La violencia en casa expulsa a las niñas y adolescentes a vivir otras violencias

Josefina Aguilar Pastor 

SemMéxico, Chilpancingo, Gro., 19 septiembre 2016.- Deserción escolar, embarazos prematuros, mortalidad materna, transmisión intergeneracional de la pobreza, limitación de las oportunidades de vida para las niñas y adolescentes, son las secuelas del matrimonio infantil. 

Daniela Allende Nava tiene 20 años, es originaria de la comunidad de Tlamamacán, municipio de Mártir de Cuilapan, ubicada en la región centro del Estado de Guerrero se juntó con su pareja a los 17 años, tienen un hijo de tres y asegura que estaría mejor sola que con su pareja. 

Relata que todo comenzó cuando a los 20 días que tenía de novio, se les hizo de noche, pues cuando se dio cuenta era la una de la madrugada, después de estar platicando más de cinco horas con el “muchacho”, como le llama a su esposo.

Cuenta que su padre era un hombre chapado a la antigua y violento, por eso cuando vio que era muy tarde, decidió irse con el novio.

– Yo nomás me jui por miedo, de que me pegara mi papá, dice y desde esa noche continúa en la relación.

Daniela estudió hasta sexto de primaria, es la segunda de ocho hermanos, cuatro mujeres y cuatro hombres, habla náhuatl y es una de las muchas indígenas que venden artesanías en las playas del puerto de Acapulco, su único sustento. Su esposo tampoco tiene trabajo fijo, solo empleos temporales.

Tiene tres años de casada y está arrepentida, lo dice incluso con lágrimas en los ojos.

– Me siento mal en muchas cosas, con mi pareja la verdad nada más ando sufriendo, lo que no iba a sufrir con mis padres, estaba mejor con mi papá y mi mamá, dice.

A sus hermanas más pequeñas, que estudian la primaria y la secundaria, les aconseja que no se casen, que sigan estudiando, que lo piensen.

– Ya que tengan 20 o 25, ya que hayan disfrutado, que tengan algo en a la vida, no nada más de irse y juntarse así no.

Ella misma dice que le falta todo: amor, cariño y todo lo que se necesita en una familia e, incluso, prepararse, estudiar; pero, aunque “no pagaron” por ella, está pagando lo mismo.

A diferencia de ella, su hermana Natividad se casó “bien”, a los 15 años y sus papás pagaron por ella de 15 a 20 mil pesos y la comida.

Los padres piden distintas cantidades de dinero para evitar que sus maridos “las dejen”.

– Pero digo de qué sirve que estén pagando, para que me anden maltratando, me anden insultando; ¿de qué sirve? Pues no sirve de nada. Como dicen en mi pueblo, el dinero que pidan lo voy a pagar yo, porque voy a trabajar yo, la hacen trabajar a una, se cansa una, todo lo paga una como mujer, maltratos, todo eso”, refiere Daniela.

Incluso señala que estaría bien que su marido, quien la golpea sin motivo alguno, la deje, estaría mejor sola.

Casada o no, ella se fue de su casa por miedo a su papá, lo mismo hizo su hermana Natividad también se casó por miedo a su papá, quien la golpeaba constantemente y por cualquier motivo.



Está segura que si su papá, hubiese sido de manera diferente, ni ella ni su hermana, se hubieran casado tan chicas.



No volvería a casarse



Elizabeth Romero Francisco es originaria del puerto de Acapulco, menudita, morena clara, estudiaba el segundo grado de preparatoria, comenzó a tener relaciones sexuales desde los 17 años, quedó embarazada y tuvo que casarse con quien en ese momento era su novio. Ahora tiene 19 años, una niña y está embarazada de nuevo.

Con una risa nerviosa, comenta que le gustaba y estaba muy enamorada de quien es su marido. Admite que el matrimonio y la maternidad es mucha responsabilidad, le demanda mucho cuidado y atención, muchas de las veces no le da tiempo hacer el quehacer de la casa donde permanece todo el día, pues no trabaja.

Además, de que sabe hacer muy pocas cosas, ignora como cocinar, lavar bien la ropa, pues en su casa lo hacía su mamá, eso le ha generado problemas con su marido.

Comenta que es más o menos feliz, principalmente con y por su bebé, “pero a veces he tenido muchos problemas”.

Sus padres se enojaron por haber quedado embarazada y porque dejó la escuela, ahora, ha cambiado su forma de ver y sentir la vida.

A poco más de un año de casada, sonriendo, dice que lo único que cambiaría de su vida, sería a su marido.



Hay parejas de hasta 13 años



Amalia Guevara, abogada, labora en la dirección de Atención a Grupos Étnicos en el ayuntamiento de Acapulco, donde otorgan asesoría y orientación a la población indígena, reconoce que la situación del matrimonio infantil es algo cotidiano.

– Hay parejas de hasta 13 años, que han llegado a solicitar ayuda jurídica, principalmente por problemas de violencia familiar o económica –no les dan para el gasto-, infidelidad, entre otros, señala.

Guevara reconoce que los matrimonios jóvenes truncan proyectos de vida, se frustran ambiciones personales y se generan fracasos, pero no tienen un registro de esta situación.



Las legislaciones

El pasado 14 de abril, la diputada local, Rosaura Rodríguez Carrillo del PRI, presentó una propuesta para reformar el Código Civil y establecer como edad mínima para contraer matrimonio, tanto el hombre como la mujer, los 18 años.

La reforma busca homologar la Ley número 812 para la Protección de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, que en su artículo 44 menciona como edad mínima los 18 años como edad mínima para contraer matrimonio, con el Código Civil vigente. La actual reglamentación aún contiene las dispensas de ley que permiten el matrimonio entre menores de edad, con la anuencia del Presidente Municipal y el consentimiento de los padres o tutores o establecen edades mínimas de 14 o 16 años para mujeres y 16 o 18 para hombres.

Sin embargo, la presidenta de la Comisión de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes del congreso local, Beatriz Alarcón Adame, también del PRI, asegura estar en contra de la propuesta por considerar que no permitir el matrimonio entre menores, contribuiría a la desintegración familiar de esas personas que se están queriendo en ese momento y a quienes les estarían quitando ese derecho de estar juntos por no cumplir los 18 años. 

Para la Iglesia Católica, la edad mínima del hombre para contraer nupcias es de 18 años, y para la mujer 16.

El sacerdote de la Iglesia de San Mateo, en Chilpancingo, capital del Estado de Guerrero, Jorge Amando Vázquez, reconoce que, igual que un niño de seis meses no está preparado para caminar, el cuerpo de una niña de 12 a 14 años, no está preparado para las responsabilidades del matrimonio a temprana edad, lo que les causa finalmente frustración, enojo y sentimientos de fracaso.

No obstante, señala, en Guerrero los usos y las costumbres, en zonas como la Sierra y la Montaña, los matrimonios de jovencitas e, incluso, niñas, es una realidad.

– Los usos y costumbres siguen permeando en la formación y la educación en las comunidades rurales, mientras que, en la ciudad, el trabajo cotidiano que absorbe a ambos padres les impide estar al pendiente de sus hijos e hijas, por ello debían estar más presentes y preocuparse más por su desarrollo, acusó el sacerdote.

Señala que una mayor presencia de las personas adultas en la vida de los niños y las niñas, les permite vivir su etapa de formación, que se tomen muy en serio sus estudios, el deporte y amistades.

Se avizoran cambios para las niñas en la Ciudad de México

Gabriela Ramírez, Miriam Ruiz y Sonia del Valle Lavín

SemMéxico. Cd. de México, 12 septiembre 2016.- En esta ciudad ocho mil 827 niñas se casaron de 2007 a 2015. La causa principal fue la pobreza y la violencia.

Las edades de las niñas que han contraído nupcias van de los 13 a los 17 años y el 89 por ciento de ellas se unió un adulto, revelan datos de la Dirección General del Registro Civil de la Ciudad de México; en el 49 por ciento de los casos el padre y la madre otorgaron su consentimiento, en el 44 por ciento sólo las madres y en el 6.5 por ciento sólo el padre.

Actualmente, el matrimonio entre menores de edad ya no admite excepciones, es decir, no puede ser realizado aún cuando madres, padres o tutores estén de acuerdo.

Juan Marín Pérez, Director Ejecutivo de la Red por los Derechos de la Infancia en México (REDIM), explicó que el centro de esta situación es la desprotección de las niñas.

“Significa que las niñas no tienen mecanismos para hacer valer su voz, a la que se suma la condición de exclusión ya que este fenómeno puede estar asociado a situaciones de pobreza o de violencia, que las dejan fuera del ejercicio de sus derechos como a cualquier otra persona”, explicó.

Según datos de ONU Mujeres, en la Ciudad de México es donde menos matrimonios infantiles se registran en el país. El porcentaje de mujeres de 20 a 24 años de edad que se unieron antes de cumplir los 18 años, es de 13 por ciento en la capital del país, mientras que el promedio nacional es del 21 por ciento.

Matrimonio infantil y embarazo adolescente

“Cuando tenía 15 años salí embarazada y pues decidimos tener al niño. Yo tenía mucho miedo. Mis papás y mis hermanos se enojaron muchísimo, me dejaron de hablar un tiempo, hasta que fui con mi novio a decirles que nos íbamos a casar, ya luego de que nació el niño. Ya entones tenía 17 y él 23 años cuando nos casamos”, relató Isabel, quien vive en la Delegación Milpa Alta, tiene 18 años y abandonó sus estudios.

Sonia de 27 años y quien vive en la delegación Cuajimalpa, contó que se embarazó a los 16 años; hoy tiene cuatros hijos, su esposo es chofer de un tráiler y ella se dedica al hogar.

Rosa María es madre de dos niñas. Vive en Iztapalapa. A los 17 años quedó embarazada y se casó con su pareja que tenía entonces 24 años.

“Fue muy rápido, antes de que se me empezara a notar la panza”.

Teresa Incháustegui, titular del Instituto de las Mujeres CDMX explicó que el matrimonio en menores de edad está relacionado con el embarazo prematuro, a pesar de el cuerpo de las mujeres no está bien desarrollado para la procreación.

“Hay un tema sobre las condiciones en las que se embarazan y viven su embarazo demasiado jóvenes. Por ejemplo, la preeclampsia, es un problema que se da sobretodo en adolescentes. Muchas veces va unido al problema de obesidad que también se relaciona con la población infantil y de jóvenes”, señaló Incháustegui.

Cifras de Evalúa muestran que en el 2014, se registraron ocho mil embarazos en adolescentes en los hospitales de la Secretaría de Salud capitalinos,

Las madres fueron jóvenes de 15 a 19 años y las delegaciones Iztapalapa y Gustavo A. Madero registran el mayor número de nacimientos, seguidas de Milpa Alta, Xochimilco y Magdalena Contreras, revela el “Estudio del embarazo en adolescentes en la Ciudad de México, desde un enfoque de género, 2005- 2014”, del Consejo de Evaluación del Desarrollo Social del Distrito Federal (Evalúa CDMX).



El ritual y el vestido

A pesar de que el matrimonio es para muchas adolescentes una decisión derivada del embarazo, el ritual de la boda sigue presente en las familias capitalinas.

En un recorrido por la Lagunilla, en el centro de la Ciudad, una quinceañera, encorvada, se prueba un vestido blanco; ella está allí, pero sus pensamientos, no. La modista ajusta las crucetas a la espalda. La hermana y su madre, que carga al recién nacido, le lanzan comentarios entusiastas.

“Qué bien se te ve”; “Te vas a ver hermosa mi hijita”.

Un sondeo, entre personal de ventas en 14 de este tipo de comercios revela que la boda sigue siendo también importante para las adolescentes.

“Se ven más de 15 y 16 aquí en el mercado, muy jovencitas. Unas vienen contentas a buscar su vestido”, sostiene la dueña de un local de accesorios haciendo eco de la percepción de las personas entrevistadas.

Una práctica nociva

La ONU considera el matrimonio de las niñas y las uniones tempranas como prácticas nocivas y una violación a sus derechos humanos, que afectan gravemente la vida, salud, educación, y la integridad de las niñas, e incrementa la discriminación y la violencia contra ellas.

Juan Martín Pérez, director ejecutivo de REDIM, explica que el matrimonio infantil en zonas urbanas, como la Ciudad de México, es más frecuente entre mayor precariedad económica exista.

Anthony Caswell, director de Asuntos Internacionales, Incidencia Política y Gobernanza de Save The Children México, señala que esta práctica genera “deserción escolar, inicio de la vida sexual sin información ni acceso a métodos anticonceptivos, riesgo de contraer infecciones de transmisión sexual y el confinamiento al trabajo en el hogar”.

Aunque en la Ciudad de México no se tienen registros sobre la venta de niñas, la directora del Inmujeres capitalino Teresa Incháustegui no descarta la posibilidad de que existan madres y padres que no tienen cómo resolver el tema de una familia numerosa.

“Si hay alguien que quiere a su hija, que tiene modos económicos, encantados de la vida se quitan una boca, obligándola, chantajeándola, no necesariamente vendiéndola, pero al final es un asunto simbólico no respetuoso de la voluntad y derechos de las hijas jóvenes”, expresó.

Este fenómeno también está asociado con la transmisión intergeneracional de la pobreza y la limitación de oportunidades de vida.

Según el especialista de REDIM, si bien las niñas que han contraído matrimonio tienen pocas posibilidades de romper el ciclo de la pobreza.

“La estadística nos lo refiere, los niños tienen un grado más de educación que la madre; así que si la mamá se quedó en secundaria los hijos lleguen tal vez a la preparatoria”, señaló.

La ley y la protección de a la niñez

En la Ciudad de México el pasado mes de mayo fue aprobada en la Asamblea Legislativa con 39 votos, la modificación al Código Civil para derogar las disposiciones que permitían el matrimonio antes de los 18 años.

Antes de esta reforma, las personas menores de 16 años podían contraer nupcias con el consentimiento del padre, la madre o tutor.

Con la modificación sólo podrán contraer matrimonio las personas mayores de 18 años, con lo cual armoniza la ley con el Código Civil Federal, con la ley general de Niños, Niñas y Adolescentes y la ley de Niños, Niñas y Adolescentes de la Ciudad de México.

Esto responde a la realidad social y a la defensa de los derechos de las y los adolescentes, señaló el abogado Armando Martínez Gómez, Presidente del Colegio de Abogados Católicos de México.

Explicó que los padres y madres deben acompañar en todo momento los procesos de decisiones de las personas menores, evitando que puedan unirse o tener un embarazo no deseado a temprana edad.

Juana María Nava Castillo

Nayarit ocupa el segundo lugar de casamientos entre menores de 18 años

Redacción 

SemMéxico, Tepic, Nay., 31 agosto 2016.- A pesar de ser la entidad que ocupa el segundo lugar nacional en matrimonios de niñas menores de 18 años y contar con una reciente ley aprobada en marzo para prohibirlos, no hay una sola política pública o programa para hacerla efectiva.

La entidad, localizada en la región del Pacífico mexicano, tiene un 30 por ciento de población indígena. Ahí las uniones en su mayoría son de hecho, no ante registro civil, por eso no se tiene una estadística real. Entre las menores de edad de las zonas urbanas casi siempre los matrimonios son consecuencia de un embarazo temprano.

La directora del Instituto para la Mujer Nayarita, Gloria Núñez Sánchez, asegura que no es cuestión de políticas públicas sino de que los padres entiendan y eduquen a sus hijas.

Las legisladoras afirman que hace falta educación y que se difunda la nueva normatividad, mientras que también las autoridades indígenas en las comunidades, como lo es el gobernador de la comunidad huichola de La Zitakua, Eliseo Díaz, dice que es importante que se concientice a los y las jóvenes de que deben esperar a casarse, y no hacerlo a los 12 o 13 años, que “aún no saben cómo vivir”.

En Nayarit, en el año 2015 se registraron cinco mil 287 matrimonios, de los cuales 241 fueron entre un hombre mayor y una menor, pero esto no es lo importante, dice Núñez Sánchez, sino las uniones que se dan sin estar casados, de lo cual no hay registro.

Y para que cambie esta situación tan arraigada, en la que las niñas son las principales afectadas y violentadas, dice el investigador de comunidades indígenas, Jesús Amaro, no basta con una ley porque es “más fuerte la creencia que la ciencia”.

Hay que llegar a las figuras clave de las comunidades, a quienes tienen confianza entre la población para convencerla de las desventajas físicas, sociales, psicológicas y económicas de que las y los jóvenes se junten a tan corta edad, e ir incidiendo en que las niñas no deben ser “regalo”, ni “piquete” de los adultos en esas regiones.

La Directora del Instituto de las Mujeres en Tepic, Noemí Ramírez Bucio, señaló que la modificación legal es un acierto de la actual legislatura, para eliminar los matrimonios forzados, pero faltará una política pública que impacte realmente en las uniones que se dan de hecho entre niñas y hombres mayores.

¿Se va a denunciar?, cuestionó.

El tema no es fácil, expresó, pues falta educación y concientización, porque no es sencillo desarraigar una cultura, además se propiciará la unión libre con una total desprotección social y legal para las niñas.

Los cambios en la ley. La prohibición

El pasado 8 de marzo se reformó el Código Civil y de Procedimientos Civiles del Estado de Nayarit, eliminando la dispensa para que las y los niños contrajeran matrimonio a los 16 años y más, y con ello hacer visible lo que podría ser estupro, que se maquillaba con el matrimonio, señaló la diputada Sofía Bautista, presidenta de la Comisión de Derechos de la Niñez.

“Estamos conscientes de que no sólo se da el matrimonio por la vía legal, pero esta es una forma de desmotivar las uniones y de evitar consecuencias de violencia para las niñas”, señaló la diputada.

“Lo que toca ahora es trabajar con las resistencias culturales y los mitos de que las niñas cuando se embarazan quedan desprotegidas o se producen más padres desobligados”, expresó.

En esa entidad, de acuerdo con cifras del IMSS, tres de cada diez madres, son adolescentes.

Para la legisladora que representa una de las comunidades huicholas, Fidela Pereyra, es fundamental el acercamiento con la población indígena, con las autoridades de las comunidades, para sensibilizar. Las principales comunidades de coras, huicholes, tepehuanos y mexicaneros deben tener claro que los usos y costumbres en materia de derechos humanos de la niñez no funcionan.

Aunque hay eventos y pláticas en realidad no existe una clara política pública para hacer cambios auténticos; no se ve por dónde se va a actuar en este tema.

Ivideliza Reyes, diputada presidenta de la Comisión de Equidad de Género, mencionó que el punto está en terminar con las uniones forzadas, principalmente en las regiones indígenas.

Hace falta, señaló, una buena coordinación en todos los órganos de gobierno para que se concientice de que el matrimonio de las niñas no debe ser “normal”.

Las cifras

De acuerdo con el “Diagnóstico situacional de mujeres indígenas y violencia en el municipio de Tepic, 2014”, realizado por el Instituto de la Mujeres en el municipio de Tepic y la Universidad Autónoma de Nayarit, el 67 por ciento de las mujeres indígenas tuvieron su primer hijo antes de los 18 años; de las cuales el 21.6 por ciento fue madre antes de los 15 años.

Revela que un 14.5 por ciento de las mujeres indígenas señalaron que la elección de su pareja se realizó por la madre, el padre, o por arreglos entre la familia y el esposo.

Según ONUMujeres, con datos del INEGI, Nayarit ocupa el segundo lugar nacional en matrimonio de niñas.

El 29.02 por ciento de las mujeres de 20 a 24 años se casaron antes de los 18 años, y el 4.1 por ciento antes de los 15.

El 37.2 por ciento de los casamientos de las menores de 18 años se registra en la zona rural, y el 22 por ciento en la urbana.

El 77.6 por ciento de las niñas que se casan solo tienen la primaria o menos; el 57.3 por ciento la secundaria, y el 15.4 por ciento la preparatoria.

Casi la mitad, el 49.7 por ciento de las niñas casadas provienen de un estrato socioeconómico muy bajo.

La Dirección de Registro Civil del estado reportó en el año 2014, cien matrimonios entre hombres mayores de edad y niñas menores de 18.

Un año después aumentó a 214, y en el primer trimestre del año eran 37, antes de que se reformara la ley en marzo de este año.

La mayoría de las menores que se casan lo hacen entre los 16 y 17 años, dice el director del Registro Civil, Eduardo Naya Vidal, por ejemplo, en el año 2014, el único que tenía desagregado, 47 de ellas tenían 17 años y 30, tenían 16.

Esposas de los jornaleros

La socióloga feminista, investigadora en la UAN, Lourdes Pacheco, señaló que que de noviembre a junio, en el estado de Nayarit llegan los y las jornaleras agrícolas para el corte de caña y de tabaco.

“Los jornaleros traen a sus hijas pequeñas mientras van a la escuela, ya que son recibidos en espacios adaptados para ello; pero cuando ya no hay escuela, la secundaria básicamente, dejan de traer a las niñas pues se convierte en una boca más para alimentar.

“Lo que pasa aquí entonces es que las niñas se convierten en parejas o esposas de un jornalero, con la consecuencia de los embarazos tempranos, que es lo más común del mundo”, explicó la investigadora, quien dice que es un problema serio, pero las niñas no tienen otra manera de ver la vida que no sea la reproducción.

Venir a Nayarit es como una fiesta, y cuando se les dice “tú ya no vienes” las niñas se convierten en esposas, agrega Pacheco al precisar que no todas son migrantes de los estados de Guerrero, Oaxaca y Chiapas, sino de las mismas comunidades de huicholes y coras de la entidad.

En las comunidades indígenas nayaritas, explicó, persiste el apartado de niñas para el matrimonio.

“Ya la tengo dada es una frase tan natural en esos sistemas cuyas normas propias les han dado funcionalidad, y aunque no nos guste, y no compartamos esas ideas, así operan negándoles a las niñas la libertad de elegir su vida.

“A las niñas les rompen otro futuro posible; la instalan en un sistema decidido. Se las “dan” a hombres con poder en la localidad, y al recibir una esposa, el señor será atendido, no va a ser abandonado, y a su vez la niña estará protegida, va a tener la posibilidad de obtener bienes”, expresó.

Agripina y Victoria

“Ay, se casan con corona y todo para separarse luego, luego”, expresó espontánea Agripina, quien nunca se casó, pero se unió a su pareja a los 15 años; él tenía 25.

Nunca hubo un pelado más bueno, dice con gran orgullo esta mujer de ahora 75 años, residente El Botadero, localidad situada en el municipio de Santiago Ixcuintla, quien estuvo unida por 52 años con su pareja quien murió hace seis.

Tiene nueve hijos e hijas. Batalla para hacer el conteo de cuantos nietos y nietas tiene, “parece que son quince”. Tampoco recuerda claramente a las bisnietas y bisnietos. Lo que sí recuerda es que nunca se arrepintió de haberse unido tan chica, “pues eso se usaba”.

Tuve una vida muy bonita, él era muy acarreador.

“Mis hijos nunca desearon una fruta o carne. Llegaba con bosas y bolsas de comida. Era muy trabajador y todos mis hijos tienen estudios”.

Ella, Agripina Valdez Ramos, estudió hasta tercero de primaria, suficiente, dijo para “defenderse y hacer cuentas”.

En la plaza principal de Tepic, Victoria espera a su marido. Ella tiene 18 años, y hace tres está “junta” con Emilio. Tienen dos hijos, uno de dos y medio y el otro está por “completar el año”. Lo mece mientras ve juguetear al mayorcito.

Estudió hasta segundo de secundaria. En la escuela conoció a Emilio, y antes de acabar la escuela quedó embarazada. Entonces decidió irse a vivir con Emilio, pues su madre le dijo que el bebé tenía que tener un padre.

“Yo sí quería vivir con él, y si me respondía pues mejor”. Y así fue, desde entonces Emilio se hace cargo de la familia. Ya no estudió, tampoco ella. Él se dedica a vender dulces y frituras, ella a cuidar de los niños.

Para ella, dijo, es muy normal estar joven y con dos hijos. De hecho, quisiera tener también una niña y aunque le emociona la idea de casarse, dice que es muy caro, entonces “así estoy bien”.

Elba Narcía Cancino, corresponsal

Matrimonio infantil una ganancia financiera

Redacción 

SemMéxico, San Cristóbal de las Casas, Chis., 22 agosto 2016.- En el trayecto de San Cristóbal de las Casas al municipio indígena tsotsil de San Andrés Larrainzar, en la zona de Los Altos de Chiapas, el padre Joel Padrón, narra una serie de anécdotas sobre matrimonios infantiles y matrimonios arreglados, los cuales asegura “van disminuyendo notablemente”.

“En algunas comunidades es tradición el contrato matrimonial hecho por los papás y frecuentemente es a iniciativa del papá del joven, con el fin de fortalecer los lazos entre las familias y la unidad comunitaria”.

El sacerdote se dirige a una comunidad indígena a media hora de distancia de San Andrés Larrainzar, va a oficiar un servicio religioso; este es el segundo viaje que lleva a cabo en ese sábado lluvioso, su contacto frecuente desde hace casi 50 años con los pueblos indios de Los Altos de Chiapas, le hace un gran conocedor de los usos y costumbres de la región. 

En su narración explica que en los matrimonios arreglados en las zonas indígenas, rara vez la opinión de las niñas es tomada en cuenta y por lo general son los padres quienes hacen los acuerdos. Si acaso se le llega a preguntar a la muchacha, ella por lo general acepta “por compromiso familiar o por su cultura, pues no tiene opción para decir que no”.

Alguna vez le llegaron a contar, pero dice que no le consta, que a veces el papá del niño o de la niña propone que éstos vivan juntos desde pequeños “para que se vayan entendiendo mientras crecen y después se formalice el matrimonio”.

“Ahora, afortunadamente eso es cada vez menos, ya hay mucha comunicación entre los jóvenes, salen de su comunidad, salen de su medio”.

Cuenta el sacerdote que en muchos casos, las jovencitas llegan a tener problemas psicológicos, “se trastornan, se desequilibran, tienen, como dicen en las comunidades indígenas, “mal espíritu”, “como si el demonio llegara a poseer a estas jovencitas”, pero ese trastorno es resultado del choque cultural ocasionado cuando ellas son sacadas de su entorno familiar y pasan al control de los suegros.

“Cuando me mandan a llamar para que les haga oración porque tienen ‘mal espíritu’, yo les digo -comenta el sacerdote-, permítanle que vaya a su casa a pasar el fin de semana, o que la lleve el esposo y déjenla unos dos o tres días y eso resuelve el problema”.

María Teresa Olvera Caballero, del Consorcio de Organizaciones por la Vida y la Libertad de las Mujeres y las Niñas, una organización que trabaja principalmente en la región indígena de los Altos de Chiapas, asegura que desde la costumbre, tener hijas y criarlas “ha sido considerado como una inversión a largo plazo, en la medida que recibirán dinero, trabajo o regalos cuando sean pedidas en matrimonio”.

Olvera Caballero expuso el caso en Nueva York, en marzo pasado en el marco del evento paralelo en la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW 60) de Oxfam y del proyecto de Debida Diligencia.

“El matrimonio prematuro es una ganancia financiera para las familias de esta región, marcada por la marginación extrema.  

“Hace décadas -y aún ahora-, algunas jóvenes eran dadas en matrimonio muy pequeñas y el novio iba a trabajar de manera gratuita como parte de la concertación matrimonial durante uno o dos años con la familia de la esposa. En los últimos años esto ha cambiado y esa inversión se paga actualmente con dinero en efectivo”, aseguró.

Enamoradas

Como es costumbre en los lugares calurosos del estado de Chiapas, en la colonia San Antonio, municipio de Chiapa de Corzo, la familia de Ana Yerli Marroquín González se sienta afuera de la casa para disfrutar el fresco de la noche.

Ana Yerli, quien tiene 16 años, está sentada en una mecedora y vestida con bermudas y camiseta holgada, no oculta sus siete meses de embarazo. Parado junto a ella está su primer hijo, Héctor Yahir.

Cuenta Ana Yerli que durante su primer embarazo se vio muy grave, pues se le subieron las plaquetas, ella dice que no se preocupó porque no sabía lo que eso significaba, pero aun así, con este segundo bebe en camino, ha tenido más cuidados.

A sus 37 años, Gabriela, la madre de Ana, ya es abuela. Ella también se casó joven, a los 18.

“Nosotros como padres -explica Gabriela-, lo que queríamos era lo mejor para nuestras dos hijas, pero la juventud hoy en día está muy desatada y muy pequeñas agarran obligaciones”.

Ana Yerli conoció a su esposo, Israel Molina cuando él tenía 21 y ella apenas cursaba la primaria. Israel cree que las reformas al Código Civil, las cuales prohíben el matrimonio antes de los 18 años, son una buena medida para evitar que los muchachos y las muchachas “agarren compromiso a corta edad” porque luego se arrepienten, pero ni él ni Ana dicen haberse arrepentido.

Los papás de Ana habrían querido para sus hijas una vida mejor que la de ellos “trabajamos muy duro para que no les faltara nada, para que no se quedaran como nosotros, como macetas, en el corredor”.

Hay quienes consideran que el matrimonio prematuro de las jóvenes se debió a que les dieron demasiada libertad, pero Guadalupe asegura que ellos decidieron educarlas así “para que vieran lo que en realidad es la vida”.

Según datos del Registro Civil del estado de Chiapas, en 20 de los 122 municipios de la entidad se concentra la mayor presencia de matrimonios de menores, entre esos municipios se encuentra la capital del estado Tuxtla Gutiérrez y las ciudades más importantes de la entidad, Tapachula, Comitán Ocosingo, San Cristóbal de las Casas y Chiapa de Corzo.

Los datos de esa institución indican que, por cada cien matrimonios en la entidad, 15 corresponden a menores de edad.

María de la Luz y Rosa Margarita son hermanas y también son vecinas. Radican en la colonia San Antonio en el municipio de Chiapa de Corzo. Ambas son menores de edad, María tiene 16 años y Rosa 14.

Ambas se escaparon con sus novios porque “estaban muy enamoradas”, además ya no querían estudiar; María terminó la primaria y Rosa cursó hasta el cuarto grado.

Ellas aseguran que son felices y que siempre quisieron tener una familia. Sus maridos no les pegan, pero de cualquier modo, si algún día ellas tienen hijas, les aconsejarán que no cometan el mismo error, porque la vida en pareja implica muchas responsabilidades.

Las dos viven en la casa de sus suegros, sus maridos trabajan en un rancho, “en la vaquería”, dicen ellas.

La realidad de los matrimonios infantiles en el estado de Chiapas varía de región a región, la situación no es la misma en las zonas urbanas que en las rurales o indígenas. Un común denominador parecen ser las condiciones de pobreza y marginación, la falta de oportunidades, información, educación, opciones de desarrollo.

Hay quienes aseguran que la prohibición del matrimonio infantil no impedirá que los y las niñas, los y las adolescentes opten por la vida en pareja a temprana edad.  

“La prohibición de matrimonios de menores de edad por sí sola no va a resolver el problema, la legislación es tan solo una herramienta para proteger, particularmente a las niñas y a las adolescentes pues al casarse se colocan en una situación de mayor vulnerabilidad”, asegura Jennifer Haza, directora de Melel Xojobal A.C., organización civil de San Cristóbal de las Casas.

Señala que junto con la legislación, se requiere implementar un sistema integral de protección a la infancia, con la articulación de todas las instituciones y con la participación activa de la sociedad civil.

Porque, asegura, los matrimonios infantiles son una práctica que violenta los derechos de las niñas colocándolas en una situación de desventaja, con factores de discriminación y desigualdad de género, donde niñas y adolescentes no son consideradas en la toma de decisiones, no tienen condiciones para negociar, para proponer, para decidir sobre sus proyectos de vida sino que están supeditadas a las prácticas patriarcales de las comunidades.

Los usos y costumbres vs la ley

En las oficinas centrales en la capital del estado de Chiapas, unos 20 oficiales del Registro Civil de la zona centro acuden a su reunión mensual, en la cual, como es usual, hacen entrega de la información sobre matrimonios, decesos y nacimientos en su municipio.

En esta ocasión, las y los funcionarios han recibido una circular fechada el 3 de mayo de 2016, la cual les instruye a que en lo sucesivo “se abstengan de realizar matrimonios que involucren minoría de edad de uno o ambos contrayentes”.

“No está por demás prevenirles que ni con dispensa de edad podrá celebrarse dicho acto, evitando en todo momento ser omisos de esta recomendación”, indica el documento firmado por la directora, Flor de María Coello Trejo, quien no ha dejado de hacer público su escepticismo sobre las reformas al Código Civil y al Código de Procedimientos Civiles. En dichas reformas, mediante el decreto No. 231 publicado en el Periódico Oficial tomo III de fecha 6 de abril de 2016, en su numeral 145, se establece que solamente las personas mayores de 18 años podrán celebrar el contrato de matrimonio, sin excepciones.

“En Chiapas tenemos muchas zonas de usos y costumbres y hemos tenido muchos problemas, nos han insultado porque dicen que no tenemos que prohibir que se casen”, asegura la funcionaria al ser entrevistada.

Coello Trejo considera que antes de establecer una prohibición, debieron consultar a los funcionarios y funcionarias, a la población, a los distintos actores y actoras sociales, hacer un estudio tanto en zonas rurales como urbanas para poder tener un diagnóstico real de la situación en la entidad.

Al recibir la circular, las y los oficiales del Registro Civil expresan su confusión. No están seguros si podrán llevar a cabo los matrimonios agendados con antelación, tampoco saben si la dispensa de ley otorgada antes de la reforma pierde validez. Pero las indicaciones son muy claras y vuelven a leer el documento que acaban de recibir: “No está por demás prevenirles que ni con dispensa de edad podrá celebrarse dicho acto, evitando en todo momento ser omisos de esta recomendación”.

Yuseth Molina Melchor, oficial de la colonia Galecio Narcía, municipio de Chiapa de Corzo, cuenta que una niña de 13 años y un joven de 26, tenían la boda agendada desde el mes de marzo pero estaban a la espera de la dispensa del juez, “los papás estaban muy enojados porque ya habían preparado todo y no se les autorizó la boda porque la contrayente era menor de edad”.

Hay casos en los que el matrimonio es el recurso para la “reparación del daño”, es decir, cuando las niñas ya están embarazadas lo que los padres quieren es que el muchacho se haga responsable.

La directora del Registro Civil se pregunta quién protege a los recién nacidos, si las reformas al Código Civil tuvieron lugar para velar por los derechos de las niñas, niños y adolescentes; ella considera que aún faltan reformas al Código Penal. 

La oficial del municipio de Jiquipilas, María Ofelia Salazar Ovando, asegura que “hay una desbandada de huidas”, es decir, que las parejas están escapando a vivir juntas, “los estamos haciendo irresponsables”, dice.

El debate gira entonces en torno a la prohibición, Dalila Hipólito Carrillo, oficial del Registro Civil del municipio de Cintalapa, cree que cuando en un país algo se prohíbe es cuando más se hace y considera que la educación, la concientización, la sensibilización a los niños y niñas, a los padres y madres, a los maestros y maestras, a los líderes comunitarios es más importante que restringir los derechos desde una perspectiva jurídica.

Las reformas al Código Civil fueron la respuesta al llamado que hizo el Senado de la República a 25 congresos estatales, entre ellos al de Chiapas, y en palabras del presidente de la mesa directiva del Congreso de esta entidad, Eduardo Ramírez Aguilar, se trata de una medida “atinada” que protege y promueve los derechos de las niñas, niños y adolescentes. “Lo que se pretende con esta acción es coadyuvar para que las oportunidades de desarrollo de las y los adolescentes no se vean truncadas como consecuencia de un matrimonio temprano”. 

Gabriela Ramírez

Se casan niñas para restablecer “orden familiar”

Gabriela Ramírez

SemMéxico, Toluca, Edomex., 15 agosto 2016.- En el Estado de México a pesar de estar prohibido, miles de niñas se casan cada año legalmente porque los jueces otorgan dispensas a los contrayentes, aunque sean menores de edad, por causas graves o justificadas.

Incluso la violación de una menor se equipara al matrimonio cuando la niña tiene menos de 15 años. 

“La ley contempla que en caso de violación por equiparación cuando se trata de una niña menor de quince años y el caso de que esta haya dado su consentimiento para la cópula y no concurra modificativa, la edad requerida para contraer matrimonio es de trece años”, señala el código civil.

Juan Martín Pérez, director ejecutivo de la Red por los Derechos de la Infancia en México (REDIM) explica que los matrimonios infantiles en la actualidad se permiten en 25 estados, uno de ello, el Estado de México. 

“En el apartado jurídico tenemos todavía mucha complicidad machista que hace que éstas cosas persistan.

“Tenemos una cultura machista en el ámbito rural y urbano, pero sobre todo en el rural, que considera a las niñas y mujeres como propiedad del varón”, expresó. 


El pasado mes de febrero, el Senado de República hizo un llamado a los congresos estatales de 25 entidades, entre ellas el del Estado de México, a reformar sus códigos civiles y demás disposiciones aplicables para elevar la edad mínima para contraer matrimonio a los 18 años, sin ninguna excepción. 
Seis meses después, la ley sigue sin cambios y ninguna iniciativa se ha presentado en esta entidad.

Me casé a los 15 años porque me embaracé. Mi novio entonces tenía 21. Nuestros papás organizaron todo muy pronto y tuvimos una fiesta muy bonita”, recuerda Elizabeth, una joven del municipio de Capulhuac.

Elizabeth dejó de estudiar, tiene tres hijas y un esposo que atiende un local de maquinitas. La historia de Irene es similar, solo que ella decidió irse con el novio al cumplir los 16 por la violencia que había en su casa.

“Vivía en Ecatepec y había problemas en mi casa, mi papá tomaba mucho. La verdad no me dio miedo hacer mi propia familia”, comenta Irene quien ahora tiene 22.

El sociólogo mexiquense, Francisco Paredes, explica que en la entidad con 125 municipios que alberga las dos zonas metropolitanas más grandes del país, existen grandes concentraciones poblacionales y serios problemas de violencia, específicamente violencia contra las mujeres, en sus casas. 


Señala que muchas niñas salen de sus hogares buscando un afecto que no encuentran en casa.  

Y el matrimonio en estos casos, se da en edades tempranas y por un embarazo previo, pues sigue siendo una forma de “restablecer el orden familiar”, explica el sociólogo. 
En el caso de las comunidades indígenas y en los cinturones de pobreza del norte del Valle de Toluca, el matrimonio infantil es una práctica relacionada con la marginación donde las niñas se ven orilladas a salir de sus casas. 

“En estas comunidades como la mazahua y la otomí, a las y los niños de 14 o 15 años ya se les considera como personas adultas, que deben tener responsabilidades y su propia familia, por lo que ya no pueden estar bajo el cuidado y manutención de sus padres”. 

En contraste, en la región sur, señala Paredes, donde hay comunidades colindantes con Michoacán y Guerrero, con altas tasas de migración juvenil hacia Estados Unidos, el matrimonio infantil no es tan frecuente. 

Por su parte el antropólogo social Carlos Fuentes asegura que el matrimonio infantil se presenta sobre todo en aquellos hogares donde los padres a su vez se casaron antes de los 18 años. 

“Los padres trasmiten este tipo de cultura a sus hijos”, señala.

Durante el año 2014, en el Estado de México se registraron tres mil 161 matrimonios de niñas. De ellos 149 eran menores de 15 años y tres mil 12 de niñas de 15 a 17 años, la mayoría de los casos están vinculados a un embarazo previo. 
Matrimonios infantiles en la entidad

El dato mas reciente del Instituto Nacional de Geografía y Estadística (INEGI) revela que hace tan sólo dos años, 16 niñas de solo 13 años contrajeron matrimonio ante el registro civil en la entidad.

El mismo año, 133 niñas de 14 años formaron una familia y 457 niñas de 15 años.

La cifra de menores de edad casadas con 16 años aumentó a 1 mil 21 y a 1 mil 534 para las de 17 años.

Según datos de la ONU Mujeres, a nivel nacional, el 21 por ciento de las mujeres de 20 a 24 años de edad se casaron antes de cumplir los 18 años. 

En el Estado de México ésta cifra es de a 18. 3 por ciento.

En muchas comunidades indígenas en la entidad prevalece el matrimonio infantil, señala el antropólogo social Carlos Fuentes, quien explica que persiste la idea de que una hija es una carga, si tienen varones aportarán a la familia. 

“Por ello buscan casar a las niñas pronto para quitarse un gasto”. 

Esta situación va más allá.

En Toluca, uno de los municipios donde más matrimonios infantiles se registran, se asienta un grupo importante de otomís. 

Rigoberto Valdés Martínez, indígena otomí que vive en San Andrés Cuexcontitlán, en Toluca, dice que ésta práctica es normal en su comunidad. 

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“Es muy común que los jóvenes y las muchachas de 13 a 15 años se empiezan a hacer novios. Ahí empieza una presión de los padres, hay esa creencia de que si no te casas joven, no te vas a volver responsable. En los hombres se piensa que si no se casan pronto se van a hacer vagos o se van a dedicar al alcohol”. 

Agrega que muchos comienzan entonces su vida sexual a temprana edad sin información y las niñas tienen embarazos no planeados.  

“Cuando eso pasa pues se juntan, esperan a que nazca el bebé y luego pues esperan a tener dinero porque acá si te casas hay que hacer una fiesta grande, hay que ir a la iglesia y hay que invitar a los de la comunidad, de otra forma, si solo se casa por el civil, es como si no valiera”. 

Rigoberto Valdés sostiene que el matrimonio a temprana edad genera en las parejas un tipo de estatus como de personas “responsables”. 

Incluso quienes no se han casado a temprana edad y quienes no ha cumplido con los ritos de la boda, ni siquiera son considerados para desempeñar algunos roles en la comunidad. 

“Si no estás casado pues nadie te busca para ser padrino o mayordomo, por ejemplo”. 

Valdés es coordinador de una biblioteca autónoma denominada el Cantón Libertario cuya finalidad es acercar a las y los jóvenes de su comunidad con el arte. 

“Nos aferramos a este espacio para lograr un cambio social. Queremos que las y los jóvenes vean que hay otras cosas, que no basta con acabar la secundaria, que puedan leer, que puedan aprender a bailar, a cantar, a tocar algún instrumento, en fin. Yo creo que así podemos hacerles ver que hay otras oportunidades que van más allá de solo casarse”. 

Gloria Valdés, hermana de Rigoberto, una indígena otomí, añade que sus amigas comenzaban a “irse” con los novios desde la primaria.  



“En secundaria es muy común ver cómo las mujeres dejan sus estudios, se van porque se embarazan y al poco tiempo las ves ya con dos o tres hijos.” 

La prevención Wendy tiene 14 años y vive en unión libre con su novio. No ha tenido hijos ni se ha embarazado, pues acudió a la Unidad de Medicina Familiar 22 del IMSS en Toluca para elegir un método anticonceptivo. 




“Nos llevábamos muy bien. No soy la única, hay más chavas que a mi edad ya se juntan, no es nada del otro mundo. Mientras todo vaya bien, todo es bueno. Quiero terminar mis estudios en medicina forense. Los dos nos apoyamos, estamos juntos desde hace cinco meses, él tiene 18 años”. 

Según personal de el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en la entidad se han impulsado grandes esfuerzos para prevenir los embarazos en adolescentes. Algunas jóvenes acuden a pedir información, sobre todo aquellas que ya han tenido al menos un bebé. 

Ana Cristina Gallardo, médica pasante de la UMF 22 señala que aproximadamente el 25 por ciento de las pacientes que acude para elegir un método anticonceptivo son menores de edad. 



“Vienen solas o con sus parejas, casi nunca con sus madres. Algunas buscan algún método anticonceptivo cuando ya han tenido un bebé. Algunas no quieren cuidarse porque sus parejas o sus suegros quieren una familia más grande, pero tratamos de informarlas”.


Esta tarea de prevención e información se hace también en coordinación con las autoridades municipales. 

Ana Aurora Muñiz, síndica del municipio de San Mateo Atenco explica que se realizan esfuerzos para terminar con el embarazo en adolescentes y el matrimonio infantil. 


“Tenemos la obligación de hacer políticas públicas integrales. Difundimos y nos alineamos a la estrategia federal por ejemplo con la campaña “Cómo le hago”. 


“Hay mucho por hacer, pero estamos convencidos de que con la unión de esfuerzos de los tres niveles de gobierno, podremos combatir esta situación”.

Juana María Nava Castillo

Coahuila la tasa de fecundidad más alta en el país

Redacción

SemMéxico, Saltillo, Coah., 8 agosto 2016 .- Coahuila, ubicada al noreste del país, es una de las entidades con el mayor índice de matrimonios infantiles de México: ocho de cada 10 niñas que se casan, lo hacen con adultos, solo dos de cada 10 se casa con un pareja menor de edad como ellas.

El matrimonio de las niñas es casi siempre una consecuencia de los embarazos tempranos, la estimación señala que el porcentaje es de casi un 80 por ciento, y también, en gran medida, motivadas por la presión de los padres y madres se casan por cuestiones del “honor familiar” o por obtener seguridad social para la futura madre y del bebé por nacer.

Pero una unión producto de un embarazo, lleva a un 35 por ciento de las niñas a tener un segundo embarazo, dice la titular de la Procuraduría para Niños, Niñas y la Familia (Pronnif), Yezka Garza Ramírez, por ello la política pública está enfocada en la prevención, con diversas estrategias interinstitucionales, además de que con la prohibición del matrimonio se intenta desincentivar los segundos y terceros embarazos.

Más niñas y menos esposas

“Lo que queremos atacar es esta cultura arraigada que existe en el norte, pues seguimos luchando con las mamás de las niñas, sobre todo, cuando se van con el novio o que ya tuvieron relaciones sexuales y se embarazan, las casan, probablemente como una medida de protección, pero para nosotros definitivamente todavía no cumplen un periodo como niñas, todavía no son adultas, ni siquiera legal ni física ni intelectualmente, como para tener un rol de esposas o un rol de madres”, añadió Garza Ramírez.

El Código Civil y el de Procedimientos Civiles del Estado de Coahuila prohibió las uniones matrimoniales antes de los 18 años. Apenas en septiembre de 2015, se eliminó la dispensa que permitía los enlaces a los 16 años.

“Esta modificación nos obliga a las autoridades a emprender acciones que eliminen la idea de que el matrimonio es la mejor solución para los embarazos de menores”, señaló la titular de la Secretaría de las Mujeres, Luz Elena Morales, quien destacó que en esta tarea se han sumado los esfuerzos de todas las dependencias del actual gobierno.

El 8.6 por ciento de las y los jóvenes, de entre 15 y 19 años, en el estado están unidos o casados.

Hay que seguir de cerca qué impacto va a tener la eliminación de la dispensa y, por otro lado, transformar básicamente la cultura de la población que vincula embarazo con matrimonio porque “¿quién le va a responder a la niña?”, señaló.

Mencionó la Estrategia Estatal de Prevención del Embarazo en Adolescentes del Estado de Coahuila, encabezada por la Secretaría de la Juventud, con la asistencia técnica del Fondo de Población de las Naciones Unidas.

La Estrategia reconoce que dos de cada 10 nacimientos en Coahuila son de madres adolescentes de entre 15 y 19 años. También que en el año 2013 el 10.1 por ciento de los alumbramientos fueron de niñas entre 10 y 17 años. Lo que significa seis mil 325 nacimientos de madres en ese rango de edad.

“Se vinculó mucho la reforma del Código Civil con la estrategia de prevención del embarazo. En esta estrategia hay un comité donde estamos todas las secretarías, y donde están los principales focos que son las secretarías de Salud y de Educación, donde detectan los principales casos, y la Procuraduría de los Niños, Niñas y Familia que donde se le da todo el seguimiento, pero también el Registro Civil, donde en su momento se brindó toda la capacitación y la sensibilización para los oficiales”, precisó Luz Elena Morales.

En Coahuila, las oficialías del Registro Civil son autónomas del presupuesto público. Y aunque la prohibición del matrimonio infantil repercute en los ingresos de los titulares, éstos deberán acatar la reforma legislativa, ya que de lo contrario son sujetos de sanción penal, establecida en cuatro años de prisión.

Matrimonios con hombres mayores de 18 años

Las estadísticas oficiales revelan que Coahuila ocupa el quinto lugar nacional en el índice de matrimonios de las niñas antes de cumplir los 18 años. De acuerdo con ONU Mujeres, con datos del INEGI, el 27.26 por ciento de las mujeres de 20 a 24 años, se unieron antes de cumplir los 18; el 7.33 por ciento lo hicieron antes de los 15.

La mayoría de las mujeres unidas, el 49.6 por ciento tienen solo primaria o no la terminaron; mientras que el 48.5 por ciento tienen secundaria, y solo el 10.9 por ciento preparatoria.

En la zona rural es más alto el índice de uniones o matrimonios, con el 35.6 por ciento, en tanto que en el área urbana es del 26.1 por ciento. También el estrato socioeconómico muy bajo registra el mayor índice de matrimonios o uniones con el 49.6 por ciento, mientras que el medio-alto tiene el 12.6 por ciento.

“No es esa la vida que yo quería”

“Te vas de tu casa porque tus papás te exigen estudiar y buenas calificaciones, y eso representa muchos problemas, pero no te das cuenta que cuando sales de tu casa y te casas se duplican”, dice Lorena quien se casó a los 16 años de edad, pero se embarazó cuando aún no los cumplía.

Rocío Lorena Rodríguez Pérez, tiene ahora 33 años, vive en Saltillo, la capital de Coahuila, y a pesar de que dice que el matrimonio temprano resultó no ser la vida que quería, reconoce que para otras mujeres ha sido más difícil, ya que no cuentan con el apoyo de la familia.

En su caso no fue así, ella siempre recibió apoyo de su madre y padre, de quien dice son personas muy abiertas y liberales, ambos con preparación profesional. “Ellos me decían que no me casara, pero para mí era una vergüenza tener un bebé sola y me casé con el novio con el que empecé una relación desde los 12 años”. Terminó hasta la secundaria y ya no hizo la Preparatoria también por vergüenza del embarazo.

Lorena tiene ahora un hijo de 16 y una niña de 10. Ha estado separada de su pareja por periodos, pero regresan. Dice que de niña le faltó la presencia de su mamá en casa, aunque cuando se le pregunta cómo educaría a su niña, dice que como su mamá porque es una mujer fuerte, meta que se propone lograr. La cita como ejemplo para otras mujeres porque trabaja y es muy activa a sus 60 años.

Reyna Victoriano tiene 28 años. Tiene seis años en Saltillo y pide limosna para sus tres hijas a un costado de la catedral. Llegó desde Querétaro con su esposo con quien se casó a los 15 años; él tenía 16. ¿Por qué te casaste Reyna? Su respuesta fue: “No sé”.

A los catorce años Ángela Yoana Reyes Rosell tuvo su primer hijo. Se casó a los 16 por un segundo embarazo. Ahora tiene 32 años y dos hijos y una hija. Dice que estudió secundaria, y ya no siguió por falta de recursos y por el machismo de su pareja, quien también era menor de edad al casarse, no continuó estudiando y se dedicó “a la obra”.

Ángela Yoana está enterada de que hay ahora una ley que prohíbe los matrimonios antes de los 18 años, pero afirma que eso no desmotivará las uniones. “Lo único que hará esa ley es no tener un papel firmado, aunque no se casen, al salir embarazadas decidirán vivir en unión libre. Son las mismas obligaciones; para mí el único beneficio es que se ahorrarán el divorcio.

“Yo no estoy contenta, pero soy feliz porque tengo a mis hijos. Mis sueños no están cumplidos, pero lo lograré. Yo aconsejaría a otras que no se casen, que todo llega a su tiempo, porque a la larga te arrepientes; no vale la pena adelantar los tiempos, disfruten cada etapa de la vida”.

Uniones en los últimos cinco años

De acuerdo con los archivos de la Dirección de Registro Civil en esa entidad, del año 2011 al año 2015 en Coahuila se casaron siete mil 423 niñas entre los 13 y 17 años de edad, de las cuales seis mil 088 se casaron con una pareja mayor de 18 años, es decir el 82 por ciento, y mil 335 lo hicieron con una pareja también menor de edad, (18 %).

Esto contrasta con la declaración de la titular de la Pronnif, Yezka Garza Ramírez, quien manifestó que el 70 por ciento se casa con parejas menores y el 30 por ciento mayores de edad, y alertaba que en algunos de los casos podría tratarse de delitos sexuales, por lo que se hicieron reformas al Código Penal para considerar violación equiparada a quien sostenga relaciones con una menor de 15 años, con o sin consentimiento.

Siguiendo con las cifras, y desagregando por grupos de edad, en ese mismo lapso se casaron cinco niñas de 13 años, tres de las cuales con un hombre mayor. También contrajeron nupcias 117 niñas de 14 años, de las cuales 85 lo hicieron con una pareja mayor de 18.

De las 457 niñas casadas a los 15 años de edad en ese periodo (2011 a 2015), 345 lo hicieron con un hombre mayor y 112 con una pareja menor de 18 años. Además, se casaron tres mil nueve niñas de 16 años, de las cuales dos mil 348 lo hicieron con una pareja mayor, y 661 con uno menor de edad.

Por último, en esos cinco años contrajeron nupcias tres mil 835 menores de 17 años, la mayoría, tres mil 307 lo hicieron con una pareja mayor de 18 años, y 528 también con menores.

Dora Alicia Garza, directora del Registro Civil del Estado de Coahuila, señaló que sí se les dio capacitación a las y los 159 oficiales de la entidad. Y aunque dijo que el impacto económico en los ingresos de las oficialías puede ser mayor en las ciudades más grandes, todos están obligados a no celebrar matrimonios infantiles. Para ello hay un monitoreo permanente en todas las regiones.

La iglesia se ajusta a las disposiciones civiles

La Iglesia se tiene que ajustar a los ordenamientos internacionales de derechos humanos y a los esfuerzos del Estado Mexicano por tutelar los derechos de la niñez a través de las normas civiles, dijo el Vicario Judicial de la Diócesis de Saltillo, Mario Alberto Cruz Méndez, quien puntualizó que aunque el Código de Derecho Canónico de 1917 y de 1983, existe la dispensa para la celebración del matrimonio de las niñas no menores de 14 y los niños no menores de 16, (Canon 1083), en 1984 la Conferencia Episcopal Mexicana acordó subir la edad a 16-18.

En caso de que se celebren matrimonios a menores de 16 años, estos deben ser con la licencia del obispo, (Canon 1071), lo cual no va a suceder ahora con la reforma de las leyes civiles en el caso de Coahuila, pues no podemos realizar enlaces que no son reconocidos por la ley, agregó.

“El Derecho Canónico respeta los criterios del Estado para disciplinar. Puede ser permitido, con permiso del ordinario el enlace de una viuda o divorciada, pero de un niño no. Porque la iglesia en este caso, es muy diferente el ámbito de los adultos y niños. Si el ordinario da dispensa a un menor de edad, entonces es cómplice de delito.

“No solamente en el ámbito administrativo, sino la ley civil es muy clara que el criterio fundamental que ha motivado al cambio a la edad, no es por capricho, sino porque es un derecho que se está tutelando, que exige por la protección de la vida, salud, todos los derechos que el niño tiene. Entonces tiene que sumar. El estado tiene la obligación de capitalizar todos sus recursos en la niñez. Entonces en esta modificación, la Iglesia tiene que sumarse, porque no va en contra de la moral, al contrario. Favorece la protección de los más débiles.

“Es un delito y un pecado, porque es la simulación de un sacramento, entonces hay una sanción canónica a criterio del obispo, pero también es un pecado grave, porque estás utilizando el sacramento haciendo pasar una realidad que no existe”, manifestó Cruz Méndez.

Apenas el 16 de junio de este año, la Diócesis de Saltillo, encabezada por el Obispo Raúl Vera, determinó, a través del decreto titulado “Instrucción sobre la edad mínima para el matrimonio”, no otorgar licencias, ni dispensas que establecen sus propios cánones, ni los acuerdos de la Conferencia Episcopal Mexicana, respecto de la edad mínima para casarse, por lo que se exhorta a los párrocos a corroborar que la pareja de contrayentes tenga cumplidos 18 años y, en lo posible, tener la certeza de que se hayan casado por las leyes civiles.

Esto fue producto del acuerdo del Consejo Presbiteral, que se apega a los cambios en los Códigos Civiles del Estado, con vistas a erradicar los criterios que pongan en riesgo la vida y el desarrollo de las personas menores de edad.

Gabriela Ramírez

Para las niñas es un escape de la violencia familiar y para las familias una forma de reparar el honor

Gabriela Ramírez

SemMéxico. Cd. de México, 18 julio 2016.- El matrimonio representa para las niñas, una forma de escapar de la violencia en sus hogares y para las familias la vía para “reparar el honor” en caso de un embarazo a temprana edad.

En México el matrimonio infantil es una práctica común. Según datos de la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica (ENADID) 2014, en 23 de las 32 entidades al menos una de cada cinco mujeres entra en unión conyugal antes de cumplir 18 años de edad.

Este fenómeno no es exclusivo de zonas rurales o poblaciones indígenas, pero está asociado a condiciones económicas y educativas.

De acuerdo al informe publicado en 2012 del Fondo de Población de Naciones Unidas (UNPFA) “Marrying too Young. End Child Marriage”, en el que se presenta la prevalencia y tendencias del problema en países en desarrollo, México tiene una tasa de matrimonio de menores de edad de 22.9 por ciento, que si bien está por debajo del nivel crítico de 30 por ciento, es de las más altas de América Latina (sin incluir el Caribe), solo superada, por Honduras, Guatemala, Brasil y Colombia.

El panorama nacional

Según datos de la ENADID 2014, Chiapas es la entidad que ocupa el primer lugar en matrimonio infantil: 8.4 por ciento de matrimonios en menores de 15 años y 30.4 por ciento en menores de 18 años. En esta entidad se rebasa el nivel crítico de 30 por ciento destacado por UNFPA.

Durango, Campeche y Tabasco se encuentran entre las entidades con más casos de matrimonio antes de los 15 años.

Nayarit, Zacatecas y Chihuahua entre las primeras en matrimonio en menores de edad, pero no entre las de menores de 15 años.

Once entidades federativas presentan las tasas de matrimonio infantil más altas en mujeres urbanas (entre 20 y 25 por ciento), destacan Aguascalientes, Baja California Sur, Guanajuato, Michoacán y Nuevo León.

En el caso de las mujeres rurales, únicamente en dos entidades no se rebasa el nivel de 20 por ciento pero se ubican muy cerca de este nivel: Baja California Sur y Aguascalientes, con tasas de 19 y 18 por ciento, respectivamente.

En Chihuahua, Veracruz, Chiapas y Oaxaca cerca o más de la mitad de las mujeres con educación primaria entraron en unión conyugal antes de cumplir 18 años, alcanzando hasta 62 por ciento en las dos primeras.

Respecto a la situación de las mujeres indígenas, en Campeche, Quintana Roo y Yucatán no se observan diferencias significativas en las tasas de matrimonio infantil entre las hablantes y las no hablantes de lenguas indígenas.

Sin embargo, en Veracruz la proporción de jóvenes hablantes de lengua indígena que se unieron antes de los 18 años es más del doble con las no hablantes: 56 por ciento contra 24.
En Chiapas y Oaxaca, las entidades con mayor porcentaje de jóvenes de 20 a 24 años hablantes de lengua indígena, la diferencia entre las hablantes y no hablantes en la proporción de unidas antes de los 18 años es de al menos diez puntos porcentuales: 40 por ciento contra 27 y 33 contra 22, respectivamente.

Cuestión de desigualdad de género

Según ONU Mujeres México, el matrimonio infantil es un fenómeno predominantemente femenino resultado de una clara diferenciación de género.

De acuerdo a la Encuesta Nacional de la Juventud 2010, 3.9 por ciento de los varones de 20 a 24 años de edad se unió conyugalmente antes de cumplir la mayoría de edad, mientras en las mujeres la cifra es de 17.3 por ciento.

Éste hecho permite dar cuenta cuenta de que las mujeres menores se han unido con varones considerablemente mayores que ellas.

Datos de la ENADID 2014, señalan que 21.5 por ciento de las mujeres de 20 a 24 años de edad se unieron antes de cumplir la mayoría de edad, mientras 3.8 por ciento, antes de cumplir 15 años.

El 14 por ciento de las niñas que se unieron antes de los 15 años, solo contaba con estudios de primaria, mientras que en aquellas que aprobaron al menos un año de secundaria, esta cifra se dedujo a la mitad.

La legislación

Recientemente en la Ciudad de México se puso en marcha una reforma al Código Civil para eliminar el matrimonio infantil.

En el ámbito nacional, el 30 de abril de 2015 la Cámara de Diputados aprobó reformas al Código Civil Federal, que instituyen la edad de 18 años como mínima para contraer matrimonio en México tanto en varones como en mujeres.

En 25 entidades los Códigos Civiles no establecen una edad mínima de 18 años para contraer matrimonio o bien, permiten dispensas para que menores puedan unirse con el consentimiento de padres o tutores.

Seis entidades, y ahora la Ciudad de México, no permiten el matrimonio infantil.

Organizaciones civiles han exigido a las autoridades que armonicen los códigos civiles estatales. El Observatorio de Violencia Social y de Género en Campeche ha impulsado en Change.org una petición para que los gobiernos de los Estados, las Comisiones de Igualdad de los Congresos locales y a la Comisión Nacional de Derechos Humanos incorporen en sus códigos civiles la prohibición explícita de la dispensa que permita el matrimonio infantil y que armonicen las leyes secundarias.

Hasta el momento la petición ya ha alcanzado más de 23 mil firmas.

Los valores tradicionales

El matrimonio representa para muchas niñas una forma de evadir la violencia que viven en sus casas, pero sigue siendo un valor importante en la sociedad actual.

Cinthya, nombre ficticio de una mujer cuya identidad no ha querido revelar, es originaria de la Ciudad de México. Antes de cumplir los 14 años se fue con su novio, un hombre que entonces tenía 28 años.

La razón de la huida, más allá del amor, del romance y por supuesto de una conciencia plena del paso que estaba a punto de concretar, fue huir de la violencia en su casa donde compartía el techo con siete hermanos.

Luego de escapar con el novio hacia Hidalgo y desatar la furia de su familia, Cinthya accedió a casarse por presión de su suegra, por la iglesia, por el civil y con vestido blanco, así quedó limpio el honor de la familia y, claro, el de la novia.

“El matrimonio es el vehículo para restaurar el orden y el honor de la familia y de la mujer, no se si es la mejor alternativa, yo creo que en lugar de eso las niñas merecen más atención y tener más y mejor información relata esta mujer que al paso de los años ha conseguido un importante puesto político en la Ciudad.

Lo que estaba por venir era algo que no había imaginado. No tenía idea de lo que sucedería en “la noche de bodas”, de lo que era el sexo y por supuesto de las responsabilidades que le trajo el estar casada.

Así , sin saber, llegaron dos hijos, con ellos más responsabilidades y la obligación de trabajar para mantenerlos. Incursionar en Tupper Ware le hizo adquirir una serie de herramientas que la llevaron al mundo de las organizaciones sociales y posteriormente a la política.

El matrimonio no fue para siempre. Cinthya se divorció y años después encontró una pareja con la que conoció “un amor diferente”.

“En mi primer matrimonio no supe nunca lo que era el amor, es más ni siquiera disfrutaba ni sabía que podía disfrutarse el sexo, eso lo descubrí ya mucho más grande”.

Cinthya atribuye éste hecho en su vida a la falta de atención de los padres. Es de las pocas mujeres que han podido romper el ciclo de una vida con pocos recursos y con oportunidades limitadas. La mayoría no logra y sus descendientes replican los patrones.

“Las niñas necesitan atención, necesitan información y sobre todo saber que pueden construir un futuro, que no todo consiste en tener un matrimonio” concluye.