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Dominicana: con 78 feminicidios finalizó 2019; 2020 comenzó con cuatro víctimas más de la violencia machista

Mercedes Alonso

SemMéxico/SEMlac. Santo Domingo. 7 de enero de 2020.- Los primeros días que transcurren del 2020 han sido dolorosos para la sociedad dominicana, que aún llora las 78 mujeres asesinadas por sus parejas o exparejas en 2019, y desde que inició el año ha sufrido la pérdida de otras cuatro vidas, en cuyos hogares, los más de 300 niños y niñas sufren desde la orfandad un incierto destino.

La titular del Ministerio de la Mujer, Janet Camilo, llamó al estado dominicano a frenar esta violencia machista y convocó al Congreso para que apruebe de una vez el proyecto de ley integral de prevención, atención, sanción y erradicación de la violencia contra las mujeres, depositado desde el año 2012, a fin de enfrentar la ola de feminicidios que afecta al país.

Violencia cada día de 2019

Datos del Ministerio de la Mujer resumen que cada día de 2019, hubo un promedio de 30 mujeres que sufrió o estuvo en riesgo de ser víctima de violencia por parte de sus parejas o exparejas.

Las llamadas recibidas entre enero y noviembre de 2019 sumaron 10,278; 5,299 referidas desde el Sistema Nacional de Atención a Emergencias y Seguridad 911 y otras desde*212, todas las cuales dan fe de la desesperación de las víctimas de violencia de género (un 60%), o personas allegadas, u otras sensibilizadas (40%), que se comunicaron a través de la Línea Mujer.

El personal que labora en la Línea Mujer del Ministerio explica que “casi siempre estas mujeres denuncian amenazas de muerte. Sus parejas les dicen que las matarán o que matarán a sus hijos”.  Añaden que en la mayor parte de los casos, ellas buscan una forma de escapar de su agresor y solicitan un refugio o una orientación de cómo proceder, pues ya han sido agredidas verbal y físicamente.

En unos 176 casos hubo que intervenir en el rescate de las víctimas y en otros 281 pudieron darse orientaciones o referimientos de a dónde acudir, según las estadísticas suministradas a este medio.

Entre 2005 y noviembre de 2019, la Procuraduría General de la República (PGR) registró 1,295 feminicidios, aunque otras entidades discrepan de dichas estadísticas y presumen que podría ser mucho mayor.

“Ninguna mujer debe perder la vida por dejar de amar”, dijo la ministra de la Mujer en un comunicado emitido por dicha institución, en el cual amplía que “se necesita de un enfoque integral que ayude en realidad a erradicar este mal que tantas vidas de mujeres cobra en la sociedad dominicana”.

Señala el texto que hasta el 30 de noviembre de 2019 los servicios de Casas de Acogida y la Línea Mujer *212 salvaguardaron las vidas de 1,582 personas, de las cuales 843 fueron en alto riesgo y el resto, sus hijos e hijas. En promedio, 4.7 personas por cada día.

Otras cifras destacan que ofrecieron 29.770 atenciones legales hasta noviembre (un promedio de 2,480 cada mes), consiguiendo 846 sentencias, de las cuales 631 fueron de orden penal.

“La violencia de género, lo hemos dicho, es un problema muy complejo que involucra a la sociedad en conjunto y debe ser abordado de manera integral igualmente. Que no es solo el aspecto penal o coercitivo, que un componente importante es la educación, y por eso urge la implementación de la ordenanza 33-2019, para que las futuras generaciones se compongan de hombres y mujeres respetuosos de los derechos de los demás”, concluye la ministra Camilo en el documento.

Así comenzó 2020

El primero de enero de 2020, cuatro mujeres fueron asesinadas en el país: dos de ellas como consecuencia de las puñaladas propinadas por sus parejas y otras dos a tiros. En uno de los casos, el protagonista fue un raso de la Policía, quien luego intentó suicidarse.

Este 7 de diciembre, el presidente de la Suprema Corte de Justicia (SCJ), Luis Henry Molina Peña, en ocasión de celebrarse el Día del Poder Judicial, exhortó a los jueces a acabar con la mora judicial y a reflexionar sobre la violencia contra la mujer.

Molina Peña se pronunció en estos términos en presencia del presidente de la República, Danilo Medina Sánchez, jueces de las altas cortes de la Suprema y de Primera Instancia, así como representantes del Ministerio Público, encabezados por el procurador general de la República, Jean Rodríguez.

El también presidente del Consejo del Poder Judicial indicó que la Suprema Corte de Justicia tiene 18,357 expedientes pendientes de resolución, y anunció que asumirá de inmediato los de mayor antigüedad y que se encargará personalmente de los referidos a la primera década de este siglo.

Dijo finalmente, que la manera en que “la violencia contra las mujeres se ha expresado en nuestro país constituye un dolor y una gran vergüenza que debe llamarnos a la reflexión sobre todo a la acción”.

“Un violador en mi camino”

Durante 2019, colectivos, organizaciones feministas, ministerios y la población en general realizaron protestas y se manifestaron en varias ciudades del país con intervenciones públicas, como la denominada: “Un violador en mi camino”, que constituyó denuncia y reivindicación de las mujeres ante los feminicidios, y las diversas formas de violencia de género, desigualdad e impunidad que enfrenta la nación.

Frente a la sede de la Procuraduría General de la República y la Suprema Corte de Justicia, multitudes alzaron sus voces en diciembre pasado, para cuestionar los graves hechos de impunidad, complicidad y corrupción en casos de feminicidios.

“Nos indignamos también por la impunidad, complicidad y cobardía que ante todo esto aplica el sistema judicial, la Policía y el Estado, lo que se convierte en una agresión más y otra de las tantas desigualdades que nos violentan”, rezaba uno de los textos expuestos en los actos, en tanto que una de las activistas señaló:

“No son casos aislados ni casuales, tampoco es un conflicto de bandos. Este es un problema estructural, histórico al que la sociedad debe dar respuesta, y nuestro rol es hacer que eso ocurra. A partir de ahora no nos quedaremos calladas, llamaremos a las cosas como son, por su nombre, y si intentan callar a una más, nos escucharán a todas”.

¿La estrategia?

La interrogante de cuál es la estrategia estatal en materia educativa, preventiva y de sanción para cambiar la realidad que afronta la República Dominicana ante la epidemia de los feminicidios sigue siendo una constante, y en la movilización antes mencionada se insistió en que “Un violador en tu camino” representa una voz global que incluye a las actuales y a las ausentes, que la violencia mató: “Se trata de educar, visibilizar y llamar a las cosas por su nombre, sin más paños tibios, diciendo que nos violan, nos abusan y nos matan cada día, sin importar país, nombre, ni estatus. Quienes pretendan negar esta realidad o que la soportemos quedándonos calladas, nos recuerdan el temple de las Hermanas Mirabal que no se sometieron a la injusticia ni al rol sumiso que se nos quiere imponer”.

La otra cara de los feminicidios

Este 5 de enero, el exfiscal del Distrito Nacional, José Manuel Hernández Peguero, recordó los más de 300 niños y niñas huérfanos que cada año dejan los feminicidios, al comparecer en el programa D´ AGENDA que cada domingo difunde Telesistema Canal 11, aquí.

Hernández Peguero recordó que la asistencia que necesitan los huérfanos y las mujeres sobrevivientes que han sido maltratadas por sus parejas, trasciende a lo psicológico y emocional, y debe atenderse, además, desde el plano económico.

 “Lo que tenemos es una grave realidad que no tan solo se visualiza en la muerte trágica de la mujer, y muchas veces en el suicidio del agresor, sino en esos menores que quedan sin la protección, sin afecto. Yo soy de los que creo que institucionalmente deben proveerse fondos estatales para proteger a los huérfanos y a las miles de mujeres que no mueren pero que son víctimas de agresiones intrafamiliar”, sentenció el reconocido jurista, quien hizo un llamado al Ministerio Público, el Poder Judicial y el Ministerio de la Mujer, a tomar acciones urgentes capaces de detener los asesinatos de mujeres en la República Dominicana.

Entresemana

El Sub y los “Zapatistas” vergonzantes

Moisés Sánchez Limón

SemMéxico. Cd. de México. 7 de enero de 2020- ¿Dónde estaban en enero de 1994 los que hoy descalifican e insultan al Subcomandante Marcos o Galeano y al EZLN por oponerse a la construcción del Tren Maya?

Son personajes de diversa naturaleza protagonista que, en 1994, se montaron en las demandas de la sedicente guerrilla zapatista, es decir, del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, que ansiaban ir a la selva y los altos de Chiapas a conocer a Marcos y tomarse la foto con él en sus campamentos –vestido de guerrillero con cananas repletas de cartuchos para escopeta y no balas para metralleta como la que portaba– en la zona de influencia y desfilar a su lado con paliacates al cuello y a manera de esparadrapo.

¿Los recuerda? Eran perredistas y contestatarios antigobiernistas a modo, que después del 1 de enero de 1994 salieron a las céntricas calles de las principales ciudades del país a gritar vivas al EZLN, a apoyar un movimiento del que, a decir verdad, desconocían sus causas fundamentales y, lo peor, sus proclamas en las que estos indígenas chiapanecos urgían muerte al mal gobierno y le declararon la guerra, sí, la guerra en la que se matan de verdad y no con rifles de palo ni mentadas de madre al Presidente y al Ejército Mexicano.

Actores, actrices –por cierto una de ellas devino en pareja del Sub–, periodistas dizque de izquierda que se mimetizaron y hoy despotrican contra el zapatismo que se ha declarado contra la construcción del Tren Maya; académicos y escritoras y escritores que fueron a Los Altos de Chiapas a tomarse la foto con Marcos.

Sin duda usted ha visto la foto en la que el hoy inquilino de Palacio junto con el ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas, doña Rosario Ibarra de Piedra y Lazarito Cárdenas Batel aparecen con el tampiqueño que le declaró la guerra al gobierno de Carlos Salinas de Gortari.

“Zapatistas” vergonzantes, dueños de esa singular amnesia selectiva de tiempos políticos y el oportunismo trepador, que desde diversas tribunas han emprendido el singular deporte de denostar a quien cuestiona sus proyectos, de descalificar al que acusan de invasor y enemigo de la patria porque se opone a una obra con sustento en factores que en aquellos días del zapatismo en todo lo alto, aplaudían, coreaban y seguían como siguieron incluso físicamente, en la caravana con la dizque seguridad de los “monos blancos” que el 28 de marzo de 2001 llegó al Zócalo de la capital del país y, de ahí, al Palacio Legislativo de San Lázaro.

Y sí, el 28 de marzo de 2001, cuando la subcomandanta Esther habló desde la tribuna del Congreso de la Unión, porque lo hizo frente a senadores y diputados en el salón de plenos del Palacio Legislativo de San Lázaro, Vicente Fox cumplió con su oferta, aunque no en 15 minutos pero sí de resolver el conflicto en Chiapas.

¿No lo resolvió? Bueno, Fox frenó al subcomandante Marcos, jefe del EZLN y actor principal de esa tragicomedia que entonces no veían quienes hoy lo descalifican porque le rendían pleitesía y se sumaban a su movimiento. ¡Viva Marcos! ¡Viva El Sub!

Pero Marcos se tiró a la hamaca, dio rienda suelta a su vocación de poeta y se hizo de un singular poder fáctico en una zona de Chiapas, desde la que cada año se renueva la consigna contra el mal gobierno…en turno.

Una escenografía con indígenas chiapanecos que de alguna forma se beneficiaron del movimiento zapatista y que ha permitido a Rafael Sebastián Guillén Vicente mantenerse en la mascarada que fue pillada, a precio de sangre de unos militares, en abril de 1993, no en mayo como se ha referido a partir de versiones de lo declarado por el hoy desaparecido general Miguel Ángel Godínez Bravo.

“Nosotros somos los comandante, los que mandamos en común, los que mandamos obedeciendo a nuestros pueblos”, dijo el 28 de marzo de 2001 la comandanta Esther. ¿Le es familiar el mensaje?

Hoy, ahí tiene usted de nueva cuenta al Sub y sus huestes del EZLN. En lo personal mi opinión no ha variado. Y le comparto el artículo que escribí y se publicó el 23 de octubre de 2013, antes de cumplir un año el gobierno de Enrique Peña Nieto. A saber:

“Cuando hace casi 20 años ocurrió el “alzamiento” del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, no hubo sorpresa en el círculo cercano al entonces presidente Carlos Salinas de Gortari ni en la embajada de Estados Unidos en México.

“Los sistemas de espionaje del Estado mexicano, vía Cisen y de la Secretaría de la Defensa Nacional, como los de la CIA y la DEA, por citar a los más conocidos brazos del gobierno estadunidense expertos en hurgar en el extranjero y desestabilizar gobiernos, habían detectado con meses de antelación los aprestos de dicha guerrilla en el estado de Chiapas.

“Incluso, meses previos a la irrupción de las huestes del subcomandante Marcos –el 1 de enero de 1994–, el general Miguel Ángel Godínez Bravo, entonces comandante de la VII Región Militar, denunció los excesos de los integrantes de ese grupo que luego se conocería como EZLN.

“Un ejemplo de que no eran unas hermanas de la caridad los colaboradores y socios de Rafael Sebastián Guillén Vicente (a) Subcomandante Marcos, fue la ejecución de dos oficiales del Ejército Mexicano en la comunidad tzotzil de San Isidro El Ocotal, en abril de 1993.

“En aquellos días el obispo de San Cristóbal de las Casas, Samuel Ruiz, descalificó las acusaciones del general Godínez contra indígenas de aquella comunidad, miembros del EZLN que se encargaron incluso de destazar a los oficiales que descubrieron un campamento en el que se adiestraba a quienes formarían esas huestes zapatistas.

“Hubo evidencias de los preparativos, tantas que sólo en el gobierno de Carlos Salinas y en la embajada de Estados Unidos en México no quisieron verse.

“Documentos de la Secretaría de la Defensa Nacional dan cuenta de ello; incluso la referencia de que en la navidad de 1993 hubo una  movilización en la comunidad de San Carlos, donde los zapatistas tomaron la gasolinera local y hasta se robaron una camioneta de redilas, color rojo, de tres y media toneladas que fue para uso personal de Marcos.

“¿Nos espiaba el gobierno de George Bush y le informaba su entonces embajador John Dimitri Negroponte de lo que se cocinaba en Chiapas hasta septiembre de 1993, cuando éste dejó la embajada de Estados Unidos en México?

“¿James Robert Jones, sucesor de Negroponte a partir de octubre de 1993 y hasta junio de 1997, como embajador de la administración Clinton, informó del rumbo de esta guerrilla y cómo el PRI perdía hegemonía política?

“Cuestiones de memoria. No hay duda de que los informes de quienes se movían dentro y fuera del EZLN y se beneficiaban de ello, y de las razones por las que Ernesto Zedillo Ponce de León dejó en la orfandad al PRI, llegaron puntualmente a la Casa Blanca en Washington, como igual llegaron en su momento los correspondientes al movimiento estudiantil de 1968 y los cobros de facturas políticas que, con el asesinato de estudiantes a manos del grupo paramilitar Los Halcones (en 1971), posibilitaron sacar de circulación a Alfonso Martínez Domínguez, entonces jefe del Departamento del Distrito Federal, mas no parte del equipo del entonces presidente Luis Echeverría Álvarez.

“Así ha sido desde aquellos gobiernos decimonónicos y luego los de la época revolucionaria y posrevolucionaria, en los que la nariz del gobierno estadunidense ha estado metida hasta en la sopa.

“Y qué decir de los brazos cómplices, como el del embajador Henry Lane Wilson que operó en la defenestración del presidente Francisco I Madero, que devino en el asesinato de éste junto con el vicepresidente José María Pino Suárez.

“En las Cámaras de Diputados y de Senadores se desgarran las vestimentas porque el gobierno de Barack Obama espió a Felipe Calderón Hinojosa y hasta leyó sus correos electrónicos. Y porque algo similar ocurrió con el entonces candidato priista a la Presidencia de la República, Enrique Peña Nieto.

“Son posturas patrioteras. Estados Unidos espía en México porque se le ha permitido y no es nada nuevo. ¿Secretos de Estado? ¿Cómo cuáles? ¿Por qué no se impidió la irrupción del EZLN en la escena nacional? ¿Por qué no se detuvo a los asesinos de estudiantes en 1968 y en 1971? ¿Por qué no se ha detenido a, digamos, El Chapo Guzmán?

“Espías hay en todos lados, es el deporte favorito de gobernadores y altos funcionarios públicos. Marcelo Ebrard tuvo su particular “cisen”, como el gobernador Rafael Moreno Valle Rosas tiene el suyo en Puebla.

“De qué se queja Felipe Calderón, si él autorizó la presencia de espías estadunidense en México. Para muestra un botón: no hay que olvidar el affaire Tres Marías. ¿Secretos de Estado, o secretos de alcoba? Digo”.

Hace seis años y meses. ¿Algo ha cambiado? ¿Será porque se le vincula con Carlos Salinas de Gortari en el montaje de la guerrilla que el prócer ahora no quiere al Sub? Cualquier parecido con la realidad es mera realidad. Conste.

sanchezlimon@gmail.com

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93.9% de las presidentas municipales en Chiapas entregaron buenas cuentas

* 31 de 33 alcaldesas entregaron cuentas púbicas en Chiapas

* Tribunal Electoral anuncia creación de un concejo municipal en Chalchihuitán

Candelaria Rodríguez Sosa

SemMéxico, Tuxtla Gutiérrez, Chis., 7 de enero 2020.- De acuerdo a las declaraciones de la diputada Ana Laura Romero Basurto, presidenta de la Comisión de Vigilancia del Congreso del Estado, de los 124 ayuntamientos de Chiapas, 119 munícipes entregaron cuentas públicas, incumpliendo cinco, de los cuales dos corresponden a los municipios de El Bosque y Coapilla, gobernados por mujeres y los tres restantes bajo la gobernanza masculina.

En su oportunidad la presidenta de la Comisión de planeación de la LXVII legislatura del Congreso local, Adriana Bustamante Castellanos, había sostenido para la fanpage El Observador de la Frontera Sur, que por primera vez y a mediados del año, el 80 por ciento de los presidentes y presidentas estaban entregando en los tiempos establecidos las cuentas públicas, y se esperaba poder llegar al cien por ciento, no obstantes se encuentran en revisión los documentos.

Chiapas a lo largo de 195 años de pertenecer a la Nación Mexicana, en los últimos dos periodos, y en un lapso de cuatro años la irrupción de las mujeres logró subir la participación política municipal de 1.4 al 26 por ciento, asunción llena de retos ante la irrupción sorpresiva derivado de la aplicación de la paridad en el 2015 y 2018.

En el histórico de Chiapas, donde las mujeres logran gobernar 32 y 33 municipios en los últimos dos periodos respectivamente, han enfrentado discriminación por sus propios partidos políticos que poco han asomado para la defensa de sus militantes, como ocurrió en el periodo 2015 con las alcaldesas de Oxchuc y Chenalhó que hicieron sus propias defensas, sin ninguna posición partidista, ambas eran del Partido Verde Ecologista de Mexico (PVEM).

En estos dos municipios los partidos cerraron sus administraciones pasadas del 2015-2018, hasta ahora sin problemas, tal vez, en el supuesto que ambas conocían de administración pública, no obstante, hoy Oxchuc, gobernado por un presidente electo por usos y costumbres, es de los municipios que quedaron rezagados en la entrega de cuentas, lo mismo que Belisario Domínguez y san Juan Cancuc.

El 93.9 por ciento de las alcaldesas en Chiapas entregaron cuentas púbicas al Congreso del Estado, es decir de las 33 presidentas que integran los 124 municipios de Chiapas 31 entregaron sus documentos, mientras que el 96 por ciento de los alcaldes, es decir 88, de los que gobiernan en 91 municipios entregaron cuentas públicas.

En términos globales, de 124 alcaldes, 119 entregaron cuentas públicas, 88 (73.9 %) fueron de presidentes municipales y 31 de presidentas (26.%). Los municipios morosos, fueron cinco, de los cuales dos son gobernados por mujeres (40 %) y 3 por hombres (60 %).

Las alcaldesas que no entregaron cuentas públicas son las de los municipios de El Bosque (Aurelia Sánchez López) y Coapilla (Charito Pérez), mientras que los alcaldes que no entregaron corresponden a los municipios de San Juan Cancuc, Oxchuc y Belisario Domínguez. José López López, Alfredo Santiz Gómez, y consejo municipal, respectivamente.

Sin embargo, ese panorama, puede tomar un viraje, en virtud que los documentos que entregaron las/os alcaldes están sujetos a revisión para su aprobación y aceptación o rechazo, y puede derivar en sanciones, además de las y los que no entregaron sus cuentas públicas, y si estas adolecen de errores comprobatorios en la fiscalización y control de sus recursos públicos de acuerdo al artículo 13 de la Ley de Fiscalización y Rendición de Cuentas.

Hoy la gobernanza de las mujeres está en el escrutinio público con mayor observación de la opinión pública hacia ellas que a los hombres, y de encontrarse ilícitos otras instancias actuaran.

Tan solo en el año pasado, fue desaforada y suspendida la Presidenta Municipal de Chalchihuitán, Margarita Díaz García, uno de los municipios de alta pobreza en Chiapas a 10 meses de su gobernanza, fue separada del cargo por desvío de recursos, el 2 de agosto, mientras el síndico municipal Hermelindo García Núñez, está en la cárcel.

A la ex presidenta municipal se le aplicó, por primera vez en Chiapas, la ley anticorrupción. Se le aplicó el articulo 224 fracción 7, de la Ley de Desarrollo Constitucional, “por estar sujeto a proceso por delito intencional”.  Graves errores de las y los legisladores/as que primero es detenida acusada de ilícitos cometidos perpetrados por el Síndico, de la cual ella es responsable por la vigilancia con quienes gobiernan.

Este municipio antes, durante y después de las elecciones del 2018, presentó serios problemas de inestabilidad. Ella es militante del Partido Acción Nacional que poco hizo por la defensa de sus militantes. Hoy, precisamente, el Congreso anunció la creación de un consejo municipal en Chalchihuitán.

Al resolver los juicios ciudadanos federales 416 y 418 del 2019, la Sala Regional Xalapa determinó confirmar la resolución del Tribunal Electoral del Estado de Chiapas que convalidó el Decreto 257 del Congreso de esa entidad federativa, por medio del cual dicho poder legislativo aceptó diversas renuncias presentadas por regidores del Ayuntamiento de Chalchihuitán y, como consecuencia de lo anterior, declaró la desaparición del referido Ayuntamiento y, en su lugar, designó a un Concejo Municipal.

Lo anterior, en esencia, al considerar que el Tribunal Electoral local actuó conforme a derecho, debido a que no existieron pruebas suficientes que permitieran concluir que las renuncias a sus cargos en las regidurías del Ayuntamiento de Chalchuihuitán, obedecieran como los inconformes lo afirmaron, a la existencia de amenazas o coacción en su contra para que dejaran sus cargos en ese Cabildo.

Como consecuencia de lo anterior, se determinó que debe seguir surtiendo sus efectos jurídicos, el Decreto 257 del Congreso de Chiapas mediante el cual se declaró la desaparición del Ayuntamiento de Chalchihuitán y, en su lugar, designó a un Concejo Municipal.

El fallo, respetable, pero quedan dudas en el aire. La presidenta municipal primero la persiguen por un delito de corrupción a 10 meses de su gestión, y deja dudas de la actuación de las autoridades de en la aplicación de la perspectiva de género.

Le aplicaron el artículo 244 fracción 7 de la Ley de Desarrollo Constitucional “por estar sujeto a proceso por delito intencional”. Una mujer es enjuiciada con todas las de la ley y los señalamientos en dudas, la pregunta es ¿y los alcaldes? cuándo?. Ahora hay que revisar sus cuentas públicas.

SEM/cr/sj

Poeta zapoteca la voz de los pueblos indígenas de ALyC ante la ONU

* Irma Pineda Santiago asumió el cargo el pasado 1 de enero

* Ocupa un asiento en el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas para el período 2020-2022

Patricia Briseño

SemMéxico, Oaxaca, 7 de enero 2020.- Desde el pasado 1 de enero, la poeta zapoteca, Irma Pineda Santiago, representa la voz de los pueblos indígenas de toda Latinoamérica y el Caribe ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

La profesora oaxaqueña, nacida en Juchitán de Zaragoza, fue electa por aclamación luego de ser parte de una terna y realizar una serie de encuentros y entrevistas con delegaciones de varios países que le dieron su respaldo.

A partir de este mes ocupa un asiento en el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas en la ONU durante el período 2020-2022.

En breve entrevista, Pineda Santiago explicó a este medio que algunos de los temas que habrá de incluir en la agenda por su nuevo cargo está educación, salud, medioambiente, cultura, paz y justicia, entre otros.

“El cargo es tener presente –en estos y otros temas– la visión de los pueblos indígenas para orientar, asesorar y proponer al consejo económico y social de la ONU”, anotó.

Agregó que un punto relevante es acoplar esta agenda con los 17 objetivos de desarrollo sostenible de la ONU de la agenda 2030, que comprende: cero hambre, combate a la pobreza y cambio climático.

Pineda Santiago recibió la invitación para el puesto honorario por parte de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), que apoyó y promocionó la propuesta en los foros internacionales para que México, para que a través de su persona abandere la voz de los pueblos originarios de América.

La nueva diplomática nació en la Séptima Sección del municipio de Juchitán de Zaragoza, es hija del desaparecido líder campesino Víctor Pineda Santiago y de la profesora Cándida Santiago. Es licenciada en Comunicación.

Es autora de casi una docena de libros bilingües entre poemarios, traducciones y libros para niños.

Su poesía ha sido traducida a varios idiomas como el italiano y el ruso. Es considerada una de la poeta más importantes de lenguas indígenas en el país.

Actualmente, Pineda alterna su trabajo literario y de promoción de las lenguas con el de catedrática de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) en Ciudad Ixtepec, en el Istmo.

SEM/pb/sj

IEEPCO señala que mil 500 mujeres serán autoridades municipales

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* Presentan resultados de elecciones en sistemas normativos indígenas

* Solo 20 son presidentas municipales

Redacción

SemMéxico, Oaxaca, 6 de enero 2020.- La Comisión de Género del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca (IEEPCO) presentó el informe “Mujeres en los Cabildos, Elecciones 2019”, con resultados de las elecciones de sistemas normativos indígenas de Oaxaca con perspectiva de género.

Durante la sesión, la Consejera y presidenta de la comisión, Carmelita Sibaja Ochoa informó que en suma mil 571 mujeres fueron electas para ocupar un cargo en los cabildos de 404 municipios indígenas.  

Esto ya que, en 2019, a 413 municipios de sistemas normativos les correspondía realizar su proceso electivo, sin embargo, tres municipios no presentaron la documentación relativa a su elección al IEEPCO y seis elecciones se calificaron como no válidas por el instituto.

En este sentido, indicó que 20 mujeres fueron designadas como presidentas municipales propietarias y 29 como suplentes. Además de resultar electas 34 mujeres como síndicas propietarias y 34 como suplentes.

En cuanto al número de regidoras mencionó que 825 serán propietarias y 629 suplentes.  

Por otra parte, Sibaja Ochoa informó que 137 municipios contarán con cabildo paritario, lo que representa el 33.4 por ciento de los municipios que nombraron autoridades en el 2019. “133 municipios inician gestión en 2020 y cuatro en 2021”, dijo.

En la elección anterior de sistemas normativos -dijo- contamos con 58 municipios paritarios y esta vez tendremos más del doble de esa cantidad, hay que resaltar que, para las comunidades indígenas, la reciente Reforma constitucional en materia de paridad, establece que esta debe aplicarse de manera paulatina”, apuntó.

“Es así, que los cabildos paritarios están aumentando debido a las decisiones de las propias comunidades desde su autonomía, no fueron resultado de una imposición”, señaló.

SEM/sj

Mujeres y Política

2019 un año feminista, 2020 debe terminar con la demagogia

* Quien no pueda con su responsabilidad, debe irse

Soledad Jarquín Edgar

SemMéxico, 6 de enero 2020.- El año apenas comienza y las mexicanas tenemos muchos anhelos por cumplir.

Claro, 2019 ha demostrado la fuerza que las mujeres tenemos frente a toda esa infinidad de pendientes, a pesar de los avances significativos que no pueden quedar de lado y que nos demuestran que una cosa es consecuencia de la otra, tanto que nos permiten hoy desde tomar la palabra en un recinto legislativo en todo el país, hasta las calles y sus monumentos ante la falta de respuestas.

Esa fuerza, esa voz engrandecida, construida a lo largo de la historia feminista, ha sido aprendida, asumida y mejorada en esa sinergia de generaciones de mujeres que dicen ¡Ni Una Más! Ni una mujer más asesinada, ni una mujer más maltratada en lo público o en la privado, ni una mujer más desprovista de sus derechos, humillada, excluida o discriminada…

Pero es cierto, la voz histórica del feminismo, que ha ido paso a paso, tiene hoy un tono de juventud, que en 2020 seguramente se engrandecerá, porque las mujeres seguimos aspirando a la inexistencia de violencia contra nosotras –en todas sus formas y en aquellas que ya se recrean desde la digitalización de la comunicación humana-, al derecho humano a la justicia, porque sin justicia estaremos dando vueltas en círculo y llegando al mismo lugar de siempre.

¡Cero impunidades! implica por tanto ¡Cero demagogias!

Sabemos y estamos conscientes del problema. Caminar, avanzar requiere respuestas. El principal obstáculo para cumplir nuestros anhelos frente a un año que comienza es la demagogia, esa actitud de discurso que se cae en los hechos y que golpea nuestras realidades.

La palabra y los anhelos es de las mujeres y las acciones las tienen desde el presidente Andrés Manuel López Obrador y los gobernadores de los estados, cuya misión constitucional es velar por la sociedad, una donde las mujeres somos la gran mayoría.

Son ellos los responsables de terminar con la demagogia, esas palabras vacías; las mujeres demandamos hechos concretos, quién no pueda ni quiera debe irse de la toma de decisiones. Hay muchos ejemplos que no deben repetirse nunca más.

2019 marcó el año de las acciones feministas en muchos sentidos. 2020 deberá ser el año en que se cumplan la promesa de ¡Cero Impunidades! Nada podrá medir los resultados que la justicia plena.

Sistemas Normativos Indígenas, caso Oaxaca

La violencia política en razón de género se mide también en los resultados. Un ejemplo reciente se registró en el número de presidentas municipales que en Oaxaca asumieron el cargo este 1 de enero, luego de ser electas en asambleas comunitarias, es decir, por Sistemas Normativos Indígenas, donde sólo 20 mujeres fueron ungidas como munícipes de un total de 401 asambleas validadas por el Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de esa entidad. Es decir, 4.9 % del total de municipios cuyas asambleas fueron validadas, frente a 381 hombres (95 %).

Otras 34 síndicas asumieron el cargo en el mismo proceso (8.7 %) y 825 mujeres tomaron posesión como regidoras (41.7 %) del total. Es de resaltar que 131 de los 401 cabildos que ya están en funciones hace seis días son “cabildos paritarios”, es decir, el 32 por ciento del total de los nuevos gobiernos municipales por Sistemas Normativos Indígenas.

La pregunta es ¿y la paridad?

Mujeres continúan paro en escuelas de la UNAM

* Violencia de género provocó que estudiantes cierren los planteles

* La institución asegura que se atenderán las demandas feministas

Lorena Vaniezcot

SemMéxico, Cd. de México, 6 de enero 2020.- Por no resolver las demandas de estudiantes relacionadas con la violencia de género, continúan cerradas las instalaciones del plantel número 9 “Pedro de Alba” y el plantel número 7 “Ezequiel A. Chávez.

Así lo informa la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en un comunicado de prensa en el que se informa que representantes de la Rectoría, de la Dirección General de la Escuela Nacional Preparatoria (DGENP), del plantel número 9 y de la Unidad para la Atención de Denuncias (UNAD), acudieron al lugar para solicitar la entrega de las instalaciones por parte de grupos inconformes, sin embargo, no se llegó a ningún acuerdo.

En lo que se refiere a la ENP plantel número 7, “Ezequiel A. Chávez”, continúan las pláticas para lograr la devolución de las instalaciones, por lo que en ambos casos no se reanudaron las clases este lunes.

Por otra parte, autoridades de la UNAM y de la Facultad de Filosofía y Letras, entregaron el pasado 3 de enero una propuesta a las Mujeres Organizadas, en la que plantean realizar un diálogo público a fin de revisar, punto por punto, las demandas no atendidas. Hasta el día de hoy se está en espera de la respuesta.

SEM/lv/sj

OMS aprobó que el 2020 sea el Año de la Enfermería

* Coincide con el bicentenario del natalicio de Florence Nightingale

* Mucho más que la mujer de la lámpara

Elda Montiel

SemMéxico, Cd. de México, 6 de enero 2020.- La Organización Mundial de la Salud ha aprobado la propuesta de declarar el año 2020 como el Año de la Enfermería que coincidiría con el bicentenario del nacimiento de Florence Nightingale.

En la reunión del Consejo Ejecutivo realizada en Ginebra, estuvo presente Tedros Adhanom Ghebreyesus, director general del organismo.

La resolución, será sometida a consideración, en el próximo mes de mayo, en la Asamblea Mundial de la Salud, y tiene como objetivo destacar el valor las aportaciones de Florence Nightingale a la sociedad y a la profesión en el acceso a la sanidad, como afirmó  Adhanom Ghebreyesus.

Tanto el Consejo Internacional de Enfermería (CIE) y la campaña Nursing Now han expresado, en un comunicado, su satisfacción y su apoyo a dicha propuesta.

El CIE ha exhortado, durante su intervención en la reunión del Consejo Ejecutivo de la OMS, a los ministerios de Sanidad de los distintos países miembros a la elaboración de un informe mundial sobre el estado general de la enfermería y a contar con la participación de los profesionales enfermeros líderes.

Mientras que Annette Kennedy, presidenta del consejo, destacó que esta iniciativa supondrá una herramienta para dar relevancia a la necesidad de tener personal de enfermería profesionalmente formado y, por otro lado, formular otras estrategias de retención y de contratación que se traduzcan en la supresión de los impedimentos al desarrollo profesional.

Howard Catton, director de Enfermería, Políticas y Programas del CIE, ha señalado que esta campaña constituye una gran oportunidad de resaltar el papel de la enfermería en la salud, tanto en el presente como en el pasado, y, para impulsar su papel en el ámbito político.

Florence Nightingale, mucho más que la mujer de la lámpara

Florence Nightingale, la enfermera más famosa del mundo, dedicó a la India la mayor parte de sus noventa años de vida, aunque nunca pudo viajar a ese país que amó, dice en un relato biográfico el portal Mujeres Con Ciencia.

Florence Nightingale nació el 12 de mayo de 1820 en Florencia, en aquel momento capital del Gran Ducado de Toscana. Perteneciente a  una familia acomodada, era hija de William Edward Nightingale y Frances Smith; Frances, su hermana mayor fue escritora y periodista. Cada 12 de mayo, coincidiendo con el aniversario de su nacimiento, se celebra el Día Internacional de la Enfermería.

En 1837, impulsada por lo que ella interpretó como una ‘llamada divina’, anunció a su familia su decisión de dedicarse a la enfermería a partir de 1844. A pesar de la fuerte oposición de su familia –fundamentalmente de su madre y su hermana– logró formarse como enfermera. En aquella época, la profesión de enfermera –o cuidadora– estaba asociada a mujeres de la clase trabajadora, nada que ver con una joven culta como Florence, que además estaba destinada a casarse.

Durante los siguientes años, segura de su vocación y de manera autodidacta, se convirtió en una experta frecuentando los centros sanitarios que visitaba en cada uno de sus viajes. En efecto, Florence fue una gran viajera, una costumbre de la época cuya función era instruir a las mujeres del siglo XIX: Francia, Italia, Suiza, Grecia o Egipto fueron algunos de sus destinos. Los escritos en su diario de viaje muestran su proceso de aprendizaje, sus habilidades literarias y su manera de afrontar vida.

El 22 de agosto de 1853 asumió el cargo de superintendente en el Instituto para el Cuidado de Señoras Enfermas –eran mujeres sin techo– en Londres, puesto que ocupó hasta octubre de 1854. En esta institución realizó algunas mejoras, como la instalación de agua caliente en las habitaciones o el emplazamiento de un ascensor. Se encargó, además, de encontrar casas de convalecencia para buscar trabajo a institutrices que salían del hospital.

Florence y la guerra de Crimea

Entre octubre de 1853 y febrero de 1856 se desarrolló la guerra de Crimea, conflicto bélico entre el Imperio ruso –en aquel momento en manos de la dinastía Románov– y la alianza del Reino Unido, Francia, el Imperio otomano y el Reino de Piamonte y Cerdeña. La mayor parte del conflicto tuvo lugar en la península de Crimea, en el mar Negro. Las tropas británicas se movilizaron para la expedición a Crimea contra la política de agresión del gobierno zarista a Turquía.

Los aliados estaban venciendo a los rusos; sin embargo, las enfermedades estaban diezmando al ejército británico, que no disponía ni de médicos, ni de medicinas, ni de enfermeros suficientes: en las primeras semanas de conflicto, de cada cien muertos, ochenta eran víctimas de los deficientes tratamientos sanitarios.

En aquel momento, Sidney Herbert –antiguo conocido de la familia Nightingale– era el Secretario de Guerra en Gran Bretaña. Conocía las actividades de Florence como enfermera, a la que solicitó ayuda.

El 21 de octubre de 1854, Florence y un equipo de treinta y ocho enfermeras voluntarias –muchas de ellas inexpertas, y entrenadas personalmente por Florence– partieron hacia el frente. Fueron transportadas a través del mar Negro hasta la base de operaciones británica en Scutari: llegaron a principios de noviembre de 1854. Encontraron un panorama desolador: los soldados heridos recibían tratamientos inadecuados por parte de un equipo médico superado por la situación, mientras que los mandos del ejército eran totalmente indiferentes ante esta situación.

Los suministros médicos escaseaban, la higiene era lamentable y las infecciones abundaban. No se contaba con equipamiento apropiado para procesar los alimentos de los pacientes y, además, la comida era insuficiente.

Durante el primer verano de Florence en Scutari, algo más de cuatro mil soldados perdieron la vida; fallecieron diez veces más soldados por enfermedades como tifus, fiebre tifoidea, cólera y disentería que por heridas en el campo de batalla.

En marzo de 1855, el gobierno británico destinó una comisión sanitaria a Scutari, casi seis meses después de la llegada de Florence. Ella ordenó la limpieza de los vertederos contaminantes y mejoró la ventilación del hospital. A partir de esas medidas el índice de mortalidad bajó rápidamente.

En pleno conflicto, un artículo en The Times publicado el 8 de febrero de 1855, describía a Florence y su labor de este modo: «Sin exageración alguna es un «ángel guardián» en estos hospitales, y mientras su grácil figura se desliza silenciosamente por los corredores, la cara del desdichado se suaviza con gratitud a la vista de ella. Cuando todos los oficiales médicos se han retirado ya y el silencio y la oscuridad descienden sobre tantos postrados dolientes, puede observársela sola, con una pequeña lámpara en su mano, efectuando sus solitarias rondas».

En 1856, con la guerra ya terminada, Florence –que había enfermado de fiebre tifoidea en Crimea– solicitó audiencia a la Reina Victoria y convenció a la monarca de la necesidad de poner en marcha drásticas reformas higiénicas en los centros hospitalarios.

En mayo de 1856 se expidió una Real Orden para establecer una investigación sobre los desastres de la guerra de Crimea: los minuciosos apuntes tomados por Florence Nightingale durante su estancia en Scutari ayudaron a que se fomentaran las medidas preventivas, aplicándose eficaces reformas.

Al finalizar la guerra, Florence Nightingale –recibida como una auténtica heroína en su país– comenzó a ser conocida como la dama de la lámpara –the Lady of the Lamp– a causa del poema Santa Filomena de Henry Wadsworth Longfellow, publicado en 1857:

Los heridos en la batalla,
en lúgubres hospitales de dolor;
los tristes corredores,
los fríos suelos de piedra.
¡Mirad! En aquella casa de aflicción
Veo una dama con una lámpara.
Pasa a través de las vacilantes tinieblas
y se desliza de sala en sala.
Y lentamente, como en un sueño de felicidad,
el mudo paciente se vuelve a besar
su sombra, cuando se proyecta
en las oscuras paredes.

En 1860, Florence inauguró una Escuela de Adiestramiento de Enfermeras en el hospital St. Thomas y comenzó a trabajar y escribir sobre diferentes reformas sanitarias.

En 1883, la reina Victoria le otorgó la Real Cruz Roja, y en 1907 el Rey Eduardo VII le concedió la Orden del Mérito, la primera vez que se dispensaba a una mujer. En 1908, se le entregaron las Llaves de la Ciudad de Londres y, en 1910 falleció mientras dormía.

Florence y la enfermería

La observación indica cómo está el paciente, la reflexión indica qué hay que hacer, la destreza práctica indica cómo hay que hacerlo. La formación y la experiencia son necesarias para saber cómo observar y qué observar; cómo pensar y qué pensar.

El Juramento Florence Nightingale fue creado en 1893 en la escuela de enfermería Ferrand, del Hospital Arpar de Detroit. Es aquel con el que las enfermeras y enfermeros se comprometen a «Abstenerse de provocar daño alguno» y a «considerar como confidencial toda información que le sea revelada en el ejercicio la profesión, así como todos los asuntos privados de los pacientes»:

Yo solemnemente me prometo a mi misma y delante de Dios y en presencia de esta asamblea que voy a pasar mi vida en pureza y voy a practicar mi profesión con toda mi fidelidad. Voy a abstenerme de cualquier cosa dañina y nociva y no voy a tomar ni administrar a sabiendas ninguna droga nociva. Voy a hacer todo lo que tenga a mi alcance para elevar al nivel de mi profesión y para mantener en confidencia todos los asuntos personales para que no salgan a la luz al igual que todos los asuntos familiares que lleguen a mi conocimiento en la práctica de mi vocación. Con toda lealtad haré un esfuerzo por prestar ayuda al médico en su trabajo y dedicarme a procurar el bienestar del personal bajo mis cuidados.

En Michoacán la publicidad institucional garantizará equidad e inclusión

  • Por primera vez en la historia de la comunicación social institucional, un Gobierno Estatal establece los lineamientos que regulan de manera integral la contratación de publicidad.
  • Bajo preceptos que resguardan la integridad física, moral, intelectual y social de la población y en contra de la apología del delito

Redacción

SemMéxico. Morelia, Michoacán.  06 de enero de 2020.- El Gobierno de Michoacán, presentó los nuevos lineamientos que regirán la contratación de publicidad institucional, los que garantizan y salvaguardan la difusión de un lenguaje incluyente, eficaz, con enfoque sustentable y respeto absoluto a los derechos humanos, cerrando la puerta a la apología del delito.

Publicado ya en el Periódico Oficial del Gobierno del Estado, el Acuerdo firmado por el Jefe del Ejecutivo Estatal, establece los Lineamientos Generales para el Registro en el Padrón de Medios de Comunicación Impresos, Electrónicos, Digitales y Alternativos de la Coordinación General de Comunicación Social del Gobierno del Estado, en un acto de total transparencia y rendición de cuentas que abonará al mejor ejercicio de la acción gubernamental.

Bajo la operatividad de la Coordinación General de Comunicación Social, la institución que, históricamente en esta administración, ha sido la más auditada de la estructura de Gobierno, revisiones a las que está sujeta con total disposición y apertura, el nuevo reglamento para la contratación de publicidad atiende puntualmente una de las demandas prioritarias de Michoacán: el uso eficiente, efectivo y de beneficio social, de los recursos públicos.

Es, además, una normatividad armónica a la Ley General de Comunicación Social federal, la cual tiene como propósito asegurar que el gasto de la difusión cumple con los criterios de economía, transparencia, honradez y respeto a los topes presupuestales, límites y condiciones de ejercicio marcados.

Considerada por el jurista e investigador Ernesto Villanueva, como “la mejor pieza jurídica sobre el tema que hay en México hasta el momento”, el nuevo marco normativo alienta la diversidad y pluralidad de los medios de comunicación, particularmente de aquellos en lenguas originarias, con clara convicción de inclusión de las personas con discapacidad visual.

Entre los puntos más relevantes de la normatividad que deberá vigilar la Coordinación General de Comunicación Social, están las disposiciones de orden protectivo para la sociedad michoacana, en aras que las labores de comunicación hagan sinergia con el derecho a saber de la comunidad, así como el promover respetar, proteger y garantizar los derechos humanos.

Los lineamientos, obligatorios para las dependencias, entidades y coordinaciones de la Administración Pública Estatal, prohíben la promoción personal del titular del Ejecutivo y cualquier otro servidor público.

También remarcan que los contenidos susceptibles de ser publicitados con recursos propios, sólo pueden versar sobre campañas de vacunación, educativas, de cumplimiento de obligaciones fiscales; que promuevan contenidos que resalten la posición pluriétnica de Michoacán y su riqueza cultural.

Los medios que integren este nuevo padrón, podrán difundir campañas contra todo tipo de discriminaciones; acciones excepcionales sobre enfermedades, incendios, riesgos o afectaciones presentes o futuras; de fomento a la riqueza cultura, turística y artística; de valores cívicos, de la resolución pacífica de controversias; de igualdad; del derecho de la mujer a vivir libre de violencia y de fomentar el interés superior de la niñez.

En esta nueva dinámica no cabe la apología del delito, es decir, la promoción y defensa de conductas delictivas; tampoco la discriminación y el manejo de mensajes que atenten contra el respeto a los derechos humanos o que promueven las noticias falsas, con datos no verificados.

Asimismo, en esta normatividad se elimina el lenguaje sexista, de estereotipos, contra la identidad, las creencias religiosas y la dignidad de las personas.

Las campañas tendrán especial cuidado en la defensa de los datos sensibles de las personas, sus derechos al honor, a la vida privada y a la propia imagen, así como la dignidad de las personas.

Cada medio interesado en integrar este Padrón, deberá cubrir información básica de su empresa, como tipo de publicación, periodicidad, razón social, RFC, declaración anual, visitas y tipo de cobertura geográfica, perfil de su lector, acreditación de medio y oficio de inscripción, entre otros.

Las y los interesados podrán conocer en el siguiente link, los requisitos y lineamientos establecidos en el documento: http://michoacan.gob.mx/docs/lineamientos-registro-padron-medios.pdf

SEM/IL

2020 el Año de la Enfermería

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* Hoy día de las personas dedicadas a esta profesión

* Mujeres la mayoría de las profesionales de Enfermería

Redacción

SemMéxico/LaVerdad, Cd. de México, 6 de enero 2020.- La enfermería es una de las profesiones más nobles que existen, ya que probablemente no se lleven el reconocimiento que tiene el médico o cirujano y sin embargo están mucho más tiempo junto al paciente, desde la canalización hasta los cuidados intermedios y hasta su salida.

¿Por qué se celebra el 6 de enero?

Desde 1931 el 6 de enero se celebra en México a las enfermeras y enfermeros, gracias a que el Dr. José Castro Villagrana, quien fuera en ese entonces director del Hospital Juárez de México, estableció que ese día se les reconociera.

2020: Año de la Enfermería

Este año y gracias a que el Consejo Ejecutivo de la Organización Mundial de la Salud (OMS) aprobó la propuesta de declararlo como el Año de la Enfermería, cuando se cumple el bicentenario del nacimiento de Florence Nightingale, tras una reunión del organismo en Ginebra, en la que estuvo presente Tedros Adhanom Ghebreyesus, director general del organismo.

La mayoría son mujeres

De acuerdo con cifras de la Secretaría de Salud, en México hay casi 300 mil enfermeras y enfermeros registrados en el Sistema Nacional de Salud, de las cuales, según el INEGI, 85 de cada 100 son mujeres.

Se estima que por cada 100 enfermeras y enfermeros en México, 43 son profesionistas o especialistas, 31 técnicas y 26 auxiliares en enfermería.

Segunda más respetada en México

Así mismo, la Encuesta sobre la Percepción Pública de la Ciencia y la Tecnología en México 2013 reveló que la enfermería es la segunda ocupación más respetada en México, sólo por detrás de los bomberos.

¿Qué hace un enfermero?

Los enfermeros asisten a los médicos, tanto en el diagnóstico y tratamiento de pacientes, realizando para ello exámenes, administrándoles medicamentos y dando seguimiento a su condición física y mental.

Quienes trabajen en los sectores de salud ocupacional o en centros de salud, pueden verse además en la obligación de participar en programas educativos, brindar servicios de asesoría, hacer despistaje de enfermedades y ser parte de programas de inmunización.

En México – de acuerdo con otras fuentes- el número de personas dedicadas a la profesión de la Enfermería alcanza los 475 mil, solo 10 por ciento son hombres.

SEM-LaVerdad

Con valor de mujer. Ni más ni menos

Soy la generación de la igualdad

* 25 aniversario de la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing

Candelaria Rodríguez Sosa

SemMéxico, 6 de enero 2020.- El lema designado por La Organización de las Naciones Unidas para conmemorar el Día Internacional de la Mujer 2020 este próximo 8 de marzo, es “Soy de la Generación Igualdad: Por los derechos de las mujeres y un futuro igualitario, y Forma parte de la campaña multigenaracional de ONU MUJERES “Generación Igualdad”.

El lema “Soy de la Generación Igualdad” conmemora este año 2020,  el 25º aniversario de la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing, que fue aprobada en 1995 en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, que tuvo lugar en Beijing, China, y es reconocida como la hoja de ruta más progresista para el empoderamiento de las mujeres y las niñas en todo el mundo.

Para conmemorar el 25 aniversario de la declaración de Plataforma de Acción de Beijing, ONUMujeres lanza una campaña “Generación Igualdad: Por la realización de los derechos los de las mujeres y un futuro igualitario”.  La campaña exige igualdad en la remuneración, igualdad a la hora de compartir el trabo doméstico y de cuidado no remunerado, poner fin al acoso sexual y todas las formas de violencia contra las mujeres y las niñas, servicios de salud que responda a sus necesidades y participación en pie de igualdad en la vida política y en la toma de decisiones en todas las esferas de la vida.

Con esa hoja de ruta de análisis con contenido en 12 esferas, este año 2020, dice ONUMujeres, “es un año decisivo para la promoción de la igualdad de género en todo el mundo, a medida que la comunidad mundial hace balance de los progresos obtenidos en la esfera de los derechos de las mujeres desde la aprobación de la Plataforma de Acción de Beijing”.

Esta nueva década evocará varios momentos notables, por ejemplo, el movimiento en favor de la igualdad de género, por ejemplo los primeros cinco años marcado para la ruta hacia el logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODES); el 20º aniversario de la resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas sobre las Mujeres, la Paz y la Seguridad; y el 10º aniversario de la creación de ONU Mujeres.

Para ONU Mujeres, llama a los 189 estados miembros para que   el año 2020 represente la oportunidad para movilizar la acción mundial con miras a lograr la igualdad de género y la realización de los derechos humanos de todas las mujeres y niñas.

“Soy de la Generación Igualdad: Por los derechos de las mujeres y un futuro igualitario lleva a reflexionar e imaginar, Imaginemos dice ONU”: un mundo en el que todas las personas disfruten de los mismos derechos y oportunidades, en el que las mujeres y las niñas no teman caminar hasta su casa por la noche, y en el que los hombres y niños no se vean atrapados en masculinidades opresivas. En ese mundo, la igualdad de género sería lo normal. Mujeres y hombres recibirían idéntico salario por un trabajo de igual valor y compartirían las tareas de cuidados en el hogar”.

Soñar e imaginar que la igualdad también llegará a las y los líderes políticos, los órganos de decisión de las empresas y las fábricas, donde las mujeres participarían en pie de igualdad en las decisiones que afectan a su vida, su cuerpo, las políticas y el entorno en el que viven, desde las aldeas hasta las ciudades, sí que es una imaginación y un sueño, que debió estar sustentado en los buenos deseos en el marco de la paz, amor y fraternidad en que se llena la humanidad al cabo de cada año fiscal.

Más que soñar, que significa imaginar, como lo establece ONU MUJERES, es establecer realidades y que de las capacitaciones no simuladas den resultados sustantivos  y se trabaje en este década para construir una nueva sociedad, igualitaria que abarquen las 12 esferas del PAB.

La campaña Generación Igualdad de ONU Mujeres, se vuelca interesante porque lleva a exigir a los países miembros de ONU a rendir cuentas en las 12 esferas, y realizar además de los objetivos marcados para desarrollar en la campaña, a abonar para la disminución de la pobreza, educación, violencia contra las mujeres, economía, ejercicio del poder y adopción de decisiones, mecanismos para el adelanto (lNMUJERES y filiales en los 32 entidades federativas), derechos humanos, medios de comunicación, medio ambiente, niña, principalmente en un país como México que estrena un nuevo régimen político que ja causado estragos en esas 12 esferas, en tanto se siguen haciendo reacomodos en la forma de gobernar en esta 4T.

Cuba: Del acoso a la violencia, camino para andar

*  Va de lo verbal a lo conductual y atenta contra la dignidad de la mujer

*  Es una invasión innecesaria al espacio personal

Sara Más
SemMéxico/SEMlac, La Habana, 6 de enero 2020.- Todavía queda mucho para que el acoso se visibilice, se perciba como expresión machista y se comprendan sus implicaciones para las mujeres, junto a otros desafíos de la sociedad cubana frente a la violencia de género.

Así lo reiteraron especialistas y activistas al cierre de 2019, durante el coloquio «Acoso sexual y control patriarcal: de los imaginarios sociales a las violencias de género», con el cual cerró la Jornada Cubana por la No Violencia hacia las mujeres y el primer año de la campaña Evoluciona, cuyos mensajes se enfocan en el acoso y el control del cuerpo de las mujeres.

Aunque se necesitan normas específicas, espacios de denuncia, oídos receptivos, acompañamiento, protección y reparación a las víctimas, participantes en la cita insistieron en que hace falta también un cambio cultural frente a mitos, prácticas y creencias del imaginario social que sostienen a las diversas formas y expresiones de la violencia machista.

«El acoso, que va de lo verbal a lo conductual, atenta contra la dignidad de la mujer y le crea un ambiente inseguro y hostil», dijo Gabriel Coderch, director del Centro de Oscar Arnulfo Romero (OAR), institución que organizó el encuentro junto a la Sociedad Cubana Multidisciplinaria para el Estudio de la Sexualidad (Socumes).

El mensaje que han querido dar todas las organizaciones implicadas en la campaña Evoluciona es, justamente, que el acoso es una invasión innecesaria al espacio personal, agregó Coderch. «Ningún acoso es positivo para la víctima, que puede sentirse ofendida, desprotegida», precisó.

Aunque la sociedad cubana avanza en muchos aspectos y hay voluntad política para atender el problema de la violencia de género, agregó Coderch, existen situaciones como el acoso y el control sobre los cuerpos, junto a paradigmas que fomentan el patriarcado y son pilares de los fundamentalismos.

El acoso sexual es una manifestación de abuso que puede acontecer de forma reiterada o puntal, desde desconocidos o personas cercanas, y ocurre en la calle, en las instituciones, en cualquier escenario, incluido el virtual.

Así lo precisó la psicóloga María Teresa Díaz, de OAR, primera ponente de dos mesas de especialistas que abordaron ampliamente el tema, muy controversial en una sociedad donde aún cuesta reconocer el acoso como expresión de violencia y se justifica el piropo desde la aceptación y naturalización cultural.

«La diferencia entre acoso sexual y piropo no está en su contenido, si es halagador o grosero; sino en los niveles de consentimiento», aclaró Díaz desde su punto de vista.

En su opinión, tiene que ver con la capacidad de la mujer de decidir, detener o evitar un lance intrusivo que es generador de malestar, opresión y subordinación.
La experta se refirió al acoso sexual como una forma de violencia de género que constituye un continuum indivisible, cuyo fin es garantizar la subordinación de las mujeres.

«Es un lance indeseado, impuesto, una intrusión no solicitada» y «está presente en los espacios familiares, sociales e institucionales donde actuamos, con actos de agresión y maltrato que precisamos visibilizar», alertó.

La escuela es también un escenario donde ocurre el acoso y se han reportado algunas incidencias de ese tipo, aunque existen pocos estudios que permitan evaluar su magnitud, advirtió Yohanka Rodney, profesora e investigadora de la Universidad Pedagógica Enrique José Varona, en la capital cubana.

La experta abogó por mejorar los mecanismos de monitoreo, desarrollar indicadores que permitan diferenciar los tipos de violencia que se producen en las escuelas y fortalecer la formación de profesionales del sector.

En el caso específico del ámbito laboral, el acoso goza de invisibilidad, pertenece a los llamados actos de soledad y apenas dispone de pruebas ni testigos, indicó la jurista Liset Mailen Imbert, de OAR.

Sin embargo, en general, el acoso sexual es más referido por mujeres, quienes suelen sentir mayor inseguridad y miedo a la violencia sexual que los hombres.
El profesor de Derecho Lázaro Ramos Portal, quien ha investigado el tema desde la perspectiva socio-jurídica, dijo que esos temores ellas los viven lo mismo al abordar el transporte que al transitar por lugares de escaso alumbrado público, expuso como ejemplos.

«Todas las forma de violencia de género utilizan mecanismos de control patriarcal para dominar y someter», puntualizó a psicóloga Mareelén Díaz Tenorio, de OAR.

Como estrategias de control, la especialista mencionó los actos violentos, la modulación del tiempo en que se ejercen y el aislamiento, incomunicación y desamparo psicológico y económico que generan.

Este control se ejerce mediante manipulación mental y estrategias coercitivas, así como tácticas que provocan incapacidad para reaccionar, indicó Díaz Tenorio y alertó que entre la población joven persisten roles sexistas, baja percepción de la desigualdad entre hombres y mujeres y normalización de conductas menos extremas de maltrato, sobre todo asociadas al control.

En tanto, la doctora Beatriz Torres, presidenta de Socumes, advirtió que la violencia en las relaciones de pareja no surge de forma espontánea durante el matrimonio o la unión, sino que suele iniciarse con frecuencia durante el noviazgo y el vínculo con la familia.

Esa violencia se expresa mediante el control sobre el cuerpo, los planes, las ideas y necesidades, con un impacto en la salud de las mujeres, en especial en su sexualidad, agregó.

También tienen un papel particular los medios de comunicación, que se constituyen en uno de los mecanismos de reproducción del patriarcado en el plano de la subjetividad, subrayó la periodista Dixie Edith Trinquete.

«La violencia simbólica en los medios de comunicación reproduce un discurso sexista, misógino, que descansa en prejuicios y estereotipos», comentó la también profesora de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana.

La violencia simbólica está funcionando también en las comunidades de fe, donde se ataca a las líderes y muchas mujeres asumen como natural el regreso al espacio privado, sostuvo Midiam Lobaina, del Consejo de Iglesias de Cuba.

Las dinámicas del control de los cuerpos se aprecian igualmente, dijo, en el control del vestuario.

Es por ello que, además de trabajar en prevención directa de los actos violentos, la socióloga e investigadora Clotilde Proveyer Cervantes aboga por desmontar los fundamentos culturales y estructurales de la sociedad que sustentan esas violencias.

Proveyer Cervantes reiteró el valor de trabajar de manera particular en la educación de las nuevas generaciones, las más desprovistas de las herramientas para producir el cambio y con menos percepción de riesgo.

SEM-SEMlac/sm

Brindarán servicio médico vía internet a mujeres: Peniche

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* Podrán recibir orientación vía conferencias para llevar a cabo el ILE

* Sandra Peniche señaló que muchas mujeres no pueden llegar a las clínicas

David Rico

SemMéxico, Mérida, Yuc., 6 de enero 2020.- Sandra Peniche Quintal, presidenta de la asociación Servicios Humanitarios en Salud Sexual y Reproductiva (SHSSR), informó que a través de shssr.net, a mediados de este mes empezará a funcionar la plataforma Salud Digital, que permitirá acceder vía internet a consultas médicas, psicoemocionales y asesoría legal.

Además, las mujeres también podrán contar con la orientación y acompañamiento, vía videoconferencias, para llevar a cabo la interrupción legal del embarazo (ILE), acorde con lo que marca la Norma Oficial Mexicana 046, informó la médica feminista al diario PorEsto! Que se edita en esta ciudad.

Este proyecto lo echará a andar en breve la clínica Servicios Humanos en Salud Sexual y Reproductiva (SHSSR) se trata de un servicio que estará a cargo de profesionales enfocados en la medicina familiar y comunitaria, que buscan promover la salud sexual y reproductiva basados en derechos humanos y con un enfoque feminista de salud, prevención y atención sin discriminación para todas las personas a través de una práctica médica ética y humana.

La presidenta de la asociación SHSSR explicó que desde hace un buen tiempo trabaja en este proyecto, luego de que en la práctica se ha observado que muchas mujeres no pueden llegar hasta la clínica para recibir servicios de salud, por lo que la nueva plataforma permitiría proporcionar diferentes servicios vía internet, por medio de una computadora, un celular, una tableta u otro dispositivo, lo que posibilitará llegar no sólo a la gente de Yucatán, sino de otros estados y de otros países incluso.

Dijo que los medios digitales se han convertido en el canal de comunicación más eficaz con que hoy se cuenta, tal como es el WhatsApp, Facebook, Skype y otros, además de que pueden acceder a ellos incluso las personas de menos recursos. Así, se pensó brindar servicios de salud, familiar, sexual y reproductiva, psicoemocional, herbolaria y otras, a través de estos medios.

Peniche Quintal dijo que también se pensó en dar servicio a través de la plataforma a mujeres que se han decidido por la interrupción legal del embarazo, con lo que contrarrestarán el asedio del que ha sido objeto la clínica de SHSSR por parte de grupos conservadores de ultraderecha, como el de 40 Días por la vida, que incluso ha llegado al grado de impedir la entrada de las mujeres para recibir consulta.

Tele-ILE es la vía por la que a través de la plataforma Salud Digital, las mujeres mayores de 18 años van a poder recibir orientación, asistencia, acompañamiento y consultas médicas, para llevar a cabo la interrupción legal del embarazo, con base en la Norma Oficial Mexicana 046.

“Esto lo pensamos luego del acoso que hemos recibido de los grupos conservadores de ultraderecha, como el de 40 Días por la vida, que se ponen a rezar fuera de la clínica y que incluso han llegado al grado de internar detener a las mujeres que vienen a consultar”.

“Con ello queremos romper el cerco que ponen a las mujeres, sobre todo a las jóvenes, y brindar un servicio con base en la NOM 046, en el caso de abuso sexual y otras causales, o por voluntad propia y de acuerdo a lo que marca la Constitución política del derecho a decidir”, expuso.

Añadió que ya hay un estándar de procedimientos avalado por la Organización Mundial de la Salud para que la ILE se pueda llevar a cabo con asistencia en línea.

Dijo que esta consulta se dará a través de videoconferencias y siempre cara a cara, mediante las cuales se llevarán a cabo todos los procedimientos médicos, como la elaboración de la historia clínica, la valoración de las condiciones en que se encuentra la mujer, la solicitud de los análisis respectivos para conocer su condición médica.

“Luego de que se hayan hecho las valoraciones correspondientes, con los análisis necesarios para conocer la condición médica, se requerirá por lo menos 3 consultas hasta que se determine que la paciente puede ser dada de alta”, señaló.

Expuso que las mujeres necesitan hoy día pasar por procesos de seguridad y en este caso el interés primario es que las mujeres puedan acceder a un servicio seguro y ético, para que tengan en acompañamiento necesario y correcto, pues dijo que muchas veces mujeres acuden al internet para informarse del tema y toman decisiones y tratamientos que no son los correctos para llevar a cabo la ILE.

Asimismo a menudo recurren a asesorías o “consultas” en las que les recetan fármacos en dosis hasta 20 veces más altas que las que se necesitan.
“Queremos responder a la necesidad de que las mujeres cuenten con un espacio seguro para la interrupción legal del embarazo y con profesionales de la salud capacitados y con un profundo compromiso ético”, expuso.

Dijo que parte sustantiva de este proyecto es que las mujeres que no pueden acceder a este tipo de servicios de salud sexual y reproductiva tengan un espacio seguro y accesible. Subrayó que este servicio estará también disponible para las mujeres maya-hablantes pues se cuenta con un equipo médico que habla esta lengua y podrá dar la atención necesaria y segura.

Reiteró que hoy día prevalece la falta de acceso a los servicios de salud y en el caso de las mujeres, sobre todo, a los servicios de salud sexual y reproductiva que son parte de los derechos humanos, más aún si se toma en cuenta la presión que llevan a cabo los grupos de ultraderecha.

“Por eso pensamos en esta plataforma, para brincar este cerco de intolerancia y discriminación, y que las mujeres tengan servicios de salud seguros, y también porque los modelos tradicionales de atención están rebasados, así como los enfoques, porque ahora no se trata de un tema solo físico, sino que la salud tiene que ver con lo emocional y lo social”, expresó.


De esta forma, dijo que se necesitan nuevos modelos y enfoques y en salud digital se contemplan los servicios de consulta médica, tele-ILE, consulta legal, consulta espiritual, consulta psicoemocional, sanación energética y herbolaria.

En cuanto a la consulta legal, por ejemplo, dijo que está enfocada para dar apoyo a las mujeres que sufren de violencia y en muchos casos también de daño patrimonial.

Señaló que son varios los factores que intervienen en la salud, por lo que las afecciones no se resuelven únicamente con una tradicional consulta de medicina, sino que se requiere, por ejemplo, un enfoque que atienda precisamente las emociones de hombres y mujeres; también es posible recurrir a opciones alternativas a la medicina alópata, como la herbolaria, lo que rompe el cerco impuesto por un enfoque capitalista de la medicina que es vista como un buen negocio.


En el tema de la consulta emocional, dijo que hoy día prevalece el dolor, en parte por el avasallamiento de las religiones, que provocan que la gente entre en un conflicto que la gente necesita expresar.

SEM-PorEsto/dr/sj

Publica Diario Oficial el Protocolo contra el hostigamiento y acoso sexual

* Deberá ser observador en la Administración Pública Federal

* Pretende garantizar una vida libre de violencia para las mujeres en el servicio público

Elda Montiel

SemMéxico, Cd. de México, 6 de enero 2020.- Garantizar una vida libre de violencia para las mujeres en el servicio público es el objetivo del Protocolo para la prevención, atención y sanción del hostigamiento sexual y acoso sexual en la administración pública federal, que se publicó el pasado 3 de enero en el Diario Oficial de la Federación y que entrará en vigor en 30 días.

Las secretarías de Gobernación, de la Función Pública y el Instituto Nacional de las Mujeres suscriben el Protocolo cuyo objetivo es establecer las bases del procedimiento que deberá implementarse en todas las dependencias oficiales para atender, prevenir y sancionar cualquier actuación de violencia en contra de las mujeres.

Por lo que consideraron que era necesario establecer una guía de actuación para las servidoras públicas, en el ámbito de sus competencias, que garantizara un clima laboral libre de violencia, desde una perspectiva de género y con base en los instrumentos internacionales y nacionales en materia de derechos humanos.

Establece medidas específicaspara prevenir conductas de hostigamiento sexual y acoso sexual, desde campañas de sensibilización en materia de igualdad entre mujeres y hombres hasta mantener en el anonimato el nombre de la presunta víctima, así como el de la persona denunciada, hasta no emitir una resolución, así como brindar orientación y en su caso acompañamiento especializado a la víctima.

En su aplicación el Protocolo considera los principios de Cero tolerancia a las conductas de hostigamiento sexual y acoso sexual: Respeto, protección y garantía de la dignidad, así como la Prohibición de represalias.

Para contribuir a erradicar la impunidad que propicia la ocurrencia del hostigamiento y acoso sexual en el servicio público buscará señalar cuáles serán las instancias al interior de la administración pública para conocer, dar seguimiento y sancionar este tipo de acciones.

También se establecerán las pautas para que cada dependencia del gobierno federal cuente con un registro de los casos de hostigamiento sexual y acoso sexual para identificar los patrones e implementar las acciones necesarias.

Los Comités de ética y de prevención de conflictos de interés, conformados en cada dependencia o entidad de la Administración Pública Federal en términos del Código de ética vigente, tendrán un papel relevante.

Advierte que la aplicación del protocolo no afectara el cumplimiento de las diversas disposiciones judiciales en materia laboral, administrativa y penal. Así como toda la información que se genere estará sujeta a lo establecido en las disposiciones en las materias de transparencia, acceso a la información pública, protección de datos personales, archivos y demás normativa aplicable.

Pronunciamientos de Cero tolerancia al acoso sexual

Como acciones específicas de prevención, los titulares de las dependencias, deberán emitir un pronunciamiento de «Cero Tolerancia» a las conductas de hostigamiento sexual y acoso sexual, así como los tipos de sanciones a los que puede haber lugar por estas conductas, que deberá comunicarse periódicamente a las personas servidoras públicas, a través de los medios o canales de comunicación institucionales.

Expresar, de forma enunciativa más no limitativa, las conductas que vulneran la Regla 13 de «comportamiento digno» de las Reglas de Integridad para el Ejercicio de la Función Pública, publicadas en el Diario Oficial de la Federación el 6 de septiembre de 2016.

El pronunciamiento debe explicitar que la prohibición de estas conductas incluye al personal, público usuario y personal sin nombramiento como personas prestadoras de servicio social, personal de honorarios y personas subcontratadas, entre otras.

Para efectos del protocolo se define el acoso sexual como una forma de violencia con connotación lasciva en la que, si bien no existe la subordinación, hay un ejercicio abusivo de poder que conlleva a un estado de indefensión y de riesgo para la víctima, independientemente de que se realice en uno o varios eventos.

El hostigamiento sexual como el ejercicio del poder, en una relación de subordinación real de la víctima frente al agresor en los ámbitos laboral y/o escolar. Se expresa en conductas verbales, físicas o ambas, relacionadas con la sexualidad de connotación lasciva.

Y se interpretara como Violencia contra las mujeres cualquier acción u omisión, basada en su género, que les cause daño o sufrimiento psicológico, físico, patrimonial, económico, sexual o la muerte tanto en el ámbito privado como en el público.

Se considerará como denuncia, la manifestación de hechos presuntamente irregulares que se hacen del conocimiento de la autoridad por la presunta víctima o por un tercero, que implican hostigamiento sexual o acoso sexual en los que se encuentran involucradas personas servidoras públicas en ejercicio de sus funciones.

Se enfatiza que en el desempeño de los empleos, cargos, comisiones o funciones del servicio público dentro de la Administración Pública Federal se deberá velar por la salvaguarda de la integridad y dignidad de las personas.

Medidas de protección

Las medidas de protección buscaran evitar la revictimización de la persona servidora pública, la repetición del daño y a garantizar el acceso a la justicia en sede administrativa, la igualdad jurídica y la no discriminación, de manera enunciativa más no limitativa, con las siguientes posibilidades:

Reubicación física, cambio de unidad administrativa, o de horario de labores ya sea de la presunta víctima o de la persona presuntamente responsable.

La autorización a efecto de que la presunta víctima realice su labor o función fuera del centro de trabajo, siempre y cuando sus funciones lo permitan; o bien, la restricción a la persona presuntamente responsable para tener contacto o comunicación con la presunta víctima.

O canalizar y orientar a la presunta víctima a otras instancias con la finalidad de que reciba apoyo psicológico, social o médico, entre otras posibilidades.

Asimismo, se busca asegurar que la totalidad del personal reciba al menos una sesión anual de sensibilización en materia de igualdad entre mujeres y hombres y prevención del hostigamiento sexual y acoso sexual.

Se establece la figura de persona consejera, que será la designada para orientar y acompañar a la presunta víctima por hostigamiento sexual o acoso sexual y que serán designadas por convocatoria de la Unidad Administrativa y de Finanzas y las Unidades de Igualdad de Género de cada dependencia; por lo menos, una por cada 200 personas servidoras públicas.

Lo no previsto en el Protocolo, se atenderá conforme a lo contemplado en las previsiones, reglas y pautas de actuación contenidas en el marco jurídico nacional e internacional aplicable que, de manera enunciativa más no limitativa, incluye la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, la Ley General para la Igualdad entre Mujeres y Hombres, la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, y las disposiciones jurídicas aplicables en materia de responsabilidades administrativas.

SEM/em/sj

Los deseos de la niñez refugiada

* Piden a los Reyes Magos que su vida sea como lo era antes de ser perseguidos por las pandillas

* 30 % de las personas solicitantes de asilo en México son niñas, niños y adolescentes

Mónica Vázquez Ruiz

SemMéxico/ONUNoticias, Cd. de México, 6 de enero 2020.- Dice la tradición que los Reyes Magos llegan por la noche del 5 de enero para cumplir los deseos de las niñas y los niños. En vísperas de su llegada, la niñez refugiada en México se prepara para festejar, romper las piñatas y recibir dulces. Los pequeños deben de escribir cartas a los tres Reyes para que les traigan los regalos que más anhelan. La mayoría pide juguetes, también piden una vida lejos de la violencia y cerca de su familia.

“Quisiera volver a casa, jugar con mis primos, ir a la escuela. Quisiera que todo fuera como antes”, pide Juan, de 9 años. Él salió de Honduras con su madre y hermana, los tres tuvieron que abandonar su hogar para evitar que las pandillas reclutaran a Juan. Primero se mudaron de casa, pero siguieron recibiendo amenazas por parte de los criminales, eran tantas que tuvieron que dejar el país y caminar hasta México. Para garantizar la seguridad de Juan, su madre decidió dejarlo todo y hoy buscan construir una vida en paz lejos de las pandillas. Tú puedes ayudarlos. 

30 % de las personas solicitantes de asilo en México son niñas, niños y adolescentes. Al salir de su país, abandonan la escuela, pierden contacto con sus amigos y se distancian de sus familiares. Por su edad, ellas y ellos son muy vulnerables y están perdiendo su infancia.

“Quisiera volver a ver a mi papá, tener un abrazo de él”, pide Lucía, de 7 años, mientras sujeta un oso de peluche. La pequeña salió de casa huyendo de los crímenes en su colonia. “Mataron a mi esposo, porque no les dimos dinero”, platica Verónica la madre de la niña. La familia tenía un local en los portales de la ciudad, cada mes pagaban la renta y además daban un pago a la pandilla de la colonia para que los dejaran trabajar. Al no tener suficientes ventas, se atrasaron con el pago a las pandillas, quienes no dudaron en terminar con la vida del padre de Lucía. Aterrada, Verónica tomó a su hija en brazos y huyó a México.

Niños, niñas y adolescentes como Juan y Lucía no pueden regresar a sus países pues su vida correría peligro. Con tu ayuda, pueden construir una vida en armonía en un lugar seguro. Sé socio del ACNUR y ayuda a la niñez refugiada a reconstruir sus vidas.

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