá para siempre. Corriste para que pudiéramos volar” ha publicado en su cuenta de Instagram.

Katherine Johnson falleció la mañana del pasado 24 de febrero a los 101 años. 

SEM/AmecoPress

Inaugurarán la exposición del I Concurso de Fotografía del 8M

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Inaugurarán la exposición del I Concurso de Fotografía del 8M

* La exposición se llama “Visibilizando las Violencias Machistas a través del arte’
* El arte puede ser una herramienta poderosa para problematizar la realidad

Nora Fernández Fernández

SemMéxico/AmecoPress, Madrid, 27 de febrero 2020.- Este mes de Revuelta Feminista se encuentra en sus últimos días, cada vez más cerca de la celebración del 8 de marzo. Por ello, este último fin de semana de febrero, concretamente el día 29, comenzará la exposición del I Concurso de Fotografía del 8M, titulada ‘Visibilizando las Violencias Machistas a través del arte’, una de las acciones que seguro marcará este mes de revuelta.

El I Concurso de Fotografía del 8M culmina con la exposición de sus mejores fotografías creando un espacio para reflexionar y dialogar a propósito de las formas de violencia machista que aún sigue mostrando gran parte de la sociedad.

Desde la Comisión 8M Madrid recuerdan que la lucha sigue siendo en nombre de la autonomía de las mujeres y en contra de las formas de dominación y opresión que encierra el machismo estructural de la sociedad, al que estas fotografías pretenden desenmascarar.

El arte puede ser una herramienta poderosa para problematizar la realidad, dar a conocer y promover procesos de toma de conciencia y transformación social a través de su lenguaje, tan demostrativo y a la vez tan implícito, pues lo que muestran las fotografías ‘es lo que hay’ pero realmente lo hay es mucho más de lo que se pueda ver a simple vista en la imagen…

pretende fomentar el conocimiento y la visibilización de la violencia machista y las múltiples formas que tiene de manifestarse. Detrás de la mirada de muchas mujeres, la exposición será la experiencia en la que el público pueda mirar con los ojos con los que ellas miran, ver lo que ellas ven e inmiscuirse en un debate reflexivo del porqué de la realidad que están viendo.

De esta manera, la inauguración tendrá lugar el próximo sábado 29 de febrero, de 18:00 a 20:00 horas, en el espacio amigo El Teatro del Barrio (Calle de Zurita, 20, 28012 Madrid). Las obras estarán expuestas ahí hasta pasado el 8 de marzo. Después, se seguirán exponiendo en otros espacios que se irán comunicando con el tiempo.

Desde una perspectiva artística, la exposición recogerá los testimonios visuales de varias mujeres captando la violencia machista con el objetivo de crear un espacio de visibilización para estas prácticas naturalizadas o incluso imperceptibles para una parte de la sociedad. De ellas, las tres mejores tendrán un premio con objetos de espacios amigos como es La librería de mujeres, la librería Traficantes de Sueños y Mar, compañera ceramista de la Comisión 8M.

Asimismo, esta inauguración busca darle un toque artístico a la Revuelta Feminista para demostrar que el arte, en este caso la fotografía, es una buena herramienta para visibilizar e invitar a pensar al público ante un problema social. Este es el primer paso, abrir los ojos y ver el problema para que pueda haber un cambio real que mejore la situación.

SEM-AmecoPress/nff

Una cadena feminista pone rumbo al 8M en Ciudad Universitaria

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Una cadena feminista pone rumbo al 8M en Ciudad Universitaria

* Ni las aulas ni las calles son espacios seguros, denuncian

* Reivindican que compañeros y profesores las traten como iguales

Raquel Zapata González

SemMéxico/AmecoPress, Madrid, 27 de febrero 2020.- La necesidad de reivindicar los derechos de las mujeres de cara al 8 de marzo es un hecho importante para la Asamblea Feminista de Ciudad Universitaria. Por ello, este miércoles 26, un grupo de mujeres tomó partido y ha hecho acto de presencia con una cadena humana junto al metro de Ciudad Universitaria con motivo del mes de la revuelta feminista.

Vestidas de negro con pañuelo morado, las asistentes defendían mediante consignas que ni la calle ni las aulas son un espacio seguro para las mujeres y que es necesario implantar una buena educación afectivo-sexual.

“Este año, lo que reivindicamos desde el feminismo estudiantil es, por una parte, que nuestros compañeros y profesores, desde los centros educativos nos traten como iguales, que no nos acosen dentro de las aulas y que si lo hacen se tomen medidas desde los centros directivos para expulsar a quien nos acose. Por otra parte, también reivindicamos que se incluya la educación afectivo-sexual dentro de los planes de estudio, empezando por la educación primaria, luego la secundaria y las universidades”, declaraba a Amecopress una de las componentes de la Asamblea de Ciudad Universitaria.

El auge de la extrema derecha es un hecho, ante esto desde la organización afirman que se encuentran de forma frecuente pintadas de la SEU, un sindicado estudiantil de carácter falangista. “Es común tener a gente con ideologías neonazis y de extrema derecha en las aulas, por eso nosotras estamos reclamando que haya un feminismo real. El antifascismo y la lucha feminista son dos pilares fundamentales de la asamblea feminista”, explicaba una alumna de la facultad de Ciencias de la Información y miembro de una de las asociaciones.

Otra de las cuestiones que denuncian en materia de educación es la escasa o nula formación en género que hay en las universidades. “Yo estudio Publicidad y no hay ninguna asignatura de género en toda la carrera, ya sea obligatoria u optativa. Los publicistas del futuro no van a tener ningún tipo de formación en género”, explicaba una de las componentes de la cadena. Esta carencia educativa era compartida por más asistentes que pertenecían a otras carreras.

“Reivindicamos formación feminista”, aclaraban

La universidad como un espacio seguro para las mujeres es otro punto fuerte que se reivindica desde las asociaciones universitarias, “nos llegan casos de mujeres que han sido agredidas por profesores”, explica una estudiante. “Principalmente reivindicamos que se dé un poco de visibilidad a lo que está pasando y que las denuncias se tomen en cuenta, aunque sean catedráticos muy reconocidos”, añade otra. Las activistas aclaran que su trabajo consiste en luchar para que los centros educativos sean un espacio seguro y en asegurar que la perspectiva de género esté en todos ellos.

SEM-AmecoPress/rzg

“De hacerte la cena, …la cama, se me fueron las ganas de hacerte el amor”

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“De hacerte la cena, …la cama, se me fueron las ganas de hacerte el amor”

* María Galindo, cofundadora de Mujeres Creando dicta conferencia en el ciclo Warmi Rumi

* El arte como herramienta para cuestionar la estructura simbólica de la sociedad

Raquel Zapata González

SemMéxico/AmecoPress, Madrid, 27 de febrero 2020.- El ciclo Warmi Rumi, que acoge las ponencias de mujeres que a través del arte luchan contra la violencia de género en Iberoamérica, ha celebrado su tercera sesión, con la artista e intérprete María Galindo como invitada.

La cofundadora del colectivo “Mujeres Creando” ha estado a media mañana en la Facultad de Bellas Artes, dónde ha explicado cómo usa los recursos artísticos y la performance para mostrar su oposición a la violencia contra la mujer.

María Galindo, ha creado durante los últimos 15 años una práctica artística radical a través del uso de conocimientos subalternos de las mujeres indígenas y las tradiciones políticas y literarias del anarquismo, el punk y el feminismo no blanco.

La artista, quien prefiere no denominarse “artivista” ni activista, “traslada el arte del mercado y la galería devolviéndolo al lugar donde nació, la plaza pública”, atestiguaba una de sus compañeras. Mientras caminaba por la sala, Galindo, expuso uno de sus poemas para dar comienzo a su conferencia, a la que denominó “Carne sin verbo”.

Mujer ni sumisa ni devota,
libre, linda y loca.
Un pene, cualquier pene es siempre
una miniatura y no hay mucho más que decir.
De hacerte la cena, de hacerte la cama,
se me fueron las ganas de hacerte el amor.

La intérprete, expuso el descontento que sentía con todas aquellas personas que piensan que las activistas no tienen construido un saber, un conocimiento y criticó el hecho de que no se las llamara a las universidades por esta razón. “Hace mucho tiempo que en “Mujeres Creando” combinamos el trabajo intelectual con el trabajo colectivo, producimos arte pero también teoría”, comentaba.

“Muchas veces hemos sido colocadas como activistas o “artivistas” y yo quiero decir que nosotras no nos reconocemos como ninguna de las dos cosas”, explicaba Galindo. La boliviana exponía que no usan el arte para hacer activismo, sino que su postura en relación a la creación impugna la institución del arte en todos sus niveles, en lo que se entiende por historia del arte, en lo que se entiende por museo o galería e incluso en lo que se entiende por artista. “Nosotras producimos prácticas políticas y sociales”, aclaraba. “No nos interesa convencer ni persuadir a nadie de através de nuestro trabajo, algo que si pretende el artivismo”, concluía.

Otro de los términos que a menudo se emplean para referirse a la artista es el de performer, algo con lo que tampoco está del todo de acuerdo. “Si quieren que yo me reconozca como performer sí o sí, tendría que decirles que me inspiró una performance que se reitera cíclicamente en la sociedad boliviana, los motines en las cárceles de mujeres, donde estas se cosen los labios para dejar claro que no las dejan hablar y convertir su silencio en algo visible”, argumentaba Galindo.

Una de las performances que la artista visualizó en la conferencia mediante un video de Youtube giraba en torno al cuadro “Virgen del cerro”, bastante conocido en Bolivia debido a que sintetiza la historia, las religiones del nuevo mundo y los conquistadores, las costumbres y hasta la naturaleza. “Saco el cuadro del museo a la calle pero no para compartirlo democráticamente sino para destruirlo simbólicamente”, explicaba María. Este trabajo gira en torno a la disputa de sentidos, por ejemplo, trata de cuestionar en sentido de una bandera. “Todo está construido sobre una arquitectura simbólica, si tú no tocas esa arquitectura no has tocado a la sociedad y esto, es lo que nos interesa a nosotras”, alegaba la intérprete.

El ciclo pretende visibilizar y recopilar los testimonios y performances de estas mujeres artistas que, hasta ahora, no se habían documentado. Todo ello con el propósito de hacer consciente a la comunidad universitaria acerca de cúal es la situación actual sobre la violencia de género, el papel de la artista y la situación de las mujeres que se dedican al arte.

SEM-AmecoPress/rzg

Enero de 2020, el mes con más feminicidios infantiles en México

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Enero de 2020, el mes con más feminicidios infantiles en México
  • En ese periodo ocurrieron 14, el mayor número desde que se tiene registro; cada 53 horas una menor fue asesinada por razones de género; María de la Luz Estrada, coordinadora del observatorio de este delito, dijo a La Razón que “son hombres los que matan y violan porque pueden y no habrá castigo”

Por Sergio Rincón/La Razón

SemMéxico/La Razón. Ciudad de México. 27 de febrero 2020.- Magdalena apenas tenía 14 años cuando fue asesinada en Aguascalientes; Jarid, de seis años, desapareció y horas más tarde su cuerpo sin vida fue hallado en Chiapas. En Puebla, el cuerpo de Mayra, de 10 años, fue hallado junto al de su madre. Éstos son algunos de los 14 feminicidios de niñas que ocurrieron en el país en enero pasado.

De acuerdo con el último reporte del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), cada 53 horas alguien asesinó a una menor de edad por razones de género.

Se trata del mes con más feminicidios de niñas y adolescentes del que se tenga registro en México

María de la Luz Estrada, coordinadora de Católicas por el Derecho a Decidir y titular ejecutiva del Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF), dijo a La Razón que en el país se están presentando más crímenes de feminicidio y desapariciones en contra de  menores de edad, incluso por debajo de los 10 años.

Consideró que el Estado debe implementar, de manera urgente, políticas públicas diferenciadas, pues no es lo mismo proteger a una adolescente de 17 años que a una niña de cinco, pues ambas tienen situaciones y contextos distintos de riesgo.

 “Sobre todo con las niñas menores de 10 años, o de 12 para abajo, el agresor es normalmente un conocido. Es importante saber las situaciones de vulneración que pudieron haber llevado a que se realizara un feminicidio”, dijo la activista, cuyo trabajo ha servido para la implementación de la Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres en 19 de los 32 estados del país.

En una revisión hemerográfica realizada por este diario, se detectó que en al menos seis de estos 14 casos los agresores eran familiares o conocidos de la víctima.

De acuerdo con el SESNSP, los feminicidios contra niñas y adolescentes han ido en aumento desde 2015, cuando se presentaron 50 casos; en 2016 fueron 54; en 2017, 66; en 2018, 88, y en 2019, 98.

Según los últimos datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), en 2018 fueron asesinadas 367 menores de edad, de las cuales 20 por ciento perdió la vida dentro de su hogar y 34 por ciento en la vía pública.

El pasado 17 de febrero, La Razón publicó que las cifras de feminicidio podrían ser apenas la punta del iceberg, pues muchos crímenes son mal clasificados, por lo que muchos casos pudieron haberse registrado como homicidios dolosos.

La coordinadora del OCNF explicó que la ola feminicida que se extiende por todo México es producto de una violencia generalizada, por lo que no existe un perfil del feminicida, ya que puede ser cualquier hombre, inclusive un familiar o persona cercana, lo que pone en una situación más vulnerable a las niñas y adolescentes.

 “Casi no hay mujeres feminicidas; son hombres los que matan y violan en un contexto machista, donde no habrá investigación, donde nadie va a preguntar, en un sistema que permite la impunidad. En pocas palabras, matan y violan porque pueden y no habrá castigo”, declaró Estrada.

SEM-La Razón

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