SemMéxico, Hermosillo, Sonora, 28 de octubre del 2022.- Hay un tema político de gran importancia que nos parece se ha perdido entre tanta información que sucede día tras día en nuestro querido país.
Se perdió en el caos el carpetazo que la Fiscalía General de la República dio a la denuncia penal interpuesta contra Pío López Obrador, por diputados/as panistas hace ya dos años, y poco a poco otra nota ocupa los titulares y se encima una noticia con otra.
Pero hay que insistir en el tema y criticar fuerte el hecho de que en el caso de Pío López Obrador la justicia ni fue pronta…ni fue justicia ya que ahora resulta que el hermano del Presidente es absuelto porque, según argumentó el Agente del Ministerio Público Héctor Sánchez Zaldívar, “se carece de pruebas suficientes y fuera de toda duda sobre las responsabilidades correspondientes¨.
Los videos que circularon en agosto del 2020, y continúan circulando, donde el hermano del Presidente recibe fajos de billetes en tiempos de campaña de Andrés Manuel López Obrador de parte de David León -asesor en ese tiempo del gobierno de Chiapas- no fueron prueba suficiente para la fiscalía que se burla así de las y los ciudadanos al no aplicar la ley como le corresponde y cancelar la posibilidad de seguir investigando al sobreseer el caso.
Y no solo la Procuraduría lo hace sino también el Presidente, al dar a conocer la noticia en su mañanera, comentó con descaro que él no tuvo nada que ver en esa resolución y enviar -con el tono burlón que acostumbra utilizar cuando se refiere a alguna acción de sus opositores/as- un mensaje a la senadora panista Xóchitl Galvez -principal impulsora de la denuncia- en el que con total falta de respeto se dirige a la legisladora para decirle que ¨pudiera ir haciendo otra demanda en contra de su hijo Pío¨. Solo le faltó agregar: ¨ninguna prosperará porque el encargado de impartir justicia en México soy yo y mis subordinados/as¨.
Pero debe quedar muy claro que según el propio abogado de Pío, la defensa se centró en la ilegalidad con que se obtuvo el video difundido. Luego entonces la culpabilidad existe pero aun así, fue exonerado. ¿Es eso justicia?
Así es la desvergüenza y burla a las mexicanas y mexicanos. Una tras otra. Y el circo continúa.
*Periodista sonorense con más de 30 años de ejercicio profesional. Fundadora y directora de la revista Mujer y Poder. www.mujerypoder.com.mx. Comentarios Whatsapp: 6621 441440.
SemMéxico/ Testigo Púrpura, Veracruz, 28 de octubre del 2022.- Karime Yamilet Fernández de 15 años, fue reportada como desaparecida por sus familiares, fue vista por última vez, caminando a la tienda donde trabajaba, en el Fraccionamiento Campanario, del municipio de Veracruz.
La fotografía de Yamilet se encuentra circulando en las redes sociales y su madre Susana Méndez, acudió ante la Fiscalía para denunciar si desaparición.
De acuerdo con la madre de Karime, salió de su casa para acudir a una tienda donde trabajaba por las tardes para apoyarse, iba vestida con una blusa color verde militar y blanco.
La tienda se encuentra a escasos metros de su vivienda, pero ella nunca llegó al lugar y tampoco se ha comunicado con su familia desde las 2 de la tarde.
De acuerdo con la madre, la joven era acosada por un hombre de 30 años de edad por lo que teme que esté la haya sustraído y privado de su libertad.
Para mayor información brindaron el número telefónico 2294013093 para cualquier información sobre su paradero.
Se establecen por ley las obligaciones de las y los empleadores.
Los hombres dedicados al trabajo del hogar reciben mejores condiciones que las mujeres.
Elda Montiel
SemMéxico, Ciudad de México, 28 de octubre del 2022.- El acceso a la seguridad social de las cerca de 2.2 millones de personas trabajadoras del hogar, de los cuales el 80 por ciento son mujeres, se establece ya en la Ley del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), al aprobarse en la Cámara de Diputados la incorporación de la figura como trabajadoras y las obligaciones de las empleadoras y empleadores.
Con esto tienen acceso a los seguros de enfermedad y maternidad; de riesgos de trabajo; de invalidez y vida; de retiro, cesantía en edad avanzada y vejez y el seguro de guarderías y prestaciones sociales.
La aprobación por unanimidad se da después de haber sido aprobada por la Cámara de Senadores el pasado mes de febrero, después de dos años de discusión, y se pasa al Ejecutivo para sus efectos constitucionales.
La recibieron con gran beneplácito las trabajadoras del hogar pues a pesar del avance en la Ley Federal del Trabajo no tenían acceso a las prestaciones sociales para ellas, sus hijas e hijos.
El dictamen aprobado reconoce como persona trabajadora del hogar a quien realice actividades de cuidado, aseo, asistencia o cualquier otra actividad inherente al hogar en el marco de una relación laboral, y las modalidades de trabajo para una o diferentes empleadoras, así como resida o no, en el domicilio donde realice actividades.
El empleador o empleadora tendrá las obligaciones patronales de ley como cotizaciones, incapacidades, días de descanso y vacaciones, y las que se especifican cuando concluye la relación laboral.
La presidenta de la Comisión de Seguridad Social, diputada Ivonne Cisneros Luján, expresó que estas reformas representan un paso histórico para lograr el acceso universal a la seguridad social de los y las trabajadoras del hogar, pues tendrán derecho a los cinco seguros de enfermedad y maternidad; de riesgos de trabajo; de invalidez y vida; de retiro, cesantía en edad avanzada y vejez y el seguro de guarderías y prestaciones sociales.
Puntualizó que se adiciona un capítulo, a través del cual se definen quiénes son y quiénes no son personas trabajadoras del hogar; además, se establece la obligación de las personas empleadoras de registrarlas y de cubrir las cuotas obrero-patronales, y se definen los mecanismos para cumplir con dichas obligaciones.
Reconoció la lucha de cientos de mujeres, trabajadoras del hogar, a las organizaciones civiles y a las y los legisladores que impulsaron el reconocimiento de este trabajo, y en especial a la “valentía” de la trabajadora que en el 2016 abrió brecha al denunciar a sus empleadores/as y a las instituciones que no respetaban sus derechos, y culminó con una sentencia a favor por la Corte.
Mientras que la diputada de Movimiento Ciudadano, Taygete Irisay Rodríguez, al apoyar el Dictamen en tribuna, se refirió a la vulnerabilidad que han padecido las y los trabajadores del hogar sin derechos laborales, sin seguridad social y sin jubilación digna.
“Hoy podemos cambiar la realidad de estas personas que, además, en su mayoría sufren de discriminación por falta de educación y de condiciones formales”, comentó.
El diputado priista Juan Francisco Espinoza Eguía indicó que con el dictamen se crea un marco jurídico sólido que fortalece y amplía el sistema de seguridad social en nuestro país. Se suman los esfuerzos para lograr que hoy México avance hacia la conformación de un Estado más igualitario y garante de derechos.
El diputado Carlos Alberto Manzo Rodríguez (Morena) señaló que este dictamen se trata de respeto a los derechos humanos, los derechos de las y los trabajadores y de “aquellas personas que durante muchos años han sufrido discriminación, la falta de atención médica y que no han tenido ninguna pensión”.
El dictamen, remitido al Ejecutivo Federal para sus efectos constitucionales, incorpora el capítulo XI al título Segundo de la Ley denominado “De las Personas Trabajadoras del Hogar” en el que se adicionan los artículos 239-A, 239-B, 239-C, 239-D, 239-E, 239-F, 239-G y 239-H, reforma los artículos 5, 227, 228 y deroga el inciso b) de la fracción II del artículo 222; y, la fracción II del artículo 231.
Precisa que no se considerará persona trabajadora del hogar a quien lo realice únicamente de forma ocasional o esporádica y quien preste servicios de aseo, asistencia, atención a clientes y otros semejantes, en hoteles, casas de asistencia, restaurantes, fondas, bares, hospitales, sanatorios, colegios, internados y otros establecimientos análogos.
Indica que la persona empleadora de la persona trabajadora del hogar tendrá las obligaciones inherentes que establezcan la presente ley y sus reglamentos. Adicionalmente, deberá cumplir: registrarla e inscribirla a la fecha de inicio de la relación laboral, para salvaguardar sus derechos, por los días que labore durante el mes calendario, así como presentar los documentos y datos que el IMSS solicite para tal efecto.
El IMSS calculará la propuesta de cédula de determinación de las cuotas obrero patronales correspondientes, distinguiendo la cuota obrera de la patronal. La persona empleadora no determinará las cuotas obrero patronales y deberá retener la cuota que corresponde por su aseguramiento y enterarla; también está obligada a pagar los importes determinados de las cuotas obrero patronales.
Afiliadas 41 mil 373 trabajadoras del hogar
De las aproximadamente 2.2 millones de trabajadoras del hogar, hasta diciembre del 2021 se habían afiliado al IMSS sólo entre 33 mil y 41 mil 373 trabajadoras del hogar, -el IMSS no especifica-, por lo que 9 de cada 10 trabajadoras del hogar no están afiliadas, de acuerdo al Informe “Promesas sin cumplir: derechos reproductivos y laborales de las trabajadoras del hogar en México 2021” elaborado por el Instituto de Liderazgo Simone de Beauvoir (ILSB) y el Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE).
Por lo tanto, no pueden contar con días de descanso, vacaciones, licencias por maternidad y estancias infantiles. Preocupa que 86 por ciento de estas trabajadoras está en edad reproductiva, con un promedio de uno hasta cinco hijas e hijos cada una.
En el informe se reconoce que si bien las trabajadoras del hogar organizadas han logrado en estos años importantes modificaciones al marco legal (como su reconocimiento en la Ley Federal del Trabajo, la Ley del Seguro Social, la ratificación del Convenio 189 o la instauración del Programa Piloto para su incorporación al IMSS), el trabajo del hogar sigue siendo un trabajo poco valorado, mal remunerado y con importantes brechas de género y discriminación.
Los hombres dedicados al trabajo del hogar reciben mejores condiciones que las mujeres
En el caso de México, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo, al cuarto trimestre del 2020, hay dos millones 151,661 personas trabajadoras del hogar, de las cuales el 90.15 % (1, 939,623) son mujeres y 9.85 % (212.038) hombres.
En nuestro país, de manera general, el trabajo del hogar no suele formalizarse a través de contratos a pesar de que la Ley Federal del Trabajo lo hace obligatorio.
Casi el 100 por ciento de las personas que realizan trabajo del hogar no rigen sus servicios por medio de contratos en 2008 (99.4 %) y en 2018 (99.2 %).
En relación a las demás condiciones laborales encontramos que, los hombres que se dedican a esta actividad gozan de mejores condiciones laborales que las mujeres.
El 33.8 % de los hombres reciben aguinaldo frente al 26.6 % de mujeres y el 13.1 % de hombres gozan de vacaciones con sueldo mientras que solo un 8.4 % de mujeres lo hacen.
El porcentaje de mujeres trabajadoras del hogar que no tienen prestación alguna es de 71.5 % y en el caso de los hombres esa cifra se reduce a 64 por ciento.
El concepto “persona gestante” invisibiliza a las mujeres como sujetas de derechos: Marea Verde Quintana Roo.
Reforma elimina derecho a interrumpir el embarazo a víctimas de violación, con independencia de las semanas de gestación.
Guadalupe López García
SemMéxico, Ciudad de México, 28 de octubre del 2022.- La colectiva Marea Verde Quintana Roo hizo un llamado a las autoridades, especialmente a la gobernadora Mara Lezama Espinosa, para que hagan las adecuaciones correspondientes en las reformas aprobadas en la que se despenaliza el aborto hasta las 12 semanas en Quintana Roo, con el fin de que las mujeres sean nombradas.
Asimismo, en un comunicado difundido en redes digitales, el movimiento -como integrante de la Red Feminista Quintanarroense– indicó que debe protegerse el derecho de las mujeres en casos de violación a acceder a una interrupción del embarazo, con independencia de las semanas de gestación.
Lo anterior, porque en la reforma a los artículos 92, 93, 94, 95 y 97 (este último en sus fracciones I, III y IV) se maneja el concepto “persona gestante” y no “mujeres”. Subsumirlas en esta categoría, “supone la invisibilización de la mujer como sujeta de derechos, negándole la seguridad y la certeza jurídica que está amparada en el artículo 4° Constitucional, así como en otras leyes generales como la de Igualdad Sustantiva entre Mujeres y Hombres, y la particular para el estado de Quintana Roo”, manifestó la colectiva.
En la reforma, con la que también se deroga el artículo 96, en el artículo 92 se define a “persona gestante” a “cualquier persona con aparato reproductor femenino y con capacidad de gestar, independientemente de su edad, apariencia física u orientación sexual”.
Puntualizó que derogar la fracción II del artículo 97 fue un “gran error” y constituye una contradicción, porque supone una restricción a las víctimas de violación a acceder al aborto, independientemente de las semanas de gestación. Es un derecho que reconoce la propia Constitución, el artículo 35 de la Ley General de Víctimas, la NOM-046 y el Lineamiento Técnico para la Atención del Aborto Legal y Seguro, con lo que se reconoce que no puede ni debe condicionarse a la existencia de una denuncia el acceso a la interrupción a las víctimas de violencia sexual, y esto se debe garantizar solo bajo el principio de buena fe.
Marea Verde Quintana Roo reconoció el trabajo que efectuaron diputadas y diputados de la XVII Legislatura del Congreso del Estado de Quintana Roo, especialmente el de la diputada Mildred Ávila Vera, como presidenta de la Mesa Directiva, e indicó que las reformas son un avance en favor de los derechos sexuales reproductivos de las mujeres en la entidad y parte de la deuda histórica que se tiene con las mujeres.
En ambas, apunta su comunicado, normas es clara la referencia a las mujeres en relación con los derechos reproductivos, a decidir sobre el número de hijos/as y el momento en que desean tenerlos/as, por lo que eliminar la palabra “mujeres” de la norma y de los documentos en los que se hace referencia al acceso al aborto “constituye un obstáculo para las mujeres en el acceso a este derecho, pues la condición jurídica de gestante y la restricción al aborto está intrínsecamente relacionada a la condición y a la vivencia de ser mujer, no a los hombres, quienes gozan de libertad en su sexualidad”.
La condición de ser mujer y gestar solo puede ser “autopercibida”, desde sujetas jurídicas que han tenido desde el momento de su nacimiento y que estuvieron expuestas así a prejuicios, estereotipos y obstáculos que se ha impuesto a las mujeres en sus familias, en las instituciones que por siglos impidieron a las mujeres la toma de decisiones.
Como prueba, expuso la colectiva, la violencia obstétrica es y fue incluida en la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, al reconocer que existe una serie de contextos que condicionan e impiden el que las mujeres puedan vivir sin ser violentadas y sin ser discriminadas. Por ello, organismos internacionales reconocen que viven discriminación en razón del sexo. Al respecto, Marea Verde Quintana Roo mencionó la Sentencia del Caso Inés González vs México expuesto en la Corte Interamericana de Derechos Humano y las observaciones puntuales que el Comité de Expertas de la Convención para la Eliminación de Todas las formas de Discriminación contra la Mujer realizó en los informes de 2011 y 2018.
Es decir, concluye la colectiva en su comunicado, no puede ni debe haber una desvinculación entre la obligación del Estado a la protección de los derechos humanos de las mujeres que queda insatisfecha si se atiende bajo un marco eufemístico de “personas gestantes” que invisibilizan la violencia estructura que sostiene la discriminación contra las mujeres.
En las reformas para despenalizar el aborto hasta las 12 semanas de gestación en las entidades de Colima y Guerrero se menciona a “mujeres y personas gestantes”. En Morelos, la iniciativa no avanzó, pero se proponía que solo se incluyera “personas gestantes”.
Supervivientes de la prostitución y asociaciones presentan en el Congreso un documento con propuestas de mejora de la ley.
Redacción
SemMéxico/AmecoPress, Madrid, España, 28 de octubre del 2022.- La Ley contra el proxenetismo persigue a todo aquel que se lucre de otra persona en términos de prostitución y explotación sexual. Las asociaciones de base y de supervivientes de esta lacre han presentado, ante todos los grupos parlamentarios, un documento con sus propuestas sobre los términos y las acciones que recoge la Ley orgánica para prohibir el proxenetismo en todas sus formas, que actualmente tramita el Congreso.
Esta iniciativa ha sido registrada por las asociaciones “Las Independientes”, “Emargi”, “La surfeminicidio.net”, Comisión para la investigación de malos tratos a mujeres y acción contra la trata. Además, está abierta a nuevas adhesiones por parte de asociaciones, colectivos y plataformas de la sociedad civil.
El objetivo que persigue esta iniciativa es reforzar y ampliar la actual Proposición de Ley Orgánica con la experiencia de las organizaciones y el conocimiento de las realidades de la prostitución de las propias supervivientes. La primera de estas propuestas hace referencia a la lucha contra el proxenetismo, dado que las proponentes apuntan que la mención en el articulado que dice “con ánimo de lucro y de manera habitual” es poco concreta y puede suponer una vía de escape para los responsables. Asimismo, tanto las supervivientes como el movimiento feminista coinciden en que los puteros deben estar sancionados, ya que son los beneficiarios últimos de un sistema que hoy pone a su disposición mujeres por ser violadas por precio contra impunidad.
La siguiente propuesta es acerca de las penas para los prostituidos, las supervivientes estás de acuerdo en que les corresponde sanciones penales como agresores sexuales, ya que la situación de la prostitución no puede justificar que haya mujeres cuya libertad sexual tenga menos protección que la de las demás. Consideran que la libertad sexual no puede ser legítimamente comprada.
En tercer lugar, el documento propone el reconocimiento de las víctimas de la prostitución como víctimas de violencia machista, con el objetivo de lograr la máxima protección equiparable para ellas. Se propone este refuerzo conceptual y legal, sin perjuicio del desarrollo y aplicación de normas y políticas específicas sobre violencia sexual -como sí recoge la proposición de Ley en trámite- como para las víctimas del sistema prostitucional, en su caso. “Traslada a la sociedad española y al ordenamiento jurídico la concepción de la prostitución como una forma de violencia machista. Es precisamente esta conceptualización el anclaje más seguro para las políticas públicas que se deriven de ella, en el marco del abordaje de derechos humanos o abordaje abolicionista de la prostitución”, explica el documento.
Las proponentes saben por experiencia hasta qué punto la situación administrativa irregular impide a las mujeres avanzar en cualquier camino de restablecimiento personal tras la violencia sufrida. Por ello, consideran esencial para el impacto de la ley proporcionar a las mujeres en prostitución permisos de residencia y de trabajo desde el momento de su reconocimiento como víctimas, y la suspensión de cualquier expediente abierto con anterioridad por este motivo.
Asociaciones y supervivientes piden también la adición de artículos en la Ley, para la implementación de medidas de prevención, formación y sensibilización contra el sistema prostitucional, un elemento imprescindible de las políticas abolicionistas del que el articulado que se tramita en la Cámara carece por completo. Proponen también la creación de una comisión de seguimiento con participación de expertas y supervivientes del movimiento abolicionista, así como un fondo económico de reparación para las víctimas.
Una de las caras más reconocidas de las ponentes es Amelia Tiganus, activista y autora del libro “La revuelta de las putas”. Debido a su exposición denuncia estar bajo una “campaña de acoso, amenazas y difamación que estoy sufriendo por parte del lobby proxeneta, reunido bajo el nombre de Plataforma de Afectados por la Abolición de la Prostitución”, según un mensaje que ha difundido el pasado domingo. En consecuencia, Rosa Cobo, profesora de sociología en la Universidad de La Coruña, ha lanzado una petición en la plataforma Change.org -“Todas somos Amelia Tiganus”- que en menos de 24 horas ha sobrepasado las 5.000 firmas. La profesora Cobo es una de las autoras feministas de referencia en España y una destacada defensora del abolicionismo de la prostitución. “La industria de la explotación sexual tiene miedo a que desde el Parlamento se haga una legislación abolicionista. El proxenetismo tiene miedo al feminismo, a la fuerza que ha cobrado el abolicionismo”, añade la profesora, que califica de “cacería” lo que enfrentan estos días Amelia Tiganus y el abolicionismo.
FEDEPE, junto a EWMD, pretende abrir un debate que busque acabar con la brecha salarial y la violencia de género.
Redacción
SemMéxico/AmecoPress, Madrid, España, 28 de octubre del 2022.- La Federación Española de Mujeres Directivas, Ejecutivas, Profesionales y Empresarias (FEDEPE) es una de las nueve organizaciones europeas que el 26 de octubre firman la llamada “Declaración de Bruselas”, un documento con diagnóstico y propuestas en materia de igualdad de género en Europa. Esta iniciativa también recibe el apoyo de European Women’s Management Development (EWMD), otra de las organizaciones que firmará este manifiesto en representación de más de 40.000 mujeres.
La Declaración de Bruselas destaca la necesidad de incluir a los hombres en este proyecto, para cerrar la brecha de género y alcanzar la igualdad. Entre los objetivos que se destacan figuran acelerar la introducción de legislación europea para prevenir y combatir la violencia de género; reforzar la igualdad salarial entre hombres y mujeres e introducir un control obligatorio de las retribuciones por razón de género en las grandes empresas.
Ana Bujaldón: “No podemos seguir viendo pasar las décadas, esperando que la igualdad llegue a nuestras vidas. Hay que tomar acción”
Otros de los puntos que se recogen en este manifiesto se basan en aumentar la financiación pública y privada a las startups lideradas por mujeres; cerrar la brecha en materia de cuidados o poner en marcha objetivos de paridad de género para los altos cargos en toda la sociedad. El manifiesto identifica cuatro grandes áreas de debate y formulación de acciones: marco jurídico; inversión y financiación; igualdad de responsabilidades en las tareas familiares y cambio de mentalidad impulsado por la educación.
La presidenta de FEDEPE, Ana Bujaldón ha puesto en valor la Declaración de Bruselas, como una iniciativa necesaria porque “No podemos seguir viendo pasar las décadas, esperando que la igualdad llegue a nuestras vidas. Hay que tomar acción”. Para Bujaldón, “es una oportunidad única para conseguir que Europa se convierta en un ejemplo de igualdad para el resto del mundo”.
FEDEPE y EWMD colaboran para visibilizar el talento de las mujeres y promover su acceso a puestos de responsabilidad en empresas e instituciones. Por ello, este proyecto supondrá una herramienta interesante sobre la que se puedan apoyar próximas medidas. Ana Bujaldón asegura: “este manifiesto es la expresión de millones de mujeres y hombres europeos que saben que no hay otro camino posible que el de la inclusión y la igualdad para progresar”.
Nos encontramos con una puntuación de 74.6 sobre 100, posicionándonos con 6 puntos por encima de la media europea.
Redacción
SemMéxico/AmecoPress, Madrid, España, 28 de octubre del 2022.- España ocupa el sexto puesto en el Índice Europeo de Igualdad de Género de este año, al igual que en 2019. Con nuestra puntuación de 74.6 sobre 100, nos situamos a 6 puntos por encima de la media europea, la cual es de 68.6 puntos. La puntuación máxima le corresponde a Suecia con un 83.9 y la más baja a Grecia, con un 53.4.
Gracias a este estudio también podemos comparar los datos con respecto a 2010, viendo que España ha aumentado un total de 8.2 puntos y que progresa hacia la igualdad de género a un ritmo superior que la media europea. El Índice Europeo de Igualdad de Género se mide en base a distintos indicadores: Trabajo, Dinero, Conocimiento, Tiempo, Poder y Salud. Nosotros obtenemos puntuaciones superiores al resto de Europa en Poder, Conocimiento y Salud. Sin embargo, bajamos en Trabajo, Tiempo y Dinero, aunque las políticas puestas en marcha por el Ministerio de Igualdad buscan avanzar en esos indicadores.
España ha experimentado más aumento en Poder (80.6) es donde ha conseguido 3.7 puntos más en un año, con un total de 23.4 puntos más que la media europea, la cual es de 57.2. Esto es gracias al aumento de mujeres en los consejos de administración en empresas cotizadas o como miembros de bancos centrales. También hay un aumento de mujeres en organismos públicos de investigación, en corporaciones de radiodifusión pública y en Organismos olímpicos nacionales.
Dónde más puntuación recibe España es en Salud (91.7), fundamentalmente por “la esperanza de vida al nacer”, “los años de vida saludable” y “la práctica deportiva y hábitos alimenticios saludables”. Por otro lado, la peor nota la obtenemos en Dinero y Tiempo, siendo el número 16 y 14 respectivamente, ambos por debajo de la media europea. Nuestra puntuación está estancada en el ámbito del Trabajo, con un retroceso del 0.8 en el sub-ámbito de la participación y cayendo del puesto 21 al 23.
Aún queda un camino largo para conseguir la paridad de género en la Unión Europea, aunque gracias a la publicación del Índice de Igualdad de Género, podemos ver una visión sobre la situación de igualdad en Europa, compararla entre los países miembros y poder estudiar la evolución de los mismos. Gracias a ello se puede medir el impacto de las políticas de igualdad y visibilizar los indicadores que necesitan mejorar. Aunque las puntuaciones vayan aumentando a cada año, sigue siendo a un ritmo lento y con mucho por hacer para alcanzar la igualdad de género absoluta en la Unión Europea.
La del 22 de octubre fue la segunda manifestación estatal para la abolición de la prostitución, el laicismo, contra los vientres de alquiler y la Ley Trans convocada por “Futuro de todas – La fuerza de las mujeres”.
Fab Llanos
SemMéxico/LaIndependent, Barcelona, España, 28 de octubre del 2022.- La primera, hace un año exacto en Madrid, marcó una agenda propia por esta fracción de feministas que no está de acuerdo con las políticas de gobierno central ni las autonómicas, con el incumplimiento de las leyes contra las violencias machistas y con las nuevas leyes, como la “Trans”.
Según las organizadoras, fueron más de tres mil quinientas mujeres de Cataluña y de toda la península, una cifra muy diferente a la que señaló la Guardia Urbana de Barcelona (400 personas). “¡Esto es imposible! Solamente en un autocar que llegó de Valencia veníamos entre 60 y 70 mujeres”, señala María, riendo.
La lucha por “la agenda feminista”
Al principio de la manifestación nos encontramos con Nuria González, abogada feminista, autora de “Vientres de alquiler: la mala gente”, una de las principales impulsoras del “Futuro de todas. La fuerza de las mujeres” y organizadora de esta segunda edición estatal del llamado “feminismo radical”.
¿Cuál es el objetivo de esta manifestación?
Queremos rescatar la agenda feminista, pero este año nos centramos en dos ejes fundamentales. Uno es la abolición de la prostitución, porque Barcelona se ha convertido en la capital del turismo sexual del sur de Europa gracias al hecho que las administraciones no hacen nada para evitarlo. Barcelona es una ciudad prostituida y por eso estamos aquí: para denunciarlo.
El otro eje es la defensa del laicismo. Cataluña es tristemente un lugar donde no se respetan los derechos humanos de las mujeres debido a supuestas tradiciones religiosas y es por eso que están aquí las Mujeres de Contextos Islámicos, para denunciar que no hay ningún tipo de tradición que se pueda refrendar y que viole los derechos humanos de las mujeres, específicamente.
¿Ha habido cambios desde la última manifestación a Madrid?
Todo está peor. No se ha mejorado nada. Además, el que estamos viendo ahora es una ofensiva directa a los derechos de las mujeres a través de las leyes de identidad de género que pretenden borrar a las mujeres de los marcos jurídicos, eliminando sus derechos basados en el sexo, todos los derechos de las víctimas de violencia sexual y todos los espacios seguros para las mujeres, niñas y niños.
¿Cuáles son los miedos que tienen las feministas contrarias a estas leyes?
Que todos los derechos conseguidos por la lucha feminista desde hace trescientos años se borren, porque si el concepto “mujer” no existe, ya no existe el machismo ni sus violencias.
Silvia Carrasco, presidenta de Feministas de Cataluña y coautora de “La coeducación secuestrada. Crítica a la penetración de las ideas transgeneristas en la educación” nos comenta que esta es una convocatoria de varios colectivos que se agrupan alrededor de la plataforma “La Fuerza de las Mujeres. El Futuro de todas”. “Hemos querido hacer referencia especial a uno de los cuatro puntos centrales de la agenda feminista, que es la lucha contra la explotación sexual de las mujeres, porque si las mujeres son “objetos”, si pueden ser violadas a cambio de dinero, no hay ni política de igualdad ni jefe otra política que se pueda sostener”, nos comenta Carrasco.
¿Esta manifestación tiene los mismos objetivos que la de hace un año?
Sí. Defendemos los puntos de la agenda feminista que desde hace trescientos años se empezaron a gestar después del feminismo ilustrado: la abolición de la explotación sexual de las mujeres, la abolición de la explotación reproductiva que hoy por hoy es más grave que nunca con la comercialización de «vientres de alquiler», por supuesto contra todas las violencias machistas y ahora, contra la ofensiva patriarcal de borrar las mujeres, reduciéndonos a un “sentimiento”, a un “pensamiento” en los cerebros de los hombres, de forma que quedemos totalmente desprotegidas a las leyes de igualdad. La agenda es la misma. Sólo que el caso de Barcelona tiene un elemento añadido de nuestros propósitos, y es que es la capital del turismo de explotación sexual con la connivencia y complicidad de instituciones públicas de todos los colores políticos con el proxenetismo y el tráfico de mujeres. Por eso Barcelona es el lugar de encuentro este año.
¿Cuál es la convocatoria que esperáis por hoy?
Nosotros sabemos que hay mucho miedo, que es un tema del cual no se habla, pero han venido muchas mujeres y muy diversas: jóvenes, grandes, de todo el territorio del estado, haciendo esfuerzos, viajando por la noche, pagándoselo ellas de su bolsillo, naturalmente. Hoy llegaremos a ser miles, pero que este año haya más miedo también se entendería, porque hemos estado recibiendo agresiones con el silencio absoluto de los medios generalistas y de los poderes políticos. Nos agreden y amenazan. Nos tiene que proteger la policía y ya lo estáis viendo. Si somos menos, no quiere decir que haya menos interés, sino que hay más miedo y es todavía más injusto.
Al menos no se ven protestas contra la manifestación…
Ha habido un trabajo interno de policía y mozos para intentar que no se acerquen transactivistas, proxenetas que nos dicen que somos “fascistas”, cuando no ha habido más progreso a la humanidad (que todavía perdure) que lo ha aportado el feminismo. Hoy probablemente no habrá ataques directos de quienes ya se han encargado de organizar sus propias contramanifestaciones diciendo que somos nosotras las fascistas, cuando está claro que las mujeres hemos sufrido más que nadie el fascismo, se denomine o no “fascismo”. Con el código napoleónico, con los fascismos del siglo XX y con todas las ofensivas patriarcales como el transgenerismo, que hoy mismo nos quiere borrar del mapa y de las políticas de igualdad.
¿Por qué crees que hay este giro ideológico incluso de las administraciones, con el que muchas se identifican?
Existe una alianza como nunca ha habido entre el patriarcado de siempre y la subordinación de las mujeres y el capitalismo neoliberal que intenta regular nuestros cuerpos: somos una mercancía, materia prima del tercer negocio criminal más importante del mundo que es el tráfico de mujeres, niñas y niños para la explotación sexual, la explotación reproductiva y que aumenta la subordinación de las mujeres, borrándonos de las leyes, cambiando la definición de lo que significa ser mujer: una ofensiva conjunta con intereses económicos, políticos, sociales y culturales.
Portavoces estatales
Maria Viu, representando el Espai Figa y de la Plataforma por la igualdad Raspeig, de Alicante, nos comenta que ya habían participado el año pasado en Madrid “La Fuerza de las Mujeres”.
“Creemos que teníamos que estar en Barcelona para dar un toque de atención a la ministra de igualdad”.
Y, ¿cuál sería el mensaje para la ministra Montero?
Que las mujeres no somos un objeto para mercantilizar. La prostitución tiene que abolirse; que ser mujer no es un sentimiento y que con las infancias no se juega con estas “hormonaciones gratis para todo el mundo”.
Lo dices por la “Ley Trans” que seguramente se aprobará…
Las niñas no serán educadas en coeducación que era nuestra lucha desde hace décadas. Al fin y al cabo, que te guste jugar al fútbol, llevar chándal, el cabello corto, divertirte en general y no “madurar” obligatoriamente porque “eres una niña”, en definitiva, no es nada más que querer ser “libres”. Esta ley lo que dice es que si tienes estas «inclinaciones a la libertad» es que probablemente eres un niño y que tendrás que cambiar para que te adecues a la sociedad misógina que tenemos.
Y sobre la participación de mujeres de contextos islámicos y sus reivindicaciones, ¿qué pensáis?
Hay muchas culturas de origen que son misóginas. Si todo el mundo sabe que el maltrato no puede ser cultura, ¿por qué motivo el sometimiento de las mujeres sí que lo es? Hemos venido aquí a poder gritar que exigimos la abolición de la prostitución, de los vientres de alquiler (que es ilegal y de lo que cada día recibimos publicidad), y para gritar también que “No solo está pasando en Irán”.
Con lo que está pasando estas últimas semanas con las mujeres de Irán y con el posicionamiento de las administraciones apoyando a líderes islamistas ante procesos de expulsión nos preguntamos: si la cultura consiste al someter a una parte de la sociedad que no es nada más y nada menos que la gran mayoría de estas sociedades, ¿es esto cultura? ¡Esto es el machismo de siempre!
Marisa de Vigo, ante la pregunta de por qué ha viajado hasta Barcelona, nos dice “somos mujeres feministas abolicionistas de la prostitución, del género y de los vientres de alquiler y exigimos que se cumpla la agenda feminista de manera inmediata”.
¿Qué consideras que no se ha cumplido en España durante este gobierno?
Las leyes de protección contra la Violencia Machista del 2004 y del 2007 de Igualdad, no se están cumpliendo en ninguno de sus términos y de ninguno de las maneras. Lo único que hay es un marketing político de legislaciones que no se llevan a cabo.
Cuando dices que no se llevan a cabo, ¿a qué te refieres específicamente? Porque se supone que actualmente tenemos más recursos que nunca para proteger a las mujeres.
Esto no es cierto: los recursos no llegan a su destino. Se pierden por el camino. Desde los servicios de información para las mujeres que se supone que nos tendrían que dar asistencia (en Galicia y otras comunidades autónomas), no nos la dan. No se está cumpliendo el artículo 23 del 2004 para la acreditación de las víctimas de violencia de género y nos están obligando a presentar denuncias en los juzgados penales, revictimizándonos.
Contra nosotras se ejerce una violencia institucional brutal basándose en el género y el sexo.
Todas estáis contra la “Ley trans”. ¿Qué se supone que pasará con las mujeres al aprobarse esta ley?
A las mujeres nos borran completamente: no reconocen nuestra biología y seremos invadidas en los pocos espacios de seguridad que tenemos por hombres que dicen identificarse como mujeres solo por sus “sentimientos”. Hay una deriva terrible de este sistema capitalista y neoliberal donde el individualismo y el deseo se convierten en derechos. Somos mujeres que hemos sido invisibilizadas durante toda nuestra existencia y ahora hay una reacción patriarcal enorme a través de la ley trans y del lobby que se esconde detrás para volver a anularnos. No nos quieren siquiera definir ni dejarnos hacerlo. Solo ellos pueden decirse a sí mismos “mujeres”. Nosotras solo somos cuerpos gestantes, menstruantes ¡Yo no soy solo un cuerpo! ¡Soy un ser humano con derechos!
“El velo no es mí identidad”
Compartiendo bloque, algo más adelante nos encontramos al colectivo de Mujeres Laicas Procedentes de Contextos Islámicos, parte de “La fuerza de las Mujeres”, que iban en su gran mayoría sin velo, pero muchas “enmascaradas” y con consignas bastante claras. Una de sus representantes más conocidas es la escritora Mimunt Hamido (“No nos taparán. Islam, velo, patriarcado a fondo”), quien declara que su presencia es para la abolición de la prostitución y para volver al laicismo.
¿A qué te refieres con esto del laicismo?
Mira, es muy fácil: la izquierda se ha olvidado del laicismo. Necesitamos que la izquierda recupere su ideología de izquierdas y reivindique el laicismo, que salva a las mujeres en todo el mundo.
Verás a muchas mujeres con carteles que hablan sobre el uso del velo, sobre el derecho en el propio cuerpo, a tener el derecho de no taparlo porque “mi cuerpo no es pecado”. Ya hemos dicho basta. Estamos hartas. Es doloroso y muy hipócrita hablar de la situación de las mujeres en Irán y permitir a la vez que haya niñas de siete años «veladas» aquí mismo, en Barcelona.
¿Qué respuesta os da la administración pública ante vuestras quejas?
La administración pública es cómplice de la ideología islamista, porque disfrazando de “cultura” lo que es opresión, hace que la vida de estas niñas sea un infierno. Estamos aquí para que las instituciones reflexionen, para que nos hagan caso: somos más de la mitad de la humanidad: no queremos ser vendidas, no queremos ser prostituidas, no queremos que se nos imponga el velo y no queremos que el patriarcado continúe siendo el amo de nuestros cuerpos, con la connivencia de instituciones que se llaman y consideran “feministas”.
Con mascarilla, otro tipo de protección, iban las “Bolleras Radicales”, un colectivo de mujeres lesbianas de Madrid que denuncian haber perdido completamente sus espacios, invadidas por hombres que se autodeterminan “mujeres y lesbianas”.
“Hemos perdido nuestros espacios de seguridad para relacionarnos entre nosotras. Queremos volver a tener estos espacios donde solo mujeres y lesbianas podamos compartir nuestras experiencias vitales, sin tener miedo a ser violentadas, boicoteadas por hombres”.
Otra militante de la misma colectiva denuncia que está desapareciendo “la adolescencia lésbica”. “Las mujeres lesbianas son la mayoría de las personas que transicionan y detransicionan. Es muy peligroso que, añadida a la pérdida de estos espacios de lesbianas, se pierda también la oportunidad de mujeres jóvenes de identificarse, de verse reflejadas en otras lesbianas más grandes que ellas, iguales que ellas, para decir “mirad, yo soy esto”. Ha habido una “vuelta” al género más rancio y muchas chicas se piensan que si no son femeninas o que si no cumplen con los roles de género de esta sociedad, es que entonces posiblemente «son hombres.”
Se borra a las lesbianas. Se transiciona a las lesbianas. Desaparecemos.
Esta “desaparición” de las lesbianas ¿se produce tanto en el ámbito social, como legal y político?
Y en el ámbito de comunidad ¿Qué pasará de aquí a 10-15 años? Nuestra comunidad estará llena de mujeres mutiladas que detransicionan. Es un escándalo médico impresionante el que están haciendo con nosotras. Los profesionales saben perfectamente que la inmensa mayoría de las adolescentes que tienen estas dudas y que quieren empezar la transición son lesbianas. No se está haciendo nada para investigar este fenómeno y se está haciendo una especie de eugenesia, de castración con bloqueadores de la pubertad y la hormonación cruzada (del sexo contrario) que provocan esterilidad.
Ves fotos de niñas de 13, 14, 15 o 16 años con doble mastectomía, con cortes en sus cuerpos (por qué están tan mal que se cortan) y las y los cirujanos exponen sus fotografías como si fuera una situación fantástica. Nadie de estos “profesionales” investiga por qué una mujer puede odiar su cuerpo de este modo (hasta el punto de cortarse, de mutilarse) y nosotros sabemos que posiblemente es por lesbofobia interiorizada, por presiones de la sociedad.
¿Esta lesbofobia existe también en el colectivo LGTBI? ¿Y la nueva ley, que os aportará?
La lesbofobia dentro del colectivo existe. El lesbianismo no se considera una opción. Por el contrario, nos dicen que estamos en un cuerpo equivocado y se promueve la transición, cuando en realidad el que tendría que pasar es que estas mujeres que estiman otras mujeres, puedan sentirse orgullosas de ser lesbianas. Esto es lo que sería vivir realmente sin lesbofobia.
Con esta ley, cualquier hombre heterosexual que se identifique como mujer, automáticamente para el colectivo LGTBI pasa a ser una mujer lesbiana ¿Desde cuándo es que las lesbianas nos preñamos las unas a las otras o tenemos que utilizar un condón que no sea el femenino? Esto es un disparate: son hombres.
Nosotras no nos relacionamos en base a nuestros gustos, de llevar o no talones o ir maquilladas. Estamos hablando de nuestro sexo, que es lo que nos atrae. Un hombre puede decir lo que quiera, pero lo que dicen no es real. Cogerte el pene e invertírtelo quirúrgicamente no es tener vagina.
El colectivo LGTBI es muy grande y diverso, con luchas que muchas veces son paralelas a las del feminismo. En estos momentos, ¿existe un cisma en su interior?
No somos lesbianas que formemos parte del colectivo LGTBI, porque no nos consideramos representadas por este colectivo. Somos lesbianas feministas radicales, que luchamos por espacios solo para lesbianas, no para gays, ni por bisexuales o trans. Solo para nosotras. No tenemos nada en contra de los espacios exclusivos para gays (por ejemplo), porque el caso es que ya los tienen y no se ven amenazados. Te vas a un barrio supuestamente LGTBI y todo es “gay”. Este colectivo los representa a ellos y a sus derechos sexuales. Hay mucho rollo BDSM, KING, fetiches de todo tipo. Nosotras estamos en contra, porque representan una desigualdad en las relaciones y simple fetichismo. El LGTBI es un colectivo que lucha por los derechos sexuales de los hombres y para los hombres, básicamente. No nos representa. Y la lucha no es solo esto: es, por ejemplo, ir a la contra de la explotación sexual y reproductiva.
Hablando de esto: hay lesbianas que defienden el porno feminista…
El porno feminista no existe. La explotación de las mujeres ya sea al porno, ya sea a la prostitución, en ningún caso puede ser feminista.
La mayoría de la gente piensa que las lesbianas asumen leyes como la trans como parte de sus reivindicaciones. Está claro que no es del todo cierto ¿Qué reivindicaciones tenéis como lesbianas LGB?
Reivindicamos la importancia de que las lesbianas recordemos nuestro lesbianismo: que este lesbianismo deje de ser considerado como una “segunda opción”, sino la opción de amor entre mujeres y reivindicar nuestra cultura lésbica heredada de la segunda oleada del feminismo.
Preguntamos a muchas mujeres cuales eran sus motivaciones para su presencia en esta manifestación y sus objetivos.
¡Qué te quede bien claro -gritaba una mujer desde el bloque gallego- muchas no han podido venir, porque el feminismo nos sale muy caro y la gran mayoría somos muy precarias!
¡Compañera! -le responde otra- ¡Esto corresponde solo a las que no tenemos ninguna subvención ni ningún partido!
«Es muy evidente lo que nos moviliza.» Nos decía María, de Madrid. «Ninguna mujer nace para ser puta, ni para ser una incubadora, ni para que le digan cómo puede o no puede ir vestida. Nos tienen mucho miedo”. Tienen mucho miedo a las urnas, a comprobar que somos más de cuatro colegas y, por eso, nos silencian. Es que has visto a muchos de tus colegas cubriendo “la mani”? No, ¿verdad? Por alguna razón será…»
“Es absolutamente emocionante tener aquí a mujeres de todo el estado, porque queremos el fin del proxenetismo y de la desigualdad contra las mujeres en Barcelona. ¡Gracias!”, decían las organizadoras al final de la lectura del manifiesto en castellano, árabe y catalán en la Plaça Sant Jaume.
Y era verdad. Gallegas, canarias, aragonesas, valencianas, desde Madrid, de Alicante y de toda Catalunya, lesbianas, racializadas, de origen magrebí, jóvenes y mayores, mujeres diversas como sus capacidades, de orígenes muy diferentes y unidas a través de consignas diversas como ellas mismas. “No nos taparán”, “No compres, adopta”, “Fuera el racismo institucional” “Ninguna mujer nace para puta” “Putero: pagas por violar” “Ni trabajo, ni libre elección. Abolición prostitución” “La infancia no se toca” o “No quiero consentir. Quiero desear” consignas que desfilaron con la lectura de un manifiesto que exigía acabar con la violencia machista y sexista en todas sus expresiones y ejercidas contra las mujeres y las niñas; abolir la explotación sexual y reproductiva de las mujeres (como la prostitución, la pornografía o los vientres de alquiler); que no se aprobara ninguna «ley trans»; acabar con las desigualdades en el ámbito económico con el fin de la precariedad económica y laboral de las mujeres, reconocer a las mujeres profesionalmente; acabar con la brecha salarial, el techo de cristal y la imposición de roles sexistas en el trabajo, y la exigencia de una sociedad laica donde no se permita la violación de los derechos humanos de mujeres y niñas en base en ninguna creencia o religión mediante símbolos como el velo islámico.
El próximo año tendrían que encontrarse por tercera vez. ¿Cuáles serán sus objetivos?
SemMéxico, Ciudad de México, 28 de octubre del 2022.- En el “Miércoles del León”, un programa en redes sociales y YouTube de Alejandro Rojas Díaz Duran, suplente de Ricardo Monreal en el Senado, corre desde ayer el siguiente reportaje.
Se titula: Las casas de Layda.
Y el audio e imagen revelan:
“En una primera declaración patrimonial destacan de manera sospechosa 2 terrenos en el estado de Chiapas, y uno más, en una ubicación que no precisó. El primero de 8,922 m² ubicado en el municipio de Cacahoatán, el segundo de 26,719 m² en Tuxtla Chico”.
Layda reportó que los adquirió de contado en 2006 al bajísimo precio de 2.24 y 1.50 pesos el metro cuadrado. Ambos terrenos equivalen a más de 990 casas del Infonavit y, según Layda, los habría comprado en tan solo 60,000 pesos.
Sin embargo la cosa se pone peor: el primero de mayo de 2021, cuando competía por la gubernatura de Campeche, presentó su declaración 3 de 3 ante el Comité de Participación Ciudadana de Campeche, y allí las mentiras de Layda se revelaron.
Comparando estas 2 declaraciones patrimoniales, encontramos que Sansores en 2021 reportó un patrimonio de 34 propiedades compuestas por 4 casas, 12 departamentos, 14 terrenos, 2 locales comerciales y 2 propiedades más donde se negó a definir cuál era su uso real, 26 de estas propiedades fueron compradas antes de 2017 pero en su declaración de entonces no están reportadas, es decir, Layda mintió ocultando 26 de sus 34 propiedades mientras era senadora y es que seguramente no existía una explicación para como su patrimonio crecía año con año de manera dudosa como un gigantesco terreno de 11,699 m² en una ubicación desconocida el cual supuestamente le donaron en 2016 y con un valor de 2.14 pesos por metro cuadrado o como cuando el 2 de agosto de 2014, en un solo día, Sansores adquirió 6 terrenos al ridículo precio de 18 centavos por metro cuadrado haciéndose de 1 millón 435,020 m² de un día al otro.
“Sansores pretende hacer creer a las y los campechanos que por 130 mil, 500 pesos se pueden adquirir terrenos con la superficie de 39,862 casas del Infonavit…”
Las mentiras no se detuvieron allí, para su última declaración patrimonial 3 de 3 que presentó ya como gobernadora el 5 de noviembre de 2021 estos terrenos volvieron a desaparecer misteriosamente además solamente reportó 16 propiedades, 18 menos de las que reportó unos meses antes como candidata, pero 5 más de las que reportó en 2017.
“(Total) Nadie sabe cuál es el patrimonio real de la gobernadora de Campeche lo que queda claro es que la única coincidencia entre sus declaraciones es que ninguna coincide… Lo único cierto es que Layda se ha vuelto una experta en ocultar y desaparecer sus propiedades”.
Se confirma el dicho popular de que “quien se ríe, se lleva”. Si la singular y marrullera gobernadora aceptó ser el ariete descalificador de AMLO, debió, antes que nada, al menos, cuadrar sus declaraciones patrimoniales.
No puede denunciar la corrupción de otras, otros cuando carga con todo ese rosario de propiedades dentro de su bolsa.
Ahora que como dice el clásico compositor chairo Chico Che: ¿Quién pompó?
¿Cuál de todas sus declaraciones es la cierta?
Monreal mismo prepara la denuncia penal
Los hechos indican que Ricardo Monreal va a fondo contra Layda Sansores.
“Voy a denunciar y no me saldré de Morena por la puerta de atrás, lo que me mantiene dentro es mi respeto por el Presidente”, dijo ayer el zacatecano.
Agregó es tan en serio su respuesta a los señalamientos que le hizo la gobernadora morenista de Campeche, que él mismo redacta ya la denuncia.
“Estoy revisando la jurisprudencia, precedentes legislativos y jurisdiccionales, para que pueda tener seriedad y consistencia la denuncia penal que presentaré en las Fiscalías a las que acudiré”, precisó.
Recordó que el artículo 16 constitucional precisa que todas las comunicaciones privadas son inviolables, salvo aquellas que son intervenidas por mandato judicial.
“Tengo criterio propio, y no soy traidor por querer democratizar las decisiones de mi organización política”, subrayó.
Ante el cuestionamiento de Layda Sansores, respecto de que no sabía si Monreal estaba con dios o con el diablo, respondió:
“Estoy con dios, soy católico. Ni siquiera acepto la mínima insinuación de que estoy con el mal. Trato y he tratado toda mi vida de estar con el bien, por eso soy creyente y no juego con eso, porque me parece de mal gusto, como dijo el Presidente”, concluyó.
Evelyn Salgado subrayó que el estado de Guerrero celebra esta fecha histórica, reconociendo a mujeres y hombres, que son agentes de cambio, destacados en la defensa de los derechos humanos, activistas, humanistas, deportistas, profesionistas y científicos, con probada capacidad e integridad.
Josefina Aguilar Pastor
SemMéxico, Chilpancingo, Guerrero, 28 de octubre del 2022.- Cada año, en el marco de la celebración del Aniversario de la creación del Estado de Guerrero, otorga una serie de reconocimientos a hombres y mujeres que por sus aportes a la entidad se hacen merecedores a ello. Mujeres nahuas de la comunidad de Ocotequila, municipio de Copanatoyac, que promovieron la denuncia por violencia política al negarles el derecho a votar para elegir a su comisario, fueron galardonadas por la gobernadora Evelyn Salgado Pineda, con el premio al mérito civil, «Eduardo Neri».
En la edición 173 conmemorada este día, el grupo conformado por nueve mujeres que el pasado, 4 de enero de este año, denunciaron violencia política contra las mujeres en razón de género, luego de que habitantes de la comunidad de Ocotequila, municipio de Copanatoyac, les impidieron votar en la elección de comisario, bajo el argumento de sus usos y costumbres.
Este grupo de nueve mujeres encabezado por Antonia Ramírez Marcelino, interpuso una denuncia ante el Tribunal Electoral (TEE), el cual acreditó la violencia política en razón de género, ordenó la reposición de la elección, para garantizar la participación de las mujeres de la comunidad en dicha elección, tanto para votar como para ser votadas.
En ese sentido, por su contribución a la comunidad y respetables ejemplos de comportamiento cívico, así como por su diligente cumplimento de la Ley, les fue otorgado el Premio Estatal «Eduardo Neri», a María Antonia Ramírez Marcelino, Ma. Guadalupe Marcelino Pantoja, Inés Salazar Espinoza, Juana Marcelino Pantoja, Isaura Espinoza Morales, Benita Ávila Espinoza, Magdalena García Ramírez y María de Jesús Ramírez Marcelino.
En el evento, a nombre de las y los galardonados, María Antonia Ramírez Marcelino, emitió un mensaje inicialmente en su lengua, en el que expresó el contento que siente en su corazón “porque las mujeres de Ocotequila, lograron en mi comunidad la igualdad entre mujeres y hombres, que su palabra como mujeres se escuche tal como lo dice la ley”.
Señaló que Guerrero un estado pluricultural habitado por mujeres y hombres provenientes de diversos pueblos indígenas nahuas, nasa vi, me phaa, ñondaa pueblos afromexicanos y mestizos, que de acuerdo a la Constitución, tienen los mismos derechos aunque en la realidad eso no sea así; “la realidad es que no tenemos un mundo igualitario porque las mujeres luchamos constantemente para acceder a los espacios públicos pero cuando los tenemos, los defendemos, luchamos e incidimos día a día para ser visibles valoradas pero sobre todo respetadas”.
Compartió que al saber que había sido electa para hablar en nombre de las mujeres galardonadas, se asustó y sintió miedo solo de imaginar que hablaría ante mucha gente con personas de gran trayectoria, de mujeres lideresas, científicas, médicas, defensoras de derechos humanos como Tita Radilla, una mujer a quien dijo admira, por mantener una lucha de 50 años en busca de la verdad y la justicia por su padre y las víctimas de las y los desaparecidos de la guerra sucia, así como se pide la justicia por los 43 normalistas desaparecidos en el 2014, en la ciudad de Iguala.
Se preguntó qué diría y si lo expresado no reflejaría lo que dirían si estuvieran en su lugar, entonces dijo, recordó que todas las personas ahí, tienen cosas en común; buscan la igualdad de derechos, que ya no haya más discriminación e injusticia contra de los pueblos indígenas y afromexicanos, no más violencia contra las mujeres, que las niñas decidan su futuro y que su destino inmediato no sea casarse; ponerle fin a los matrimonios infantiles no solo en la montaña sino en todo el país y el mundo entero.
Ramírez Marcelino refirió que esta, es la primera vez que más mujeres serían galardonadas con los premios civiles “eso quiere decir que vamos avanzando en la visibilidad pública y vamos rompiendo las limitaciones que nos han impuesto aunque mucho nos falta por avanzar pues de las 68 propuestas que postularon, solo 19 fueron mujeres”.
Destacó que en su caso, el galardón lo recibieron de manos de la primera mujer gobernadora del Estado de Guerrero, “a quien le decimos que confiamos en usted”, en que su gobierno trazará las acciones y políticas públicas para alcanzar la igualdad y que como mujeres, desde los ámbitos donde se encuentren pondrán todos los esfuerzos para contribuir a una ciudadanía participativa e incluyente para disminuir y acabar con las brechas de la desigualdad de género.
Confía reiteró, que estos seis años sean para sentar las bases necesarias para generar políticas públicas con perspectiva de género y una vida libre de violencia ,que no haya más víctimas de feminicidios como Avelina y Kenia mujeres nahuas de la comunicad de Tlalquetzalapa municipio de Copanatoyac ni que sus casos queden en la impunidad.
“Acciones que su gobierno permitirá que ya no haya más mujeres a quienes les tiemblen las piernas al exigir un derecho como el de votar y ser votadas en la elección de comisarias como ocurrió en Ocotequila el pasado 2 de enero, y ahora nos tiene aquí por exigir los derechos cívicos y el reconocimiento de la ley que como dije, tenemos muchos derechos aunque a veces tengamos que exigirlos para romper las costumbres que hay en las comunidades que limitan muchos de nuestros derechos como mujeres indígenas”, asentó Ramírez Marcelino.
Finalizó señalando que le toca disfrutar los frutos de miles de mujeres que lucharon y siguen luchando como ha ocurrido recientemente en el Congreso del Estado con la interrupción legal del embarazo (…) y que ahora les toca desde la sociedad civil hacer valer esos derechos.
En su momento, la gobernadora Evelyn Salgado Pineda, tras hacer una remembranza histórica sobre la conformación del Estado de Guerrero, subrayó que el estado de Guerrero celebra esta fecha histórica, reconociendo a mujeres y hombres, que son agentes de cambio, destacados en la defensa de los derechos humanos, activistas, humanistas, deportistas, profesionista y científicos, con probada capacidad e integridad que hoy reciben este galardón.
«No tengan duda de que somos sus aliados de manera personal e institucional, porque este gobierno siempre va a promover y reconocer el talento, la cultura, el trabajo y el esfuerzo de todas y todos ustedes», expresó Evelyn Salgado Pineda a las y los recipiendarios de las condecoraciones y premios al Mérito Civil 2022.
Al referirse a la participación de Antonia Ramírez Marcelino, expresó “vamos juntas y por supuesto que mujeres unidas, jamás serán vencidas, estamos juntas en este gran proyecto de transformación y vamos a seguir porque existan más mujeres, no nadas más mujeres galardonadas, sino más mujeres en la toma de decisiones, diputadas presidentas, gobernadoras, presidentas de la república; no hay nada que las mujeres no podamos hacer”.
En esta edición, otras mujeres destacadas también fueron reconocidas, entre ellas; la Doctora Vera Judith Villa Guardiola, por su valiosa aportación y entrega a los servicios prominentes prestados al Estado de Guerrero, recibió la Condecoración “Ignacio Manuel Altamirano”; la activista Tita Radilla Martínez, recibió el premio «Nicolás Bravo».
El mérito de asistencia social “Eva Sámano de López Mateos” por su contribución María de Jesús Mateo Morales para el incremento y mejoría de servicios de asistencia social de salud pública en beneficio de la comunidad en el estado.
El premio en ciencia y tecnología “Guillermo Soberon” por sobresalir en la investigación científica y tecnológica fue otorgado a Artemisa Jaramillo Galán; el mérito en educación y humanidades “Ignacio Chávez” por contribuir con sus actividades o trabajos de investigación y docencia, y a la formación humanística de las y los guerrerenses, a Olivia Leyva Muñoz.
El premio estatal en economía política “Plácido García Reynoso”, por el desempeño de sus actividades mediante la realización de estudios e investigaciones y aplicación de la economía, a Eloísa Maciel Oregón; el mérito deportivo “Apolonio Castillo”, por su destacado desempeño impulso y difusión en la práctica del deporte en el estado de Guerrero a Jaqueline Avilés de la O.
El premio estatal de la mujer «Antonia Nava de Catalán», fue otorgado a Mijane Jiménez Salinas, por su dedicación a la familia, al estudio, al trabajo a la comunidad, lo que cause el reconocimiento y respeto entre la sociedad guerrerense; mientras que el mérito ecológico “Wilfrido Álvarez Sotelo” por su destacado trabajo, empeño y dedicación realizados en acciones notables a favor de la defensa, conservación, protección y restauración del medio ambiente, así como el uso sustentable de los recursos naturales del estado, fue para la defensora de la Isla Roqueta de Acapulco, Robyn Bendicta Sidney Gordon.
SemMéxico/Testigo Púrpura, Coatepec, Veracruz, 28 de octubre del 2022.- Ante la Fiscalía Primera Especializada en la Investigación de Delitos de Violencia contra la Familia fue denunciado un Pastor de la Iglesia Cristiana por el presunto delito de pederastia.
El recinto religioso se ubica en la calle Justo Sierra en el municipio de Coatepec; donde Carlos “N” presuntamente habría perpetrado el abuso sobre una menor de edad.
Según la denuncia que quedó registrada en la carpeta de investigación COA/DXII/FEMUJ/FE1/133/202, el representante religioso habría estado abusando de la menor de 16 años desde que ella tenía 15.
El padre de la menor quién pidió el resguardo de su identidad, señaló que a pesar de que la pequeña le había comentado lo sucedido a su madre, está en un inicio no le creyó.
La joven agredida mencionó en su declaración ante la Fiscalía que los hechos ocurrían en las oficinas de la iglesia cristiana.
Ante esta situación el padre de la menor solicitó a la Fiscalía del Estado de Veracruz se realicen las indagatorias correspondientes y caiga todo el peso de la ley sobre el clérigo en caso de comprobarse el abuso.
En 67 años de fundado, nunca el CNNP ha tenido una mujer que haya aspirado a la presidencia.
Gabriela Coutiño
SemMéxico, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 28 de octubre del 2022.- La colectiva feminista 50+1, rechazó los insultos misóginos y amenazas que circulan en las redes sociales contra la abogada Guadalupe Díaz Carranza, quien aspira a dirigir el Colegio Nacional de Notarios.
La colectiva que conforman mujeres políticas, académicas, profesionistas independientes, empresarias, de la cultura y las artes, comerciantes, exlegisladoras, entre otras, emitió un comunicado en el que denuncia que a partir que la notaria Díaz Carranza manifestó su aspiración, se desató una fuerte campaña de amenazas, calumnias y difamación, además una operación de violencia digital para que desista de su propósito.
“El 1 de septiembre, la notaría pública por Oaxaca, Guadalupe Díaz Carranza con 18 años ejerciendo, inscribió su planilla en el Colegio Nacional, ante los miembros del decanato (expresidentes) para participar en la búsqueda de la presidencia del Colegio Nacional de Notarios Públicos (CNNP), respaldándola una larga y valiosa trayectoria”.
Pero a partir de su inscripción, se han utilizado los medios de comunicación y las redes sociales para atacarla a ella y a su familia con calumnias, discriminación, difamaciones y mensajes de odio que hoy en día se replican con tanta rapidez.
Guadalupe Díaz Carranza, ha sido vicepresidenta del Colegio Nacional de Notarios Públicos, y actualmente es secretaria nacional de finanzas del colegio; 12 años ininterrumpidos en las directivas nacionales.
Sin embargo, nunca antes se había orquestado una campaña de difamación en internet promovida por personas que están difundiendo información falsa.
Lo anterior, se da en el contexto de la renovación de la nueva dirigencia nacional a renovarse el próximo 12 de noviembre, “misma que en 67 años que fue fundado, nunca ha tenido una mujer que haya aspirado a la presidencia”.
En México, las reformas constitucionales de 2014 y 2019, en materia de paridad, dan respuesta a las demandas de los movimientos de mujeres en materia de participación y derechos políticos.
Además que la reforma constitucional “Paridad en todo” garantiza sin excepción la participación de las mexicanas en un país más incluyente, diverso y plural.
Por lo anterior, la Colectiva 50+1 se pronunció por quitar barrera interna o externa que impida la participación plena y efectiva de las mujeres, en este caso de la Notaria Pública Guadalupe Díaz Carranza.
En el pronunciamiento público, las mujeres activistas solicitan al Colegio Nacional de Notarios, eliminar las agresiones, la coacción, intimidación, la violencia y el hostigamiento que impida el ejercicio total de la licenciada Díaz Carranza para presidir el organismo.
El mayor número de desapariciones en la Ciudad de México.
La estadística de 2018 a 2020; Veracruz el segundo lugar.
Mercedes Martínez
SemMéxico, Estado de México, 27 de octubre del 2022.- El Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia, IMDHD, presentó el Diagnóstico de niñas, adolescentes y mujeres desaparecidas de ocho estados mexicanos: Puebla, Veracruz, Estado de México, Ciudad de México, Colima, Jalisco, Nuevo León y Guerrero.
En conferencia de prensa, activistas y abogadas defensoras detallaron que las estadísticas y cifras mostradas en el nuevo documento se refieren a desapariciones en el período comprendido entre los años 2018 y 2020. Y que también documentan casos de feminicidios y trata de personas, dada su estrecha relación con las desapariciones.
Silvia Chica Rinckoar, directora del IMDHD, destacó que cinco alcaldías de la Ciudad de México y 49 municipios en todo el país concentran más de 10 mil casos, es decir, alrededor del 41 por ciento de las desapariciones de niñas, adolescentes y mujeres. En total, el territorio mexicano se conforma con 2 mil 458 municipios y dieciséis alcaldías.
Algunas cifras en los estados diagnosticados
Anaís Palacios Pérez, defensora de derechos humanos en Veracruz e integrante del Instituto detalló que en Veracruz se tiene un registro de mil 827 mujeres desaparecidas, cifra que representa el 24.6 % del total de desapariciones en el estado. Los municipios donde se concentran los casos son: Jalapa (102), Veracruz (100), Coatzacoalcos (104), Córdova (42), Poza Rica (29) y Orizaba (24).
“Sí hay una diferencia entre desapariciones de mujeres y hombres, los registros han indicado un incremento de los casos (…) es preocupante el incremento de desapariciones de mujeres jóvenes”, añadió Palacios Pérez. Además, en todo el país, Veracruz ocupa el segundo lugar por feminicidios.
Por su parte, la capital del país registra mil 621 casos de mujeres desaparecidas, cifra que equivale al 34 por ciento del total (incluyendo casos de hombres). En las alcaldías de Iztapalapa, Cuauhtémoc, Gustavo Madero, Venustiano Carranza y Álvaro Obregón, se concentra la problemática.
Patricia Morales integrante del IMDHD lamentó que, durante muchos años, en la Ciudad de México no se visibilizó ni se registraron adecuadamente los casos de desaparición de niñas y mujeres.
Respecto a la entidad vecina, Morales detalló que las cifras más altas están en Toluca, Ecatepec, Nezahualcóyotl, Chimalhuacán, Valle de Chalco y la zona conurbada. El Estado de México acumula 5 mil 135 registros de desapariciones de mujeres, esto es el 43 por ciento del total de casos.
Al norte del país, desde marzo de 1964 y hasta diciembre de 2020, Nuevo León reporta mil 281 mujeres desaparecidas. “De los 51 municipios que conforman el estado, aquel con mayor desaparición de mujeres es Monterrey con 381, seguido por Guadalupe con 129, Apodaca con 99, Escobedo con 95 y García con 75”, se lee en el Diagnóstico presentado por el Instituto y otras organizaciones como el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF).
Al igual que en los estados antes mencionados, “los municipios que registran el mayor número de mujeres desaparecidas forman parte del área metropolitana y se encuentran sumamente conectados”.
Hallazgos generales
Entre los hallazgos generales se encontró una disparidad entre los registros de las fiscalías de los estados y las comisiones de búsqueda, ya que no todas las desapariciones que se denuncian se investigan como tal, explicó Anais Palacios, acompañante desde el IMDHD. Además, existen casos que son investigados por fiscalías que no están especializadas en desapariciones, agregó. Palacios lamentó que no exista voluntad política en los estados para generar registros propios.
El Diagnóstico enlista una serie de recomendaciones dirigidas a las autoridades locales. Por ejemplo, menciona que la búsqueda de una persona desaparecida debe realizarse bajo presunción de vida, debe tener un enfoque diferencial y debe desarrollarse en condiciones seguras. Esto último, dado que, en México, “la feminización de la búsqueda de personas desaparecidas es un fenómeno que se puede apreciar en los colectivos de familiares, que en más de un 90 por ciento están integrados por mujeres”.
En un contexto general, el 16 de mayo de 2022 México alcanzó la cifra oficial de 100 mil casos de personas desaparecidas y no localizadas. El 24.7 % abarca niñas y mujeres, aunque el número aumenta cada día.
Hecho histórico la adopción de la RG39 en Ginebra sobre los derechos de las mujeres y niñas indígenas: Gladys Acosta Vargas.
En la Convención no se mencionaban sus derechos específicos, logro de 18 años de lucha: Nasheli Ramírez Hernández.
Sara Lovera
SemMéxico, Ciudad de México, 27 de octubre del 2022.-El gobierno mexicano deberá poner fin obligadamente a la discriminación, marginación, despojo de tierras, pobreza y la espiral de violencias de género y feminicidios, muertes anticipadas por la falta de servicios de salud a mujeres y niñas indígenas, según la RG39 sobre sus derechos adoptada ayer en Ginebra, Suiza por el comité de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW).
La recomendación general se hizo tras 18 años de lucha de las colectivas y grupos de mujeres indígenas, de modo que serán los Estados que firmaron a partir de 1979 la CEDAW, -México que la ratificó en 1981-, deberá cumplirse a partir de hoy, y será monitoreada por las organizaciones de mujeres, por el Comité que la adoptó y por los organismos de Derechos Humanos mandatados por la Constitución a vigilar la política de género en nuestro país, en beneficio al menos de 5 millones de mujeres de los pueblos originarios.
La recomendación, nutrida de demandas y experiencias de las mujeres movilizadas por sus derechos, y pese a los avances en derechos humanos, los gobiernos están obligados a atender, promover y resolver las consecuencias de las injusticias históricas que viven las niñas, adolescentes y las mujeres indígenas.
Esta recomendación pide fin al despojo de sus tierras, a la falta de agua, a la discriminación, a su muerte o enfermedad por la falta de servicios de salud y a los obstáculos para su participación política, por la persistencia del racismo y la discriminación.
Esta recomendación fue adoptada gracias a la experiencia de las indígenas, que durante años se acercaron a la ONU, que mostraron hechos, estudios y demandas, sobre su condición. Obliga a los gobiernos, como el de México, a terminar con la trata, la esclavitud sexual y laboral; contra los impedimentos para recibir buena y suficiente educación; a respetar su espiritualidad y sus creaciones culturales y artísticas y a participar sin violencia en la vida social y política.
Se escuchó con sus voces de mujeres y niñas indígenas, como se enfrentan a la discriminación y a la violencia de género, cometidas con frecuencia por autoridades. Estas formas de violencia y discriminación, muy visibles y que a menudo quedan en la impunidad.
Un hecho histórico luego de 18 años
Esta recomendación se convirtió este martes en el primer instrumento derivado de la Convención que incorpora todos los derechos de las mujeres indígenas, como económicos, sociales, culturales y políticos, por lo que es “un hecho histórico”, afirmó la presidenta del Comité, Gladys Acosta Vargas, quien dijo a SemMéxico que ahora toca lo más difícil, la puesta en marcha de la recomendación surgida de esa lucha de las mujeres que ahora cobra vida.
Por su parte Nasheli Ramírez Hernández, presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México, dijo a SemMéxico que es de destacar que, en esta capital de la República, se asientan al menos 289,139 indígenas, de los cuales 146,619 son mujeres y 142,520 hombres.
El documento señala que las mujeres y niñas indígenas también suelen tener un vínculo y una relación inextricables con sus pueblos, tierras, territorios, recursos naturales, cultura y cosmovisión. Y dice que, además, para abordar y prevenir la discriminación contra las mujeres y las niñas indígenas es necesario integrar a las acciones gubernamentales una perspectiva de género, de mujeres indígenas; interseccionalidad, intercultural y multidisciplinaria.
La recomendación que se adoptó es la RG39 sobre los derechos de las mujeres y las niñas indígenas, plasmada en un documento de 9 páginas que resume las demandas y esperanza de las indígenas.
Señala este documento de adopción, los gobiernos tendrán que abordar las consecuencias de las injusticias históricas derivadas de las políticas de asimilación forzada y deberán proporcionar apoyo y reparaciones a las comunidades afectadas como parte de la justicia, la reconciliación y el proceso de construcción de sociedades libres de discriminación y violencia contra las mujeres y las niñas indígenas.
Los gobiernos están obligados a actuar no solo en las zonas rurales sino en las zonas urbanas y en ciudades, donde las mujeres y niñas indígenas se enfrentan al racismo, la discriminación, los efectos de las políticas de asimilación y la violencia. Es el caso de los 40 grupos en la Ciudad de México.
Apenas antes de terminar las sesiones
La adopción se hizo a 48 horas que termine el periodo de Sesiones del Comité, misma que afirma que las organizaciones de mujeres indígenas reconocen avances en el respeto y garantías para el cumplimiento de los derechos humanos, pero reclaman a sus gobiernos, una verdadera protección y garantías, puesto que ésta es aún insuficiente.
La Recomendación General identifica el papel clave de las mujeres indígenas como lideresas, portadoras de conocimientos y transmisoras de cultura dentro de sus pueblos, comunidades, familias y de la sociedad en su conjunto.
Hasta ahora la Convención no menciona en su texto a las mujeres indígenas y no establece obligaciones específicas para los Estados, lo que es un obstáculo para su exigencia; las indígenas alegan que el alcance de algunos de los derechos no incluye las formas particulares en las que ellas experimentan y critican la escasa atención del Comité.
El texto señala que entre 1994 y 2011, solo 69 informes nacionales de un total de 332, hacen referencia a las mujeres indígenas. Por lo que ahora la Recomendación General busca “orientar” a los Estados sobre medidas legislativas, políticas y de otro tipo para garantizar el cumplimiento de sus obligaciones en relación con los derechos de las mujeres y las niñas indígenas bajo los principios que establece la CEDAW.
Ya adoptada deberá aplicarse a las mujeres y niñas indígenas, tanto dentro como fuera de los territorios indígenas.
El texto de la Recomendación da voz a las indígenas como agentes impulsoras y lideresas dentro y fuera de sus comunidades, la misma que ha sido tomada en cuenta en el proceso de su elaboración.
¿Cuáles son los derechos que protege la Recomendación?
Hoy los estados estarán obligados y serán vigilados por el Comité parar garantizar los derechos de las mujeres y las niñas indígenas, como las que viven en aislamiento voluntario; a su libre determinación y a la integridad de sus tierras, territorios y recursos naturales, su cultura, su cosmovisión y su entorno.
Otro aspecto sobresaliente es la obligación de los Estados a garantizar sus derechos a la participación efectiva, consulta, y consentimiento antes de la adopción y aplicación de medidas legislativas o administrativas que puedan afectarles.
Considera que una de las causas fundamentales de la discriminación que viven es la aplicación inadecuada de su derecho a la libre determinación y a la autonomía, manifestado en el continuo despojo de sus tierras, territorios y recursos naturales. No respetando que el vínculo vital entre las mujeres indígenas y sus territorios constituye la base de su cultura, identidad, espiritualidad, conocimientos ancestrales y de supervivencia.
Hoy, estas mujeres indígenas se enfrentan a la falta de reconocimiento legal de sus derechos a la tierra y los territorios y a grandes lagunas en la aplicación de las leyes existentes para proteger sus derechos colectivos.
Encima la violencia de género que afecta negativamente a su vida, incluyendo la violencia psicológica, física, sexual, económica, espiritual, política y medioambiental. Tanto como la violencia doméstica y laboral; la ejercida en instituciones públicas, educativas, de salud, penitenciarias y laborales.
Advierte que las mujeres y las niñas indígenas corren un riesgo desproporcionado de sufrir violaciones y acoso; asesinatos y feminicidios por motivos de género; desapariciones; trata de personas; formas contemporáneas de esclavitud; explotación de la prostitución de las mujeres y las niñas; servidumbre sexual; y trabajo doméstico que no es decente, seguro y adecuadamente remunerado.
El Comité destaca en particular la gravedad de la discriminación y la violencia de género contra estas mujeres, con discapacidad que viven en instituciones.
Los problemas medioambientales, como el cambio climático, suponen un obstáculo para los derechos a un medio ambiente limpio, saludable y sostenible; deberán tener acceso a la seguridad alimentaria y al agua, y a su supervivencia e integridad cultural.
El Comité solicita a los Estados Partes que elaboren y adopten leyes y políticas integrales para eliminar la discriminación contra las mujeres y las niñas indígenas, centradas en la participación efectiva de las mujeres y las niñas indígenas que viven dentro y fuera de los territorios indígenas.
La CNDH
La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), en un boletín se congratuló por la adopción, de la Recomendación y destacó que se trata del primer instrumento internacional que comprende una perspectiva holística de las distintas dimensiones de los derechos humanos de las mujeres, jóvenes y niñas indígenas, así como la obligación de los Estados respecto a la promoción y protección de estos derechos. Destacó la importancia de este instrumento para combatir la discriminación que afecta a las niñas, adolescentes y mujeres indígenas.
Señaló que el marco normativo de sus atribuciones, la CNDH “se compromete a monitorear y dar seguimiento al cumplimiento de esta Recomendación”.
Los medios de comunicación y las redes sociales podrían ser un factor favorable para el futuro de las niñas y mujeres.
Aportaciones para conocer y discutir temas para las y los periodistas en la OEM.
Gabriela Ramírez Hernández*
SemMéxico, Ciudad de México, 27 de octubre del 2022.- A pesar de los notables avances logrados en las últimas décadas, todavía es muy reducido el número global de investigadoras mujeres en el campo de las ciencias. En julio de 2019 la tasa mundial promedio de investigadoras era de solo 29.3 % (Instituto de Estadística de la UNESCO), y la brecha se amplía cuanto mayor es el nivel alcanzado en el escalafón. De hecho, al día de hoy, solo el 3 por ciento de los Premios Nobel en ciencias ha sido otorgado a mujeres. En los campos de las STEM (Ciencias, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas) esta brecha resulta evidente incluso en el nivel de la educación superior: solo el 35 por ciento de los estudiantes de carreras y programas del campo de las STEM son mujeres.
A pesar de la actual tendencia global hacia la paridad, con un aumento de la proporción de mujeres investigadoras, en regiones como Asia Oriental y el Pacífico y en Asia Meridional y Occidental los niveles de participación femenina se encuentran muy por debajo del 25 por ciento.
América Latina y el Caribe es una de las dos regiones que han alcanzado la paridad en la proporción de hombres y mujeres investigadores (aquí el 45 por ciento del total de investigadores son mujeres). Con todo, la segregación horizontal y vertical continúa siendo elevada: las mujeres investigadoras aún se encuentran subrepresentadas en los niveles más altos de las carreras profesionales y continúan siendo una minoría en muchos campos de las STEM en casi todos los países de la región.
Venezuela ya ha logrado atravesar el umbral de la paridad, con el 60 por ciento de mujeres investigadoras (ver Gráfico 4). Otros cinco países también están aproximándose al objetivo de cerrar la brecha de género: Costa Rica (42.8 %), Ecuador (41.1 %), Honduras (41 %), El Salvador (39.2 %), Bolivia (37.5 %) y Colombia (37.3 %). En Chile, México y Perú las mujeres todavía representan menos del 34 por ciento del total de investigadores.
Un estudio reciente de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) también detecta segregación horizontal en términos de las publicaciones científicas: las mujeres solo publican el 38 por ciento de los artículos de ciencias físicas y químicas, y el 30 por ciento de los de ingeniería (OEI, 2018). Con respecto a la segregación vertical, un claro ejemplo proviene de la proporción de mujeres afiliadas a las academias nacionales de ciencias de la región.
Según la Red Interamericana de Academias de Ciencias (IANAS, por sus siglas en inglés), menos del 20 por ciento de los miembros son mujeres, con Panamá con la mayor proporción de miembros mujeres (alrededor del 40 %) y Bolivia con la menor (menos de 9 %).
La tasa es levemente mayor en las juntas directivas de estas organizaciones, donde la proporción de mujeres ronda el 27 por ciento. Por otro lado, en cuanto a las solicitudes internacionales de patentes, en la región existe una brecha de género al igual que a nivel global. Según los últimos datos de la OMPI, solo el 27.8 % de las patentes desarrolladas en la región incluyen al menos una mujer inventora, una tasa cercana a la media global (30.5 %). Esta brecha es incluso más marcada en países como Ecuador, donde solo el 9 por ciento de las patentes incluyen mujeres. Por otro lado, si bien en países como Barbados (35 %) y Argentina (32 %) la proporción de mujeres es mayor, esta se encuentra lejos de la paridad (OMPI, 2019).
De la misma manera, otros estudios sobre la región evidencian la existencia de profundas desigualdades e incluso de un retroceso en esta área. Según los datos de la Red de Indicadores de Ciencia y Tecnología Iberoamericana e Interamericana (RICYT), la proporción de investigadoras mujeres que trabajan en el ámbito de la ingeniería y la tecnología en la región es mucho menor que la de los hombres. En 2017, del total de investigadores en ingeniería y tecnología, solo el 36 por ciento eran mujeres en Uruguay; el 26 por ciento, en Colombia; el 24 por ciento, en Costa Rica; el 17 por ciento, en El Salvador; en Honduras el 21,5 por ciento; y en Bolivia y Perú alrededor del 19 por ciento.
Las mujeres también son minoría en el campo de la agricultura y las ciencias veterinarias, mientras que en la mayoría de los países tienden a estar sobrerrepresentadas en las ciencias médicas y de la salud mental, y en las ciencias sociales.
A menudo se afirma que las carreras profesionales en Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas STEM constituyen los empleos del futuro para fomentar el desarrollo sostenible: no solo para impulsar la innovación, sino también el bienestar social y el crecimiento inclusivo. Se espera que para el final del año 2020 más de 7,1 millones de empleos hayan sido desplazados, y que la mitad de los empleos actualmente existentes desaparezcan para 2050 (UIT, 2017). Diversas fuentes anticipan que hasta el 75 por ciento de los empleos estarán relacionados con el campo de las STEM (UNESCO, 2018).
Sin embargo, en todo el mundo solo el 22 por ciento de los profesionales que trabajan en el ámbito de la inteligencia artificial son mujeres (WEF, 2018).
La situación se torna incluso más crítica en el caso de los investigadores que se dedican al aprendizaje automatizado, de los cuales solo el 12 por ciento son mujeres. Si esta situación no se soluciona con rapidez la brecha de género en STEM se ampliará durante la Cuarta Revolución Industrial.
En América Latina, la mayoría de los países ha comenzado a implementar medidas para reducir la brecha de género en STEM. Políticas públicas, las estrategias y las normas sobre ciencia, género y educación están incorporando la igualdad de género en STEM revela que, especialmente en la última década, la importancia del tema está siendo cada vez más reconocida en la región y, por ende, está fomentándose de forma gradual a través de políticas públicas e incluyéndose en leyes, planes nacionales de ciencia, tecnología e innovación (CTI) y estrategias nacionales de desarrollo.
En los años recientes, la información recolectada muestra claramente que el número de intervenciones ha incrementado. Estas pueden clasificarse de acuerdo a sus objetivos y en función de los beneficiarios/as a los que se dirigen, y son pasibles de ser agrupadas en las siguientes áreas macro:
sensibilización y erradicación de estereotipos de género;
acciones para atraer a niñas y jóvenes al ámbito de las STEM;
desarrollo del potencial de las STEM;
apoyo a mujeres en carreras STEM;
programas específicos y comités interinstitucionales sobre género y STEM;
capacitación y fortalecimiento de mujeres emprendedoras en innovación y STEM
Avance qué reconocer, pero subsisten las brechas
A pesar de estos avances, todavía son numerosos los desafíos y las brechas existentes en los diferentes niveles educativos y a lo largo de las carreras profesionales de las mujeres en todos los países de la región. Estas brechas se observan en todas las etapas del ciclo vital, desde la escuela primaria hasta los más altos cargos en el ámbito de la investigación en STEM, y son una consecuencia de diferentes factores, desde los sociales y culturales hasta las políticas públicas existentes a diferentes niveles tanto en los gobiernos como en los organismos de financiación, las instituciones de educación superior y los centros de investigación. La mayoría de las actividades implementadas son esporádicas y de duración limitada, cuentan con presupuestos muy acotados, se centran en la reducción de la brecha de género en el campo de la ciencia, en lugar de abordar la especificidad de los campos STEM, y tienden a excluir a las mujeres rurales, a los padres, a los docentes y a los hombres.
La brecha de género en la educación STEM se advierte desde los primeros niveles educativos y aumenta a medida que se va avanzando. De hecho, los resultados de las evaluaciones PISA de 2015 muestran que las niñas pierden el interés en los temas relacionados con las STEM a medida que crecen.
Otro aspecto a considerar son los estereotipos de género, por los que se atribuyen capacidades diferentes o un nivel diferente de desarrollo a las niñas y los niños para desempeñarse en diferentes disciplinas (Cátedra Regional UNESCO Mujer Ciencia y Tecnología en América Latina, 2019).
Los medios de comunicación y las redes sociales también refuerzan esta idea de que las carreras en STEM no se adaptan a la vida familiar, dado que la típica imagen del científico en la mayoría de los programas de televisión es la de un hombre de gran inteligencia, blanco, soltero y sin hijos (Long, et al., 2010), lo que refuerza los estereotipos que desalientan a las niñas a ingresar al mundo de la ciencia y la tecnología.
Las mujeres también son objeto de prejuicios en los procesos de contratación, ascensos y compensación. Un estudio sobre la igualdad de género realizado por el Massachusetts Institute of Technology demostró que las mujeres que trabajan en campos STEM perciben salarios menores, son ascendidas con menos frecuencia y reciben menores recursos que los hombres.
En general, en comparación con los docentes hombres, las mujeres tienden a dedicar más tiempo a la enseñanza que a la investigación (Winslow, 2010), y, los hombres en STEM tienen más probabilidades que las mujeres de ascender hasta cargos de liderazgo, incluso en campos con cantidades aproximadamente iguales de hombres y mujeres (Diekman, Weisgram y Belanger, 2015).
Con respecto a la ciencia y a la tecnología en términos más amplios, se advierte que las diferencias y las desigualdades entre hombres y mujeres emergen en el transcurso de los estudios de postgrado, especialmente a nivel de doctorado (CEPAL, 2014a).
Entre las barreras que enfrentan las mujeres para el ingreso, desarrollo y permanencia en la carrera científica se destacan las siguientes:
• La conciliación trabajo y familia, especialmente la maternidad y el cuidado de las y los hijos, cuando este momento coincide con la incorporación de la mujer a la investigación.
• El predominio masculino en la estructura de poder de la ciencia, construcción androcéntrica que no valora de igual modo la producción de conocimiento generado por las mujeres.
• La permanencia de estereotipos de género arraigados en la comunidad académica y científica. Por otro lado, la dimensión de género no suele ser tenida en cuenta en la definición de prioridades, contenidos, proyectos, metodologías y uso de los resultados de la investigación, lo que impacta negativamente sobre la calidad y la relevancia de la investigación y la innovación.
*Texto leído por la autora en la sesión del Consejo Editorial de Género este 27 de octubre
